السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بخصوص المضاربه بورصة لندن في الذهب هذا حدث بالفعل وبعد انهيار البورصه فيما سمي باليوم الاسود ،، اصيب محمد الريان بحاله نفسيه وكان يعالج علي يد الدكتور / جمال ماضي ابو العزايم،، واستغل موسي صبري هذا المرض وشن عليه حمله صحفيه بأنه مدمن ** هذا الكلام من فم الريان نفسه في اجتماع المودعين في طريق مصر اسكندريه الصحراوي بحضور الدكتور الازهري/ الذي امسك بيد الأخوين( احمد كان بالسجن بسبب استيراد ) وقال : هؤلاء فتيه آمنوا بربهم وزدنا هدي * وعرض قصته مع إدمان العلاج *
اللهم احي قلوبنا لنصرة الحق وأهله واكفنا شر الخلق وعبيدهم الذين دمروا العباد والبلاد أمين أمين أمين اللهم ارزقنا قيادة راشدة تحب الخير للعباد والبلاد أمين أمين أمين اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل الصالح أمين أمين أمين اللهم ارزقنا حسن الخاتمة أمين أمين أمين
أنا كنت حطيت فلوسي ببنك إسلامي تفاجئت لما خسرت البورصة المصرية أيام الرئيس مبارك خسرنا الوفات من فلوسنا... يعني الكل يشتغل بالبورصة ولما فاتحنا البنك بذلك قالك إحنا منعرفش نشغل فلوسكم إلا بالطرق دي
حتى لو قالك حلال هو بنك فيصل بيدى فوائد ذى الناس دول عالم نصابة تحط مبلغ كبير جدا يعطوك فتافيت وكمان فلوس مشبوهة طب وعلى ايه؟؟؟ اقول لكل شخص استثمر فلوسك فى اى شقة او محل بلا بنك فيصل بلا بتنجان
@@user-ij5ly3lt3e الإستثمار الحقيقي في العقارات ليست في ماتربح من الايجار ....المكسب الحقيقي في فرق سعر الشراء وسعر البيع علي مدار سنتين اواكثر الفرق مجزي والايجار دة like a bonus.....يعني شيء اصافي وليس الاصل
والاولى في اي مسألة من مسائل الحرام وجود العذر القاهر ..فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه... يعني لو شاب عايز يعمل مشروع وهو فقير وهو مضطر للفلوس اظن ان الله سبحانه وتعالى اعطاه رخصة لأنه محتاج ...او مثلا امرأة ارملة وعندها ايتام ولديها ورث شوية صيغة من الذهب وهي لا تملك غيرها وهي ستصرفها لانها محتاجة لو وضعتها في بنك اسلامي وأخذت ربحها لها ولأيتامها أظن ان الأمر ليس فيه حرج... هذا رأيي ..
ما حكم من اقترض مبلغا من المال . بفائدة مرتفعة من بنك. مع العلم ان المفترض اخذ فقط دينا. وان الفائدة الربوية ياكلها البنك لوحده دون المفترض . فهل يتساويان في العذاب
المشكله مش فى الشيوخ أو الفتاوى،، المشكله في الاقتصاديين اللى مش قادرين يستغلو فلوس الناس ويشغلوها زى شركات توظيف الأموال من قبل،،، كانهم بيقولو اسلكو طريق الحرام واعتمدو على الفوائد
البنك الآن لا يستثمر في مشروعات يا شيخنا الفاضل و بنوك مثل بنك ناصر تودع اموال المقترضين في البنوك الربوية و تقبض الفائدة المعينة و تشتري شهاداتها الادخارية كإستثمار و هذا اقصي نوع من الاستثمار حالياً... لأن الاستثمار عرضة للمكسب و الخسارة و البنك لا يقبل الخسارة، كما ان الاستثمار يعرض البنك لأمتلاك اصول ثابته صعبة التسييل كما ذكرت (قرية سياحية او مصنع مكرونه)... انما البنك مؤسسة تقترض لتقرض كما يعرفه الاقتصاديين، او وسيط مالي بين اطراف لديهم فائض مالي و آخرين لديهم عجز مالي هذا كلام ممن عمل ببنك حتي تاب الله عليه و انتشله منه بفضله و كرمه
صدقت وللاسف هيه دي الحقيقه اللي عارفها معظم الناس بس كل واحد بيضحك علي نفسه لما يشوف منافق مثل هذا بيدافع عن الريان وامثالهم اللي صخكوا علي الناس المخبول دة بيقول لك ان الأرباح في هذه الشركات قد تصل الي ٦٠.%. .....دة فين ان شاء الله لو انت شغال مع the cartel...الكولومبي اكبر عصابه لزراعه المخدرات في كولومبيا بعد المصاريف والذي منه لا تحصل على ٦٠.%. دة كلام معاتيه مثله الموضوع لت كان فيه مكاسب ولا دياولوا كان الموضوع من ذقنه وافتله طول ماكان فيه هبل بيدفعوا الآخرين بيحصلوا علي الفايدة الزائفه...عيب علي دقنك العيرة دي يامنافق.....الكل واحد وتختلف الاسماء بدل احمد ....يبقي الحج احمد .....
هنا الحلال بين والحرام بين ولا ترخيص.البنك لا يكون إسلاميا إلا لو كان بنك شراكة.بمعنى اقترضت مالا لبناء البيت من البنك يقوم مساهمة في البناء.ثم يسعر وتسدد القيمة ولو دورية سبوعيا أوشهريا أو سنويا بلا أرباح قط.ولكن وفق حصة القيمة من التسعير.ويمكن السداد خصما من إجمالي حصة التسعير بلا فوائد مسبقا.ولو أوعت مالا ففي مشروع محدد معلوم وهومما يمكن تنظيمه عبر الكمبيوترات بلا أية صعوبة.بإتفاق التلثيث بين البنك والمودع وبيت المال الدولة.ومتى انسحب قبل الربح فله ماله بلا مرابحة.ولكن رقابة البنك المركزي تكون جادة في سرعة الإنجاز وتقدير فترة الربحية الابتدائية.وكل هذا مبرمج أولا ومفصل على الكمبيوتر.ومحاسبة العاملين.وتعتبر غيرها مشاريع خاصة وفق التسعير المرتقب.على أن تنزل أسهم بورصة بنكية لمجمل تلك المشاريع كل في مجاله.لتعتبر ملكية عامة بعد انتهاء سداد التسعير.ولكي تفهم قال الربح فوق30%.فاجعلها مثلثة ثلث للمودع وثلث للبنك شاملا كل التزمات الضرائب وووووو وثلث لبيت المال.وهذا أدنى القليل.فقط هنا الدول تجمع الأموال وتشرف على التنفيذ فينهض الخاص والعام والوسيط بلا حرج بينهما.
من قال لا أعلم فقد أفتى . انتم تحاربون أي مؤسسة تابعة للدولة طيب تجارة الدولار في السوق السوداء وتخريب اقتصاد الدولة وسحب الاموال من البنوك بحجة انها ربوية هو اللي حلال . اتقو الله حرام عليكم الدولة بتعول مائة مليون مواطن انتم هتستفيدو ايه اما تخربو اقتصاد الدولة . البلد خيرها عليكم يا أصحاب الذقون وانتم انتماءاتكم لغيرها . انا اسميهم اصحاب الذقون لانها ليست لحية .اللحية تكون على اناس يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويخلصون لدولتهم . السلفيون والاخوان يعيشون معنا وقلوبهم ليست معنا . السلفيين والاخوان عيزين يحولو البلد لفوضى ويجمعو فلوس الناس ويخربو البنوك والبلد . حسبنا الله ونعم الوكيل . الله يكفينا شركم .
يا سلام يا سلام على الهبد . يعني الإسلاميين هيعملوا اقتصاد ازاي اذا كان هما ما بيصنعوا حاجة يعني لما اجيب الخواجة يعملي مصنع ويعملي مكن والإسلاميين مجرد يشتغلوا على المكنة يبقى هما كدة عملوا اقتصاد السلفيين والإسلاميين حيلتهم الكلام فقط .
لا للسفلين مهما قالو هم من يدعون أنهم يتبعون السلف وأطلقو على أنفسهم جماعة السلفلين أو حزب السفلين وأنهم هم أهل الجنان وهم الفرق الناجيه كباقى الفرق من الخونجيه والشيعه والصوفيه وكل حزب بما لديهم فرحين ولست منهم فى شئ تبا لكل الفرق من بدأ الخليقه ألى قيام الساعة ومثلهم القاعدة وطلبان والدواعش الذين جعلو الأسلام جلباب ولحيه ونقاب
ياريت نتكلم عن فضيلة الشيخ بتوقير واحترام اكثر اشارتك لشيخنا بكلمة هذا غير متخصص كأنك تتحدث عن شخص نكره لا تصح عفوا اخي الكريم للعالم حقه فى الاحترام ولا ينبغي التقليل من شأنه
golden wolfe أخي الكريم ..هذا المقطع مقصوص من أحد دروس الدكتور أحمد النقيب -حفظه الله- وليس مقطعاً مخصصاً لهذه الفتوى بالتحديد ، فطبيعي أن الشيخ يتحدث لطلابه بكل أريحية لأن هذا درس سلامتك من القرف يا غالي
مشاء الله فهمت إل حصل مع الريان ❤❤❤
أستاذ الجامعى المفضل دايما كنت بجيب ف مادتك إمتياز ❤
بارك الله فى علمك وفطنتك . فهمت من فضيلتك طبيعة عمل البنوك
اوجزت وانجزت جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك وجعلك نفعاً للمسلمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بخصوص المضاربه بورصة لندن في الذهب
هذا حدث بالفعل وبعد انهيار البورصه فيما سمي باليوم الاسود ،، اصيب محمد الريان بحاله نفسيه وكان يعالج علي يد الدكتور / جمال ماضي ابو العزايم،، واستغل موسي صبري هذا المرض وشن عليه حمله صحفيه بأنه مدمن **
هذا الكلام من فم الريان نفسه في اجتماع المودعين في طريق مصر اسكندريه الصحراوي بحضور الدكتور الازهري/
الذي امسك بيد الأخوين( احمد كان بالسجن بسبب استيراد ) وقال : هؤلاء فتيه آمنوا بربهم وزدنا هدي * وعرض قصته مع إدمان العلاج *
زادك الله فهما ياشيخ
محتاج اعانه ماليه
جزاك الله خيرا شيخنا
الله يزيدك من فضله
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
جزاكم الله خيرآ
بارك الله فيك على ياشيخ
اللهم احي قلوبنا لنصرة الحق وأهله واكفنا شر الخلق وعبيدهم الذين دمروا العباد والبلاد أمين أمين أمين
اللهم ارزقنا قيادة راشدة تحب الخير للعباد والبلاد أمين أمين أمين
اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل الصالح أمين أمين أمين
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة أمين أمين أمين
اللهم بارك للشيخ
بارك الله فيك وأراح قلبك
ماشاء الله عليك
بارك الله لكم
جزاك الله خيرا.
هناك دراسات لاقتصاديين إسلاميين تستحق الدراسة.
أنا كنت حطيت فلوسي ببنك إسلامي تفاجئت لما خسرت البورصة المصرية أيام الرئيس مبارك خسرنا الوفات من فلوسنا... يعني الكل يشتغل بالبورصة ولما فاتحنا البنك بذلك قالك إحنا منعرفش نشغل فلوسكم إلا بالطرق دي
لله درك يا أمتي
نفس رايي بيدورو الاموال فممشاريع حلال اوشبهتها قليله ...اما الفوايد فلاسلامي اكثر فوايد
حتى لو قالك حلال هو بنك فيصل بيدى فوائد ذى الناس دول عالم نصابة تحط مبلغ كبير جدا يعطوك فتافيت وكمان فلوس مشبوهة طب وعلى ايه؟؟؟ اقول لكل شخص استثمر فلوسك فى اى شقة او محل بلا بنك فيصل بلا بتنجان
هل الشقة بتجيب لك ١٠٪ في السنة؟
@@user-ij5ly3lt3e انت عايز النسبه كام ولا حرام ولا حلال ...الناس مش فارقه معاها حتي لو اشتغلوا في الدعارة...
@@magdimoussad9649
سؤالي.. خلال كم استرد قيمة الشقة من ربح الإيجار؟
يعني خلال كام سنة استرد رأس المال (قيمة الشقة)؟
@@user-ij5ly3lt3e الإستثمار الحقيقي في العقارات ليست في ماتربح من الايجار ....المكسب الحقيقي في فرق سعر الشراء وسعر البيع علي مدار سنتين اواكثر الفرق مجزي والايجار دة like a bonus.....يعني شيء اصافي وليس الاصل
@@magdimoussad9649
الله يسعدك.. كم يوصل الفرق والارتفاع؟ كم في المئة؟
خلال سنتين او خلال اربع او خلال ٧ سنوات كم في المئة
والاولى في اي مسألة من مسائل الحرام وجود العذر القاهر ..فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه...
يعني لو شاب عايز يعمل مشروع وهو فقير وهو مضطر للفلوس اظن ان الله سبحانه وتعالى اعطاه رخصة لأنه محتاج ...او مثلا امرأة ارملة وعندها ايتام ولديها ورث شوية صيغة من الذهب وهي لا تملك غيرها وهي ستصرفها لانها محتاجة لو وضعتها في بنك اسلامي وأخذت ربحها لها ولأيتامها أظن ان الأمر ليس فيه حرج...
هذا رأيي ..
والله مافهمت حلال ولا حرام يريت تبسط الحوار عن كده علشان الناس البسيطه تفهم
علي راي شيخنا
انه جائز والله اعلم
جائز وضع المال
لكن الفائدة حرام
البعد افضل
جائز لي للمطر ويجوز من هو في احتياج الي الفوائد أن ياخذها ام غير المحتاج فيتصدق بالمال أفضل
@@naglaaadle843 جزاكى الله خير المعلومه ياقلبى
حسبنا الله ونعم الوكيل
الإستثمار الحر هو الحل.
TASNIM TASNI
TASNIM TASNIM
زى ايه حضرتك
وكبار السن عل المعاش إيش يعملوا
ما حكم من اقترض مبلغا من المال . بفائدة مرتفعة من بنك. مع العلم ان المفترض اخذ فقط دينا. وان الفائدة الربوية ياكلها البنك لوحده دون المفترض . فهل يتساويان في العذاب
ربنا يصلح تحوالنا
بارك الله فيكم
هل بنك فيصل يخرج قروض ربويه مثل باقي البنوك
لو بيعطي قروض ربويه يبقي مفيش فرق بينه وبين اي بنك ربوي وكلهم اشر من بعض
مش بيعطى قروض على حد العبم
صلاح الأمة بحكامها وعلمائها
فساد الأمة بحكامها وعلمائها
واللف والدوران عبادة للشيطان
اللهم أكفنا شر الخلق وعلماء السوء
أمين أمين أمين ...........
لمن يريد ان يعرف من هو الاسلامى الذى ذكر ه الشيخ فاليكتب اشرف السعد فى محرك البحث ليرى بعينه من هو اشرف السعد والى ما يدعو اليوم
من آخر هل حلال ام حرام مال استسمار
أين أموالنا التي وضعناها في بنك فيصل الاسلامي السوداني. لا نستطيع سحبها ايش بيحصل
خسرت اموالى بسبب فتاوى الشيوخ التى تحلل فوائد البنوك التى هى الربا المحرم..
المشكله مش فى الشيوخ أو الفتاوى،، المشكله في الاقتصاديين اللى مش قادرين يستغلو فلوس الناس ويشغلوها زى شركات توظيف الأموال من قبل،،، كانهم بيقولو اسلكو طريق الحرام واعتمدو على الفوائد
لو سمحت كيف خسرت أموالك ارجو الرد للاهمية
البنك الآن لا يستثمر في مشروعات يا شيخنا الفاضل و بنوك مثل بنك ناصر تودع اموال المقترضين في البنوك الربوية و تقبض الفائدة المعينة و تشتري شهاداتها الادخارية كإستثمار و هذا اقصي نوع من الاستثمار حالياً... لأن الاستثمار عرضة للمكسب و الخسارة و البنك لا يقبل الخسارة، كما ان الاستثمار يعرض البنك لأمتلاك اصول ثابته صعبة التسييل كما ذكرت (قرية سياحية او مصنع مكرونه)... انما البنك مؤسسة تقترض لتقرض كما يعرفه الاقتصاديين، او وسيط مالي بين اطراف لديهم فائض مالي و آخرين لديهم عجز مالي
هذا كلام ممن عمل ببنك حتي تاب الله عليه و انتشله منه بفضله و كرمه
حد يلخص لي الموضوع الارباح فيصل حرام ؟
لا بنك فيصل ولا غيره من البنوك الإسلامية كلهم زي البنوك الربوية
صدقت وللاسف هيه دي الحقيقه اللي عارفها معظم الناس بس كل واحد بيضحك علي نفسه لما يشوف منافق مثل هذا بيدافع عن الريان وامثالهم اللي صخكوا علي الناس المخبول دة بيقول لك ان الأرباح في هذه الشركات قد تصل الي ٦٠.%. .....دة فين ان شاء الله لو انت شغال مع the cartel...الكولومبي اكبر عصابه لزراعه المخدرات في كولومبيا بعد المصاريف والذي منه لا تحصل على ٦٠.%. دة كلام معاتيه مثله الموضوع لت كان فيه مكاسب ولا دياولوا كان الموضوع من ذقنه وافتله طول ماكان فيه هبل بيدفعوا الآخرين بيحصلوا علي الفايدة الزائفه...عيب علي دقنك العيرة دي يامنافق.....الكل واحد وتختلف الاسماء بدل احمد ....يبقي الحج احمد .....
@@magdimoussad9649
كلامك صحيح وحسبنا الله ونعم الوكيل فيهم...👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
غير صحيح
هنا الحلال بين والحرام بين ولا ترخيص.البنك لا يكون إسلاميا إلا لو كان بنك شراكة.بمعنى اقترضت مالا لبناء البيت من البنك يقوم مساهمة في البناء.ثم يسعر وتسدد القيمة ولو دورية سبوعيا أوشهريا أو سنويا بلا أرباح قط.ولكن وفق حصة القيمة من التسعير.ويمكن السداد خصما من إجمالي حصة التسعير بلا فوائد مسبقا.ولو أوعت مالا ففي مشروع محدد معلوم وهومما يمكن تنظيمه عبر الكمبيوترات بلا أية صعوبة.بإتفاق التلثيث بين البنك والمودع وبيت المال الدولة.ومتى انسحب قبل الربح فله ماله بلا مرابحة.ولكن رقابة البنك المركزي تكون جادة في سرعة الإنجاز وتقدير فترة الربحية الابتدائية.وكل هذا مبرمج أولا ومفصل على الكمبيوتر.ومحاسبة العاملين.وتعتبر غيرها مشاريع خاصة وفق التسعير المرتقب.على أن تنزل أسهم بورصة بنكية لمجمل تلك المشاريع كل في مجاله.لتعتبر ملكية عامة بعد انتهاء سداد التسعير.ولكي تفهم قال الربح فوق30%.فاجعلها مثلثة ثلث للمودع وثلث للبنك شاملا كل التزمات الضرائب وووووو وثلث لبيت المال.وهذا أدنى القليل.فقط هنا الدول تجمع الأموال وتشرف على التنفيذ فينهض الخاص والعام والوسيط بلا حرج بينهما.
عندي سؤال لو اني ارمله ودخلي غير كافي وعايزه اخذ قرض من البنك لعمل مشروع يذيد دخلي هل هذا حلال ام حرام ارجو الاجابه
السلام عليكم
حرام يا رحمة بتاتا
فيه حلول تانية أختى انك تفتحى مشغل وتنتجى وفلوسك تكون حلال
أو أن أحد يفتح محل وتشتغلى به براتب.
هو انتى بمصر
هذا حرام يا أختي.
لا تفعلي ذلك أبدًا.
ما هذا الكلام العجيب وغير العلمي!
اختلاف العلماء فى موضوع البنوك هذا عمل عند الواحد عقدة نفسية
فمن اتقي الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه
اي حكم فيه شبهه فهو حراااام .
بنك فيصل يقرض الحكومة بفوائد كلة ربا
من قال لا أعلم فقد أفتى .
انتم تحاربون أي مؤسسة تابعة للدولة
طيب تجارة الدولار في السوق السوداء وتخريب اقتصاد الدولة وسحب الاموال من البنوك بحجة انها ربوية هو اللي حلال .
اتقو الله حرام عليكم الدولة بتعول مائة مليون مواطن انتم هتستفيدو ايه اما تخربو اقتصاد الدولة . البلد خيرها عليكم يا أصحاب الذقون وانتم انتماءاتكم لغيرها .
انا اسميهم اصحاب الذقون لانها ليست لحية .اللحية تكون على اناس يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويخلصون لدولتهم . السلفيون والاخوان يعيشون معنا وقلوبهم ليست معنا .
السلفيين والاخوان عيزين يحولو البلد لفوضى ويجمعو فلوس الناس ويخربو البنوك والبلد . حسبنا الله ونعم الوكيل . الله يكفينا شركم .
للاسف رجل لا يحكي قصة الريان بأمانة و غير امين فى الحكي. كلامه اقتصاديا غير سليم تماما
لازلتم تدافعون عن الريان و السعد ....إخييه
مع ان الشيخ الشعراوي هو من اسس البنوك الاسلامية ومع ذلك قال بنفسه رحمه الله إتقوا الشبهات .. يعني اتركوا البنوك برمتها
ايوة يعني نشيل فلوسنا فين ..متتكلمش وخلاص ياتقول البديل ياتسكت
@@ahmedelmasry5990 في تأجير خزنة مثلا
الشيخ الشعراوى سمعت بيقول المزيد حاطط فلوسى فى البنك طبعا وانا اللى مؤسس بنك فيصل
ياعم مالك ومال الريان .انتى هتحكى حدوته .البنك الاسلامى حلال ولا حرام وانتهى الكلام
تأدب مع الشيخ
لو سمعت اخر دقيقة هتفهم لكنك مستعجل
يا سلام يا سلام على الهبد . يعني الإسلاميين هيعملوا اقتصاد ازاي اذا كان هما ما بيصنعوا حاجة يعني لما اجيب الخواجة يعملي مصنع ويعملي مكن والإسلاميين مجرد يشتغلوا على المكنة يبقى هما كدة عملوا اقتصاد السلفيين والإسلاميين حيلتهم الكلام فقط .
كلام غير علمى وغير مقنع المسلم يتكلم فيما يفهم فى فقط والدليل من كلامة البنوك الاجنبية لاتعطى فوائد تقريبأ ياريت تدرس الاول وبعدين اتكلم
البنوك العالمية دائما فوائدها قليلة جدا... بس شوف ال hudge funds.... اللى فى امريكا وعمالين فوائد سنوية فوق 60%
لا للسفلين مهما قالو هم من يدعون أنهم يتبعون السلف وأطلقو على أنفسهم جماعة السلفلين أو حزب السفلين وأنهم هم أهل الجنان وهم الفرق الناجيه كباقى الفرق من الخونجيه والشيعه والصوفيه وكل حزب بما لديهم فرحين ولست منهم فى شئ تبا لكل الفرق من بدأ الخليقه ألى قيام الساعة ومثلهم القاعدة وطلبان والدواعش الذين جعلو الأسلام جلباب ولحيه ونقاب
عجيب قولك !!
كلامك مثير للسخرية والاشمئزاز افضلك تسكت عشان محدش يضحك عليك
@@user-sy3un4dt1l ان الذين جعلو دينهم شيعا لست منهم فى شئ
@@umwasd معلش
كلام غير صحيح و غير علمي بالمرة استفتوا الدكتور علي السالوس هذا غير متخصص
wael waheed طيب ماذا قال الشيخ علي السالوس - أفدني جزاك الله خيرا
abu abdul rahman derbala اجاز ارباح بنك فيصل ممكن تسمع الفتاوى على اليوتيوب اكتب فقط الشيخ الدكتور علي السالوس
ياريت نتكلم عن فضيلة الشيخ بتوقير واحترام اكثر
اشارتك لشيخنا بكلمة هذا غير متخصص كأنك تتحدث عن شخص نكره لا تصح
عفوا اخي الكريم للعالم حقه فى الاحترام ولا ينبغي التقليل من شأنه
@@waelwahid7066
لا حول ولا قوة إلا بالله
اجازها ازاى
دا أنا لسه سمعاه من دقائق
ولا أنا فهمت غلط ولا ايه
لا أعتقد أنه اجازها أبدا وارجع للفتوى تانى
Tant Awatef حضرتك اسمعي فيديوهات الدكتور علي السالوس على اليوتيوب
لماذا هذا النفاق والكذب شر البنوك الاسلامية اكبر من الابناك التجارية و الكل تجارية هذا ياخد فائدة و هذا ياخد عاءد انتم تخربون العقيدة
هههه
لا تعليق
يا نهار هبد ☺️👆🏻💌
طب نورنا يا متنور
نورنا بعلمك الغزير
فضك ياشيخ -- ربنا يسترها
الفتي علي اصوله
حد فهم حاجه؟؟ لف ودوران.. ومفيش جمله مفيده... الله يرحم يونس شلبي
أنت بتفتى ولا بتعمل دعايه...لأمر ما...
ده راجل جاهل لازم يكون دارس اقتصاد وبنوك
كانو نصابيين
المتر كان ببريزة
يارب دبرلنا حالنا
يخربيت الفتى
كلامة صحيح
+Shery Hamdi اتق الله في العلماء
هذا نصب نفسه اله شف اللحية ايش الحل معهم لقد دمروا عقول الناس
ياريت كل شيخ بيتسأل مش يفتي ويرغى كتير.يرد .يقول حلال او حرام وبعدين يشرح.دى حاجة تقرف
golden wolfe أخي الكريم ..هذا المقطع مقصوص من أحد دروس الدكتور أحمد النقيب -حفظه الله- وليس مقطعاً مخصصاً لهذه الفتوى بالتحديد ، فطبيعي أن الشيخ يتحدث لطلابه بكل أريحية لأن هذا درس
سلامتك من القرف يا غالي
golden wolfe كده عيب ما ينبغى لنا ان نخطئ فى علماء الدين.هم يوضحون لنا الأمور حتى يكون انا الإختيار الأمثل
ربنا يخليك ويكرمك ويحفظك ويبارك فيك.
اختلاف العلماء فى موضوع البنوك هذا عمل عند الواحد عقدة نفسية
يا عم الشيخ ليتك تتفرغ للعلوم الدينيه وتترك الكلام فى الاقتصاد لاهله لأن كلامك كله غير علمى وغير صحيح وغالبته خطأ
على فكره كلامه في الدين
الدين شامل كل شئون الحياه
جزاك الله خيرا