الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. وحده لا شريك لا. له الملك وله الحمد وهو على كل شى القدير لا اله الا الله. الحمدلله. للرب العالمين. الحمدلله العضيم. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹سبحنالله العضيم استغفرالله وتوبه استغفرالله. العضيم لا حوله ولا قوة الا بالا العلى العضيم لا اله الا انت سبحانك انى كنت مين الضالمين
يا Nuna m، انتبه للكتابة: ( له) في وحده لا شريك له، ( قدير ) في و هو على كل شئ قدير، ( العظيم) و ليس العضيم، الحوقلة: لا حول و لا قوة إلا بالله، ( من ) في إني كنت من الظالمين، استغفر الله و أتوب إليه، و أظن هناك غير ذلك. رجاءا انتبه.
رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية أما قصر المنفصل فهو قصر المد الجائز المنفل إلى حركتين فقط بدل أربع حركات بين الكلمات ويمكنك القراءة به في أي رواية شئت قصرا أو طولا وليس له دخل في إختلاف الروايات
@@amarbelgidoum1746 اخي العزيز القراءة ليست من طريق الشاطبية فالطريق المتبع في التيسير والشاطبي هو طريق الهاشمي عن عبيد بن الصباح وليس فيه الا توسط المنفصل وانما ما قرا به الشيخ في هذه الختمة فهو ينتمي لأحد الطرق الكبري وهو الفيل عن عمرو بن الصباح من كتاب روضة الحفاظ لابن المعدل واحد ان الشيخ في سورتي القيامة والمطففين في نفس الختمة قد تلاهما بترك السكت اللطيف في موضعين (من راق) و(بل ران) وهو ما يميز كتاب الروضة احد المصادر التي أضافها العلامة مصطفى الازميري الي الطرق الكبرى
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
الله يرحمك يا شيخنا العزيز ويرحم كل ما استمع الي هذه التلاوه
رحمك الله يا شيخنا وأسكنك فسيح جناته
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد و على آله و صحبه عدد ذكره الذاكرون و غفل عن ذكره الغافلون
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا وعلى آله و صحبه اجمعين عدد ما ذكره الذاكرون و غفل عن ذكره الغافلون
صلى الله عليه وسلم
الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. وحده لا شريك لا. له الملك وله الحمد وهو على كل شى القدير لا اله الا الله. الحمدلله. للرب العالمين. الحمدلله العضيم.
🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹سبحنالله العضيم استغفرالله وتوبه استغفرالله. العضيم لا حوله ولا قوة الا بالا العلى العضيم لا اله الا انت سبحانك انى كنت مين الضالمين
يا Nuna m،
انتبه للكتابة:
( له) في وحده لا شريك له،
( قدير ) في و هو على كل شئ قدير،
( العظيم) و ليس العضيم،
الحوقلة: لا حول و لا قوة إلا بالله،
( من ) في إني كنت من الظالمين،
استغفر الله و أتوب إليه،
و أظن هناك غير ذلك. رجاءا انتبه.
يا Nuna m،
كذلك،
سبحان الله و ليس كما طُبع.
لطفا انتبه.
اللهم اغفر له وارحمه واسكنه الفردوس الأعلى من الجنة
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وادخله فسيح جناتك واسكنه الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا والبقاء لله والدوام لله وانا لله وانا إليه راجعون اللهم امين يارب العالمين
العملاق آلله يرحمك
لفظ الجلالة الله، و ليس آلله
يا ريت..كتابة..اسم..الرواية
برواية حفص عن عاصم
@@MO2MEN88 ..اعلم..انها. حفص..عن..عاصم...لكن..من..اي..طريق...لان..طرق...حفص..عن..عاصم..بلغت..٧٥...طريق..::::
@@لناخوناحد-و4ه من طريق الطيبة. لان من طريق الشاطبية لايوجد قصر للمنفصل
@@أحمدشعبان-ظ7ن ..من اي طريق..في
الطيبة
@@لناخوناحد-و4ه روضة المعدل. الفيل. زرعان
اي رواية..هذه..هل..قصر...المنفصل..من المصباح
رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية
أما قصر المنفصل فهو قصر المد الجائز المنفل إلى حركتين فقط بدل أربع حركات بين الكلمات ويمكنك القراءة به في أي رواية شئت قصرا أو طولا وليس له دخل في إختلاف الروايات
@@amarbelgidoum1746 اخي العزيز القراءة ليست من طريق الشاطبية فالطريق المتبع في التيسير والشاطبي هو طريق الهاشمي عن عبيد بن الصباح وليس فيه الا توسط المنفصل وانما ما قرا به الشيخ في هذه الختمة فهو ينتمي لأحد الطرق الكبري وهو الفيل عن عمرو بن الصباح من كتاب روضة الحفاظ لابن المعدل واحد ان الشيخ في سورتي القيامة والمطففين في نفس الختمة قد تلاهما بترك السكت اللطيف في موضعين (من راق) و(بل ران) وهو ما يميز كتاب الروضة احد المصادر التي أضافها العلامة مصطفى الازميري الي الطرق الكبرى
@@tarekabdou6916 شكرا جزيلا أخي بارك الله فيك كنت مخطئ ومن طريق طيبة النشر كذلك يقرأ بقصر المنفصل