🙏🙏🙏 ngài về bên Đức Phật 🙏con mới biết đến ngài🙏có phải ngài vẫn còn mãi trên đời thường này ko? Sao mà lòng con vẫn còn cảm thấy ngài vẫn còn mãi mãi trong muôn người❤❤❤
Khi mình ở nhà đang xem video ngài giảng pháp thì ngay tại chùa Phật Ân.đông đảo Phật tử thuần thành khắp nơi trên mọi miền cùng nhau làm lễ Phát nguyện - Hoa đăng cúng dường - Đức Trưởng Lão Hoà Thượng thượng Nguyên hạ Chứng hiệu Tuệ Sỹ Tôn Sư.tối 16 tháng 10 Quý Mão - 28-11-2023.Chúng con xin thành kính đảnh lễ Giác Linh Hòa Thượng. Kính nguyện Ngài cao đăng Phật Quốc 🙏🙏🙏.Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni A Di Đà Phật.🙏🙏🙏
🙏🏻🙏🏻🙏🏻……. Đức Phật dạy rằng: “Hương các loài hoa thơm. Không bay ngược chiều gió. Nhưng hương người đức hạnh. Ngược gió khắp tung bay. Chỉ có bậc chân nhân. Hương tỏa mọi phương trời.”🙏🏻🙏🏻🙏🏻 CON ĐÊ ĐẦU ĐÃNH LỄ…. BẬC TRÍ TUỆ SIÊU PHÀM 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
làm gì để giữ được giống như lai mới là điều quan trọng và cho biết rằng bùn đất là nền tảng của sen hồng nhưng đã không coi thường cuộc đời và tiến sâu vào a di đà phạt
#Nghiệp (#karma), phổ thông được hiểu là quy luật nhân quả. #Nhân_quả cũng chỉ là mối quan hệ về tồn tại và tác dụng của các hiện tượng tâm và vật trong phạm vi thường nghiệm. Lý tính của tất cả mọi tồn tại được Phật chỉ điểm là lý tính duyên khởi. Lý tính duyên khởi được nhận thức trên hai trình độ khác nhau: 1/ Trong trình độ thông tục của #nhận_thức_thường_nghiệm: Quan hệ duyên khởi là quan hệ nhân quả. Chân lý của thực tại trong trình độ này được gọi là #tục_đế, nó có tính quy ước, lệ thuộc mô hình cấu trúc của các căn hay quan năng nhận thức. Nhận thức về sự vật và môi trường chung quanh chắc chắn loài người không giống loài vật. Trong loài người, bối cảnh thiên nhiên và xã hội tạo thành những truyền thống tư duy khác nhau, rồi những dị biệt này dẫn đến chiến tranh tôn giáo. 2/ Trên bình diện thứ hai, lý tính duyên khởi được nhận thức bằng #tri_thức_siêu_nghiệm. Từ #siêu_nghiệm nói nôm na là siêu việt kinh nghiệm… muốn nói nhận thức không bị chi phối bởi khả năng quan sát theo luật quan hệ nhân quả, mà nhìn thẳng vào bản chất của tồn tại. Trong truyền thống tư duy Phật giáo, loại nhận thức này (nhận thức bằng tri thức siêu nghiệm) được gọi nhiều tên trong nhiều hoạt động khác nhau của trí tuệ: + Hoặc gọi là #tuệ_quán (vipasyana): trí tuệ quán chiếu, quan sát tồn tại trong từng sát-na sinh diệt để nhận thức được bản chất và tự thể của nó + Hoặc gọi là trí tuệ vô phân biệt: nhận thức không qua quá trình cấu trúc thực tại quan sát thành hai phần đối lập là chủ thể và đối tượng, năng tri và sở tri… ==>Chân lý đạt được từ nhận thức này được gọi là #thắng_nghĩa_đế. Nếu chưa đạt được trí tuệ của Thánh giả như vừa nói, lý tính duyên khởi chỉ có thể được hiểu qua tri thức thường nghiệm, vì không ai có thể nhảy qua khỏi cái bóng của mình, không thể thay con mắt thịt bằng con mắt tuệ, dù có lắp thêm hàng mấy lớp kính hiển vi. Tuy vậy, lý tính duyên khởi được Phật chỉ dạy như là phương pháp luyện tập tư duy để có thể tiếp cận chân lý, cho đến khi trực nhận chân lý của thực tại. Y theo lý tính duyên khởi để luyện tập và tăng tiến trình độ của trí tuệ để tự mình nhận thức được chân lý, tự mình biết rõ ta là ai, từ đâu đến, vô thủy là từ lúc nào, và vô chung là đến lúc nào. Và như vậy, khởi đầu bằng quan sát cụ thể, Phật áp dụng duyên khởi 12 chi để tự mình hiểu rõ, tự mình chứng thực nhân quả-nghiệp báo là gì? Sinh tử lưu chuyển thế nào? #Duyên_khởi_12_chi được phân là 3 phần chỉ 3 giai đoạn của đời sống: ■ Tiền tế: kể từ vô thủy cho đến trước đời hiện tại ■ Trung tế: đời sống hiện tại ■ Hậu tế: sau đời này cho đến vô cùng Có 12 chi duyên khởi 1/Vô minh, 2/Hành, 3/Thức, 4/Danh sắc, 5/ Lục nhập xứ, 6/Xúc, 7/Thọ, 8/Ái, 9/Thủ, 10/Hữu, 11/Sinh, 12/Lão tử ▪︎Vô_minh - Hành : thuộc #tiền_tế ▪︎ Sinh_lão_tử: thuộc #hậu_tế ▪︎Thức - danh sắc - lục nhập xứ - xúc - thọ - ái - thủ - hữu: thuộc #trung_tế Tuy phân tích thành 3 phần, nhưng thực tế để quan sát thì trong đời hiện tại Khi Phật nói duyên khởi với #5_chi, là nhắm đến các đối tượng nghe pháp có nhiều tham ái. Tham ái trong đời này dẫn đến khổ ngay chính trong đời này; và nó cũng là nguyên nhân gây rối loạn trật tự và mất an ninh của xã hội. . . . ----------------------------------------------------------- Source: #TIỂU_TẠNG_LUẬN #NGHIỆP_VÀ_NGHIỆP_QUẢ #SINH_TỬ_LƯU_CHUYỂN #DUYÊN_KHỞI_CHI ACARYA_VASUBANDHU #TUỆ_SỸ ---------
![YoungBoy Never Broke Again - Missing Everything [Official Video]](http://i.ytimg.com/vi/dTYeMZGzOzw/mqdefault.jpg)
![[TƯ LIỆU] Phạm Công Thiện cảm nghĩ về thầy Tuệ Sỹ tại buổi ra mắt Huyền Thoại Duy Ma Cật - Hoa Kỳ](/img/1.gif)
cũng hay nghe pháp các thầy,nhưng đến lúc HT mất mình mới biết đến các video này
Từng nghe giọng Thầy, con an lạc
Nay vẫn giọng ấy, sao con thấy nấc nghẹn
Bóng Thầy nay đã xa ?
Nam mô A Di Đà Phật
Con thành tâm đảnh lễ Ôn - Giác linh Hoà Thượng Thích Tuệ Sỹ. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
A di da phật
Thương thầy Tuệ Sĩ
🙏🙏🙏 A Di Đà Phật - Kính lạy Thầy Tuệ Sĩ.
Cung kính đảnh lễ giác linh Hòa thượng
Thành kính đảnh lễ HT hội nhập tà bà,hoá độ chúng sinh.
Tri ân các sư tổ đã để lại bài giảng cho chúng con mọi miền . Nhờ có chư tổ mà chúng con mới biết có Phật , Pháp và Tăng
Trí Tuệ của Ngày quá cao siêu
Nhớ thương Thầy quá
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT, ĐẾN KHI NGÀI MẤT CON MỚI BIẾT ĐẾN CÁC BÀI PHÁP CỦA NGÀI! CON XIN THÀNH TÂM CUNG KÍNH ĐÃNH LỄ GIÁC LINH NGÀI.
😊 up
🙏🙏🙏 ngài về bên Đức Phật 🙏con mới biết đến ngài🙏có phải ngài vẫn còn mãi trên đời thường này ko? Sao mà lòng con vẫn còn cảm thấy ngài vẫn còn mãi mãi trong muôn người❤❤❤
Con xin tri ân Sư từ hôm sư viên tịch đến nay con mới tìm hiểu và mới coi được bài giảng của Sư 🙏🙏🙏
Khi mình ở nhà đang xem video ngài giảng pháp thì ngay tại chùa Phật Ân.đông đảo Phật tử thuần thành khắp nơi trên mọi miền cùng nhau làm lễ Phát nguyện - Hoa đăng cúng dường - Đức Trưởng Lão Hoà Thượng thượng Nguyên hạ Chứng hiệu Tuệ Sỹ Tôn Sư.tối 16 tháng 10 Quý Mão - 28-11-2023.Chúng con xin thành kính đảnh lễ Giác Linh Hòa Thượng. Kính nguyện Ngài cao đăng Phật Quốc 🙏🙏🙏.Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni A Di Đà Phật.🙏🙏🙏
TRANG NGHIÊM TÔN KÍNH BẬC THẦY TÔN QUÝ
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
cON CÁM ƠN CHIA SẺ TỪ THẦY Ạ
Con vô cùng kính ngưỡng thầy.
Kính lạy ngài bậc vĩ nhân
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật 🙏🙏🙏
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Con xin đảnh lễ Sư Ôn.
Nam mo ADIDA Phat Con xin cung kinh danh le Giac Linh ❤❤❤🙏🙏🙏
Nam mô a di đà phật🙏🙏🙏🙏🙏
Lạy Thầy🙏🙏🙏❤❤
🙏🏻🙏🏻🙏🏻……. Đức Phật dạy rằng:
“Hương các loài hoa thơm.
Không bay ngược chiều gió.
Nhưng hương người đức hạnh.
Ngược gió khắp tung bay.
Chỉ có bậc chân nhân.
Hương tỏa mọi phương trời.”🙏🏻🙏🏻🙏🏻
CON ĐÊ ĐẦU ĐÃNH LỄ…. BẬC TRÍ TUỆ SIÊU PHÀM 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Chúng con kính thành đảnh lễ giác linh. Hòa thượng đã để lại cho chúng con những bài pháp của sư ông trên thế gian này ❤ Nam mô a di đa Phat👏👏👏
A di đà phật 🙏🙏🙏
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật
🙏🙏🙏
Chúng con thành tâm kính lễ Đức Trưởng lão Hoà thượng đạo hiệu Thích Tuệ Sỹ.
nam mo a di da phat 🙏🙏🙏
Con xin cung kính đãnh lễ Hoà Thượng, bậc chân tu, một bậc thánh bất kỳ thuộc về tôn giáo nào🙏
Thanks for sharing this valuable lecture!
Nam Mô A Di Đà Phật
Con chúc sư Ôn luôn nhiều sức khỏe
🙏🙏🙏
Hay quá
Sadhu
Buon cuoi đoạn thầy bảo" cái đó nói gióc biểt có hay ko"😅
làm gì để giữ được giống như lai mới là điều quan trọng và cho biết rằng bùn đất là nền tảng của sen hồng nhưng đã không coi thường cuộc đời và tiến sâu vào a di đà phạt
🙏🙏🙏🪷🪷🪷
Không hiểu sao videos của HT chỉnh âm thanh nhanh quá không nghe rõ.
Chỉnh được mà bạn
sư thầy original thì bị lãng quên :( Ma Tăng thì có fame.
#Nghiệp (#karma), phổ thông được hiểu là quy luật nhân quả. #Nhân_quả cũng chỉ là mối quan hệ về tồn tại và tác dụng của các hiện tượng tâm và vật trong phạm vi thường nghiệm. Lý tính của tất cả mọi tồn tại được Phật chỉ điểm là lý tính duyên khởi.
Lý tính duyên khởi được nhận thức trên hai trình độ khác nhau:
1/ Trong trình độ thông tục của #nhận_thức_thường_nghiệm:
Quan hệ duyên khởi là quan hệ nhân quả. Chân lý của thực tại trong trình độ này được gọi là #tục_đế, nó có tính quy ước, lệ thuộc mô hình cấu trúc của các căn hay quan năng nhận thức.
Nhận thức về sự vật và môi trường chung quanh chắc chắn loài người không giống loài vật. Trong loài người, bối cảnh thiên nhiên và xã hội tạo thành những truyền thống tư duy khác nhau, rồi những dị biệt này dẫn đến chiến tranh tôn giáo.
2/ Trên bình diện thứ hai, lý tính duyên khởi được nhận thức bằng #tri_thức_siêu_nghiệm.
Từ #siêu_nghiệm nói nôm na là siêu việt kinh nghiệm… muốn nói nhận thức không bị chi phối bởi khả năng quan sát theo luật quan hệ nhân quả, mà nhìn thẳng vào bản chất của tồn tại.
Trong truyền thống tư duy Phật giáo, loại nhận thức này (nhận thức bằng tri thức siêu nghiệm) được gọi nhiều tên trong nhiều hoạt động khác nhau của trí tuệ:
+ Hoặc gọi là #tuệ_quán (vipasyana): trí tuệ quán chiếu, quan sát tồn tại trong từng sát-na sinh diệt để nhận thức được bản chất và tự thể của nó
+ Hoặc gọi là trí tuệ vô phân biệt: nhận thức không qua quá trình cấu trúc thực tại quan sát thành hai phần đối lập là chủ thể và đối tượng, năng tri và sở tri…
==>Chân lý đạt được từ nhận thức này được gọi là #thắng_nghĩa_đế.
Nếu chưa đạt được trí tuệ của Thánh giả như vừa nói, lý tính duyên khởi chỉ có thể được hiểu qua tri thức thường nghiệm, vì không ai có thể nhảy qua khỏi cái bóng của mình, không thể thay con mắt thịt bằng con mắt tuệ, dù có lắp thêm hàng mấy lớp kính hiển vi. Tuy vậy, lý tính duyên khởi được Phật chỉ dạy như là phương pháp luyện tập tư duy để có thể tiếp cận chân lý, cho đến khi trực nhận chân lý của thực tại.
Y theo lý tính duyên khởi để luyện tập và tăng tiến trình độ của trí tuệ để tự mình nhận thức được chân lý, tự mình biết rõ ta là ai, từ đâu đến, vô thủy là từ lúc nào, và vô chung là đến lúc nào. Và như vậy, khởi đầu bằng quan sát cụ thể, Phật áp dụng duyên khởi 12 chi để tự mình hiểu rõ, tự mình chứng thực nhân quả-nghiệp báo là gì? Sinh tử lưu chuyển thế nào?
#Duyên_khởi_12_chi được phân là 3 phần chỉ 3 giai đoạn của đời sống:
■ Tiền tế: kể từ vô thủy cho đến trước đời hiện tại
■ Trung tế: đời sống hiện tại
■ Hậu tế: sau đời này cho đến vô cùng
Có 12 chi duyên khởi
1/Vô minh, 2/Hành, 3/Thức, 4/Danh sắc, 5/ Lục nhập xứ, 6/Xúc, 7/Thọ, 8/Ái, 9/Thủ, 10/Hữu, 11/Sinh, 12/Lão tử
▪︎Vô_minh - Hành : thuộc #tiền_tế
▪︎ Sinh_lão_tử: thuộc #hậu_tế
▪︎Thức - danh sắc - lục nhập xứ - xúc - thọ - ái - thủ - hữu: thuộc #trung_tế
Tuy phân tích thành 3 phần, nhưng thực tế để quan sát thì trong đời hiện tại
Khi Phật nói duyên khởi với #5_chi, là nhắm đến các đối tượng nghe pháp có nhiều tham ái. Tham ái trong đời này dẫn đến khổ ngay chính trong đời này; và nó cũng là nguyên nhân gây rối loạn trật tự và mất an ninh của xã hội.
.
.
.
-----------------------------------------------------------
Source:
#TIỂU_TẠNG_LUẬN
#NGHIỆP_VÀ_NGHIỆP_QUẢ
#SINH_TỬ_LƯU_CHUYỂN
#DUYÊN_KHỞI_CHI
ACARYA_VASUBANDHU
#TUỆ_SỸ
---------
🙏❤️
chỉ là gió thổi về nam thôi nên không rõ nguồn cơn và chân lý sống còn
Ăn nhiều ,mập , mặt hết sang ,vì đánh vòng , hương thứ …….
Nói xàm
HT bệnh nhiều ,thuốc uống làm HT mập nước thôi. Nên nhìn khác lúc trước , da xanh .
Giờ này Thầy đã về cõi Thong dong , tự tại . 🙏🙏🙏.
Bạn có biết là thầy bị bệnh thận hay không? Khẩu nghiệp.
Thầy bị sưng vì bạo bệnh.
Vô Minh, Khẩu Nghiệp.
Ông là ai lời sỹ 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
MinhTamVo có mưu đồ gì mà cứ vô các trang giảng Pháp của HT Tuệ Sỹ để phá hoại vậy. Tội đọa địa ngục.
Tự mình hại mình.
Một vị chân tu vì phật pháp thật đáng kính trọng mọi phật tử nên noi gương thích tuệ Sỹ mà tu cho đúng với phật pháp ❤
Nam mô Bổn Sư Thich Ca Mâu Ni Phật. Con xin tri ân đại công Đức cô HT Tuệ Sy
🙏🙏🙏
Nam Mô A Di Đà Phật
🙏🙏🙏
Nam Mô A Di Đà Phật.
Nam mô A Di Đà Phật 🙏