ناس ل تقول لا تخجل من دينك اخجلو انتم من تفكير شهواني استغفر الله لانه لم يقتنع بتفسير السلف اكيد يلف ويدور وايضا ربي قال اهل الجنة لم يقل ذكور الجنه اهل الجنه هم الاناث والذكور وانتم تحصرون نعم الله في فض البكاري وكانها النعمة الوحيدة التي رئيتموها ولم تعلمو ان في الجنه مالم ترى عين ولا تسمع اذن ونعم لاتعد ولا تحصى ومعنها انهم في نعم الله مشغولين وتشمل المراة والرجل لترجع لاهل الجنه
فكرك راق جدا مع إحتراماتي . في الحقيقة أنا لست مقتنعا بالتفسير الذي يقول إن شغلهم إفضاض الأبكار وأجد فيه حرجا بل وكلما تذكرته يتنغص علي الأمر. وقد أراحني جدا تفسير الشيخ الشعراوي بقوله في شغل أي مشغولون بالنعم العديدة بعيدا عن أصحاب النار
تفكير شهواني استغفر الله لانه لم يقتنع بتفسير السلف اكيد يلف ويدور وايضا ربي قال اهل الجنة لم يقل ذكور الجنه اهل الجنه هم الاناث والذكور وانتم تحصرون نعم الله في فض البكاري وكانها النعمة الوحيدة التي رئيتموها ولم تعلمو ان في الجنه مالم ترى عين ولا تسمع اذن ونعم لاتعد ولا تحصى
لم يبين لنا الشعراوي ما هو الشغل المذكور في الآية!! يقول الطبري:وقوله ( إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ ) اختلف أهل التأويل في معنى الشغل الذي وصف الله جلّ ثناؤه أصحاب الجنة أنهم فيه يوم القيامة، فقال بعضهم: ذلك افتضاض العذارَى. ويقول ابن كثير: قال عبد الله بن مسعود ، وابن عباس ، وسعيد بن المسيب ، وعكرمة ، والحسن ، وقتادة ، والأعمش ، وسليمان التيمي ، والأوزاعي في قوله : ( إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون ) قالوا : شغلهم افتضاض الأبكار . وقال ابن عباس - في رواية عنه - : ( في شغل فاكهون ) أي بسماع الأوتار . وقال أبو حاتم : لعله غلط من المستمع ، وإنما هو افتضاض الأبكار . أي أن الله اشترى المؤمنين بأن لهم تذكرة دخول إلى الماخور الإلهي لينشغلوا في فض عذرية الأبكار.. أي متعة بدوية هذه!
القرود ابناء زنا نعم يوجد تفسير يعني فض ابكار لكن امامة 3 تفاسير أخري بعيدة عن جنس منها مشغولون عن اصحاب نار ومنها مشغولون بزيارة بعضهم ومنها مشغولون في ضيافه الله يوجد لها عديد لكن طبعا اطفال إلحاد يختارون تفسير الذي يمثل أفكار قذرة التي في عقولهم
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه و زنة عرشه ومداد كلماته🤍
اللهم إنا نرجوا رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك الجد بالكفار ملحق
التفسير الوحيد الذي أراح نفسي . الحمد لله والشكر للشيخ
بتنقو تنقاية التفاسير ؟
مش نقاية لكن تعدد تفاسير طبيعي في قرآن @@hanady369
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد
اللهم اجعلنا مثلهم بقوتك ورحمتك وعظمتك
آمين
يارب اجعل زوجي وابني وابنتي في شغل فاكهون
في شغل فاكهون معناته افتضاض أبكار. انظر لتفسير الطبري و ابن كثير . بس طبعا الشعراوي لا يقدر أن يقول كل التفاسير امام الكاميرا
آمين
@@JL-ro6xgما علاقه افتراض البكاره بالشغل هناك أشياء كثيره في الجنه غير ذالك وايضا هذا أمر دنيوي
@@JL-ro6xgلماذا ينشغل به الناس في الجنه
@@JL-ro6xgانصحك لا تأخذ معلوماتك من جوجل
اللهم صلِ على محمد
اللهم اجعلنى منهم كل ومن قال امين
ناس ل تقول لا تخجل من دينك اخجلو انتم من تفكير شهواني استغفر الله لانه لم يقتنع بتفسير السلف اكيد يلف ويدور وايضا ربي قال اهل الجنة لم يقل ذكور الجنه اهل الجنه هم الاناث والذكور وانتم تحصرون نعم الله في فض البكاري وكانها النعمة الوحيدة التي رئيتموها ولم تعلمو ان في الجنه مالم ترى عين ولا تسمع اذن ونعم لاتعد ولا تحصى ومعنها انهم في نعم الله مشغولين وتشمل المراة والرجل لترجع لاهل الجنه
فكرك راق جدا مع إحتراماتي . في الحقيقة أنا لست مقتنعا بالتفسير الذي يقول إن شغلهم إفضاض الأبكار وأجد فيه حرجا بل وكلما تذكرته يتنغص علي الأمر. وقد أراحني جدا تفسير الشيخ الشعراوي بقوله في شغل أي مشغولون بالنعم العديدة بعيدا عن أصحاب النار
اللهم ارزقنا الجنة
مريض
لم يفسر الآية ولكنه لف ودار حول التفسير ، في شغل فاكهون تعني انهم يقمون بافتضاض البكارة
تفكير شهواني استغفر الله لانه لم يقتنع بتفسير السلف اكيد يلف ويدور وايضا ربي قال اهل الجنة لم يقل ذكور الجنه اهل الجنه هم الاناث والذكور وانتم تحصرون نعم الله في فض البكاري وكانها النعمة الوحيدة التي رئيتموها ولم تعلمو ان في الجنه مالم ترى عين ولا تسمع اذن ونعم لاتعد ولا تحصى
قال تعالى أصحاب الجنة ولم يقل رجال الجنة و معناه أن أصحاب الجنة من رجال ونساء مشغولون بنعيم الجنة بعيدا عن أصحاب النار
طب ليه ماقلت معنى شغل فاكهون هو شغلهم افتضاض الأبكار والعياز بالله
لا تخجل من دينك!!!
التفسير أنهم مشغولون في فض الأبكار
هو خجل لانه غير مقتنع واستحى من الله ان يفتري عليه وانت لم تخجل بهذا التفسير
لم يبين لنا الشعراوي ما هو الشغل المذكور في الآية!! يقول الطبري:وقوله ( إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ ) اختلف أهل التأويل في معنى الشغل الذي وصف الله جلّ ثناؤه أصحاب الجنة أنهم فيه يوم القيامة، فقال بعضهم: ذلك افتضاض العذارَى.
ويقول ابن كثير: قال عبد الله بن مسعود ، وابن عباس ، وسعيد بن المسيب ، وعكرمة ، والحسن ، وقتادة ، والأعمش ، وسليمان التيمي ، والأوزاعي في قوله : ( إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون ) قالوا : شغلهم افتضاض الأبكار .
وقال ابن عباس - في رواية عنه - : ( في شغل فاكهون ) أي بسماع الأوتار .
وقال أبو حاتم : لعله غلط من المستمع ، وإنما هو افتضاض الأبكار .
أي أن الله اشترى المؤمنين بأن لهم تذكرة دخول إلى الماخور الإلهي لينشغلوا في فض عذرية الأبكار.. أي متعة بدوية هذه!
هناك في الجنه العديد من النعم ولماذا لا يكون هذه النعمه هي النظر الي وجه الله عز وجل
القرود ابناء زنا نعم يوجد تفسير يعني فض ابكار لكن امامة 3 تفاسير أخري بعيدة عن جنس منها مشغولون عن اصحاب نار ومنها مشغولون بزيارة بعضهم ومنها مشغولون في ضيافه الله يوجد لها عديد لكن طبعا اطفال إلحاد يختارون تفسير الذي يمثل أفكار قذرة التي في عقولهم