ونعم ياعزوتي انا من قبايل ال سعد قحطان لكن الحميه عندي والفزعه تمشي مليون لا اي قحطاني سوا بشري او حبابي او جحدري او هاجري او عبيدي او شريفي او رفيدي او سنحاني 👍🏽
@@user-wc2zg5hk6w النبي داود من بني اسرائيل 😂😂😂 كيف صارو قحطان يرجعون له ولكن بفيدك القبائل الي تنسب لبني اسرائيل هم قبائل البشتون في افغانستان و باكستان . اما قبائل قحطان المعاصرة فهم كلهم من مذحج من كهلان واسم مذحج الحقيقي هو مالك ولكن سمي بمذحج لان امه لم تتزوج رجل بعد وفاة ابيه وقالو عن امه مدحجة او ادحجت يعني رفضت اي رجل بعد زوجه الي مات وسمو ولدها مذحج والله سبحانة وتعالى اعلم واقرب القبايل لمذحج هم قبائل طيئ ومنهم شمر و الفضول وغيرهم الكثير
كلامه جداً صحيح ١٠٠٪ واللي عنده اعتراض على كلامه يعترض عليه بدون سب هذا شيخ وقال اللي عنده من تاريخ ولكلاً وجهة نظر ورأي وكثير من المؤرخين والنسابين يتفقون مع كلامه
قبائل سعد العشيرة المذحجي: ruclips.net/video/5BazUgrcLAQ/видео.html ruclips.net/video/HRb3Celzs_o/видео.html قبائل بن الحكم بن سعد العشيرة: ruclips.net/video/XpFlTkBzsiE/видео.html ruclips.net/video/4NHoIH11i1c/видео.html
“إن قحطان بن هود النبي صلى الله عليه وسلم أنشد شعراً يسلّي به بعض ما كان فيه هود النبي صلى الله عليه وسلم من الكآبة والجزع والقلق والارتماض والحرب على قومه عاد فقال: " من البسيط " إني رأيتُ أبي هوداً يؤرقهُ ... همٌّ دخيلٌ وبلبالّ وتسهادُ لا يحزننَّك أن خُصَّت بداهيةٍ ... عادُ بن لاوى، فعادٌ بئسَ ما عادُ عادٌ عصَوا ربَّهم واستكبروا وعتَوا ... عمَّا نُهُوا عنهُ لا سادوا ولا قادوا بُعداً لعادٍ فما أوهى حُلُومَهُمُ ... في كلِ ما ابتدعوا أو كلِّ ما اعتادوا قاموا يُعيدون عنهم من سَفَاهتهمْ ... ركابها، أُهلِكوا أيام ما حادوا ألا يظُنُّون أنَّ اللهَ غالبُهُمْ ... وأنَّ كُلاً لأمرِ اللهِ ينقادُ يا ليتَ شعريْ وليتَ الطَّيرَ تُخبرني ... أسالمٌ ليَ لقمانٌ وشدَّادُ! ويقال: إن لقماناً كان على دين النبي هود. وهو صاحب النسور السبعة” “أن قحطان بن هود النبي صلى الله عليه وسلم وصى بنيه، فقال لهم: يا بني إنكم لم تجهلوا ما نزل بعاد دون غيرهم حين عتوا على ربهم وأعدوا آلهة يعبدونها من دونه وعصوا أمر ربهم، وأمر نبيهم هود وهو أبوكم الذي علمكم الهدى وعرفكم سواء السبيل. وما بكم من نعمة فمن الله عز وجل. وأوصيكم بذي الرحم خيراً. وإياكم والحسد فإنه داعية القطيعة فيما بينكم. وأخوكم يعرب أميني عليكم وخليفتي بينكم، فاسمعوا له، وأطيعوا، واحفظوا وصيتي، واثبتوا عليها، واعملوا بها ترشدوا. ثم أنشأ يقول: أبا يشجُبٍ أنتَ المرجى وأنتَ لي ... أمينٌ على سِرِّيْ وجهريَ حافظُ عليكَ بدينٍ ليسَ ينكرُ فضلُهُ ... فقد سبقتْ فيهِ إليكَ المواعظُ وواصلْ ذوي القُربى وحطهُمْ فإنَّهم ... ملاذُكَ إن حامتْ عليكَ البواهظُ ولفظُك عرِّبهُ بأحسنِ منطقٍ ... فإنكَ مرهونٌ بما أنت لافظُ وكُنْ كاتماً للغيظِ في كُلِّ بدوةٍ ... إذا أُسِخطتْ تلك العيونُ الجواحظُ بغيضٌ على الأعداء سراً وجهرةً ... بحِلمِكَ ها تلك النفوس الغوائظُ وما سادَ من قد شادَ إلا بحلمهِ ... إذا لم يلاحِظهُ من البخلِ لاحظُ فكن ذا حِجىً محضَ الشمائلِ ماجداً ... حفيَّاً حمياً إنني لكَ واعظُ”
@Mohammad-Reza1387 طبعا ليس في ذلك اراء ولكن تعدذ الاقوال يرشدك الى القول الاقوم والقويم والقول السديد هو ما قاله سيدنا رسول الله محمد وال محمد صل الله عليه وآله وسلم كثيرا. 🌴
5:40 قبيلة بنو الحكم من نسل قحطان وتعتبر تلك القبيله احدى اعرق القبائل العربيه القحطانيه والتي مازلت تسكن ديارها ولم تهاجر الا بعض الفروع منها ومازال الديار والارض والاصل محفوظ ولم يختلط بغيره من القبائل واليكم التعريف تعتبر قبيلة حكم من أقدم القبائل على وجه الارض وأشجعها وأكرمها وأوضح القبائل نسبا ولا يدخل نسبهم في قيل وقال فهم يرجعون إلى مرجع معروف عند العرب والمؤرخين كانوا من الاف السنين لهم قوتهم وبأسهم وأسسو الكثير من الدول وما إشتهر منها مخلاف حكم (في الجاهليه الى ان وصلوا إلى صدر الاسلام وكان عبد الجد الحكمي الذي بايع الرسول صلى الله عليه وسلم ) في السنه الثامنه اوالعاشره هجريا حسب مصادر التاريخ. وبعده تم توحيد مخلف حكم وعثر على يد سليمان بن طرف الحكمي وسمي على اسم قائده وموحده المخلاف السليماني الكبير جداً والعظيم وقد قاموا بصك العمل وازدهرت تجارتهم وكانوا منذ القدم يشتهرون بعلماء الدين وكانوا على المذهب الشافعي مما اظطرهم لخوض معارك طاحنه ظد التوسع الزيدي والمكرمي والشيعه واستطاعو أخذ مناطق كثيرة منهم والسيطره عليها . وللتاريخ شهاده على ذلك ينسب بنو الحكم : الحكم بن سعد العشيرة بن مالك (و يعرف ايضا بمذحج) بن أدد بن زيد ين يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر (هود عليه السلام) بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ (إدريس عليه السلام) بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام. أنجب سعد العشيرة الحكم وأمه البهورة بنت يثع بن الهون بن خزيمة بن مدركة. و أنجب الحكم ثلاثة هم : جشم، وسلهم ، و سهم. بطونهم وتفرعاتهم :- تعرض المؤلفون في الأنساب لذكر بعض البطون المنحدرة منهم قال الكلبي: (فولد سلهم بن الحكم: سفيان الملقب بـ مضة ، فولد مضة بن سلهم: محربا و حكما و قدحا و فروة و حدقة و بندقة ، و فيهم المثل "حدأ حدأ و راءك بندقة" ) و قال ابن دريد : ( مظة بطن من الحكم بن سعد العشيرة). وقال لسان اليمن الهمداني : (و مظة ابن الخمخم بطن من الحكم). وقال البغدادي صاحب السباك. فخوذ قبيلة بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي: 1-بنو طرف:1-ال مغوث 2-ال ساهر3-بنو عطيف4-بنو الأسدي ومنهم: النجمي الأسدي 5-الدغريري. 2-بني خالد:1-الخرمي2-الزكري3-السوالمة4-المساملة5-ال خلوف 6-ال عبد الله. آل عوف ملقب (بقدح) 3-بنو العواجي:1-بنو النزيلي2-بنو عمر الضمدي يلقبون شرفاء وهم:١-القاضي هم:ال بهلول وال عاكش.٢-ال شيبان-ال عز دين-ال عياف.3-المحاجبة5-ال دهل6-ال شيخين7-السهالية8-بنو مهدي9-بنو الاعجم10-ال صغير11-بني ولي12-وبني حفظ الله13-الحواسبة14-ال ابو سعود. 4-بنو حدقة:ال زيدان. 5-بني حمد بن عبس بن جشم بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي:1-بنو عيسى2-بني الصالحي 3-بيت الظافري4-ال مشهور واشهر بطونهم التى لاتحمل لقب الحكمي بالمخلاف السليماني وخارجه بنو النزيل،بني عمر الضمدي، بنو الزكري , بنو ال يزيد, شراحيل , بنو العليف , بنو عطيف , بنو عبس , بنو العواجي ، بنو الأسدي . "نسبته لجدهم أسد بن عامر الحكمي ، وأرجع اليهم العقيلي بنى العواجي" ، و آل عبس "نسبة الى عبس بن ثواب الحكمي واليهم ينسب الوادي بني عبس" أشهر بطونهم التي تحمل لقب الحكمي المعاصرة التي تعيش في البلاد السعودية (بني ولي،بني ،و بني مهدي، و بني حفظ الله، و بني إبراهيم، و بني سهل، و السوالمة، والحواسبة، ) وتوجد اعداد كبيرة من قبيلة حكم في بلاد فارس ونذكر منهم القائد العظيم الجراح الحكمي وذريته (في العصر الاموي) وفي بلاد الشام والعراق ونذكر منهم ابو نواس الحكمي وذريته (في العصر العباسي) وفي بلاد مصر عمارة الحكمي وذريته (في العصر الفاطمي) وكفي فخرا لبنو الحكم ان منهم صحابه كثر ومجاهدين فاتحين ساهمو في الفتوحات الاسلاميه الكبرى ومن اشهر الصحابه من بنو الحكم الصحابي الجليل { عبد الجد بن ربيعة الحكمي } " رضي الله عنه " عبد الجد بن ربيعة بن حجر بن عوف بن المعتص بن حبيب بن حُرث بن سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة نزيل مصر و شهد فتحها و اختط بها و أعقب. من ولده جليل بن عبد الجد المصري روى عن أبيه و له عقب منهم بنو طرف السلاطين و منهم: السلطان سليمان بن طرف و إليه ينسب المخلاف السليماني وكانوا قديما ينتخون به في الحرب. ملاحظة كثير من قبيلة بنو الحكم انتشرت في جبال المخلاف السليمانى واليمن وتحالفت مع خولان وقحطان وغيرها واندمجت ضمنهم
مرحبا من اشوف رسالتي . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. قول الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ. صدق الله العظيم. انه مذحجي من العراق . هل ممكن احد يساعدني و يقولي اذا فيه مذحج في الاردن لو سمحتم . لي ان نسابتي من خزاعله بني حسن . و شكرا الله يبارك فيكم .
ال عاطف راس حربه في قحطان كافة ولك سمعني لا يغرك سفية او جاهل انت من الجحادر والجحادر من قحطان وقحطان من هود ولم يذكر فيها سنحان ولا عامر وهذا صحيح كلام مضيم بن هادي حسب قصيدتة لا ذكر سنحان ولا فرحان
@UCq1jLI261wVgIBTNIeRPv_g تكلمون من جدكم انتم الجحادر اكثر من قبائل الجنوب كافة خل عاد فخذ بن هادي في حرب قبائل الحجاز وهم ١٢قبيلة معا الجنود العثمانين معا شريف الحجاز قال بن هادي (انا جنودي كثر يوج وماجوج ) هذا دليل انه اكثر عدد وقال المكرمي بعد ما قامو الجحادر بهدم القبب في نجران ( تضدون بل كثر ولا نضدكم) وبن هادي يوم حرب الهواجر في الحساء طلع ب الجحادر اولهم في راس تنورة وخرهم في الرياض ٥٠٠كيلو كلها سريه تسحب سرية ماخذهم الحساء
الشهادة لله فيما اعلم ان الرجل اصاب الصحيح على انه لم يذكر ابن دليم عندما نسب قبيلة شريف وهو من اعلام قحطان في الماضي والحاضر .. وهو قد ذكر بعض المشايخ واغفل كثير . أما كنسب فقد اجاد واحسن .
اغلب كلامه صحيح بالفعل ف بني هاجر وبني ازيد وقبايل شريف يلتقون مع كعب(عبيده وبني بشر) في قبيلة جنب سعد العشيرة قبيلة عظمى وسنحان فهم عبدالللله وولد عمر وال السري فعلا نفس كلامه واثبت الحمض النووي والتاريخ والمواقع الجغرافية والكتب والوثائق صحة ما قال اما بقية حديثه فلست بمتاكد منه ١٠٠٪
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نشكرك يا صاحب القناة وجميع المتابعين والمشاهدين والمشاركين اضافة للفائدة : اولا جميع القبائل العربية في الجزيرة العربية تنقسم الى قسمين : القسم الاول : عدنان وهم من ذرية اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام وهم قسمين رئيسيين : 1- مضر وهم جمع كثير من القبائل : منهم قريش قوم صفوة الخلق محمد صلى الله عليه وسلم . 2- ربيعة وهم جمع كثير من القبائل دخل اغلبهم في عنزة بعد حرب البسوس لذلك هم من اكبر القبائل العربية منهم : أ- تغلب ب- بكر ج- بنو حنيفة د- ذهل هـ - بنو شيبان و- بنو عبدالقيس ز- اسد ح- خزيمة وغيرهم اغلبهم دخل في مسمى عنزة لذلك تعتبر من اكبر القبائل العربية القسم الثاني : قحطان وهم من يعنوننا في هذا الفيديو : وجميع القبائل اليمانية القحطانية في الجد الاعلى هم من ابناء - حمير - كهلان ابني سبأ وهو عبد شمس وأسمه عامر بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام ومما يعنينا في هذا الفيديو وبالأخص قبيلة قحطان اليوم وهم جمع من القبائل تكونت في ايام الدولة الأموية وهم : 1- قبائل رفيدة قحطان وهم غير رفيدة وربيعة عسير وشيوخهم المتاحمة منهم الشيخ شعيب بن طامي رحمه الله الذي كان شوكة وحربة في نحر الدولة العثمانية واخيه بخروش بن علاس الزهراني الى ان قبض عليهما وقتلا رحمهما الله بعد نهاية الدولة السعودية الاولى . ورفيدة قحطان هم : ا- لحاف و وقشة وال الجحل وشيخهم حسين بن عامر ب- جارمة و خطاب وشيخهم تركي بن هيف ج- ذعي وبني قيس وال المستنير وشيخهم عبدالعزيز بن صمان ال غشام د- ال شواط وشيخهم طلال بن مشهور 2- قبائل جنب وهم : ا- عبيدة وهم قسمين : 1- ال الصقر وشيخهم محمد بن سليم 2- ولد حارث وشيخهم مناحي بن شفلوت ب- شريف وشيخهم الشيخ فهد بن عبدالله ابن دليم وهو شيخ شمل قبائل قحطان كافة امد الله في عمره على طاعته وصحة وعافية - بني هاجر وشيخهم شافي بن شافي وهم من قبيلة شريف ج- بني بشر وشيخهم رياض بن يقفان 3- قبائل سنحان وهم : ا- سنحان وشيخهم ناصر ال راسي ب- الجحادر وشيخهم خالد بن سلطان بن خليل ج- الحباب ( لا اعرف لهم شيخ شمل ومن يعرف ارجو منه ان يذكره ) وهذا ليس نقصا فيهم وانما ذاكرتي ومعرفتي لم تسعفني بذلك 4- وادعه وهي قبيلة عزيزة ورفيعة التحقت بقبائل قحطان وجاورتها قبل 300 سنة تقريباً وشيخهم عبدالله ال عريعر الوادعي _____________________________ تمت بحمد الله وتوفيقه .. ارجو ممن اطلع عليها ووجد فيها خطأ او نقص او زيادة او ما يجب تصحيحه ان يفيدني مشكوراً مع خالص الود والاحترام
@@Fahad-kq2umماهو ظن الا اكيد قحطان وعدنان كلهم من أبناء نبي الله اسماعيل علية السلام الجينات اثبتت هذا الكلام والقرآن الكريم شهد بذلك {مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ} وهذا نسب قحطان الجد وليس حلف قحطان الحالية { قحطان بن الهميسع بن تيمن بن نابت بن إسماعيل}
يجب محاسبة كل من ينتسب لقحطان لاجل يشتهر ويفعل امور لا تليق في قحطان في التواصل الاجتماعي وفي بثوث التيك وغيرها الدليل وحدة تسمي اسمها ساز وبعد ما ماتت في حادث بين اسمها وقبيلتها ولا ننتظرهم يموتون في حوادث عشان يبين اصلهم
فعلا انا من عامر فرع مصر واحنا اصولنا من جهينة من شبه الجزيرة العربية وهاجروا لمصر من عمرو بن العاص وكنا من نحكم مصر في عصور الخلافة، وجهينة فرع من القحطان وكمان نسبنا من آل البيت
نسب المع = هو ألمع بن عدي بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر بن أمرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر وهو هود علية السلام نسب الأوس = الأوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد وصولاً إلى بن قحطان.
@@user-jl8rj8qn4o متى عسير صارت من بنو وايل لاتتلصق يالبقار انت عسيري من عسير راعي جبل بنو وايل اهل صحراء بعدين قالو عشيرا لم يذكر عسير ورفيده واراشه موجود منهم رفيده وربيعه عسير فقط لاغير انت عسيري ولست وايلي انت ازدي لاتتلصق الله يصلحك
قبيلة شمران نسبنا في جنب اقرب لقحطان من الحكم، لحيث حنا ياشمران من السته الاخوان اللي هم جنب اللي جانبوا اخوهم السابع صدا، وقحطان كلهم وبني هاجر بالنسبه لنا وجه جنب باستثناء رفيده، ولكن شمران هي الوحيده اللي استقلت عن قحطان وراحت في مواطنها الحاليه، واصبحت قبيله مستقله قايمه بذاتها والى مادعينا قحطان وبني هاجر دعيناهم بوجه جنب مردنا ومردهم. واقرب القبايل لنا بعد قحطان الحكم ثم بالحارث ثم شمر وبني لام كافه ثم الصيعر، وايضا قبيلة حرب على القول اللي يقول انهم من مذحج. والله اعلم وتحياتي ملاحظه: هذا مجرد توضيح في الانساب، والان لايوجد اي علاقه بيننا وقحطان لانقول ان شمران ترجع فيهم ولا نقول ان قحطان ترجع في شمران في مفهوم القبيله الحالي، وعادنا وعادهم اجانيب لبعض،وكل ٍ غني بقبيلته عن الثاني وكل ٍ له مايطلق الوجه.
1... لماذا لا يوجد صحابي ولا تابعي ولا تابع التابعين نتسب إلى قبيلة قحطان؟ 2...هل العرب عرفوا قبيلة قحطان قبل القرن التاسع عشر؟ 3. لماذا سعى البريطانيين و بناء بن سعود لتغير نسب العجمان والدواسر من تميم وبنى هاجر من بنى ضبة إلى قبيلة يمنية ؟
هو كلامه صحيح بني هاجر من شريف وهم ال يزيد ولكن بني هاجر القسمين الاخرى المخضبه و ال محمد هذولا ضياغم من عبيده قحطان والمخضبه و ال محمد يشكلون 80٪ من بني هاجر وعندهم شيخة بني هاجر وهم ال شافي من المخضبه وهم من الضياغم عبيده
@@wmq5054اخطيت ولا قديت الصحيح بني هاجر شريف وديار بني هاجر الاصلية الاصيلة بلاد الشريف بعدها نزلوا الى بيشة والى الشرق والكلام عليه ادلة وثبوت مو من شاعر الفلاني والشاعر العلاني وشيوخ عبيدة على الي سمعته انفوا ان بني هاجر من عبيدة
بنو هاجر ورد نسبهم الى شريف في سيرة الامام احمد بن سليمان في القرن الرابع الهجري قبل ضهور الضياغم وهجرتهم الى مأرب ايام الامام عبدالله بن حمزة المفطع الاول اليك عزيزي المتصفح بعض من المصادر التي ذكرت فيها قبيلة شريف قحطان تاريخيا : فأتمنى أن تفيد وتشبع كل باحث أو متصفح يرغب في المعرفة الشاملة / أ- سيرة الإمام أحمد بن سليمان 532 ــ 566 للهجرة. يعتبر هذا الكتاب من الصادر المهمة التي تحدثت عن الحرجة من الناحيتين الجغرافية والتاريخية ولذلك قد فضلنا إيراده ضمن المصادر التاريخية هنا . يقول سليمان بن يحيى الثقفي مؤلف السيرة أن بني الحارث عصوا على الإمام وقتلوا خمس عشرة رجلا من خولان فاستنهض الإمام أحمد بن سليمان خولان فلم ينصره فتقدم يريد بني وادعة وبني شريف وبني سنحان فنصروه على بني الحارث إلى قوله([1]): (( وسألهم النهوض معه إلى نجران لحرب هشام فأجابوه إلى ذلك وبايعوه . وتقدموا معه إلى سنحان وبنو شريف فقابلهم وسألهم النصرة فأجابوه )). وكذلك نجد نص آخر في نفـس السيرة وهـو نـص بغـاية الأهمية من حيث ورود بعض أسماء قبائل شريف وتفرعا تها الحـــالية والتي لاتـــزال في إلى يومنا هذا([2]) : (( … وأمر هشام إلى بني شريف رجلاُ من بني هاجر من بني شريف وأعطاه دنانيرا وثيابا يجعلها لمشايخ بني شريف فدخل سوق راحة وفرق كتبا من هشام ودنانير وثيابا على مشايخهم فكسرهم بذلك وعزموا على التخلف , وكان شيخ من بنــي شـــــريف يقال لـه سليمان بن الجهم قد أعطـي شيئا وكتـب إليــه هشـــام واستنفع به فـظل في السوق يكسرعلى الـناس ويصرح بالــــكلام مع بني شريف إنا لسنا بخـارجين إلى هشـام , وكـان له في ذلك اجـتهاد عظـيم فـقابله الإمـام … وقـال لـه قـد بلغني ما فـعلته الـيوم وإذا لـم تصـلح فـلا تغـير فقـــال : إن بني شريف لاتطـيعني فراح الإمام إلـى عم لـهذا الرجل يقال له سعيد فبات عنده , فلما كان نصف الليل سمع هاتـــفا يصرخ ببني واس فأجـابوه إلى مـجمع لهم وباتـوا هنالك آخـر ليلتهم … وعـزم على النهوض مع الإمام …والخروج معه وســائر بني واس كلهم . فلما
ما عنده سالفة الله يحفظه ويصلحه؛ ساجر الرفدي شيخ السلقا من ضنا بشر من عنزة من تغلب بن وائل ما له علاقه برفيدة، رفيدة من قبائل عنز بن وائل ذكروا أن عنز فارق تغلب وبكر وتيامن وأن ذريته في اليمن وهم خلق كثير وسوادهم في حلف عسير بن أراشة بن عنز بن وائل ملوك الجنوب يحالفه من الأزد رجال ألمع - ورجال ألمع حلف يضمن وائلية أيضا - وذكر أن بعضا من رفيدة حالفت شهران وقحطان فهم رفيدة قحطان وأهل شعب رفيدة بشهران أما سنحان فأنتم أعلم بأنسابكم لكن المعروف أن سنحان بطن من جنب وهم ٦ بطون منهم شمران اللي حالفوا خثعم، وذكروا منهم سنحان، وأما خولان قبيلتين وكلهم باليمن الآن واحدة بفيفا ضمن حدود المملكة وواحدة بالداخل، وخولان بن عمرو بن مالك قبيلة مستقلة تكون أخت ليعفر وكندة وعاملة وجذام ولخم، وخولان بن عمرو بن الحافي بن قضاعة والخلاف معروف في نسب قضاعة وأظن هؤلاء أهل فيفا أما داخل اليمن فهم الأولين والبعض يدعي أنهم شيء واحد وما أظنه إلا غلط ويبقى من قحطان وادعة وهم من همدان وقيل من الأزد وحالفوا همدان والخلاف فيهم قديم كقضاعة
ساجر الرفدي شيخ السلقا من عنزة سابقاً والأن شيخ السلقا مرضي بن سليمان الرفدي وهو من الجبور من بطن السلقا والسلقا من العمارات منهم خمس فخوذ وهم الحسني والمضيان والبجايدة والمطارفة والجبور الي منهم الرفدي
اولا : حياك الله ومرحبا بك ثانيا : نعم هناك علافه بين قبائل قحطان وقبيلة نهد وهي قديمة جدا بقدم التاريخ وقد كانت بلاد نهد سابقا تثليث والعرين وطريب وذات القصص وقد حدث في القرن الخامس او السادس مشاكل في اليمن وتدخلت فيها قبائل نهدة مما اضطر جزء كبير منها الى الانتقال الى نواحي اليمن ... وتخلف منهم أناس انصهروا فيما بعد في قبائل عبيدة وقبيلة الحباب وقبيلة رفيدة قحطان . وانتقل جزء منهم الى بالأحمر وجزء دخل في شهران . واليك بعض هذه العشائر : 1> بنو العباد ومنهم ال قريش في عداد قبائل ال الصقر عبيده ومنهم ال العبد الحباب ومعروف لدى قبائل قحطان اواشج القربى بين هاتين القبيلتين 2> زهير وقد انصهر جزء منها في بني طلق عبيده وجزء اخر انصهر مع الحباب وهم الزهرة وهم ال جميح وال حسنا وغيرهم يقول شاعرهم : ياسين ودش بال غراب ... ولا مع جمع عبديه قالت الا ال جميح..... مع عيال الزهيرية ومعروف ان زيد جد يجمع عدد من فروع الحباب 3> ال سويدان وهم من السودة نهد ومنهم السودة سبيع 4> الحاف في رفيدة وقد نزلوا بلاد رفيدة عنز بن وائل عندما اجلتهم منها جنب و مذحج وحلفائها في القرن الثالث الهجري . 5> الجرابيع وهم من بني يربوع (جربوع ) احد فروع نهد المعروفة ومنهم الجرابعة في ال مره يام علما ان ال مره يام من الاقوال المرجحة في نسبهم انهم من نهد ولذلك دلائل كثيرة من التاريخ . 6> البهشة في بالأحمر وهم أبناء بهيش بن واهب بن زيد بن سويد بن نهد علما ان هناك اسر كثيرة من اسر نجد المتحضرة تنتسب لبني زيد 7> بني واهب من شهران وهم على الأرجح بني واهب بن زيد من نهد ومن مصادر النسب من يجعلهم من رفيدة بن اسد بن عنز 8> الوعلة يام وهم بنو الوعل بن جرم بن حرام وقد خالفت قبائل يام 9> الحفاه من عتيبة وغيرهم هناك لدي الكثير والكثير من المعلومات حول قبيلة نهد وفروعها في قبائل عبيده والحباب ولكني اثرت ان لا اذكرها طبعا بخصوص حلف نهد و مذحج فقد انحصر في الشهور الأخيرة في جنب وفي عبيدة خصوصا. رد مع اقتباس
1... لماذا لا يوجد صحابي ولا تابعي ولا تابع التابعين نتسب إلى قبيلة قحطان؟ 2...هل العرب عرفوا قبيلة قحطان قبل القرن التاسع عشر؟ 3. لماذا سعى البريطانيين و بناء بن سعود لتغير نسب العجمان والدواسر من تميم وبنى هاجر من بنى ضبة إلى قبيلة يمنية ؟
@@user-qx5zh7vf4q قبيلة قحطان الحاليه متسمين باسم الجد الاكبر ، يعني ( احلاف ) الحلف ذا تكون توه في القرن الثامن او التاسع الهجري ٨٠٠ - ٩٠٠ هـ …. تحالفت قبايل تحت اسم قحطان ، و العلم الجيني اثبت ان نصف قحطان الحاليه من عدنان اصولهم
احمد505 اخي احمد انتن نسبكم الى عياد الاصغر بن سعود بن عياد الأكبر الحارثي المذحجي ولا لكم دخل في قحاطين حالياء تشابه أسماء ببن قحطان الكبرى وقحطان الصغرى اتمنى تفهمو
اعرق قبايل قحطان هم بني الحكم. على الاسم. من قبل الاسلام ومنهم صحابه ونسبهم لا يختلف عليه اثنين. ولهم ماضي عريق من الجاهليه اقرو التاريخ. ونسيت برضه قبيله مراد مارب قبيله عريقه وجاهليه.
اسم قبيلة قحطان الحالية هو حلف جمع بين قبائل قضاعية وقبيلة جنب المذحجية في القرن الأول الهجري بسبب نزعات قومية ودينية معروفة ومشهورة في التاريخ وبسبب اندلاع حرب داخلية بين قبائل خولان التي استدعت فيما بعد الإمام الهادي من المدينة المنورة ليصلح بين القبائل ويجتمعون تحت إمرته الأمر الذي رفضته قبيلته حرب وهاجرت بموجبه للمدينة المنورة كما ذكر الهمداني في كتابه الإكليل وصفة جزيرة العرب وهي قبيلة حرب المعروفة حاليا وكانوا يقطنون جزء كبير من جبال وسهول فيفاء آنذاك وكذلك انشقت بعض قبائل خولان عن إطاعة الهادي آنذاك وتحالفت مع قبيلة جنب التي هي عبيدة حاليا وجنب هذا هو أخو صداء وسمي جنبا لمجانبته أخاه وصداء هي قبائل مذحجية تقطن المخلاف السليماني جازان حاليا وعبيدة هي من أبناء سعد العشيرة وأخوالهم التغالبة الوائليين فكل قحطان ماعدا عبيدة هم قضاعيون بعضهم يرجع لقبائل خولان بن عامر كآل السري والحباب والجحادر وبعضهم يرجع لأبناء آخرين للحاف بن قضاعة كرفيدة مثلا ولا يوجد شيء اسمه قحطان بن عامر ولا رفيدة بن عامر نهائيا فاسم قحطان اتفق عليه المتحالفون من قضاعة ومذحج تيمنا بجد العرب المعروف وأما قبائل خولان بن عامر فعامر هذا هو عمرو فأحيانا يقال خولان بن عامر وأحيانا يقال خولان بن عمرو والشعر الشعبي لبعض قبائل قحطان يشهد بأن الجحادر أصولهم خولانية قضاعية وأما ما نسمعه بين حين وآخر من أسماء كقحطان بن عامر وسبيع بن عامر وغيرها فهي روايات متوارثة غير دقيقة سببها أن القبائل تعلم أن لها صلة بخولان فظنوا أن قحطان هو أخو خولان وسبيع كذلك وهكذا والحقيقة أنه يوجد صلة بالفعل لكن مع تقادم الزمن اختلط الأمر على الناس ففسروه باجتهاداتهم التي أقنعتهم لعدم وجود إمكانية للبحث والتأصيل في الأزمنة الماضية ولقلة الاهتمام بالتدوين والقراءة وخاصة لجنوب الجزيرة العربية وانشغال قبائلها بالعيش والهجرة للحواضر الإسلامية وأما قضاعة فقد اختلف في نسبتها لعدنان أو قحطان بسبب أن أم نزار بن معد هي نفسها أم قضاعة وقد تزوجت بمالك بن حمير وبمعد بن عدنان ولا يعلم المؤرخون من مات أولا من الاثنين فتزوج الآخر معانة أم نزار وقضاعة وفي الجاهلية يعرف العرب وشعرهم بأن قضاعة من معد وهو أكبر أبناء معد وله أخوة من الأم من مالك بن حمير وربما من غيره فيما بعد ولم يقع الخلاف على ذلك إلا في عهد بني أمية لأسباب سياسية وقد انقسم القضاعيون بأنفسهم واختلط عليهم الأمر بسبب القرابة للطرفين وبسبب أهداف سياسية للبعض كذلك وكتب التاريخ قد تناولت الخلاف بشكل كبير وهذا الخلاف هو نفسه بذرة للخلاف الذي وقع في خولان بعد ذلك ونشأ عنه حلف قبائل قحطان حاليا والأرجح أن قضاعة عدنانية لأن الشعر الجاهلي يؤكد ذلك بإجماع والخلاف الذي حدث بعد ذلك له أسباب ونزعات سياسية ليس أكثر وإلا فكل الفخر سواء بحمير أو بعدنان وقضاعة هو أخ للفريقين أيا كان الرأي الصحيح ولهم في حمير وفي عدنان تاريخ وحضور واضح ومشرف وما الاختلاف عليهم إلا لرغبة كل طرف بالتفاخر بهم وبسؤددهم وتأثيرهم وقوتهم وعموما فكلنا أبناء عم وأبناء خال كعرب ولا سيما في السعودية ولا سيما من يقرأ أنساب العرب سيجد أن العرب في زمن عدنان قد تزوجوا من بعضهم البعض بشكل ملفت العدنانية أمهاتهم حميريات وكهلانيات والحميريون أمهاتهم عدنانيات ودخلت قبائل من الطرفين في بعضها واندمجت تحت اسم حلف أو تحت اسم القبيلة الأقوى وحفظت كل نقيلة نسبها الصحيح رغم الاندماج وفي العصر الحاضر تكشفت أمور كثيرة وتم تفسيرها ومعرفتها بفضل الله ثم بفضل كثرة البحث والتأليف والتمحيص والتتبع للتأريخ المدون والمروي ولا شك أن ذاكرة شيباننا ومروياتهم مهمة لكنها تحتاج دائما للتمحيص والتعديل والتصحيح والتدقيق والمقارنة بين الآراء وتتبع التاريخ بروية لأنه لا يوجد دخان من غير نار بالتأكيد لكن أغلب الأسرار والأسئلة تم الإجابة عنها علميا ولا زالت الجهود البحثية في الأنساب والتاريخ تتحسن يوما بعد يوم وكل باحث يجمع مؤلفات القدماء والمعاصرين سيخرج بإجابات أكثر دقة وموضوعية هذا ما أحببت المشاركة به تعليقا على كلام العم بارك الله فيه من باب التوضيح والتصحيح حسب ما أملكه من معلومات بخصوص هذا الموضوع ولا أدعي أنني أعلم من الآخرين لكني مجتهد ومطلع وباحث في هذه المواضيع ولكل مجتهد نصيب هذا ودمتم سالمين
@@user-it7fx8ni7e الحين ابي افهم رفيده الحكام هم من عنزه أو من عسير أو من شهران؟؟؟ ويكبد يقول من بني كلب بن وبر من قضاعه ابنا عمومه الجنابي و الشرارات و بني ياس و الخ
تروكي ترا بني هاجر شريفية اصل وفصل ديارهم ومنبعهم وادي يعوض من الحرجه عاصمة وامراء اقحطان هالعاد تنسب يابابا وخلك في شحم واللي مو عاجبه كلامي يبلط البحرررر
والنعم بقحطان وكل القبائل العربية . يوجد من قحطان وخصوصا من جذام بن عدي في فلسطين عائلة الجح محمد وعائلة بيدس والبطه وفي ليبيا ومصر يوجد جمهور كبير من قحطان يسمى البطه
اعلم بني بأن كل قبيلة ستذل أن نهضت لها قحطانُ قحطان أسدُ سادةُ يمنيةُ غبُ تهابُ لقاءها الأقرانُ هي أمة عاديةُ يمنيةُ شمخت بطول أصولها الأغصانُ فنحن الملوك بني الملوك مقاولُ ولنا أساس الملك والسلطانُ 🐎🇾🇪🏹
قبايل عبيدة وادي ابراد مأرب 1_ ال راشد منيف 2_ ال جلال 3_ال حتيك 4_ال دمشق 5_ال حفرين 6_ال شبوان 7_ال فجيح 8_ال مشعل 9_ال سبعيان وال جرشب وكل قبيلة تفرع الى عدة افخاذ المشايخ مراد ابن معيلي حمد علي جلال سعيد حمد جرادان علي ناصر عوشان صالح مبارك حفرين علي حسن غريب مبخوت علي العرادة علي صالح هضيلان عبدالله سعيد سبيعيان
خلاص اهم شي انك مسلم .. انا من قناة خولن ولكي نرتب الامور وتكونون بالصوره .. من قال ان الجحادر ماهم من سنحان أول شيء ناس شيبان من الجحادر حسب ما سمعت ٢ قالوها ناس من عبيده قحطان ٣ ثالث شيء الكتب القديمه ممكن والانساب ( الامر الاخير الي بغيت اقوله شف في المقطع يقول انهم قحطان بن عامر كلهم بينما اليوم نشوف قحطان نقزوا عن المسمى هذا وراحوا فوق واجد ) وقحطان للاسف في بعضهم كبره وعدم أخلاق يعني لاجيت تفهمه الامر قام يسبك سوا الشعار حقهم ولا غيرهم من الشيلات والمنشدين وانا بُعثت لأكسر كل راس فيه كبره او زمه او تغطرس
@@user-gt6gi3zj4p الخوايس من اول كانت لحمالة بني بشر وبعد ماتزوج جحدر جد الجحادر من سارة البشرية اعطوه الخوايس من بعدها نزحوا عنها بني بشر والجحادر لتثليث
عندي ملاحظة بسيطه رفيده مرجعهم جعفي بن سعد العشيرة بن مالك بنأدد بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بنعابر من ذرية سام بن نوح عليه الصلاة وال جعفي موطنهم في اليمن الا كثريه ماعاد رفيده في جنوب السعوديه
نعم صحيح كلامك اخي نسيت اظيف معلومه مهمه علوان الجحدري الكردي من قحطان وكذالك صدام حسين المشعلي القحطاني كلهم الجحادر نسل حمير قضاعه نعم هذا الكلام صحيح الدليل نتيجة الحمض النووي اثبت ذلك اخي الكريم
و في رفيدة ؟؟!! كيف رفيدة بن وايل ؟؟؟ رفدة عنزه من بكر او من تغلب رفيدة الي عندكم هم من عنز بن وايل قبيلة كبيره تسكن ابها و كانو ماكلين نصف ديار الجنوب وهم عسير الهول اليوم
السلام عليكم انا من الجعفرمن عبده الضياغم ولي نعرفو حنا من شمر ولاكن عندبعض النسابه ضهرانه عبده يسموها عبده الكحطانيه ارجوتوضيح معا كل احترامي وتقديري لكم يالكحطانين يااصل العرب اخوكم من العراق
تبون الصدز ياعرب لا فيه قحطان ولا عامر ولا جنب ولا فخذ الحمض النووي حط قحطان ملح 🧂 وحنا يابني هاجر مايهمنا ذَا الشي حدرنا من الجنوب ونزلنا نجد بحد السيوف الرهايف وحدرنا صوب الاحساء وقضينا على دولة يام ف الاحساء وطردنا العجمي شمال والمري جنوب والخالدي شرق واسسنا الخليج بكبره الله يعزنا بس وعندي توضيح بسيط البشري والرفيدي والشريفي هاظولا تهمان ولايعرقون في قحطان
الحمض حط بهذا الوضع وهم رووس مذحج تكون في ذمار ضروري تلتقي/ مع عنس المذحجية وأنس المذحجية ورفيدة قحطان وبنو رهاء مذحج الأسدي مذحجية زبيدة مذحجية بعمر ٨٠٠٠ سنة قحطان الأولى اليمن
حن ياقبائل عبيدة هل ابراد الي في مارب يعلمونا الشيبان انهم قبل زمن طويل كانو في الصبيخة وكانو بادية وراى حلالهم ومن ثم قررو الرجوع الى سد مارب والي الان في ارضهم (وادي عبيدة) في وادي سبا مارب
التاريخ العربي والإسلامي قبل القرن التاسع عشر لم يعرف قبيلة تسمى قحطان. هل المستشرقين وخاصة البريطانيين هم بتدع هذه القبيلة وضم لها بعض البطون المضرية مثل بنى هاجر التي من بنى ضبة والمناصيير الذين من قيس عيلان
سبحان الله ويش مزعلك من نسب بني هاجر بني هاجر معروفين نسب وتاريخ ماهيب عندك ولاعند الشايب اللي يقول حنا شوي وماخذتنا الحماقه هههه يقصد القرامه ولاعد مشايخ شريف يوم عد الشيوخ وان الضياغم كلهم في مأرب ويقول وانا اراهن تراهن بأي مرجع ارجع لكتاب الملك اليماني الرسولي وتعرف الضياغم
@@user-pj4zj3gx6t ماطلعنا من شريف ونعم فيهم لكن اصل بني هاجر عبيده بلسان شافي بن ناصر بن حمود شيخ الشمل مختم على ورقه مكتوب في بني هاجر من عبيده بالختم الي معطينه اياه الحكومه وابحث وتشوف ، بالنسبه لشريف انت صادق فخذ من بني هاجر من شريف الي هم ال حمراء غيرهم هواجر عبيده قد قالوها قبلنا شيبان شيبانا وحنا ماشين على علمتهم والرجال ذا الي في المقطع ونعم فيه ومعرفه لكن مهب اخبر منا في نسبنا وسلامتك 🤚🏼
بني هاجر ديارهم الاصلية الاصيلة بلاد الشريف وبعدها الى بيشة والى الشرق ونسب عليه دليل وثبوت اترك قول الشاعر الفلاني والعلاني من القديم والحاضر وعلى ما سمعت الشيوخ عبيدة انفوا هذا ان بني هاجر من عبيدة @@haya5468
@@user-kk5ze5cp1s ليتك طاقع معروف أن قحطان من ذرية هود عليه السلام وعدنان من ذرية اسماعيل علية السلام ولا ننسى أن اسماعيل تزوج امرأة من قبيلة جرهم القحطانية وتعلم اللغة العربية ومن ذريتة العرب المستعربة ولا عاد تحرف القران ع كيفك لان وراك حساب يوم القيامة
الأخ أشتبه عليه أسم ساجر الرفدي مع رفيدة بن اراشة بن عنز بن وائل. ساجر الرفدي ماله علاقة برفيدة بن عنز بن وايل غير أنهم ابناء عمومة في وائل بن قاسط من ربيعة بن نزار. الشيخ و الفارس ساجر الرفدي من العمارات من عنزة اما عنز بن وائل فقد دخلوا مع قبائل الجنوب منذ الجاهلية و افترقوا عن بني عمومتهم من ربيعة منذ ذلك الحين. الخلاصة رفيدة بن عنز بن وائل ليست جد لساجر الرفدي.
قبيلة بنو الحكم من نسل قحطان وتعتبر تلك القبيله احدى اعرق القبائل العربيه القحطانيه والتي مازلت تسكن ديارها ولم تهاجر الا بعض الفروع منها ومازال الديار والارض والاصل محفوظ ولم يختلط بغيره من القبائل واليكم التعريف تعتبر قبيلة حكم من أقدم القبائل على وجه الارض وأشجعها وأكرمها وأوضح القبائل نسبا ولا يدخل نسبهم في قيل وقال فهم يرجعون إلى مرجع معروف عند العرب والمؤرخين كانوا من الاف السنين لهم قوتهم وبأسهم وأسسو الكثير من الدول وما إشتهر منها مخلاف حكم (في الجاهليه الى ان وصلوا إلى صدر الاسلام وكان عبد الجد الحكمي الذي بايع الرسول صلى الله عليه وسلم ) في السنه الثامنه اوالعاشره هجريا حسب مصادر التاريخ. وبعده تم توحيد مخلف حكم وعثر على يد سليمان بن طرف الحكمي وسمي على اسم قائده وموحده المخلاف السليماني الكبير جداً والعظيم وقد قاموا بصك العمل وازدهرت تجارتهم وكانوا منذ القدم يشتهرون بعلماء الدين وكانوا على المذهب الشافعي مما اظطرهم لخوض معارك طاحنه ظد التوسع الزيدي والمكرمي والشيعه واستطاعو أخذ مناطق كثيرة منهم والسيطره عليها . وللتاريخ شهاده على ذلك ينسب بنو الحكم : الحكم بن سعد العشيرة بن مالك (و يعرف ايضا بمذحج) بن أدد بن زيد ين يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر (هود عليه السلام) بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ (إدريس عليه السلام) بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام. أنجب سعد العشيرة الحكم وأمه البهورة بنت يثع بن الهون بن خزيمة بن مدركة. و أنجب الحكم ثلاثة هم : جشم، وسلهم ، و سهم. بطونهم وتفرعاتهم :- تعرض المؤلفون في الأنساب لذكر بعض البطون المنحدرة منهم قال الكلبي: (فولد سلهم بن الحكم: سفيان الملقب بـ مضة ، فولد مضة بن سلهم: محربا و حكما و قدحا و فروة و حدقة و بندقة ، و فيهم المثل "حدأ حدأ و راءك بندقة" ) و قال ابن دريد : ( مظة بطن من الحكم بن سعد العشيرة). وقال لسان اليمن الهمداني : (و مظة ابن الخمخم بطن من الحكم). وقال البغدادي صاحب السباك. فخوذ قبيلة بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي: 1-بنو طرف:1-ال مغوث 2-ال ساهر3-بنو عطيف4-بنو الأسدي ومنهم: النجمي الأسدي 5-الدغريري. 2-بني خالد:1-الخرمي2-الزكري3-السوالمة4-المساملة5-ال خلوف 6-ال عبد الله. آل عوف ملقب (بقدح) 3-بنو العواجي:1-بنو النزيلي2-بنو عمر الضمدي يلقبون بالأشراف وهم:١-القاضي هم:ال بهلول وال عاكش،٢-ال زكري -آل شار زكري ٣-آل شيبان-ال عز دين-ال عياف.3-المحاجبة5-ال دهل6-ال شيخين7-السهالية8-بنو مهدي9-بنو الاعجم10-ال صغير11-بني ولي12-وبني حفظ الله13-الحواسبة14-ال ابو سعود. 4-بنو حدقة:ال زيدان. 5-بني حمد بن عبس بن جشم بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي:1-بنو عيسى2-بني الصالحي 3-بيت الظافري4-ال مشهور واشهر بطونهم التى لاتحمل لقب الحكمي بالمخلاف السليماني وخارجه بنو النزيل،بني عمر الضمدي، بنو الزكري , بنو ال يزيد, شراحيل , بنو العليف , بنو عطيف , بنو عبس , بنو العواجي ، بنو الأسدي . "نسبته لجدهم أسد بن عامر الحكمي ، وأرجع اليهم العقيلي بنى العواجي" ، و آل عبس "نسبة الى عبس بن ثواب الحكمي واليهم ينسب الوادي بني عبس" أشهر بطونهم التي تحمل لقب الحكمي المعاصرة التي تعيش في البلاد السعودية (بني ولي،بني ،و بني مهدي، و بني حفظ الله، و بني إبراهيم، و بني سهل، و السوالمة، والحواسبة، ) وتوجد اعداد كبيرة من قبيلة حكم في بلاد فارس ونذكر منهم القائد العظيم الجراح الحكمي وذريته (في العصر الاموي) وفي بلاد الشام والعراق ونذكر منهم ابو نواس الحكمي وذريته (في العصر العباسي) وفي بلاد مصر عمارة الحكمي وذريته (في العصر الفاطمي) وكفي فخرا لبنو الحكم ان منهم صحابه كثر ومجاهدين فاتحين ساهمو في الفتوحات الاسلاميه الكبرى ومن اشهر الصحابه من بنو الحكم الصحابي الجليل { عبد الجد بن ربيعة الحكمي } " رضي الله عنه " عبد الجد بن ربيعة بن حجر بن عوف بن المعتص بن حبيب بن حُرث بن سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة نزيل مصر و شهد فتحها و اختط بها و أعقب. من ولده جليل بن عبد الجد المصري روى عن أبيه و له عقب منهم بنو طرف السلاطين و منهم: السلطان سليمان بن طرف و إليه ينسب المخلاف السليماني وكانوا قديما ينتخون به في الحرب. ملاحظة كثير من قبيلة بنو الحكم انتشرت في جبال المخلاف السليمانى واليمن وتحالفت مع خولان وقحطان وغيرها واندمجت ضمنهم
ونعم ياعزوتي انا من قبايل ال سعد قحطان لكن الحميه عندي والفزعه تمشي مليون لا اي قحطاني سوا بشري او حبابي او جحدري او هاجري او عبيدي او شريفي او رفيدي او سنحاني 👍🏽
الله لا يسفهنا يا جنب
انا من قبيلة حويطات الجمامزة الحسينيين الاشراف انا من العدنانين
من طيب راسك
يقال ان قحطان يرجعون في نبينا داود عليه السلام هل هذا الكلام صحيح؟
@@user-wc2zg5hk6w النبي داود من بني اسرائيل 😂😂😂 كيف صارو قحطان يرجعون له ولكن بفيدك القبائل الي تنسب لبني اسرائيل هم قبائل البشتون في افغانستان و باكستان . اما قبائل قحطان المعاصرة فهم كلهم من مذحج من كهلان واسم مذحج الحقيقي هو مالك ولكن سمي بمذحج لان امه لم تتزوج رجل بعد وفاة ابيه وقالو عن امه مدحجة او ادحجت يعني رفضت اي رجل بعد زوجه الي مات وسمو ولدها مذحج والله سبحانة وتعالى اعلم واقرب القبايل لمذحج هم قبائل طيئ ومنهم شمر و الفضول وغيرهم الكثير
لاهنت وابيض وجه على هذه المعلومات المفيدة 👌🏻
معلومة الفلس مهي صحيحه وتحداك عبداله في مذحج وش جاب عمر لو عامر
كحتان احلاف وليست قبيلة
@@b767nbكل القبايل فيها احلاف الحمده بقوم والجذعان عنوز من فخذ الشميلات وعندك المغايره من بني لام والعضيان والعوازم من هتيم
كلامه صحيح وفي كتب تدل على صحة كلامه والله يصلح الجميع بما يحبه ويرضاه
ممكن مكان تواجد قبيله ال بالحكم القحطانيه في جازان ومنهو شيخ الشمل
اخوك من قبيله قحطان بالتحديد الحباب بن سنحان بن عامر القحطانيه
@@user-jq6ro3wc5m تواجدهم في تهامة جازان ومركز الحكامية. ( المضايا ) ويتفرعون ولهم قرى عديدة بتهامة منطقة جازان
الله يصلح قلبك صحيح في جه وانتم في جه الله ماشفناه بل عقل عرفناه
@@user-jq6ro3wc5m ربعي الحكم بن سعد العشيرة شيوخهم واجد ومن ابرز شيوخهم الشيخ علي بن ولي الحكمي
جازان فيها ال ملحان من الحباب وفيها ال غوير من الدلمه من عبيدة وفيها من جنب الي هم بني الحكم بن سعد العشيره
حفظ الله المملكه شعبا وارضا اخوكم من اليمن
انت يا شيخ مبدع جدا تسلم دوم
كلامه جداً صحيح ١٠٠٪ واللي عنده اعتراض على كلامه يعترض عليه بدون سب هذا شيخ وقال اللي عنده من تاريخ ولكلاً وجهة نظر ورأي وكثير من المؤرخين والنسابين يتفقون مع كلامه
يخسي كيف صحيح وانتم احلاف من قضاعه واكلب والاشراف ؟ وكيف حط سنحان اخو رفيده ويقول رفيده بن عامر وسنحان ابوه زيد وليس عامر
@@user-lx1ku2rl4k احلاف؟ توكل الله يصلحك
@@user-lx1ku2rl4k م معك سالفه ذا النسب الصحيح ولا يختلف عليه اثنين و عيال عامر اثنين ويعرفون
شيخ مضيع طاسة كلامة ضايع
احسنت واوجزت 👌❤️
قبائل سعد العشيرة المذحجي:
ruclips.net/video/5BazUgrcLAQ/видео.html
ruclips.net/video/HRb3Celzs_o/видео.html
قبائل بن الحكم بن سعد العشيرة:
ruclips.net/video/XpFlTkBzsiE/видео.html
ruclips.net/video/4NHoIH11i1c/видео.html
اذكروا الله يذكركم
ونعم مليار. و تحيه مليار. لقحطان. 🇸🇦 من اليمن 🇾🇪 قحطان اليمن 🇾🇪
انتم اساس
ماقيه قحاطين في اليمن إلى عبيده فقط
@@user-ud2ur7pz6e يارجال مافي في اليمن قحاطين متاكد
@@Nsucc2030 انا اتحدث عن قبيلتنا قحطان الي بالسعودية والخليج لا يوجد افخاذ أو قبائل في اليمن ما عدا عبيده في مارب ولا يحملون لقب القحطاني
@@user-ud2ur7pz6e ونعم. مليون بكم و بكل السعوديين و قبايلها و الله رجال انشهد و لا هي مجامله.
لاهنتو و جزاكم الله خير
“إن قحطان بن هود النبي صلى الله عليه وسلم أنشد شعراً يسلّي به بعض ما كان فيه هود النبي صلى الله عليه وسلم من الكآبة والجزع والقلق والارتماض والحرب على قومه عاد فقال: " من البسيط "
إني رأيتُ أبي هوداً يؤرقهُ ... همٌّ دخيلٌ وبلبالّ وتسهادُ
لا يحزننَّك أن خُصَّت بداهيةٍ ... عادُ بن لاوى، فعادٌ بئسَ ما عادُ
عادٌ عصَوا ربَّهم واستكبروا وعتَوا ... عمَّا نُهُوا عنهُ لا سادوا ولا قادوا
بُعداً لعادٍ فما أوهى حُلُومَهُمُ ... في كلِ ما ابتدعوا أو كلِّ ما اعتادوا
قاموا يُعيدون عنهم من سَفَاهتهمْ ... ركابها، أُهلِكوا أيام ما حادوا
ألا يظُنُّون أنَّ اللهَ غالبُهُمْ ... وأنَّ كُلاً لأمرِ اللهِ ينقادُ
يا ليتَ شعريْ وليتَ الطَّيرَ تُخبرني ... أسالمٌ ليَ لقمانٌ وشدَّادُ!
ويقال: إن لقماناً كان على دين النبي هود. وهو صاحب النسور السبعة”
“أن قحطان بن هود النبي صلى الله عليه وسلم وصى بنيه، فقال لهم: يا بني إنكم لم تجهلوا ما نزل بعاد دون غيرهم حين عتوا على ربهم وأعدوا آلهة يعبدونها من دونه وعصوا أمر ربهم، وأمر نبيهم هود وهو أبوكم الذي علمكم الهدى وعرفكم سواء السبيل. وما بكم من نعمة فمن الله عز وجل. وأوصيكم بذي الرحم خيراً. وإياكم والحسد فإنه داعية القطيعة فيما بينكم. وأخوكم يعرب أميني عليكم وخليفتي بينكم، فاسمعوا له، وأطيعوا، واحفظوا وصيتي، واثبتوا عليها، واعملوا بها ترشدوا.
ثم أنشأ يقول:
أبا يشجُبٍ أنتَ المرجى وأنتَ لي ... أمينٌ على سِرِّيْ وجهريَ حافظُ
عليكَ بدينٍ ليسَ ينكرُ فضلُهُ ... فقد سبقتْ فيهِ إليكَ المواعظُ
وواصلْ ذوي القُربى وحطهُمْ فإنَّهم ... ملاذُكَ إن حامتْ عليكَ البواهظُ
ولفظُك عرِّبهُ بأحسنِ منطقٍ ... فإنكَ مرهونٌ بما أنت لافظُ
وكُنْ كاتماً للغيظِ في كُلِّ بدوةٍ ... إذا أُسِخطتْ تلك العيونُ الجواحظُ
بغيضٌ على الأعداء سراً وجهرةً ... بحِلمِكَ ها تلك النفوس الغوائظُ
وما سادَ من قد شادَ إلا بحلمهِ ... إذا لم يلاحِظهُ من البخلِ لاحظُ
فكن ذا حِجىً محضَ الشمائلِ ماجداً ... حفيَّاً حمياً إنني لكَ واعظُ”
@Mohammad-Reza1387 اهلا محمد شكرا لك هذا النص من كتاب اسمه وصايا ملوك قحطان لعلي بن محمد الخزعلي ~
@Mohammad-Reza1387 سيدنا رسول الله صل الله عليه وآله وسلم لما سئل عن ذلك سمى الى عدنان وسكت. و كانوا من قبل ينتهون الى اسماء اخرى. 👍
@Mohammad-Reza1387 طبعا ليس في ذلك اراء ولكن تعدذ الاقوال يرشدك الى القول الاقوم والقويم والقول السديد هو ما قاله سيدنا رسول الله محمد وال محمد صل الله عليه وآله وسلم كثيرا. 🌴
تحياتي لكم من سوريا من قبيله قحطان حنا سعد العشيره مدحج
ونعم
وش اسم الرواي ياراعي القناه
حمد بن محمد الحبابي
بيض الله وجهك
هذا الكلام الصحيح
ونعم ياخوالي ونعم يا قحطان يا عبيدة والسبعة انعام . وتحية لكم من صبي شهران .
5:40
قبيلة بنو الحكم من نسل قحطان
وتعتبر تلك القبيله احدى اعرق القبائل العربيه القحطانيه والتي مازلت تسكن ديارها ولم تهاجر الا بعض الفروع منها ومازال الديار والارض والاصل محفوظ ولم يختلط بغيره من القبائل
واليكم التعريف
تعتبر قبيلة حكم من أقدم القبائل على وجه الارض وأشجعها وأكرمها وأوضح القبائل نسبا ولا يدخل نسبهم في قيل وقال فهم يرجعون إلى مرجع معروف عند العرب والمؤرخين كانوا من الاف السنين لهم قوتهم وبأسهم وأسسو الكثير من الدول وما إشتهر منها مخلاف حكم (في الجاهليه الى ان وصلوا إلى صدر الاسلام وكان عبد الجد الحكمي الذي بايع الرسول صلى الله عليه وسلم ) في السنه الثامنه اوالعاشره هجريا حسب مصادر التاريخ.
وبعده تم توحيد مخلف حكم وعثر على يد سليمان بن طرف الحكمي وسمي على اسم قائده وموحده المخلاف السليماني الكبير جداً والعظيم وقد قاموا بصك العمل وازدهرت تجارتهم وكانوا منذ القدم يشتهرون بعلماء الدين وكانوا على المذهب الشافعي مما اظطرهم لخوض معارك طاحنه ظد التوسع الزيدي والمكرمي والشيعه واستطاعو أخذ مناطق كثيرة منهم والسيطره عليها .
وللتاريخ شهاده على ذلك
ينسب بنو الحكم : الحكم بن سعد العشيرة بن مالك (و يعرف ايضا بمذحج) بن أدد بن زيد ين يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر (هود عليه السلام) بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ (إدريس عليه السلام) بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام.
أنجب سعد العشيرة الحكم وأمه البهورة بنت يثع بن الهون بن خزيمة بن مدركة. و أنجب الحكم ثلاثة هم : جشم، وسلهم ، و سهم.
بطونهم وتفرعاتهم :-
تعرض المؤلفون في الأنساب لذكر بعض البطون المنحدرة منهم قال الكلبي:
(فولد سلهم بن الحكم: سفيان الملقب بـ مضة ، فولد مضة بن سلهم: محربا و حكما و قدحا و فروة و حدقة و بندقة ، و فيهم المثل "حدأ حدأ و راءك بندقة" )
و قال ابن دريد : ( مظة بطن من الحكم بن سعد العشيرة). وقال لسان اليمن الهمداني : (و مظة ابن الخمخم بطن من الحكم). وقال البغدادي صاحب السباك.
فخوذ قبيلة بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي:
1-بنو طرف:1-ال مغوث 2-ال ساهر3-بنو عطيف4-بنو الأسدي ومنهم: النجمي الأسدي 5-الدغريري.
2-بني خالد:1-الخرمي2-الزكري3-السوالمة4-المساملة5-ال خلوف 6-ال عبد الله.
آل عوف ملقب (بقدح)
3-بنو العواجي:1-بنو النزيلي2-بنو عمر الضمدي يلقبون شرفاء وهم:١-القاضي هم:ال بهلول وال عاكش.٢-ال شيبان-ال عز دين-ال عياف.3-المحاجبة5-ال دهل6-ال شيخين7-السهالية8-بنو مهدي9-بنو الاعجم10-ال صغير11-بني ولي12-وبني حفظ الله13-الحواسبة14-ال ابو سعود.
4-بنو حدقة:ال زيدان.
5-بني حمد بن عبس بن جشم بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي:1-بنو عيسى2-بني الصالحي 3-بيت الظافري4-ال مشهور
واشهر بطونهم التى لاتحمل لقب الحكمي بالمخلاف السليماني وخارجه
بنو النزيل،بني عمر الضمدي، بنو الزكري , بنو ال يزيد, شراحيل , بنو العليف , بنو عطيف , بنو عبس , بنو العواجي ، بنو الأسدي .
"نسبته لجدهم أسد بن عامر الحكمي ، وأرجع اليهم العقيلي بنى العواجي" ، و آل عبس "نسبة الى عبس بن ثواب الحكمي واليهم ينسب الوادي بني عبس"
أشهر بطونهم التي تحمل لقب الحكمي المعاصرة التي تعيش في البلاد السعودية (بني ولي،بني ،و بني مهدي، و بني حفظ الله، و بني إبراهيم، و بني سهل، و السوالمة، والحواسبة، )
وتوجد اعداد كبيرة من قبيلة حكم في بلاد فارس ونذكر منهم القائد العظيم الجراح الحكمي وذريته (في العصر الاموي)
وفي بلاد الشام والعراق ونذكر منهم ابو نواس الحكمي وذريته (في العصر العباسي)
وفي بلاد مصر عمارة الحكمي وذريته (في العصر الفاطمي)
وكفي فخرا لبنو الحكم ان منهم صحابه كثر ومجاهدين فاتحين ساهمو في الفتوحات الاسلاميه الكبرى
ومن اشهر الصحابه من بنو الحكم
الصحابي الجليل { عبد الجد بن ربيعة الحكمي } " رضي الله عنه "
عبد الجد بن ربيعة بن حجر بن عوف بن المعتص بن حبيب بن حُرث بن سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة نزيل مصر و شهد فتحها و اختط بها و أعقب. من ولده جليل بن عبد الجد المصري روى عن أبيه و له عقب منهم بنو طرف السلاطين و منهم: السلطان سليمان بن طرف و إليه ينسب المخلاف السليماني وكانوا قديما ينتخون به في الحرب.
ملاحظة كثير من قبيلة بنو الحكم انتشرت في جبال المخلاف السليمانى واليمن وتحالفت مع خولان وقحطان وغيرها واندمجت ضمنهم
سملت كفيت ووفيت
ريم علي انعم وأكرم ليش قضاعه وش فيهم جهينه ونهد وبلي
@ريم علي
قحطان الحديثة مأرب j1
قحطان مذحج اليمن ذمار E-M84
@ريم علي وش فيك متحمسه لكم الفخر تكونوا من عدنان اذا كان صحيح طبعاً
@ريم علي ما اقول الا صدق ابو جعفر المنصور حينما قال ما اسبق الناس الينا بالشر ،
ونعم مليارات يا قحطان.
مرحبا من اشوف رسالتي .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
قول الله تعالى:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ.
صدق الله العظيم.
انه مذحجي من العراق .
هل ممكن احد يساعدني و يقولي اذا فيه مذحج في الاردن لو سمحتم .
لي ان نسابتي من خزاعله بني حسن .
و شكرا الله يبارك فيكم .
والله ونعم بكم يا قحطان اقوله ونا ولد وايل ❤️
رفيده بن عنز بن وايل من الجنوب عيال عم عسير بس غلط فيها وش دخخخخل رفدة عنزه
معليك زود يابن عمي
@@iiiD.B.70 قم انقلع مححنا منكم
لايوجد فخذ من عنزه اسمه الرفدي
ونعم في الجحادر والحباب عوال عبدله بن سنحان
قروم في الجهل والاسلام 🔥
ال عاطف راس حربه في قحطان كافة ولك سمعني لا يغرك سفية او جاهل انت من الجحادر والجحادر من قحطان وقحطان من هود ولم يذكر فيها سنحان ولا عامر
وهذا صحيح كلام مضيم بن هادي حسب قصيدتة لا ذكر سنحان ولا فرحان
@UCq1jLI261wVgIBTNIeRPv_g تكلمون من جدكم انتم الجحادر اكثر من قبائل الجنوب كافة خل عاد فخذ بن هادي في حرب قبائل الحجاز وهم ١٢قبيلة معا الجنود العثمانين معا شريف الحجاز
قال بن هادي (انا جنودي كثر يوج وماجوج ) هذا دليل انه اكثر عدد وقال المكرمي بعد ما قامو الجحادر بهدم القبب في نجران ( تضدون بل كثر ولا نضدكم) وبن هادي يوم حرب الهواجر في الحساء طلع ب الجحادر اولهم في راس تنورة وخرهم في الرياض ٥٠٠كيلو كلها سريه تسحب سرية ماخذهم الحساء
حياكم الله عمامنا الاصلاء اخوكم شهاب الجبوري الزبيدي العراق
ونعم فيكم
في الأخير أن أكرمكم عند الله اتقاكم . ومن لم يقدمه عمله لن يسرعه نسبه .
الشهادة لله فيما اعلم
ان الرجل اصاب الصحيح
على انه لم يذكر ابن دليم
عندما نسب قبيلة شريف
وهو من اعلام قحطان في الماضي والحاضر ..
وهو قد ذكر بعض المشايخ واغفل كثير .
أما كنسب فقد اجاد واحسن .
ابن دليم شيخ ختم ماله فعل معا كامل احترامي له ولربعه
ابن دليم شيخ ختم ابن هادي شيخ تاريخ وفعل
@@user-rr1sf1lw6t كلكم لا ابن قرمله ولا ابن دليم شيوخ قحطان عبيده
@@user-je8tn3jl1e تعقب ابن دليم شيخ فعل وسيف من قبل صرف الختوم وانشد عن تاريخة
@@user-rr1sf1lw6t ابن دليم شيخ سيف وفعل يا ضعيف
اغلب كلامه صحيح بالفعل
ف بني هاجر وبني ازيد وقبايل شريف يلتقون مع كعب(عبيده وبني بشر) في قبيلة جنب سعد العشيرة قبيلة عظمى
وسنحان فهم عبدالللله وولد عمر وال السري فعلا نفس كلامه
واثبت الحمض النووي والتاريخ والمواقع الجغرافية والكتب والوثائق صحة ما قال
اما بقية حديثه فلست بمتاكد منه ١٠٠٪
بني هاجر من عبيده و القصايد تثبت و شيوخ بني هاجر يعترفون انهم من عبيده
بني هاجر من عبيدة ومعروف ومهوب انت اللي تنسب بني هاجر على كيفك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نشكرك يا صاحب القناة وجميع المتابعين والمشاهدين والمشاركين
اضافة للفائدة :
اولا جميع القبائل العربية في الجزيرة العربية تنقسم الى قسمين :
القسم الاول :
عدنان وهم من ذرية اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام وهم قسمين رئيسيين :
1- مضر وهم جمع كثير من القبائل :
منهم قريش قوم صفوة الخلق محمد صلى الله عليه وسلم .
2- ربيعة وهم جمع كثير من القبائل دخل اغلبهم في عنزة بعد حرب البسوس لذلك هم من اكبر القبائل العربية منهم :
أ- تغلب
ب- بكر
ج- بنو حنيفة
د- ذهل
هـ - بنو شيبان
و- بنو عبدالقيس
ز- اسد
ح- خزيمة
وغيرهم اغلبهم دخل في مسمى عنزة لذلك تعتبر من اكبر القبائل العربية
القسم الثاني :
قحطان وهم من يعنوننا في هذا الفيديو :
وجميع القبائل اليمانية القحطانية في الجد الاعلى هم من ابناء
- حمير
- كهلان
ابني سبأ وهو عبد شمس وأسمه عامر بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام
ومما يعنينا في هذا الفيديو وبالأخص قبيلة قحطان اليوم وهم جمع من القبائل تكونت في ايام الدولة الأموية وهم :
1- قبائل رفيدة قحطان وهم غير رفيدة وربيعة عسير وشيوخهم المتاحمة منهم الشيخ شعيب بن طامي رحمه الله الذي كان شوكة وحربة في نحر الدولة العثمانية واخيه بخروش بن علاس الزهراني الى ان قبض عليهما وقتلا رحمهما الله بعد نهاية الدولة السعودية الاولى .
ورفيدة قحطان هم :
ا- لحاف و وقشة وال الجحل وشيخهم حسين بن عامر
ب- جارمة و خطاب وشيخهم تركي بن هيف
ج- ذعي وبني قيس وال المستنير وشيخهم عبدالعزيز بن صمان ال غشام
د- ال شواط وشيخهم طلال بن مشهور
2- قبائل جنب وهم :
ا- عبيدة وهم قسمين :
1- ال الصقر وشيخهم محمد بن سليم
2- ولد حارث وشيخهم مناحي بن شفلوت
ب- شريف وشيخهم الشيخ فهد بن عبدالله ابن دليم وهو شيخ شمل قبائل قحطان كافة امد الله في عمره على طاعته وصحة وعافية
- بني هاجر وشيخهم شافي بن شافي وهم من قبيلة شريف
ج- بني بشر وشيخهم رياض بن يقفان
3- قبائل سنحان وهم :
ا- سنحان وشيخهم ناصر ال راسي
ب- الجحادر وشيخهم خالد بن سلطان بن خليل
ج- الحباب ( لا اعرف لهم شيخ شمل ومن يعرف ارجو منه ان يذكره ) وهذا ليس نقصا فيهم وانما ذاكرتي ومعرفتي لم تسعفني بذلك
4- وادعه وهي قبيلة عزيزة ورفيعة التحقت بقبائل قحطان وجاورتها قبل 300 سنة تقريباً وشيخهم عبدالله ال عريعر الوادعي
_____________________________
تمت بحمد الله وتوفيقه ..
ارجو ممن اطلع عليها ووجد فيها خطأ او نقص او زيادة او ما يجب تصحيحه ان يفيدني مشكوراً مع خالص الود والاحترام
يقول عروة بن الزبير ( ماوجدنا أحدا يعرف ماوراء عدنان ولا ما وراء قحطان إلا تخرصاً ) يقول الله ( وقروناً بين ذلك كثيرا )
احسنت بارك الله فيك 👍🏻 والعلم عند الله ان قحطان وعندنان كلهم من ابناء اسماعيل
اصبت ونادر الحكماء من يعرفون هذه المعضله
@@Fahad-kq2um
أعد النظر فيما قلت يا أخي
@@Fahad-kq2umماهو ظن الا اكيد قحطان وعدنان كلهم من أبناء نبي الله اسماعيل علية السلام الجينات اثبتت هذا الكلام والقرآن الكريم شهد بذلك {مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ} وهذا نسب قحطان الجد وليس حلف قحطان الحالية { قحطان بن الهميسع بن تيمن بن نابت بن إسماعيل}
اغرسوا لكم نخله في الجنه
سبحان الله ،
يجب محاسبة كل من ينتسب لقحطان لاجل يشتهر ويفعل امور لا تليق في قحطان في التواصل الاجتماعي وفي بثوث التيك وغيرها
الدليل وحدة تسمي اسمها ساز وبعد ما ماتت في حادث بين اسمها وقبيلتها ولا ننتظرهم يموتون في حوادث عشان يبين اصلهم
فعلا انا من عامر فرع مصر واحنا اصولنا من جهينة من شبه الجزيرة العربية وهاجروا لمصر من عمرو بن العاص وكنا من نحكم مصر في عصور الخلافة، وجهينة فرع من القحطان وكمان نسبنا من آل البيت
ونعم ياقحطان عزالله انكم عز الخوي وانساب وعواني
تحيات البهيشي الاحمري
ونعم فيك ماعليك زود
وسبعين نعم
@@kahtaniye4602 قحطان احلاف وليست قبيلة ولا يوجد ذكر لكم قبل ٢٠٠ سنة
ونعم يا صلب جدي عبيدي من هل ابراد
مْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ ۛ وَالَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ ۛ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ ۚ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوا إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ
من خولان ڪل حبنا وتحياتنا
لأولاد عمنا بالنسب والدم 🇾🇪 💀🌹
ونعم برفيدة قحطان عيال عمنا عزالله انهم اجواد اخوكم الشراري 🧡
ونعم
ونعم
ونعم بحلابة الناقه الشرارات من قضاعة من قحطان الجد وليست قبيلة قحطان الحاليه
@@lm7828 معليك زود
@@user-mv3tl9oh4t الزود ساسك
بني الحكم 🙋🏻♂️
هايي هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@Michealhakami لحول في كل مكان انت 😂😂💔
@@user-hh4js7wr6f 😂😂😂😂
ارححب يولد العم -̈
بني الحكم من مذحج من سعد العشيرة
تكفون ياقحطان تكفون ياقحطان نبي فزعتكم في عمي مسجون قضيته قتل ونبي فزعتكم يا بني عمي ١٦٠٠٠٠٠٠ تكفون ياقحطان
تكفون يبني عمي 16000000 مليون
قال فمابال القرون الاولى قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى
نسب المع = هو ألمع بن عدي بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر بن أمرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر وهو هود علية السلام
نسب الأوس = الأوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد وصولاً إلى بن قحطان.
ونعم يا المع حلف عسير بن اراشه بن عنز بن وايل 🤚🏻❤️
@@user-jl8rj8qn4o
متى عسير صارت من بنو وايل لاتتلصق يالبقار انت عسيري من عسير راعي جبل بنو وايل اهل صحراء بعدين قالو عشيرا لم يذكر عسير ورفيده واراشه موجود منهم رفيده وربيعه عسير فقط لاغير انت عسيري ولست وايلي انت ازدي لاتتلصق الله يصلحك
@@user-uz6nj7wo8j
عسير من الأزد وهذا شيء واضح للعيان
مزيقياء من أولاده أسلم ومالك وألمع وبارق والأوس والخزرج ودوسر
وللعلم أسلم هم "مغيد، علكم" وهذي عزوتهم بس يموتون بالتلزق
@@user-jl8rj8qn4o اعرف ان جميع قبائل عسير نسبهم ازدي بحت ولالهم علاقه في في عدنان وهم ورجال الحجر والدواسر والبقوم عيال عم وهم احفاد الازد
قبيلة شمران نسبنا في جنب اقرب لقحطان من الحكم، لحيث حنا ياشمران من السته الاخوان اللي هم جنب اللي جانبوا اخوهم السابع صدا، وقحطان كلهم وبني هاجر بالنسبه لنا وجه جنب باستثناء رفيده،
ولكن شمران هي الوحيده اللي استقلت عن قحطان وراحت في مواطنها الحاليه، واصبحت قبيله مستقله قايمه بذاتها والى مادعينا قحطان وبني هاجر دعيناهم بوجه جنب مردنا ومردهم.
واقرب القبايل لنا بعد قحطان الحكم ثم بالحارث ثم شمر وبني لام كافه ثم الصيعر، وايضا قبيلة حرب على القول اللي يقول انهم من مذحج. والله اعلم وتحياتي
ملاحظه:
هذا مجرد توضيح في الانساب، والان لايوجد اي علاقه بيننا وقحطان لانقول ان شمران ترجع فيهم ولا نقول ان قحطان ترجع في شمران في مفهوم القبيله الحالي، وعادنا وعادهم اجانيب لبعض،وكل ٍ غني بقبيلته عن الثاني وكل ٍ له مايطلق الوجه.
أحسنت بارك الله فيك
1... لماذا لا يوجد صحابي ولا تابعي ولا تابع التابعين نتسب إلى قبيلة قحطان؟
2...هل العرب عرفوا قبيلة قحطان قبل القرن التاسع عشر؟
3. لماذا سعى البريطانيين و بناء بن سعود لتغير نسب العجمان والدواسر من تميم وبنى هاجر من بنى ضبة إلى قبيلة يمنية ؟
@@user-qx5zh7vf4q اقرأ كتب الانساب جيدا، وستجد ان شاء الله ما تريد
@@Ra3e_ALhadla قرأت ووجدت ان ابناء قحطان بن هود في الحبشة
@@user-qx5zh7vf4q غريب، انا قرأت ووجدت في جميع كتب الانساب ان قحطان من الملائكه
كلامك صحيح..بالنسبة ل بني هاجر شيخهم ابن شافي كتب خطاب ينفي انتساب قبيلته ل شريف وشريف ونعم لكن للتوضيح قال ان بني هاجر من عبيدة ، ونعم بالجميع.
هو كلامه صحيح بني هاجر من شريف وهم ال يزيد ولكن بني هاجر القسمين الاخرى المخضبه و ال محمد هذولا ضياغم من عبيده قحطان والمخضبه و ال محمد يشكلون 80٪ من بني هاجر وعندهم شيخة بني هاجر وهم ال شافي من المخضبه وهم من الضياغم عبيده
@@wmq5054اخطيت ولا قديت الصحيح بني هاجر شريف وديار بني هاجر الاصلية الاصيلة بلاد الشريف بعدها نزلوا الى بيشة والى الشرق والكلام عليه ادلة وثبوت مو من شاعر الفلاني والشاعر العلاني وشيوخ عبيدة على الي سمعته انفوا ان بني هاجر من عبيدة
بنو هاجر ورد نسبهم الى شريف في سيرة الامام احمد بن سليمان في القرن الرابع الهجري قبل ضهور الضياغم وهجرتهم الى مأرب ايام الامام عبدالله بن حمزة
المفطع الاول
اليك عزيزي المتصفح بعض من المصادر التي ذكرت فيها قبيلة شريف قحطان تاريخيا :
فأتمنى أن تفيد وتشبع كل باحث أو متصفح يرغب في المعرفة الشاملة /
أ- سيرة الإمام أحمد بن سليمان 532 ــ 566 للهجرة.
يعتبر هذا الكتاب من الصادر المهمة التي تحدثت عن الحرجة من الناحيتين الجغرافية والتاريخية ولذلك قد فضلنا إيراده ضمن المصادر التاريخية هنا .
يقول سليمان بن يحيى الثقفي مؤلف السيرة أن بني الحارث عصوا على الإمام وقتلوا خمس عشرة رجلا من خولان فاستنهض الإمام أحمد بن سليمان خولان فلم ينصره فتقدم يريد بني وادعة وبني شريف وبني سنحان فنصروه على بني الحارث إلى قوله([1]): (( وسألهم النهوض معه إلى نجران لحرب هشام فأجابوه إلى ذلك وبايعوه . وتقدموا معه إلى سنحان وبنو شريف فقابلهم وسألهم النصرة فأجابوه )).
وكذلك نجد نص آخر في نفـس السيرة وهـو نـص بغـاية الأهمية من حيث ورود بعض أسماء قبائل شريف وتفرعا تها الحـــالية والتي لاتـــزال في إلى يومنا هذا([2]) : (( … وأمر هشام إلى بني شريف رجلاُ من بني هاجر من بني شريف وأعطاه دنانيرا وثيابا يجعلها لمشايخ بني شريف فدخل سوق راحة وفرق كتبا من هشام ودنانير وثيابا على مشايخهم فكسرهم بذلك وعزموا على التخلف , وكان شيخ من بنــي شـــــريف يقال لـه سليمان بن الجهم قد أعطـي شيئا وكتـب إليــه هشـــام واستنفع به فـظل في السوق يكسرعلى الـناس ويصرح بالــــكلام مع بني شريف إنا لسنا بخـارجين إلى هشـام , وكـان له في ذلك اجـتهاد عظـيم فـقابله الإمـام … وقـال لـه قـد بلغني ما فـعلته الـيوم وإذا لـم تصـلح فـلا تغـير فقـــال : إن بني شريف لاتطـيعني فراح الإمام إلـى عم لـهذا الرجل يقال له سعيد فبات عنده , فلما كان نصف الليل سمع هاتـــفا يصرخ ببني واس فأجـابوه إلى مـجمع لهم وباتـوا هنالك آخـر ليلتهم … وعـزم على النهوض مع الإمام …والخروج معه وســائر بني واس كلهم . فلما
ونعم وسبعة انعام في ربعنا قحطان جنب شريف
ما عنده سالفة الله يحفظه ويصلحه؛ ساجر الرفدي شيخ السلقا من ضنا بشر من عنزة من تغلب بن وائل ما له علاقه برفيدة، رفيدة من قبائل عنز بن وائل ذكروا أن عنز فارق تغلب وبكر وتيامن وأن ذريته في اليمن وهم خلق كثير وسوادهم في حلف عسير بن أراشة بن عنز بن وائل ملوك الجنوب يحالفه من الأزد رجال ألمع - ورجال ألمع حلف يضمن وائلية أيضا - وذكر أن بعضا من رفيدة حالفت شهران وقحطان فهم رفيدة قحطان وأهل شعب رفيدة بشهران
أما سنحان فأنتم أعلم بأنسابكم لكن المعروف أن سنحان بطن من جنب وهم ٦ بطون منهم شمران اللي حالفوا خثعم، وذكروا منهم سنحان، وأما خولان قبيلتين وكلهم باليمن الآن واحدة بفيفا ضمن حدود المملكة وواحدة بالداخل، وخولان بن عمرو بن مالك قبيلة مستقلة تكون أخت ليعفر وكندة وعاملة وجذام ولخم، وخولان بن عمرو بن الحافي بن قضاعة والخلاف معروف في نسب قضاعة وأظن هؤلاء أهل فيفا أما داخل اليمن فهم الأولين والبعض يدعي أنهم شيء واحد وما أظنه إلا غلط
ويبقى من قحطان وادعة وهم من همدان وقيل من الأزد وحالفوا همدان والخلاف فيهم قديم كقضاعة
ساجر الرفدي شيخ السلقا من عنزة سابقاً والأن شيخ السلقا مرضي بن سليمان الرفدي وهو من الجبور من بطن السلقا والسلقا من العمارات منهم خمس فخوذ وهم الحسني والمضيان والبجايدة والمطارفة والجبور الي منهم الرفدي
@@mh26767 صادق يا ولد العم، لكن السلقا: الحسني والمضيان وهم عيال عم، والشملان - ومنهم الجبور - والبجايدة والمطارفة
ونعم في ربعي جنب ❤️ (:
ونعمت حالك ياولد العمم
@@user-xs2rr5im5c 😂😂😂 كيف شمر من عدنان 😂😂😂😂😂
@@user-zk1nn6bn3r ولله مادري الحين شمر من قحطان ولا عدنان ؟
@@user-xs2rr5im5c لا اخوي شمر من قحطان.
@@user-xs2rr5im5c شمر من طيء وطيء اخوى مذحج كيف عدنان واما عبده فخذ من شكر وهم من عبيده من جنب من الضياغم
ونعم من عمامي وكل قحطان..
اخوكم علي الجبوري الزبيدي القحطاني من العراق
نعم زبيد من قحطان ورحلو للعراق ومنهم الشيخ بهيج ،وسبعة انعام بكم
@@swidalshrifi7955 نعمة حالك يالطيب بارك الله فيك
اولا : حياك الله ومرحبا بك
ثانيا : نعم هناك علافه بين قبائل قحطان وقبيلة نهد وهي قديمة جدا بقدم التاريخ وقد كانت بلاد نهد سابقا تثليث
والعرين وطريب وذات القصص وقد حدث في القرن الخامس او السادس مشاكل في اليمن وتدخلت فيها قبائل
نهدة مما اضطر جزء كبير منها الى الانتقال الى نواحي اليمن ... وتخلف منهم أناس انصهروا فيما بعد في قبائل عبيدة وقبيلة الحباب وقبيلة رفيدة قحطان .
وانتقل جزء منهم الى بالأحمر وجزء دخل في شهران .
واليك بعض هذه العشائر :
1> بنو العباد ومنهم ال قريش في عداد قبائل ال الصقر عبيده ومنهم ال العبد الحباب ومعروف لدى قبائل قحطان اواشج القربى بين هاتين القبيلتين
2> زهير وقد انصهر جزء منها في بني طلق عبيده وجزء اخر انصهر مع الحباب وهم الزهرة وهم ال جميح وال حسنا وغيرهم يقول شاعرهم :
ياسين ودش بال غراب ... ولا مع جمع عبديه
قالت الا ال جميح..... مع عيال الزهيرية
ومعروف ان زيد جد يجمع عدد من فروع الحباب
3> ال سويدان وهم من السودة نهد ومنهم السودة سبيع
4> الحاف في رفيدة وقد نزلوا بلاد رفيدة عنز بن وائل عندما اجلتهم منها جنب و مذحج وحلفائها في القرن الثالث الهجري .
5> الجرابيع وهم من بني يربوع (جربوع ) احد فروع نهد المعروفة ومنهم الجرابعة في ال مره يام علما ان ال مره يام من الاقوال المرجحة في نسبهم انهم من نهد ولذلك دلائل كثيرة من التاريخ .
6> البهشة في بالأحمر وهم أبناء بهيش بن واهب بن زيد بن سويد بن نهد علما ان هناك اسر كثيرة من اسر نجد المتحضرة تنتسب لبني زيد
7> بني واهب من شهران وهم على الأرجح بني واهب بن زيد من نهد ومن مصادر النسب من يجعلهم من رفيدة بن اسد بن عنز
8> الوعلة يام وهم بنو الوعل بن جرم بن حرام وقد خالفت قبائل يام
9> الحفاه من عتيبة وغيرهم
هناك لدي الكثير والكثير من المعلومات حول قبيلة نهد وفروعها في قبائل عبيده والحباب ولكني اثرت ان لا اذكرها
طبعا بخصوص حلف نهد و مذحج فقد انحصر في الشهور الأخيرة في جنب وفي عبيدة خصوصا.
رد مع اقتباس
وش دليلك على هذا الكلام
والله ونعم
1... لماذا لا يوجد صحابي ولا تابعي ولا تابع التابعين نتسب إلى قبيلة قحطان؟
2...هل العرب عرفوا قبيلة قحطان قبل القرن التاسع عشر؟
3. لماذا سعى البريطانيين و بناء بن سعود لتغير نسب العجمان والدواسر من تميم وبنى هاجر من بنى ضبة إلى قبيلة يمنية ؟
@@user-qx5zh7vf4q قبيلة قحطان الحاليه متسمين باسم الجد الاكبر ، يعني ( احلاف ) الحلف ذا تكون توه في القرن الثامن او التاسع الهجري ٨٠٠ - ٩٠٠ هـ ….
تحالفت قبايل تحت اسم قحطان ، و العلم الجيني اثبت ان نصف قحطان الحاليه من عدنان اصولهم
@@user-qx5zh7vf4q يخوي اذا انت جاهل لا تتفلسف ، ارجع للتاريخ قبل تهبد
قحطاني من رفيده ونعم بكل القبايل❤️❤️
رفيدة بن عنز بن وايل
@@iiiD.B.70 ها؟ مافهمت والله
المهم اني من رفيده قحطان بجنوب وترا ذي الامور ماني اهم لها مره
@@Bassam177.Al-Qahtani نسب رفيده ذا .. و النسب لابد يتعلمه المسلم
@@iiiD.B.70
عنز بن وائل من مذحج القحطانية صح عليك
@@iiiD.B.70 رفيدة مذحجيه وكل قبايل قحطان BY8
يا شيخ الله يحفضك وطول بعمرك عشيرةلسويدان في العراق لى اين ترجع وهل لهم علااقه بقبيلة السويدان في السعوديه ارجو رد والله يوفقك
ال سويدان بني عمنا المعروفين يرجعون ف الجحادر سنحان
ولنا فخر تحية من بدو الاردن ال الجمل مذحج الجحادر قحطان
الحكمي
المخلاف السليماني👍
ونعم بقحطان
تحياتي لربعي ف المملكه من احمد بن سعود بن عياد الحارثي المذحجي القحطاني بدو سينا ونعم ب الجميع ❤️🇪🇬🇸🇦
خلك في سينا ودور لك نسب ثاني
القحاطين شخبطهم الحمض النووي وخلا كل واحد بديره 😂😂
@@user-vh3gd6wt2j نفس م نصكم قحاطين
فهد العتيبي
ليش انت حاقد نسيت انك سراق حذيان
احمد505
اخي احمد انتن نسبكم الى عياد الاصغر بن سعود بن عياد الأكبر الحارثي المذحجي ولا لكم دخل في قحاطين حالياء تشابه أسماء ببن قحطان الكبرى وقحطان الصغرى اتمنى تفهمو
انا من بني معين من خولان بن عامر وتسكن قبيلتي في جبل سلا بمحافظة العارضة بمنطقة جازان .. أنعم وأكرم بكافة قبائل خولان بن عامر الشجعان الأكارم
اعرق قبايل قحطان هم بني الحكم. على الاسم. من قبل الاسلام ومنهم صحابه ونسبهم لا يختلف عليه اثنين. ولهم ماضي عريق من الجاهليه اقرو التاريخ. ونسيت برضه قبيله مراد مارب قبيله عريقه وجاهليه.
اسرح وراك ياحكمي
شلفته[FM] مصير كل خليجي يطالب بولايه النعال على اراضيه... شفتك معلق على فديو حق البحرين 😂😂😂😂
@@fa. انت اسمك عبد العزيز صح ؟
الحكم ماهم من قبيلة قحطان على مر العصور انما انهم اخوان لنا ونلتقي بهم في مذحج ونعم بهم
@@iBrave1Heart مايقصد قحطان القبيلة الحالية يقصد قحطان الكبرى قحطان بن هود
قحطان قبيلة يمنية و اصلها يمنية
غير صحيح قبيله نجديه وممتدها ومتوزعها ع الجزيره العربيه
@@user-cg5ee8jl8b لا يرجعون لمذحج اليمنية وتقدر تبحث وتتاكد ❤️
اصل العرب من اليمن وخصوصا القحاطين وللان موجودين بعضهم باليمن بمارب وكثييير من القبايل السعوديه
قحطان وعسير والعجمان والهواجر وعنزة طلعوا عيال رجال واحد في الجينات
العجمان مب حولنا ي الخبل ولا عنزه ولا عسير ي الخبل
اسم قبيلة قحطان الحالية هو حلف جمع بين قبائل قضاعية وقبيلة جنب المذحجية في القرن الأول الهجري بسبب نزعات قومية ودينية معروفة ومشهورة في التاريخ وبسبب اندلاع حرب داخلية بين قبائل خولان التي استدعت فيما بعد الإمام الهادي من المدينة المنورة ليصلح بين القبائل ويجتمعون تحت إمرته الأمر الذي رفضته قبيلته حرب وهاجرت بموجبه للمدينة المنورة كما ذكر الهمداني في كتابه الإكليل وصفة جزيرة العرب وهي قبيلة حرب المعروفة حاليا وكانوا يقطنون جزء كبير من جبال وسهول فيفاء آنذاك وكذلك انشقت بعض قبائل خولان عن إطاعة الهادي آنذاك وتحالفت مع قبيلة جنب التي هي عبيدة حاليا وجنب هذا هو أخو صداء وسمي جنبا لمجانبته أخاه وصداء هي قبائل مذحجية تقطن المخلاف السليماني جازان حاليا وعبيدة هي من أبناء سعد العشيرة وأخوالهم التغالبة الوائليين فكل قحطان ماعدا عبيدة هم قضاعيون بعضهم يرجع لقبائل خولان بن عامر كآل السري والحباب والجحادر وبعضهم يرجع لأبناء آخرين للحاف بن قضاعة كرفيدة مثلا ولا يوجد شيء اسمه قحطان بن عامر ولا رفيدة بن عامر نهائيا فاسم قحطان اتفق عليه المتحالفون من قضاعة ومذحج تيمنا بجد العرب المعروف وأما قبائل خولان بن عامر فعامر هذا هو عمرو فأحيانا يقال خولان بن عامر وأحيانا يقال خولان بن عمرو والشعر الشعبي لبعض قبائل قحطان يشهد بأن الجحادر أصولهم خولانية قضاعية وأما ما نسمعه بين حين وآخر من أسماء كقحطان بن عامر وسبيع بن عامر وغيرها فهي روايات متوارثة غير دقيقة سببها أن القبائل تعلم أن لها صلة بخولان فظنوا أن قحطان هو أخو خولان وسبيع كذلك وهكذا والحقيقة أنه يوجد صلة بالفعل لكن مع تقادم الزمن اختلط الأمر على الناس ففسروه باجتهاداتهم التي أقنعتهم لعدم وجود إمكانية للبحث والتأصيل في الأزمنة الماضية ولقلة الاهتمام بالتدوين والقراءة وخاصة لجنوب الجزيرة العربية وانشغال قبائلها بالعيش والهجرة للحواضر الإسلامية وأما قضاعة فقد اختلف في نسبتها لعدنان أو قحطان بسبب أن أم نزار بن معد هي نفسها أم قضاعة وقد تزوجت بمالك بن حمير وبمعد بن عدنان ولا يعلم المؤرخون من مات أولا من الاثنين فتزوج الآخر معانة أم نزار وقضاعة وفي الجاهلية يعرف العرب وشعرهم بأن قضاعة من معد وهو أكبر أبناء معد وله أخوة من الأم من مالك بن حمير وربما من غيره فيما بعد ولم يقع الخلاف على ذلك إلا في عهد بني أمية لأسباب سياسية وقد انقسم القضاعيون بأنفسهم واختلط عليهم الأمر بسبب القرابة للطرفين وبسبب أهداف سياسية للبعض كذلك وكتب التاريخ قد تناولت الخلاف بشكل كبير وهذا الخلاف هو نفسه بذرة للخلاف الذي وقع في خولان بعد ذلك ونشأ عنه حلف قبائل قحطان حاليا والأرجح أن قضاعة عدنانية لأن الشعر الجاهلي يؤكد ذلك بإجماع والخلاف الذي حدث بعد ذلك له أسباب ونزعات سياسية ليس أكثر وإلا فكل الفخر سواء بحمير أو بعدنان وقضاعة هو أخ للفريقين أيا كان الرأي الصحيح ولهم في حمير وفي عدنان تاريخ وحضور واضح ومشرف وما الاختلاف عليهم إلا لرغبة كل طرف بالتفاخر بهم وبسؤددهم وتأثيرهم وقوتهم وعموما فكلنا أبناء عم وأبناء خال كعرب ولا سيما في السعودية ولا سيما من يقرأ أنساب العرب سيجد أن العرب في زمن عدنان قد تزوجوا من بعضهم البعض بشكل ملفت العدنانية أمهاتهم حميريات وكهلانيات والحميريون أمهاتهم عدنانيات ودخلت قبائل من الطرفين في بعضها واندمجت تحت اسم حلف أو تحت اسم القبيلة الأقوى وحفظت كل نقيلة نسبها الصحيح رغم الاندماج وفي العصر الحاضر تكشفت أمور كثيرة وتم تفسيرها ومعرفتها بفضل الله ثم بفضل كثرة البحث والتأليف والتمحيص والتتبع للتأريخ المدون والمروي ولا شك أن ذاكرة شيباننا ومروياتهم مهمة لكنها تحتاج دائما للتمحيص والتعديل والتصحيح والتدقيق والمقارنة بين الآراء وتتبع التاريخ بروية لأنه لا يوجد دخان من غير نار بالتأكيد لكن أغلب الأسرار والأسئلة تم الإجابة عنها علميا ولا زالت الجهود البحثية في الأنساب والتاريخ تتحسن يوما بعد يوم وكل باحث يجمع مؤلفات القدماء والمعاصرين سيخرج بإجابات أكثر دقة وموضوعية هذا ما أحببت المشاركة به تعليقا على كلام العم بارك الله فيه من باب التوضيح والتصحيح حسب ما أملكه من معلومات بخصوص هذا الموضوع ولا أدعي أنني أعلم من الآخرين لكني مجتهد ومطلع وباحث في هذه المواضيع ولكل مجتهد نصيب هذا ودمتم سالمين
بنت شريف هنا ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه مدري شوضعي بس عادي 505
يالبيه يا شريف هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@user-es3jp7js3w النور نورش هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@user-it7fx8ni7e اثقل ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههہَ لا امزححح معك♥️🤍
@@user-ou7tb6zr7w
اش قلتت انا يوم اثقل مغير ضحكت ! هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@user-it7fx8ni7e
الحين ابي افهم رفيده الحكام هم من عنزه أو من عسير أو من شهران؟؟؟ ويكبد يقول من بني كلب بن وبر من قضاعه ابنا عمومه الجنابي و الشرارات و بني ياس و الخ
معرف فخوذ قحطان 8
1 عبيدة 5 رفيدة
2 الجحادر 6 بني بشر
3 الحباب 7 شريف
4 بني هاجر 8 سنحان
يالغالي من متى بني هاجر فخذ؟ تراها ترجع في عبيدة
بني هاجر من شريف ومن عبيده ولكن اغلبهم من شريف وقبيلة بني هاجر المعروف انها متفرعه من شريف
@@user-fj2ql1rb8s
صارت فخذ من كبرها.
الفرع صار يوازي الأصل
@@user-hi4hh8so2n بني هاجر لا من شريف ولا عبيده قحطان بني هاجر ضياغم جدود لحالهم. من نسل روح بن مدرك زوجه عبيده اما عبيده قحطان مابينا وبينهم نسب
تروكي ترا بني هاجر شريفية اصل وفصل ديارهم ومنبعهم وادي يعوض من الحرجه عاصمة وامراء اقحطان هالعاد تنسب يابابا وخلك في شحم واللي مو عاجبه كلامي يبلط البحرررر
لاهنت على نقل هذا المقطع
والنعم بقحطان وكل القبائل العربية .
يوجد من قحطان وخصوصا من جذام بن عدي في فلسطين عائلة الجح محمد وعائلة بيدس والبطه وفي ليبيا ومصر يوجد جمهور كبير من قحطان يسمى البطه
اعلم بني بأن كل قبيلة ستذل
أن نهضت لها قحطانُ
قحطان أسدُ سادةُ يمنيةُ
غبُ تهابُ لقاءها الأقرانُ
هي أمة عاديةُ يمنيةُ
شمخت بطول أصولها الأغصانُ
فنحن الملوك بني الملوك مقاولُ
ولنا أساس الملك والسلطانُ
🐎🇾🇪🏹
الملك التبع / أسعد الكامل الحميري السبئي القحطاني
الرجال يقصد قبيلة قحطان المتواجدة في السعودية إللي تعود نسبًا لمذحج
غير أنتم يا اليمنيين أبثرتونا
@@0lasp قبيلة قحطان وحدة اصلها مذحج يعني يمني حميري سبئي قحطاني
@@dehme5900 هو يتكلم عن قحطان مذحج طيب ويقول أغلبهم في السعودية وهذي الحقيقة. مدري ليش باثريننا أنتم
ومذحج هو/ مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام
اجمع النسابون انه لا يوجد نسب قطعي (صحيح) الا نسب النبي ﷺ اما غيره خذ وخل…..
بالرغم اني اوافق العود بكثير مما قال.
ولا اجزم بصحته…
اذ عد الشايب حولك ولا شي قلها يعطينا النسب كامل قحطان بن عامر بن ؟ ومنهم خوانهم حالياً
قحطان بن عامر وخولان ابن عامر
قبايل عبيدة وادي ابراد مأرب
1_ ال راشد منيف
2_ ال جلال
3_ال حتيك
4_ال دمشق
5_ال حفرين
6_ال شبوان
7_ال فجيح
8_ال مشعل
9_ال سبعيان وال جرشب
وكل قبيلة تفرع الى عدة افخاذ
المشايخ
مراد ابن معيلي
حمد علي جلال
سعيد حمد جرادان
علي ناصر عوشان
صالح مبارك حفرين
علي حسن غريب
مبخوت علي العرادة
علي صالح هضيلان
عبدالله سعيد سبيعيان
خلاص اهم شي انك مسلم .. انا من قناة خولن
ولكي نرتب الامور وتكونون بالصوره .. من قال ان الجحادر ماهم من سنحان أول شيء ناس شيبان من الجحادر حسب ما سمعت ٢ قالوها ناس من عبيده قحطان ٣ ثالث شيء الكتب القديمه ممكن والانساب ( الامر الاخير الي بغيت اقوله شف في المقطع يقول انهم قحطان بن عامر كلهم بينما اليوم نشوف قحطان نقزوا عن المسمى هذا وراحوا فوق واجد ) وقحطان للاسف في بعضهم كبره وعدم أخلاق يعني لاجيت تفهمه الامر قام يسبك سوا الشعار حقهم ولا غيرهم من الشيلات والمنشدين وانا بُعثت لأكسر كل راس فيه كبره او زمه او تغطرس
@خليل القحطاني
نعم يا اخي عليك من نفسك وكل ناس فيهم الطيب والسيء
@خليل القحطاني الخوايس للعنابس ماهي لا للجحادر ولا بني بشر
@خليل القحطاني مايقوله الا انت ومعروف ان الخوايس للعنابس
@@user-gt6gi3zj4p الخوايس من اول كانت لحمالة بني بشر وبعد ماتزوج جحدر جد الجحادر من سارة البشرية اعطوه الخوايس من بعدها نزحوا عنها بني بشر والجحادر لتثليث
انتبه لا تكسر الكيبورد بس
كفوووووو من قحطان
لولا عبيده ماتلغوى المحدر . .
ولولا عبيده ماعرفت الحميه
و لولا عبيده ماوردها المصدر . .
و لولا عبيده ماعرفت العبيه .
عندي ملاحظة بسيطه رفيده مرجعهم جعفي بن سعد العشيرة بن مالك بنأدد بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بنعابر من ذرية سام بن نوح عليه الصلاة وال جعفي موطنهم في اليمن الا كثريه ماعاد رفيده في جنوب السعوديه
صاحب قناة عنز بن وائل جاي
يبي يلاخبط الآنساب 😂😂😂
انتبهوا منه
رفيده بن عامر وسنحان بن عامر اخوان وهم من نسل عامر بن عمار بن قحطان بن عامر
اقول انت وجع رفده بن عامر وسنحان بن عامر كل ابيهم من مذحج
نعم صحيح كلامك اخي نسيت اظيف معلومه مهمه علوان الجحدري الكردي من قحطان وكذالك صدام حسين المشعلي القحطاني كلهم الجحادر نسل حمير قضاعه نعم هذا الكلام صحيح الدليل نتيجة الحمض النووي اثبت ذلك اخي الكريم
@@user-nw6ye2yp6p رفيدة مدري عنهم ولاكن سنحان من جنب مذحج بني عم بني بشر وعبيدة وشريف ومن سنحان الجحادر والحباب
@@user-tt6vd9kn8k لالا مافيه لاحمض نووي اثبت ذالك ولا شي لاتكذب عندي صوره من مشروع قحطان وهم كلهم من جنب مذحج ماعاد رفيدة من قصاعه واراهنك على هذا
@@user-im5qm8es6r صدقت اننا من قضاعة
فيه اخطاء نحن عيال جنب بن يزيد بن حرب بن عله بن جلد المذحجي قبيلة الجنيبي اكبر قبيله في عمان 🇴🇲 وفرسان في الامارات 🇦🇪والسعوديه 🇸🇦
يعني الجنب برجعون ل قحطان صح.
@@xml6785 : جنب بن يزيد بن حرب ابن علة بن جلد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب ابن زيد بن كهلان بن سبأ ين يشجب بن يعرب بن قحطان.
وووونعم لابتي
@@user-oy9oh7sh6n ما عليك زود
من ال معمر من ال عتمه حيي عيال عمي
*حنا شوي وشايلتنا القرامه .. قطاعتن نذبح ولا كملو يـام ..
هذا الشايب كلامه صحيح 100% غير ذلك سوالف عجيز
كلام الرجال ذا مزبوط في الجحادر
مزبوط في كل شي 👌🏻
الحين بسالكم في قحطان من عامر يعني اقحطاني بس يرجع لعامري ؟
و في رفيدة ؟؟!! كيف رفيدة بن وايل ؟؟؟ رفدة عنزه من بكر او من تغلب
رفيدة الي عندكم هم من عنز بن وايل قبيلة كبيره تسكن ابها و كانو ماكلين نصف ديار الجنوب وهم عسير الهول اليوم
لاوالله انه يرضخ في عبدله هذا حلف
@@Fahadalharbi67 لا فيه فرق بين بني عامر بن صعصعه الهوازنيه وقحطان بن عامر المذحجيه
ماهو مصدرك الذي تراهن عليه اذا استلمت هذا التعليق كرماً تواصل معي لتصحيح بعض المعلومات المغلوطة د/ جبران الفرد
أنا اريد ان اتواصل معك يادكتور ضروري أنا من يريد جمع المعلومات
السلام عليكم انا من الجعفرمن عبده الضياغم ولي نعرفو حنا من شمر ولاكن عندبعض النسابه ضهرانه عبده يسموها عبده الكحطانيه ارجوتوضيح معا كل احترامي وتقديري لكم يالكحطانين يااصل العرب اخوكم من العراق
شمّر من طيء من قحطان الجد
قبيلة قحطان الحالية من مذحج
محمد بن كحتاني الزو المحترم
@المسرديي!
مههههههههههعههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههعهههههههههههههههههههههه
تبون الصدز ياعرب
لا فيه قحطان ولا عامر ولا جنب ولا فخذ الحمض النووي حط قحطان ملح 🧂 وحنا يابني هاجر مايهمنا ذَا الشي حدرنا من الجنوب ونزلنا نجد بحد السيوف الرهايف وحدرنا صوب الاحساء وقضينا على دولة يام ف الاحساء وطردنا العجمي شمال والمري جنوب والخالدي شرق واسسنا الخليج بكبره الله يعزنا بس وعندي توضيح بسيط البشري والرفيدي والشريفي هاظولا تهمان ولايعرقون في قحطان
صدقت
عبيدة من أنمار
والرفيدي من عنز بن وائل
والبشيري وذول كلهم من ربيعه
شريف مافيهم تهمان هذي الاوله التهمان
رفيده وسنحان وجنب ابن سعد ( رفيده وسنحان ماكلهم تهمان والتهامي وسبعين نعم ماتركو عاداتهم وتقالديهم وتراثهم هذي الاوله ثانيا الجحادر كانو تهمان في الفرشه مع تهامة قحطان بيت لبن هادي
لي لابة حدرتهم من تهامه
وسلاحهم صنع الفرنجي والاروام
ورفيده سراه وتهامه وباديه بعدين من متى يالهاجري تتحاك بسم قحطان انت خل قحطان يتحاكون فيكم تراكم منسيين في قحطان محد يطريكم لا بخير ولا بشر
الحمض حط بهذا الوضع
وهم رووس مذحج
تكون في ذمار ضروري
تلتقي/
مع عنس المذحجية
وأنس المذحجية
ورفيدة قحطان
وبنو رهاء مذحج
الأسدي مذحجية
زبيدة مذحجية
بعمر ٨٠٠٠ سنة
قحطان الأولى اليمن
@@AlJarmy ونعم فيكم ياقحطان لاحنا منكم ياقحطان ولا شي ولا درينابكم يوم اجهل على شان ندريبكم الحين
@@user-mp7jy5gn9l
محدن وقف معكم يوم شردكم القطري الا قحطان بعدين قحطان اكبر من ان بني هاجر او اي فخذ ينكرها هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
حن ياقبائل عبيدة هل ابراد الي في مارب
يعلمونا الشيبان انهم قبل زمن طويل كانو في الصبيخة وكانو بادية وراى حلالهم
ومن ثم قررو الرجوع الى سد مارب والي الان في ارضهم
(وادي عبيدة) في وادي سبا مارب
اسمع يلخوي
انشهد انك صادق والشيبان يقصون لنا من سوالف لاوله وتطارو في الصبيخه وقالو انها لعبيده من مبطي ونعم يا عبيده
@@user-pg1cc9iq6v طيب الى الان لعبيدة بعد
@@ziadlal-rafidi9854 لا قدهم في مارب
@@user-pg1cc9iq6v ايه في مارب بس لازالت الصبيخه لعبيدة ديرة عبيدة الان
من يعطيني اسم هذا الرجل المتحدث
كامل
الله يجزاه خير ويبيض وجهه
ونعم يال سري اتهامه حدود السعوديه
عبيدة نصف قحطان يقول اكبر قبيلة في قحطان
لا طال عمرك اكبر قبيله سنحان لان قحطان بن عامر تنقسم على قسمين رئيسين سنحان وجنب يعني نص قحطان سنحان والنص الثاني جنب الي هم عبيده وشريف والى اخر
مسروح بن عامر يرجع لقحطان ✋مر المسرحي 👽👌
مسروح بن عامر من عك بن عدنان بن اسماعيل عليه السلام بن ابراهيم عليه السلام يرجعون للانبياء و تزوجو في قحطان - الشريفي المسرحي
@@user-ji5qy4im7h من وين جبتها ذي
@@9dz اكتب الشريفي المسرحي و شوف بنفسك عك من النبي اسماعيل و تزوجو من الاشاعره القحطانين هاذا كلام الشريفي المسرحي ابن عمك
@@user-ji5qy4im7h يعني المسرحي يرجعون للنبي اسماعيل عليه السلام ؟ولا الشريفي المسرحي فقط ؟
@@user-yp2gt4pr7y لا قحطان يرجعون لمذحج ، انتي عكستيها
الحكم ابن سعد العشيرة 👑⚔️ملوك الارض
احنا اليمن كلحن قحطاني حنا رجاله
رفيدة عبيدة الحباب سنحان بني بشر شريف الجحادر كلهم اخواننننن افهمو ياناس⚡️👏🏻
قحطان شي واحد والدليل مرسم ال عاطف
وال شافي الهاجري
@@nawafqh2199 مالها دخل من قبل ذي وذي وهم واحد قبيلة قديمه قبل عهد الرسول باكثر من قرون وجدهم واحد
التاريخ العربي والإسلامي قبل القرن التاسع عشر لم يعرف قبيلة تسمى قحطان.
هل المستشرقين وخاصة البريطانيين هم بتدع هذه القبيلة وضم لها بعض البطون المضرية مثل بنى هاجر التي من بنى ضبة والمناصيير الذين من قيس عيلان
@@user-qx5zh7vf4q للمره الثانيه زرق كلامك
سلامي عليك ياعود على ذكر نسب بني هاجر
سبحان الله ويش مزعلك من نسب بني هاجر بني هاجر معروفين نسب وتاريخ ماهيب عندك ولاعند الشايب اللي يقول حنا شوي وماخذتنا الحماقه هههه يقصد القرامه ولاعد مشايخ شريف يوم عد الشيوخ وان الضياغم كلهم في مأرب ويقول وانا اراهن تراهن بأي مرجع ارجع لكتاب الملك اليماني الرسولي وتعرف الضياغم
@@saadalhajri2278 😂😂😂😂عيب تطلعون من شريف
@@saadalhajri2278 والامر الثاني ابن دليم شيخ وختمه من ابن سعود خل الشايب اللي تقول ماعده
@@user-pj4zj3gx6t ماطلعنا من شريف ونعم فيهم لكن اصل بني هاجر عبيده بلسان شافي بن ناصر بن حمود شيخ الشمل مختم على ورقه مكتوب في بني هاجر من عبيده بالختم الي معطينه اياه الحكومه وابحث وتشوف ، بالنسبه لشريف انت صادق فخذ من بني هاجر من شريف الي هم ال حمراء غيرهم هواجر عبيده قد قالوها قبلنا شيبان شيبانا وحنا ماشين على علمتهم والرجال ذا الي في المقطع ونعم فيه ومعرفه لكن مهب اخبر منا في نسبنا وسلامتك 🤚🏼
بني هاجر ديارهم الاصلية الاصيلة بلاد الشريف وبعدها الى بيشة والى الشرق ونسب عليه دليل وثبوت اترك قول الشاعر الفلاني والعلاني من القديم والحاضر وعلى ما سمعت الشيوخ عبيدة انفوا هذا ان بني هاجر من عبيدة
@@haya5468
حلف قام فيه والي سراه الازد عبدالله الازد على ايام الخليفه عمر بن عبد العزيز وقام بتشكيل الحلف من مذحج ومن قصاعه هذا هو التاريخ الموثق
الي عنده معلومه هل قبيلة العبيد تعود الي قحطان ياريت اجابه موثقه
الله يعز رفيدة الحكام✌️
قحطان وعدنان من نسل اسماعيل بن ابراهيم
عليهم السلام
والدليل في القرآن .... ملة ابيكم إبراهيم،،،،
والدليل في السنة....ارموا يابنوا اسماعيل فإن اباكم كان راميا ،،،،
@@user-kk5ze5cp1s ليتك طاقع معروف أن قحطان من ذرية هود عليه السلام وعدنان من ذرية اسماعيل علية السلام ولا ننسى أن اسماعيل تزوج امرأة من قبيلة جرهم القحطانية وتعلم اللغة العربية ومن ذريتة العرب المستعربة ولا عاد تحرف القران ع كيفك لان وراك حساب يوم القيامة
الجحادر من ال سري طال عمرك
امس امس
@@user-cr3hx8fv3o انت الي امس الجحادر في ال السري
@@user-bg4hi1vr3o الله ياخذ عقلك ال السري اللي هم ال ثواب اهل تهامه وباقي القبايل الجحادر يرجعون في عبدله وحنا واياهم نرجع فيه ي الحـباب هو اسمع
الأخ أشتبه عليه أسم ساجر الرفدي مع رفيدة بن اراشة بن عنز بن وائل. ساجر الرفدي ماله علاقة برفيدة بن عنز بن وايل غير أنهم ابناء عمومة في وائل بن قاسط من ربيعة بن نزار. الشيخ و الفارس ساجر الرفدي من العمارات من عنزة اما عنز بن وائل فقد دخلوا مع قبائل الجنوب منذ الجاهلية و افترقوا عن بني عمومتهم من ربيعة منذ ذلك الحين. الخلاصة رفيدة بن عنز بن وائل ليست جد لساجر الرفدي.
هو صدق نقل ماكان يسمعه عن رفيده انها وايليه بس التبس عليه الاسم بسبب التشابه ونسب ساجر الرفدي لرفيده والصحيح مثل ماقلت كلهم من عيال وايل
قبيلة بنو الحكم من نسل قحطان
وتعتبر تلك القبيله احدى اعرق القبائل العربيه القحطانيه والتي مازلت تسكن ديارها ولم تهاجر الا بعض الفروع منها ومازال الديار والارض والاصل محفوظ ولم يختلط بغيره من القبائل
واليكم التعريف
تعتبر قبيلة حكم من أقدم القبائل على وجه الارض وأشجعها وأكرمها وأوضح القبائل نسبا ولا يدخل نسبهم في قيل وقال فهم يرجعون إلى مرجع معروف عند العرب والمؤرخين كانوا من الاف السنين لهم قوتهم وبأسهم وأسسو الكثير من الدول وما إشتهر منها مخلاف حكم (في الجاهليه الى ان وصلوا إلى صدر الاسلام وكان عبد الجد الحكمي الذي بايع الرسول صلى الله عليه وسلم ) في السنه الثامنه اوالعاشره هجريا حسب مصادر التاريخ.
وبعده تم توحيد مخلف حكم وعثر على يد سليمان بن طرف الحكمي وسمي على اسم قائده وموحده المخلاف السليماني الكبير جداً والعظيم وقد قاموا بصك العمل وازدهرت تجارتهم وكانوا منذ القدم يشتهرون بعلماء الدين وكانوا على المذهب الشافعي مما اظطرهم لخوض معارك طاحنه ظد التوسع الزيدي والمكرمي والشيعه واستطاعو أخذ مناطق كثيرة منهم والسيطره عليها .
وللتاريخ شهاده على ذلك
ينسب بنو الحكم : الحكم بن سعد العشيرة بن مالك (و يعرف ايضا بمذحج) بن أدد بن زيد ين يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر (هود عليه السلام) بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ (إدريس عليه السلام) بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام.
أنجب سعد العشيرة الحكم وأمه البهورة بنت يثع بن الهون بن خزيمة بن مدركة. و أنجب الحكم ثلاثة هم : جشم، وسلهم ، و سهم.
بطونهم وتفرعاتهم :-
تعرض المؤلفون في الأنساب لذكر بعض البطون المنحدرة منهم قال الكلبي:
(فولد سلهم بن الحكم: سفيان الملقب بـ مضة ، فولد مضة بن سلهم: محربا و حكما و قدحا و فروة و حدقة و بندقة ، و فيهم المثل "حدأ حدأ و راءك بندقة" )
و قال ابن دريد : ( مظة بطن من الحكم بن سعد العشيرة). وقال لسان اليمن الهمداني : (و مظة ابن الخمخم بطن من الحكم). وقال البغدادي صاحب السباك.
فخوذ قبيلة بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي:
1-بنو طرف:1-ال مغوث 2-ال ساهر3-بنو عطيف4-بنو الأسدي ومنهم: النجمي الأسدي 5-الدغريري.
2-بني خالد:1-الخرمي2-الزكري3-السوالمة4-المساملة5-ال خلوف 6-ال عبد الله.
آل عوف ملقب (بقدح)
3-بنو العواجي:1-بنو النزيلي2-بنو عمر الضمدي يلقبون بالأشراف وهم:١-القاضي هم:ال بهلول وال عاكش،٢-ال زكري -آل شار زكري ٣-آل شيبان-ال عز دين-ال عياف.3-المحاجبة5-ال دهل6-ال شيخين7-السهالية8-بنو مهدي9-بنو الاعجم10-ال صغير11-بني ولي12-وبني حفظ الله13-الحواسبة14-ال ابو سعود.
4-بنو حدقة:ال زيدان.
5-بني حمد بن عبس بن جشم بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي:1-بنو عيسى2-بني الصالحي 3-بيت الظافري4-ال مشهور
واشهر بطونهم التى لاتحمل لقب الحكمي بالمخلاف السليماني وخارجه
بنو النزيل،بني عمر الضمدي، بنو الزكري , بنو ال يزيد, شراحيل , بنو العليف , بنو عطيف , بنو عبس , بنو العواجي ، بنو الأسدي .
"نسبته لجدهم أسد بن عامر الحكمي ، وأرجع اليهم العقيلي بنى العواجي" ، و آل عبس "نسبة الى عبس بن ثواب الحكمي واليهم ينسب الوادي بني عبس"
أشهر بطونهم التي تحمل لقب الحكمي المعاصرة التي تعيش في البلاد السعودية (بني ولي،بني ،و بني مهدي، و بني حفظ الله، و بني إبراهيم، و بني سهل، و السوالمة، والحواسبة، )
وتوجد اعداد كبيرة من قبيلة حكم في بلاد فارس ونذكر منهم القائد العظيم الجراح الحكمي وذريته (في العصر الاموي)
وفي بلاد الشام والعراق ونذكر منهم ابو نواس الحكمي وذريته (في العصر العباسي)
وفي بلاد مصر عمارة الحكمي وذريته (في العصر الفاطمي)
وكفي فخرا لبنو الحكم ان منهم صحابه كثر ومجاهدين فاتحين ساهمو في الفتوحات الاسلاميه الكبرى
ومن اشهر الصحابه من بنو الحكم
الصحابي الجليل { عبد الجد بن ربيعة الحكمي } " رضي الله عنه "
عبد الجد بن ربيعة بن حجر بن عوف بن المعتص بن حبيب بن حُرث بن سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة نزيل مصر و شهد فتحها و اختط بها و أعقب. من ولده جليل بن عبد الجد المصري روى عن أبيه و له عقب منهم بنو طرف السلاطين و منهم: السلطان سليمان بن طرف و إليه ينسب المخلاف السليماني وكانوا قديما ينتخون به في الحرب.
ملاحظة كثير من قبيلة بنو الحكم انتشرت في جبال المخلاف السليمانى واليمن وتحالفت مع خولان وقحطان وغيرها واندمجت ضمنهم
قحطان من مذحج
الكل مردودهم لهود قحطان او مذحج او حمير او همدان وكل القبائل
@@user-tf1iv4ev4d انتم فقط من هود ؟! ليش تتلزقون في النبي هود !!! وش دخل عابر بن شالخ اليهودي في النبي هود ؟؟؟؟؟؟؟!!!
@@iiiD.B.70 يعني تنكر ع قحطان نسبتها للنبي هود ولا تنكر ع عدنان نسبها لاسماعيل عليه السلام واليهود نسبهم للنبي اسرائيل!!
@@iiiD.B.70 هود هو عابر يا اصنج
تحياتي يافخر قحطان ياجحادر اخوكم جحدري عمراني ونعم يااولاد العم
لولا عبيده ما تعربت العربان قبيله العبيدي في جميع الوطن العربي
فش فيها
ولمها يعني انتو طلعتو قبل الجد قحطان ابن هود
تحيه من قحطان العراق لكم