مرويات مقعد ابن نوير الشيباني تسجيلات كوربرشوك
HTML-код
- Опубликовано: 11 янв 2023
- المصدر 👇 :
brill.com/page/413011?languag...
عتيبة العصمة الروقة برقا الشيابين هذال فهيد محمد ابن هندي تركي بن حميد شليل بن نجم مارق الضيط ناصر الشغار علوش بن سقيان ابن ضمنة سعدي الهاراني ابن ربيعان طوالة الاسلم العصيمي العتيبي حرب الذويبي ابن نحيت سعد الصويان مارسيل كوربرشوك المستشرقين البدو قصص
الله يرحمه ويغفرالله ذا الشيايب
حيهم
سوالفه طيبه ان كان عندك عطنا منهم
بين الجلاوي Bane Algelawe 🙏
ونعم النوايره من اطيب طحاطيح عتيبه
الله يرحمه ويغفر له جدي الشيخ بن نوير شيخ من شيوخ الشيباين
منهو جدك؟
الله يغفرلهم القاتل مسلم والمقتول مسلم والحين الحمدلله على الامن والامان وطاعة الرحمن
تعرف كلش
يا الله معونتك على ما يرضيك
كفو و الله يا بني مشيب
الله. يغفر له جميع المسلمين
الله يرحم ابن نوير الشيباني سوالفه حلوه وتونس
احسنت ونطلب منك الزود
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
ولا صارو حزامك زحول الشيابين
حطيت في مخباك نجد العذيه
ماعليك زود وابشر بنا اليا جا من العدوان خيفة علوم
والله يالشيابين ما ينعرف لكم مذهب ولا مله ربنا وربكم الله
يالمزيني عطنا من تسجلات شيبان وروات حرب لاهنت
ترا المزيني هذاماهو حربي
الله يرحم اخو هملا ، سطر له في تاريخ المجد صفحات جمع فيها بين الامارة و الحكمة و القوة و النفوذ .
الله يرحمه اخو هملا راح عششى ال عاطف هذال ومصلح وسلطان وبن نقاء وعميش .. خل شايب يزور يقول يسبي مرت جرمان وعكس صحيح 🤣
@@ibraaibra
اسال الله لك الشفاء .
@@ibraaibra العاطف شاوية اهل غنم ومعروف الذي قتل هذال خل التزوير ياحبيب امك
@@ibraaibra ياقحطاني عينت ذولي عانهم ف القبر من ضرب الشيابين :
سلطان بن سفران شيخ الخنافر ؟ حسن بن سفران شيخ الخنافر ؟
جعمل بن سفران شيخ الخنافر ؟
محمد بن قنيفذ بن لبده شيخ ال سعد
ذعار بن حويل ال روق ؟
قبلان بن حويل ال روق ؟
سطام بن جراد السحمه ؟
ناصر بن جراد السحمه ؟
سلطان بن جراد السحمه ؟
قريويش العاطفي ؟
محمد بن عياد الضوره العاطفي ؟
@@ibraaibra
قد عوركم ساقكم م نجد يالطعان 😂😂😂
والله من الخثاريدز
متى التسجيل عام كم
لاتعني ضعف لقحطان ولا فخر لشيابين جهل وقتل وضروف تحكم ذلك
وبعض السالف توخذ بعصبية قبلية
الله يلعنك يامحمد ابن محتال أشغلتنا الله يشغلك لك ١٠سنوات وانت تكتب وتكذب على المسكين الجهني
عاش ابو حسين
بابو نوير الشيياني ردينا عليه قله سلم ع غرب ابو هميد المعركة كون غرور والمعركة الانحل ههههه شايب يختثرق المعركة الانكير ذبحنا هذال الله يرحمه اخو هملا راح عششى خل شايب يقول سوا فعل نص شيابين تعشيناهم وسلبنا حصه وقصه يقولها عكس 🤣
@@ibraaibra هرج السعه
@@ibraaibraتعقب عتيبه نحرتكم الضلاعين
ونعم في بني عمنا الشيابين ونعم في قحطان جميع كفو عوانينا و قصرانا و ندنا
بيض الله وجهك
نبي رد راع الحصاه
كذب روايه مناحي هو لي هزم هذال وسبا حرمته وقصايد مثبته لو يزور شايب هذال نصلخ في المعركة الانكير ذيحوه الخنافر مناخي اهزمه في معركة غرور والمعركة ابو هميد والمعركة الانجل والمعركة الهضب مع مشاعله ذبحو بن نقاء كذبووووو ياعتبه وهذال ندق من بن شفلوت في المعركة رفايع وسلب حصه
@@ibraaibra 😂😂😂
كفوووو بالشيابين وعتيبه عامه
الي مرح البهم بمراح الشيخ 😂😂😂😂
اكيد انه يقرب لااخوي مسلط الشيباني😂😂😂😂 والله من حركاته الله يطول عمره 😂😂😂😂
ليت اللي عنده سكت
والله ونعم الاد مشيب والله من عايل الصخا
كفو يلاد مشيب
يانوم عيني ياربعي الاد مشيب معذبين ال عاطف وقحطان كلهم
ايه بالله عذاب قحطان وخاشرينهم فالقويعيه ديرتهم 😂😂😂
تعقب شيوخك عند ال عاطف
@@user-uh4nd5kq7j ال عاطف ليتهم يردون ثار قريويش العاطفي ومحمد بن عياد الضوره العاطفي وعبدالله الجيطاء وناصر الجيطاء ( تعشوهم ربعي الشيابين )
ي الله ابهته ي الله
اشهد باالله انك ماصدقتك ي شيباني
من بعد ماخرجو الشيابين من قحطان
لعنا والديهم كلهم ومعهم عيال الدفينه
😂😂😂😂😂😂😂😂
خلقنا الله عقوبه على العدوان
في الجاهليه والإسلام
انسيتو مره هذال ابن فهيد
يوم سلبنا ثوبها
الشيابين ماضلمهم ونعم
حتى لو ماهم معنا وضدنا
من يوم جيتو مع عيال الدفينه
اضهرتو صيتهم 😂😂😂
صيت قحيبه الهبلا طلعتو لهم حس
وهجدنا حسكم كلكم 😂😂😂😂
ونعم نوير الشيباني قول وفعل وكل الشيابين والنعم ومن اطيب ربعنا
كفووووووو الأولين عندهم ثقه كبيره في أنفسهم الشايب هذا عد العلوم والتاريخ اللي يعرف وقال إن ابوه كان كريم وعنده أبل وغنم وبقر وبعض الشباب الحين من بعض القبايل لاطري عنده البقر تبرأ منها وتعايبها!!!!! وهي ماهي عيب وفيها الخير مثل غيرها من الحلال
عام كم كان هذا التسجيل؟؟؟
في التسجيل يقول يوم جبار ويوم جبار عام 1360هجري ويقول صارله 55 سنه يعني التسجيل عام 1415 والله اعلم
وشهو يوم جبار
التسجيل. قديم قبل ٢٥ سنه والله يرحمه ويسكنه الجنه إله أكثر من عشر سنين من يوم توفي
التسجيل عام ١٩٨٩
يعني ٣٤ سنه
سلامات انت وياه التسجيل فوق 40 سنه
يالله تغفرله ابن نوير ويوسع قبره روضة من رياض الجنه
امين يارب بتحاسب ع كذبه يسبا حرمت بن جرمان من كذب ههههه عكس صحيح مثبت بالدليل والقصايد هه
قد مات ناس وما ماتت مكارمهم الله يرحم الكرام
عزالله هذا الكرم الصدق اللي وقت الجوع
الله لا يغير مابنا من نعم
خثاريدزن مصفصفه والله لافيها طعم ولا روح ولا فايده
وين مرتك ي مره هههه شكله جدك ؟ أسفين طال عمرك أوجعك كلام الشايب ؟ 🤣
من حلبان لعبده خط بيشه ديار الشيابين
@@abuthamer7631وغيرها بير صدعان وراها للعصمه
السؤال الذي يطرح نفسه …… قحطان في نجد من العارض الى الوادي فلماذا لم يذهب كوبر شوك الى قحطان في الرين او صبحا او الحصاه او الحرملية اوالخروعية او الجله وتبراك وغيرها ويسجل مع رواتهم وشيبانهم لكي ياخذ العلم من الجميع.
ونعم بنوير😂😂😂
القصة فيها درس مجاني في اللغة العامية .
90% من كلامه للي يعرف. لغه عربيه اصيله. افصح العرب هوازن
@@abuthamer7631 أنا فاهم كل كلامه
لكن أقصد الجيل الحالي ممكن يتعلم منه .
الكلام ببلاش
ابوي ابوي قصه عجيبه
وعاش معزز
هذا حوف ابوك وجدانه همل وتحسب الرجال مثلك ومثل جدانك
واجهت ربك الحين هاخل كذابك ينفعك
علمو سلطان الجلاوي عن فعل بين الجلاوي الشرود
لاعن جدك سلطان اضاهر
شلون ضايفينه ٥٠ ومافيه سناب في ذاك الوقت !
واول ضعفك يوم تعلم بذبيحتك امس
😂😂😂😂😂😂
اشغلونا الي عند الشايب ماخلونا نسمع زين
صحيح اذا قاطعوه خاف بعد يضيع
يالربع ذي صورة جدي محمد بن فاضي ماهي صورة مقعد من يوصلني للرقم صاحب القناة
في الدقيقه 10:50 قال حصاة بن حويل وهذا اسمه الحقيقي وفعلن العتبان وسبيع مايعرفون اللى حصاة بن حويل والحين يسمونه حصاة قحطان
هي حصاه ين حويل هذا صدق لكن غيروها
لان فيه اشباه رجال غارو من بن حويل وعملو المستحيلات حتى تغير الاسم ضلما وبهتانا وستضل حصاة بن حويل حتى تقوم الساعه
انت مثل اللي تشيلها فوقها راسها
كل شي مقبول الله يبيح مننا ومنه بس اللي مالها مطار ثنتين ان ابوه عمره ١٥٠ ويوم جاء لبوه ٤٠ضيف في يوم واحد بعض الكلام حتى لو انه صحيح عدم ذكره افضل لكن نقول الله يرحمه ويرحم ابوه وجده وساير المسلمين أن شاءالله
وهو صادق وابوه كريم ولقبه مشبب النيران في روس الضلاعين من الكرم كريم وفارس كلها
@@zwr511 ونعم فيه وفي ابوه الله يرحمهم ماقلتا شي كريمين بس اربعين ضيف في يوم واحد انت لوتوقف على خط الحجاز متعطل مامرتك اربعين سياره على وقت ابوه فما بالك على ايام البداوه ترى بعض الاشياء تحتاج تفكير
@@aramiron4743 وانا اخوك صادق صنيتان ج واحد من قطر من امراء قطر ومعه ربعه وتعطلت مواترهم وجو عند صنيتان قال يرايجيل انتم واجد والقدور كانت عند صنيتان قليله وهو يذبح القعدان في وسطهم وذبح واجد وقال كل واحد ياخذ لحمته
وسالفه مشهوره هاذي طلبه الامير يجيه في قطر ولا جاه وقال القطري للملك فيصل عندك واحد اكرمنا يقاله بن نوير وعلمناه يجينا ولا جاء قال الملك فيصل بعلمه وجاء الملك فيصل ل صنيتان قال ليه ماتروح للقطري قال ماني تباني اروح اشحذ كرامتي
@@aramiron4743 ان كان مقعد يقصد هاذي الله يرحمه فهاذي سالفتها وصنيتان كل العرب تجيه من كرمه
والعمر وانا اخوك صادق فيها بعد صنيتان ما توفى الا وعمره 150 الله يرحمه
اللهم ارحم الملك عبدالعزيز آل سعود واجعله في الفردوس الأعلى من الجنة.واحفظ ذريته وأصلحهم وأدم حكمهم وابسط عدلهم واجمعنا حولهم وألف بين قلوبنا وأصلح ذرياتنا وردنا إليك مردًا جميلًا وأدم علينا نعمة الأمن والسلام والأخوة ووحدة الصف والكلمة للدفاع عن وطننا السعودية.
الملك عبدالعزيز ومن كان معه من رجال القبائل وقد قالها الملك عبد العزيز قوتي أستمدها من شعبي
آمين يا رب
وحد قبائل كادت أن تفني بعضها ونشر الأمن وبسط العدل وعلى منهجه سار ابناؤه وأحفاده
اللهم اعزهم بالإسلام ، وأدمهم قادة لهذا البلد
آآمين فكنا من المعارك 😂
وراك ماتترحم على بن نوير صاحب الصوت بالفديو متوفي
كويس انك قفلت التعليقات عند صورة الشيخ خالد ابن شليويح انت حربي
ليه وش قالو
شيباني خو ابن شايب من قحطان راح معا عتبيه ايام الجوع وجلس معهم معروف عند العوارف شيء هذا
هذي سوالف بدو على جال نارهم بعد الحمض dna راحت هالسوالف سراب قاع والشيابين مع بني عمهم و٩٩٪ من السوالف عن الانساب وان الفلانيه من الفلانيه طلعت كلها خرطي وسوالف وخثاريد
سويلفات القحاطين . أكثر ماذبحوا الشيابين من قحطان
المفروض المتواجدين يحترمون سماع الروايه ويمسكون الصمت
هم يوضحون بعض الكلام على الباحث الهولندي مارسل كوربرشوك
هذا ابن نوير ابوه كاسبن اباعر الملك عبدالعزيز وفرسان ومعروفين
ههههه يايهودي ياكذاب العب غيرها
ابن نوير والشيابين كلهم تحت راية الملك عبدالعزيز الموحد
البدو عندهم اخطاء في الاعمار ، الشايب يقول سنة جبار ( الدهر القوي ) قبل ٥٥ سنة من التسجيل كنت جذع ( يعني ابو ١٥ ) اي ان عمره ٧٠ في التسجيل ولما سألوه اخر شي قال ٩٠ وهذا خطا كبير وغيره اخطاء كثيرة عسى الله يرحمهم ويغفر عنهم
نعم صحيح عمره وقت التسجيل حول السبعين والتسجيل قبل ٣٤ سنة وتوفى الشايب قبل ١١ سنه وعمره فوق الميه واللي يقولون كذوب ماكان يكذب الله يرحمه صوام قوام لكن يمكن يسمع القصص مغلوطه ويحفظها ويحدث بها
الشايب صادق ومن ربعنا ومات وعمره فوق الميه وابوه صنيتان مات وعمره ١٥٠
@@user-ql9ej4ir4r مستحيل يابعدي وانا سويت تجربة بنفسي واكتشفت انهم يخطون
@@user-nv4gj1ex6c الله يصلحك ذا من ربعي واعرفه زين وعرف ابوه صنيتان وابوه حضر اكثر معارك الشياببن
@@user-ql9ej4ir4r يابعدي انا وضحت فوق خطا الشايب وقلت لك ان سنة جبار ( الدهر المعروف) عام ١٣٦١هـ ويقول أنه كان ابو ١٥ يعني سنة مواليده ١٣٤٦هـ وتوفى الشايب قريب يعني ماكمل قرن ابدا
ويش اقول 😂😂😂
😂😂😂😂
نبقى شوية ترجمة 😅
اذا ما تفهم لهجته لا تتابعه يا نبقى هههههههه
وشلون شيباني عنده بقر
انا سمعت عنده بقر حول خمسين. ممكن احد يوضح المعروف ان البدو ماعندهم. بقر. ويكرهونه. خصوصا العتبان البقر يكرهونه. ممكن توضيح
لاغرابة البدو غالبهم عندهم ديار وعيون مياه ومزارع ارث عن الاجداد وبعضها مشترى لايمنع ذلك نحن من اعراب وبدو قبيلة حرب اهل ابل وحلال ولدينا مدر في وادي الصفراء وفي قديد وفي اغلب ديارنا حرب
@@user-dh4gm7zl5h وش معنى مدر ثم عندكم بقر في وادي الصفرا وفي قديد
كذبت ولا يكره البقر الا البقره حلال طاهر اشرف من بعض الناس
خمسين بقر كاسبينها يعني غنايم حرب
@@zxxz3201 البقر ماتكسب. عند البدو.
اللي يستغرب وجود البقر عند البدو ذلك من ضعف الخبرة وعدم معرفة
البدوالاصيلين عندهم مدر وابار ونخيل في ديارهم الاصلية لكنهم يرحلون عنها طوال العام خلف الابل وقديغيبون عنها سنوات حيث فيها نخيلهم الذي يأكلون من تمره ويعودون اليها في الصيف
وبعضهم يكون لديه فائض مال ويشتري به مدر من اجل زيادة الرفاهية وذلك لايطعن في نسبهم ابدا وكل التحايا والمحبة الصادقة لعوانينا وجيراننا وحلفائنا عتيبة الهيلا انعم واكرم بهم
البقر يأخذونه فترة الربيع مخاليص ومعاويض من اهل الدير مثل بيشة وتربة ورنية والخرمة في الشتاء ويتخلصون منه وقت القيض حتى بعض الحضر يودعون مع البدو من حلالهم غنم وبقر وابل ومعاويد اللي عنده زود معاويد
والبقر وش فيه والله لو انه خنازير البقر اشرف من كثير من البشر
@@user-yc9qy7kx6t البقر راعيها صانع نزل في حلبان مال الشيابين دخل فيها
@@user-ut3vv3cp7q هو يقول ابوه عنده بقر وانت تقول البقر لواحد صانع. الصانع يبي يصنع ولا يربي ٥٠ بقره صانع وايام الذبح والذبيح ومعه ٥٠ بقره وفي حليان اول شي انت تكلمت وقلت مال الشيابين دخل فيها كمل كلامك وقل نعم عتيبه البدو الرحل مالهم دخل بالبقر ونكرهه لان فيه واحد يقولي كذبت العتبان يحبون البقر الله غريب. وواحد يقول الي ينكر البقر عند البدو مايعرف شي
قليل من البدو يملكون بقر. والبدوي راعي البل ينتقد راعي البقر ويسميه فلان ابا البقر.
كلي يقول لى يعجبه من لي قالك ان قحطان راحت تكذب كلي شيء مؤرخ في الكتب
سحيتان صلخ ظريطان بالله عليك هذا تاريخ تفتخر فيه😅
زينك على بطنك
وراه ما ذكر ابو هميد 😅
ي ليل طردناكم من نجد الي ميتين فيه ههههههههههههههههههههههههه
بقاره 🤣✋🏻
خصيوه
ي خصويه ترا جده قاعد مذبح مطرانك
هل ابن نوير من الفهيدات؟
نعم
نعم
النوايره فخذ من قبيلة الفهيدات الشيابين
بس العود ما ذكر من اللى ذبح هذال ابن فهيد
اللي قتله عبدالله بن مفلح ال كليفيخ الخنافر ولا فيها شي انتها اجله وصار سبب له رماه با الصمعا ما واجهه وجها لوجه
ذبحوه قحطان ومهو عيب الفرسان تنابح الفرسان يا كمخه😂😂
ذبحه رجل من قحطان ولها قصه ومختصرها انه كان غازي على قبيلة قحطان وقبل يغزي كان في مجلس احد كبار نجد واعتقد انه ابن رشيد اذا مانسيت ومر ب قوم موجودين في هاك الديره وقالو جعلك ماتعود وكان غازي على قبيلة قحطان وقدر الله ومات بسبب دعوتهم في هاك اليوم
والشيابين اخذو من شيوخ الجحادر واجد منهم ( حسن ) بن سفران شيخ الخنافر ذبحه الفارس فدغوش بن رماص الشيباني واخوه ( سلطان ) ذبحه الفارس ناشي الصخيلي الخليفي الشيباني في معركة جرت بين ذوي خليفة الشيابين عتيبة والخنافر الجحادر قحطان وانتصرو ذي خليفه هاك اليوم وكذلك ولد عمهم جعمل بن ظافر بن سفران انذبح في هاك اليوم
ويقول في ذلك ناشي الصخيلي :
ياذيب ياللي فالحمل جاعان
صوت للذيب في شثير .....
ذيابة الزيدي وخشم ذاقان
وذيابة الوادي وخشم النير
( دوك العشا من قوم ابن سفران )
( حسن وسلطان وغيرهم كثير )
وكذلك قنيفذ بن محمد بن لبده شيخ ال سعد قحطان والملقب ب ( القضيع ) ذبحه الفارس مهدي بن عيفان من العبادل الشيابين ،،،،، هذا والله اعلم واجل
لو نسمح تفكنا من التقطيع
القصة مكذوبة
والحقيقة
من معارك الهضب بين الشيابين وقحطان:
حصل تنافس بين الشيخين الكبيرين , الشيخ هذال بن فهيد شيخ الشيابين , والشيخ مناحي بن جرمان من شيوخ قحطان , وكان تنافسهم على القسم الجنوبي من منطقة نجد , أتجاه الهضب , وقد قال الشيخ مناحي بن جرمان هذه الابيات:
يانجد سامحني ثلاث سنين =مــادام تثلـيـث زفــا مـرعـاه
فرد عليه الشيخ هذال بن فهيد:
ياراكـب مـن عنـدنـا ثنتـيـن=يـم الجنـوب مناحـيٍ تلقـاه
يحرم عليه الحزم والضيرين=والهضب مايشرب برايد ماه
فرد عليه الشيخ مناحي بن جرمان:
ان كان تطري الحزم والضيرين=دار وخـــام ولابـنــي مــرعــاه
ترى الوعد خشم النفود الزين= مـابـيــن صـبـحــا والـحــصــاه
ابك انت في الخاصرة وحلبان ذيخ مربوط ماتعداها خل الهضب بين سبيع والدواسر ياسرقه @@abuthamer7631
@@Khalid41515يا خالد القحطاني أنت بس الحصاتين الي سقناكم لها خل الديار لأهلها و خلك بين الحصاتين يا طريدة نجد
@@Khalid41515 اكل زقك بس الشيابين معروفين بي الشجاعه طردو القحاطين من نجد اما هرجك ضريطن ف سعه
@@user-jg8wj2nn1f الزق في فمك الله يكرم المشاهدين انت وزع حفاظته في طيزه خل العلوم اللي اكبر منك ياورع
@@Khalid41515 الله لايعيدها جاهليه ولا كان نسوقك الى صنعا
الشايب ذا له عم اسمه مفرج ؟
هذا مقعد بن صنيتان بن قاعد بن نويّر ، عمانه ثنين وهم مجرّي ، صنهات الارقب
@@TH-QR
هو قاصرنا قبل ثلاثين سنه يقول ان عمي قتل في هيه ضد قحطان شسم عمه المذبوح في هيه ؟
@@user-dj6cu9gh3m شكلك تتحلم ف الحلم ذا ياقحطاني
@@user-ql9ej4ir4r ذبحنا هذال ومصلح وسلطان وعميش بن نقاء 🤣 سلم ع كون غرور وعلى غرب ابو هميد وعلى الانجل والمعركة الانكير ذبحنا هذال شايب لي يزور في حكي 🤣 عكس بن شفلوت سبا حصه مثبت وجرمان سبا حصه مثبت بكون غرور زوور من ضعفكم🤣 والله ازيد لو تبي ياضعيف قبيله مزوره زود عندنا
@@user-ql9ej4ir4r هذال يوم مات جرمان في نجران قام يلعب ويغني من فرح قصيده موجوده هههههههههه كان معزر فيكم من ضعف هذال اخر شي ذبحوه الخنافر اهو ربعه في الانكير وهح جهزز ولده 🤣
150 ههههههههه
انت يالمزيني عطنا حياتك وطيبك طلعها لنا وش دخلك في حيات الناس ميته له ميه عام مصرح من الدوله تتكلم وتقول كلام ماحصل وتنشر
ويلكم علا ردتها من اهل رنيه هههههههه
سؤال يا راعي رنيه اهلكم يرعون البقر مثل بن نوير الشيباني يشدون وينزلون ومعهم بقر ماخبرت البدو يقنون البقر. قله لبعض الجهله الي يقولون البدو يربون البقر
@@user-gn3sv6km1i
ابن نوير وربعه محدرين الرجال من ديارها ولا البقر نعرفها عند رفيدة قحطان وغيرهم 😁
@@user-tk1je6tk7d زين قلها للي يقول انه من عتيبه وانهم يربون البقر ولا يستعيبونها وانها حلال طاهر. شف ردوده علي ويقول اني طفل ما افهم وان العتبان يربونها ولايستعيبونها
@@user-gn3sv6km1i
اقصر الشر ياغليم
@@user-tk1je6tk7d والله مالي بالشر وانا ماني غليم. انت الي ارسلت لي ورديت عليك. ولا صار شر ولا شي
الله يعفو عن ذا الشايب ،
الدقيقة ٩.٢٠ يقول ان عجلان قال بأخلي الغنم تنزل في مجلس ابن جرمان بين السرحتين ،
ويحدا ويقول
الشيخ ينزل منزله عجلان
شيخ الفهر عن ديرته مطرود
القصة موردها على ابن جرمان شيخ آل عاطف ، والحداية على شيخ الفهر ابن شفلوت .
تناقض عجيب وكلامٍ عار من الصحه.
وهذا دليل أن أغلب الروايات الشعبية يغلب عليها التعصب وعدم المصداقيه .
رحم الله الملك عبدالعزيز الذي وحّد هذه البلاد وآخا بين القبائل المتناحره .
الدقيقة: ١٥ : محيسن الصخيل السبيعي من سبيع الوديان
محيسن شيباني
وش خليت ل اخوان نوره😂😂
الريجيل واخوان نوره فعلو وانت وربعك تصبر
@@fffttt975اخوان نوره فعلهم ممدوح مع البعيد والقريب وسجله لهم التاريخ .
و (مداح نفسه كذاب )
@@dhi4239 هذا راوي ياضعيف وماقلل من حق القحاطين ف روايته بس انت معك مشكله مع هالقبيله وصدقني بتموت وهي معك هالمشكله 🤓
الرجل صاحب القصه متوفي عمره ١٢٣ سنه قبل ٢٣ وانتم تسبونه ومعروف بكرمه َشجاعته الله يرحمه
الله يرحمه. اذكروا محاسن موتاكم
ياكبرها عندالله كبرااااااه ، من طلقة وحدة هجو قحطااااان ؟؟؟؟؟!!!!!!!! ماتنبلع
@@abuthamer7631 ايه وأنت طبيعي بعد 😁
يهجون قحطان ليه مايهجون. ليه على راسهم ريشه. وطيناهم مثل ماوطينا باقي قبايل نجد
@@abuthamer7631 والله ماصدقت وأنت صايم ، القبائل وطيهم صعب يالاخو .
الشيابين يرجعون فى ثقيف
وليس فى عتيبه ..
ونعم بثقيف لكن الشيابين م عتااابه
@@Dewas_ يادواس قسم بالله من ثقيف ،، نسبه إلى جدهم شيبان بن الازور الثقفي ؟؟؟؟؟؟
@@user-gs8qc4cm9p
ونعم بثقيف لكن نحن نرفض غير نسبنا بقالتنا عتيبه وعلي كلا ونعم بكل قبايلنا العربية اخي الكريم
@@Dewas_ ونعم فيك اخوي دواس وبعتيبه والجميع ،، الله يرفع قدرك ويعلى شانك
@@user-gs8qc4cm9p
اشكرك اخي ولاعليكم زود ثقيف أهلنا وربعنا
اول السالفه يقول لقين جراير خيل و وجنائز عرب مذبوحين وماخوذة قال بن هذال ذله غابيه ولا ذله بينه يعني مالنا حيله في بن جرمان القحطاني ثم جاب الله لبن هذال زوجته بنت بن زريبه متخاصمين هو وياها
ولا يحاكيها من خمسه شهور وقالت لها يا ولد الشاوي لا تهلكنا ثم حذفها
بيد النجر
ثم
غزا على با ابن جرمان القحطاني
وهج بن جرمان جاء بن هذال وقال وين الحرمه يا حرمه قالت هج. هذي مثل قصه عدنان ولينه اول شي ذال من بن جرمان وبعد ماقالت له الحرمه يا ولد الشاوي غزا ودي اصدق بس قويه
قصه حقيقية موجوده عند اكثر من مؤرخ
هذا يدل انه صادق ولايخفي شي
لو انه كذوب كان اخفى كل شيء يعيب ربعه لكنه قال الحقيقة بمافيها
وانت تسولف في السعة هذا امير ومسؤل عن قبيلة وارواح ونساء وحلال وهذي حرب ماهي لعبه ومافيه وقحطان ماهي لعب او جبناء
وقحطان على ماء وقد ذبحو قومن مغيرين عليهم فلازم امير قومه يحسب الف حساب يمكن القوم اعدادهم كبيرة
لكنه قدم بعد نصيحة زوجته وهي بنت امير ونصره الله ولاهي غريبه عتيبة ساقت قحطان من نجد ماهو عجزانين لايسوقونهم من بير في الهضب
والله الي مالها مطار 90 اباعره و90 بقره
يعني الشيابين اهل بقر من مبطي
ماهو هبلو
ياليت توضحلي او يوضحون لي الشيابين او عتيبه كيف عند ابوه بقر. ٥٠ بقره مره وحده البدوي وخاصه العتيبي يكره البقره اكثر من الخنزير ماخبرتها عند البدو بقر ابد الا بالوقت القريب بعد التوطين البقر عند الحضر البدو يكرهونه اشد الكره ويعيرون الحضر فيه وهي نعمه من نعم الله ذكرها الله بالقرآن واطول سوره سورة البقره وحليبها ولبنها وزباديها وجبنها وقشطتها بالاسواق نعمه عموما ممكن التوضيح انا مستغرب وذكرت هالكلام لناس ولا صدقوا وضحكوا واستغربوا يوم سمعوا المقطع والله العظيم ان الي يكرهونها بشده وجههم الله لها وربوها اكثر من اهلها
حتى الفنان محمد الشيباني في اغنيه له يقول
احطك في سوق البقر واجمع الحضران الا يا،،،،،،،،،،،،منته بقحطاني. الشطر الثاني ماعرفت كلمته
@@user-gn3sv6km1i لانك مسكين وبزر البقر نعمه من نعم الله وافضل ماخلق الله اطول سوره وافضل سوره سورة البقره ومنها ذبايح الانبياء وبن نوير معروف بتربية البقر وهو اكرم واشج عتيبه
@@user-gs6yy1tq5r ياخوي يا ادمي انا مانيب بزر اناعمري فوق الخمسين واعرف وش اتكلم عنه والله من الله خلقني ماعمري سمعت ان بدوي يربي بقر اذا استوطن في قريه ممكن يزبط بقر لكن يشد وينزل في بيت شعر ماعمري سمعت ابدا كل البدو الصحيح المعروف انهم بدو لم اراهم يذكرونها ابدا ولو جبت لهم لحمها لم يتقبلون لحمه. عشت معهم في بيوت الشعر ماشفت ولا بقره وعاشرتهم واهلهم كانوا بدو يكرهون البقر. عاشر ت دواسر وسبعون وقحطاني وعتابه ومطير وسهول ومره وعجمان مافيه احد منهم يربي البقر ابد عيب عيب عيب عيب عيب عند البدو. الاستثناء منهم عتيبة الحجاز اهل القرى حياتهم ليست حيلة بدو يربونه وحاضرة غامد يربونه لان ٧٠ ٪ من غامد اهل قرى اهل زراعه. ضعها قاعده ان اهل القرى من الاف السنين يربونه حتى لو كان جزء من قبيلتهم بدو متنقلين وساضرب لك مثل
يقول رشيد الزلالي لابن شايق الذل والخوف بالبقره وحلابها. يقصد الذل والخوف بالحضر ويقوا الفنان. محمد الشيباني. احطك في سوق البقر واجمع الحضران. ليتك ،،،،،،،،، منه بقحطاني
وفي لقاء مع شاعر من عتابه يقول ان بدوي مسكوه الحضر وقال قصيده من ضمن الابيات انه في حوش البقر والاخر يقول لحم البقر ماياكله الا مصري او الي انت خابر
والله انهم يعيرونا البدو بالبقر يامحلب البقر وانا ابي اشد الناس كره للبقر عتابه يردون على هالكلام
لكن يمكن انك فاهم معنى البداوه خطاء انت من اهل القرى في جنوب الجزيره العربيه الذين يربون البقر ويحرثون الارض عليه ويعتبرون انهم بدو وهم فلاحين مزارعين قرويين اهل بلاد حضر
صدقني سالت بدو كثير قالوا ابدا الي يقول ان البدو عندهم بقر ماعنده سالفه عندهم غنم وابل وسالت حضر كبار بالسن وقالوا ابد البدوي مايربي البقر ابد يعيرونا البدو بذرقان البقر وسعابيل البقر والله العظيم اني اعرف ناس كلوه وعرفوا انه لحم بقر. طرشوا اللحم من كثر كرههم له وبغضهم له واشد الناس كره له هم العتبان كره اكثر من الخنزير مع انه حلال ومذكور بالقرآن واطول سوره بالقرآن سورة البقره. والان تذكرت كلمه يرددها البدو العتبان. يقولون الرسول خاين معكم بالحضر جعل الزكاة في البقر كل ٣٠ بقره اما في الابل كل ٥ نياق فيهن زكاة حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم وعنصريتهم
ارجوا انك تفهم لم يفوتني ان نبي الله ابراهيم ذبح لضيوفه عجل. لكن قله لم يفهم. وببساطه شاهد اي مسلسل بدوي اردني او سوري او سعودي او من كان هل تشاهد معهم بقر لا ابدا
@@user-gn3sv6km1i اوضح لك وتكرم كان عنده بلاد (مزرعة )نخل وغيره ويخدم فيها بعض عبيده والمزرعة مع البداوة منتشرة عند بعض القبائل البدوية مثل سبيع والبقوم والدواسر تجد عند الكثير منهم مزرعة نخل يرحل لطلب العشب ثم يعود لها وخاصة في الصيف وهذا لايعيب اولئك الشيوخ والفرسان
اولاً الله يعز الدولة ثانياً والله انك ياهذا العود كذوب لاحضرت ولا عندك اثبات لاقصايد ولا رواية مكتوبة ومتوارثة صحيح انه كان حرب بين القبائل قبل هذا الحكم الطيب العزيز . وكانت حرب القبائل متداولة بين نصر وفوز . ولذلك استغفر الله وصل وصم واترك الخذاريز بقعا تصوعك
انت يالمزيني وينك ابي اقابلك طلع وجهك تجيب قصص وتكذب وتتهم ناس؟ببلباطل وتكلم على جدي عجلان بلكذب ناس ماتو الله يرحمهم جميع
الله يرحمك ياصقر،الجزيرة عبدالعزيز اللي فك ذالمجنن من بعضهم كلنا كنا في غزو وخوف وذبح وجاهليه كل الجزيره العربيه كانت كذا من شمالها الى جنوبها ومن شرقها الى غربها قتل النفس،عندهم مثل شرب الماء
غربها مو مثلكم
صقر الجزيرة هو اللي سرق ابل جدي وحلاله كله . أهل الحجاز ما ينهبون ولا يعيشون على النهب . كانوا يشتغلون في ترحيل الحجاج من جدة والمدينة ومكة . وعلى زراعة الدخن وباقي المحاصيل على المطر ... ومرة جا قوم من نجد وسرقوا ابل من ديرتنا ، وجدي سبقهم بطريق ثاني ونخا واحد يعرفه ورافقه وصكو عليهم في المضيق وهم طالعين من الحجاز مع طريق السيل ، وقنصوا القايد وقتلوه ..والباقين شافوا قايدهم طاح ، تركوا الابل المسروقة وأسرعوا عن الرمي .... ورجعوا ابلهم وحلالهم ... وفي الأخير جاء الغطغط وسرقوا كل شيء بقيادة لورنس وجون فيلبي ... أهل الجزيرة سرقان من يومهم حتى ذحين وهم سرقان ...
والله من الخريييط المتراكم
خريط تلقاه عند جدتك ياقحطاني
صلب
خخخخخ الصلبي أنت ومن انت منه
ضلمت نفسك يالجودي جرمان نزل في حلبان وحيا يشد وعجزتو فيه
@@abumohamed5645 امحق
الصلبي جدك وعدك ي ولد السماك ههه
امك وجدك صلب تقدر تنكر
يااااالله من الكذب عند ذاء البقار والي ينشر له ويجدد له النشر>>القصص ذي ماهي على مستوى ذاء البقاره يزيفون ويحرفون في الروايه لتشفي
ابك البقار الشيباني اخو بدوى. كلن يرى الناس بعين طبعه
ابك قحطان ذابحين عيال هذال الثنين ذابحينهم ال عاطف وفيها قصيده وموضحً كل شي مانبي اثارة الفتنه والعنصرية المقيته والشايب هذا الله يغفرله مخرف
@@Khalid41515 تخسي
اشرف منك ومن طوايفك
@@Khalid41515 ال عاطف ماذبحو ولا واحد الا سلطان فقط وسلطان كان عمره ١٧ سنه صغير وابشرك جهز بن هذال لحق قريويش العاطفي وقتله ورد ثار اخوه والشيابين ذابحين ايضاً محمد بن عياد العاطفي وخلينا شيخك مناحي بن جرمان ينحاش ويخلي حريم ال عاطف عند الشيابين تجيب الكلام على نفسك ليش ياعاطفيه 😂
يارجال جاكم اخو نورة وكسر خشومكم ونظفكم من النعرات القبليه الهمجية
وافتكك انت وامثالك ولا تصير راعي عند أحد القبايل😂😂😂😂
اصير راعي وكل يوم رافع رجلين حرمتك وانت نايم يالذيخ
تعقب يالناقص ياهايف الاصل@@Dewas_
@@Dewas_رد يوجع
ذابحا امس ذبيحه لضيف وعانهم ياكلون فيها من امس الين اليوم
هذا والله المخرف
وش المشكلة الذبيحة يزود منها لحم وياكلونه اليوم اللي بعد او بعده او بعده الذبيحة ماهيب شرط تذبح في نفس اليوم وتنوكل في نفس اليوم
خلك ف البحار يرحم أمك الي م تعرفه أطمره ي الدجما
مقصده انها بقاء من الذبيحه واكلو منها اليوم
الله يغفر له للشايب بن نوير وارحمه
وكما قيل آفة الأحاديث رواتها.
روايات لاتدخل العقل ولا الواقع
ولاالتاريخ.
يعني مابقى من الضعن الا ذي المرأة.
والقصيد شي طبيعي يحرف أو يزود
فيه.
وبعدين الحمل والضيرين والحزم والهضب ديار المخاريم الدواسر.
و الشيخ سيف ال عيسى المخاريم
قد شدد منه اخو هملا هذال بن فهيد
لانه ارسل الهدوء بعد مانزل الهضب
والسلم يرسل الهدوء من ديار عتيبه.
قال سيف بن كلاوى المخاريم:
لك ثلاث ايام ارجع وأرسل الهدوء من زويليان حد عتيبه مع الدواسر
والا حاربناك.
فاستجاب له الشيخ هذال.
فقال الشيخ سيف قصيده منها:
شددت اخو هملا ولانيب غلطان/
يمشي بسلم الزايديه ولي زود @
شرط شرطته رضابه وهو غضبان/
وشروط تمشي على طالب الزود@
ياطول مانرعى ولاحن بجيران/
وكلن طلبنا الصلح حتى(بن عبود)/
نرعى من الجفرة إلى عرق زينان/
بمسلبات شالهن كل بالود@
وياطول مابيتي على جال فغران/
وتلقى مساييره مقابيل وقعود@
يرسخ بنا هضب رسا بين عدوان/
وكلن يبي شربة منه قرهود@
الخ القصيده.
_عرق زينان:حول نفوذ الدحي ديرة المساعرة وحزم الدواسر.
_الشرط اللي رضا به هذال:
لانه مانع عتيبة كلها من اجارة شيخ المخاريم ظافر الهلقمي الملقب ( مشخر الفرسان).
لكثرة مغازيه على عتيبه.
مع ربعه المخاريم واحيانا مع قحطان
لان بينه وبين قحطان نسب معروف.
لان خواله من السحمه قحطان.
وايضا بن سعيدان من شيوخ ال عاطف قحطان متزوج اخت الهلقمي.
فقال الشيخ سيف:
ماانت نازل الهضب الا بعد إسقاط جناية الهلقمي.
فغضب هذال بشدة.
لكن ابنه جهز أصر عليه
وقال الهلقمي بيذبح فينا ونذبح فيه
خلنا نشرب من ماء الهضب العذب البارد وناكل من لحم الصيد.
فاستجاب الشيخ هذال للذلك .
_وايضا يدل على ملك الدواسر الحزم آنذاك الشيخ شجاع بن منيف بن قويد ومعه بعض الدواسر أخذ ابل شيخ النفعه شبيب بن حجنه في
حزم الدواسر.
لانه نزل حزم الدواسر بدون قصير
جاه واحد من الدواسر قال منك متقصربه .
قال بن حجنه:نازل بحافر وصنعة كافر. يعني بالخيل وبالبندق.
راح الدوسري وعلم بعض دواسر الوادي ومنهم الفارس شجاع
فغزو بن حجنه وخذوا ابله ولازالت
مع احفاده لليوم.
وهي مقصود البيت المشهور:
ياشبه وضحا مع بن قويد/
شيخ الدواسر هل الوادي@
مع أن الشطر الثاني غير صحيح لان الدواسر مالهم شيخ شمل ولا أمير كافة بعد بن بدران شيخ الدواسر قبل أربعمائة سنة تقريبا .
لكن الشاهد انها وضح بن حجنه اللي كسبها شجاع بن قويد منه.
_فابيات الشيخ هذال بن فهيد :
يحرم عليه الحزم والضيرين/
والهضب مايشرب من برايد ماه@
_له أما حاله اسثنائيه مثل أن المخاريم الدواسر كانوا في عند نخيلهم في الوادي وقت الصرام كما هي عادت قبائل الدواسر في الوادي.
أو أنهم مع ابلهم في مراعي نجد.
أو غزوات الكسب المعروفه.
اذا لاتوجد قصص معارك للشيخ هذال بن فهيد مع القبائل الأخرى في الهضب لانه ماستوطن فيه.
ولاتوجد الا هذه القصه اليتيمه التي اشبه بالخرافة مع قحطان.
وعلى العكس تماما قصص معارك المخاريم كثيره في الهضب ضد قبائل نجد .
مثل ماقال الشاعر الفارس مترك المخاريم:
هضب حمينا جنابه بالكريزيه/
وان طاح فيه اجنبي ماحدن شاله@
_او الناس فهموه غلط يمكن قصده أن بيقف في وجه دون أن يمر ويجتاز ديار الهضب في ذهابه إلى تثليث والجنوب خصوصا أن ديار الشيابين ملاصقة لقحطان.
مثل قول هذال بن فهيد:
نرعى الحمل بمذلق العيدان/
ديرة هديف وبن عبود@
يقول شايب دوسري عندما سأل
شايب سبيعي عن ديرة الحمل.
قال السبيعي:الحمل اللي نخبره
هو حول الحصاة في ديار قحطان.
يعني ماهو الحمل اللي في الهضب.
_الشاهد أن القصه والقصائد بعيده
عن الواقع والصحه وفيها تناقض.
وليس من عادة نساء العرب تقبيل الأرجل يمكن تزهمه أو تنخاه.
لكن سقوط على الأرض وتقبيل رجل
ماسمعنا.
لا تشره معروفين بالكذب يالدوسري
يالدواسري ان شايب ابو نوير ردينا يزور ولاهو كفوو يمجد هذال اهو لي يخلي حرمته يقول مناحي بن حرمان يوم هز هذال ماكفاك غروو يوم حصه بضعن تنخاه وشلفا على علباه ايش تسويه في شيابين يقلبونه علينا هههههه
المعركة رفايع بن شفلوت مع هذال وربعه
عند رفايع حل يوم مغيره راحت سحايلها على عتبان هذال اخذنا حلته وبيعره وحصه سيينا ثوبها سبهان . كذب تزوير عتيبه الى يوم الدين ههههههههاي
@@ibraaibra
ونعم بقحطان وعتيبه كلهم اهل شجاعه وفروسيه ولهم تاريخهم
العريق واول يوم لك ويوم عليك.
وايضا الشيخان بن سعيدان وهذال بن فهيد من فرسان نجد المعدودين.
_لكن بعض الأمور والسوالف لازم فيها قصص وقصائد ثابته.
والتاريخ لازم يوخذ من كل الجوانب
وليس من قصه واحده.
وحدود المخاريم الدواسر بالأخص حدود شاسعه تبدأ مع سبيع
من بئر ورشه ثم مع عتيبه من الجفرة إلى الحزم والقمرى وماحولها.
ثم مع قحطان إلى وادي الركاء
وماحولها .بما فيها الهضب المشهور.
مع أن المخاريم فخذ واحد من الدواسر لكن فضل الله يؤتيه من يشاء فلهم هذه الديار الشاسعه والمراعي والماء مع اقوى واشرس قبائل الجزيرة قحطان وعتيبه وسبيع.
فلو قول هذال بن فهيد شيخ الشيابين تملك هذه الديار من أجل هذه القصه والابيات:
يحرم عليه الحزم والضيرين/
والهضب مايشرب برايد ماه@
فكيف بالسهولة ياخذونه المخاريم وهم سكانه الان بدون حروب طاحنه
مع عتيبه.
_وايضا المشهور أن الشيخ بن جرمان
مراسلتة مع الشيخ هذال وديه بدون معركه وعلى سبيل الممازحه.
حتى في بعض الأبيات يخاطبه
ابو جهز وانا ساذكرها لاحقا فهي لاتدل على وقوع هذه الأحداث التي تحدث عنها الراوي بن نوير غفر الله له وعفا عنه.
_وايضا المعروف حتى عند بن هندي بن حميد شيخ برقاء عتيبه
كان يحسب للخنافر وال عاطف حساب وهم ألد وأشد أعدائه
وقد صرح بذلك بعد معركة طريف
وموضع طريف حول صبحاء أو الحصاه وهي
بين المخاريم الدواسر بقياده شيخهم ظافر الهلقمي .
وبرقاء بقيادة شيخهم بن هندي.
وكسروهم المخاريم.
حتى أن ظافر الهلقمي كاد أن يقتل هذال بن فهيد لكن الرصاصه طيرت شماغه من رأسه.
وعقر الهلقمي حوالي أثناء أو ثمانيه عشر خيل من عتيبه.
وصار لقبه بعدها( مشخر الفرسان).
والمعركه كل يوم طراد فرسان بين المخاريم وبرقاء.
ولم تكن التحام كامل مع برقاء.
وبن هندي ماشارك كان في بيت الشعر حق الحرب.
الشاهد بعد انهزام فرسان برقاء عتيبه
قال واحد من عتيبه لبن هندي وش رايك في ذا العدو الهلقمي اللي ذبح فرساننا وعقر خيولنا.
قال بن هندي:هذا عميل نقي انا اللي أخطأنا عليه.
لكن عدوكم هم والله (ذوي سعيدان وذوي سفران)يقصد ال عاطف والخنافر .
والقصه حتى موجوده في منتدى مجالس قحطان برواية أبا الذموم.
_وايضا كيف هذال يتملك الهضب
وكثيرا مايغزون ال عاطف بقياده بن سعيدان والمخاريم بقياده مشخر الفرسان ظافر الهلقمي عتيبه.
لان الهلقمي خواله السحمه قحطان.
وايضا بن سعيدان خاله ظافر الهلقمي
فيغزون عتيبه في ديارهم ثم يرجعون عاطف إلى ديارهم .
والمخاريم يرجعون إلى الهضب.
وقد كسبوا في أحد المرات ابل الشيابين.
ثم غزابعدها الشيخ هذال
الشيخ الهلقمي في الهضب لكن الهلقمي وإخوانه احتموا
ابلهم.
ومن أجل هذه الغزوات وهية طريف وغيرها منع هذال بن فهيد عتيبه كلها من عدم اجارة الهلقمي .
فروايه تملك هذال للهضب ضعيفه مغلوطه.
والقصص والشواهد على ذلك كثيره.
وايضا إذا كان شيخ برقاء كلها بن هندي بن حميد أحد مشاهير نجد في الشجاعه وهو فارس عتيبه في زمانه يحسب للخنافر وال عاطف حساب .
كيف عاد هذال وربعه الشيابين.
يحطمون ال عاطف بهذه الطريقة وبهذه السهوله.
فهذا دليل أنها روايه فيها أخطاء.
وهذال بن فهيد شيخ الشيابين مافيه قصور مشهور بالشجاعة والفروسية والكرم والجود.
وايضا ربعه الشيابين.
لكن التاريخ مايوخذ من سالفه واحده
بل من كل الجوانب.
@@ibraaibra
هذه ابيات الشيخ الفارس مناحي بن جرمان القحطاني:
يانجد سامحني ثلاث سنين/
مدام تثليث زفا مرعاه@
امهل علينا دامنا مسنين/
لين الحيا ينقاد من منشاه@
ولابدنا عقب البطا منحين/
وياويل من بنحورها تاطاه@)
_فرد عليه الشيخ هذال بن فهيد:
ياراكب من عندنا ثنتين /
صوب الجنوب مناحي تنصاه@
يحرم عليه الحزم والضيرين/
والهضب مايشرب برايد ماه@
_فيلاحظ من رد الشيخ هذال أن
الشيخ مناحي في الجنوب.
وليس في الحمل في الهضب كما في روايه الشايب بن نوير رحمه الله.
_فرد عليه الشيخ مناحي:
ياراكب اللي ماعسفها القين/
ولا دزها العمال في المنحاه@
تنصا لنا راعي الجواب الزين/
من عندنا وأبو جهز ملفاه@)
ان كان يطري الحزم والضيرين/
هذا وخام مانبي مرعاه@
ترى الوعد خشم النفود الزين/
جنوب صبحا يمة الحصاه@
حتى آليا جاء النكيف بحين/
تبكي على ماتبي فرقاه/
وحتى لكل من دعا له دين/
الطيب اللي تظهره يمناه@)
_فهذا مناحي يقول:
تنصى راع الجواب الزين/
من عندنا وأبو جهز ملفاه@
مايعقل أنه يقول هذا الكلام بعد هزيمته وفراره من زوجته وقحطان ابلهم تدمن في مجلسه كما في رواية بن نوير.
_وايضا ذكر أن الضيربن والحزم وخام مرعاه ماهوب طامع في النرعى فيه.
والقصه اللي ذكرها بن نوير أنه في الحمل وهو قريب من الضيرين
والحزم.
_على الأرجح أنها مراسلات شعريه بدون وقوع معركة.
_وايضا قبيله سبيع ذكروا روايه
حادثه حصلت لهم في الحمل في الهضب مع بن قويد وربعه المساعرة
حيث تقصروا بابن قويد وعطوه الطبخه وهي العمله أن مااحد يتعرض
لأحد فوافق بن قويد والدواسر سلمهم وسم العصا مااحد يتعرضه من الدواسر في كل ديار الدواسر.
ولكن بعض ال قويد يقال إنه دخيل بن الرديني رفض قصرتهم.
وحصلت معركه عند الإبل
بين بعض السوده وبعض المساعرة.
_وايضا سبيع ذكروا من ضمن معاركهم معركة الحمل بين القريشات
والمخاريم.
هذه بعض الشواهد أن الحمل من ديار
الدواسر .
اشكرك ياعبدالرحمن الدوسري وسوالفك موثقه بقصايد مااحد يقدر ينكره
ونعم بهذال أما انت طقوع وكذوب في سوالفك كلها يظعيف
الحقيقه توجع 😂
وش سوا لك هو يوم تسبه ومافيه ضعيف غير انت مير عطها شعير واعقب
البقار يقول جرمان شرد ويقول عليه الحرمه وآلله أنه كذب الشيخ جرمان شرد وخلا حريمه ابك مادورت غير الشيخ جرمان هاذولا عتيبه كلهم نفس سوالفهم طردناهم ذبحناهم ولا يجيبون للجزيه طاري ولا كلمه وهم طردونا من نجد ب السوالف
اول شي مافيه شي اسمه جزيه فيه هدو هدايا تعطى حتى الملوك احيان يهدون والبدو قبل يهدون على قبيلة منطقتهم مربعة شي متعارف عليه عشان يسمح لهم يربعون في ديرته...والجزية موضوع ثاني يعطيها الكافر للمسلم بدل الزكاة لان المسلم عليه زكاة والكافر عليه جزية
ثانيا الله يرحمهم كلهم شرد ولا ماشرد كلهم ماتوا واللي شرد واللي ماشرد ماحد سلم من الموت
مناحي بن جرمان ذابح ولد هذال ومصوبه ومخصيه
@@user-vz9fb9nu5c ان صدقت وان كذبت كلهم ماتوا ولاحضرنا ولاشفنا والله يرحمهم
@@user-jf6ns7zq6h
الله يقدي حربتي
في ابو جهز ولا شبيب
ورعه قزا من ضربتي
وابوه من قبله صويب
انا احمد الله سربتي
منها العاصي يشيب
هذي احديه الامير مناحي بن جرمان في وقعه السره ويذكر ابن فهيد بوقعه ابو هميد الي ذبح فيها ولده سلطان وصوبه والشيخ ملهي بن سعيدان ذبح فيها مصلح بن جهز اخو هذال الله يرحهمهم جميع ويتجاوز عنهم
@@user-vz9fb9nu5c خثاريط وبربرة جيل الكبسات والاندومي والجبن
الكيري ماتغير من التاريخ شي ومناحي بن جرمان اقل شهرة وتاريخ من هذال بن فهيد بكثير بل حتى فرسان بعض القبائل اشهر بكثير من مناحي بن جرمان مثل شليويح العطاوي وتراحيب بن بصيص وذيب بن هدلان والله يرحم مناحي بن جرمان ويرحم هذال بن فهيد
كلوووووو كذب
من حر ماتونس
علومً وكادي
برماوي رجعوه ديرته
والله الكذب المصلع الله يتجاوز عنه
انت حسود او انك ما استوعبت فعولهم لنك مستواك ضعيف
انت يا خونان عيب عليك
بلاك ما لحقت عليهم والا كان قريت بفعل الاد مشيب اللي يشددون الغريم غصب بلا طيب عز الله أنهم قول وفعل ولو إني ما نيب شيباني لكنهم الفهود المغذاة ما ينهزم جمع فيه الشيابين وهذال تطلب خوته الحكام ويدرون خاطره يسمونه مسواط نجد أخو هملا جعل مثواه الجنة أكرم من نزل نجد .
م تسوى تفلت الشايب ي ابو حسين الله يسلمك 😂
من حر ماتونس