بارك الله فيك والقرآن فيه دلائل علمية كثيرة مثل ماقلت سيدي الكريم لا يتعارض مع العلم. ولو كان من عند غير الله لكان فيه إختلاف وتناقض بسم الله الرحمان الرحيم ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا .
هل تعلم ان مجموعة من الوعاظ وشيوخ الاسلام، اعترفوا انه لا وجود لاعجاز علمي في القران وان القران كتاب هداية وارشاد ديني وليس كتاب علم. وعندما يقاس بالعلوم فان القران سيخسر حتما، اان العلوم تجريبية ونسبية وقد تتغير حقائقها مع تطور وسائل البحث بينما القران كلام يؤكد ابشيوخ انه قطعي ونهائي ولا تتغير حقائقه بتغير الزمن. بانت ليك فين كاينة الخطورة.
@@user-ln8hv6gu9s @user-ln8hv6gu9s انا لم أقل أنه كتاب علم او هداية انا قلت لا يتعارض مع العلم والفرآن كتاب لأي زمان ومكان لانه من عند الله والله خالق المكان و الزمان
قيل لأعرابي من البادية: بم عرفت ربك؟ فقال: الأثر يدل على المسير، والبعرة تدل على البعير، فسماء ذات أبراج، وأرض ذات فجاج، وبحار ذات أمواج ألا تدل على سميع بصير
اخي ليكن في علمك ان عصيد قمة الجهل والضلال ناسيا او متناسيا ان سنه كبير وعمره قصير فلابد من الرحبل والحساب ،فاللهم ياخي ان يجعل عملك في ميزان حسناتك ،وختاما االهم حسن الخاتمة.
الدليل القاطع على أن القرآن الكريم كلام الله سبحانه وتعالى هو أن الله عز وجل أنزله في ليلة القدر ولذلك فإن ليلة القدر مميزة عن جميع ليالي السنة حيث أنها تكون هادئة ولا تسقط فيها النجوم كما هو معتاد ناهيك عن طلوع الشمس بدون شعاع
راكم غي كتخربقو وكترددوا كلام ببغاوي من غير تمحيصه ولا عقلنته. القران ا صديقي نزل على مدى 23 سنة ونزل منجما، اي كل مرة كتنزل منو شي اية او سورة على مدى حياة النبي منذ البعثة. اما الاية لي كتقول شهر رمضان الذي انزل فيه القران، راه تخربقوا فيها المفسرون ومنهم لي لقى ترقيعة مفادها ان القران نزل الى اللوح المحفوظ في رمضان. اما الشاهد التاريخي فالقران نزل في رمضان وغير رمضان.
@@user-ln8hv6gu9s إذا كان العلماء المتخصصين في مجال الفضاء يؤكدون ذلك فلماذا في نظرك يجب علي إتباع كلام الجهلاء على العكس هذا يجعلني في الموقف الصحيح وإن كنت تعتبر عصيد أو الفايد أو غيرهم من السفهاء هم الصادقون فهذا شأنك أنت ، عموم الناس خصوصا عند الغرب يبحثون عن أدلة ملموسة ومنهم من إقتنع بقوة الدليل والبرهان أما أنت لا أظن أنك قمت بالبحث عن الحقيقة وهذه نصيحة لك الحياة الدنيا فانية ولن تدوم لأحد غير الله سبحانه وتعالى لا تضيع حياتك في الكلام الفارغ عد إلى رشدك والسلام عليكم
@@KhofLah-ws3rd لا تبدأ بالاستدلال وتنتهي بالوعيد والتخويف فهذا الالية لم تعد تيعف الوعاظ وفائدتها صارت امام تدفق المعلومات بخصوص السردية الاسلامية وسهولة الوصول اليها ، اصبحت الية هزيلة النفع في الاقتناع. اعطنا اسماء علماء الفضاء الذين امنوا بناءا على الاية ولا تعطيني كلاما عاما كما يفعل زغلول الفشار. الاية الكريمة لا تتحدث عن نقص في الاكسجين، بل هي واضحة جلية ويجربها يوميا الناس الذين يعيشون في اعالي الجبال، بل ويمكن تجريبها حتى في المدينة عند صعود السلالم لطوابق عدة، فذلك يقطع النفس ويجعل الصدر حرجا بسبب العياء وبسبب الجهد الذي يستهلك الهواء الكائن في الرأتين وبالتالي يصعب التنفس. لا تحملون الاية ما تريدون منها، فالاله ليس ابكما ولا هو ضعيف القدرة على التعبير والوصف. فلو كان الانر يتعلق بنقص في الهواء لذكر ذلك صراحة، ولقال يجعل صدره ضيقا حرجا من قلة الهواء كانما يصعد في السماء.
@@user-ln8hv6gu9s العالم الأمريكي نيل أورمسترونغ ، لماذا تكذب متى قمت بتهديدك أو تخويفك ، قمت بنصحك فقط لتفتح عينيك وتنظر إلى هذا الكون ربما تلاحظ شيءا يجعلك تتجه في الطريق المستقيم وأن تفكر بعقلك ربما تفهم هذا ما في الأمر ، لا أريد منك جزاء ولا شكورا فقط لأننا إخوة من بني آدم عليه السلام وأدعو الله سبحانه وتعالى أن يهديك إلى ما فيه خير لك أما إن كنت مبرمج مسبقا من حزب الشيطان فما علي سوى قول لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
@@KhofLah-ws3rd هاد المعلومة قديييييمة عندك، فخبارك هاد رائد الفضاء قالوا عليه سمع الاذان فالقمر، راهم غير كيكذبوا عليكن مكاين لا اذان ولا اعتراف بصحة الاية من جهة عاد الرائد، والى قلبتي، غاتلقاه هو وعالم البحار كوستو وغيرهم داروا معاهم استجوابات بخصوص ما اشيع عنهم فانكروا اسلامهم. انا دويت معاك بشكل عام، التكفير حتاواحد معندو الحق يوصف بيه شي واحد، ياك الدين ديال الله، وخليو الله يكفر ولا يفسق، اما البشر فليس من حقه اتهام الناس بالخروج من الملة لانه ليس هو صاحب الدعوى،
كل مصنوع لابد له من صانع فأرض ذات فجاج وسماء ذات أبراج لابد لها من خالق . كما قالت اعرابية في عهد النبي صلى الله عليه وسلم قالت البعرة تدل على البعير والاثر يدل على المسير وارض دات فجاج وسماء ذات ابراج تدل على الواحد الاحد سبحانه .
عندك تلحق اصاحبي لكل سبب مسبب، لكن علاش غتوقفها عند مسبب اول، خلي السلسلة غادية وشوف فين غاتوصل، فليس هناك مانع عقلي من تواصل التسلسل الى مالا نهاية. البعرة تدل على البعير والبعير يدل على بعير جاء منه وداك البعير يدل على بعير تطور والبعير المتطور تطور عن كائن اخر وهكذا تستمر السببية الى خالق الخلية الاولى وهو بدوره تسري عليه منطق السببية.
اللهم أشهد بأنني أشكر هذا العبد المجاهد في سبيلك بالنصيحة و بمنازلة الملاحدة العلمانيين أعداء الدين؛ فاللهم اجزيه عنا خير الجزاء وأنصره نصرا عزيزا لما يبذله من جهد في سبيل تنوير المسلمين و رد مزاعم واكاذيب المنافقين المشركين. اللهم قوي عظمه ونور دربه وارزقه القبول واكسر به شوكة أعداء الدين. اللهم آمين يارب العالمين.
القران وحي اوحاه الله عن طريق جبريل عليه السلام الى محمد صلى الله عليه وسلم اول كلمة قالها في سورة أقرأ بإسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق أقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان مالم يعلم
الحديث عن إعجاز القرآن كالحديث عن الإبداع في الكون،من أين تبدأ؟ المجرات؟ الإنسان؟ دقائق الأرض؟ الغابات؟ البحار؟ الدقائق المجهرية؟ وفي كل شي آية ***تدل على أنه الواحد.
القرآن الكريم معجز ببلاغته،برسمه،بأوجه قراءته،بوعده،بوعيده،بنظمه، بتحديه،باشاراته لحقاءق علمية، بصوته،........ لا تنقضي عجاءبه. القرآن نبض الحياة. الحياة الحقة. السعادة الحقة،الدائمة.
إنك لا تسمع الصم البكم اللدين لا يعقلون لا يعقلون لا يفقهون القران الكريم قل لأن اجتمعت الانس والجن على اياتوا بمثل هذا القران لن يؤتوا مثله ولو كان لبعضهم ظهيرا وما اؤتتم من العلم إلا قليلا
مصطلح المعجزة ظهر في القرن الثالث الهجري . المعجزة توحي بأن هناك محاولة ثم عجز، المشركون لم يحاولوا ثم عجزوا،هم بهتوا. الوليد بن المغيرة تحير،نظر،فكر،عبس وغضب في البحث عن وصف يرمي بها القرآن، فقال:" ان هذا إلا سحر يؤثر" أي منقول من ازمان قديمة!!!!!! ادركوا مباشرة بلاغة واعجاز القرآن.
من مداخل إثبات إعجاز القرآن، المدخل اللغوي: تعلم البلاغة،تاريخ السعر والأدب، الشعر الجاهلي... ان وصلت ان تكون ناقدا ادبيا،سوف تسلم بعجزك عن الاتيان بمثل القرآن. ان النقد الأدبي له قواعده، وقد عجز كبار الأدباء العرب والاعاجم عن نظم مثل القرآن. عرب الجاهلية لم يستطيعوا الاتيان بمثل القرآن رغم أن الرسول صلى الله عليه وسلم سفه الهتهم،وشتمهم.(مثلا سورة الكافرون ) كثير من الشعراء الفطاحلة دخلوا في الإسلام خاصة في فتح مكة(النابغة الذبياني،كعب بن زهير،.....) سهيل بن عمرو ندم على اللحظات التي تحدى فيها النبي صلى الله عليه وسلم. .........
الاهه هواه فقط. والله العظيم إنهم على يقين بأن الله خالق كل شيء ولكن على قلوبهم اقفالها. الشواية تنتظرهم 😂😂😂عصيد وزبانيته سيكونون مركاز بالحرور 😂😂😂😂بزباله.تحياتي لك اخي العود زيدهم
قال الله تعالى: *((قل آمنوا به أو لا تؤمنوا إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا ، ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا ، ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا))* ( الإسراء : 107 - 109 ) أي قل -أيها الرسول- لهؤلاء المكذبين: آمنوا بالقرآن أو لا تؤمنوا؛ فإن إيمانكم لا يزيده كمالا وتكذيبكم لا يلحق به نقصا. إن العلماء الذين أوتوا الكتب السابقة من قبل القرآن، وعرفوا حقيقة الوحي، إذا قرئ عليهم القرآن يخشعون، فيسجدون على وجوههم لله سبحانه وتعالى. ويقول هؤلاء الذين أوتوا العلم عند سماع القرآن: تنزيها لربنا وتبرئة له مما يصفه المشركون به، ما كان وعد الله تعالى من ثواب وعقاب إلا واقعا حقا . ويقع هؤلاء ساجدين على وجوههم، يبكون تأثرا بمواعظ القرآن، ويزيدهم سماع القرآن ومواعظه خضوعا لأمر الله وعظيم قدرته.
👈 القرآن يجمع التوارة والإنجيل وصحف إبراهيم . يظن البعض أن الله أنزل شريعة مختلفة عن الكتب السابقة : ﴿وَیَقُولُونَ أَئنَّا لَتَارِكُوۤا۟ ءَالِهَتِنَا لِشَاعِرࣲ مَّجۡنُونِۭ﴾ [الصافات ٣٦] ﴿بَلۡ جَاۤءَ بِٱلۡحَقِّ 📖 وَصَدَّقَ ٱلۡمُرۡسَلِینَ﴾ [الصافات ٣٧] أي ما في القرآن هو نفسه الذي في التوارة والإنجيل وصحف إبراهيم وكل المرسلين ﴿وَلَمَّا جَاۤءَهُمۡ كِتَـٰبࣱ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقࣱ لِّمَا مَعَهُمۡ وَكَانُوا۟ مِن قَبۡلُ یَسۡتَفۡتِحُونَ عَلَى ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ فَلَمَّا جَاۤءَهُم مَّا عَرَفُوا۟ كَفَرُوا۟ بِهِۦۚ فَلَعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡكَـٰفِرِینَ﴾ [البقرة ٨٩] وهذا يدل أن القرآن هو التوارة الحقيقية وليست المحرفة ومصدق لها أي هو نفسها . ﴿وَقَالُوا۟ لَوۡلَا یَأۡتِینَا بِـَٔایَةࣲ مِّن رَّبِّهِۦۤۚ أَوَلَمۡ تَأۡتِهِم بَیِّنَةُ مَا فِي ٱلصُّحُفِ ٱلۡأُولَىٰ﴾ [طه ١٣٣] والبينة هي القرآن الذي هو نفسه كان في الصحف الأولى كالكلام الذي أنزل على الرسول إبراهيم والكلام الذي أنزل عل الرسول موسى عليهم السلام . ﴿أَمۡ لَمۡ یُنَبَّأۡ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ﴾ [النجم ٣٦] يدل على أن القرآن تضمن صحف موسى والتوارة الحقيقية فعلا وليست المحرفة. ﴿إِنَّ هَـٰذَا لَفِي ٱلصُّحُفِ ٱلۡأُولَىٰ﴾ [الأعلى ١٨] ﴿صُحُفِ إِبۡرَ ٰهِیمَ وَمُوسَىٰ﴾ [الأعلى ١٩] إن كلام القرآن هو نفسه الذي كان في صحف ابراهيم وموسى. ﴿أَمِ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦۤ ءَالِهَةࣰۖ قُلۡ هَاتُوا۟ بُرۡهَـٰنَكُمۡۖ هَـٰذَا📖 ذِكۡرُ مَن مَّعِي وَذِكۡرُ مَن قَبۡلِیۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ ٱلۡحَقَّۖ فَهُم مُّعۡرِضُونَ﴾ [الأنبياء ٢٤] يقول سبحانه : ﴿۞ شَرَعَ لَكُم مِّنَ ٱلدِّینِ مَا وَصَّىٰ بِهِۦ نُوحࣰا وَٱلَّذِي أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَیۡكَ وَمَا وَصَّیۡنَا بِهِۦۤ إِبۡرَ ٰهِیمَ وَمُوسَىٰ وَعِیسَىٰۤۖ أَنۡ أَقِیمُوا۟ ٱلدِّینَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا۟ فِیهِۚ كَبُرَ عَلَى ٱلۡمُشۡرِكِینَ مَا تَدۡعُوهُمۡ إِلَیۡهِۚ ٱللَّهُ یَجۡتَبِیۤ إِلَیۡهِ مَن یَشَاۤءُ وَیَهۡدِیۤ إِلَیۡهِ مَن یُنِیبُ﴾ [الشورى ١٣] آية واضحة مثل نور الشمس. إن دين الله واحد لا يتغير وشريعة الله واحدة لا تتغير وأن ما شرعه الله في القرآن هو نفسه ما شرعه في كتاب نوح وهو نفسه ما شرعه في كتاب إبراهيم وهو نفسه ما شرعه في كتاب موسى وهو نفسه ما شرعه في كتاب عيسى فبذلك كان القرآن مصدقا للكل والرسول مصدق لكل المرسلين أي لم يأت بشي جديد عنهم . يقول سبحانه وتعالى عن القرآن : ﴿وَأَنزَلۡنَاۤ إِلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ بِٱلۡحَقِّ مُصَدِّقࣰا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیۡهِ مِنَ ٱلۡكِتَـٰبِ وَمُهَیۡمِنًا عَلَیۡهِۖ فَٱحۡكُم بَیۡنَهُم بِمَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُۖ وَلَا تَتَّبِعۡ أَهۡوَاۤءَهُمۡ عَمَّا جَاۤءَكَ مِنَ ٱلۡحَقِّۚ لِكُلࣲّ جَعَلۡنَا مِنكُمۡ شِرۡعَةࣰ وَمِنۡهَاجࣰاۚ وَلَوۡ شَاۤءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمۡ أُمَّةࣰ وَاحِدَةࣰ وَلَـٰكِن لِّیَبۡلُوَكُمۡ فِي مَاۤ ءَاتَىٰكُمۡۖ فَٱسۡتَبِقُوا۟ ٱلۡخَیۡرَ ٰتِۚ إِلَى ٱللَّهِ مَرۡجِعُكُمۡ جَمِیعࣰا فَیُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ فِیهِ تَخۡتَلِفُونَ﴾ [المائدة ٤٨] أي أن القرآن مصدق وبه ما كان في الكتب السابقة ، لكل جعلنا منكم شرعا ومنهاجا أي كل الأمم لها نفس الشريعة ونفس المنهاج لا يتغير شريعة واحدة فقط ومنهاج واحد فقط . يقول سبحانه وتعالي ﴿إِنَّ ٱلدِّینَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلۡإِسۡلَـٰمُۗ وَمَا ٱخۡتَلَفَ ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡكِتَـٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَاۤءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡیَۢا بَیۡنَهُمۡۗ وَمَن یَكۡفُرۡ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَرِیعُ ٱلۡحِسَابِ﴾ [آل عمران ١٩] أي : الدين عند الله الإسلام فقط من الرسول آدم إلى الرسول محمد عليهم الصلاة والسلام. يقول سبحانه وتعالى : ﴿وَإِنَّهُۥ لَتَنزِیلُ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ﴾ [الشعراء ١٩٢] أي القرآن ﴿نَزَلَ بِهِ ٱلرُّوحُ ٱلۡأَمِینُ﴾ [الشعراء ١٩٣] ﴿عَلَىٰ قَلۡبِكَ لِتَكُونَ مِنَ ٱلۡمُنذِرِینَ﴾ [الشعراء ١٩٤] ﴿بِلِسَانٍ عَرَبِیࣲّ مُّبِینࣲ﴾ [الشعراء ١٩٥] ﴿وَإِنَّهُۥ📖 لَفِی زُبُرِ ٱلۡأَوَّلِینَ﴾ [الشعراء ١٩٦] أي هذا القرآن في زبر الأولين كتاب داود . يقول سبحانه وتعالى في آية واضحة وضوح الشمس. ﴿مَّا یُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدۡ قِیلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبۡلِكَۚ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغۡفِرَةࣲ وَذُو عِقَابٍ أَلِیمࣲ﴾ [فصلت ٤٣]. يقول سبحانه وتعالى لأهل الكتاب : ﴿قُلۡ یَـٰۤأَهۡلَ ٱلۡكِتَـٰبِ لَسۡتُمۡ عَلَىٰ شَیۡءٍ حَتَّىٰ تُقِیمُوا۟ ٱلتَّوۡرَاةَ وَٱلۡإِنجِیلَ وَمَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡكُم مِّن رَّبِّكُمۡۗ وَلَیَزِیدَنَّ كَثِیرࣰا مِّنۡهُم مَّاۤ أُنزِلَ إِلَیۡكَ مِن رَّبِّكَ طُغۡیَـٰنࣰا وَكُفۡرࣰاۖ فَلَا تَأۡسَ عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَـٰفِرِینَ﴾ [المائدة ٦٨] أي تقيموا القرآن الذي جمع (التوارة والإنجيل وكل الكتب السابقة ) ولذلك صد أهل الكتاب عن القرآن لأنه كشفهم وكشف تحريفهم للتوارة والإنجيل ووضح لهم التوارة الحقيقة والإنجيل الحقيقي مع اختلاف اللسان، ومن كل هذا نستنتج أن الله سبحانه وتعالى حفظ التوارة والإنجيل وصحف إبراهيم الحقيقية في القرآن.
من مظاهر إعجاز القرآن الكريم: * البلاغة: الإيجاز مع الوضوح مع مراعاة مقتضيات الحال. أما الالفيات مثلا فموجزة ولكن غير مفهومة وتحتاج لشرح،على سبيل المثال ألفية مالك. والشعر الجاهلي موجز ولكن كثير من الفاظه غير مفهومة. * براعة الاستهلال: القرآن يأتي دائما بمقصود السورة ابتداءا من اياتها الأولى. براعة الختم: خاتمة السورة تجمع معاني السورة. * القرآن حمال أوجه مع قراءن: مجمل + مختصر+ مفيد. القرآن خطاب العامة والخاصة،يفهمه الكبير والصغير،المتبحر في العلوم وطالب علم،الكل يفهم حسب مستواه. * التقديم والتأخير: ألفت أبواب بلاغية في هذا الباب. *حسن التنقلات: من موضوع لآخر. *التصوير الفني في القرآن(انظر مؤلف شبد قطب) الإختيار الدقيق للالفاظ: كل لفظة لا يمكن استبدالها. على سبيل المثال: الحمد لله ليس هي الشكر لله. ليس هناك حرف،اسم،أو فعل،إلا في مكانه الدقيق. * التعريف والتنكير. *النغمة العامة ونغمة الكلمة.(علم التناسبات في علم الصوتيات) بعد ٢٣ سنة من نزول آيات القرآن منجمة حسب أسباب النزول،اكتمل نزول القرآن العظيم في بناءه المعجز المبهر، بناء محكم بين مختلف السور،وفي السورة الواحدة،كأنه قصر شيد دون تصميم مسبق!!!! سبحان الله! لا تنقضي عجائبه!!!!!!!!
من الذي كان يعلم أن البحار المالحة تتمايز فيما بينها رغم اتحادها في الأوصاف التي تدركها الأبصار والحواس: (مالحة-زرقاء-ذات أمواج) وكيف تتمايز وهي تلتقي مع بعضها؟ والمعروف أن المياه إذا اختلطت في إناء واحد تجانست، فكيف وعوامل المزج في البحار كثيرة من مد وجزر وأمواج وتيارات وأعاصير؟؟ والآية تذكر اللقاء بين بحرين مالحين يختلف كل منهما عن الآخر، إذ لو كان البحران لا يختلف أحدهما عن الآخر لكانا بحراً واحداً، ولكن التفريق بينهما في اللفظ القرآني دال على اختلاف بينهما مع كونهما مالحين. و(مرج البحرين يلتقيان) أي أن البحرين مختلطان، وهما في حالة ذهاب وإياب واختلاط واضطراب. وهذا ما كشفه العلم من مد وجزر في البحار يجعلها مضطربة بأكملها في مناطق الالتقاء، لكن البحار يجعلها مضطربة بأكملها في مناطق الالتقاء، لكن البحار المختلطة تختلط مع بعضها ببطء شديد.ومن يسمع هذه الآية فقط، يتصور أن امتزاجاً واختلاطاً كبيراً يحدث بين هذه البحار يفقدها خصائصها المميزة بها. ولكن العليم الخبير يقرر في الآية بعدها ﴿بينها برزخ لا يبغيان﴾ أي ومع حالة الاختلاط والاضطراب هذا التي توجد في البحار فإن حاجزاً يحجز بينهما يمنع كلاً منهما أن يطغى ويتجاوز حده. وهذا ما شاهده الإنسان بعدما تقدم في علومه وأجهزته، فقد وجد ماء ثالثاً يختلف في خصائصه عن خصائص كل من البحرين، ويفصل كلاً من البحرين المالحين المتمايزين في خصائصهما من حيث الملوحة والحرارة، والكثافة، والأحياء المائية، وقابلية ذوبان الأوكسجين. ووجد أن هذا الحاجز المائي متحرك بين البحرين على اختلاف فصول السنة، وهذا المعنى يندرج أيضاً تحت قوله تعالى: (مرج) الذي يعني أيضاً الذهاب والإياب والاختلاط والاضطراب. ومع وجود البرزخ فإن ماء البحرين المتجاورين يختلط ببطء شديد، ولكن دون أن يبغي أحد البحرين على الآخر. لأن البرزخ منطقة تقلب فيه المياه العابرة من بحر إلى آخر لتكتسب المياه المتنقلة من بحر إلى بحر آخر صفات البحر الذي ستدخل إليه، وتفقد صفات البحر الذي جاءت منه وبهذا يمتنع طغيان بحر بخصائصه على البحر الآخر مع أنهما يختلطان أثناء اللقاء وصدق الله القائل:﴿مرج البحرين يلتقيان* بينهما برزخ لا يبغيان﴾. مهما حاول منكر الوهية مصدر القرٱن فلن يستطيع شرح كيف علم الرسول بوظيفة البرزخ وعدم بغي وطغيان بحر على ٱخر رغم اختلاطهما!!! علما ان هذه المعلومات جاءت من الاقمار الاصطناعية وتسيير بواخر مجهزة بتقنيات معالجة المياه ومعرفة خصائصها... فاما ان يعترف ان النبي إلاه وحاشاه أو يعترف بالوحي!! ولا خيار ثالت
الإعجاز العلمي في القرآن آمن به الصليبيون والوثنيون والملاحدة وجي واحد الرقم نكرة أبا جهل وخدمك وخدم متابيعي القناة، راه هاد الشي لي بغا هو باش كيحس أنه موجود، متنزلش عندو (أصلا هو مكينش😊) استمر في المفيد وكنتمنى تفهمني.
🖋اكتشف العلماء قانوناً لغوياً في القرآن الكريم ينطبق على جميع السور بلا استثناء. 🕳عندما قام العلماء بإنجاز أكبر برنامج لإحصاء القرآن الكريم، وجدوا شيئاً غريباً في كل سورة من سور القرآن وعددها 114 سورة. فكل سورة من سور القرآن تحوي كلمات خاصة بها لم تُذكر في أي سورة أخرى، وهذا القانون ينطبق على 114 سورة بلا استثناء. 🕳فسورة الفاتحة تحوي كلمتين هما: إياك - نستعين، لا نجدهما إلا في سورة الفاتحة فقط، وكأن الله يريد أن يذكّرنا في كل ركعة نقرأ فيها الفاتحة بأن الإستعانة لا تكون إلا بالله عز وجل. 🕳سورة البقرة تحوي 647 كلمة خاصة بهذه السورة لم تذكر في أي سورة أخرى(حسب الرسم الأول للقرآن) مثل: ( الخيط - قثائها - فومها - عدسها - بصلها...). 🕳سورة آل عمران تحوي 289 كلمة خاصة بها لم تتكرر في أي سورة أخرى مثل (حصوراً - محرراً - نبتهل...) ، وهكذا حتى السور القصيرة في آخر القرآن تحوي نفس القاعدة. 🕳سورة الإخلاص تحوي 3 كلمات خاصة بها (الصمد - يلد - يولد) وكأن الله تعالى اختص هذه السورة ليؤكد أنه لم يلد ولم يولد، مع العلم أنه كان من الممكن أن تذكر كلمة "يلد" أو "يولد" في سور أخرى ذُكر فيها ولادة المسيح عليه السلام وولادة مريم عليها السلام وولادة إسماعيل وإسحاق ويحيى عليهم السلام... ولكن هاتين الكلمتين (يلد - يولد) فقط ذكرتا في سورة الإخلاص وبصيغة النفي، ليذكرنا كلما قرأنا هذه السورة بأنه لم يلد ولم يولد. 🕳أما أقصر سورة في القرآن وهي سورة الكوثر والتي تتألف من 10 كلمات فقط، فتحوي خمس كلمات خاصة بها لم تذكر في أي سورة أخرى وهي (أعطيناك - الكوثر - انحر - شانئك - الأبتر) فكلمة الكوثر مثلاً كان من الممكن أن ترد في سور أخرى ولكن الله تعالى اختص سورة الكوثر بهذه الكلمة وسماها سورة الكوثر. 🕳من عجائب هذا القانون أن الكلمات التي تنفرد بها كل سورة تعبر عن مضمون هذه السورة وليس عشوائياً. فكلمة (قريش) لم تُذكر في القرآن كله إلا في سورة قريش. وكلمة (الماعون) لم تُذكر في القرآن إلا في سورة الماعون. كلمة (الفلق) لم تذكر إلا في سورة الفلق.. كلمة (العاديات) لم تذكر إلا في سورة العاديات. كلمة (الهمزة) لم تذكر إلا في سورة الهمزة كلمة (القدر) لم تذكر إلا في سورة القدر كلمة (التين) لم تذكر إلا في سورة التين كلمة (المطففين) لم تذكر إلا في سورة المطففين كلمة (الطارق) لم تذكر إلا في سورة الطارق كلمة (النازعات) لم تذكر إلا في سورة النازعات كلمة (المرسلات) لم تذكر إلا في سورة المرسلات كلمة (المدثر) لم تذكر إلا في سورة المدثر كلمة (التغابن) لم تذكر إلا في سورة التغابن كلمة (الذاريات) لم تذكر إلا في سورة الذاريات كلمة (الأحقاف) لم تذكر إلا في سورة الأحقاف كلمة (جاثية) لم تذكر إلا في سورة الجاثية كلمة (النحل) لم تذكر إلا في سورة النحل كلمة (النمل) لم تذكر إلا في سورة النمل كلمة (العنكبوت) لم تذكر إلا في سورة العنكبوت كلمة (الفيل) لم تذكر إلا في سورة الفيل كلمة (الكهف) لم تذكر إلا في سورة الكهف كلمة (الشعراء) لم تذكر إلا في سورة الشعراء كلمة (لقمان) لم تذكر إلا في سورة لقمان كلمة (سبأ) لم تذكر إلا في سورة سبأ كلمة (مائدة) لم تذكر إلا في سورة المائدة 🕳وهكذا كل سورة من سور القرآن الكريم تحوي كلمات لها علاقة بمضمون هذه السورة ولم تذكر إلا في هذه السورة.. وغالباً ما تكون اسم السورة. 🕳إنها آية من آيات الله الكبرى تظهر اليوم لتقيم الحجة على كل ملحد مستكبر وتنطق بالحق بأن هذا القرآن لا يمكن أن يكون كلام بشر.. وأنه لا يمكن لأحد أن يأتي بمثله. قال تعالى: { قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا } [الإسراء: 88].
كذلك اية كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليدوقوا العذاب وثبت علميا ان الجلد اذا ازيل لا يشعر الانسان بالالم وايات كثير مثل تكوين النمل من الزجاج ان القران قال يحطمنكم...... الخ
الأخوة وصاحب القناة جزاهم الله خيرا قاموا بالرد على هؤولاء الملحدين وبينوا ان القرآن كلام الله. لكن اسأل، لماذا لا يكون العكس! لماذا لا يحاول هؤولاء الملحدون ان يثبتوا ان القرآن ليس كلام الله؟ فالبينة على من ادعى. 11:3811:38
سيدي الصدر تعني الراس الموخ العقل الصدارة صدارة الجسم اما مفهوم الصدر فيه غير الرية نعم القران كلام الله ومحمد رسول الله كلامك عن البحر منطقي ومقبول نزيدك قال الله على الطائرة والاقمار الصناعية قبل ميفكر الإنسان وقبل ابو القاسم وقبل أرفيل وويلبر رايت قال الله يا معشرالجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان * السلطان هو العيلم
الصدر يحتوي على القلب الذي بدونه لا يمكن الإنسان ان أن يبقى على قيد الحياة و هو مصدر العقل كما جاء في القرآن الكريم: إنما تعمى القلوب التي في الصدور. و في اية أخري :لهم قلوب لا يعقلون بها. كما أن الإنسان قد يصاب بالسكتة الدماغية و يبقى على قيد الحياة مادام قلبه ينبض فمكان العقل هو القلب كما جاء في القرآن الكريم و أثبتته التجارب العلمية الحديثة .
@@omarazzaoui7223 لا لا القلب موجود عند الحيوان ومفهوم الصدر عندك موجود عند الحيوان لكن معندهومشي العقل الله كرم الانسان بالعقل وليس القلب قال لعلهم يعقلون ويتفكرون وليس القلب والصدر نعم حتى القلب وضيفتو هو يضخ الدم هو بونبا في الجيسم لي مريض من القلب والصدر حسب مفهومك عليه الحساب عند الله لكن لي مريض من العقل مرفوع عليه القلم
@@omarazzaoui7223 وهذوك فحالك لي عندهم مستوى طفرتوه اش درتي بالمستوى عندكم مستوى وعندكم غباء بزوج ههههه متصلحو حتى لحاجة اسي المعقد عفوا العقاد ناقش الفكرة خلي المستوى علاش كتهجمني وكتحول الموضوع شخصي المشكلة هو نت عارف غير دكشي لي علموك عقلك بقى واقف سيدي تعلم تحترم الناس باش تكون انسان عادي عاد تكلم على المستوى وووو سيدي العقل هبة من عند الله مشي مكتسب نت كسبتي المستوى لكن عندك غير لعقيل كتهجمني علاش نت عدواني اعود بالله من الشيطان
هل صحيح أن الشمس ستكون يوم القيامة هي جهنم "هذا من كلام القرضاوي"وأن الجنة كوكب داخل المجموعة الشمسية ولها خصائص ضوئيه مميزة وهي مكونة خصيصا من الذهب واللؤلؤ والمرجان ...ولها خصاءص طبيعية أكثر تعقيدا وتطورا من كوكب الأرض ...والله الأمر يفوق الخيال
والشخص الذي يطلب دليلا يثبت أن القران كلام الله . هذا (المفكر ) هل يستطيع أن يثبت أن الاب الذي يحمل نسبه هو ابوه البيولوجي الحقيقي وليس ابوه فقط من الفراش؟ ويثبت ذلك عن طريق العقل
في القران هناك اية تقول ما هو الا قول رسول أمين تشير الى جبريل و اخرى تقول شهد الله انه لا الاه الا هو فمن هو الاله هو هو الخالق المصدر اما الله فهو الذي خلق العالم المادي السماوات و الارض و لا تمرر امغالطة مرج البحرين فما تفضلت به يعني بحرين مالحين لكن القران يقول بان بحر عذب و الاخر مالح اجاج
@@elaoudusatv2582 و لو اني لست ملزم سافعل سابدا من الخرافة التي لا يرددها سوى السطحيون محدودو الثقافة من ان مياه البحر المتوسط لا تلتقي مع مياه المحيط الاطلسي , ما هي الادلة العلمية التي اعتمدتها انت لاتبات ذلك . هههههههه حتى جون ايف كوستو لم يقل ذلك صراحة. والحقيقة هي ان المياه تمر فعلا من المحيط الي البحر المتوسط عند المد وتمر في الاتجاه العكسي عند الجزر . ويحدث هذا كل يوم . ابحث جيدا وستعرف ... لكن ابحث عن ذلك في المصادر العلمية المتخصصة . لا تعتمد على المصادر العربية السطحية الكاذبة بل على المصاذر الغربية "الكافرة" " ولكن في نفس الوقت النزيهة الموثوقة وسترى ,
لا تخطب في الناس بما لا تعلم علم اليقين فانت بهذا لا تنصر الاسلام بل بالعكس انت تؤديه . حاول ان تؤثر في الناس بما ينفعهم لا تزيدهم تخلف اكتر مما هم فيه...
السلام على الجميع ورحمة الله وبركاته. أخي العزيز ما كان عليك أن تجيب على أي سؤال صادر عن تلك الجهة. بكل بساطة لأنهم لا يؤمنون بالحوار إلا مع كل عدو للدين. لقد أراد أن يورطك في الجواب عن سؤاله، ويحشرك في الزاوية فتبدأ بالدفاع عن موقفك. إن أمثال هؤلاء يكرهون الحقيقة. إنه شيطان يريد أن يجعلك تجتهد في الرد على سؤاله، وسواء وفقت في الجواب أم لم توفق سيتخذ جوابك مادة للسخرية والإستهزاء. تعود أخي، أن تجيب على تسائلات المؤمنين والشرفاء من الناس، ولا تقدم لمثل هؤلاء إلا هجوما على سلوكهم ومذهبهم وفضح أفعالهم وخططهم الخبية
القرآن لا يثبت كونه قرآنا أصلا حتى يتصل نقله بالتواتر القطعي المستفيض جيلا عن جيل إلى عصر النبوة، وتواتر القرآن الكريم يتميز عن غيره من أنواع التواتر بأنه ليس تواترا باللفظ فقط، بل باللفظ، والكتابة، وكيفية الأداء، والنطق بالكلمة والحرف على الهيئة المروية. ثم إن القرآن قد كتب على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وجمع في مصحف واحد في عهد خليفته الراشد أبي بكر الصديق، ثم في عهد الخليفة الراشد عثمان بن عفان، وتناقله المسلمون جيلا عن جيل: تلاوة وكتابة، فهو محفوظ في الصدور قبل أن يحفظ في السطور. وتوجد مخطوطات قديمة للمصحف ترجع إلى القرون الهجرية الأولى، بل ربما إلى القرن الأول بالذات. ثم المخطوطات التي بعد ذلك على اختلاف أزمنتها، وتعدد أقطارها، وحتى الوصول لعصر الطباعة، كل هذه النسخ التي لا يأتي الحصر على أعدادها، لا يوجد بينها أي اختلاف زيادة أو نقصانا. ومن عرف هذا، عرف أن دعوى هذا الشخص ما هي إلا جهل مطبق، أو حقد محدق، وأن كلامه لا يستحق النظر، وليس له أي قيمة في ميزان العقل، ولا البحث العلمي. فحتى أعداء الإسلام الكبار الذين اجتهدوا في الطعن على القرآن، لم يدع أحد منهم مثل هذه الدعوى الجهولة.
هادوك أهل العلم هما نيت لي خدمو على "التطور"، كاتستدلو بيهم فشي حوايج وكاتنساوهم فحوايج خرين، ثانيا قضية البرزخ راه كانت معروفة حتى قبل 1400 سنة مالو مكانوش الباخرات، الإزعاج العلمي.
@@elaoudusatv2582 طبعا ماشي أعلم، الا كنتي كاتعرف تقرى غاتشوف بلي ماكذبتهمش، ولكن طلبت تفسير كيفاش نتوما كاتعتمدوهوم ودفشي حوايج وكاتنكروهوم فحوايج خرين بحال نظرية التطور
أخي الكريم أنا أمازيغي أرعى الغنم في الجبال ولو كان عصيد يرعى المعز أو البقر والغنم لما عاد إلى رشده حيث أن هذه الحيوانات تعلمك أشياء كثيرة ومهمة ستجعلك تؤمن بالله سبحانه وتعالى ، عصيد جاهل وكفى
اسمح لي هل رايت احد جبلى اوامازيغي على شاكلته بل معظمهم من حفاظ القران عن ظهر قلب هذا المخلوق لا يمثل سوى نفسه بل طبع الله على قلبه والله يهدي الجميع .
بوركت اخي انهم مجرد ماجورين لا يستطيعون عدم القيام بالواجب مقابل ما يحصلون عليه من دعم مادي ومعنوي فسورة الإسراء والمعراج لدليل قاطع دلنا واخبرنا بسرعة البرق والصوت بعشرات القرون قبل أن يصل الانسان عصر السرعة والصواريخ التي هي عامل اساسي في التفوق العسكري الان .فمن يمتلك اسرع وادق الأسلحة له الكلمة العليا ولا يخشى احدا وللاسف فالملاحدة لاينكرون القران فقط ونبي محمد وهذا شانهم لكن يعملون على الطعن في مصداقيه والتشكيك في كونه كلام الله لابعاد اكبر ما يمكن من الناس عن تصديقه والتماسك به خاصة في صفوف الشباب والنساء والذين يصبنم مرض الغرور والكبر.
البيضة والدجاجة والديك إلى ماكينش البيضة ما غديش إكون لا دجاجة ولا ديك وكذلك الدجاجة والديك إلا تخص واحد غادي إكون العدم هل هدا الثلاتي خلق صدفة ( سبحان الله الخالق البارء المصور له ألأسماء الحسنى يسبح له ما في السموات وألأرض وهو العزيز الحكيم)
الدليل على أن القرآن كلام الله هو التحدي الذي وضعه الله في كتابه للملاحدة (إن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بصورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين وإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين)لن يستطيعوا رفعت الأقلام وجفت الصحف
يقول الشيخ الزنداني: "التقينا مرة مع أحد الأساتذة الأمريكان بروفيسور أمريكى من أكبر علماء أمريكا اسمه (بروفيسور مارشال جونسون ) فقلنا له : ذكر في القرآن أن الإنسان خلق أطوارا فلما سمع هذا كان قاعدا فوقف وقال : أطوارا ؟! قلنا له : وكان ذلك في القرن السابع الميلادى ! جاء هذا الكتاب ليقول : الإنسان خلق أطوارا !! فقال : هذا غير ممكن .. غير ممكن .. قلنا له : لماذا تحكم عليه بهذا ؟ هذا الكتاب يقول : *(( يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ))* ( الزمر) ويقول : *(( مَّا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا * وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا ))* ( نوح ) فقعد على الكرسي وهو يقول : بعد أن تأمل : أنا عندي الجواب : ليس هناك إلا ثلاث احتمالات : الأول : أن يكون عند محمد ميكروسكوبات ضخمة .. تمكن بها من دراسة هذه الأشياء وعلم بها ما لم يعلمه الناس فذكر هذا الكلام ! الثاني : أن تكون وقعت صدفة .. وهذه جاءت صدفة الثالث : أنه رسول من عند الله قلنا : نأخذ الأول : أما القول بأنه كان عنده ميكروسكوب وآلات أنت تعرف أن الميكروسكوب يحتاج إلى عدسات وهي تحتاج للزجاج وخبرة فنية وتحتاج إلى آلات وهذه معلومات بعضها لا تأتي إلا بالميكروسكوبات الإلكترونية وتحتاج كهرباء والكهرباء تحتاج إلى علم وهذه العلوم لا تأتي إلا من جيل سابق ولا يستطيع جيل أن يحدث هذا دفعة فلا بد أن للجيل الذي قبله كان له اشتغال بالعلوم ثم بعد ذلك انتقل إلى الجيل الذي بعده ثم هكذا ...أما أن يكون واحد فقط .. لا أحد من قبله ولا من بعده ولا في بلده ولا في البلاد المجاورة والرومان كذلك كانوا جهلة ما عندهم هذه الأجهزة والفرس والعرب كذلك ! واحد فقط لا غير هو الذي عنده كل هذه الأجهزة وعنده كل هذه الصناعات وبعد ذلك ما أعطاها لأحد من بعده .. هذا كلام ما هو معقول ! قال : هذا صحيح صعب. نقول : صدفة ..ما رأيك لو قلنا لم يذكر القرآن هذه الحقيقة في آية بل ذكرها في آيات ولم يذكرها في آية وآيات إجمالا بل أخذ يفصل كل طور : قال الطور الأول يحدث فيه وفيه والطور الثاني كذا وكذا والطور الثالث .. أيكون هذا صدفة ؟! فلما عرضنا التفاصيل والأطوار وما في كل طور قال : الصدفة كلام غلط !! هذا علم مقصود قلنا : ما في تفسير عندك : قال : لا تفسير إلا وحي من فوق !! " وأما الأخبار الكثيرة في القرآن عن البحار فبعضها لم يكتشف إلا في العصور المتأخرة ، وكثير منها لا يزال مجهولا . فمثلاً هذه حقيقة تم الوصول إليها بعد إقامة مئات من المحطات البحرية .. والتقاط الصور بالأقمار الصناعة .. والذي قال هذا الكلام هو ( البروفيسور شرايدر ) .. وهو من أكبر علماء البحار بألمانيا الغربية .. كان يقول : إذا تقدم العلم فلا بد أن يتراجع الدين .. لكنه عندما سمع معاني آيات القرآن بهت وقال : إن هذا لا يمكن أن يكون كلام بشر .. ويأتي ( البروفيسور دورجاروا ) أستاذ علم جيولوجيا البحار ليعطينا ما وصل إليه العلم في قوله تعالى : *(( أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ ))*سورة النور : 40 .. فيقول لقد كان الإنسان في الماضي لا يستطيع أن يغوص بدون استخدام الآلات أكثر من عشرين مترا .. ولكننا نغوص الآن في أعماق البحار بواسطة المعدات الحديثة فنجد ظلاما شديدا على عمق مائتي متر .. الآية الكريمة تقول :( بَحْرٍ لُّجِّيٍّ ) كما .. أعطتنا اكتشافات أعماق البحار صورة لمعنى قوله تعالى : ( ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ ) فالمعروف أن ألوان الطيف سبعة ...منها الأحمر والأصفر والأزرق والأخضر والبرتقالي إلى آخرة .. فإذا غصنا في أعماق البحر تختفي هذه الألوان واحدا بعد الآخر .. واختفاء كل لون يعطي ظلمة .. فالأحمر يختفي أولا ثم البرتقالي ثم الأصفر .. وآخر الألوان اختفاء هو اللون الأزرق على عمق مائتي متر .. كل لون يختفي يعطي جزءا من الظلمة حتى تصل إلى الظلمة الكاملة .. أما قوله تعالى : ( مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ ) فقد ثبت علميا أن هناك فاصلا بين الجزء العميق من البحر والجزء العلوي .. وأن هذا الفاصل ملئ بالأمواج فكأن هناك أمواجا على حافة الجزء العميق المظلم من البحر وهذه لا نراها وهناك أمواج على سطح البحر وهذه نراها .. فكأنها موج من فوقه موج .. وهذه حقيقة علمية مؤكدة ولذلك قال البروفيسور دورجاروا عن هذه الآيات القرآنية : إن هذا لا يمكن أن يكون علما بشريا وينظر الأدلة المادية على وجود الله إن في القرآن بعض الآيات التي فيها معاتبة للنبي صلى الله عليه وسلم ، وذكر بعض الأمور التي نبه الله عليها نبيه صلى الله عليه وسلم ، وبعضها قد يكون فيها إحراج للنبي صلى الله عليه وسلم ، فلو كان هذا القرآن من عند رسول الله ، لما احتاج إلى هذا ، ولو كان كتم شيئا من القرآن لكتم بعض هذه الآيات المشتملة على العتاب له وتنبيهه على بعض ما كان الأولى به أن لا يفعله كما في قوله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم : *(( وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاه))*(الأحزاب: من الآية37) . أيبقى بعد هذا شك عند ذي عقل أن هذا القرآن هو كلام الله ، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد بلغ ما أوحي إليه أكمل بلاغ وأتمه ؟! ثم نقول لهذا الشخص جرب بنفسك قراءة ترجمة من تراجم القرآن الصحيحة وأعمل عقلك في تدبر هذه الأحكام والتشريعات ، فلاشك أن أي عاقل عنده قدرة على التمييز سيلحظ فرقا كبيرا بين هذا الكلام ، وكلام أي مخلوق على وجه الأرض.
@@elaoudusatv2582 كل ما صنع في مختلف المجالات هو من صنع العلمانيين. حتى ملابسك وهاتفك النقال وسيارتك وما لذ من الطعام من صنعهم. أما التطبيب فحدث ولا حرج. سير قرا شوية شنو كايصنعوا راه مقلوبة عليك القفة
««««أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ فَأَصَمَّهُمۡ وَأَعۡمَىٰٓ أَبۡصَٰرَهُمۡ ٢٣ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ أَمۡ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقۡفَالُهَآ ٢٤ إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱرۡتَدُّواْ عَلَىٰٓ أَدۡبَٰرِهِم مِّنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلۡهُدَى ٱلشَّيۡطَٰنُ سَوَّلَ لَهُمۡ وَأَمۡلَىٰ لَهُمۡ ٢٥ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُواْ لِلَّذِينَ كَرِهُواْ مَا نَزَّلَ ٱللَّهُ سَنُطِيعُكُمۡ فِي بَعۡضِ ٱلۡأَمۡرِۖ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ إِسۡرَارَهُمۡ ٢٦ فَكَيۡفَ إِذَا تَوَفَّتۡهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَضۡرِبُونَ وُجُوهَهُمۡ وَأَدۡبَٰرَهُمۡ ٢٧ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمُ ٱتَّبَعُواْ مَآ أَسۡخَطَ ٱللَّهَ وَكَرِهُواْ رِضۡوَٰنَهُۥ فَأَحۡبَطَ أَعۡمَٰلَهُمۡ ٢٨ أَمۡ حَسِبَ ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخۡرِجَ ٱللَّهُ أَضۡغَٰنَهُمۡ ٢٩»»»
بارك الله فيك والقرآن فيه دلائل علمية كثيرة مثل ماقلت سيدي الكريم لا يتعارض مع العلم.
ولو كان من عند غير الله لكان فيه إختلاف وتناقض
بسم الله الرحمان الرحيم
ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا .
هل تعلم ان مجموعة من الوعاظ وشيوخ الاسلام، اعترفوا انه لا وجود لاعجاز علمي في القران وان القران كتاب هداية وارشاد ديني وليس كتاب علم. وعندما يقاس بالعلوم فان القران سيخسر حتما، اان العلوم تجريبية ونسبية وقد تتغير حقائقها مع تطور وسائل البحث بينما القران كلام يؤكد ابشيوخ انه قطعي ونهائي ولا تتغير حقائقه بتغير الزمن. بانت ليك فين كاينة الخطورة.
@@user-ln8hv6gu9sليس العيب ان تكون حمارا العيب ان تصبح حمار عندما تصل الى الحلقوم وسطر بعين اليقين
@@user-ln8hv6gu9s @user-ln8hv6gu9s انا لم أقل أنه كتاب علم او هداية انا قلت لا يتعارض مع العلم والفرآن كتاب لأي زمان ومكان لانه من عند الله والله خالق المكان و الزمان
القرآن هو كلام لاينكره الا جاهل او الذين طبع الله على قلوبهم جزاك الله خيرا أخي الكريم بارك الله فيك
الحمدلله على نعمة الإسلام والمسلمين وكفى بها نعمة
بصحتك.
قيل لأعرابي من البادية: بم عرفت ربك؟ فقال: الأثر يدل على المسير، والبعرة تدل على البعير، فسماء ذات أبراج، وأرض ذات فجاج، وبحار ذات أمواج ألا تدل على سميع بصير
سلمت يمينك اخي الكريم
اخي ليكن في علمك ان عصيد قمة الجهل والضلال ناسيا او متناسيا ان سنه كبير وعمره قصير فلابد من الرحبل والحساب ،فاللهم ياخي ان يجعل عملك في ميزان حسناتك ،وختاما االهم حسن الخاتمة.
آمين يارب العالمين
كيف يمكن التواصل معكم@@elaoudusatv2582
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته حفظك الله ورعاك سيد محمد بارك الله فيك
@@katybouh9368 " بارك الله فيك" مصحح غلطة في الفيزيك ؟؟ شنو قال؟؟ والو. أنت راك تعرف حسان منو . وهو مرر أخطاء فادحة تم ، وبارك دعي....هزلت واهتزلت
عصيد يعلم يقيناً أن القرآن كلام الله والذي جعله يكذب ذلك (الكبر) كما قال الله عزوجل وجحدا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا
فعلا
عصيد غبي لا نه عارف القرآن صحيح اهو عجباتو جهنم أرفض الجنة.واش انتوا عندكم شي عقل ولا لا.عصيد مثل الكثيرين بحثوا واكتشفوا الحقيقة المرة.
الدليل القاطع على أن القرآن الكريم كلام الله سبحانه وتعالى هو أن الله عز وجل أنزله في ليلة القدر ولذلك فإن ليلة القدر مميزة عن جميع ليالي السنة حيث أنها تكون هادئة ولا تسقط فيها النجوم كما هو معتاد ناهيك عن طلوع الشمس بدون شعاع
راكم غي كتخربقو وكترددوا كلام ببغاوي من غير تمحيصه ولا عقلنته. القران ا صديقي نزل على مدى 23 سنة ونزل منجما، اي كل مرة كتنزل منو شي اية او سورة على مدى حياة النبي منذ البعثة. اما الاية لي كتقول شهر رمضان الذي انزل فيه القران، راه تخربقوا فيها المفسرون ومنهم لي لقى ترقيعة مفادها ان القران نزل الى اللوح المحفوظ في رمضان. اما الشاهد التاريخي فالقران نزل في رمضان وغير رمضان.
@@user-ln8hv6gu9s إذا كان العلماء المتخصصين في مجال الفضاء يؤكدون ذلك فلماذا في نظرك يجب علي إتباع كلام الجهلاء على العكس هذا يجعلني في الموقف الصحيح وإن كنت تعتبر عصيد أو الفايد أو غيرهم من السفهاء هم الصادقون فهذا شأنك أنت ، عموم الناس خصوصا عند الغرب يبحثون عن أدلة ملموسة ومنهم من إقتنع بقوة الدليل والبرهان أما أنت لا أظن أنك قمت بالبحث عن الحقيقة وهذه نصيحة لك الحياة الدنيا فانية ولن تدوم لأحد غير الله سبحانه وتعالى لا تضيع حياتك في الكلام الفارغ عد إلى رشدك والسلام عليكم
@@KhofLah-ws3rd لا تبدأ بالاستدلال وتنتهي بالوعيد والتخويف فهذا الالية لم تعد تيعف الوعاظ وفائدتها صارت امام تدفق المعلومات بخصوص السردية الاسلامية وسهولة الوصول اليها ، اصبحت الية هزيلة النفع في الاقتناع. اعطنا اسماء علماء الفضاء الذين امنوا بناءا على الاية ولا تعطيني كلاما عاما كما يفعل زغلول الفشار. الاية الكريمة لا تتحدث عن نقص في الاكسجين، بل هي واضحة جلية ويجربها يوميا الناس الذين يعيشون في اعالي الجبال، بل ويمكن تجريبها حتى في المدينة عند صعود السلالم لطوابق عدة، فذلك يقطع النفس ويجعل الصدر حرجا بسبب العياء وبسبب الجهد الذي يستهلك الهواء الكائن في الرأتين وبالتالي يصعب التنفس. لا تحملون الاية ما تريدون منها، فالاله ليس ابكما ولا هو ضعيف القدرة على التعبير والوصف. فلو كان الانر يتعلق بنقص في الهواء لذكر ذلك صراحة، ولقال يجعل صدره ضيقا حرجا من قلة الهواء كانما يصعد في السماء.
@@user-ln8hv6gu9s العالم الأمريكي نيل أورمسترونغ ، لماذا تكذب متى قمت بتهديدك أو تخويفك ، قمت بنصحك فقط لتفتح عينيك وتنظر إلى هذا الكون ربما تلاحظ شيءا يجعلك تتجه في الطريق المستقيم وأن تفكر بعقلك ربما تفهم هذا ما في الأمر ، لا أريد منك جزاء ولا شكورا فقط لأننا إخوة من بني آدم عليه السلام وأدعو الله سبحانه وتعالى أن يهديك إلى ما فيه خير لك أما إن كنت مبرمج مسبقا من حزب الشيطان فما علي سوى قول لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
@@KhofLah-ws3rd هاد المعلومة قديييييمة عندك، فخبارك هاد رائد الفضاء قالوا عليه سمع الاذان فالقمر، راهم غير كيكذبوا عليكن مكاين لا اذان ولا اعتراف بصحة الاية من جهة عاد الرائد، والى قلبتي، غاتلقاه هو وعالم البحار كوستو وغيرهم داروا معاهم استجوابات بخصوص ما اشيع عنهم فانكروا اسلامهم. انا دويت معاك بشكل عام، التكفير حتاواحد معندو الحق يوصف بيه شي واحد، ياك الدين ديال الله، وخليو الله يكفر ولا يفسق، اما البشر فليس من حقه اتهام الناس بالخروج من الملة لانه ليس هو صاحب الدعوى،
كل مصنوع لابد له من صانع فأرض ذات فجاج وسماء ذات أبراج لابد لها من خالق . كما قالت اعرابية في عهد النبي صلى الله عليه وسلم قالت البعرة تدل على البعير والاثر يدل على المسير وارض دات فجاج وسماء ذات ابراج تدل على الواحد الاحد سبحانه .
تسلم اخي الكريم
عندك تلحق اصاحبي لكل سبب مسبب، لكن علاش غتوقفها عند مسبب اول، خلي السلسلة غادية وشوف فين غاتوصل، فليس هناك مانع عقلي من تواصل التسلسل الى مالا نهاية. البعرة تدل على البعير والبعير يدل على بعير جاء منه وداك البعير يدل على بعير تطور والبعير المتطور تطور عن كائن اخر وهكذا تستمر السببية الى خالق الخلية الاولى وهو بدوره تسري عليه منطق السببية.
اول من بحث في هذا الموضوع هو ج.ج.ايف كوستو في المحيط الهادئ قريبا من موقع مثلث برمودا 🇧🇲. ويقال انه اعتنق الإسلام والله اعلم .
نعم أخي الكريم
إعجاز القرآن أظهر من أن يثبت القرآن كلام الله وصفة من صفاته سبحانه وتعالى.
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا ودهاب همومنا
تبارك الله عليك اخي العزيز احسنت
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما. جزاك الله خيرا والله المستعان والسلام
جزاك الله خيرا يا أخي الكريم...❤
توصل اينشتاين إلى النسبية العامة فتم اختراع قنبلة الذرية و توصل العلماني عصيد إلى النسوية العامة فتم اختراع قنبلة الطلاق
هههههه يالها من معادلة
@@elaoudusatv2582
هههههه عالم من علماء العصر خاص نسميوه مخترع النظرية النسوية 😆😆
اللهم أشهد بأنني أشكر هذا العبد المجاهد في سبيلك بالنصيحة و بمنازلة الملاحدة العلمانيين أعداء الدين؛ فاللهم اجزيه عنا خير الجزاء وأنصره نصرا عزيزا لما يبذله من جهد في سبيل تنوير المسلمين و رد مزاعم واكاذيب المنافقين المشركين. اللهم قوي عظمه ونور دربه وارزقه القبول واكسر به شوكة أعداء الدين. اللهم آمين يارب العالمين.
حفظك المولى
مشاء الله الله زيدك من فضله علما
باركا الله وفيك من ارضا الله بيه خيرا فقهاه في الدين ❤❤❤
الحمد لله وصلي اللهم على سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
ماشاء الله تبارك الله
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم وفي علمكم وزادكم الله علما وفقها أخي الكريم ❤❤
حفظك الله ورعاك أخي الكريم
بارك الله فيك وشكرا شكرا شكرا لك
القران وحي اوحاه الله عن طريق جبريل عليه السلام الى محمد صلى الله عليه وسلم اول كلمة قالها في سورة أقرأ بإسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق أقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان مالم يعلم
ولوا كان من عند غير ألله لوجدوا فيه اختلافات كثيرآ
الله يعاونكم على هذا الخير
جزاك الله خيرا
واصل أخي بارك الله بك
وفقك الله
اللهم أرحنا منهم آمين ياذا الجلال والاكرام
برافو .أنت على صواب .واصل.
Merciشكرا
الحق بالحق يعرف حق والباطل بالباطل يعرف باطل الحق من ربك فلا تكنن من الممترين
شرح قوي ومبسط
تسلم
الحديث عن إعجاز القرآن كالحديث عن الإبداع في الكون،من أين تبدأ؟
المجرات؟
الإنسان؟
دقائق الأرض؟
الغابات؟
البحار؟
الدقائق المجهرية؟
وفي كل شي آية ***تدل على أنه الواحد.
سبحان الله العظيم
Baraka'llahu fikoum
تحياتي لك على مجهود تقوم بيه مع اعدء الآسلام
تحية متبادلة أخي العزيز
تبارك الله عليك اخويا آية ألم نجعل له عينين ولسان وشفتين ضرب مثل ونسي خلقه
نعم
القرآن الكريم معجز ببلاغته،برسمه،بأوجه قراءته،بوعده،بوعيده،بنظمه،
بتحديه،باشاراته لحقاءق علمية، بصوته،........
لا تنقضي عجاءبه.
القرآن نبض الحياة.
الحياة الحقة.
السعادة الحقة،الدائمة.
ولله الحمد والمنة
تحية من مغربي في إسبانيا حفظك الله على معلومات نحن ضد كل من يسوء لديننا اسلامي
تحية متبادلة أخي الكريم
إنك لا تسمع الصم البكم اللدين لا يعقلون لا يعقلون لا يفقهون القران الكريم قل لأن اجتمعت الانس والجن على اياتوا بمثل هذا القران لن يؤتوا مثله ولو كان لبعضهم ظهيرا وما اؤتتم من العلم إلا قليلا
مصطلح المعجزة ظهر في القرن الثالث الهجري .
المعجزة توحي بأن هناك محاولة ثم عجز، المشركون لم يحاولوا ثم عجزوا،هم بهتوا.
الوليد بن المغيرة تحير،نظر،فكر،عبس وغضب في البحث عن وصف يرمي بها القرآن، فقال:" ان هذا إلا سحر يؤثر" أي منقول من ازمان قديمة!!!!!!
ادركوا مباشرة بلاغة واعجاز القرآن.
جزاك الله خيرا النصارى يسلمون وبنىمطموس يكفرون
أقول للملاحدة ألفو تلات أيات مثل القرأن فإن لم تفعلو و لن تفعلو فأيقنو أنكم من أصحاب النار
فعلا
من مداخل إثبات إعجاز القرآن، المدخل اللغوي: تعلم البلاغة،تاريخ السعر والأدب، الشعر الجاهلي...
ان وصلت ان تكون ناقدا ادبيا،سوف تسلم بعجزك عن الاتيان بمثل القرآن.
ان النقد الأدبي له قواعده، وقد عجز كبار الأدباء العرب والاعاجم عن نظم مثل القرآن.
عرب الجاهلية لم يستطيعوا الاتيان بمثل القرآن رغم أن الرسول صلى الله عليه وسلم سفه الهتهم،وشتمهم.(مثلا سورة الكافرون )
كثير من الشعراء الفطاحلة دخلوا في الإسلام خاصة في فتح مكة(النابغة الذبياني،كعب بن زهير،.....)
سهيل بن عمرو ندم على اللحظات التي تحدى فيها النبي صلى الله عليه وسلم.
.........
سلمت يمينك أخي الكريم
الاهه هواه فقط. والله العظيم إنهم على يقين بأن الله خالق كل شيء ولكن على قلوبهم اقفالها. الشواية تنتظرهم 😂😂😂عصيد وزبانيته سيكونون مركاز بالحرور 😂😂😂😂بزباله.تحياتي لك اخي العود زيدهم
تحية متبادلة أخي العزيز
قال الله تعالى:
*((قل آمنوا به أو لا تؤمنوا إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا ، ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا ، ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا))*
( الإسراء : 107 - 109 )
أي قل -أيها الرسول- لهؤلاء المكذبين: آمنوا بالقرآن أو لا تؤمنوا؛ فإن إيمانكم لا يزيده كمالا وتكذيبكم لا يلحق به نقصا. إن العلماء الذين أوتوا الكتب السابقة من قبل القرآن، وعرفوا حقيقة الوحي، إذا قرئ عليهم القرآن يخشعون، فيسجدون على وجوههم لله سبحانه وتعالى. ويقول هؤلاء الذين أوتوا العلم عند سماع القرآن: تنزيها لربنا وتبرئة له مما يصفه المشركون به، ما كان وعد الله تعالى من ثواب وعقاب إلا واقعا حقا . ويقع هؤلاء ساجدين على وجوههم، يبكون تأثرا بمواعظ القرآن، ويزيدهم سماع القرآن ومواعظه خضوعا لأمر الله وعظيم قدرته.
الحقيقة لو كانت برامج تعليمنا بأيدينا لجعلنا فيها مواد علمية تحمي شبابنا من الحاد التلاحدة
سبحان الله 😢 🙏🙏🙏👌👌👌💖
👈 القرآن يجمع التوارة والإنجيل وصحف إبراهيم .
يظن البعض أن الله أنزل شريعة مختلفة عن الكتب السابقة :
﴿وَیَقُولُونَ أَئنَّا لَتَارِكُوۤا۟ ءَالِهَتِنَا لِشَاعِرࣲ مَّجۡنُونِۭ﴾ [الصافات ٣٦]
﴿بَلۡ جَاۤءَ بِٱلۡحَقِّ 📖 وَصَدَّقَ ٱلۡمُرۡسَلِینَ﴾ [الصافات ٣٧]
أي ما في القرآن هو نفسه الذي في التوارة والإنجيل وصحف إبراهيم وكل المرسلين
﴿وَلَمَّا جَاۤءَهُمۡ كِتَـٰبࣱ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقࣱ لِّمَا مَعَهُمۡ وَكَانُوا۟ مِن قَبۡلُ یَسۡتَفۡتِحُونَ عَلَى ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ فَلَمَّا جَاۤءَهُم مَّا عَرَفُوا۟ كَفَرُوا۟ بِهِۦۚ فَلَعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡكَـٰفِرِینَ﴾ [البقرة ٨٩]
وهذا يدل أن القرآن هو التوارة الحقيقية وليست المحرفة ومصدق لها أي هو نفسها .
﴿وَقَالُوا۟ لَوۡلَا یَأۡتِینَا بِـَٔایَةࣲ مِّن رَّبِّهِۦۤۚ أَوَلَمۡ تَأۡتِهِم بَیِّنَةُ مَا فِي ٱلصُّحُفِ ٱلۡأُولَىٰ﴾ [طه ١٣٣]
والبينة هي القرآن الذي هو نفسه كان في الصحف الأولى كالكلام الذي أنزل على الرسول إبراهيم والكلام الذي أنزل عل الرسول موسى عليهم السلام .
﴿أَمۡ لَمۡ یُنَبَّأۡ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ﴾ [النجم ٣٦]
يدل على أن القرآن تضمن صحف موسى والتوارة الحقيقية فعلا وليست المحرفة.
﴿إِنَّ هَـٰذَا لَفِي ٱلصُّحُفِ ٱلۡأُولَىٰ﴾ [الأعلى ١٨]
﴿صُحُفِ إِبۡرَ ٰهِیمَ وَمُوسَىٰ﴾ [الأعلى ١٩]
إن كلام القرآن هو نفسه الذي كان في صحف ابراهيم وموسى.
﴿أَمِ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦۤ ءَالِهَةࣰۖ قُلۡ هَاتُوا۟ بُرۡهَـٰنَكُمۡۖ هَـٰذَا📖 ذِكۡرُ مَن مَّعِي وَذِكۡرُ مَن قَبۡلِیۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ ٱلۡحَقَّۖ فَهُم مُّعۡرِضُونَ﴾ [الأنبياء ٢٤]
يقول سبحانه :
﴿۞ شَرَعَ لَكُم مِّنَ ٱلدِّینِ مَا وَصَّىٰ بِهِۦ نُوحࣰا وَٱلَّذِي أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَیۡكَ وَمَا وَصَّیۡنَا بِهِۦۤ إِبۡرَ ٰهِیمَ وَمُوسَىٰ وَعِیسَىٰۤۖ أَنۡ أَقِیمُوا۟ ٱلدِّینَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا۟ فِیهِۚ كَبُرَ عَلَى ٱلۡمُشۡرِكِینَ مَا تَدۡعُوهُمۡ إِلَیۡهِۚ ٱللَّهُ یَجۡتَبِیۤ إِلَیۡهِ مَن یَشَاۤءُ وَیَهۡدِیۤ إِلَیۡهِ مَن یُنِیبُ﴾ [الشورى ١٣]
آية واضحة مثل نور الشمس.
إن دين الله واحد لا يتغير وشريعة الله واحدة لا تتغير وأن ما شرعه الله في القرآن هو نفسه ما شرعه في كتاب نوح وهو نفسه ما شرعه في كتاب إبراهيم وهو نفسه ما شرعه في كتاب موسى وهو نفسه ما شرعه في كتاب عيسى فبذلك كان القرآن مصدقا للكل والرسول مصدق لكل المرسلين أي لم يأت بشي جديد عنهم .
يقول سبحانه وتعالى عن القرآن :
﴿وَأَنزَلۡنَاۤ إِلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ بِٱلۡحَقِّ مُصَدِّقࣰا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیۡهِ مِنَ ٱلۡكِتَـٰبِ وَمُهَیۡمِنًا عَلَیۡهِۖ فَٱحۡكُم بَیۡنَهُم بِمَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُۖ وَلَا تَتَّبِعۡ أَهۡوَاۤءَهُمۡ عَمَّا جَاۤءَكَ مِنَ ٱلۡحَقِّۚ لِكُلࣲّ جَعَلۡنَا مِنكُمۡ شِرۡعَةࣰ وَمِنۡهَاجࣰاۚ وَلَوۡ شَاۤءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمۡ أُمَّةࣰ
وَاحِدَةࣰ وَلَـٰكِن لِّیَبۡلُوَكُمۡ فِي مَاۤ ءَاتَىٰكُمۡۖ فَٱسۡتَبِقُوا۟ ٱلۡخَیۡرَ ٰتِۚ إِلَى ٱللَّهِ مَرۡجِعُكُمۡ جَمِیعࣰا فَیُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ فِیهِ تَخۡتَلِفُونَ﴾ [المائدة ٤٨]
أي أن القرآن مصدق وبه ما كان في الكتب السابقة ، لكل جعلنا منكم شرعا ومنهاجا أي كل الأمم لها نفس الشريعة ونفس المنهاج لا يتغير شريعة واحدة فقط ومنهاج واحد فقط .
يقول سبحانه وتعالي
﴿إِنَّ ٱلدِّینَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلۡإِسۡلَـٰمُۗ وَمَا ٱخۡتَلَفَ ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡكِتَـٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَاۤءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡیَۢا بَیۡنَهُمۡۗ وَمَن یَكۡفُرۡ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَرِیعُ ٱلۡحِسَابِ﴾ [آل عمران ١٩]
أي : الدين عند الله الإسلام فقط من الرسول آدم إلى الرسول محمد عليهم الصلاة والسلام.
يقول سبحانه وتعالى :
﴿وَإِنَّهُۥ لَتَنزِیلُ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ﴾ [الشعراء ١٩٢]
أي القرآن ﴿نَزَلَ بِهِ ٱلرُّوحُ ٱلۡأَمِینُ﴾ [الشعراء ١٩٣]
﴿عَلَىٰ قَلۡبِكَ لِتَكُونَ مِنَ ٱلۡمُنذِرِینَ﴾ [الشعراء ١٩٤]
﴿بِلِسَانٍ عَرَبِیࣲّ مُّبِینࣲ﴾ [الشعراء ١٩٥]
﴿وَإِنَّهُۥ📖 لَفِی زُبُرِ ٱلۡأَوَّلِینَ﴾ [الشعراء ١٩٦]
أي هذا القرآن في زبر الأولين كتاب داود .
يقول سبحانه وتعالى في آية واضحة وضوح الشمس.
﴿مَّا یُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدۡ قِیلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبۡلِكَۚ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغۡفِرَةࣲ وَذُو عِقَابٍ أَلِیمࣲ﴾ [فصلت ٤٣].
يقول سبحانه وتعالى لأهل الكتاب :
﴿قُلۡ یَـٰۤأَهۡلَ ٱلۡكِتَـٰبِ لَسۡتُمۡ عَلَىٰ شَیۡءٍ حَتَّىٰ تُقِیمُوا۟ ٱلتَّوۡرَاةَ وَٱلۡإِنجِیلَ وَمَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡكُم مِّن رَّبِّكُمۡۗ وَلَیَزِیدَنَّ كَثِیرࣰا مِّنۡهُم مَّاۤ أُنزِلَ إِلَیۡكَ مِن رَّبِّكَ طُغۡیَـٰنࣰا وَكُفۡرࣰاۖ فَلَا تَأۡسَ عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَـٰفِرِینَ﴾ [المائدة ٦٨]
أي تقيموا القرآن الذي جمع (التوارة والإنجيل وكل الكتب السابقة ) ولذلك صد أهل الكتاب عن القرآن لأنه كشفهم وكشف تحريفهم للتوارة والإنجيل ووضح لهم التوارة الحقيقة والإنجيل الحقيقي مع اختلاف اللسان، ومن كل هذا نستنتج أن الله سبحانه وتعالى حفظ التوارة والإنجيل وصحف إبراهيم الحقيقية في القرآن.
تماما أخي الكريم حفظك الله ورعاك على الإضافة القيمة
عصيد طبعا على قلبه
حسبنا الله ونعم الوكيل و لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم الله يفعل بنا خير و صافي
واصل أخي الفاضل ❤
من مظاهر إعجاز القرآن الكريم:
* البلاغة: الإيجاز مع الوضوح مع مراعاة مقتضيات الحال. أما الالفيات مثلا فموجزة ولكن غير مفهومة وتحتاج لشرح،على سبيل المثال ألفية مالك. والشعر الجاهلي موجز ولكن كثير من الفاظه غير مفهومة.
* براعة الاستهلال: القرآن يأتي دائما بمقصود السورة ابتداءا من اياتها الأولى.
براعة الختم: خاتمة السورة تجمع معاني السورة.
* القرآن حمال أوجه مع قراءن: مجمل + مختصر+ مفيد.
القرآن خطاب العامة والخاصة،يفهمه الكبير والصغير،المتبحر في العلوم وطالب علم،الكل يفهم حسب مستواه.
* التقديم والتأخير: ألفت أبواب بلاغية في هذا الباب.
*حسن التنقلات: من موضوع لآخر.
*التصوير الفني في القرآن(انظر مؤلف شبد قطب)
الإختيار الدقيق للالفاظ: كل لفظة لا يمكن استبدالها.
على سبيل المثال: الحمد لله ليس هي الشكر لله.
ليس هناك حرف،اسم،أو فعل،إلا في مكانه الدقيق.
* التعريف والتنكير.
*النغمة العامة ونغمة الكلمة.(علم التناسبات في علم الصوتيات)
بعد ٢٣ سنة من نزول آيات القرآن منجمة حسب أسباب النزول،اكتمل نزول القرآن العظيم في بناءه المعجز المبهر، بناء محكم بين مختلف السور،وفي السورة الواحدة،كأنه قصر شيد دون تصميم مسبق!!!!
سبحان الله!
لا تنقضي عجائبه!!!!!!!!
شكرا على الإضافة القيمة
@@elaoudusatv2582 نشكركم على المواضيع التي تفيد الإنسان.
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
من الذي كان يعلم أن البحار المالحة تتمايز فيما بينها رغم اتحادها في الأوصاف التي تدركها الأبصار والحواس: (مالحة-زرقاء-ذات أمواج) وكيف تتمايز وهي تلتقي مع بعضها؟ والمعروف أن المياه إذا اختلطت في إناء واحد تجانست، فكيف وعوامل المزج في البحار كثيرة من مد وجزر وأمواج وتيارات وأعاصير؟؟
والآية تذكر اللقاء بين بحرين مالحين يختلف كل منهما عن الآخر، إذ لو كان البحران لا يختلف أحدهما عن الآخر لكانا بحراً واحداً، ولكن التفريق بينهما في اللفظ القرآني دال على اختلاف بينهما مع كونهما مالحين.
و(مرج البحرين يلتقيان) أي أن البحرين مختلطان، وهما في حالة ذهاب وإياب واختلاط واضطراب. وهذا ما كشفه العلم من مد وجزر في البحار يجعلها مضطربة بأكملها في مناطق الالتقاء، لكن البحار يجعلها مضطربة بأكملها في مناطق الالتقاء، لكن البحار المختلطة تختلط مع بعضها ببطء شديد.ومن يسمع هذه الآية فقط، يتصور أن امتزاجاً واختلاطاً كبيراً يحدث بين هذه البحار يفقدها خصائصها المميزة بها. ولكن العليم الخبير يقرر في الآية بعدها ﴿بينها برزخ لا يبغيان﴾ أي ومع حالة الاختلاط والاضطراب هذا التي توجد في البحار فإن حاجزاً يحجز بينهما يمنع كلاً منهما أن يطغى ويتجاوز حده. وهذا ما شاهده الإنسان بعدما تقدم في علومه وأجهزته، فقد وجد ماء ثالثاً يختلف في خصائصه عن خصائص كل من البحرين، ويفصل كلاً من البحرين المالحين المتمايزين في خصائصهما من حيث الملوحة والحرارة، والكثافة، والأحياء المائية، وقابلية ذوبان الأوكسجين. ووجد أن هذا الحاجز المائي متحرك بين البحرين على اختلاف فصول السنة، وهذا المعنى يندرج أيضاً تحت قوله تعالى: (مرج) الذي يعني أيضاً الذهاب والإياب والاختلاط والاضطراب. ومع وجود البرزخ فإن ماء البحرين المتجاورين يختلط ببطء شديد، ولكن دون أن يبغي أحد البحرين على الآخر. لأن البرزخ منطقة تقلب فيه المياه العابرة من بحر إلى آخر لتكتسب المياه المتنقلة من بحر إلى بحر آخر صفات البحر الذي ستدخل إليه، وتفقد صفات البحر الذي جاءت منه وبهذا يمتنع طغيان بحر بخصائصه على البحر الآخر مع أنهما يختلطان أثناء اللقاء وصدق الله القائل:﴿مرج البحرين يلتقيان* بينهما برزخ لا يبغيان﴾.
مهما حاول منكر الوهية مصدر القرٱن فلن يستطيع شرح كيف علم الرسول بوظيفة البرزخ وعدم بغي وطغيان بحر على ٱخر رغم اختلاطهما!!! علما ان هذه المعلومات جاءت من الاقمار الاصطناعية وتسيير بواخر مجهزة بتقنيات معالجة المياه ومعرفة خصائصها... فاما ان يعترف ان النبي إلاه وحاشاه أو يعترف بالوحي!! ولا خيار ثالت
سبحان الله العظيم
برافو يا اخي زيد عطي للكلاب الضالة تحياتي لك يا اخي وشكرا
الإعجاز العلمي في القرآن آمن به الصليبيون والوثنيون والملاحدة وجي واحد الرقم نكرة أبا جهل وخدمك وخدم متابيعي القناة،
راه هاد الشي لي بغا هو باش كيحس أنه موجود، متنزلش عندو (أصلا هو مكينش😊)
استمر في المفيد وكنتمنى تفهمني.
كلوشى كين فى القرآن يستبدل الله القوم بي القوم يوحبونه وحبهم
🖋اكتشف العلماء قانوناً لغوياً في القرآن الكريم ينطبق على جميع السور بلا استثناء.
🕳عندما قام العلماء بإنجاز أكبر برنامج لإحصاء القرآن الكريم، وجدوا شيئاً غريباً في كل سورة من سور القرآن وعددها 114 سورة.
فكل سورة من سور القرآن تحوي كلمات خاصة بها لم تُذكر في أي سورة أخرى، وهذا القانون ينطبق على 114 سورة بلا استثناء.
🕳فسورة الفاتحة تحوي كلمتين هما: إياك - نستعين، لا نجدهما إلا في سورة الفاتحة فقط، وكأن الله يريد أن يذكّرنا في كل ركعة نقرأ فيها الفاتحة بأن الإستعانة لا تكون إلا بالله عز وجل.
🕳سورة البقرة تحوي 647 كلمة خاصة بهذه السورة لم تذكر في أي سورة أخرى(حسب الرسم الأول للقرآن) مثل: ( الخيط - قثائها - فومها - عدسها - بصلها...).
🕳سورة آل عمران تحوي 289 كلمة خاصة بها لم تتكرر في أي سورة أخرى مثل (حصوراً - محرراً - نبتهل...) ، وهكذا حتى السور القصيرة في آخر القرآن تحوي نفس القاعدة.
🕳سورة الإخلاص تحوي 3 كلمات خاصة بها (الصمد - يلد - يولد) وكأن الله تعالى اختص هذه السورة ليؤكد أنه لم يلد ولم يولد، مع العلم أنه كان من الممكن أن تذكر كلمة "يلد" أو "يولد" في سور أخرى ذُكر فيها ولادة المسيح عليه السلام وولادة مريم عليها السلام وولادة إسماعيل وإسحاق ويحيى عليهم السلام... ولكن هاتين الكلمتين (يلد - يولد) فقط ذكرتا في سورة الإخلاص وبصيغة النفي، ليذكرنا كلما قرأنا هذه السورة بأنه لم يلد ولم يولد.
🕳أما أقصر سورة في القرآن وهي سورة الكوثر والتي تتألف من 10 كلمات فقط، فتحوي خمس كلمات خاصة بها لم تذكر في أي سورة أخرى وهي (أعطيناك - الكوثر - انحر - شانئك - الأبتر) فكلمة الكوثر مثلاً كان من الممكن أن ترد في سور أخرى ولكن الله تعالى اختص سورة الكوثر بهذه الكلمة وسماها سورة الكوثر.
🕳من عجائب هذا القانون أن الكلمات التي تنفرد بها كل سورة تعبر عن مضمون هذه السورة وليس عشوائياً.
فكلمة (قريش) لم تُذكر في القرآن كله إلا في سورة قريش.
وكلمة (الماعون) لم تُذكر في القرآن إلا في سورة الماعون.
كلمة (الفلق) لم تذكر إلا في سورة الفلق..
كلمة (العاديات) لم تذكر إلا في سورة العاديات.
كلمة (الهمزة) لم تذكر إلا في سورة الهمزة
كلمة (القدر) لم تذكر إلا في سورة القدر
كلمة (التين) لم تذكر إلا في سورة التين
كلمة (المطففين) لم تذكر إلا في سورة المطففين
كلمة (الطارق) لم تذكر إلا في سورة الطارق
كلمة (النازعات) لم تذكر إلا في سورة النازعات
كلمة (المرسلات) لم تذكر إلا في سورة المرسلات
كلمة (المدثر) لم تذكر إلا في سورة المدثر
كلمة (التغابن) لم تذكر إلا في سورة التغابن
كلمة (الذاريات) لم تذكر إلا في سورة الذاريات
كلمة (الأحقاف) لم تذكر إلا في سورة الأحقاف
كلمة (جاثية) لم تذكر إلا في سورة الجاثية
كلمة (النحل) لم تذكر إلا في سورة النحل
كلمة (النمل) لم تذكر إلا في سورة النمل
كلمة (العنكبوت) لم تذكر إلا في سورة العنكبوت
كلمة (الفيل) لم تذكر إلا في سورة الفيل
كلمة (الكهف) لم تذكر إلا في سورة الكهف
كلمة (الشعراء) لم تذكر إلا في سورة الشعراء
كلمة (لقمان) لم تذكر إلا في سورة لقمان
كلمة (سبأ) لم تذكر إلا في سورة سبأ
كلمة (مائدة) لم تذكر إلا في سورة المائدة
🕳وهكذا كل سورة من سور القرآن الكريم تحوي كلمات لها علاقة بمضمون هذه السورة ولم تذكر إلا في هذه السورة.. وغالباً ما تكون اسم السورة.
🕳إنها آية من آيات الله الكبرى تظهر اليوم لتقيم الحجة على كل ملحد مستكبر وتنطق بالحق بأن هذا القرآن لا يمكن أن يكون كلام بشر.. وأنه لا يمكن لأحد أن يأتي بمثله.
قال تعالى: { قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا } [الإسراء: 88].
حفظك الله ورعاك أخي الكريم شكرا على الإضافة القيمة هذه بحد ذاتها سأعمل بها فيديو مفيد
قل لعصيظظ..ان الله يأتي بالشمس من المشرق..فلياتي العلمانى العاصي.بها من المغرب..هل هناك من اخبربهد فوق الا رظ الا القرءان الدي هو من عند الله
والشمس تجري لي مستقر لها دالك تقدير العزيز الحكيم ) الشمس تابتة الأرض التي تدور 😅😅😅😅😅
بدلا من ضحك البلهاء راجع معلوماتك عن الشمس وستقلب رايك راسا على عقب .تحياتي 😊😊
@@belkheirbensalem4260 فهمنا أسي الفهيم ما قلتي والو
كذلك اية كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليدوقوا العذاب وثبت علميا ان الجلد اذا ازيل لا يشعر الانسان بالالم
وايات كثير مثل تكوين النمل من الزجاج ان القران قال يحطمنكم...... الخ
نعم حفظك الله أخي الكريم
ياعزيزي انا متخصص في أحواش وانت تكلمني على ملوحة البحر وعلوم البحر
😂🤣🤣😅😆😆😅🤣🤣😂😂
المرجو التأكد من الآيات القرآنية وقراءتها بشكل صحيح وشكرا
نعم انا مع الأسف لا احفظ القرآن جيدا ولكن اقول مامعناه ثم أضع الآية للتصحيح
الأخوة وصاحب القناة جزاهم الله خيرا قاموا بالرد على هؤولاء الملحدين وبينوا ان القرآن كلام الله. لكن اسأل، لماذا لا يكون العكس! لماذا لا يحاول هؤولاء الملحدون ان يثبتوا ان القرآن ليس كلام الله؟ فالبينة على من ادعى. 11:38 11:38
لا يستطيعون غالبيتهم يهربون من الموضوع ويقولون لك ملك اليمين وزواج القاصر هههههههههه لأن عقولهم قاصرة
( اين ما شاء. فصلك )
اخوكم من د.ز !؟؟؟
فاتوا بسورت من مثله
سيدي الصدر تعني الراس الموخ العقل الصدارة صدارة الجسم اما مفهوم الصدر فيه غير الرية نعم القران كلام الله ومحمد رسول الله كلامك عن البحر منطقي ومقبول نزيدك قال الله على الطائرة والاقمار الصناعية قبل ميفكر الإنسان وقبل ابو القاسم وقبل أرفيل وويلبر رايت قال الله يا معشرالجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان * السلطان هو العيلم
الصدر يحتوي على القلب الذي بدونه لا يمكن الإنسان ان أن يبقى على قيد الحياة و هو مصدر العقل كما جاء في القرآن الكريم: إنما تعمى القلوب التي في الصدور. و في اية أخري :لهم قلوب لا يعقلون بها. كما أن الإنسان قد يصاب بالسكتة الدماغية و يبقى على قيد الحياة مادام قلبه ينبض فمكان العقل هو القلب كما جاء في القرآن الكريم و أثبتته التجارب العلمية الحديثة .
@@omarazzaoui7223 لا لا القلب موجود عند الحيوان ومفهوم الصدر عندك موجود عند الحيوان لكن معندهومشي العقل الله كرم الانسان بالعقل وليس القلب قال لعلهم يعقلون ويتفكرون وليس القلب والصدر نعم حتى القلب وضيفتو هو يضخ الدم هو بونبا في الجيسم لي مريض من القلب والصدر حسب مفهومك عليه الحساب عند الله لكن لي مريض من العقل مرفوع عليه القلم
@@laytasad5459 مستواك الثقافي ضعيف جدا لا يسمح لك بالخوض في النقاش العلمي أنصحك بالقراءة و القراءة قبل إبداء الرأي في الأمور العامة و الله المستعان.
@@omarazzaoui7223 وهذوك فحالك لي عندهم مستوى طفرتوه اش درتي بالمستوى عندكم مستوى وعندكم غباء بزوج ههههه متصلحو حتى لحاجة اسي المعقد عفوا العقاد ناقش الفكرة خلي المستوى علاش كتهجمني وكتحول الموضوع شخصي المشكلة هو نت عارف غير دكشي لي علموك عقلك بقى واقف سيدي تعلم تحترم الناس باش تكون انسان عادي عاد تكلم على المستوى وووو سيدي العقل هبة من عند الله مشي مكتسب نت كسبتي المستوى لكن عندك غير لعقيل كتهجمني علاش نت عدواني اعود بالله من الشيطان
حاول اخي الا تخطئ في تلاوة الٱيات القرٱنية موضوع البحث...فذلك يؤثر في وجوه الاعجاز وبلوغ المقصد
شكرا اخي الكريم على تواصلك
لذلك أنا أضع الآية لاحقا لإزالة الأشكال وأما الموضوع فإنه مفهوم ولله الحمد..غياب ثلاوة الآية احيانا شيء عادي
هل صحيح أن الشمس ستكون يوم القيامة هي جهنم "هذا من كلام القرضاوي"وأن الجنة كوكب داخل المجموعة الشمسية ولها خصائص ضوئيه مميزة وهي مكونة خصيصا من الذهب واللؤلؤ والمرجان ...ولها خصاءص طبيعية أكثر تعقيدا وتطورا من كوكب الأرض ...والله الأمر يفوق الخيال
وماذا ينفعك هذا العلم ؟
والشخص الذي يطلب دليلا يثبت أن القران كلام الله . هذا (المفكر ) هل يستطيع أن يثبت أن الاب الذي يحمل نسبه هو ابوه البيولوجي الحقيقي وليس ابوه فقط من الفراش؟ ويثبت ذلك عن طريق العقل
ههههه
نوال. السعداوي. قالت. من. خلق. الله. هذا. سؤال. يجب. الإبتعاد. عنه. وعدم. الدخول. فيه. الله. يرحمك. يا أبي. دائما. يقولها. لا. داعي. للرجل. الواعي. الخائف. من. الله. طرح. هذا. السؤال............الله. العظيم. الخالق. سبحانه. .........
العكس لا نخاف من هذه الاسئلة
Salam alikoum
Je viens d apprendre que les mamans enceintes prennent du paracétamol (Dolipranes)
Ils femmiisent les garçons
Faites passer le message
شكرآ
في القران هناك اية تقول ما هو الا قول رسول أمين تشير الى جبريل و اخرى تقول شهد الله انه لا الاه الا هو فمن هو الاله هو هو الخالق المصدر اما الله فهو الذي خلق العالم المادي السماوات و الارض و لا تمرر امغالطة مرج البحرين فما تفضلت به يعني بحرين مالحين لكن القران يقول بان بحر عذب و الاخر مالح اجاج
البحر العذب هو النهر اللغة العربية فيها اليم ! كذلك هو البحر والنهر
عصيد ملحد ندعو الله ان يهديه للاسلام
آمين يارب العالمين
واذا الأرض سطحت 😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅
اشرح ماذا تعني
ترهات شعبوية . لا حجج ولا يحزنون
ههههههههه فندها علميا هههههه
@@elaoudusatv2582 و لو اني لست ملزم سافعل
سابدا من الخرافة التي لا يرددها سوى السطحيون محدودو الثقافة من ان مياه البحر المتوسط لا تلتقي مع مياه المحيط الاطلسي , ما هي الادلة العلمية التي اعتمدتها انت لاتبات ذلك . هههههههه حتى جون ايف كوستو لم يقل ذلك صراحة. والحقيقة هي ان المياه تمر فعلا من المحيط الي البحر المتوسط عند المد وتمر في الاتجاه العكسي عند الجزر . ويحدث هذا كل يوم . ابحث جيدا وستعرف ... لكن ابحث عن ذلك في المصادر العلمية المتخصصة . لا تعتمد على المصادر العربية السطحية الكاذبة بل على المصاذر الغربية "الكافرة" " ولكن في نفس الوقت النزيهة الموثوقة وسترى ,
لا تخطب في الناس بما لا تعلم علم اليقين فانت بهذا لا تنصر الاسلام بل بالعكس انت تؤديه . حاول ان تؤثر في الناس بما ينفعهم لا تزيدهم تخلف اكتر مما هم فيه...
السلام على الجميع ورحمة الله وبركاته. أخي العزيز ما كان عليك أن تجيب على أي سؤال صادر عن تلك الجهة. بكل بساطة لأنهم لا يؤمنون بالحوار إلا مع كل عدو للدين. لقد أراد أن يورطك في الجواب عن سؤاله، ويحشرك في الزاوية فتبدأ بالدفاع عن موقفك. إن أمثال هؤلاء يكرهون الحقيقة. إنه شيطان يريد أن يجعلك تجتهد في الرد على سؤاله، وسواء وفقت في الجواب أم لم توفق سيتخذ جوابك مادة للسخرية والإستهزاء.
تعود أخي، أن تجيب على تسائلات المؤمنين والشرفاء من الناس، ولا تقدم لمثل هؤلاء إلا هجوما على سلوكهم ومذهبهم وفضح أفعالهم وخططهم الخبية
حفظك الله أخي الكريم
لكن اجوبتنا تنفع حتى المؤمنين لكي يزدادوا ايمانا
القرآن لا يثبت كونه قرآنا أصلا حتى يتصل نقله بالتواتر القطعي المستفيض جيلا عن جيل إلى عصر النبوة، وتواتر القرآن الكريم يتميز عن غيره من أنواع التواتر بأنه ليس تواترا باللفظ فقط، بل باللفظ، والكتابة، وكيفية الأداء، والنطق بالكلمة والحرف على الهيئة المروية.
ثم إن القرآن قد كتب على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وجمع في مصحف واحد في عهد خليفته الراشد أبي بكر الصديق، ثم في عهد الخليفة الراشد عثمان بن عفان، وتناقله المسلمون جيلا عن جيل: تلاوة وكتابة، فهو محفوظ في الصدور قبل أن يحفظ في السطور.
وتوجد مخطوطات قديمة للمصحف ترجع إلى القرون الهجرية الأولى، بل ربما إلى القرن الأول بالذات.
ثم المخطوطات التي بعد ذلك على اختلاف أزمنتها، وتعدد أقطارها، وحتى الوصول لعصر الطباعة، كل هذه النسخ التي لا يأتي الحصر على أعدادها، لا يوجد بينها أي اختلاف زيادة أو نقصانا.
ومن عرف هذا، عرف أن دعوى هذا الشخص ما هي إلا جهل مطبق، أو حقد محدق، وأن كلامه لا يستحق النظر، وليس له أي قيمة في ميزان العقل، ولا البحث العلمي.
فحتى أعداء الإسلام الكبار الذين اجتهدوا في الطعن على القرآن، لم يدع أحد منهم مثل هذه الدعوى الجهولة.
تماما أخي الكريم
هادوك أهل العلم هما نيت لي خدمو على "التطور"، كاتستدلو بيهم فشي حوايج وكاتنساوهم فحوايج خرين، ثانيا قضية البرزخ راه كانت معروفة حتى قبل 1400 سنة مالو مكانوش الباخرات، الإزعاج العلمي.
ههههههه انت أعلم بعلماء البحار هههه هاش الإلحاد هاش الإلحاد
@@elaoudusatv2582 طبعا ماشي أعلم، الا كنتي كاتعرف تقرى غاتشوف بلي ماكذبتهمش، ولكن طلبت تفسير كيفاش نتوما كاتعتمدوهوم ودفشي حوايج وكاتنكروهوم فحوايج خرين بحال نظرية التطور
@@elaoudusatv2582 ثانيا سير قرى التفسير ديال دوك الآيات، لي هركاوي كايبقى هركاوي
صعيد لا يمثل الأمازيغ والمعهد الملكي ما هو إلا تذويب للقضية التي هي أكبر من الحاد صعيد وامثاله
صعيد رجل مزيغي او جبلي عش مع المعز في الجبال لايفقه شيءا
لم أفهم مقصودك أخي الكريم
أخي الكريم أنا أمازيغي أرعى الغنم في الجبال ولو كان عصيد يرعى المعز أو البقر والغنم لما عاد إلى رشده حيث أن هذه الحيوانات تعلمك أشياء كثيرة ومهمة ستجعلك تؤمن بالله سبحانه وتعالى ، عصيد جاهل وكفى
اسمح لي هل رايت احد جبلى اوامازيغي على شاكلته بل معظمهم من حفاظ القران عن ظهر قلب هذا المخلوق لا يمثل سوى نفسه بل طبع الله على قلبه والله يهدي الجميع .
بوركت اخي انهم مجرد ماجورين لا يستطيعون عدم القيام بالواجب مقابل ما يحصلون عليه من دعم مادي ومعنوي
فسورة الإسراء والمعراج لدليل قاطع دلنا واخبرنا بسرعة البرق والصوت بعشرات القرون قبل أن يصل الانسان عصر السرعة والصواريخ التي هي عامل اساسي في التفوق العسكري الان .فمن يمتلك اسرع وادق الأسلحة له الكلمة العليا ولا يخشى احدا وللاسف فالملاحدة لاينكرون القران فقط ونبي محمد وهذا شانهم لكن يعملون على الطعن في مصداقيه والتشكيك في كونه كلام الله لابعاد اكبر ما يمكن من الناس عن تصديقه والتماسك به خاصة في صفوف الشباب والنساء والذين يصبنم مرض الغرور والكبر.
الصواريخ
@@nadiatouzani1233 شكرا اختي
تشكرين
إنه الجهل بعلم الدين. الذي ،،، !!
من قال القوراءن ماشي كلام الله فهوا جوندي من جنود إبليس بدون شك أنه من أهل النار جهنم
تومسون
من لم يكفر عصيد فاانه كافر
لاتكفر. يعني مومن لا يكفره تكفره. اعلم ان الشيطان له قرون. اياك ان تكن واحد منهم.
نحن نحارب ضلاله
وماهو الضلال؟ ماذا يعني أن القرآن خرافة؟ هل ضلال فقط
😂😂😂😂😂 وهب الادبار ههههه
😂🤣😅😆😁😁😁😆😆😅😅🤣😂😂
بزاف عليكم السي عصيد فيلسوف سابق عصره
تلحود عريق ههههه
العصيدة وانتماءها معروف عند العامة والهرطقة راس فشلهم
يجيب تحرير البلاد من قبضت صهاينة وا أتباعهم الخوانة وا العصبات وا المفسدون مال شعب بي غير
حتى الدليل على وجود الله ماجبتيهش 😂😂😂😂
الكلام كان هل القرآن فعلا كلام الله
البيضة والدجاجة والديك إلى ماكينش البيضة ما غديش إكون لا دجاجة ولا ديك وكذلك الدجاجة والديك إلا تخص واحد غادي إكون العدم
هل هدا الثلاتي خلق صدفة
( سبحان الله الخالق البارء المصور له ألأسماء الحسنى يسبح له ما في السموات وألأرض وهو العزيز الحكيم)
فعلا
اظف الى الملحد اللدي طرح هدا السؤال ، تفسير والسقف المرفوع والبيت المعمور والبحر المسجور كيف عرفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ☝
ولله الحمد والمنة
😂😂😂😂😂
هههههه
الدليل على أن القرآن كلام الله هو التحدي الذي وضعه الله في كتابه للملاحدة (إن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بصورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين وإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين)لن يستطيعوا رفعت الأقلام وجفت الصحف
عصيد قريبا سينكر نفسه
يقول الشيخ الزنداني: "التقينا مرة مع أحد الأساتذة الأمريكان بروفيسور أمريكى من أكبر علماء أمريكا اسمه (بروفيسور مارشال جونسون ) فقلنا له : ذكر في القرآن أن الإنسان خلق أطوارا فلما سمع هذا كان قاعدا فوقف وقال : أطوارا ؟! قلنا له : وكان ذلك في القرن السابع الميلادى ! جاء هذا الكتاب ليقول : الإنسان خلق أطوارا !! فقال : هذا غير ممكن .. غير ممكن .. قلنا له : لماذا تحكم عليه بهذا ؟ هذا الكتاب يقول : *(( يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ))* ( الزمر) ويقول : *(( مَّا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا * وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا ))* ( نوح ) فقعد على الكرسي وهو يقول : بعد أن تأمل : أنا عندي الجواب : ليس هناك إلا ثلاث احتمالات : الأول : أن يكون عند محمد ميكروسكوبات ضخمة .. تمكن بها من دراسة هذه الأشياء وعلم بها ما لم يعلمه الناس فذكر هذا الكلام ! الثاني : أن تكون وقعت صدفة .. وهذه جاءت صدفة الثالث : أنه رسول من عند الله قلنا : نأخذ الأول : أما القول بأنه كان عنده ميكروسكوب وآلات أنت تعرف أن الميكروسكوب يحتاج إلى عدسات وهي تحتاج للزجاج وخبرة فنية وتحتاج إلى آلات وهذه معلومات بعضها لا تأتي إلا بالميكروسكوبات الإلكترونية وتحتاج كهرباء والكهرباء تحتاج إلى علم وهذه العلوم لا تأتي إلا من جيل سابق ولا يستطيع جيل أن يحدث هذا دفعة فلا بد أن للجيل الذي قبله كان له اشتغال بالعلوم ثم بعد ذلك انتقل إلى الجيل الذي بعده ثم هكذا ...أما أن يكون واحد فقط .. لا أحد من قبله ولا من بعده ولا في بلده ولا في البلاد المجاورة والرومان كذلك كانوا جهلة ما عندهم هذه الأجهزة والفرس والعرب كذلك ! واحد فقط لا غير هو الذي عنده كل هذه الأجهزة وعنده كل هذه الصناعات وبعد ذلك ما أعطاها لأحد من بعده .. هذا كلام ما هو معقول ! قال : هذا صحيح صعب. نقول : صدفة ..ما رأيك لو قلنا لم يذكر القرآن هذه الحقيقة في آية بل ذكرها في آيات ولم يذكرها في آية وآيات إجمالا بل أخذ يفصل كل طور : قال الطور الأول يحدث فيه وفيه والطور الثاني كذا وكذا والطور الثالث .. أيكون هذا صدفة ؟! فلما عرضنا التفاصيل والأطوار وما في كل طور قال : الصدفة كلام غلط !! هذا علم مقصود قلنا : ما في تفسير عندك : قال : لا تفسير إلا وحي من فوق !! "
وأما الأخبار الكثيرة في القرآن عن البحار فبعضها لم يكتشف إلا في العصور المتأخرة ، وكثير منها لا يزال مجهولا . فمثلاً هذه حقيقة تم الوصول إليها بعد إقامة مئات من المحطات البحرية .. والتقاط الصور بالأقمار الصناعة .. والذي قال هذا الكلام هو ( البروفيسور شرايدر ) .. وهو من أكبر علماء البحار بألمانيا الغربية .. كان يقول : إذا تقدم العلم فلا بد أن يتراجع الدين .. لكنه عندما سمع معاني آيات القرآن بهت وقال : إن هذا لا يمكن أن يكون كلام بشر .. ويأتي ( البروفيسور دورجاروا ) أستاذ علم جيولوجيا البحار ليعطينا ما وصل إليه العلم في قوله تعالى : *(( أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ ))*سورة النور : 40 .. فيقول لقد كان الإنسان في الماضي لا يستطيع أن يغوص بدون استخدام الآلات أكثر من عشرين مترا .. ولكننا نغوص الآن في أعماق البحار بواسطة المعدات الحديثة فنجد ظلاما شديدا على عمق مائتي متر .. الآية الكريمة تقول :( بَحْرٍ لُّجِّيٍّ ) كما .. أعطتنا اكتشافات أعماق البحار صورة لمعنى قوله تعالى : ( ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ ) فالمعروف أن ألوان الطيف سبعة ...منها الأحمر والأصفر والأزرق والأخضر والبرتقالي إلى آخرة .. فإذا غصنا في أعماق البحر تختفي هذه الألوان واحدا بعد الآخر .. واختفاء كل لون يعطي ظلمة .. فالأحمر يختفي أولا ثم البرتقالي ثم الأصفر .. وآخر الألوان اختفاء هو اللون الأزرق على عمق مائتي متر .. كل لون يختفي يعطي جزءا من الظلمة حتى تصل إلى الظلمة الكاملة .. أما قوله تعالى : ( مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ ) فقد ثبت علميا أن هناك فاصلا بين الجزء العميق من البحر والجزء العلوي .. وأن هذا الفاصل ملئ بالأمواج فكأن هناك أمواجا على حافة الجزء العميق المظلم من البحر وهذه لا نراها وهناك أمواج على سطح البحر وهذه نراها .. فكأنها موج من فوقه موج .. وهذه حقيقة علمية مؤكدة ولذلك قال البروفيسور دورجاروا عن هذه الآيات القرآنية : إن هذا لا يمكن أن يكون علما بشريا وينظر الأدلة المادية على وجود الله إن في القرآن بعض الآيات التي فيها معاتبة للنبي صلى الله عليه وسلم ، وذكر بعض الأمور التي نبه الله عليها نبيه صلى الله عليه وسلم ، وبعضها قد يكون فيها إحراج للنبي صلى الله عليه وسلم ، فلو كان هذا القرآن من عند رسول الله ، لما احتاج إلى هذا ، ولو كان كتم شيئا من القرآن لكتم بعض هذه الآيات المشتملة على العتاب له وتنبيهه على بعض ما كان الأولى به أن لا يفعله كما في قوله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم : *(( وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاه))*(الأحزاب: من الآية37) . أيبقى بعد هذا شك عند ذي عقل أن هذا القرآن هو كلام الله ، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد بلغ ما أوحي إليه أكمل بلاغ وأتمه ؟!
ثم نقول لهذا الشخص جرب بنفسك قراءة ترجمة من تراجم القرآن الصحيحة وأعمل عقلك في تدبر هذه الأحكام والتشريعات ، فلاشك أن أي عاقل عنده قدرة على التمييز سيلحظ فرقا كبيرا بين هذا الكلام ، وكلام أي مخلوق على وجه الأرض.
رحم الله شيخنا الزنداني العبقري فإنه كان أبي الروحي بسببه تيقنت بأن القرآن الكريم كلام الله بعد أن اتلفوا عقولنا بالفلسفة والتشكيك..
انهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بءايات الله يجحدون احمد عصيد ظالم وجاحد
سير داك العقل عندك راه نصاوبو أنا
ورينا شي قملة صنعوها التلاحدة العلمانيين
@@elaoudusatv2582 كل ما صنع في مختلف المجالات هو من صنع العلمانيين. حتى ملابسك وهاتفك النقال وسيارتك وما لذ من الطعام من صنعهم. أما التطبيب فحدث ولا حرج. سير قرا شوية شنو كايصنعوا راه مقلوبة عليك القفة