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首先感謝你分享，即使你不是完全明白或理解有錯誤，都好的地方是都有提出問題去引發觀眾思考，有啟發性的，我想簡單嘗試回應一下那三道問題，雖然我也不是1. 判斷善和惡是根據眾生自己內在的佛性，靠智慧去判判，智慧是從你一開始說的八正道而來，亦可簡稱戒定慧，善業可幫助我們生智慧，智慧幫助我們去認清實相，知道事物的本質2. 輪迴機制這東西，其實我本人也不確定是不是這樣，這其實靠人的信心，如同基督教常說的信心，佛教徒也是靠信心去相信佛陀的話語，認為佛陀不會說謊，所以給出信心去相信，雖然佛陀也不是神，而只是覺者，他不否定世界有一位創造者，但不認為那個創造者是人格化的神，輪迴這機制3. 人延續來生是根據自己的業力，而業力是儲存在那裡呢？這牽涉到佛教不同的教派教義，有些說業力是儲存在眾生的「異熟識」當中，又稱識田，有分善業、惡業、無定業，有些認為異熟識又稱為阿賴耶識（即第八識，眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末耶識、阿賴耶識），有些教派稱阿賴耶識為如來藏（或稱真如，可以理解為眾生原本的佛性），阿賴耶識就像一台攝錄機，做過甚麼事所生的業力，全部記錄在內，到死亡時根據這台攝錄機記錄的種子類別來自動為眾生介定投身到那一道。而你後面所說的人口多少的問題，我想說，今生在人間真正入涅槃的人是極少，就算是出家的法師都很難，難到幾乎不太可能，佛陀在世時期跟佛陀修可能會高一點可能性；而落地獄或畜牲道後，也可以再投身人道，天道的天人也會投身回人間，眾生不會一直停留在一個地方，所以並不會因為人入涅槃或投身其他三善道或三惡道而導致人道人口減少，而是一個循環系統。我反而想問基督教的問題，人死後上天堂，那人來到人間前是怎樣？人是如何來到人間的？靈魂是從那裡來？為何有人會投身在饑荒地區或其他第三世界國家，一出生就生活很苦，甚至生存直到死亡都沒機會好好讀書或接觸基督教或聖經或佛教或其他知識見聞；而有人又可以投身富有家庭一出身就富足又可以接觸基督教可以讀聖經，為何會這樣？
多謝您善意分享佛教信息，小弟是佛教小學出生，今年四十多出頭，研究多年，蒙神呼召歸信基督。如果可以，希望可以私聊認識閣下。最近幾年，曾與少林俗家高輩份前輩分享福音，也一起禱告，求神的靈即進入他身內，他立即感受到聖靈充滿，自此我們也定期與跨教會/查經班的朋友在酒樓，家，會所聚會，激發愛心，勉勵行善。神說：「我們要照着我們的形像、按着我們的樣式造人……」（創1:26）神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。（創1:27）當神造人的日子，是照着自己的樣式造的……（創5:1）創世記1:28 神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。」（雅各書四14）哥林多後書11:14 這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。雅2:19『你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。』
@@samuelchan153 神照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女?! , 但係點解就算係同種族都未必個個同樣?
感谢🙏，上帝所赐的有智慧仆人，将一切異端解称得非常明白清楚，愿上帝祝福您平安恩典满溢，阿们
感 謝 神 ， 靠 著 我 們 的 主 耶 穌 基 督 就 能 脫 離 了 。 這 樣 看 來 ， 我 以 內 心 順 服 神 的 律 ， 我 肉 體 卻 順 服 罪 的 律 了 。
可悲，作為基督徒要這樣洗板，那麼害怕別人討論
必須自己認真研讀聖經才能分辨真偽能在這裡討論😅很有限吧！🙏🏻「上帝的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為上帝已經給他們顯明。 自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉着所造之物就可以曉得，叫人無可推諉」🙏🏻「太初有道，道與神同在，道就是神⋯萬物都是藉著祂造的⋯道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理⋯」🙏🏻耶穌說「我就是道路 真理 生命，若不藉著我，沒有人能到父那裏去」🙏🏻「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子（耶穌）賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生」🙏🏻「我是耶和華，再沒有別的神了；除了我以外，並沒有真神」🙏🏻「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明」🙏🏻「除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救」🙏🏻「按著定命，人人都有一死，死後且有審判」「耶和华从天上察看世人，要看看有明慧的没有，有寻求 神的没有」「神明白智慧的道路，也晓得智慧的所在，因为他察看全世界，遍观全地。他为风定轻重，又度量众水；为雨露立定律，为雷电定道路。」諸天藉著耶和華的話而造，天上的萬象藉著他口中的氣而成。因為他說有，就有；命立，就立。約伯記 第38章 👏🏻👏🏻👏🏻那時，耶和華從旋風中回答約伯說：2誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明？3你要如勇士束腰；我問你，你可以指示我。4我立大地根基的時候，你在哪裏呢？你若有聰明，只管說吧！5你若曉得就說，是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上？6地的根基安置在何處？地的角石是誰安放的？7那時，晨星一同歌唱；神的眾子也都歡呼。8海水衝出，如出胎胞，那時誰將它關閉呢？9是我用雲彩當海的衣服，用幽暗當包裹它的布，10為它定界限，又安門和閂，11說：你只可到這裏，不可越過；你狂傲的浪要到此止住。12你自生以來，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位，13叫這光普照地的四極，將惡人從其中驅逐出來嗎？14因這光，地面改變如泥上印印，萬物出現如衣服一樣。15亮光不照惡人；強橫的膀臂也必折斷。16你曾進到海源，或在深淵的隱密處行走嗎？17死亡的門曾向你顯露嗎？死蔭的門你曾見過嗎？18地的廣大你能明透嗎？你若全知道，只管說吧！19光明的居所從何而至？黑暗的本位在於何處？20你能帶到本境，能看明其室之路嗎？21你總知道，因為你早已生在世上，你日子的數目也多。22你曾進入雪庫，或見過雹倉嗎？23這雪雹乃是我為降災，並打仗和爭戰的日子所預備的。24光亮從何路分開？東風從何路分散遍地？25誰為雨水分道？誰為雷電開路？26使雨降在無人之地、無人居住的曠野？27使荒廢淒涼之地得以豐足，青草得以發生？28雨有父嗎？露水珠是誰生的呢？29冰出於誰的胎？天上的霜是誰生的呢？30諸水堅硬如石頭；深淵之面凝結成冰。31你能繫住昴星的結嗎？能解開參星的帶嗎？32你能按時領出十二宮嗎？能引導北斗和隨它的眾星嗎？33你知道天的定例嗎？能使地歸在天的權下嗎？34你能向雲彩揚起聲來，使傾盆的雨遮蓋你嗎？35你能發出閃電，叫它行去，使它對你說：我們在這裏？36誰將智慧放在懷中？誰將聰明賜於心內？37-38誰能用智慧數算雲彩呢？塵土聚集成團，土塊緊緊結連；那時，誰能傾倒天上的瓶呢？39-40母獅子在洞中蹲伏，少壯獅子在隱密處埋伏；你能為牠們抓取食物，使牠們飽足嗎？41烏鴉之雛因無食物飛來飛去，哀告神；那時，誰為牠預備食物呢？約伯記 第41章 🙌🏻🙌🏻🙌🏻1 你能用魚鉤釣上水怪麼？能用繩子壓下牠的舌頭麼？2 你能用繩索穿牠的鼻子嗎？能用鉤穿牠的腮骨嗎？3 牠豈向你連連懇求，說柔和的話嗎？4 豈肯與你立約，使你拿牠永遠作僕人嗎？5 你豈可拿牠當雀鳥玩耍嗎？豈可為你的幼女將牠捆住嗎？6 搭夥的漁夫豈可拿牠當貨物嗎？能把牠分給商人嗎？7 你能用倒鉤槍扎滿牠的皮，能用魚叉叉滿牠的頭嗎？8 你按手在牠身上，回想與牠的爭戰，不要再這樣行了。9 看哪，人盼望捉拿牠是徒然的；人一見牠，豈不倒下嗎？10 沒有那麼兇猛的人敢惹牠；這樣，誰能在我面前站立得住呢？11 誰先給我甚麼，使我償還呢？普天之下，一切都是我的。12 論到牠的肢體和其大力，並美好的骨骼，我不能緘默不言。13 誰能剝牠的外衣？誰能進牠上下牙骨之間呢？14 誰能開牠的腮頰？牠牙齒四圍是可畏的。15 牠以堅固的鱗甲為可誇，緊緊合閉，如同印封得嚴密。16 這鱗甲一一相連，甚至氣不得透入其間。17 它們都是互相聯絡、膠結，使它們不能分離。18 牠打噴嚏就發出光來；牠眼睛好像早晨的眼皮。19 從牠口中發出燃著的燈，與飛迸的火花；20 從牠鼻孔冒出煙來，如出燒開的鍋，煮開的釜。21 牠的氣點著煤炭，有火燄從牠口中而出。22 牠頸項中存著勁力，愁苦在牠面前都變為喜樂。23 牠的肉塊互相聯絡，結實其中，不能搖動。24 牠的心結實如石頭，如一塊下磨石那樣堅實。25 牠一起來，勇士都驚恐；心膽既裂，便都逃避。26 人若用刀，用槍，用標槍，披鎧甲扎牠，都是無用。27 牠以鐵為乾草，以銅為爛木。28 箭不能恐嚇牠使牠逃避；彈石在牠看為碎稭。29 標槍算為禾稭；牠嗤笑颼動的槍。30 有尖石在牠以下；牠將尖物鋪在淤泥上。31 牠使深淵開滾如鍋，使洋海如鍋中的膏油。32 牠行的路隨後發光，令人想深淵如同白髮。33 在地上沒有像牠造的那樣，無所懼怕。34 凡高大的，牠無不藐視；牠在驕傲的兒女上作王。
@@ccxi2737 這個平台也是給非基督徒看的,有傳教作用,你以為只有基督徒有特權討論嗎?別自以為是,自高自大了,基督徒是學基督服侍人的,只有你能講話別人不能,你這麼霸道,如何服侍非基督徒?耶穌這樣教你的嗎?
✨聖經👉🏻人生使用說明書 預言書🙏🏻榮耀聖潔公義慈愛的上帝是忌邪的神，嗤慢不得，人種的是什麼，收的也是什麼，不可忽視的救恩！神也是愛，完全良善（不是墮落的我們這種有限殘缺的愛），捨己✝️犧牲的愛❤️拯救赦免罪過⋯上帝不會因為你不相信祂而就不存在。認真研讀你將會讚嘆整本聖經的連貫性和一致性🙌🏻👏🏻聖經是我們獨一無二的標準，惟一的源頭， 神的啟示，惟一的權威⋯必須認真研讀聖經認識真理本身，懂得分辨不易受騙，真假不難分（不能道聽途說被愚頑人迷惑）不自大憑自己分別是非（為個人福利平安？符合胃口？）🙅🏻不可拜偶像⋯關乎你的生死存亡啊❗️☑️ 人有神的形像，神要做我們的內容（做我們的生命、供應 、充滿心思情感、被祂頂替、來彰顯祂榮耀祂）上帝創造我們是有神聖目的，為要盛裝神，聖別變化模成基督的模樣（恢復我們敗壞的生命，與神的性情有份）神的兒女是可以天天經歷享受祂🥰與神建立親密的關係，合一連結（又真又活），神會為祂的兒女預備永恆的住處❤️ 神永遠與我們同在（何等恩典）。
@@堅強的豆腐何謂洗板呢？
但 願 使 人 有 盼 望 的 神 ， 因 信 將 諸 般 的 喜 樂 、 平 安 充 滿 你 們 的 心 ， 使 你 們 藉 著 聖 靈 的 能 力 大 有 盼 望 。
非常感激梁牧師的分析，堅守主道，阿們
求 你 使 我 們 早 早 飽 得 你 的 慈 愛 ， 好 叫 我 們 一 生 一 世 歡 呼 喜 樂 。
惡 人 當 離 棄 自 己 的 道 路 ； 不 義 的 人 當 除 掉 自 己 的 意 念 。 歸 向 耶 和 華 ， 耶 和 華 就 必 憐 恤 他 ； 當 歸 向 我 們 的 神 ， 因 為 神 必 廣 行 赦 免 。
感謝神，謝謝梁傳道講解很清楚。阿們
我 一 生 一 世 必 有 恩 惠 慈 愛 隨 著 我 ； 我 且 要 住 在 耶 和 華 的 殿 中 ， 直 到 永 遠 。
感谢主
耶 和 華 啊 ， 求 你 將 你 的 道 指 教 我 ； 我 要 照 你 的 真 理 行 ； 求 你 使 我 專 心 敬 畏 你 的 名 ！
救 恩 屬 乎 耶 和 華 ； 願 你 賜 福 給 你 的 百 姓
謝謝梁傳道，願神祝福你的事奉
英國哲學家伯特蘭•羅素認為：聖經描述的基督在道德品性中存在着非常嚴重的缺點 ，他還認為「只要宗教信仰越狂熱，對教條越迷信，殘忍的行為就越猖狂」，他慎重地說：「基督教作為有組織的教會，過去是，現在也依然是 世界道德進步的👉主要敵人。」
@@sircheng 在倫理學和道德方面，羅素持的是開放態度，認為過多的道德束縛是人類不幸的根源，道德不應限制人類本能的快樂，因此提倡自由戀愛、試婚、離婚從簡和節育等，認為未婚男女在雙方都願意的情況下發生婚前性行為並非是不道德的行為，這種觀點使他在美國遭到激烈抗議。在宗教上羅素是一個不可知論者。羅素對所有宗教持反對態度，他在一篇論文《宗教對人類文明起到有益貢獻了嗎？》中使用藏傳佛教作為宗教的反面例子。羅素認為宗教機構在歷史上一如既往地阻止人類社會的進步。可惜！！！可惜！！！
我 也 知 道 在 我 裡 頭 ， 就 是 我 肉 體 之 中 ， 沒 有 良 善 。 因 為 ， 立 志 為 善 由 得 我 ， 只 是 行 出 來 由 不 得 我 。故 此 ， 我 所 願 意 的 善 ， 我 反 不 做 ； 我 所 不 願 意 的 惡 ， 我 倒 去 做 。若 我 去 做 所 不 願 意 做 的 ， 就 不 是 我 做 的 ， 乃 是 住 在 我 裡 頭 的 罪 做 的 。我 覺 得 有 個 律 ， 就 是 我 願 意 為 善 的 時 候 ， 便 有 惡 與 我 同 在 。因 為 按 著 我 裡 面 的 意 思 ， 我 是 喜 歡 神 的 律 ；但 我 覺 得 肢 體 中 另 有 個 律 和 我 心 中 的 律 交 戰 ， 把 我 擄 去 ， 叫 我 附 從 那 肢 體 中 犯 罪 的 律 。我 真 是 苦 阿 ！ 誰 能 救 我 脫 離 這 取 死 的 身 體 呢 ？
我 要 默 念 你 威 嚴 的 尊 榮 和 你 奇 妙 的 作 為
論 到 全 能 者 ， 我 們 不 能 測 度 ； 他 大 有 能 力 ， 有 公 平 和 大 義
我 們 原 曉 得 律 法 是 屬 乎 靈 的 ， 但 我 是 屬 乎 肉 體 的 ， 是 已 經 賣 給 罪 了 。因 為 我 所 做 的 ， 我 自 己 不 明 白 ； 我 所 願 意 的 ， 我 並 不 做 ； 我 所 恨 惡 的 ， 我 倒 去 做 。若 我 所 做 的 ， 是 我 所 不 願 意 的 ， 我 就 應 承 律 法 是 善 的 。既 是 這 樣 ， 就 不 是 我 做 的 ， 乃 是 住 在 我 裡 頭 的 罪 做 的 。
耶 和 華 是 我 的 牧 者 ， 我 必 不 致 缺 乏 。
恩 惠 ， 憐 憫 ， 平 安 從 父 神 和 他 兒 子 耶 穌 基 督 在 真 理 和 愛 心 上 必 常 與 我 們 同 在 ！
神 啊 ， 願 你 崇 高 過 於 諸 天 ！ 願 你 的 榮 耀 高 過 全 地 ！
願 頌 讚 歸 與 我 們 主 耶 穌 基 督 的 父 神 ！ 他 曾 照 自 己 的 大 憐 憫 ， 藉 耶 穌 基 督 從 死 裡 復 活 ， 重 生 了 我 們 ， 叫 我 們 有 活 潑 的 盼 望
好 叫 世 人 知 道 你 大 能 的 作 為 ， 並 你 國 度 威 嚴 的 榮 耀 。
我 們 又 藉 著 他 ， 因 信 得 進 入 現 在 所 站 的 這 恩 典 中 ， 並 且 歡 歡 喜 喜 盼 望 神 的 榮 耀 。
如 今 卻 蒙 神 的 恩 典 ， 因 基 督 耶 穌 的 救 贖 ， 就 白 白 的 稱 義
但 願 尊 貴 、 榮 耀 歸 與 那 不 能 朽 壞 、 不 能 看 見 、 永 世 的 君 王 、 獨 一 的 神 ， 直 到 永 永 遠 遠 。 阿 們 ！
英國哲學家伯特蘭•羅素認為：聖經描述的基督在道德品性中存在着非常嚴重的缺點 ，他還認為「只要宗教信仰越狂熱，對教條越迷信，殘忍的行為就越猖狂」，他慎重地說：「基督教作為有組織的教會，過去是，現在也依然是世界道德進步的主要敵人。」👇👇聖經 使用和現代社會已經不相容的暴力一些例子：👉凡說話干犯人子的、還可得赦免．惟獨說話干犯聖靈的、今世來世總不得赦免（馬太福音12:32）,👉世界的末了也要這樣：天使要從義人中出來，把惡人分別出，丟進火爐裏，在那裏必要哀哭切齒了（馬太福音13:49-50),👉你們這被咒詛的人離開我，進入那為魔鬼和他的使者所豫備的永火裏去（馬太福音25:41）,👉不要我作他們的王的那些敵人，把他們帶來，在我面前殺掉吧！（路加福音19:27）,👉信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上（約翰福音3:36）
我 在 聖 所 中 曾 如 此 瞻 仰 你 ， 為 要 見 你 的 能 力 和 你 的 榮 耀 。
主 阿 ， 誰 敢 不 敬 畏 你 ， 不 將 榮 耀 歸 與 你 的 名 呢 ？ 因 為 獨 有 你 是 聖 的 。 萬 民 都 要 來 在 你 面 前 敬 拜 ， 因 你 公 義 的 作 為 已 經 顯 出 來 了 。
我 們 的 主 為 大 ， 最 有 能 力 ； 他 的 智 慧 無 法 測 度 。
萬 國 的 王 啊 ， 誰 不 敬 畏 你 ？ 敬 畏 你 本 是 合 宜 的 ； 因 為 在 列 國 的 智 慧 人 中 ， 雖 有 政 權 的 尊 榮 ， 也 不 能 比 你 。
他 的 政 權 與 平 安 必 加 增 無 窮 。 他 必 在 大 衛 的 寶 座 上 治 理 他 的 國 ， 以 公 平 公 義 使 國 堅 定 穩 固 ， 從 今 直 到 永 遠 。 萬 軍 之 耶 和 華 的 熱 心 必 成 就 這 事
「……為要得著基督；並且得以在他裏面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義」（腓三8-9）
我 倚 靠 你 的 慈 愛 ； 我 的 心 因 你 的 救 恩 快 樂
敬 畏 你 、 投 靠 你 的 人 ， 你 為 他 們 所 積 存 的 ， 在 世 人 面 前 所 施 行 的 恩 惠 是 何 等 大 呢 ！
因 為 那 至 高 至 上 、 永 遠 長 存 、 名 為 聖 者 的 如 此 說 ： 我 住 在 至 高 至 聖 的 所 在 ， 也 與 心 靈 痛 悔 謙 卑 的 人 同 居 ； 要 使 謙 卑 人 的 靈 甦 醒 ， 也 使 痛 悔 人 的 心 甦 醒 。
愚 昧 人 不 喜 愛 明 哲 ， 只 喜 愛 顯 露 心 意
因 憐 憫 誠 實 ， 罪 孽 得 贖 ； 敬 畏 耶 和 華 的 ， 遠 離 惡 事
太 初 有 道 ， 道 與 神 同 在 ， 道 就 是 神 。這 道 太 初 與 神 同 在 。萬 物 是 藉 著 他 造 的 ； 凡 被 造 的 ， 沒 有 一 樣 不 是 藉 著 他 造 的 。生 命 在 他 裡 頭 ， 這 生 命 就 是 人 的 光 。光 照 在 黑 暗 裡 ， 黑 暗 卻 不 接 受 光 。
愚 昧 人 喜 愛 愚 昧 ， 褻 慢 人 喜 歡 褻 慢 ， 愚 頑 人 恨 惡 知 識 ， 要 到 幾 時 呢 ？
凡 通 達 人 都 憑 知 識 行 事 ； 愚 昧 人 張 揚 自 己 的 愚 昧 。
因 為 你 的 慈 愛 常 在 我 眼 前 ， 我 也 按 你 的 真 理 而 行
應 當 敬 畏 神 ， 將 榮 耀 歸 給 他 ！ 因 他 施 行 審 判 的 時 候 已 經 到 了 。 應 當 敬 拜 那 創 造 天 地 海 和 眾 水 泉 源 的。
敬 畏 耶 和 華 是 智 慧 的 開 端 ； 認 識 至 聖 者 便 是 聰 明 。
神 一 切 所 做 的 都 必 永 存 ； 無 所 增 添 ， 無 所 減 少 。
公 義 和 公 平 是 你 寶 座 的 根 基 ； 慈 愛 和 誠 實 行 在 你 前 面
謝謝梁傳道！主賜平安！🙏✝️😇
神 這 樣 行 ， 是 要 人 在 他 面 前 存 敬 畏 的 心 。
神 必 救 贖 我 的 靈 魂 脫 離 陰 間 的 權 柄 ， 因 他 必 收 納 我
我 們 若 認 自 己 的 罪 ， 神 是 信 實 的 ， 是 公 義 的 ， 必 要 赦 免 我 們 的 罪 ， 洗 淨 我 們 一 切 的 不 義 。
英國哲學家伯特蘭•羅素認為：「聖經描述的基督，在道德品性中存在着👉非常嚴重的缺點。」「只要宗教信仰越狂熱，對教條越迷信，殘忍的行為就越猖狂。」他慎重地說：「基督教作為有組織的教會，過去是，現在也依然是 👉世界道德進步的主要敵人。」👇👇聖經 使用和現代社會已經不相容的暴力一些例子：凡說話干犯人子的、還可得赦免．惟獨說話干犯聖靈的、今世來世總不得赦免（馬太福音12:32）,世界的末了也要這樣：天使要從義人中出來，把惡人分別出，丟進火爐裏，在那裏必要哀哭切齒了（馬太福音13:49-50),你們這被咒詛的人離開我，進入那為魔鬼和他的使者所豫備的永火裏去（馬太福音25:41）,不要我作他們的王的那些敵人，把他們帶來，在我面前殺掉吧！（路加福音19:27）,信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上（約翰福音3:36）
因 為 ， 他 的 怒 氣 不 過 是 轉 眼 之 間 ； 他 的 恩 典 乃 是 一 生 之 久 。 一 宿 雖 然 有 哭 泣 ， 早 晨 便 必 歡 呼
🙋♂
@@sircheng 2 ？？？！！！哈哈，笑死！！！
神 救 贖 我 的 靈 魂 免 入 深 坑 ； 我 的 生 命 也 必 見 光
他 向 百 姓 施 行 救 贖 ， 命 定 他 的 約 ， 直 到 永 遠 ； 他 的 名 聖 而 可 畏
要 以 恩 慈 相 待 ， 存 憐 憫 的 心 ， 彼 此 饒 恕 ， 正 如 神 在 基 督 裡 饒 恕 了 你 們 一 樣
敬 畏 耶 和 華 是 知 識 的 開 端 ； 愚 妄 人 藐 視 智 慧 和 訓 誨
智 慧 必 使 你 行 善 人 的 道 ， 守 義 人 的 路
願 一 切 尋 求 你 的 ， 因 你 高 興 歡 喜 ！ 願 那 些 喜 愛 你 救 恩 的 ， 常 說 ： 當 尊 耶 和 華 為 大 ！
謝謝梁傳道清楚解答聖經真理🙏👍
梁傳道，謝謝你的講解，長知識
耶 和 華 啊 ， 尊 大 、 能 力 、 榮 耀 、 強 勝 、 威 嚴 都 是 你 的 ； 凡 天 上 地 下 的 都 是 你 的 ； 國 度 也 是 你 的 ， 並 且 你 為 至 高 ， 為 萬 有 之 首 。
我 一 生 一 世 必 有 恩 惠 慈 愛 隨 著 我 ； 我 且 要 住 在 耶 和 華 的 殿 中 ， 直 到 永 遠
耶 和 華 啊 ， 求 你 使 我 們 得 見 你 的 慈 愛 ， 又 將 你 的 救 恩 賜 給 我 們
你 將 生 命 和 慈 愛 賜 給 我 ； 你 也 眷 顧 保 全 我 的 心 靈 。
不 從 惡 人 的 計 謀 ， 不 站 罪 人 的 道 路 ， 不 坐 褻 慢 人 的 座 位
耶 和 華 ─ 我 們 的 主 啊 ， 你 的 名 在 全 地 何 其 美 ！ 你 將 你 的 榮 耀 彰 顯 於 天 。
你 將 生 命 和 慈 愛 賜 給 我 ； 你 也 眷 顧 保 全 我 的 心 靈
創 造 諸 天 ， 鋪 張 穹 蒼 ， 將 地 和 地 所 出 的 一 併 鋪 開 ， 賜 氣 息 給 地 上 的 眾 人 ， 又 賜 靈 性 給 行 在 其 上 之 人
倘 若 這 人 與 那 人 有 嫌 隙 ， 總 要 彼 此 包 容 ， 彼 此 饒 恕 ； 主 怎 樣 饒 恕 了 你 們 ， 你 們 也 要 怎 樣 饒 恕 人
有 尊 榮 和 威 嚴 在 他 面 前 ； 有 能 力 與 華 美 在 他 聖 所
我 們 的 主 ， 我 們 的 神 ， 你 是 配 得 榮 耀 、 尊 貴 、 權 柄 的 ； 因 為 你 創 造 了 萬 物 ， 並 且 萬 物 是 因 你 的 旨 意 被 創 造 而 有 的 。
@Sir Cheng 在美國佛羅里達州一個教會內，牧師拿了一條毒蛇向教友示範，有主的保護是傷不了，結果是給毒蛇一咬，就蒙主寵召了，但不是上天堂呀！而是等待末日審判。這就是基督新教的教義教理了。
@Sir Cheng 信主的人有不少是對西方歷史有認知的，因為信了耶穌之後「唔衰得」，所以視而不見而己，而一些普通教眾，因為迷信，恐怕受上帝處罰，所以不得以才會這樣。Sir Chung 聖經經文壞的不合理的，比好的多了以倍數計，很多教徒護教說，教會有錯是人為的，不關宗教及上帝的事。這是自欺欺人，宗教的經文、是絕對可以影響人心的，基督新教的歷史錯誤，說這個宗教是邪教也不為過。怎可以說不關上帝及宗教的事。幸好，基督新教所說的上帝，根本不存在。
因 為 罪 的 工 價 乃 是 死 ； 惟 有 神 的 恩 賜 ， 在 我 們 的 主 基 督 耶 穌 裡 ， 乃 是 永 生 。
你 要 保 守 你 心 ， 勝 過 保 守 一 切， 因 為 一 生 的 果 效 是 由 心 發 出 。
@UCPzGVzPqYFasvZiYAGermJQ 在倫理學和道德方面，羅素持的是開放態度，認為過多的道德束縛是人類不幸的根源，道德不應限制人類本能的快樂，因此提倡自由戀愛、試婚、離婚從簡和節育等，認為未婚男女在雙方都願意的情況下發生婚前性行為並非是不道德的行為，這種觀點使他在美國遭到激烈抗議。在宗教上羅素是一個不可知論者。羅素對所有宗教持反對態度，他在一篇論文《宗教對人類文明起到有益貢獻了嗎？》中使用藏傳佛教作為宗教的反面例子。羅素認為宗教機構在歷史上一如既往地阻止人類社會的進步。可惜！！！可惜！！！
@UCPzGVzPqYFasvZiYAGermJQ 2 ？？？！！！哈哈，笑死！！！
英國哲學家伯特蘭•羅素認為：「聖經描述的基督，在道德品性中存在着 非常嚴重的缺點。」「只要宗教信仰越狂熱，對教條越迷信，殘忍的行為就越猖狂。」他慎重地說：「基督教作為有組織的教會，過去是，現在也依然是 世界道德進步的主要敵人。」聖經 使用和現代社會已經不相容的暴力一些例子：凡說話干犯人子的、還可得赦免．惟獨說話干犯聖靈的、今世來世總不得赦免（馬太福音12:32）,世界的末了也要這樣：天使要從義人中出來，把惡人分別出，丟進火爐裏，在那裏必要哀哭切齒了（馬太福音13:49-50),你們這被咒詛的人離開我，進入那為魔鬼和他的使者所豫備的永火裏去（馬太福音25:41）,不要我作他們的王的那些敵人，把他們帶來，在我面前殺掉吧！（路加福音19:27）,信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上（約翰福音3:36）
白 晝 ， 耶 和 華 必 向 我 施 慈 愛 ； 黑 夜 ， 我 要 歌 頌 禱 告 賜 我 生 命 的 神
懷 抱 有 時 ， 不 懷 抱 有 時 ；
諸 天 表 明 他 的 公 義 ； 萬 民 看 見 他 的 榮 耀 。
因 愚 昧 過 甚 ， 必 走 差 了 路
懇 切 求 善 的 ， 就 求 得 恩 惠 ； 惟 獨 求 惡 的 ， 惡 必 臨 到 他 身 。
耶 和 華 有 憐 憫 ， 有 恩 典 ， 不 輕 易 發 怒 ， 且 有 豐 盛 的 慈 愛
智 慧 人 的 舌 善 發 知 識 ； 愚 昧 人 的 口 吐 出 愚 昧 。
感謝梁傳道分享
他 用 權 能 治 理 萬 民 ， 直 到 永 遠 。 他 的 眼 睛 鑒 察 列 邦 ； 悖 逆 的 人 不 可 自 高 。
謝謝梁傳道清楚的講解🙏🏻🙏🏻🙏🏻
你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是 神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。
耶 和 華 的 慈 愛 歸 於 敬 畏 他 的 人 ， 從 亙 古 到 永 遠 ； 他 的 公 義 也 歸 於 子 子 孫 孫
我 們 藉 這 愛 子 的 血 得 蒙 救 贖 ， 過 犯 得 以 赦 免 ， 乃 是 照 他 豐 富 的 恩 典
使 他 們 知 道 ： 惟 獨 你 ─ 名 為 耶 和 華 的 ─ 是 全 地 以 上 的 至 高 者 ！
耶 和 華 賜 人 智 慧 ； 知 識 和 聰 明 都 由 他 口 而 出
我 向 你 陳 明 我 的 罪 ， 不 隱 瞞 我 的 惡 。 我 說 ： 我 要 向 耶 和 華 承 認 我 的 過 犯 ， 你 就 赦 免 我 的 罪 惡
神 啊 ， 你 的 慈 愛 何 其 寶 貴 ！ 世 人 投 靠 在 你 翅 膀 的 蔭 下
耶 和 華 有 憐 憫 ， 有 恩 典 ， 不 輕 易 發 怒 ， 且 有 豐 盛 的 慈 愛 。
thanks pastor Leung😚
因 有 一 嬰 孩 為 我 們 而 生 ； 有 一 子 賜 給 我 們 。 政 權 必 擔 在 他 的 肩 頭 上 ； 他 名 稱 為 奇 妙 策 士 、 全 能 的 神 、 永 在 的 父 、 和 平 的 君
我 要 歌 唱 耶 和 華 的 慈 愛 ， 直 到 永 遠 ； 我 要 用 口 將 你 的 信 實 傳 與 萬 代 。
你把耶蘇取代耶和華！耶和華會如何對你！
@@michaelsham6872 太 初 有 道 ， 道 與 神 同 在 ， 道 就 是 神 。這 道 太 初 與 神 同 在 。萬 物 是 藉 著 他 造 的 ； 凡 被 造 的 ， 沒 有 一 樣 不 是 藉 著 他 造 的 。生 命 在 他 裡 頭 ， 這 生 命 就 是 人 的 光 。道 成 了 肉 身 ， 住 在 我 們 中 間 ， 充 充 滿 滿 的 有 恩 典 有 真 理 。 我 們 也 見 過 他 的 榮 光 ， 正 是 父 獨 生 子 的 榮 光 。
諸 山 未 曾 生 出 ， 地 與 世 界 你 未 曾 造 成 ， 從 亙 古 到 永 遠 ， 你 是 神
得救是本乎恩，也因著信我們信的神是永活的神，有位格，三為一體，戰勝死亡，並復活，我們有救恩！
@Sir Cheng 剛才轉發了几段有关耶穌在印度的長文,但好快又不見了,可能梁生刪了吧🤔
@Sir Cheng 十诫有不可殺人但上帝又容許以色列人殺人,双重標準
@Sir Cheng ISIS塔利班都是學他們
在公开媒體宣教冇問題,但得有心理準備受質疑挑战,梁生請勿貶低他教抬高自己,刪帖只证明你信心不足,拿不出证据反駁
@johnnykoo6912嬰兒也要殺 是甚麼法律？可見你 頭腦極簡單！🤣🤣
我 雖 然 行 過 死 蔭 的 幽 谷 ， 也 不 怕 遭 害 ， 因 為 你 與 我 同 在 ； 你 的 杖 ， 你 的 竿 ， 都 安 慰 我 。
主 啊 ， 你 是 有 憐 憫 有 恩 典 的 神 ， 不 輕 易 發 怒 ， 並 有 豐 盛 的 慈 愛 和 誠 實 。
神 啊 ， 求 你 鑒 察 我 ， 知 道 我 的 心 思 ， 試 煉 我 ， 知 道 我 的 意 念
和 愚 昧 人 作 伴 的 ， 必 受 虧 損 。
Logos-ph2hx 和 愚 昧 人 作 伴 的 ， 必 受 虧 損 。這是你說的Logos-ph2hx 不是說要愛護你的敵人嗎！那連愚昧的人也排斥，那就是愛護你的敵人之說是空談了。Logos-ph2hx 說穿了「和 愚 昧 人 作 伴 的 ， 必 受 虧 損 」是教會恐怕教徒去吸收對基督新教不利的信息，來蠱惑信眾之言論，其實最愚昧的人，就是信耶穌的人了，因為迷信，其他真實的道理都不能聽得入耳，只是教會怎樣說，教眾就怎樣信，從來不懂得思考。
神 的 名 是 應 當 稱 頌 的 ！ 從 亙 古 直 到 永 遠 ， 因 為 智 慧 能 力 都 屬 乎 他
耶 和 華 用 能 力 創 造 大 地 ， 用 智 慧 建 立 世 界 ， 用 聰 明 鋪 張 穹 蒼 。
我 的 心 必 靠 耶 和 華 快 樂 ， 靠 他 的 救 恩 高 興
![【知己知彼分真假】Ep8 印度教：所有東西都是神? (粵語/中文字幕) [梁偉剛傳道]](http://i.ytimg.com/vi/AowM_PhfUZw/mqdefault.jpg)
![【知己知彼分真假】Ep8 印度教：所有東西都是神? (粵語/中文字幕) [梁偉剛傳道]](/img/tr.png)
首先感謝你分享，即使你不是完全明白或理解有錯誤，都好的地方是都有提出問題去引發觀眾思考，有啟發性的，我想簡單嘗試回應一下那三道問題，雖然我也不是
1. 判斷善和惡是根據眾生自己內在的佛性，靠智慧去判判，智慧是從你一開始說的八正道而來，亦可簡稱戒定慧，善業可幫助我們生智慧，智慧幫助我們去認清實相，知道事物的本質
2. 輪迴機制這東西，其實我本人也不確定是不是這樣，這其實靠人的信心，如同基督教常說的信心，佛教徒也是靠信心去相信佛陀的話語，認為佛陀不會說謊，所以給出信心去相信，雖然佛陀也不是神，而只是覺者，他不否定世界有一位創造者，但不認為那個創造者是人格化的神，輪迴這機制
3. 人延續來生是根據自己的業力，而業力是儲存在那裡呢？這牽涉到佛教不同的教派教義，有些說業力是儲存在眾生的「異熟識」當中，又稱識田，有分善業、惡業、無定業，有些認為異熟識又稱為阿賴耶識（即第八識，眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末耶識、阿賴耶識），有些教派稱阿賴耶識為如來藏（或稱真如，可以理解為眾生原本的佛性），阿賴耶識就像一台攝錄機，做過甚麼事所生的業力，全部記錄在內，到死亡時根據這台攝錄機記錄的種子類別來自動為眾生介定投身到那一道。而你後面所說的人口多少的問題，我想說，今生在人間真正入涅槃的人是極少，就算是出家的法師都很難，難到幾乎不太可能，佛陀在世時期跟佛陀修可能會高一點可能性；而落地獄或畜牲道後，也可以再投身人道，天道的天人也會投身回人間，眾生不會一直停留在一個地方，所以並不會因為人入涅槃或投身其他三善道或三惡道而導致人道人口減少，而是一個循環系統。
我反而想問基督教的問題，人死後上天堂，那人來到人間前是怎樣？人是如何來到人間的？靈魂是從那裡來？為何有人會投身在饑荒地區或其他第三世界國家，一出生就生活很苦，甚至生存直到死亡都沒機會好好讀書或接觸基督教或聖經或佛教或其他知識見聞；而有人又可以投身富有家庭一出身就富足又可以接觸基督教可以讀聖經，為何會這樣？
多謝您善意分享佛教信息，小弟是佛教小學出生，今年四十多出頭，研究多年，蒙神呼召歸信基督。如果可以，希望可以私聊認識閣下。最近幾年，曾與少林俗家高輩份前輩分享福音，也一起禱告，求神的靈即進入他身內，他立即感受到聖靈充滿，自此我們也定期與跨教會/查經班的朋友在酒樓，家，會所聚會，激發愛心，勉勵行善。
神說：「我們要照着我們的形像、按着我們的樣式造人……」（創1:26）
神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。（創1:27）
當神造人的日子，是照着自己的樣式造的……（創5:1）
創世記1:28 神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地
「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。」（雅各書四14）
哥林多後書11:14 這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。
雅2:19『你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。』
@@samuelchan153 神照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女?! , 但係點解就算係同種族都未必個個同樣?
感谢🙏，上帝所赐的有智慧仆人，将一切異端解称得非常明白清楚，愿上帝祝福您平安恩典满溢，阿们
感 謝 神 ， 靠 著 我 們 的 主 耶 穌 基 督 就 能 脫 離 了 。 這 樣 看 來 ， 我 以 內 心 順 服 神 的 律 ， 我 肉 體 卻 順 服 罪 的 律 了 。
可悲，作為基督徒要這樣洗板，那麼害怕別人討論
必須自己認真研讀聖經才能分辨真偽
能在這裡討論😅很有限吧！
🙏🏻「上帝的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為上帝已經給他們顯明。 自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉着所造之物就可以曉得，叫人無可推諉」
🙏🏻「太初有道，道與神同在，道就是神⋯萬物都是藉著祂造的⋯道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理⋯」
🙏🏻耶穌說「我就是道路 真理 生命，若不藉著我，沒有人能到父那裏去」
🙏🏻「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子（耶穌）賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生」
🙏🏻「我是耶和華，再沒有別的神了；除了我以外，並沒有真神」
🙏🏻「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明」
🙏🏻「除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救」
🙏🏻「按著定命，人人都有一死，死後且有審判」
「耶和华从天上察看世人，要看看有明慧的没有，有寻求 神的没有」
「神明白智慧的道路，也晓得智慧的所在，
因为他察看全世界，遍观全地。
他为风定轻重，又度量众水；
为雨露立定律，为雷电定道路。」
諸天藉著耶和華的話而造，天上的萬象藉著他口中的氣而成。
因為他說有，就有；命立，就立。
約伯記 第38章 👏🏻👏🏻👏🏻
那時，耶和華從旋風中回答約伯說：
2誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明？
3你要如勇士束腰；
我問你，你可以指示我。
4我立大地根基的時候，你在哪裏呢？
你若有聰明，只管說吧！
5你若曉得就說，是誰定地的尺度？
是誰把準繩拉在其上？
6地的根基安置在何處？
地的角石是誰安放的？
7那時，晨星一同歌唱；
神的眾子也都歡呼。
8海水衝出，如出胎胞，
那時誰將它關閉呢？
9是我用雲彩當海的衣服，
用幽暗當包裹它的布，
10為它定界限，
又安門和閂，
11說：你只可到這裏，不可越過；
你狂傲的浪要到此止住。
12你自生以來，曾命定晨光，
使清晨的日光知道本位，
13叫這光普照地的四極，
將惡人從其中驅逐出來嗎？
14因這光，地面改變如泥上印印，
萬物出現如衣服一樣。
15亮光不照惡人；
強橫的膀臂也必折斷。
16你曾進到海源，
或在深淵的隱密處行走嗎？
17死亡的門曾向你顯露嗎？
死蔭的門你曾見過嗎？
18地的廣大你能明透嗎？
你若全知道，只管說吧！
19光明的居所從何而至？
黑暗的本位在於何處？
20你能帶到本境，
能看明其室之路嗎？
21你總知道，
因為你早已生在世上，
你日子的數目也多。
22你曾進入雪庫，
或見過雹倉嗎？
23這雪雹乃是我為降災，
並打仗和爭戰的日子所預備的。
24光亮從何路分開？
東風從何路分散遍地？
25誰為雨水分道？
誰為雷電開路？
26使雨降在無人之地、
無人居住的曠野？
27使荒廢淒涼之地得以豐足，
青草得以發生？
28雨有父嗎？
露水珠是誰生的呢？
29冰出於誰的胎？
天上的霜是誰生的呢？
30諸水堅硬如石頭；
深淵之面凝結成冰。
31你能繫住昴星的結嗎？
能解開參星的帶嗎？
32你能按時領出十二宮嗎？
能引導北斗和隨它的眾星嗎？
33你知道天的定例嗎？
能使地歸在天的權下嗎？
34你能向雲彩揚起聲來，
使傾盆的雨遮蓋你嗎？
35你能發出閃電，叫它行去，
使它對你說：我們在這裏？
36誰將智慧放在懷中？
誰將聰明賜於心內？
37-38誰能用智慧數算雲彩呢？
塵土聚集成團，土塊緊緊結連；
那時，誰能傾倒天上的瓶呢？
39-40母獅子在洞中蹲伏，
少壯獅子在隱密處埋伏；
你能為牠們抓取食物，
使牠們飽足嗎？
41烏鴉之雛因無食物飛來飛去，哀告神；
那時，誰為牠預備食物呢？
約伯記 第41章 🙌🏻🙌🏻🙌🏻
1 你能用魚鉤釣上水怪麼？能用繩子壓下牠的舌頭麼？
2 你能用繩索穿牠的鼻子嗎？能用鉤穿牠的腮骨嗎？
3 牠豈向你連連懇求，說柔和的話嗎？
4 豈肯與你立約，使你拿牠永遠作僕人嗎？
5 你豈可拿牠當雀鳥玩耍嗎？豈可為你的幼女將牠捆住嗎？
6 搭夥的漁夫豈可拿牠當貨物嗎？能把牠分給商人嗎？
7 你能用倒鉤槍扎滿牠的皮，能用魚叉叉滿牠的頭嗎？
8 你按手在牠身上，回想與牠的爭戰，不要再這樣行了。
9 看哪，人盼望捉拿牠是徒然的；人一見牠，豈不倒下嗎？
10 沒有那麼兇猛的人敢惹牠；這樣，誰能在我面前站立得住呢？
11 誰先給我甚麼，使我償還呢？普天之下，一切都是我的。
12 論到牠的肢體和其大力，並美好的骨骼，我不能緘默不言。
13 誰能剝牠的外衣？誰能進牠上下牙骨之間呢？
14 誰能開牠的腮頰？牠牙齒四圍是可畏的。
15 牠以堅固的鱗甲為可誇，緊緊合閉，如同印封得嚴密。
16 這鱗甲一一相連，甚至氣不得透入其間。
17 它們都是互相聯絡、膠結，使它們不能分離。
18 牠打噴嚏就發出光來；牠眼睛好像早晨的眼皮。
19 從牠口中發出燃著的燈，與飛迸的火花；
20 從牠鼻孔冒出煙來，如出燒開的鍋，煮開的釜。
21 牠的氣點著煤炭，有火燄從牠口中而出。
22 牠頸項中存著勁力，愁苦在牠面前都變為喜樂。
23 牠的肉塊互相聯絡，結實其中，不能搖動。
24 牠的心結實如石頭，如一塊下磨石那樣堅實。
25 牠一起來，勇士都驚恐；心膽既裂，便都逃避。
26 人若用刀，用槍，用標槍，披鎧甲扎牠，都是無用。
27 牠以鐵為乾草，以銅為爛木。
28 箭不能恐嚇牠使牠逃避；彈石在牠看為碎稭。
29 標槍算為禾稭；牠嗤笑颼動的槍。
30 有尖石在牠以下；牠將尖物鋪在淤泥上。
31 牠使深淵開滾如鍋，使洋海如鍋中的膏油。
32 牠行的路隨後發光，令人想深淵如同白髮。
33 在地上沒有像牠造的那樣，無所懼怕。
34 凡高大的，牠無不藐視；牠在驕傲的兒女上作王。
@@ccxi2737 這個平台也是給非基督徒看的,有傳教作用,你以為只有基督徒有特權討論嗎?別自以為是,自高自大了,基督徒是學基督服侍人的,只有你能講話別人不能,你這麼霸道,如何服侍非基督徒?耶穌這樣教你的嗎?
✨聖經👉🏻人生使用說明書 預言書🙏🏻
榮耀聖潔公義慈愛的上帝是忌邪的神，嗤慢不得，人種的是什麼，收的也是什麼，不可忽視的救恩！神也是愛，完全良善（不是墮落的我們這種有限殘缺的愛），捨己✝️犧牲的愛❤️拯救赦免罪過⋯
上帝不會因為你不相信祂而就不存在。
認真研讀你將會讚嘆整本聖經的連貫性和一致性🙌🏻👏🏻聖經是我們獨一無二的標準，惟一的源頭， 神的啟示，惟一的權威⋯
必須認真研讀聖經認識真理本身，懂得分辨不易受騙，真假不難分（不能道聽途說被愚頑人迷惑）不自大憑自己分別是非（為個人福利平安？符合胃口？）🙅🏻不可拜偶像⋯關乎你的生死存亡啊❗️
☑️ 人有神的形像，神要做我們的內容（做我們的生命、供應 、充滿心思情感、被祂頂替、來彰顯祂榮耀祂）上帝創造我們是有神聖目的，為要盛裝神，聖別變化模成基督的模樣（恢復我們敗壞的生命，與神的性情有份）神的兒女是可以天天經歷享受祂🥰與神建立親密的關係，合一連結（又真又活），神會為祂的兒女預備永恆的住處❤️ 神永遠與我們同在（何等恩典）。
@@堅強的豆腐
何謂洗板呢？
但 願 使 人 有 盼 望 的 神 ， 因 信 將 諸 般 的 喜 樂 、 平 安 充 滿 你 們 的 心 ， 使 你 們 藉 著 聖 靈 的 能 力 大 有 盼 望 。
非常感激梁牧師的分析，堅守主道，阿們
求 你 使 我 們 早 早 飽 得 你 的 慈 愛 ， 好 叫 我 們 一 生 一 世 歡 呼 喜 樂 。
惡 人 當 離 棄 自 己 的 道 路 ； 不 義 的 人 當 除 掉 自 己 的 意 念 。 歸 向 耶 和 華 ， 耶 和 華 就 必 憐 恤 他 ； 當 歸 向 我 們 的 神 ， 因 為 神 必 廣 行 赦 免 。
感謝神，謝謝梁傳道講解很清楚。阿們
我 一 生 一 世 必 有 恩 惠 慈 愛 隨 著 我 ； 我 且 要 住 在 耶 和 華 的 殿 中 ， 直 到 永 遠 。
感谢主
耶 和 華 啊 ， 求 你 將 你 的 道 指 教 我 ； 我 要 照 你 的 真 理 行 ； 求 你 使 我 專 心 敬 畏 你 的 名 ！
救 恩 屬 乎 耶 和 華 ； 願 你 賜 福 給 你 的 百 姓
謝謝梁傳道，願神祝福你的事奉
英國哲學家伯特蘭•羅素認為：
聖經描述的基督在道德品性中存在着非常嚴重的缺點 ，
他還認為「只要宗教信仰越狂熱，對教條越迷信，殘忍的行為就越猖狂」，
他慎重地說：「基督教作為有組織的教會，過去是，現在也依然是 世界道德進步的👉主要敵人。」
@@sircheng
在倫理學和道德方面，羅素持的是開放態度，認為過多的道德束縛是人類不幸的根源，道德不應限制人類本能的快樂，因此提倡自由戀愛、試婚、離婚從簡和節育等，認為未婚男女在雙方都願意的情況下發生婚前性行為並非是不道德的行為，這種觀點使他在美國遭到激烈抗議。
在宗教上羅素是一個不可知論者。羅素對所有宗教持反對態度，他在一篇論文《宗教對人類文明起到有益貢獻了嗎？》中使用藏傳佛教作為宗教的反面例子。羅素認為宗教機構在歷史上一如既往地阻止人類社會的進步。
可惜！！！可惜！！！
我 也 知 道 在 我 裡 頭 ， 就 是 我 肉 體 之 中 ， 沒 有 良 善 。 因 為 ， 立 志 為 善 由 得 我 ， 只 是 行 出 來 由 不 得 我 。
故 此 ， 我 所 願 意 的 善 ， 我 反 不 做 ； 我 所 不 願 意 的 惡 ， 我 倒 去 做 。
若 我 去 做 所 不 願 意 做 的 ， 就 不 是 我 做 的 ， 乃 是 住 在 我 裡 頭 的 罪 做 的 。
我 覺 得 有 個 律 ， 就 是 我 願 意 為 善 的 時 候 ， 便 有 惡 與 我 同 在 。
因 為 按 著 我 裡 面 的 意 思 ， 我 是 喜 歡 神 的 律 ；
但 我 覺 得 肢 體 中 另 有 個 律 和 我 心 中 的 律 交 戰 ， 把 我 擄 去 ， 叫 我 附 從 那 肢 體 中 犯 罪 的 律 。
我 真 是 苦 阿 ！ 誰 能 救 我 脫 離 這 取 死 的 身 體 呢 ？
我 要 默 念 你 威 嚴 的 尊 榮 和 你 奇 妙 的 作 為
論 到 全 能 者 ， 我 們 不 能 測 度 ； 他 大 有 能 力 ， 有 公 平 和 大 義
我 們 原 曉 得 律 法 是 屬 乎 靈 的 ， 但 我 是 屬 乎 肉 體 的 ， 是 已 經 賣 給 罪 了 。
因 為 我 所 做 的 ， 我 自 己 不 明 白 ； 我 所 願 意 的 ， 我 並 不 做 ； 我 所 恨 惡 的 ， 我 倒 去 做 。
若 我 所 做 的 ， 是 我 所 不 願 意 的 ， 我 就 應 承 律 法 是 善 的 。
既 是 這 樣 ， 就 不 是 我 做 的 ， 乃 是 住 在 我 裡 頭 的 罪 做 的 。
耶 和 華 是 我 的 牧 者 ， 我 必 不 致 缺 乏 。
恩 惠 ， 憐 憫 ， 平 安 從 父 神 和 他 兒 子 耶 穌 基 督 在 真 理 和 愛 心 上 必 常 與 我 們 同 在 ！
神 啊 ， 願 你 崇 高 過 於 諸 天 ！ 願 你 的 榮 耀 高 過 全 地 ！
願 頌 讚 歸 與 我 們 主 耶 穌 基 督 的 父 神 ！ 他 曾 照 自 己 的 大 憐 憫 ， 藉 耶 穌 基 督 從 死 裡 復 活 ， 重 生 了 我 們 ， 叫 我 們 有 活 潑 的 盼 望
好 叫 世 人 知 道 你 大 能 的 作 為 ， 並 你 國 度 威 嚴 的 榮 耀 。
我 們 又 藉 著 他 ， 因 信 得 進 入 現 在 所 站 的 這 恩 典 中 ， 並 且 歡 歡 喜 喜 盼 望 神 的 榮 耀 。
如 今 卻 蒙 神 的 恩 典 ， 因 基 督 耶 穌 的 救 贖 ， 就 白 白 的 稱 義
但 願 尊 貴 、 榮 耀 歸 與 那 不 能 朽 壞 、 不 能 看 見 、 永 世 的 君 王 、 獨 一 的 神 ， 直 到 永 永 遠 遠 。 阿 們 ！
英國哲學家伯特蘭•羅素認為：
聖經描述的基督在道德品性中存在着非常嚴重的缺點 ，
他還認為「只要宗教信仰越狂熱，對教條越迷信，殘忍的行為就越猖狂」，
他慎重地說：「基督教作為有組織的教會，過去是，現在也依然是世界道德進步的主要敵人。」
👇👇
聖經 使用和現代社會已經不相容的暴力一些例子：
👉凡說話干犯人子的、還可得赦免．惟獨說話干犯聖靈的、今世來世總不得赦免（馬太福音12:32）,
👉世界的末了也要這樣：天使要從義人中出來，把惡人分別出，丟進火爐裏，在那裏必要哀哭切齒了（馬太福音13:49-50),
👉你們這被咒詛的人離開我，進入那為魔鬼和他的使者所豫備的永火裏去（馬太福音25:41）,
👉不要我作他們的王的那些敵人，把他們帶來，在我面前殺掉吧！（路加福音19:27）,
👉信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上（約翰福音3:36）
@@sircheng
在倫理學和道德方面，羅素持的是開放態度，認為過多的道德束縛是人類不幸的根源，道德不應限制人類本能的快樂，因此提倡自由戀愛、試婚、離婚從簡和節育等，認為未婚男女在雙方都願意的情況下發生婚前性行為並非是不道德的行為，這種觀點使他在美國遭到激烈抗議。
在宗教上羅素是一個不可知論者。羅素對所有宗教持反對態度，他在一篇論文《宗教對人類文明起到有益貢獻了嗎？》中使用藏傳佛教作為宗教的反面例子。羅素認為宗教機構在歷史上一如既往地阻止人類社會的進步。
可惜！！！可惜！！！
我 在 聖 所 中 曾 如 此 瞻 仰 你 ， 為 要 見 你 的 能 力 和 你 的 榮 耀 。
主 阿 ， 誰 敢 不 敬 畏 你 ， 不 將 榮 耀 歸 與 你 的 名 呢 ？ 因 為 獨 有 你 是 聖 的 。 萬 民 都 要 來 在 你 面 前 敬 拜 ， 因 你 公 義 的 作 為 已 經 顯 出 來 了 。
我 們 的 主 為 大 ， 最 有 能 力 ； 他 的 智 慧 無 法 測 度 。
萬 國 的 王 啊 ， 誰 不 敬 畏 你 ？ 敬 畏 你 本 是 合 宜 的 ； 因 為 在 列 國 的 智 慧 人 中 ， 雖 有 政 權 的 尊 榮 ， 也 不 能 比 你 。
他 的 政 權 與 平 安 必 加 增 無 窮 。 他 必 在 大 衛 的 寶 座 上 治 理 他 的 國 ， 以 公 平 公 義 使 國 堅 定 穩 固 ， 從 今 直 到 永 遠 。 萬 軍 之 耶 和 華 的 熱 心 必 成 就 這 事
「……為要得著基督；並且得以在他裏面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義」（腓三8-9）
我 倚 靠 你 的 慈 愛 ； 我 的 心 因 你 的 救 恩 快 樂
敬 畏 你 、 投 靠 你 的 人 ， 你 為 他 們 所 積 存 的 ， 在 世 人 面 前 所 施 行 的 恩 惠 是 何 等 大 呢 ！
因 為 那 至 高 至 上 、 永 遠 長 存 、 名 為 聖 者 的 如 此 說 ： 我 住 在 至 高 至 聖 的 所 在 ， 也 與 心 靈 痛 悔 謙 卑 的 人 同 居 ； 要 使 謙 卑 人 的 靈 甦 醒 ， 也 使 痛 悔 人 的 心 甦 醒 。
愚 昧 人 不 喜 愛 明 哲 ， 只 喜 愛 顯 露 心 意
因 憐 憫 誠 實 ， 罪 孽 得 贖 ； 敬 畏 耶 和 華 的 ， 遠 離 惡 事
太 初 有 道 ， 道 與 神 同 在 ， 道 就 是 神 。
這 道 太 初 與 神 同 在 。
萬 物 是 藉 著 他 造 的 ； 凡 被 造 的 ， 沒 有 一 樣 不 是 藉 著 他 造 的 。
生 命 在 他 裡 頭 ， 這 生 命 就 是 人 的 光 。
光 照 在 黑 暗 裡 ， 黑 暗 卻 不 接 受 光 。
愚 昧 人 喜 愛 愚 昧 ， 褻 慢 人 喜 歡 褻 慢 ， 愚 頑 人 恨 惡 知 識 ， 要 到 幾 時 呢 ？
凡 通 達 人 都 憑 知 識 行 事 ； 愚 昧 人 張 揚 自 己 的 愚 昧 。
因 為 你 的 慈 愛 常 在 我 眼 前 ， 我 也 按 你 的 真 理 而 行
應 當 敬 畏 神 ， 將 榮 耀 歸 給 他 ！ 因 他 施 行 審 判 的 時 候 已 經 到 了 。 應 當 敬 拜 那 創 造 天 地 海 和 眾 水 泉 源 的。
敬 畏 耶 和 華 是 智 慧 的 開 端 ； 認 識 至 聖 者 便 是 聰 明 。
神 一 切 所 做 的 都 必 永 存 ； 無 所 增 添 ， 無 所 減 少 。
公 義 和 公 平 是 你 寶 座 的 根 基 ； 慈 愛 和 誠 實 行 在 你 前 面
謝謝梁傳道！主賜平安！🙏✝️😇
英國哲學家伯特蘭•羅素認為：
聖經描述的基督在道德品性中存在着非常嚴重的缺點 ，
他還認為「只要宗教信仰越狂熱，對教條越迷信，殘忍的行為就越猖狂」，
他慎重地說：「基督教作為有組織的教會，過去是，現在也依然是世界道德進步的主要敵人。」
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聖經 使用和現代社會已經不相容的暴力一些例子：
👉凡說話干犯人子的、還可得赦免．惟獨說話干犯聖靈的、今世來世總不得赦免（馬太福音12:32）,
👉世界的末了也要這樣：天使要從義人中出來，把惡人分別出，丟進火爐裏，在那裏必要哀哭切齒了（馬太福音13:49-50),
👉你們這被咒詛的人離開我，進入那為魔鬼和他的使者所豫備的永火裏去（馬太福音25:41）,
👉不要我作他們的王的那些敵人，把他們帶來，在我面前殺掉吧！（路加福音19:27）,
👉信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上（約翰福音3:36）
@@sircheng
在倫理學和道德方面，羅素持的是開放態度，認為過多的道德束縛是人類不幸的根源，道德不應限制人類本能的快樂，因此提倡自由戀愛、試婚、離婚從簡和節育等，認為未婚男女在雙方都願意的情況下發生婚前性行為並非是不道德的行為，這種觀點使他在美國遭到激烈抗議。
在宗教上羅素是一個不可知論者。羅素對所有宗教持反對態度，他在一篇論文《宗教對人類文明起到有益貢獻了嗎？》中使用藏傳佛教作為宗教的反面例子。羅素認為宗教機構在歷史上一如既往地阻止人類社會的進步。
可惜！！！可惜！！！
神 這 樣 行 ， 是 要 人 在 他 面 前 存 敬 畏 的 心 。
神 必 救 贖 我 的 靈 魂 脫 離 陰 間 的 權 柄 ， 因 他 必 收 納 我
我 們 若 認 自 己 的 罪 ， 神 是 信 實 的 ， 是 公 義 的 ， 必 要 赦 免 我 們 的 罪 ， 洗 淨 我 們 一 切 的 不 義 。
英國哲學家伯特蘭•羅素認為：
「聖經描述的基督，在道德品性中存在着👉非常嚴重的缺點。」
「只要宗教信仰越狂熱，對教條越迷信，殘忍的行為就越猖狂。」
他慎重地說：「基督教作為有組織的教會，過去是，現在也依然是 👉世界道德進步的主要敵人。」
👇👇
聖經 使用和現代社會已經不相容的暴力一些例子：
凡說話干犯人子的、還可得赦免．惟獨說話干犯聖靈的、今世來世總不得赦免（馬太福音12:32）,
世界的末了也要這樣：天使要從義人中出來，把惡人分別出，丟進火爐裏，在那裏必要哀哭切齒了（馬太福音13:49-50),
你們這被咒詛的人離開我，進入那為魔鬼和他的使者所豫備的永火裏去（馬太福音25:41）,
不要我作他們的王的那些敵人，把他們帶來，在我面前殺掉吧！（路加福音19:27）,
信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上（約翰福音3:36）
@@sircheng
在倫理學和道德方面，羅素持的是開放態度，認為過多的道德束縛是人類不幸的根源，道德不應限制人類本能的快樂，因此提倡自由戀愛、試婚、離婚從簡和節育等，認為未婚男女在雙方都願意的情況下發生婚前性行為並非是不道德的行為，這種觀點使他在美國遭到激烈抗議。
在宗教上羅素是一個不可知論者。羅素對所有宗教持反對態度，他在一篇論文《宗教對人類文明起到有益貢獻了嗎？》中使用藏傳佛教作為宗教的反面例子。羅素認為宗教機構在歷史上一如既往地阻止人類社會的進步。
可惜！！！可惜！！！
因 為 ， 他 的 怒 氣 不 過 是 轉 眼 之 間 ； 他 的 恩 典 乃 是 一 生 之 久 。 一 宿 雖 然 有 哭 泣 ， 早 晨 便 必 歡 呼
🙋♂
@@sircheng
2 ？？？！！！
哈哈，笑死！！！
神 救 贖 我 的 靈 魂 免 入 深 坑 ； 我 的 生 命 也 必 見 光
他 向 百 姓 施 行 救 贖 ， 命 定 他 的 約 ， 直 到 永 遠 ； 他 的 名 聖 而 可 畏
要 以 恩 慈 相 待 ， 存 憐 憫 的 心 ， 彼 此 饒 恕 ， 正 如 神 在 基 督 裡 饒 恕 了 你 們 一 樣
敬 畏 耶 和 華 是 知 識 的 開 端 ； 愚 妄 人 藐 視 智 慧 和 訓 誨
智 慧 必 使 你 行 善 人 的 道 ， 守 義 人 的 路
願 一 切 尋 求 你 的 ， 因 你 高 興 歡 喜 ！ 願 那 些 喜 愛 你 救 恩 的 ， 常 說 ： 當 尊 耶 和 華 為 大 ！
謝謝梁傳道清楚解答聖經真理🙏👍
梁傳道，謝謝你的講解，長知識
耶 和 華 啊 ， 尊 大 、 能 力 、 榮 耀 、 強 勝 、 威 嚴 都 是 你 的 ； 凡 天 上 地 下 的 都 是 你 的 ； 國 度 也 是 你 的 ， 並 且 你 為 至 高 ， 為 萬 有 之 首 。
我 一 生 一 世 必 有 恩 惠 慈 愛 隨 著 我 ； 我 且 要 住 在 耶 和 華 的 殿 中 ， 直 到 永 遠
耶 和 華 啊 ， 求 你 使 我 們 得 見 你 的 慈 愛 ， 又 將 你 的 救 恩 賜 給 我 們
英國哲學家伯特蘭•羅素認為：
聖經描述的基督在道德品性中存在着非常嚴重的缺點 ，
他還認為「只要宗教信仰越狂熱，對教條越迷信，殘忍的行為就越猖狂」，
他慎重地說：「基督教作為有組織的教會，過去是，現在也依然是 世界道德進步的👉主要敵人。」
@@sircheng
在倫理學和道德方面，羅素持的是開放態度，認為過多的道德束縛是人類不幸的根源，道德不應限制人類本能的快樂，因此提倡自由戀愛、試婚、離婚從簡和節育等，認為未婚男女在雙方都願意的情況下發生婚前性行為並非是不道德的行為，這種觀點使他在美國遭到激烈抗議。
在宗教上羅素是一個不可知論者。羅素對所有宗教持反對態度，他在一篇論文《宗教對人類文明起到有益貢獻了嗎？》中使用藏傳佛教作為宗教的反面例子。羅素認為宗教機構在歷史上一如既往地阻止人類社會的進步。
可惜！！！可惜！！！
你 將 生 命 和 慈 愛 賜 給 我 ； 你 也 眷 顧 保 全 我 的 心 靈 。
英國哲學家伯特蘭•羅素認為：
聖經描述的基督在道德品性中存在着非常嚴重的缺點 ，
他還認為「只要宗教信仰越狂熱，對教條越迷信，殘忍的行為就越猖狂」，
他慎重地說：「基督教作為有組織的教會，過去是，現在也依然是 世界道德進步的👉主要敵人。」
@@sircheng
在倫理學和道德方面，羅素持的是開放態度，認為過多的道德束縛是人類不幸的根源，道德不應限制人類本能的快樂，因此提倡自由戀愛、試婚、離婚從簡和節育等，認為未婚男女在雙方都願意的情況下發生婚前性行為並非是不道德的行為，這種觀點使他在美國遭到激烈抗議。
在宗教上羅素是一個不可知論者。羅素對所有宗教持反對態度，他在一篇論文《宗教對人類文明起到有益貢獻了嗎？》中使用藏傳佛教作為宗教的反面例子。羅素認為宗教機構在歷史上一如既往地阻止人類社會的進步。
可惜！！！可惜！！！
不 從 惡 人 的 計 謀 ， 不 站 罪 人 的 道 路 ， 不 坐 褻 慢 人 的 座 位
耶 和 華 ─ 我 們 的 主 啊 ， 你 的 名 在 全 地 何 其 美 ！ 你 將 你 的 榮 耀 彰 顯 於 天 。
你 將 生 命 和 慈 愛 賜 給 我 ； 你 也 眷 顧 保 全 我 的 心 靈
創 造 諸 天 ， 鋪 張 穹 蒼 ， 將 地 和 地 所 出 的 一 併 鋪 開 ， 賜 氣 息 給 地 上 的 眾 人 ， 又 賜 靈 性 給 行 在 其 上 之 人
倘 若 這 人 與 那 人 有 嫌 隙 ， 總 要 彼 此 包 容 ， 彼 此 饒 恕 ； 主 怎 樣 饒 恕 了 你 們 ， 你 們 也 要 怎 樣 饒 恕 人
有 尊 榮 和 威 嚴 在 他 面 前 ； 有 能 力 與 華 美 在 他 聖 所
我 們 的 主 ， 我 們 的 神 ， 你 是 配 得 榮 耀 、 尊 貴 、 權 柄 的 ； 因 為 你 創 造 了 萬 物 ， 並 且 萬 物 是 因 你 的 旨 意 被 創 造 而 有 的 。
@Sir Cheng 在美國佛羅里達州一個教會內，牧師拿了一條毒蛇向教
友示範，有主的保護是傷不了，結果是給毒蛇一咬，就蒙主寵召了，
但不是上天堂呀！而是等待末日審判。這就是基督新教的教義教理了。
@Sir Cheng 信主的人有不少是對西方歷史有認知的，因為信了耶穌
之後「唔衰得」，所以視而不見而己，而一些普通教眾，因為迷信，
恐怕受上帝處罰，所以不得以才會這樣。
Sir Chung 聖經經文壞的不合理的，比好的多了以倍數計，很多教
徒護教說，教會有錯是人為的，不關宗教及上帝的事。這是自欺欺人
，宗教的經文、是絕對可以影響人心的，基督新教的歷史錯誤，說這
個宗教是邪教也不為過。怎可以說不關上帝及宗教的事。幸好，基督
新教所說的上帝，根本不存在。
因 為 罪 的 工 價 乃 是 死 ； 惟 有 神 的 恩 賜 ， 在 我 們 的 主 基 督 耶 穌 裡 ， 乃 是 永 生 。
你 要 保 守 你 心 ， 勝 過 保 守 一 切， 因 為 一 生 的 果 效 是 由 心 發 出 。
@UCPzGVzPqYFasvZiYAGermJQ
在倫理學和道德方面，羅素持的是開放態度，認為過多的道德束縛是人類不幸的根源，道德不應限制人類本能的快樂，因此提倡自由戀愛、試婚、離婚從簡和節育等，認為未婚男女在雙方都願意的情況下發生婚前性行為並非是不道德的行為，這種觀點使他在美國遭到激烈抗議。
在宗教上羅素是一個不可知論者。羅素對所有宗教持反對態度，他在一篇論文《宗教對人類文明起到有益貢獻了嗎？》中使用藏傳佛教作為宗教的反面例子。羅素認為宗教機構在歷史上一如既往地阻止人類社會的進步。
可惜！！！可惜！！！
@UCPzGVzPqYFasvZiYAGermJQ
2 ？？？！！！
哈哈，笑死！！！
英國哲學家伯特蘭•羅素認為：
「聖經描述的基督，在道德品性中存在着 非常嚴重的缺點。」
「只要宗教信仰越狂熱，對教條越迷信，殘忍的行為就越猖狂。」
他慎重地說：「基督教作為有組織的教會，過去是，現在也依然是 世界道德進步的主要敵人。」
聖經 使用和現代社會已經不相容的暴力一些例子：
凡說話干犯人子的、還可得赦免．惟獨說話干犯聖靈的、今世來世總不得赦免（馬太福音12:32）,
世界的末了也要這樣：天使要從義人中出來，把惡人分別出，丟進火爐裏，在那裏必要哀哭切齒了（馬太福音13:49-50),
你們這被咒詛的人離開我，進入那為魔鬼和他的使者所豫備的永火裏去（馬太福音25:41）,
不要我作他們的王的那些敵人，把他們帶來，在我面前殺掉吧！（路加福音19:27）,
信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上（約翰福音3:36）
@@sircheng
在倫理學和道德方面，羅素持的是開放態度，認為過多的道德束縛是人類不幸的根源，道德不應限制人類本能的快樂，因此提倡自由戀愛、試婚、離婚從簡和節育等，認為未婚男女在雙方都願意的情況下發生婚前性行為並非是不道德的行為，這種觀點使他在美國遭到激烈抗議。
在宗教上羅素是一個不可知論者。羅素對所有宗教持反對態度，他在一篇論文《宗教對人類文明起到有益貢獻了嗎？》中使用藏傳佛教作為宗教的反面例子。羅素認為宗教機構在歷史上一如既往地阻止人類社會的進步。
可惜！！！可惜！！！
白 晝 ， 耶 和 華 必 向 我 施 慈 愛 ； 黑 夜 ， 我 要 歌 頌 禱 告 賜 我 生 命 的 神
懷 抱 有 時 ， 不 懷 抱 有 時 ；
諸 天 表 明 他 的 公 義 ； 萬 民 看 見 他 的 榮 耀 。
因 愚 昧 過 甚 ， 必 走 差 了 路
懇 切 求 善 的 ， 就 求 得 恩 惠 ； 惟 獨 求 惡 的 ， 惡 必 臨 到 他 身 。
耶 和 華 有 憐 憫 ， 有 恩 典 ， 不 輕 易 發 怒 ， 且 有 豐 盛 的 慈 愛
智 慧 人 的 舌 善 發 知 識 ； 愚 昧 人 的 口 吐 出 愚 昧 。
感謝梁傳道分享
他 用 權 能 治 理 萬 民 ， 直 到 永 遠 。 他 的 眼 睛 鑒 察 列 邦 ； 悖 逆 的 人 不 可 自 高 。
謝謝梁傳道清楚的講解🙏🏻🙏🏻🙏🏻
英國哲學家伯特蘭•羅素認為：
聖經描述的基督在道德品性中存在着非常嚴重的缺點 ，
他還認為「只要宗教信仰越狂熱，對教條越迷信，殘忍的行為就越猖狂」，
他慎重地說：「基督教作為有組織的教會，過去是，現在也依然是世界道德進步的主要敵人。」
👇👇
聖經 使用和現代社會已經不相容的暴力一些例子：
👉凡說話干犯人子的、還可得赦免．惟獨說話干犯聖靈的、今世來世總不得赦免（馬太福音12:32）,
👉世界的末了也要這樣：天使要從義人中出來，把惡人分別出，丟進火爐裏，在那裏必要哀哭切齒了（馬太福音13:49-50),
👉你們這被咒詛的人離開我，進入那為魔鬼和他的使者所豫備的永火裏去（馬太福音25:41）,
👉不要我作他們的王的那些敵人，把他們帶來，在我面前殺掉吧！（路加福音19:27）,
👉信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上（約翰福音3:36）
@@sircheng
在倫理學和道德方面，羅素持的是開放態度，認為過多的道德束縛是人類不幸的根源，道德不應限制人類本能的快樂，因此提倡自由戀愛、試婚、離婚從簡和節育等，認為未婚男女在雙方都願意的情況下發生婚前性行為並非是不道德的行為，這種觀點使他在美國遭到激烈抗議。
在宗教上羅素是一個不可知論者。羅素對所有宗教持反對態度，他在一篇論文《宗教對人類文明起到有益貢獻了嗎？》中使用藏傳佛教作為宗教的反面例子。羅素認為宗教機構在歷史上一如既往地阻止人類社會的進步。
可惜！！！可惜！！！
你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是 神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。
耶 和 華 的 慈 愛 歸 於 敬 畏 他 的 人 ， 從 亙 古 到 永 遠 ； 他 的 公 義 也 歸 於 子 子 孫 孫
我 們 藉 這 愛 子 的 血 得 蒙 救 贖 ， 過 犯 得 以 赦 免 ， 乃 是 照 他 豐 富 的 恩 典
使 他 們 知 道 ： 惟 獨 你 ─ 名 為 耶 和 華 的 ─ 是 全 地 以 上 的 至 高 者 ！
耶 和 華 賜 人 智 慧 ； 知 識 和 聰 明 都 由 他 口 而 出
我 向 你 陳 明 我 的 罪 ， 不 隱 瞞 我 的 惡 。 我 說 ： 我 要 向 耶 和 華 承 認 我 的 過 犯 ， 你 就 赦 免 我 的 罪 惡
神 啊 ， 你 的 慈 愛 何 其 寶 貴 ！ 世 人 投 靠 在 你 翅 膀 的 蔭 下
英國哲學家伯特蘭•羅素認為：
聖經描述的基督在道德品性中存在着非常嚴重的缺點 ，
他還認為「只要宗教信仰越狂熱，對教條越迷信，殘忍的行為就越猖狂」，
他慎重地說：「基督教作為有組織的教會，過去是，現在也依然是世界道德進步的主要敵人。」
👇👇
聖經 使用和現代社會已經不相容的暴力一些例子：
👉凡說話干犯人子的、還可得赦免．惟獨說話干犯聖靈的、今世來世總不得赦免（馬太福音12:32）,
👉世界的末了也要這樣：天使要從義人中出來，把惡人分別出，丟進火爐裏，在那裏必要哀哭切齒了（馬太福音13:49-50),
👉你們這被咒詛的人離開我，進入那為魔鬼和他的使者所豫備的永火裏去（馬太福音25:41）,
👉不要我作他們的王的那些敵人，把他們帶來，在我面前殺掉吧！（路加福音19:27）,
👉信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上（約翰福音3:36）
@@sircheng
在倫理學和道德方面，羅素持的是開放態度，認為過多的道德束縛是人類不幸的根源，道德不應限制人類本能的快樂，因此提倡自由戀愛、試婚、離婚從簡和節育等，認為未婚男女在雙方都願意的情況下發生婚前性行為並非是不道德的行為，這種觀點使他在美國遭到激烈抗議。
在宗教上羅素是一個不可知論者。羅素對所有宗教持反對態度，他在一篇論文《宗教對人類文明起到有益貢獻了嗎？》中使用藏傳佛教作為宗教的反面例子。羅素認為宗教機構在歷史上一如既往地阻止人類社會的進步。
可惜！！！可惜！！！
耶 和 華 有 憐 憫 ， 有 恩 典 ， 不 輕 易 發 怒 ， 且 有 豐 盛 的 慈 愛 。
thanks pastor Leung😚
因 有 一 嬰 孩 為 我 們 而 生 ； 有 一 子 賜 給 我 們 。 政 權 必 擔 在 他 的 肩 頭 上 ； 他 名 稱 為 奇 妙 策 士 、 全 能 的 神 、 永 在 的 父 、 和 平 的 君
我 要 歌 唱 耶 和 華 的 慈 愛 ， 直 到 永 遠 ； 我 要 用 口 將 你 的 信 實 傳 與 萬 代 。
你把耶蘇取代耶和華！耶和華會如何對你！
@@michaelsham6872
太 初 有 道 ， 道 與 神 同 在 ， 道 就 是 神 。
這 道 太 初 與 神 同 在 。
萬 物 是 藉 著 他 造 的 ； 凡 被 造 的 ， 沒 有 一 樣 不 是 藉 著 他 造 的 。
生 命 在 他 裡 頭 ， 這 生 命 就 是 人 的 光 。
道 成 了 肉 身 ， 住 在 我 們 中 間 ， 充 充 滿 滿 的 有 恩 典 有 真 理 。 我 們 也 見 過 他 的 榮 光 ， 正 是 父 獨 生 子 的 榮 光 。
諸 山 未 曾 生 出 ， 地 與 世 界 你 未 曾 造 成 ， 從 亙 古 到 永 遠 ， 你 是 神
得救是本乎恩，也因著信我們信的神是永活的神，有位格，三為一體，戰勝死亡，並復活，我們有救恩！
@Sir Cheng 剛才轉發了几段有关耶穌在印度的長文,但好快又不見了,可能梁生刪了吧🤔
@Sir Cheng 十诫有不可殺人但上帝又容許以色列人殺人,双重標準
@Sir Cheng ISIS塔利班都是學他們
在公开媒體宣教冇問題,但得有心理準備受質疑挑战,梁生請勿貶低他教抬高自己,刪帖只证明你信心不足,拿不出证据反駁
@johnnykoo6912
嬰兒也要殺 是甚麼法律？
可見你 頭腦極簡單！🤣🤣
我 雖 然 行 過 死 蔭 的 幽 谷 ， 也 不 怕 遭 害 ， 因 為 你 與 我 同 在 ； 你 的 杖 ， 你 的 竿 ， 都 安 慰 我 。
主 啊 ， 你 是 有 憐 憫 有 恩 典 的 神 ， 不 輕 易 發 怒 ， 並 有 豐 盛 的 慈 愛 和 誠 實 。
神 啊 ， 求 你 鑒 察 我 ， 知 道 我 的 心 思 ， 試 煉 我 ， 知 道 我 的 意 念
英國哲學家伯特蘭•羅素認為：
聖經描述的基督在道德品性中存在着非常嚴重的缺點 ，
他還認為「只要宗教信仰越狂熱，對教條越迷信，殘忍的行為就越猖狂」，
他慎重地說：「基督教作為有組織的教會，過去是，現在也依然是 世界道德進步的👉主要敵人。」
@@sircheng
在倫理學和道德方面，羅素持的是開放態度，認為過多的道德束縛是人類不幸的根源，道德不應限制人類本能的快樂，因此提倡自由戀愛、試婚、離婚從簡和節育等，認為未婚男女在雙方都願意的情況下發生婚前性行為並非是不道德的行為，這種觀點使他在美國遭到激烈抗議。
在宗教上羅素是一個不可知論者。羅素對所有宗教持反對態度，他在一篇論文《宗教對人類文明起到有益貢獻了嗎？》中使用藏傳佛教作為宗教的反面例子。羅素認為宗教機構在歷史上一如既往地阻止人類社會的進步。
可惜！！！可惜！！！
和 愚 昧 人 作 伴 的 ， 必 受 虧 損 。
Logos-ph2hx 和 愚 昧 人 作 伴 的 ， 必 受 虧 損 。這是你說的
Logos-ph2hx 不是說要愛護你的敵人嗎！那連愚昧的人也排斥，
那就是愛護你的敵人之說是空談了。
Logos-ph2hx 說穿了「和 愚 昧 人 作 伴 的 ， 必 受 虧 損 」是教
會恐怕教徒去吸收對基督新教不利的信息，來蠱惑信眾之言論，其
實最愚昧的人，就是信耶穌的人了，因為迷信，其他真實的道理都
不能聽得入耳，只是教會怎樣說，教眾就怎樣信，從來不懂得思考。
神 的 名 是 應 當 稱 頌 的 ！ 從 亙 古 直 到 永 遠 ， 因 為 智 慧 能 力 都 屬 乎 他
耶 和 華 用 能 力 創 造 大 地 ， 用 智 慧 建 立 世 界 ， 用 聰 明 鋪 張 穹 蒼 。
我 的 心 必 靠 耶 和 華 快 樂 ， 靠 他 的 救 恩 高 興