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堅定一念心!萬境隨之過!阿彌陀佛!🙏🙏🙏
感恩。阿弥陀佛🙏🏻
南無阿彌陀佛
感恩 大安法師開示 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無🙏本師釋迦牟尼佛,
阿彌陀佛
感恩菩薩慈悲開示南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛 合十感恩
感恩法師開示🙇🙇🙇南無阿彌陀佛!🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛随喜功德顶礼感恩
一分誠敬得一分利益,阿彌陀佛
三界如火宅。《法華經》言:三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖畏。「三界」:也就是剛才所講的欲界、色界、無色界。「三界無安」,怎麼樣無安?「猶如火宅」:整個三千大千世界,就像燃燒的房子,充滿了大火。既然充滿了大火,沒有比被火燒更苦的了,所以說:「眾苦"充滿,甚可怖畏」:那是不安穩,充滿恐懼、充滿痛苦的。人生的苦,就是眾生都具有貪瞋癡,瞋就像火,貪就像海,所以釋迦牟尼佛說三界是火宅、六道是苦海,從地獄一直到非想非非想處天,都充滿了苦海、充滿了大火,娑婆世界是眾苦充滿。而極樂世界怎麼樣?《阿彌陀經》說:彼土何故名為極樂?其國眾生,無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。可見,娑 婆充滿眾苦,而極樂是無有眾苦,而且是但受諸樂,因此可知,《法華經》是在說明娑婆的實相,娑婆世界就像火在燃燒的房子;《阿彌陀經》是在說明極樂的實 相,也就是一旦往生淨土,就離開種種苦,沒有分段生死的苦,沒有變異生死的苦,只有不生不滅涅槃之樂。也可以知道,《法華經》的目的是在指向極樂世界。這就是「三界無安不可住,西方淨土有蓮胎」,所以,我們要曉得人間、天上都充滿了不安、恐懼,不是究竟的皈依處,究竟的皈依處是極樂世界。
堅定一念心!萬境隨之過!阿彌陀佛!🙏🙏🙏
感恩。阿弥陀佛🙏🏻
南無阿彌陀佛
感恩 大安法師開示 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無🙏本師釋迦牟尼佛,
阿彌陀佛
感恩菩薩慈悲開示
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛 合十感恩
感恩法師開示🙇🙇🙇
南無阿彌陀佛!🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛
随喜功德顶礼感恩
一分誠敬得一分利益,阿彌陀佛
三界如火宅。
《法華經》言:
三界無安,猶如火宅,
眾苦充滿,甚可怖畏。
「三界」:也就是剛才所講的欲界、色界、無色界。「三界無安」,怎麼樣無安?
「猶如火宅」:整個三千大千世界,就像燃燒的房子,充滿了大火。既然充滿了大火,沒有比被火燒更苦的了,所以說:
「眾苦"充滿,甚可怖畏」:那是不安穩,充滿恐懼、充滿痛苦的。
人生的苦,就是眾生都具有貪瞋癡,瞋就像火,貪就像海,所以釋迦牟尼佛說三界是火宅、六道是苦海,從地獄一直到非想非非想處天,都充滿了苦海、充滿了大火,娑婆世界是眾苦充滿。
而極樂世界怎麼樣?《阿彌陀經》說:
彼土何故名為極樂?
其國眾生,無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。
可見,娑 婆充滿眾苦,而極樂是無有眾苦,而且是但受諸樂,因此可知,《法華經》是在說明娑婆的實相,娑婆世界就像火在燃燒的房子;
《阿彌陀經》是在說明極樂的實 相,也就是一旦往生淨土,就離開種種苦,沒有分段生死的苦,沒有變異生死的苦,只有不生不滅涅槃之樂。也可以知道,《法華經》的目的是在指向極樂世界。
這就是「三界無安不可住,西方淨土有蓮胎」,所以,我們要曉得人間、天上都充滿了不安、恐懼,不是究竟的皈依處,究竟的皈依處是極樂世界。
阿彌陀佛