季谦先生106期晨话小视频2

而不是自悦，你不是自悦自己的理义，你或许得到理义了，生命有一种满足感而喜悦。
这样子解释，恐怕不合圣人之道，至少是不合孟子之学。
所以，要“学而时习之，不亦说乎”。
这个“学而时习”真的可悦，一定所学不只是所学者在我，不是我从外面学到一些东西。
从古圣先贤，效法古人，我学到一些--一些纵使是技能，再进一步，或者说学到一些德行，纵使是如此，还不足以说明这个悦。
注意这个问题：这个悦一定是自悦。为什么自悦？因为理义是自发。