@@قناةابونايفلشعراءتهامه في فارس حبابي مشهور بالشجاعة يقال له حزام له قصص كان يغزي ال تليد حتى وقع في ال جاحص ردو الحباب وقتلوه اعطنا القصه واذا معك قصائد
صحيح ان جنب ومن كان معهم صبحوافي ركان وذلك نتيجة صباح سابق صبحه ال عسكرلبعض قبائل جنب وماحصل في صباح امحيق في وادي ركان ان ال عسكرانتبهوا.لجنب قبل ان يدخلون المراح عندصلاة الفجرثم انقسم جنب قسمين فقسم رجعوا مع طريقهم طريق الحنو وقسم طلعوا الجبل الذي بين ريده ووادي ركان وكانت غابه وكانوا في وقت رياح الشتاء.فأشعل ال عسكرفي الغابه بعدان طوقوهامن جميع الجهات فأحرقت النارجميع من كان داخل الغابه وقدنظم احدشعراءجنب في هذا الصباح قصيده تكون من ٨٠بيت وقدسمعتهاكامله من الشيخ/قليل ال مقرح رحمه الله عام ١٣٩٩/وقد ذكرهذه الحرب بوصف دقيق ولم يتحيزلقبائله جنب ولكنه وصف الواقع بكل امانه.ولااحفظ منها الابيت واحدوهوفي مطلعهاواظن ان الشاعرمن آل الصيادحيث قال(صباح امحيق لايسقى ولاعلته لمطارا صباح.ن. وذل ارجالي خسيتم يااهل تالنارا) ومن ارادالإستزاده عن تفاصيل هذا الأمرفقبائل رفيده المجاورين لآل عسكروجنب على علم بذلك ويعتبرون محايدين وهم بنى مليك وال جليحه وهم اصحاب فهم وتاريخ قديم وهذه الأمورقدذهبت وذهب اهلهاوالحمدلله الذي انقذنامن ظلام الجهل والجاهليه وجعلنااخوة متحابين في الله عزوجل في ظل دولة ال سعود دولة الأمن والرخاءوالعدل وهذه الأمور.قدنهاناعن ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم ومن سمع بمعصية ولم يفعلهاولكنه رضي بهاكتبت عليه كأنه فعلهاوالمؤرخ مؤتمن حيث يجب عليه ان يتحرى الحقيقة والواقع لأنه محاسب امام الله ثم امام الناس والقبائل كلهم اصحاب شجاعه واقدام وجودوكرم ولافضل لعربي على اعجمي الابالتقوى
قصه صحيحه والحروب قديماً بين كر. وفر وبين انتصار وثأر. وكلامك صائب لكن شدتني بعض الكلمات في منتصف حديثك. عند قولك من اراد الإستزاده عن التفاصيل يسأل رفيده لأنهم محايدين انا من قبائل جنب لوكنت على علم ببعض من القصيده لنشرتها بلا تردد وساكون حيادي من لم يتمعن في كلامك رأى وكأنك تقول ان من كان من جنب لن يذكر القصه ولن يكون حيادي بالعكس التراث هذه الايام مندثر اتمنى والله لو انني احفظ ابيات القصيده لكنت اول من ينشرها فالحروب قديماً كر وفر وذكرت في كلامك ان جنب انقسم قسمين قسم رجعو طريقهم وقسم طلع الجبل وهذا غير صحيح والصحيح ان جنب اجتمعو واتفقو ولكن انقسم بعضهم في غفله وخالفو الشور بذهابهم قبل الفجر دون علم الآخرين فوجدو اخصامهم مترصدين لهم في اعلى الجبل وقد جمعو الحطب والحشائش حول اطراف الجبل واشعلوها بهم فكانو ضحيه شورهم ووقعو في كمين محكم ختاماً الله يعز المملكه تحت حكم العود وعياله
اتمنا منك يابو نايف تاليف كتاب عن ال حيان او عن تهامه قحطان اخر ويكون غير الاول في كل شي
وش اسم كتابه الأول الله يحييك؟
هل في قصيده قديمه فصحى في بعض ابياتها وصف لجبال صماد وجبال مجاوره
ونعميين يا اليحي والحامي مزايدي😇😇😇
يبو نايف لاهنت ميد تعطيني تكمله لقصيده اخفض منها بيت قد قلتها انته من قبل
يالله يا مطلوب ونا مبديه
سبحان كتاب الحيا والمماتي
موجوده في القناه
يقول محزم ديننا مانخليه)
@@قناةابونايفلشعراءتهامه في فارس حبابي مشهور بالشجاعة يقال له حزام له قصص كان يغزي ال تليد حتى وقع في ال جاحص ردو الحباب وقتلوه اعطنا القصه واذا معك قصائد
موجوده
@@قناةابونايفلشعراءتهامه اعطنها لا هنت القصة والقصيدة وإلى تعرف
وين موجوده
صحيح ان جنب ومن كان معهم صبحوافي ركان وذلك نتيجة صباح سابق صبحه ال عسكرلبعض قبائل جنب وماحصل في صباح امحيق في وادي ركان ان ال عسكرانتبهوا.لجنب قبل ان يدخلون المراح عندصلاة الفجرثم انقسم جنب قسمين فقسم رجعوا مع طريقهم طريق الحنو وقسم طلعوا الجبل الذي بين ريده ووادي ركان وكانت غابه وكانوا في وقت رياح الشتاء.فأشعل ال عسكرفي الغابه بعدان طوقوهامن جميع الجهات فأحرقت النارجميع من كان داخل الغابه وقدنظم احدشعراءجنب في هذا الصباح قصيده تكون من ٨٠بيت وقدسمعتهاكامله من الشيخ/قليل ال مقرح رحمه الله عام ١٣٩٩/وقد ذكرهذه الحرب بوصف دقيق ولم يتحيزلقبائله جنب ولكنه وصف الواقع بكل امانه.ولااحفظ منها الابيت واحدوهوفي مطلعهاواظن ان الشاعرمن آل الصيادحيث قال(صباح امحيق لايسقى ولاعلته لمطارا
صباح.ن. وذل ارجالي خسيتم يااهل تالنارا)
ومن ارادالإستزاده عن تفاصيل هذا الأمرفقبائل رفيده المجاورين لآل عسكروجنب على علم بذلك ويعتبرون محايدين وهم بنى مليك وال جليحه
وهم اصحاب فهم وتاريخ قديم وهذه الأمورقدذهبت وذهب اهلهاوالحمدلله الذي انقذنامن ظلام الجهل والجاهليه وجعلنااخوة متحابين في الله عزوجل في ظل دولة ال سعود
دولة الأمن والرخاءوالعدل
وهذه الأمور.قدنهاناعن ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم ومن سمع بمعصية ولم يفعلهاولكنه رضي بهاكتبت عليه كأنه فعلهاوالمؤرخ مؤتمن حيث يجب عليه ان يتحرى الحقيقة والواقع لأنه محاسب امام الله ثم امام الناس والقبائل كلهم اصحاب شجاعه واقدام وجودوكرم ولافضل لعربي على اعجمي الابالتقوى
قصه صحيحه والحروب قديماً بين كر. وفر وبين انتصار وثأر. وكلامك صائب لكن شدتني بعض الكلمات في منتصف حديثك. عند قولك من اراد الإستزاده عن التفاصيل يسأل رفيده لأنهم محايدين انا من قبائل جنب لوكنت على علم ببعض من القصيده لنشرتها بلا تردد وساكون حيادي من لم يتمعن في كلامك رأى وكأنك تقول ان من كان من جنب لن يذكر القصه ولن يكون حيادي بالعكس التراث هذه الايام مندثر اتمنى والله لو انني احفظ ابيات القصيده لكنت اول من ينشرها فالحروب قديماً كر وفر
وذكرت في كلامك ان جنب انقسم قسمين قسم رجعو طريقهم وقسم طلع الجبل وهذا غير صحيح والصحيح ان جنب اجتمعو واتفقو ولكن انقسم بعضهم في غفله وخالفو الشور بذهابهم قبل الفجر دون علم الآخرين فوجدو اخصامهم مترصدين لهم في اعلى الجبل وقد جمعو الحطب والحشائش حول اطراف الجبل واشعلوها بهم فكانو ضحيه شورهم ووقعو في كمين محكم
ختاماً الله يعز المملكه تحت حكم العود وعياله
@@محمدمحمد-ف4و5زممكن تعطيني رقمك او شي اتواصل معك فيه لاهنت
اعطنا قصايدو ل ال تليد
نبقا قصه قشه الحياني لاهنت وقتاله صالح بن شهوه
منهو صالح
@@user-ke3dt9gd7k اسال اراوي
ال حسن جنب بن سعد جله الموت تهامه قحطان
جله الموت ليست من تهامه قحطان سكنتمها قرب فيكم الي شراء وفيكم من سكن كذا ولكن في الحقيقة أنها من أرض ال تليد وليست من تهامه قحطان للانصاف..
كثر الله من امثالك يا ابو. نايف لاعاد. تبطي علاناء قع عجل لاهنت
ابشر
ياجاهلن وانظر لصبيان لغلي موج البحر ذا طمى فيهو يخثما هنا الغلي حربنا يتعذلي دومن بنادقنا نسقيها الدما
كفو راعي القناه جاهل ويدور الفتنه
@@النن-د5ز والله الجاهل من يترك تاريخه وتراثه بالعكس الله يبارك فيه وفي مجهوده ولك التحيه يبو نايف
@@النن-د5ز شكل ماضيك مايحمّس هاه 😉😁
@@56b6 ليه انت كنت تعاني في ماضيك في الشقق
@@النن-د5ز هذه القصيده ليس فيه اي عنصريه .مغير انت سفيه ما تميز ولا تفرق …ابو نايف يساهم في خفظ موروثنا وقصائدنا …اشكرك يابو نايف
وين الصورة ذي في الحبله
اتوقع طور ال مشاثن تهامه قحطان
طور ال حسن
احمد ابن بو ليلى خالي ووالله العظيم ان لي الشرف
السلام عليكم هل في رابط للكتاب قبايل ال سري pdfواذا فيه وين احصله
نعم لدى مكتبة الحكمي بالرياض