Махабхарата (Аудиокнига) 1.10 История о царе Паушье и Уттанке

В этой главе рассказывается о служении Гуру, о царстве Змеев или Нагов, которое находится под Землёй. Приводится описание этого царства. Возможно, это те самые рептилоиды, о которых есть информация в сети. Так же здесь рассказывается о судьбе и времени.
Один из лучших переводов Махабхараты. Наслаждайтесь!
Если вы хотите поддержать проект, сделайте пожертвование на карту Сбербанка 4276 1609 5780 1187 Максим Викторович М.
Консультация по астрологии: martens-m.ru/p...
Мой сайт: martens-m.ru/
Мои страницы в сети:
💫Группа Вконтакте: astrolo...
💫Телеграм-канал: t.me/Aditya_as...
💫Канал на RUclips: / @martens_astrology

[@OmBholenathOm]

Интересно, почему эти высокодуховные брахманы не могли владеть собой и проклинали на право и на лево? За волосок в еде, которую дали в дар? Что то с ними не так. Еще благочестивая жена брахмана хочет серьги царицы - это зависть помноженная на глупость, зачем тебе серьги, пожелай лучше избавиться от низменных порывов. Наезд на Махадева простителен, так как Махадев настолько выше этого, что смеялся со мной над этим сюжетом. Чтец великолепен, пусть он получит награды Уттанки помноженные на количество слов произнесённых им за свою жизнь. Моя мысль - не надо мстить. Есть два брата, которые без нас разберутся - величайший Шани и благословенный Яма. Они никому не позволят остаться без плодов их действий или бездействия. Счастья всем, процветания автору канала.

[@OmBholenathOm]

Если бы мне у царя дали холодную еду с волосами, я бы просто попросил заменить, без пафоса и не привлекая лишнего внимания.

[@MARTENS_astrology]

Брахманы часто проклинают, потому что ведут аскетичный образ жизни. А аскеза, как известно, приводит к накоплению гнева в сердце. Вот и выходит гнев при подходящем случае. Так что будьте осторожны с аскезами.

[@OmBholenathOm]

@@MARTENS_astrology Среди моих друзей аскетов нет ни одного гневливого, они светлые и добрые. Навык воздержания распространяется не только на еду и сексуальное поведение - он распространяется на эмоции прежде всего. И какой же Уттанка аскет, - он просит еду царя, а потом проклинает за волосок. Похоже на поведение существа не знакомого не то что с аскетизмом, но и с принципом Ахимсы. Воздержание аскета распространяется на все. Аскет и за серьгами бы не пошел, это пустяк, и еду царя бы не попросил. Гнев не от аскетизма, гнев от распущенности. И мудрый брахман проклинает за дело, например Дурваса поделом проклял надменного Индру. А Дадхичи поделом проклял самодура Дакшу.