الشباب في ضياع ولجمع الأمة والتسهيل على المسلمين والصلاةفي جماعة خير من التشددفي الفتوى وقد افتى مجمع الافتاء الاربي بالاخد بالجمع لحذيث ابن عباس لارفع الحرج على امتي
La quiddité (ou forme substantielle) est, en philosophie métaphysique, l'essence d'un objet, c'est-à-dire sa qualité essentielle, son être propre. ماهية الشيء هي ما به الشيء هو هو، وهي من حيث هي هي موجودة، ولا معدومة، ولا كلي، ولا جزئي، ولا خاص، ولا عام. وقيل منسوب إلى ما، والأصل "المائية"، قلبت الهمزة هاء لئلا يشتبه بالمصدر المأخوذ من لفظ: ما، والأظهر أنه نسبة إلى: ما هو؛ جعلت الكلمتان ككلمة واحدة. شريف الجرجاني. كتاب التعريفات
من المحاضرات القلائل لشيخنا حفظه الله شعرت بها بالشرود احايين كثيرة لانه استعصي علي كثيرا فهم كثيرا مما كان يقول بسبب استخدام اللهجة المغاربية وكذلك الفرنسية علي غير عادته إذ يستخدم الفصحي كثيرا كما عودنا فاستعصي علي الفهم للهجتنا المشارقية نعتذر منه علي شرودنا ولآل المغرب العربي جمعا كل العتبي.ربما من كان يخاطب فرض عليه نحو هذا المنحي.
السلام عليكم. يا شيخ قد جانبت الصواب متى كان الخلاف رحمة ( الخلاف شر) حقا انت تكلمت عن الاختلاف لكن كان لزاما عليك أن تفصل في المسألة حتى يتبين الرشد من الغي.قد ألف أحدهم كتابا أسماه( رحمة الأمة في اختلاف الائمة) و جاء بالد واهي و الطوام و أنكر العلماء عليه وفندوا ما جاء به من الخلط .ادعوك يا شيخ أن تراجع اقوالك و تلتزم بالحق الذي لا مرية فيه. ابو همام الجزائري.
السلام عليكم الاخوة الكرام الذين لم يفهموا اللهجة المغربية رغم ان اغلب ألفاظها من اللغة العربية زد على ذلك ان الشيخ حفظه الله ممن يثقنها ويحث على اثقانها لانها مفتاح العلوم والقرآن فقط كمساعدة المغاربة ينطقون القاف گ وللنفي يضيفون الشين اما غير ذلك فكل كلام الشيخ عربي
نبرة الصوت مغربية و اللّغة عربية فصيحة، و لهذا في البداية و قبل الاحتكاك مع لهجات المغرب العربي؛ يصعب فهمها على الأهالي في الشرق الاوسط، مثلا إذا تكلّم جزائري او مغربي و قال لك "اهْدٓر" فلن تفهم معناها من اول وهلة، حتى وان كانت كلمة عربية فصيحة، واضيف على ذلك... .
إنه يوجد خطابه بالفرنسية، للحاضرين الذين يريدون الإستفادة، لكنهم لا يفهمون العربية ، أراد أن يعرف كم عددهم ، فكلف أحد الناس بأن يترجم لهم. والله تعالى أعلم
خلقك ورزقك لكن بعد ان تقوم بالاسباب واذا لم تسعى فلن تصل الى رزقك .ان يتحمل الانسان 20 سنة من الاقساط ويمتلك بيت غير ان يتحمل دفع الكراء طول العمر ولن يمتلك بيت.والقرض البنكي ليس برباء لانه مبني على اتفاق بين الطرفين والطرفين مستفيدين.
عندما ينتقل الانسان الى دار البقاء لن ينقل معه البيت الذي تحمل اقساطه 20 سنة من حياته في الدنيا ، والسؤال هو : هل سيتحمل هذا الانسان السؤال عن كيفية اقتنائه لذاك البيت في الدنيا ؟ واما عن الكيفية ، فان اتفاق الطرفين بين البنك والمشترى لا ينفي عنها شبهة الربا وهي من كبريات الكبائر كما هو معلوم.
يا سيدي السعيد لم تعطى كل المعطيات لاخد الفتوى في اخد القرض الربوي ربا الجاهلية= فيه غبن وضلم واجحاف تاخد منك امراته او ابنتك او ابنتك إذا لم تسدد ربا اليوم=فيه تامين الموت تامين فقدان العمل فلا شبه فيه الا الزيادة وليكن في علمك سيدي ان المسلم إذا بلغ التقاعد ولم يكن له مسكنا دفع ثمنا غالبا من دينه وشرفه والسلام
اشهد الجميع من يقرا تعليقي انت حين تذهب الىالخليج تذهب ببلاش الضرورة تتيح المحضورة سبحان الله فعلا صعيبة القضية ليه الم تفتيه بكلام الله ام كيف يملك بيتا وهو لابد له من الرحيل هل ياخد السكن معه لانه غير مضطر هل الله هو يرزق اولاده لمادا ياخد رزقهم ويدفعه الكراء الله اخبره بان المال والبنون وحين لم يسمع وبدا بالاولاد فزاد يسرقهم من ما رزقهم الله ولكن مع انهم لا قدرة لهم فيجب عليه ان يعمل القرض ويدفعه لسكن يعني اربعة اخماس من رزق اولاده وهو الدي لم يسمع لكلام الله سيدفع خمس الباقي وكانه يدفعه في الايجار وبعد موته يرتاح من دفع الايجار واولاده يبيعون السكن ويقتسمون ما اخذه لهم ابوهم في حياته حين قويا عليهم اتقي ربك و تكلم ان فتح الله بصيرتك ولا تفتي في ما ليس لك به علم يا للاميين يبحتون عن اجهل خلق الله اين هم المومنون عندكم وان كنت منهم هل تعرف الصلاة على محمد قل لهم كيفيتها
ارجو جوابا حقيقيا : هل ل #علوم# الشيوخ والكهنوت فاءيدة تفيد الناس وتفيد الانسانية جمعاء ؟؟!! وووو دون ان انتظر جوابكم المعروف ووووو جوابي انا صراحة : لافاءبدة والو والف والو هرطقاتكم لاتضمن على الاقل صنع ثوب جلابيتك وخيط طاقية راسك وووو اما التكنلوجيا التي تستعملها بلاحشمة وووو حشموا وسكتوا ا لكون امام الناس وووو الله يخلي ها سلعة امييييييييين
وليس لها حق في زكاة لحمها او لم ينتبهوا لها الدين تروي عنهم وليه متباعد فمك لكي الا تقل الله اعلم هل فيه من يعلم متله حسبي الله ونعم الوكيل دخل بالاعراب لكي يدوخو لانهم اميون لا تزعل
قياس مع الفارق ! والحلال والحرام لا يكونا واحدا في نفس الأمر ، ولا يجتمعان، إما حلال وإماحرام والخلاف في ذلك شر ، وليس رحمة، كلام الشيخ يحتاج إلى تفصيل ، وهو خارج مايذكر عن أهل التحقيق وأصول أئمة المذاهب .
هناك أحكام تكليفية أخرى غير الحلال والحرام. نعم، الحق في مسألة اجتهادية ظنية واحد على الصحيح على خلاف فيه. لكن الخلاف ليس بشر، وقد صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه جعل الأجرين لمن أصاب في الاجتهاد عندما اختلف الصحابيان في مسألة، وجعل الأجر الواحد للمخطئ، وكتب العلماء مملوءة بقول أن الاختلاف رحمة. قال ابن قدامة الحنبلي في مغنيه: اتفاقهم (الأئمة) حجة قطعة واختلافهم رحمة واسعة.
@@malikmujaahid5043 الذي نقصده لتفهم علي جيدا هو اختلاف التضاد وليس اختلاف التنوع الذي أشرت إليه أنت ، لأنه على ضربين، وليسوا سواء في الأثر، وبذلك يزول إشكالك أخي .
@@ismailbelkheiri26 جزاك الله خيرا أخي، لكن الاختلاف الذي وقع بين الصحابيين في الحديث اختلاف التضاد، أليس كذلك؟ على كل حال، قولك بأنه شر يخالف قول جماهير العلماء بأنه رحمة. يلزم من قولك أن الأمة منذ عصر الصحابة كانت في شر ولا تزال، من السلف من حرم ومنهم من حلل، فواحد منهما على قولك قد أساء، وهذا خلاف ما قرر النبي صلى الله عليه وسلم صحابته عليه، والله أعلم
@@malikmujaahid5043 الخطأ في الاجتهاد معفو عنه بالنص، بارك الله فيك، حتى وإن أدى إلى التضاد، أو مايكون في مقابلة النص ، لأنه اجتهاد معذور فيه، ولم يتعمد فيه المخالفة، والواجب في حقهم حسن الظن بهم، ولكن هذا الخلاف عند أهل التحقيق من بعدهم، يمكن رفعه باتباع الراجح وترك المرجوح، حتى لاننسب للشريعة التناقض، من كون الشيء حلال في مذهب، حرام في مذهب آخر ... لو ترجع إلى كتاب رفع الملام عن الأئمة الأعلام لابن تيمية تنتفع به أكثر .. وارجع إلى مقدمة صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم تأليف الألباني فإنك تدرك أدب اتباع المذاهب الإسلامية، وكيف نفهم الإقتداء بهم، رحمة الله عليهم جميعا .
من قلد عالما لقي الله سالما؟؟؟!!!!..بقولك هذا كأنك تقول نتبع اباءنا واجدادنا..والله سبحانه يقول (اتبعوا ما انزل إليكم من ربكم )..المقلد كالبهيمة التي تنقاد ...فمن اين جءت بهذا المثل كانه من شطحات الصوفية...والسلام على من اتبع الهدى
@@1ksubwithonevideo265 اتحداك واتحدا اهلك ولا اقول لك بما نعتني لإنك جاهل وامي قل اي من او ما معنى العالم وليس حمار متل هادا كما اخبرني الله عنهم وشبههم بالحمير ان لم تكن منهم 👌ما او من هو العالم👌ولان الجهل مسيطر عليك وعلى اهلك ربما نشرح لك شيء ما
@@mostafaou9443 اذا كان العلامة الفقيه المحدث الشيخ سعيد الكملي ليس بعالم فمن يكون العلماء . أشفق عليك يا عدو الاسلام . من هم الذين تعتقد أنهم علماء اعطني أسماءهم ان كنت رجلا و أنت لا تستطيع كتابة جملة مفيدة صحيحة يا جويهل
أسد.ابن.اسد.جزاك.االه.خيرا❤❤❤❤❤❤❤❤❤
احببت اللهجة المغربية وملابسكم و حتى المذهب المالكي بارك الله فيكم شيخنا الحبيب
حفظكم الله ورعاكم الله لامتينا
كثير من الامور مختلف عليها ومن الصعب الافتاء فيها والشيخ سعيد بذل جهده جزاه الله كل خير والاسلام دين التسهيل
واش سمعتي شرح التسهيل وفهمتيه في الفيديو؟
الدين الاسلامي دين حق وضوابط
هناك بعض الفتاوى لا تناسب الشخص ويبحث فيها عن رخصة ربما هذا قصدك
احبه في الله لكن للاسف نصف الكلام ما افهمة اسال الله له طول العمر و الصحة و العافية
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله. لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الله أكبر
جزاكم الله خيرا ونفع بكم وسبحان الله الذي جعل النقص فطرة في البشر والكمالة صفة خاصة له تفرد بها مع صفات الجلال والأخرى
جزاك الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتك شيخنا الكريم 🎉🎉
جزاكم الله خيرا
الهم يا رب ثبتنا على الدين واحسن ختامنا وارحمنا برحمتك يا ارحم الراحمين نحن وجميع المسلمين
اللهم صلى على سيدنا محمد سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
صل
بارك الله فيك وزادك علما وحفظك
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
ماشاء الله تبارك الله
حفظك الله ورعاك شيخنا الفاضل
بارك الله فيك وفي علمك ، وجزاكم
الشيخ يتقن الفرنسية ماشاء الله
والانجليزيه والعربيه الفصحى
جزيت خيرا
جزاك الله الف خير شيخنا
لو تكلمنا باللغه العربيه
لغة القرأن يكون أحسن
الدورة كانت في فرنسا . و اغلب الحاضرين لايعرفون الكلام الفصيح الا الدارجة المغربية . و بعضهم لا يعرف إلا الفرنسية.
هذا ما كنت سأقوله احسنت
الدين الاسلامي ليس فيه اختلاف. الاختلاف في الدين الاسلامي البشري.
الشباب في ضياع
ولجمع الأمة والتسهيل على المسلمين والصلاةفي جماعة خير من التشددفي الفتوى وقد افتى مجمع الافتاء الاربي بالاخد بالجمع لحذيث ابن عباس لارفع الحرج على امتي
الحمدلله أن سيادتك تتكلم فى غالب كلامك بالفصحى..لأننا لانفهم ابدا لهجة المغاربة
يلزم المسلمين في زماننا أن يتعلموا فقه الواقع ثم يتوسعوا بعد ذلك في فهم المقاصد التشريعيةة.
أما اللمز في العلماء فلا خير فيه
الماهية التي تكلم عليها شيخنا بالفرنسية هي la substance
La quiddité (ou forme substantielle) est, en philosophie métaphysique, l'essence d'un objet, c'est-à-dire sa qualité essentielle, son être propre.
ماهية الشيء هي ما به الشيء هو هو، وهي من حيث هي هي موجودة، ولا معدومة، ولا كلي، ولا جزئي، ولا خاص، ولا عام. وقيل منسوب إلى ما، والأصل "المائية"، قلبت الهمزة هاء لئلا يشتبه بالمصدر المأخوذ من لفظ: ما، والأظهر أنه نسبة إلى: ما هو؛ جعلت الكلمتان ككلمة واحدة.
شريف الجرجاني. كتاب التعريفات
من المحاضرات القلائل لشيخنا حفظه الله شعرت بها بالشرود احايين كثيرة لانه استعصي علي كثيرا فهم كثيرا مما كان يقول بسبب استخدام اللهجة المغاربية وكذلك الفرنسية علي غير عادته إذ يستخدم الفصحي كثيرا كما عودنا فاستعصي علي الفهم للهجتنا المشارقية نعتذر منه علي شرودنا ولآل المغرب العربي جمعا كل العتبي.ربما من كان يخاطب فرض عليه نحو هذا المنحي.
كانت جلسة اجوبة على اسىلة مسلمين مقيمين بالغرب واضن انه قد كان بينهم مسلمون جدد ايضا ، لذالك حاول الشيخ الترجمة ما امكن .
السلام عليكم. يا شيخ قد جانبت الصواب متى كان الخلاف رحمة ( الخلاف شر) حقا انت تكلمت عن الاختلاف لكن كان لزاما عليك أن تفصل في المسألة حتى يتبين الرشد من الغي.قد ألف أحدهم كتابا أسماه( رحمة الأمة في اختلاف الائمة) و جاء بالد واهي و الطوام و أنكر العلماء عليه وفندوا ما جاء به من الخلط .ادعوك يا شيخ أن تراجع اقوالك و تلتزم بالحق الذي لا مرية فيه. ابو همام الجزائري.
لان المحاضرة كانت بمسجد بفرنسا و أغلب الحضور مغاربة
السلام عليكم الاخوة الكرام الذين لم يفهموا اللهجة المغربية رغم ان اغلب ألفاظها من اللغة العربية زد على ذلك ان الشيخ حفظه الله ممن يثقنها ويحث على اثقانها لانها مفتاح العلوم والقرآن فقط كمساعدة المغاربة ينطقون القاف گ وللنفي يضيفون الشين اما غير ذلك فكل كلام الشيخ عربي
سيديالعلامة المحترم، معذرة من مقامك ،الاختلاف بالقراءات لايغ.ير من المتنوة،وختلاف المذاهب بع قتل وذبح ،رحمة لانه اجل الاقتتال ...... .!؟؟./
الماهية,,ESSENCE ;;اعتقد
الاختلاف رحمة والفرقة عذاب .
الشيخ يتكلم باللهجة المغربية والفرنسية .... لم افهم
نبرة الصوت مغربية و اللّغة عربية فصيحة، و لهذا في البداية و قبل الاحتكاك مع لهجات المغرب العربي؛ يصعب فهمها على الأهالي في الشرق الاوسط، مثلا إذا تكلّم جزائري او مغربي و قال لك "اهْدٓر" فلن تفهم معناها من اول وهلة، حتى وان كانت كلمة عربية فصيحة، واضيف على ذلك... .
لان هذه الدروس ألقاها في فرنسا .ويتكلم الفرنسية ليفهم بعض الحاضرون ممن لا يفهمون اللغة العربية .
إنه يوجد خطابه بالفرنسية، للحاضرين الذين يريدون الإستفادة، لكنهم لا يفهمون العربية ، أراد أن يعرف كم عددهم ، فكلف أحد الناس بأن يترجم لهم. والله تعالى أعلم
السلام
رجاءا نريد روابط مجموعات للشيخ في مواقع التواصل واتساب
وش فيه 9:21 قلب فرنسي هنا
المحاضره في فرنسا واسئلة الحاضرين كانت بالفرنسية .
أي أية تقول انه أشرف المرسلين
اسأل الشيخ بالمسجد هذا إن كنت نصلي أصلا
@@imadmalki2382 قلت اي اية تقول هذا
›it pop
سامحك الله ياشيخ نصف كلامك باللهجه المغربيه ولا نفهم منها شيئ
أغلب دروسه في المغرب لهذا يتكلم با اللهجة المغربية حتى يستوعب الجميع دروسه
ههههه حتا انا ما افهم
تعلمو المغربية
@@عدنانمحمدالاسد-ح4ز كيف ماتفهم وليش احنا نفهم كل لهجات
@@samirasamar5384 ما يتكلم عربي يتكلم ممكن لهجت البربر وانا ما قد تعلمتها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .....
أنتى غيرت موضوع السؤال وبدأت تتكلم عن القراءات.
إذا حصل إختلاف فلا بد من الإحتكام إلى الدليل.
وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (10)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)
انت إنسان مريض
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (199)
خلقك ورزقك لكن بعد ان تقوم بالاسباب واذا لم تسعى فلن تصل الى رزقك .ان يتحمل الانسان 20 سنة من الاقساط ويمتلك بيت غير ان يتحمل دفع الكراء طول العمر ولن يمتلك بيت.والقرض البنكي ليس برباء لانه مبني على اتفاق بين الطرفين والطرفين مستفيدين.
وهل الزنا اذا كان بتراضي ، واستفاد الطرفين بقضاء شهوته ، يصبح حلال ؟!
عندما ينتقل الانسان الى دار البقاء لن ينقل معه البيت الذي تحمل اقساطه 20 سنة من حياته في الدنيا ، والسؤال هو : هل سيتحمل هذا الانسان السؤال عن كيفية اقتنائه لذاك البيت في الدنيا ؟ واما عن الكيفية ، فان اتفاق الطرفين بين البنك والمشترى لا ينفي عنها شبهة الربا وهي من كبريات الكبائر كما هو معلوم.
حزنتني والله..يعني انت ضامن عمرك عشرين سنة لقدام .. اغبى اشي ممكن انك تعملوا بحياتك
الجاهل لاينبغي ان يرد على العلماء انك متبع للهوى
حي جوبر ج@@ab.hasanalobeidat1211 الله الرحمن
يا سيدي السعيد
لم تعطى كل المعطيات لاخد الفتوى في اخد القرض الربوي
ربا الجاهلية= فيه غبن وضلم واجحاف تاخد منك امراته او ابنتك او ابنتك إذا لم تسدد
ربا اليوم=فيه تامين الموت تامين فقدان العمل فلا شبه فيه الا الزيادة وليكن في علمك سيدي ان المسلم إذا بلغ التقاعد ولم يكن له مسكنا دفع ثمنا غالبا من دينه وشرفه والسلام
كل قرض جر نفعًا فهو ربا؛ ربا الجاهلية وربا اليوم هو هو، النص واضح وصريح "وأحل الله البيع وحرم الربا"
قل له حرام تصدق به لنا
اشهد الجميع من يقرا تعليقي انت حين تذهب الىالخليج تذهب ببلاش
الضرورة تتيح المحضورة سبحان الله
فعلا صعيبة القضية ليه الم تفتيه بكلام الله ام كيف يملك بيتا وهو لابد له من الرحيل هل ياخد السكن معه
لانه غير مضطر هل الله هو يرزق اولاده لمادا ياخد رزقهم ويدفعه الكراء الله اخبره بان المال والبنون وحين لم يسمع وبدا بالاولاد فزاد يسرقهم من ما رزقهم الله ولكن مع انهم لا قدرة لهم فيجب عليه ان يعمل القرض ويدفعه لسكن يعني اربعة اخماس من رزق اولاده وهو الدي لم يسمع لكلام الله سيدفع خمس الباقي وكانه يدفعه في الايجار وبعد موته يرتاح من دفع الايجار واولاده يبيعون السكن ويقتسمون ما اخذه لهم ابوهم في حياته حين قويا عليهم اتقي ربك و تكلم ان فتح الله بصيرتك ولا تفتي في ما ليس لك به علم يا للاميين يبحتون عن اجهل خلق الله
اين هم المومنون عندكم وان كنت منهم هل تعرف الصلاة على محمد قل لهم كيفيتها
يااخي تكلم عربية
ارجو جوابا حقيقيا : هل ل #علوم# الشيوخ والكهنوت فاءيدة تفيد الناس وتفيد الانسانية جمعاء ؟؟!! وووو دون ان انتظر جوابكم المعروف ووووو جوابي انا صراحة : لافاءبدة والو والف والو هرطقاتكم لاتضمن على الاقل صنع ثوب جلابيتك وخيط طاقية راسك وووو اما التكنلوجيا التي تستعملها بلاحشمة وووو حشموا وسكتوا ا لكون امام الناس وووو الله يخلي ها سلعة امييييييييين
ان كان حمار يشهق فلابد البهاءم ان تاخد الدور لكي يسقيها بالناء العكر الدي اتى به من بركة
😂😂ش.ؤؤؤؤؤ٤
وليس لها حق في زكاة لحمها او لم ينتبهوا لها الدين تروي عنهم
وليه متباعد فمك لكي الا تقل الله اعلم هل فيه من يعلم متله حسبي الله ونعم الوكيل
دخل بالاعراب لكي يدوخو لانهم اميون لا تزعل
اكدب وزيد في الكدب وقل ما شءت وعلى كلامك لابد نحدف الاية التي فال فيها ربنا لمحمد سورة القيامة . ان علينا. جمعه وبيانه
قياس مع الفارق !
والحلال والحرام لا يكونا واحدا في نفس الأمر ، ولا يجتمعان، إما حلال وإماحرام والخلاف في ذلك شر ، وليس رحمة،
كلام الشيخ يحتاج إلى تفصيل ، وهو خارج مايذكر عن أهل التحقيق وأصول أئمة المذاهب .
هناك أحكام تكليفية أخرى غير الحلال والحرام. نعم، الحق في مسألة اجتهادية ظنية واحد على الصحيح على خلاف فيه. لكن الخلاف ليس بشر، وقد صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه جعل الأجرين لمن أصاب في الاجتهاد عندما اختلف الصحابيان في مسألة، وجعل الأجر الواحد للمخطئ، وكتب العلماء مملوءة بقول أن الاختلاف رحمة. قال ابن قدامة الحنبلي في مغنيه: اتفاقهم (الأئمة) حجة قطعة واختلافهم رحمة واسعة.
@@malikmujaahid5043
الذي نقصده لتفهم علي جيدا هو اختلاف التضاد وليس اختلاف التنوع الذي أشرت إليه أنت ، لأنه على ضربين، وليسوا سواء في الأثر، وبذلك يزول إشكالك أخي .
@@ismailbelkheiri26 جزاك الله خيرا أخي، لكن الاختلاف الذي وقع بين الصحابيين في الحديث اختلاف التضاد، أليس كذلك؟ على كل حال، قولك بأنه شر يخالف قول جماهير العلماء بأنه رحمة. يلزم من قولك أن الأمة منذ عصر الصحابة كانت في شر ولا تزال، من السلف من حرم ومنهم من حلل، فواحد منهما على قولك قد أساء، وهذا خلاف ما قرر النبي صلى الله عليه وسلم صحابته عليه، والله أعلم
@@malikmujaahid5043
الخطأ في الاجتهاد معفو عنه بالنص، بارك الله فيك، حتى وإن أدى إلى التضاد، أو مايكون في مقابلة النص ، لأنه اجتهاد معذور فيه، ولم يتعمد فيه المخالفة، والواجب في حقهم حسن الظن بهم، ولكن هذا الخلاف عند أهل التحقيق من بعدهم، يمكن رفعه باتباع الراجح وترك المرجوح، حتى لاننسب للشريعة التناقض، من كون الشيء حلال في مذهب، حرام في مذهب آخر ...
لو ترجع إلى كتاب رفع الملام عن الأئمة الأعلام لابن تيمية تنتفع به أكثر ..
وارجع إلى مقدمة صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم تأليف الألباني فإنك تدرك أدب اتباع المذاهب الإسلامية، وكيف نفهم الإقتداء بهم، رحمة الله عليهم جميعا .
تتكلم وتناقش من هو ثريا في السماء وما أنت سوى جحش يدب
من قلد عالما لقي الله سالما؟؟؟!!!!..بقولك هذا كأنك تقول نتبع اباءنا واجدادنا..والله سبحانه يقول (اتبعوا ما انزل إليكم من ربكم )..المقلد كالبهيمة التي تنقاد ...فمن اين جءت بهذا المثل كانه من شطحات الصوفية...والسلام على من اتبع الهدى
وكأن في نفسك شيء على الشيخ...عافاك الله وطهر قلبك
لولا العلماء لذهب العلم ،كما ان الله عز وجل يقول في محكم التنزيل (انما يخشى الله من عباده العلماء ) صدق الله العظيم .
فيكم غير الفم وتخريج العينين
هذا فهم سقيييم!!!!
وهل تقليد الآباء على جهلهم كمن يقلد عالما فقيها إماما ورعا تقيا مجتهدا!!!😢😢😢
اش جاب تقليد عالم لتقليد آباء وأجداد هداك الله
فيه جهلة افتخر عليهم بخزعبلات لانهم جهل والله فيهم من اكرمه الله احسن منك الا انه لا يقدر على مناقشتك
تأدب يا رويبضة مع أسيادك العلماء
@@1ksubwithonevideo265 اتحداك واتحدا اهلك ولا اقول لك بما نعتني لإنك جاهل وامي قل اي من او ما معنى العالم وليس حمار متل هادا كما اخبرني الله عنهم وشبههم بالحمير ان لم تكن منهم 👌ما او من هو العالم👌ولان الجهل مسيطر عليك وعلى اهلك ربما نشرح لك شيء ما
@@mostafaou9443 اذا كان العلامة الفقيه المحدث الشيخ سعيد الكملي ليس بعالم فمن يكون العلماء . أشفق عليك يا عدو الاسلام . من هم الذين تعتقد أنهم علماء اعطني أسماءهم ان كنت رجلا و أنت لا تستطيع كتابة جملة مفيدة صحيحة يا جويهل
أنت مريض
صوفي اخونجي
تأدب يا رويبضة مع أسيادك العلماء
@@1ksubwithonevideo265 هذا ما يساوي تراب حذاء مسلم سني يشرب الخمر و يزني والله العظيم لأن اهل البدع شرهم على الدين
@@mohammedalhammadi4229 اتق الله لحوم العلماء كالسم الزعاف و الشيخ لم نر منه الا الخير و الصلاح و العلم . لا تسمع لما يثار حولك من الحاقدين
@@1ksubwithonevideo265 صح لكن هذا مو من العلماء اصلا
@@1ksubwithonevideo265 هذا يثني على المجرم عجيل النشمي