وذو اختلاف سند أو متن مضطرب عند أهيل الفن ـ المضطرب : هو الحديث الذي يُروى على أوجه مختلفة متساوية. ـ يروى سنده¹ أو متنه² على أوجه مختلفة متساوية. ـ الحديث الذي يُروى على أوجه متفقة غير مختلفة ليس مضطرب. ـ الحديث الذي يروى على أوجه مختلفة متفاوتة متباينة يمكن الترجيح بينها فلا يسمى مضطرب . ـ لا بد أن تكون على درجة متساوية في الاختلاف. إذ لو أمكن الترجيح انتفى الاضطراب. ـ قد يكون من أهداف التصغير التعظيم. ـ لا يحكم على الحديث بالإضطراب إلا إذا أعيت المسالك
يا إخوان نرجو إزالة الإعلانات!! والله هذا سم ! العبد يأتي طالبا للعلم ومبتعدا عن لهو ولعب الدنيا ثم تظهر له في بداية ومنتصف ونهاية كل شرح إعلانات فيها الفجور والعري ما هو معلوم!! وقد ذكر عدة إخوة هذا المشكلة! واليوم وأنا أشاهد شرح الشيخ ظهر إعلان فيه رجل وامرأة عري! الله المستعان! نكرر : نرجو إزالة الإعلانات من المقاطع. وإن احتجتم إلى دعم مادي فيوجد بدائل أفضل مثل البيتريون. جزاكم الله خيرا
وذو اختلاف سند أو متن
مضطرب عند أهيل الفن
ـ المضطرب : هو الحديث الذي يُروى على أوجه مختلفة متساوية.
ـ يروى سنده¹ أو متنه² على أوجه مختلفة متساوية.
ـ الحديث الذي يُروى على أوجه متفقة غير مختلفة ليس مضطرب.
ـ الحديث الذي يروى على أوجه مختلفة متفاوتة متباينة يمكن الترجيح بينها فلا يسمى مضطرب .
ـ لا بد أن تكون على درجة متساوية في الاختلاف. إذ لو أمكن الترجيح انتفى الاضطراب.
ـ قد يكون من أهداف التصغير التعظيم.
ـ لا يحكم على الحديث بالإضطراب إلا إذا أعيت المسالك
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
فك الله أسرك
الشيخ عبد الكريم لم يُسجَن بل إن دروسه لا زالت تُقاَم حتى الآن
أبداع
الشيح سعيد مصلح عبد الفراجي
يا إخوان نرجو إزالة الإعلانات!!
والله هذا سم ! العبد يأتي طالبا للعلم ومبتعدا عن لهو ولعب الدنيا ثم تظهر له في بداية ومنتصف ونهاية كل شرح إعلانات فيها الفجور والعري ما هو معلوم!!
وقد ذكر عدة إخوة هذا المشكلة! واليوم وأنا أشاهد شرح الشيخ ظهر إعلان فيه رجل وامرأة عري! الله المستعان!
نكرر : نرجو إزالة الإعلانات من المقاطع.
وإن احتجتم إلى دعم مادي فيوجد بدائل أفضل مثل البيتريون.
جزاكم الله خيرا