اللهم إني عبدك. وأبن عبدك. وأبن امتك. وناصيتي بيدك. وماض في حكمك. وعدل في قضائك. اسالك بكل اسم هو لك سميت بيه نفسك. او انزلته في كتابك. او علمته احد من خلقك. او استثرته في علمك غيبك. إن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي
رائعه جداً 👍👍 عن "السري رحمه الله تعالى قال: دخلت سوق النخاسين، فرأيت جارية ينادى عليها بالبراءة من العيوب فاشتريتها بعشرة دنانير ، فلما انصرفت بها -أي إلى المنزل- عرضت عليها الطعام فقالت لي : إني صائمة .. قال : فخرجت , فلما كان العشاء أتيتها بطعام فأكلت منه قليلاً، ثم صلينا العشاء فجاءت إليّ وقالت : يا مولاي ... بقيت لك خدمة؟ قلت : لا .. قالت : "دعني إذاً مع مولاي الأكبر". قلت : لك ذلك فانصرفت إلى غرفة تصلي فيها ، ورقدت أنا ، فلما مضى من الليل الثلث ضربت الباب عليّ.. فقلت لها : ماذا تريدين؟ قالت : يا مولاي أما لك حظ من الليل؟ قلت : لا فذهبت، فلما مضى النصف منه ضربت علي الباب وقالت : يا مولاي ، قام المتهجدون إلى وردهم وشمر الصالحون إلى حظهم قلت : يا جارية أنا بالليل خشبة ( أي جثة هامدة ) وبالنهار جلبة ( كثير السعي) ... فلما بقي من الليل الثلث الأخير : ضربت علي الباب ضرباً عنيفاً.. وقالت : أما دعاك الشوق إلى مناجاة الملك ، قدم لنفسك وخذ مكاناً فقد سبقك الخُدام قال السري : فهاج مني كلامها وقمت فأسبغت الوضوء وركعت ركعات ، ثم تحسست هذه الجارية في ظلمة الليل فوجدتها ساجدة وهي تقول : " الهي بحبك لي إلا غفرت لي " فقلت لها : يا جارية.. ومن أين علمت أنه يحبك؟ قالت :لولا محبته ما أقامني وأنامك .. فقلت: اذهبي فأنت حرة لوجه الله العظيم.. فدعت ثم خرجت وهي تقول : هذا العتق الأصغر بقي العتق الأكبر" (أي من النار) حزنت عندما قرأت قول ابن عثيمين رحمه الله : (إذا رأيت نفسك متكاسلآ عن الطاعه، فأحذر أن يكون الله قد كره طاعتك) قال تعالى في سورة التوبة "كره الله انبعاثهم فثبطهم.." إحرصوا على نشرها لعلها توقظ قلوباً قد غفلت. !!!!!!! ****** ياجارية ومن أين علمت أنه يحبك؟ والجواب لولا محبته ما أقامني وأنامك،،،، ماأبسط الجواب وماأعظم المعنى،،،
فوائد العلامة عبد الرحمن السعدي 💎العفاف والغنى💎 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: “وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعفّه اللَّهُ. وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغنه اللَّهُ ...” متفق عليه. قال العلامة السعدي -رحمه الله- : 🌳(“ومن يستعفف يعفه الله” “ومن يستغن يغنه الله” هاتان الجملتان متلازمتان؛ فإن كمال العبد في إخلاصه لله رغبة ورهبة وتعلقاً به دون المخلوقين، فعليه أن يسعى لتحقيق هذا الكمال، ويعمل كل سبب يوصله إلى ذلك، حتى يكون عبداً لله حقاً حُرّاً من رق المخلوقين. 📍وذلك بأن يجاهد نفسه عن أمرين: 1-🌿انصرافها عن التعلق بالمخلوقين بالاستعفاف عما في أيديهم؛ فلا يطلبه بمقاله ولا بلسان حاله. ولهذا قال صلّى الله عليه وسلم لعمر: “ما أتاك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه. وما لا فلا تتبعه نفسَك” [ رواه البخاري ] فقطع الإشراف في القلب والسؤال باللسان، -تعففاً وترفعاً عن مِنن الخلق، وعن تعلق القلب بهم- = سبب قوي لحصول العفة. وتمام ذلك = أن يجاهد نفسه على الأمر الثاني: 2-🌿وهو الاستغناء بالله، والثقة بكفايته؛ فإنه من يتوكل على الله فهو حسبه. وهذا هو المقصود، والأول وسيلة إلى هذا؛ فإن من استعف عما في أيدي الناس وعما يناله منهم: أوجب له ذلك أن يقوى تعلقه بالله، ورجاؤه وطمعه في فضل الله وإحسانه، ويحسن ظنه وثقته بربه. 📘 والله تعالى عند حسن ظن عبده به؛ إن ظن خيراً فله، وإن ظن غيره فله. وكل واحد من الأمرين يمد الآخر فيقويه؛ فكلما قوي تعلقه بالله ضعف تعلقه بالمخلوقين، وبالعكس. 📗 ومن دعاء النبي صلّى الله عليه وسلم: “اللَّهمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى” [ رواه مسلم ] فجمع الخير كله في هذا الدعاء. فالهدى: هو العلم النافع. والتقى: العمل الصالح، وترك المحرمات كلها. وهذا صلاح الدين. وتمام ذلك: بصلاح القلب، وطمأنينته بالعفاف عن الخلق، والغنى بالله. 💎ومن كان غنياً بالله فهو الغني حقاً، وإن قلت حواصله. فليس الغنى عن كثرة العَرَض، إنما الغنى غنى القلب. وبالعفاف والغنى يتم للعبد الحياة الطيبة، والنعيم الدنيوي، والقناعة بما آتاه الله.
سورة يس، الرحمن، الواقعة، الملك بصوت الشيخ عبدالباسط عبدالصمد تلاوة رائعة مع قراءة جودة عالية
ruclips.net/video/rUmuVvuCTYA/видео.html
استغفر الله العظيم واتوب اليه 🤍
Masha Allah😭❤❤
أستغفرك ربي وأتوب اليك 🤍🤍🤍🤍🤍.
ماشاء الله
تبارك الله
لا اله الا الله
মাশাআল্লাহ আলহামদুলিল্লাহ আল্লাহ আকবর আমিন ছুম্মা আমিন
لا حول ولاقوه الا بالله
ALLAHU AKBAR
Masshalla
اللهم إني عبدك. وأبن عبدك. وأبن امتك. وناصيتي بيدك. وماض في حكمك. وعدل في قضائك. اسالك بكل اسم هو لك سميت بيه نفسك. او انزلته في كتابك. او علمته احد من خلقك. او استثرته في علمك غيبك. إن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي
رائعه جداً 👍👍
عن "السري رحمه الله تعالى قال:
دخلت سوق النخاسين، فرأيت جارية ينادى عليها بالبراءة من العيوب فاشتريتها بعشرة دنانير ، فلما انصرفت بها -أي إلى المنزل-
عرضت عليها الطعام
فقالت لي : إني صائمة ..
قال : فخرجت , فلما كان العشاء أتيتها بطعام فأكلت منه قليلاً،
ثم صلينا العشاء فجاءت إليّ
وقالت : يا مولاي ...
بقيت لك خدمة؟
قلت : لا ..
قالت : "دعني إذاً مع مولاي الأكبر".
قلت : لك ذلك فانصرفت إلى غرفة تصلي فيها ، ورقدت أنا ، فلما مضى من الليل الثلث ضربت الباب عليّ..
فقلت لها : ماذا تريدين؟
قالت : يا مولاي أما لك حظ من الليل؟
قلت : لا فذهبت، فلما مضى النصف منه ضربت علي الباب وقالت :
يا مولاي ، قام المتهجدون إلى وردهم وشمر الصالحون إلى حظهم
قلت : يا جارية أنا بالليل خشبة
( أي جثة هامدة ) وبالنهار جلبة
( كثير السعي) ... فلما بقي من الليل الثلث الأخير : ضربت علي الباب ضرباً عنيفاً.. وقالت : أما دعاك الشوق إلى مناجاة الملك ، قدم لنفسك وخذ مكاناً فقد سبقك الخُدام
قال السري : فهاج مني كلامها وقمت فأسبغت الوضوء وركعت ركعات ، ثم تحسست هذه الجارية في ظلمة الليل فوجدتها ساجدة وهي تقول : " الهي بحبك لي إلا غفرت لي "
فقلت لها : يا جارية..
ومن أين علمت أنه يحبك؟
قالت :لولا محبته ما أقامني وأنامك .. فقلت: اذهبي فأنت حرة لوجه الله العظيم..
فدعت ثم خرجت وهي تقول :
هذا العتق الأصغر بقي العتق الأكبر" (أي من النار)
حزنت عندما قرأت قول ابن عثيمين رحمه الله :
(إذا رأيت نفسك متكاسلآ عن الطاعه، فأحذر أن يكون الله قد كره طاعتك)
قال تعالى في سورة التوبة
"كره الله انبعاثهم فثبطهم.."
إحرصوا على نشرها لعلها توقظ قلوباً قد غفلت. !!!!!!!
******
ياجارية ومن أين علمت أنه يحبك؟
والجواب
لولا محبته ما أقامني وأنامك،،،،
ماأبسط الجواب وماأعظم المعنى،،،
فوائد العلامة عبد الرحمن السعدي
💎العفاف والغنى💎
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: “وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعفّه اللَّهُ. وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغنه اللَّهُ ...” متفق عليه.
قال العلامة السعدي -رحمه الله- :
🌳(“ومن يستعفف يعفه الله”
“ومن يستغن يغنه الله”
هاتان الجملتان متلازمتان؛ فإن كمال العبد في إخلاصه لله رغبة ورهبة وتعلقاً به دون المخلوقين، فعليه أن يسعى لتحقيق هذا الكمال، ويعمل كل سبب يوصله إلى ذلك، حتى يكون عبداً لله حقاً حُرّاً من رق المخلوقين.
📍وذلك بأن يجاهد نفسه عن أمرين:
1-🌿انصرافها عن التعلق بالمخلوقين بالاستعفاف عما في أيديهم؛ فلا يطلبه بمقاله ولا بلسان حاله.
ولهذا قال صلّى الله عليه وسلم لعمر: “ما أتاك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه. وما لا فلا تتبعه نفسَك” [ رواه البخاري ]
فقطع الإشراف في القلب والسؤال باللسان، -تعففاً وترفعاً عن مِنن الخلق، وعن تعلق القلب بهم- = سبب قوي لحصول العفة.
وتمام ذلك = أن يجاهد نفسه على الأمر الثاني:
2-🌿وهو الاستغناء بالله، والثقة بكفايته؛ فإنه من يتوكل على الله فهو حسبه.
وهذا هو المقصود، والأول وسيلة إلى هذا؛ فإن من استعف عما في أيدي الناس وعما يناله منهم: أوجب له ذلك أن يقوى تعلقه بالله، ورجاؤه وطمعه في فضل الله وإحسانه، ويحسن ظنه وثقته بربه.
📘 والله تعالى عند حسن ظن عبده به؛ إن ظن خيراً فله، وإن ظن غيره فله.
وكل واحد من الأمرين يمد الآخر فيقويه؛ فكلما قوي تعلقه بالله ضعف تعلقه بالمخلوقين، وبالعكس.
📗 ومن دعاء النبي صلّى الله عليه وسلم: “اللَّهمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى” [ رواه مسلم ] فجمع الخير كله في هذا الدعاء.
فالهدى: هو العلم النافع. والتقى: العمل الصالح، وترك المحرمات كلها. وهذا صلاح الدين.
وتمام ذلك: بصلاح القلب، وطمأنينته بالعفاف عن الخلق، والغنى بالله.
💎ومن كان غنياً بالله فهو الغني حقاً، وإن قلت حواصله. فليس الغنى عن كثرة العَرَض، إنما الغنى غنى القلب.
وبالعفاف والغنى يتم للعبد الحياة الطيبة، والنعيم الدنيوي، والقناعة بما آتاه الله.
ماساءالله ماشاءالله