كلامه عن تركيا وقطر ياشيخ من باب إلزام السرورية والإخوان لأنهم يدعون الغيرة على الإسلام بإنكارهم على السعودية ويتجاهلون تركيا وقطر لأن فيها مصالحهم ومعايشهم
يعني بمنطقك يجوز ان نخرج على ولي أمر بلد غير بلدنا و ننكر عليه، يا جاهل ولي امر بلد اخر تعامله مثل ولي أمر بلدك، يعني انتم مستعدين تبررون لجميع الناس ما عدا الشيخ @@AliTebba
لو رجعتم لتأصيلات الشيخ العلم يوسف الغفيص لإنتهت كل هذه المشاكل ولعرفتم حقيقة الصبية التي أصبحت تتكلم في العلماء والعجيب المؤسف الغريب في نفس الوقت هو كيف تتجاهلون كلام علامة سلفي محقق كالشيخ يوسف الغفيص
قال الشيخ #عبد_المحسن_العباد حفظه الله ورعاه: «..فأي شيء يريده هذا الكاتب بعد هذا الانفلات الواسع للنساء في السنوات القليلة الماضية الذي حصل بجهود كبار التغريبيين المسوَّدين المكبَّرين وعلى رأسهم رئيس الديوان الملكي #خالد بن عبد العزيز التويجري، ومنهم وزراء العمل والعدل.. =والإعلام والتعليم العالي ورئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر #عادل فقيه، و #محمد_العيسى، وعبد العزيز خوجة، وخالد العنقري و #عبد_اللطيف_آل_الشيخ وغيرهم من أصحاب الوزارات التي أشرت إليها في كلمة: [أشكال التغريب الطارئ على بلاد الحرمين] ..» [كتب ورسائل وكلمات ش. ع. ع. ص422]
للأسف رده عقيم ومفلس من الحجة جراح أولا لم يخرج الشيخ فركوس من السلفية ومن هو حتى يخرجه ٫ وكلام جراح واضح وضوح الشمس يقوله كل سني وسلفي جراح يقول تركنا الشيخ فركوس ٫ فهل الترك هو التبديع ! جراح يقول كلام الشيخ فركوس كلام السرورية ٫ وكبار العلماء يقولون العالم الفلاني قال بقول المرجئة أو الاشاعرة ٫٫٫٫ إلخ ٫ فهل هذا تبديع جراح يقول الشيخ فركوس تغير ٫ فهل التغيير تبديع ! جراح لم يبدع ولم يستعمل هذه اللفظة بتاتا ٫ وإنما قال مايقوله اهل السنة قاطبة ٫ ثانيا : جراح أتى بكلامه قديما وتشنيعه على من يقول بالإنكار العلني ٫ وأن أقوال وافعال بعض الصحابة لا يغني ولايسمن على حسب قوله ٫ وانه يريد دليلا من الكتاب والسنة فذهب يدلس ويقول أن هذا الكلام مداره حول الددو والخروج على الحاكم ياعبد الله : كلامه صريح واضح ٫ وهو على الإنكار العلني كيف يقول أنه كان على الخروج !!! ٫ الله يصلح حالنا وحالك
@@taymihafidبل كل الأسف في محتوى تعليقك الذي لا أظنك كنت في تمام قواك العقلية حينما كتبته ، جراح يقول عن الشيخ فركوس انه سروري و قطبي و غير منهجه و انت تقول انه لم يخرجه من السلفية ، فاين عقلك يا مخذول
@@yonaschrifi7917 اللهم ان هذا عبدك اتهمني بأني سروري وانا سلفي العقيدة والمنهج ، حسبي الله ونعم الوكيل فيك، عاملك الله بعدله، تبدعون الناس على هواكم، عليك من الله ما تستحق
@@user-cb1zv9xn8p يا مسكين هناك فرق بين أن اتكلم على ولي الامر في مسالة غضبا وانفعالا وانا اعرف اني خالفت الدليل فلا يبده علانية وبين أن اجعل هذا منهجا وأأصل فيه في كتب ومقالاتي على جواز الانكار العلني وعحب منكم أما رأيتم الانكار العلني كيف دمر اليمن وسوريا وليبيا فاحمد الله على النعمة التي أنتم فيها واتركوا هذا المنهج الخبيث
@@user-cb1zv9xn8p التفريق في كلام النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال النصيحة ثم لم يجمع فرق بقوله النصيحة لأئمة المسلمين ثم قال وعامتهم مع أن أئمة المسلمين منهم ويدل عليه قوله فلا يبدها علانية على ماذا يدل وهاكذا قول الله تعالى) فأتيا فرعون فقولا له قولا لينا هذا اطغى من في الارض فكيف بمن دونه فاتقوا الله في هذا المنهج الذي دمرنا في اليمن
الأخ محمد جراح لم يقل أن ماجد الحامدي يقول بالإنكار العلني في غيبة الحاكم بل رد بأقوال ماجد الحامدي على متابعين فركوس الذين يقولون بجواز الإنكار العلني في غيبة الحاكم و يبررون لفركوس ولا يقولون بأنه أخطأ
السلام عليكم، وهل اذا أخطأ عالم سلفي في مسألة او خالف جمهور العلم يطعن فيه ويتهم في عقيدته ومنهجه! هل هذه قاعدة جديدة عند السلفيين المعاصرين!؟ ابن حزم والنووي رحمهم الله كمثال بسيط! رغم ذلك نجد الواحد منكم يثني عليهم ويترحم عليهم وهذا ليس عيبا او انا ضده، لكن من باب الالزام اقول بهذا، والله اعلم والله يهدينا جميعا للحق ويرزقنا اتباعه
@@AbdallahHakim-vp1fnالرجل بين منهجه السروري أخطاء بالجملة ألا يستحي من يدافع عنه بالباطل الرجل يقول بالحاكمية و الإنكار العلني في غيبة الحاكم و ينقض البيعة أين هي عقولكم والله المستعان
@@user-yu5by7vx7o واش من تهم خاوية يا أخي ،بتره للنصوص هو اعترف به ،قوله بأنه سيضع نفسه في كيس قمامة وينتضر شاحنة جمع الفضلات هو تكلم به ،لم نفتري عليه/ونحن ننتضر منه وهو العالم الجبل أن يجيبنا على وصف شيخه لزهر لسيد قطب بالشهيد.
بارك الله فيكم كنت اتابع حصصه من بعد الكلام الجارح في العالم الشيخ فركوس كرهته الله يهديه و قال كلمة معناه جمع الكل قال السلفي و لم يقل البعض الله يهديه على منهج الحدادية و الله أعلم شكراً
الشيخ فركوس قال بضوابط يجدها طالب الحق في فتواه ، و في حالة ترجح المصلحة في ذلك دون تأليب و تحريض و طعن في الولاة و انتقاصهم ، فرق بين منهج الشيخ فركوس و منهج السرورية كفرق بين السماء و الأرض
@@uranusdigital وعبدالقادر حري لما رد على اولئك الذين يطعنون في السعودية فشببه بالجاهل اشبه بالعامي ولم ينه الذين يطعنون في السعودية اليس هذا تفسير الأمة
الشيخ فركوس عالم أصوله سلفية معروفة منذ نهاية الثمنيينات لايرى بجواز الخروج على الحكام و تأليب العامة عليهم و لا يجوز المظاهرات و الاضرابات ، اما الانكار العلني بضوابط و في حالة ترجح تحقق المصلحة منه فقد سبقه اليه كل العلماء السلفيين (الالباني ، مقبل الوادعي، ابن عثيميين ، ابن باز ، العباد ، اللحيدان والرسلان و حتى شيخ الصعافقة لزهر كان ينكر على الدولة و الولاة علنا وغيرهم كثير )
فلا يُساوِرُني أدنَى شكٍّ في أنَّ الصَّحابةَ رضي الله عنهم مِنَ المهاجرين والأنصار وغيرِهم لم يختلفوا في أصولِ مسائل الاعتقادِ ولا قواعدِ الدِّينِ: عقيدةً وعبادةً كاختلافهم في المسائل الفرعيَّة فقهًا وعقيدةً، بل اتَّفَقَتْ أقوالُهُم جميعًا مِنْ غيرِ اختلافٍ في مسائلِ توحيد الله تعالى ومعرفةِ أسمائه وصِفَاته وقضائه وغيرِها مِنْ أصول الاعتقادِ وقواعدِ الإيمانِ والإسلامِ ونحوِها ممَّا لم يختلف فيه السلفُ، وقد نَقَل ابنُ القيِّم ـ رحمه الله ـ اتِّفاقَ الصَّحابةِ رضي الله عنهم في مسائلِ الأسماءِ والصِّفاتِ والأفعالِ فقال ـ رحمه الله ـ: «وقد تَنازَع الصحابةُ في كثيرٍ مِنْ مسائل الأحكام وهُمْ ساداتُ المؤمنين وأكملُ الأمَّة إيمانًا، ولكِنْ ـ بحمد الله ـ لم يتنازعوا في مسألةٍ واحدةٍ مِنْ مسائل الأسماء والصفات والأفعال
@@mohammedkordi5689 احسنت أخي الشيخ وضح كل شيء في موقعه لكنهم قوم لا يقرؤون و في تقليدهم الأعمى و جهلهم يتخبطون و هم يوم القيامة مع الشيخ فركوس عند ربهم يختصمون ...نسال الله السلامة و العافية
الحمد الله الذي فضح من خالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم في "ولا تبديه علانية" و في "وَمَن مَاتَ وَليسَ في عُنُقِهِ بَيْعَةٌ، مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً.".
الله أكبر ولله الحمد ،الأخ ماجد لا يترك الأهبل جراح حتى أن يتنفس ناحية الشيخ فركوس حفظه الله إلا وأمطره بردود علمية كالسيل الجرار ،ماجد حفظه الله مثل قوات الصاعقة تتحرك تجده أمامك ،اللهم بارك
عفوا أيها الشيخ....... جراح لم يتكلم عن الشيخ رسلان لأنه لايرى الإنكار العلني و لايؤصل له . فتحفظ كرامته ويحذر من خطئه و لا يحذرمنه .... أما الشيخ فركوس فصار وضع مئة سطر تحت صار . الشيخ صار يؤصل للإنكار العلني بل يرى وجوبه .
قال الشيخ فركوس حفظه الله : فلا يُساوِرُني أدنَى شكٍّ في أنَّ الصَّحابةَ رضي الله عنهم مِنَ المهاجرين والأنصار وغيرِهم لم يختلفوا في أصولِ مسائل الاعتقادِ ولا قواعدِ الدِّينِ: عقيدةً وعبادةً كاختلافهم في المسائل الفرعيَّة فقهًا وعقيدةً، بل اتَّفَقَتْ أقوالُهُم جميعًا مِنْ غيرِ اختلافٍ في مسائلِ توحيد الله تعالى ومعرفةِ أسمائه وصِفَاته وقضائه وغيرِها مِنْ أصول الاعتقادِ وقواعدِ الإيمانِ والإسلامِ ونحوِها ممَّا لم يختلف فيه السلفُ، وقد نَقَل ابنُ القيِّم ـ رحمه الله ـ اتِّفاقَ الصَّحابةِ رضي الله عنهم في مسائلِ الأسماءِ والصِّفاتِ والأفعالِ فقال ـ رحمه الله ـ: «وقد تَنازَع الصحابةُ في كثيرٍ مِنْ مسائل الأحكام وهُمْ ساداتُ المؤمنين وأكملُ الأمَّة إيمانًا، ولكِنْ ـ بحمد الله ـ لم يتنازعوا في مسألةٍ واحدةٍ مِنْ مسائل الأسماء والصفات والأفعال
قال ابن عثيمين رحمه الله: الحق منصور ولو قل أتباعه الباطل مخذول ولو كثر أتباعه " اللهم أجمع شمل كل مشايخ المنهج السلفي على الحق الذي أختلف فيه اللهم احفظ الشيخ فركوس ووفقه لما تحب وترضى
من يطلب المناظرة هذا دليل ضعف منه،وأنه شاك في منهجه،لو كان يعتقد أن الحق معه فليقله وليمض،لكنه العجب وحب الظهور ،وحب الانتصار للنفس،ليس الا،هذا النوع من المتعالمين يجب الأعراض عنهم والتفرغ لما هو اهم،فيكفي يا جراح ان أخاه التوام جلده،عوض ان يتهم اخاه اتهمك انت بالحدادية هذا لورعه وخلقه السامي في الرد على خصومه،والله المستعان.
فلنسلم جدلا أن الشيخ فركوس أخطأ خطأ فادحا يستحق التبديع وأنتم ما شاء الله عندكم غيرة على دين الله عز وجل فلماذا لم تبدعو سليمان الرحيلي على ثنائه على رؤوس الأشاعرة والصوفية أم أنه الكيل بمكيالين السؤال هل الثناء على رؤوس المبتدعة من الأشاعرة والصوفية اعظم جرما أم الخروج على الحاكم إذا سلمنا جدلا أن الشيخ وقع في الخروج
قتلكم التعصب لفركوس الرجل أتى بطوام لم يأتي بها حتى ابي الحسن والعدوي ووو ونحن على يقين أن كل من دلس على عباد الله سوف يفضحه رب العباد مهما تدافع هل تبرر طوامه أمام رب العباد؟
الحامدي أمره بين واضح هو يدافع عن فركوس لمنهجه الجديد السروري فلماذا لا يدافع عن شيخ عبد السلام السحيمي وصالح السحيمي وسليمان الرحيلي وبازمول ويرد علي أتباع فركوس ويجعل لهم رد خاص بهم هذا الحامدي سروري يدافع عن فركوس سروري بكلام الإمام أحمد من يدافع عن أهل البدع فهو منهم
الأخ ماجد وفقك الله ورعاك و أنصحك لوجه إياك ان يجرك هذا الأحمق الجبان عديم الحياء و الأخلاق إلى الإنتصار لنفسك طهر قلبك و اصبر و انتصر لله و لشرعه عز وجل ومن ينصر الله ينصره و يوفقه اللهم اجعلنا للمتقين إماما
يا اخي ماجد عندما اثبت له انه يكذب وانه يبتر وانه وانه لذلك لم يستطع الرد عليه فبدا باللعب وهذه الدعوه اسمها الدعوه العكسيه لجلب العواطف اسمها الدغدغه عن العواطف ليجلب بعض الذين لا يقرؤون ولا يفهمون واذا قراوا لا يفهمون
الشيخ محمد بن صالح العثيمين : شرحْ صحيح البخاري/شرحْ كتاب الفتن والأحكام ؛ القارئ : " قول الحافظ : وفيه الاكتفاء في إنكار المنكر بالقول ولو في غيبة من ينكر عليه ليتعظ من يسمعه فيحذر من الوقوع فيه . هذا الفعل هل يشمل سواء كان هذا الإنسان حاكم أو محكوم علماً بأنكم شيخنا أفتيتم في السنة الماضية أن غيبة ولاة الأمور وغيبة العلماء لا تجوز لما في ذلك من المفسدة ؟ " إبن عثيمين : نعم لما في ذلك من المفسدة أما إذا كان فيه مصلحة فالمصلحة مبتدأة وتكون الغيبة هنا نصحا لا مجرد غيبة. السائل : شيخ سألت مرة يا شيخ قلت إذا رأيت ملاحظة على رجل مسؤول أو أحد ولاة الأمور تخاطبه أمامه وتوجه إليه الخطاب بأنك أخطأت في كذا أمامه وليس فكيف؟ إبن عثيمين : صحيح إذا كان أمامنا ما هو غيبة الغيبة مأخوذة من الغيبة إذا كنت غائبا عنه لأن فيها مفسدة وفيها أنها قد تزاد الكلمة وينسب للقائل ما لم يقل. كيف تكون النصيحة لولاة الأمور وغيرهم ؟ الجواب: قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: فإن قال قائل: كيف طريق النصيحة ؟ فالجواب: أن يسلك الإنسان أقرب الطرق إلى حصول المقصود ، سواء كان بالمكاتبة أو بالمشافهة علنا أو سرا ، بحسب ما يحصل به المقصود ، ومعلوم أن ولاة الأمور ذوي السلطة إذا نصحتهم: فسيملي عليهم الشيطان أنك تنتقد ولا تصلح ، فإذا كانوا لا يتحملون هذا فانصحهم سراء وكذلك أيضا بعض العلماء وبعض العامة ( التعليق على صحيح البخاري ٨٦١/١٥) لنا سؤلان: أولا: هل المكاتبة تكون في حضرة السلطان ؟! ثانيا: وإذا كانوا يتحملون هذا فما الحكم ؟ هل تقولون بالمفهوم أم لا تقولون إلا بالمنطوق الصريح ؟!! الجواب للعقلاء من بني آدم. أدخل لقناتي هذه وإستمع إلى فتوى العلامة إبن عثيمين في الإنكار العلني فتوى كاملة بدون قص وإستمع إلى جميع فتاوى كبار العلماء في الإنكار العلني وهي موجودة في قناتي أيضا. .. .. ..
هناك فرق كبير بين الخطأ الذي يرد و يعذر صاحبه و بين المُأصل للبدعة و يراها هي الأصل، و يوالي و يعادي عليها، حتى إنه إتهم مشايخ الجزائر بمخالفة مقتضى شهادة أن محمد رسول اللّٰه
أظن ان جراح ينهي ويخرج في بث لان التدليس والقص كشف امره فيه
فركوس سروري وأنت متآكل ولكن ليس بالدعوة بل بالسرورية
وأخونا محمد جراح بين تلبيسكم على العوام يا ضعاف المنهج
مخطاء من ظن يوما ان لثعلب دينا!!!!!!
اخي ماجد ما رائيك في قول لزهر سنڨرة
بان لا يوجد سلفي في ذراع بن خدة وهو يقسم على ذلك ويكررها
هل هذي اعظم ام الانكار العلني
@@almillatu_alawjaaمن هو الجراح ؟من،شيوخه؟ وما هو مستواه العلمي ؟؟؟!!!القاعدة تقول ،لا يؤخذ من مجهول في رده على المعلوم !!!!!
@@abdelkarim3359 ومن هو الكابتن ماجد
جزاك الله خيرا الأخ حامد الماجدي وحفظ الله الشيخ ريحانة الجزائر وجزاه الله خير الجزاء في الدارين وأسقط الله أعداءه ونصره الله بعلمه
حفظك ربي أخي ماجد.. وشيخنا الفاضل أبا عبد المعز وصرف عنه كيد الفجار..
المضحك المبكي ان محمد جراح ينكر علنا على تركيا وقطر
كلامه عن تركيا وقطر ياشيخ من باب إلزام السرورية والإخوان لأنهم يدعون الغيرة على الإسلام بإنكارهم على السعودية ويتجاهلون تركيا وقطر لأن فيها مصالحهم ومعايشهم
لا عليك ان تعامله كما تعامل الشيخ فركوس والا ساقول لك انت مقدس وملبس @@Nazeeh1996
وهل تركيا 🇹🇷 و قطر 🇶🇦 أولياء اموره؟!
يعني بمنطقك يجوز ان نخرج على ولي أمر بلد غير بلدنا و ننكر عليه، يا جاهل ولي امر بلد اخر تعامله مثل ولي أمر بلدك، يعني انتم مستعدين تبررون لجميع الناس ما عدا الشيخ @@AliTebba
لو رجعتم لتأصيلات الشيخ العلم يوسف الغفيص لإنتهت كل هذه المشاكل ولعرفتم حقيقة الصبية التي أصبحت تتكلم في العلماء والعجيب المؤسف الغريب في نفس الوقت هو كيف تتجاهلون كلام علامة سلفي محقق كالشيخ يوسف الغفيص
اللهم أحفظ شيخنا فركوس ونفعنا الله بعلمه جزاك الله خيراً الأخ ماجد
اللهم أمين يارب العالمين
جزاك الله خيرا على إنصافك للشيخ فركوس حفظه الله و على جلدك للحدادي الجويهل محمد جراح.
انك تدافع عن عالم رباني هذا شرف لك ولنا كمتتبعين ومحبين لشيخ حفظك الله
و الله هؤلاء الحدادية كانت لهم مجالس سرية أيام الكورونا و كانوا يصلون بالتقارب و يعقدون المجالس سرا خفية على ولاة الأمر في الجزائر و هم يدركون ذالك
وفقك الله شيخنا وكتب الله اجرك
هناك فرق بين يصدر منه الخطأ ومن يؤصل للخطأويتعصب له
حفظك الله ياأخ ماجد الحامدي ..
وحفظ الله الشيخ العلامة محمد علي فركوس..
بارك الله فيكم
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا، هؤلاء تشابهت قلوبهم.
بارك الله فيك ووفقك للخير ،يا ليت الثعلب اللءيم يتقي الله وينتهي عن تطاوله!!!؟
الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله عالم يؤخذ عنه العلم فإن طال عمره ملأ الأرض علما و هو على الحق ولا بد أن يعاديه الناس لأنه وارث علم النبوة
اللهم احفظ فركوس و ثبته ليكون شوكة في حلق اهل الاهواء و البدع و تجار الدين و الدعوة
جزاك الله خيرا وبارك فيك الأخ ماجد
وفق الله وسددك وجزاك خير الجزاء
جراح وعشرته جفف عليهم الشيخ فركوس منابع المتاجرة بالدعوة فهاجوا
😮حفظ الله الشيخ فركوس وبركت
قال الشيخ #عبد_المحسن_العباد حفظه الله ورعاه:
«..فأي شيء يريده هذا الكاتب بعد هذا الانفلات الواسع للنساء في السنوات القليلة الماضية الذي حصل بجهود كبار التغريبيين المسوَّدين المكبَّرين وعلى رأسهم رئيس الديوان الملكي #خالد بن عبد العزيز التويجري، ومنهم وزراء العمل والعدل.. =والإعلام والتعليم العالي ورئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر #عادل فقيه، و #محمد_العيسى، وعبد العزيز خوجة، وخالد العنقري و #عبد_اللطيف_آل_الشيخ وغيرهم من أصحاب الوزارات التي أشرت إليها في كلمة: [أشكال التغريب الطارئ على بلاد الحرمين] ..»
[كتب ورسائل وكلمات ش. ع. ع. ص422]
ألا ترى يا أخ ماجد الحامدي أن قاعدة نحسن الظن بفلان ونحفظ كرامته تشبه قاعدة عدي عادي يمر عادي
بارك الله فيك شيخ ماجد احسن الله اليك
جزاك الله خيرا يا حامدي
بارك الله فيك اخي حامد ، عرفت انك سترد على الجاهل الكذاب البتار المجتزء للكلام
للأسف رده عقيم ومفلس من الحجة
جراح أولا لم يخرج الشيخ فركوس من السلفية ومن هو حتى يخرجه ٫ وكلام جراح واضح وضوح الشمس يقوله كل سني وسلفي
جراح يقول تركنا الشيخ فركوس ٫ فهل الترك هو التبديع !
جراح يقول كلام الشيخ فركوس كلام السرورية ٫ وكبار العلماء يقولون العالم الفلاني قال بقول المرجئة أو الاشاعرة ٫٫٫٫ إلخ ٫ فهل هذا تبديع
جراح يقول الشيخ فركوس تغير ٫ فهل التغيير تبديع !
جراح لم يبدع ولم يستعمل هذه اللفظة بتاتا ٫ وإنما قال مايقوله اهل السنة قاطبة
٫
ثانيا : جراح أتى بكلامه قديما وتشنيعه على من يقول بالإنكار العلني ٫ وأن أقوال وافعال بعض الصحابة لا يغني ولايسمن على حسب قوله ٫ وانه يريد دليلا من الكتاب والسنة
فذهب يدلس ويقول أن هذا الكلام مداره حول الددو والخروج على الحاكم
ياعبد الله : كلامه صريح واضح ٫ وهو على الإنكار العلني
كيف يقول أنه كان على الخروج !!!
٫
الله يصلح حالنا وحالك
@@taymihafidبل كل الأسف في محتوى تعليقك الذي لا أظنك كنت في تمام قواك العقلية حينما كتبته ، جراح يقول عن الشيخ فركوس انه سروري و قطبي و غير منهجه و انت تقول انه لم يخرجه من السلفية ، فاين عقلك يا مخذول
حفظك الله اخ ماجد ونفعةبك
الله يحفظ الشيخ فركوس من شر هاؤلاء
انتم أشر من اخوان يا سرورية
@@yonaschrifi7917
اللهم ان هذا عبدك اتهمني بأني سروري وانا سلفي العقيدة والمنهج ، حسبي الله ونعم الوكيل فيك، عاملك الله بعدله، تبدعون الناس على هواكم، عليك من الله ما تستحق
أ مين أ مين أ مين أ مين يا ربي العلمين برك الله فيك أخي الكريم وفي شيخ فركوس وفي شيخ ماجد
@@yonaschrifi7917
الله يهديك للحق وينير بصيرتك يا أخي
أنا سلفي ولست سروري.
الطعن في العلماء يكون من نوعين من الناس :
اما جاهل وهذا يجب ان يتعلم
اما منافق مبغض للعلماء وهذه طامة عظمى .
أو معجب بكثرة المادحين فصدق نفسه !!! لا خير في من لا يعرف للعالم قدره
@@abdelkarim3359 زمن الرويبضات
الحق اوضح واسهل من فلسفتك ، حفظ الله بلادنا وجيشنا وامننا وسلم الله جزائرنا من كل شر ومن اراد بلادنا بسوء فنحن له بالمرصاد ان شاء الله والفاهم يفهم
بارك الله فيك يا اخي العزيز هذه هي اخلاق السلف ، النصح والتناصح وليس التبديع ، الله يكتبها في ميزان حسناتك
حفظك الله ورعاك يا اخونا
يا شيخ حامد ضع فديو جراح يرد على جراح
الحق واحد .
حفظك الله شيخنا الفاضل ماجد الحامدي وحفظ الله الشيخ فركوس
لا تشيخه يا أخي خونا و محسوب علينا كما يقال و ذبه عن الشيخ فركوس لكن ننزل الناس منازلهم
أ مين أ مين أ مين أ مين يا ربي العلمين برك الله فيك أخي الكريم وفي شيخ فركوس وفي شيخ ماجد 👍👍👍👍👍👍👍
حفظه الله وأطال في عمره وثبته
جزاك الله خيرا اخ ماجد وحفض شيخ فركوس
لازم تصحح كتابتك ،اما المنهج السلفي فلا يعرفه الا الاكابر
فركوس سروري
اتقي الله وانصر السنة
ولماذا إذا هجرنا وتركنا مشايخ الاصلاح
كلام جراح واضح وكلامك مخلط
هناك فرق بين من يأصل لمذهب السرورية
ولمن يخطأ واصله سلفي
أين دليل تفريقك ومن قال هذا الكلام من العلماء؟؟؟
يعني أنه من خرج على الحاكم ولم يؤصل هو إذا ليس خارجي حتى يؤصل هههههههههههه
@@user-cb1zv9xn8p يا مسكين هناك فرق بين أن اتكلم على ولي الامر في مسالة غضبا وانفعالا وانا اعرف اني خالفت الدليل فلا يبده علانية
وبين أن اجعل هذا منهجا وأأصل فيه في كتب ومقالاتي على جواز الانكار العلني
وعحب منكم أما رأيتم الانكار العلني كيف دمر اليمن وسوريا وليبيا
فاحمد الله على النعمة التي أنتم فيها
واتركوا هذا المنهج الخبيث
@@user-cb1zv9xn8p التفريق في كلام النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال النصيحة ثم لم يجمع فرق بقوله النصيحة لأئمة المسلمين ثم قال وعامتهم
مع أن أئمة المسلمين منهم ويدل عليه قوله فلا يبدها علانية على ماذا يدل
وهاكذا قول الله تعالى) فأتيا فرعون فقولا له قولا لينا
هذا اطغى من في الارض فكيف بمن دونه
فاتقوا الله في هذا المنهج الذي دمرنا في اليمن
الأخ محمد جراح لم يقل أن ماجد الحامدي يقول بالإنكار العلني في غيبة الحاكم بل رد بأقوال ماجد الحامدي على متابعين فركوس الذين يقولون بجواز الإنكار العلني في غيبة الحاكم و يبررون لفركوس ولا يقولون بأنه أخطأ
و أنتم تبررون لمشايخكم مشايخ الوطنجية
السلام عليكم، وهل اذا أخطأ عالم سلفي في مسألة او خالف جمهور العلم يطعن فيه ويتهم في عقيدته ومنهجه! هل هذه قاعدة جديدة عند السلفيين المعاصرين!؟ ابن حزم والنووي رحمهم الله كمثال بسيط! رغم ذلك نجد الواحد منكم يثني عليهم ويترحم عليهم وهذا ليس عيبا او انا ضده، لكن من باب الالزام اقول بهذا، والله اعلم والله يهدينا جميعا للحق ويرزقنا اتباعه
احسنت بارك الله فيك ،ولا خير في من لا يعرف للعالم قدره!!@@AbdallahHakim-vp1fn
الشيخ بين الاجر والاجرين لأنه عالم
@@AbdallahHakim-vp1fnالرجل بين منهجه السروري أخطاء بالجملة ألا يستحي من يدافع عنه بالباطل الرجل يقول بالحاكمية و الإنكار العلني في غيبة الحاكم و ينقض البيعة أين هي عقولكم والله المستعان
اللهم احفظ شيخنا ابوالمعز و ثبته
يا خي جهلة..سرورية مبتدعة....حتى الأخطاء النحوية تنم عن جهلكم... شيخنا أبا...ماشي أبو...
ابو عبد المعز وليس ابو المعز أخي
@@asasasaaasss1182 لا هذا ولا ذاك ..أبا عبد المعز..ولكنه سروري
@@user-zy2id9kn8x زاده الله سرورا وأسر به قلوبنا وقلوب أهل السنة والجماعة وزاد به غصة وحرقة في قلوب الصعافقة المفلسين والحزبيين أهل الأهواء والتفرقة
@@user-zy2id9kn8x جهلك ظهر في تعليق بأربع كلمات و حرفين، و تتكلم في أمور تقودك الى الضلال،
لا عجب من حال مقدس الكذبة، أصبحت حالكم كحال الصوفية
جراح تصعفق هداه الله للحق واله اناةعمي سلفي كل شيء واضح وضوح الشمس حفظ الله الريحانة
بارك الله فيك يا شيخي وف الشيخ فركوس واهل السنه جميعا
جراح معجب بكثرة المعجبين المادحين.
العجب داء ماله دواء!!احسنت هو ذاك
وهو كذلك
الفرق بينكم وبسن جراح هو أنه يأتي بالأدلة وأنتم تردون عليه بالتهمات الخاوية.
@@user-yu5by7vx7o واش من تهم خاوية يا أخي ،بتره للنصوص هو اعترف به ،قوله بأنه سيضع نفسه في كيس قمامة وينتضر شاحنة جمع الفضلات هو تكلم به ،لم نفتري عليه/ونحن ننتضر منه وهو العالم الجبل أن يجيبنا على وصف شيخه لزهر لسيد قطب بالشهيد.
@@user-yu5by7vx7o دماغ سمكة
لو كان لك ادنى فهم لرجعت الى الاصل في كل ما استدل او بالاحرى في كل ما بتر المجروح لعلمت تدليسه
انتم و الله كالصوفية
و عليكم السلام و رحمة اللَّه و بركاته
بارك الله فيكم كنت اتابع حصصه من بعد الكلام الجارح في العالم الشيخ فركوس كرهته الله يهديه و قال كلمة معناه جمع الكل قال السلفي و لم يقل البعض الله يهديه على منهج الحدادية و الله أعلم شكراً
كموج
الشيخ فركوس قال بضوابط يجدها طالب الحق في فتواه ، و في حالة ترجح المصلحة في ذلك دون تأليب و تحريض و طعن في الولاة و انتقاصهم ، فرق بين منهج الشيخ فركوس و منهج السرورية كفرق بين السماء و الأرض
أي ضوابط وهو يقول واجب على الأمة أن تنهى وتأمر حكامها مطلقاً
@@user-xr4lj7ny7w الأمة يقصد بها الشيخ اهل العلم و ليس عامة الناس لأنه قرر ان الذي ينصح الحكام اهل العلم و كلام العالم يفسر بعضه بعضا
@@uranusdigital وعبدالقادر حري لما رد على اولئك الذين يطعنون في السعودية فشببه بالجاهل اشبه بالعامي ولم ينه الذين يطعنون في السعودية
اليس هذا تفسير الأمة
الشيخ فركوس عالم أصوله سلفية معروفة منذ نهاية الثمنيينات لايرى بجواز الخروج على الحكام و تأليب العامة عليهم و لا يجوز المظاهرات و الاضرابات ، اما الانكار العلني بضوابط و في حالة ترجح تحقق المصلحة منه فقد سبقه اليه كل العلماء السلفيين (الالباني ، مقبل الوادعي، ابن عثيميين ، ابن باز ، العباد ، اللحيدان والرسلان و حتى شيخ الصعافقة لزهر كان ينكر على الدولة و الولاة علنا وغيرهم كثير )
فلا يُساوِرُني أدنَى شكٍّ في أنَّ الصَّحابةَ رضي الله عنهم مِنَ المهاجرين والأنصار وغيرِهم لم يختلفوا في أصولِ مسائل الاعتقادِ ولا قواعدِ الدِّينِ: عقيدةً وعبادةً كاختلافهم في المسائل الفرعيَّة فقهًا وعقيدةً، بل اتَّفَقَتْ أقوالُهُم جميعًا مِنْ غيرِ اختلافٍ في مسائلِ توحيد الله تعالى ومعرفةِ أسمائه وصِفَاته وقضائه وغيرِها مِنْ أصول الاعتقادِ وقواعدِ الإيمانِ والإسلامِ ونحوِها ممَّا لم يختلف فيه السلفُ، وقد نَقَل ابنُ القيِّم ـ رحمه الله ـ اتِّفاقَ الصَّحابةِ رضي الله عنهم في مسائلِ الأسماءِ والصِّفاتِ والأفعالِ فقال ـ رحمه الله ـ: «وقد تَنازَع الصحابةُ في كثيرٍ مِنْ مسائل الأحكام وهُمْ ساداتُ المؤمنين وأكملُ الأمَّة إيمانًا، ولكِنْ ـ بحمد الله ـ لم يتنازعوا في مسألةٍ واحدةٍ مِنْ مسائل الأسماء والصفات والأفعال
@@mohammedkordi5689 احسنت أخي الشيخ وضح كل شيء في موقعه لكنهم قوم لا يقرؤون و في تقليدهم الأعمى و جهلهم يتخبطون و هم يوم القيامة مع الشيخ فركوس عند ربهم يختصمون ...نسال الله السلامة و العافية
@@yassyass77767بعد سماع تحدي الاخ ماجد الحامدي للمناظرة حكم جراح الاسهال خوفا من ظهور تدليسه و الله المستعان
الطريفي تانيك لا يقول بالخروج و كذلك سلمان العودة و سفر كلهم عقارب و يفضحهم الإنكار العلني في غيبة الحاكم
بل شيخك ومقدسك مبتدع..هنيئا لكم يا مبتدعة
حياكم الله اخي ماجد والله احبكم في الله
حفظ الله اخ جراح رده مفحم
حفظ الله الشيخ فركوس و بارك في ماجد الحامدي
الحمد الله الذي فضح من خالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم في "ولا تبديه علانية" و في "وَمَن مَاتَ وَليسَ في عُنُقِهِ بَيْعَةٌ، مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً.".
بارك الله فيك والله كلامك حق وأسأل الله أن يرزقك كل خير ويرحم والديك في الدنيا والآخرة
الله أكبر ولله الحمد ،الأخ ماجد لا يترك الأهبل جراح حتى أن يتنفس ناحية الشيخ فركوس حفظه الله إلا وأمطره بردود علمية كالسيل الجرار ،ماجد حفظه الله مثل قوات الصاعقة تتحرك تجده أمامك ،اللهم بارك
والله انت مسكين انت وماجد، ردود ماجد كلها كذب وتدليس، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
لا أرى السيل و لا أرى الجرار سوى أنه اعترف أن الشيخ فركوس مخطئ
حفض الله الشيخ فركوس علامة الجزاءر
عفوا أيها الشيخ....... جراح لم يتكلم عن الشيخ رسلان لأنه لايرى الإنكار العلني و لايؤصل له . فتحفظ كرامته ويحذر من خطئه و لا يحذرمنه .... أما الشيخ فركوس فصار وضع مئة سطر تحت صار . الشيخ صار يؤصل للإنكار العلني بل يرى وجوبه .
حفظ الله شيخنا محمد على فركوس
قال الشيخ فركوس حفظه الله : فلا يُساوِرُني أدنَى شكٍّ في أنَّ الصَّحابةَ رضي الله عنهم مِنَ المهاجرين والأنصار وغيرِهم لم يختلفوا في أصولِ مسائل الاعتقادِ ولا قواعدِ الدِّينِ: عقيدةً وعبادةً كاختلافهم في المسائل الفرعيَّة فقهًا وعقيدةً، بل اتَّفَقَتْ أقوالُهُم جميعًا مِنْ غيرِ اختلافٍ في مسائلِ توحيد الله تعالى ومعرفةِ أسمائه وصِفَاته وقضائه وغيرِها مِنْ أصول الاعتقادِ وقواعدِ الإيمانِ والإسلامِ ونحوِها ممَّا لم يختلف فيه السلفُ، وقد نَقَل ابنُ القيِّم ـ رحمه الله ـ اتِّفاقَ الصَّحابةِ رضي الله عنهم في مسائلِ الأسماءِ والصِّفاتِ والأفعالِ فقال ـ رحمه الله ـ: «وقد تَنازَع الصحابةُ في كثيرٍ مِنْ مسائل الأحكام وهُمْ ساداتُ المؤمنين وأكملُ الأمَّة إيمانًا، ولكِنْ ـ بحمد الله ـ لم يتنازعوا في مسألةٍ واحدةٍ مِنْ مسائل الأسماء والصفات والأفعال
اللهم احفظ الشيخ فركوس وبارك فيه
ياإخوة إتقو الله في أنفسكم أليس كنتم تنكرون على على من ينكر وتبعدعونه وتقولون انه سروري ك طريفي اتقوو الله
الطريفي يقول بجواز الخروج على الحكاك وليس الانكار فقط .
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك على التوضيح
والله بعض الناس تستغرب كيف يسمعون لجراح .الرجل لايظهر ولايعرفه أحد ورغم هذا يتبعونه ويثقون فيه إستيقظوا يامسلمين هذا دين .
ثبتك الله ياشيخ ماجد ووفقكم لفضح هؤلاء الطاعنين المندسين بين أهل السنة
انت تقول أن الشيخ فركوس أخطأ بما أنه أخطأ لماذا لم يتراجع عندما نصحوه
من نصحه !! نصيحة علمية دون تبديع و تجريح و رمي بالسرورية ؟؟؟؟
جزاك الله خيرا شيخ ماجد
عندما تشتهرون و تجمعون قاعدة جماهرية
تتحولون و تصبحون تنكرون على الحكام علنًا و هذا منهج الخوراج
عن مين عم تحكي؟ لا تظلم احد بقول باطل
ألم يجوز مشايخكم الإنكار العلني في حضرة الحاكم؟
إذا انتم خوارج مثلنا على فهمكم و تأصيلكم الجديد
سبحان الله أي عقولكم.......
نصرك الله كما تنصر الحق ودافع الله عنك كما تدافع عالم البلد ومفتيها الفقيه الأصولي الشيخ فركوس
بارك الله فيك الاخ الفاضل ماجد
وبتر الله لسان هذا الجراح الخبيث
قال ابن عثيمين رحمه الله: الحق منصور ولو قل أتباعه
الباطل مخذول ولو كثر أتباعه "
اللهم أجمع شمل كل مشايخ المنهج السلفي على الحق الذي أختلف فيه
اللهم احفظ الشيخ فركوس ووفقه لما تحب وترضى
والله ليستطيع ان يوجه شيخ ماجد الحامدى.لانا جراح ليس طلب العلم 🎉🎉🎉🎉🎉
اللبان و جراح و سمير و غيرهم لا علم لا والو أنا عندي هادو مهرجين لا تتعب نفسك خونا. الله يحفظ الشيخ فركوس.
و هاذا واش من علم عنده و لا يدافع عن الشيخ فركوس عاد عنده علم
ربي يحفدك الأخ
يا شيخ حامدي ممكن كلمة عن الشيخ اسامة بن عطايا العتيبي
صراحة أنا اريد ان اخرج في مناظرة معاك ولكن أفضل أن اجلدك من بعيد لانك انت أصولي ممكن تكشف أمري وأنا أعود خائب لأتباع الشيخ الجمعة
من يطلب المناظرة هذا دليل ضعف منه،وأنه شاك في منهجه،لو كان يعتقد أن الحق معه فليقله وليمض،لكنه العجب وحب الظهور ،وحب الانتصار للنفس،ليس الا،هذا النوع من المتعالمين يجب الأعراض عنهم والتفرغ لما هو اهم،فيكفي يا جراح ان أخاه التوام جلده،عوض ان يتهم اخاه اتهمك انت بالحدادية هذا لورعه وخلقه السامي في الرد على خصومه،والله المستعان.
إياك أن تفعل لأنه يريد المال من كثرة المتابعات فلا تعطه الفرصة اجلده من بعيد
اتق الله يا هذا،ظننتك جراح،مالذي تفعله تضع حسابا وهميا باسم جراح لتسيء اليه هداك الله ،ماهذا العبث الذي تفعله،والله المستعان
بالله يا إخوة بارك الله فيكم بصرف النظر عن موطن النزاع الذي ضاع .. بارك الله فيكم الي فهم حاجة من كلام ماجد يفهمنا
الشيخ اصاب يا حامدي احيانا يجوز الانكار حتى لا يحسب عوام الناس ان العلماء موافقون لطوام الحكام ,و فرق بين انكار المنكر و النصيحة السرية
حفظ الله الشيخ العلامة محمد علي فركوس
يا أيها الأخ إتقي الله الشيخ فركوس يأصل للإنكار العلني أين الولاء والبراء هذا تقديس أعمى أسأل الله أن يهدينا ويهديكم إلى طريق الصراط المستقيم
ما دليلك على التفريق بين الشيخ العبادة الشيخ فركوس في هذا الأمر ؟؟؟؟
فلنسلم جدلا أن الشيخ فركوس أخطأ خطأ فادحا يستحق التبديع وأنتم ما شاء الله عندكم غيرة على دين الله عز وجل فلماذا لم تبدعو سليمان الرحيلي على ثنائه على رؤوس الأشاعرة والصوفية
أم أنه الكيل بمكيالين
السؤال هل الثناء على رؤوس المبتدعة من الأشاعرة والصوفية اعظم جرما أم الخروج على الحاكم إذا سلمنا جدلا أن الشيخ وقع في الخروج
سبحان الله حجة فرعون على موسى عليه السلام(كنت تدافع عنه،كان وتاب...)
والله ماجد الحامدي لا يرى بالانكار العلني في غيبة ومن الاول اعلن هدا ونحن شهود انك توجعهم لهدا يكدبون عليك اعانك الله عليهم
وهل العالم جمعة لا تحفظ كرامته ياسفيه
انتم ملبسة على العامة
ولكن الله بالمرصاد
ستفضحون اكثر وأكثر
متى أصبح عالم
و
قد فضحكم الله عز و جل
@@atmaouilyes2072 اسأل السروري؟؟؟
الله يحشرك مع جمعة وازهر يا ….
هل تاب عالمك من السرورية
فقد أثنى على فتاوى الشيخ فركوس قبل أن يفضح بتآكله بالدعوة
اتقوا الله
سبحان الله لا أكاد أصدق يا أخانا ماجد أنك تجرأت على ترقيع مالا مجال فيه للترقيع
قتلكم التعصب لفركوس الرجل أتى بطوام لم يأتي بها حتى ابي الحسن والعدوي ووو ونحن على يقين أن كل من دلس على عباد الله سوف يفضحه رب العباد مهما تدافع هل تبرر طوامه أمام رب العباد؟
ما اكثر جماعة حفظه الله 😂😂😂😂
الم تلاحظ يا أهل ماجد أنه مؤخرا تكلمت عن الأخوان وقام بالتشهير على دولة قطر وعمان باحتواءهم للاخوان اليس هذا من الانكار العلني في غيبتهم
هو طعن في ملك المغرب وعرض به هههههههههههه جهله مركب
هداك الله وأيانا يا حامدي.
لا خير في من لا يعرف للعالم قدره!!!
الحامدي أمره بين واضح هو يدافع عن فركوس لمنهجه الجديد السروري فلماذا لا يدافع عن شيخ عبد السلام السحيمي وصالح السحيمي وسليمان الرحيلي وبازمول ويرد علي أتباع فركوس ويجعل لهم رد خاص بهم هذا الحامدي سروري يدافع عن فركوس سروري بكلام الإمام أحمد من يدافع عن أهل البدع فهو منهم
أنت رجل اخي ماجد الحامدي
محمد جراح يخاف من المناضرة ولكن نتمى منه ذالك
الأخ ماجد وفقك الله ورعاك و أنصحك لوجه إياك ان يجرك هذا الأحمق الجبان عديم الحياء و الأخلاق إلى الإنتصار لنفسك
طهر قلبك و اصبر و انتصر لله و لشرعه عز وجل
ومن ينصر الله ينصره و يوفقه
اللهم اجعلنا للمتقين إماما
جراح لا يستطيع المقابلة و المناضرة ليس لديه علم يقابل به و يناضر به يستطيع فقط إلصاق الفيديوات
روح ولا نقولك كلمة قد رأسك راك تهدر باش تهدر انت زعكتك ماتعرفش تغسلها
@@legendken7895ما هذا المستوى و الأخلاق و التربية و حسن المعاملة و الحكمة في الدعوة إلى الله مجرد كلاب مسعورة تريد فرض رأيها و لو لم يكون صواب
يا اخي ماجد عندما اثبت له انه يكذب وانه يبتر وانه وانه لذلك لم يستطع الرد عليه فبدا باللعب وهذه الدعوه اسمها الدعوه العكسيه لجلب العواطف اسمها الدغدغه عن العواطف ليجلب بعض الذين لا يقرؤون ولا يفهمون واذا قراوا لا يفهمون
من المشايخ الذين تعرضوا للظلم الشيخ أسامة العتيبي حفظه الله
ويهديك
الشيخ محمد بن صالح العثيمين : شرحْ صحيح البخاري/شرحْ كتاب الفتن والأحكام ؛
القارئ : " قول الحافظ : وفيه الاكتفاء في إنكار المنكر بالقول ولو في غيبة من ينكر عليه ليتعظ من يسمعه فيحذر من الوقوع فيه . هذا الفعل هل يشمل سواء كان هذا الإنسان حاكم أو محكوم علماً بأنكم شيخنا أفتيتم في السنة الماضية أن غيبة ولاة الأمور وغيبة العلماء لا تجوز لما في ذلك من المفسدة ؟ "
إبن عثيمين : نعم لما في ذلك من المفسدة أما إذا كان فيه مصلحة فالمصلحة مبتدأة وتكون الغيبة هنا نصحا لا مجرد غيبة.
السائل : شيخ سألت مرة يا شيخ قلت إذا رأيت ملاحظة على رجل مسؤول أو أحد ولاة الأمور تخاطبه أمامه وتوجه إليه الخطاب بأنك أخطأت في كذا أمامه وليس فكيف؟
إبن عثيمين : صحيح إذا كان أمامنا ما هو غيبة الغيبة مأخوذة من الغيبة إذا كنت غائبا عنه لأن فيها مفسدة وفيها أنها قد تزاد الكلمة وينسب للقائل ما لم يقل.
كيف تكون النصيحة لولاة الأمور وغيرهم ؟ الجواب: قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: فإن قال قائل: كيف طريق النصيحة ؟ فالجواب: أن يسلك الإنسان أقرب الطرق إلى حصول المقصود ، سواء كان بالمكاتبة أو بالمشافهة علنا أو سرا ، بحسب ما يحصل به المقصود ، ومعلوم أن ولاة الأمور ذوي السلطة إذا نصحتهم: فسيملي عليهم الشيطان أنك تنتقد ولا تصلح ، فإذا كانوا لا يتحملون هذا فانصحهم سراء وكذلك أيضا بعض العلماء وبعض العامة
( التعليق على صحيح البخاري ٨٦١/١٥)
لنا سؤلان:
أولا: هل المكاتبة تكون في حضرة السلطان ؟! ثانيا: وإذا كانوا يتحملون هذا فما الحكم ؟ هل تقولون بالمفهوم أم لا تقولون إلا بالمنطوق الصريح ؟!! الجواب للعقلاء من بني آدم.
أدخل لقناتي هذه وإستمع إلى فتوى العلامة إبن عثيمين في الإنكار العلني فتوى كاملة بدون قص وإستمع إلى جميع فتاوى كبار العلماء في الإنكار العلني وهي موجودة في قناتي أيضا.
..
..
..
مشكلة تنكر على محمد جراح فعلته وأنت واقع فيه تنكر عليه أن يحفظ كرامة فركوس وأنت ما فحظت كرامة محمد جراح وبدعته هذا كم بكم أحد يفهمني
ومن هو جراح حتى تقارنه بعالم هههههههههههه
@@user-cb1zv9xn8pيعني حلال أكل لحمه أين تعلمت؟
هههههههه يعني أنت تأخذ فقط من العلماء ربانين ولا تأخذ من ماجد الحامدي دلدول ولا محمد جراح
@@user-cb1zv9xn8p هلا ذكرت اسم علماء ربانين الذين تأخذ بقولهم
الصراخ على قدر الألم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اريد رقم فضيلتكم لكي اتواصل معكم في مشكله كبيره حدثت لي... كيف أتواصل معكم؟
هناك فرق كبير بين الخطأ الذي يرد و يعذر صاحبه و بين المُأصل للبدعة و يراها هي الأصل، و يوالي و يعادي عليها، حتى إنه إتهم مشايخ الجزائر بمخالفة مقتضى شهادة أن محمد رسول اللّٰه
حقا صار حدادي
جزاكم الله خيرا جعلك الله سيفا سليطا على أهل الأهواء والبدع والصعافقة الكذبة وحرم وجهك على النار