يقول سبحانه وتعالى في الأية السابعة من سورة آل عمران (( هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ )) ... وهؤلاء الحمقى من الإرهابيين سواء علي بالحاج أو غيره ، إستغلو القرأن الكريم الأحاديث النبوية ليقتلو الناس من أجل كرسي السلطة ، لا أكثر ولا أقل ، ولكن عند الله يلتقي الخصوم وليس في الدنيا الفانية
الانتخابات جرت في ظروف غير طبيعية و علي بلحاج خارجي بالتحريض على العنف صحيح ان بلحاج و الفيس ظلموا من طرف الحكام انذاك في الظاهر و هل ظلمهم كذالك ال250000 الذين قتلوا بابشع الطرق نتيجة اصرار بلحاج على الوصول الى الحكم و لو على اشلاء الابرياء
@MonOpinion هذا ليس شيخ ccp هذا أحد ضحايا علي بلحاج فكريا سنوات التسعينات عندما كان في الفيس وكان متحمسا لتحريض علي بلحاج فصعد للجبل وكان الضابط الشرعي للجماعة السلفية للدعوة والقتال ثم أسس كتيبة الغرباء للوسط وكان هو أميرها و بعد نزوله من الجبل بدأ يدعوا الذين بقوا في الجبال للنزول والرجوع إلى الحياة العامة وسط الشعب وترك السلاح وهذا واحد من العشرات الذين نزلوا من الجبال وحملوا على عاتقهم دعوة المسلحين الذين بقوا في الجبال للنزول... وله كتاب يصف فيه حال المسلحين في الجبال وكأنهم مجانين داخل مستشفى للمجانين همهم الوحيد هو القتل . أما علي بلحاج بقي كعادته ينشر الفتن حتى صعد ابنه عبد القهار بلحاج للجبل تحت كنية معاوية وكان تابع لمؤسسة الأندلس التابعة للقاعدة فجر نفسه هو وآخر معه في 27 جويلية 2011 بالثنية ولاية بومرداس في حاجز أمني بعد أن أرادوا إمساكه حي وصاحبه وكانوا متوجهين للعاصمة للقيام بعملية إنتحارية لكنهم اصطدموا بالحاجز الأمني وفجروا نفسيهما وخلفا إصابة 16 من قوات الأمن
صاحب مطبعة باب الواد الذي كان يجمع الدراهم للجماعة في بومرداس كان تحت يد حوسين بولحية وهم من جندوا وليد علي باحاج انتقاما من ابوه ولاقامة الحجة على علي بلحاج أن ولده ارهابي ولم يفجر نفسه راك اجخ برك مات في منعطف على يد حوسين بولحية ناصر الجن كانو 11فرد مخابرات ومن تمة قاموا باقضاء على كل الجماعة وسترجعوا الميليارات والدليل أصبحوا أغنياء من مطبعة في باب الواد الي مطابع في أحياء العاصمة وهم معروفون ومازالوا إلى يومنا هدا في باب الواد والقصة معروفة ماتكدبش ومتخرطش كنا في الجبل ونعرفو جدهم كامل
قال تعالى {وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا} وقال {ولا يشرك بعبادة ربه أحدا} دليل واضح انه كل من أشرك في الحكم او العباده فهو مشرك، لا فرق بين تحكيم القوانين الوضعيه وعبادة الأصنام بال تم تقديم الحكم على العباده، كما في قوله تعالى {إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه} حكم وعباده داخله في مقتضى لا إله إلا الله محمد رسول الله. قال تعالى {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت👈ويسلموا تسليما} الإسلام الاستسلام لله في الحكم والعباده فمن حكم القوانين المصادمة لحكم الله فليس بمؤمن ولا مسلم. قال تعالى {ألَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أنَّهم آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إلَيْكَ وما أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أنْ يَتَحاكَمُوا إلى الطّاغُوتِ وقَدْ أُمِرُوا👈أنْ يَكْفُرُوا بِهِ} دليل واضح على انه تحكيم القوانين الوضعيه كفر أكبر وواضعيها كفار مرتدين حتى لو اعتقدو ان شرع الله أفضل من القوانين لأنها تدخل مباشره في الكفر بالطاغوت وهذا في مجرد الاستحلال العملي، والمرجئة يقولون كفر دون كفر⁉️ومن المعلوم انه الكفر الاصغر والكبائر دون استحلال عقدي ليست داخله مباشره في الكفر بالطاغوت. قال الشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله رداً على الشبهة الشيطانيه التي تقول انه زوال حكم الطاغوت يفضي إلى الاقتتال والفوضى بقوله: أن الكفر أكبر من القتل قال تعالى {وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ} وقال: {وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ} ، والفتنة: هي الكفر; فلو اقتتلت البادية والحاضرة، حتى يذهبوا، لكان أهون من أن ينصبوا في الأرض طاغوتا، يحكم بخلاف شريعة الإسلام، التي بعث الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم. قال إسحاق بن راهويه:👈أجمع المسلمون أن مَن سبَّ اللهَ أو رسولَه، أو 👈دفع شيئًا مما أنزل الله؛ أنه كافرٌ بذلك، وإن كان مُقرًّا بكل ما أنزل الله". اما كفر دون كفر فتنزل على واقعه او واقعتين تهاون القاضي فيها عن حكم الله لشهوه او هوى او لقرابه دون استحلال عقدي في بلد دستورها يحكم بشرع الله ففي هذا يقال كفر دون كفر حديث إلا أن ترو كفر بواح: ليست مقصوره في كفر الحاكم عيناً بال تشمل كفر النوع كذلك بال حتى الكفر الاصغر بالاجتهاد ولا عزاء لمرجئه العصر. دول سايكس بيكو الشركيه التي تحكم بالدساتير الوثنيه، العميله لملل الكفر والحليفه لحكام الرده، والتي تلغي الجهاد بالكليه لا يشك في كفر حكامها إلا من اعمى الله بصيرته، فكيف بعد ظهور اللعينين المسخين بن سلمان وبن زايد⁉️
@MonOpinion هو بولحية داير لحية ينصب بيها على الناس، راها لحيتو و شكلو وحركاتو مثل حركات السحرة والدجالين، هدفهم الوحيد هو السيطرة على عقول الناس و على جيوبهم
اتق الله في الشيخ الخوارج الذين يكفرون بالكبيرة اما من ارتكب ناقض من نواقض الاسلام واي فتنة اعظم من الحكم بغير ماانزل الله ومولاة اعداء الله ومحاربة الدين وتحليل ماحرم الله وتحريم ما احل الله خافو ربي انتوما لراكم ديرو في الفتنة
هذا شيخ لي يسوء الأدب ولا يقول عم زوج النبي صل الله عليه وسلم وقرة عينه امي أم المؤمنين السيد عايشة رضي لله عنه ولايترضى عليها تقول عنه الشيخ شيخ في ترمتو قول عايشة مانحترموش اروح استغفر الله ياربي كنت راح نقول كلام راهو غير يخرط الشعبي سيف الحجاج ارعبهم واش يقول غير هذا كلام بش سلك رأس مي سعيد بن جبير خرج مع ابن الاشعث ومندمش وقال الحجاج داز معهم هذا ديدان الجبناء ولله وتبون وشنقريحة صنعو لنا الإمبراطورية كما صنع الحجاج الإمبراطورية لي بني أمية لا كنت سمعنا وطاعتنا لهم خلي ببئر بغطاءه
@@fethichoudar4777 على مان خرج علي بلحاج على علي ابن أبو طالب أو على عمر بن عبد العزيز لم يخرج على أحد قال نريد حكم الكتاب والسنة إذن يحكم بالكتاب والسنه ويبطل حجته هم يقولون بحرية التعبير وهو يعبر عن رأيه أين مشكل أما قول عن الإباضية انهم فيهم خصال كذا وكذا نعم لي الإباضية خصال هم يقولون على أنفسهم انهم أهل الاستقامة والدعوة نعم هناك من الاباضيية نعم الأخلاق أين مشكل يعني اختلف معك يجب أن نبهتك ونكذب عليك هم يقولون لن نرى لله الآخرة ونحن نره في الآخرة هم يقول لا شفاعة لي النبي لي أصحاب كباير في الآخرة نحن نقول يشفع فينا النبي صل لله عليه وسلام هم يقول صاحب الكباير كفر خلد مخلد في نار نحن غير مخلد في نار أما الطالبان يحبلك بش تكون من طالبان هم أولياء الله على هذا الكوكب نصرهم لله على أقوى إمبراطورية وجدت في تاريخ امريكا الغاشمة أما أسامة بن لادن امريكا لي جبتها ما وراء رأسه حرقوا الاستثمارات تعو في السودان واش انت يحرقولك رزقك تقعد تتفرج اما سيد قطب الأدبي مثقف عندو أفكار قبل توبته وبعد توبته وقال عنه الألباني أن قطب قبل توبته وبعد توبته في سجن يكتب كأنه سلفي أما الجامي والمداخلي يأتون بكلام سيد قطب قبل توبته انه يطعن في عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه قال كذا انه قال كذا ماذا تريدون أن تبون ملاك نزل من السماء إذن هو ملاك نزل من السماء كما كان بوتفا ذو الفخامة والعظمة المهدي المنتظر
أنتم لستم مكلفين أن تهدون قلوب الناس إلى الحق الذي تدعون الناس إليه و إنما انتم مكلفون بالدعوة فقط ... *لا لتسييس الدين و لا لتديين السياسة* ١- احذر العقرب الذي لدغك يوما ما لن يغيره الزمان إلى حمامة سلام. ٢- إِنَّ الأَفاعي وَإِن لانَت مَلامِسُها عِندَ التَقَلُّبِ في أَنيابِها العَطَبُ
لماذاهذاالتضليل للعامة ،المهم عليك أن توضح شروط ولي الأمر وصفاته وشروطه، ولاتأول الأقوال على حسب هواك ،إذا خرج من ذكرت من الصحابة والتابعين على أولياء أمورهم مع أنهم كانوا يحكمون بالكتاب والسنة ،فمابالك بمن تبنى الولاء للكفار؟؟ أم هذه تغافل عنها فلا تحسب العلم قد توقف عندك فنحن نعلم ما يكفينا من شروط الولاية للمؤمنين .
الدول العربية أمرها عجيب . تروح لدستورهم تلقى حق التظاهر مكفول . تخرج تتظاهر يقولولك التظاهر حرام . تروح لدستورهم تلقى حق التنافس على السلطة . تنافسهم و تربحهم ينقلبوا عليك و تصبح خوارج 😁😂 هل عرفتم الآن مصدر الفتنة 😂😂 إنها في دستورهم
مازالت تراوغ يا ذبابة؟ ؟التظاهر مكفول في الدستور ولكن توجد قوانين يجب أن يلتزم بها المتظاهر وهي تحديد طريق المسيرة والشعارات والمطالب التي ترفع وهذا القانون في كل دساتير العالم أما من انقلب على الشرعية في التسعينات من القرن الماضي هم الارسيدي والافافاس بإيعاز من أمهم فرنسا وطالبوا من الجيش وقف المسار الإنتخابي وذبحوا أكثر من 250ألف عربي مسلم لأن تيزي وزو وبجاية لم تحدث فيهم مجازر واليوم التاريخ يعيد نفسه نفس الطائفة تدعوا لتنحية الجيش الذي خانهم ووقف في صفنا ضدهم لأن جيش اليوم هم أشبال الأمة وجيش التسعينيات هم ضباط فرنسا اتقي الله وتذكر أنك ستقف أمام الله وحدك وتسأل وحدك انجوا ونفسك من نار وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين لا تدافع على الباطل قل خيرا أو اصمت
الله فقط يعلم ما في نفس كل إنسان،من يريد الفتنة فحسبنا الله ونعم الوكيل فيه،ومن أراد الصلح والسلم و الرحمة والإخاء بين أفراد الشعب كافة دون تفرقة،وفقه الله و حفظه وأصلح أمره.
لمذا لا. قيمة و لغت الخشب هل انت في الإعلام؟؟ ام في السياسة،،؟؟..... فإن كلامك غير صحيح ولا ينطبق على الشرع والفكر الديني وعلوم الفقه هذا الشيخ شرح بالمنطق و لاادلة الشرعية وبدن ذم ولا صوراخ لانه مقتنع بعلمه
@@ghaniasaada6520 لا مجال للعواطف انا لا اعترف بمنطق انسان مهما كان هذا الشيخ لا اعرفه انا اريد ان يكون الكلام مبني علي اسس وادلة سواء فقهية او تاريخية من كتب معترف بها ومعروف اصحابها ام ان انساق وراء شيخ لديه لحية انا لست اليا ربما يكون هذا الشيخ فقيه ومخلص وتقي ولكن انا لم اسمع به ولا اعرفه عكس الطرف الثاني هو معروف ثاني شئ هذا الشيخ ذكر اسماء كتب واشخاص ولكن لم يذكر النص بحد ذاته بل ذكر فهمه للنص ولم يذكر الصفحة ولم يذكر تعليق العلماء عن هذه النصوص ثالثا ما هي القيمة العلمية لهذا الشيخ ما مؤلفاته ماهي شهداته اكلما ظهر لنا شيخ يتكلم في الدين نجعل منه عالم الفهوم تختلف وارجوك لا تحاول اختراق عقلي وفرض مايعجبك عليا انا لا اسلم لافكار احد الا ما قاله الله تعالى في كتابه وما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم اما باقي لابد من دليل والا يبقي مجرد فكر حكرا علي صاحبه
@@abut-shirt4313 لو فرضنا انهم في زوج بعاد على الاسلام . خلاص الاكثرية انتخبت و حتى لا تكون فتنة . يأخذ السلطة من انتخبه الشعب . و الآخر ينزل للمعارضة . منا على عشر سنوات الشعب نفحتلوا ينتخب لفلان . الفيس يهبط للمعارضة و لفلان تطلع للسلطة . لكن كابرانات فرنسا الحركى و قتها كان عندهم رأي ثاني بتوجيه من فرنسا ثم الاكثرية اللي راك تهدر عليها لطالما تشدق بيها النظام . و لطالما حكم الناس بالعاطفة و الوطنية و غيرها على الاقل كونوا عادلين في رأيكم انا لست متحزب ولا مع هذا ولا ذاك لكن الحقيقة تقال
@@ChabiHamid كلام تافه من واحد تافه يجيد الكذب والتلفيق !!!!! الشيخ الالباني رحمه الله عالم مجتهد يصيب ويخطئ ولقد اجاز الانكار على الحكام بضوابط شرعية ولقد ناظر الضال علي بلحاج والقران والسنة كانت دليله وحتى ان سألت الشيخ الطريفي الان عن ما جرى بين الشيخ الالباني رحمه الله والضال علي بلحاج لوافق الشيخ الالباني رحمه الله في علمه وحكمته وما دخل المدخلية والجامية في الوسط هذه حركات تعادي الاخوان المسلمين ومعهم الكثير من الحق في الرد عليهم ولا اوافقهم في مسألة طاعة ولي الامر حتى وإن ادخل الكفر البواح إلى بلاد المسلمين وان زنى ولاط المسلم لا يمارس السياسة الشيطانية لان صاحبها يضع يده في يد الشيطان كي يحقق طموحه للوصول إلى الكرسي والتشبث به من الاخير انت بعيد عن طريق الحق وتنتهج منهج العلمانين وانت من المرجئة اذا كان حاكم من فريقك هو من يحكم البلاد فلن تتفوه بكلمة وتنكر عليه اذا اتى بمنكر ومنذ متى اصبح علي بلحاج علامة ماهي مؤهلاته العلمية ومن زكاه من العلماء وما هي الدكتوراه التي قدم فيها ام انت تريد أن تجعل منه عالم على حسب مستواك فقط هات لي كتب علمية في العقيدة او الفقه او الحديث ألفها علي بلحاج وجماعته كل علمه هو من كتب سيد قطب و القرضاوي وغيرهم ولم يكن منهم واحد مسلم موحد اغلبهم اشاعرة صوفية حزبين لقد حطم الافلان والفيس امال شعب الجزائر انذاك الذي كان اغلبه مسلم على الفطرة السوية ولا ينسى التاريخ ان علي بلحاج سليط اللسان هو السبب الاول في اشعال فتيل الفتنة ولقد رفعو شعار الاسلام هو الحل وفي الحقيقة هم علمانين اكثر من العلمانين وشيوعين اكثر من الشيوعين وخوارج اكثر من الخوارج الاولى لو كان فيهم خير لاشتغلو بالدعوة وتعليم الناس دينهم وبهذا ينالو اجر الاخرة لكنهم وضعو يدهم في يد الشيطان ودخلو الساسية وهم يعلمون ان خصومهم اقواي وماكرين اكثر منهم وضيعو العديد من الشباب وسال الكثير من الدم بسبب علي بلحاج المسؤول الاول الذي قال ندير الكلاش والسلاح كان حاسب روحو راح يدابز مع اولاد حومتوههههه نسى بلي الدولة جبل وما يقدرش عليها ومن بعد ما طلع العديد من الشباب الى الجبل عاودو النزول وارتمو في حضن خصومهم!!!! ما عجبكش كلامي اضرب راسك مع الحيط لي قريب ليك لوكان فيكم الخير لنصركم الله وايدكم لكنم خنتم الله قبل خيانة الشعب و الوطن
ياشيخ باراك الله فيك أعطينا رأيك في ضلم وجور حكام وخاصة في بلادنا لي نهبوا لبلاد وقتلوا شعب والأسباب كثيرا آخرها مادة لكسجين وشيخنا الفاضل علي بن حاج فاز بلأنتخبات شرعيه وبعتراف نضام مجرم قاتل خلوا شيخ في حالوا لي فيه يكفيه مخابرات ساكنا تحت منزل ديالوا قول ماحكم لي مايخليش مسلم يذهب للمسجد ربي يهدينا إلى طريق المستقيم امين يارب العالمين
وفقك الله لمافيه خير ياشيخ وفي نفس وقت لا يجوز إستدلال بالأحداث التي حصلت في زمن الصحابة والتابعين على عدم خروجهم على ولاة الأمور لان مناط الحكم مختلف وحكام زمانهم غير حكام زماننا
@@zazy70 ومن حفر الخنادق والكازمات سنوات 1991 / 92/ 93 وكانوا يعدون لها كل مااستطاعوا انا من مواليد 1978 واتفكر جيدا من صعد إلى الجبال من بني منطقتي حتى في اسلامهم كانوا متعصبون جدا ..من قتل 12 معلمة في تلك الأيام ...
Mais au temps de la colonisation le gouverneur c'était Charles De Gaulle un chrétien mécréant, aujourd'hui les dirigeants algériens a ce que je sache ce ne sont pas des chrétiens, ils prient, il jeûne, il font le hajj, l'écoute et l'obéissance au dirigeant dans ce qui est halal est obligatoire même s'il est injuste on ne se révolte pas contre lui, comme l'ont notifié l'imam Ahmed, Anawawi et des milliers d'autres savants !! De plus Abû Huneyda Wâïl ibn Hudjr rapporte que Salama ibn Yâzid el Djou’fy interrogea le Prophète (Salla Allah alayhi wa salam) en ces termes : Ô PROPHÈTE D’ALLAH, SI NOUS SOMMES GOUVERNÉS PAR DES ÉMIRS, QUI NOUS DEMANDENT CE QUI LEUR REVIENT DE DROIT, ET NOUS PRIVENT DU NÔTRE, QUE NOUS RECOMMANDES-TU DE FAIRE ? IL SE DÉTOURNA DE LUI, MAIS SALAMA L’INTERROGEA DE NOUVEAU. LE MESSAGER D’ALLAH (SALLA ALLAH ALAYHI WA SALAM) DIT ALORS : “ECOUTEZ ET OBÉISSEZ, CAR ILS RÉPONDRONT DE LEURS PÉCHÉS ET VOUS DES VÔTRES.” (RAPPORTÉ PAR MUSLIM (1846)) Ici c'est l'intérêt général et commun qui prévaut, car les révoltes comme tu le vois n'apportent que la dissensions et les troubles, réfléchi bien et ne suit pas tes bas instincts et t'es émotions surtout qur maintenant ont sait que la plupart des Révolutions en terre d'islam sont piloté par l'Occident. Je préfère vivre sous un dirigeant injuste mais en sécurité que finir comme la Libye, la Syrie, le Yémen, ou la Somalie !! Donc qui dois-je suivre, le prophète ﷺ ? Ou les groupes et individus qui ne suivent pas la Sounnah mais plutôt Che Guevara, Al Khomeïni et Ben Laden ? La réponse est vite trouvé.
@@modou648 about djahl avait dit la même chose que toi devant ses amis il avait dit regarder ce mohamed il seme le trouble et la discorde entre le peuple il remonte les gens entre eux alors qu'on vivait en paix et les gens vivait paisiblement à la meque il seme la discorde il nous fait la fitna. Tu doit être malade du cœur pour dire tout ces mensonges sur alah et son prophete et ne dit pas j'ai juste répéter ce qu'on m'a appris les chouyoukhs des sultan tu payera comme eux devant allah car tu a choisi le camp des injuste sourd aveugle et muet ils ne reviennent jamais a la raison
هل تتكلم على شيخا ثابتا صامدا في وجه المستبدين والمفسدين منذوا طفولته وهو ممنوع من الصلاة والتحرك اتركوا له حريته وهو يرد عليك شرعا حفظ الله شيخنا الفاضل علي بلحاج حفظه الله و ورعاه وأطال الله في عمره مدرسة الثبات والإخلاص والشموخ والعلم والعزة تراها في هذا الشيخ العزيز علينا جميعا
شيخك انت ليس شيخنا من يخرج عن الحاكم فقد خرج عن الكتاب وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم لو لم يخرج عن الكتاب والسنة لما خرج على الحاكم والأكبر انه خرج على الأمة وحدثت اكبر فتنة في الجزائر إذا بلحاج من الخوارج
النفاق هو الداء العضال وقد هتك الله سبحانه أستار المنافقين وكشف أسرارهم في القرأن، وجلى لعباده أمورهم ليكونوا منها ومن أهلها على حذر ،وذكر طوائف العالم الثلاثة في اوائل سورة البقرة مؤمنين وكفار ومنافقين ،فذكر في المؤمنين اربع آيات وفي الكفار آيتين وفي المنافقين ثلاثة عشر آية لكثرتهم وعموم الإبتلاء بهم وشدة فتنتهم على الإسلام وأهله فإن بلية الإسلام بهم شديدة لإنهم منتسبون إليه وإلى نصرته وموالاته وهم أعداءه في الحقيقة يخرجون عداوته في كل قالب يظن الجاهل أنه علم وإصلاح وهو غاية الجهل والإفساد. اتفقوا على مفارقة الوحي فهم على ترك الإهتداء به مجتمعون يوحي بعضهم لبعض زخرف القول غرورا، لم يقبلوا هدى الله الذي أرسل به رسوله ولم يرفعوا به رأسا ولم يروا بالإعراض عنه إلى أرائهم وافكارهم بأسا. لبسوا ثياب أهل الإيمان على قلوب أهل الزيغ والخسران والغل والكفران فالظواهر ظواهر الأنصار والبواطن قد تحيزت إلى الكفار فألسنتهم ألسنة المسلمين وقلوبهم قلوب المحاربين رأس مالهم الخديعة و المكر وبضاعتهم الكذب والختر وعندهم العقل المعيشي، قد نهكت أمراض الشبهات و الشهوات قلوبهم فأهلكتها وغلبت القصود السيئة على إرادتهم ونياتهم فأفسدتها ففسادهم قد ترامى إلى الهلاك فعجز عنه الأطباء العارفون. خرجوا في طلب التجارة البائرة في بحر الظلمات فركبوا مركب الشبه والشكوك تجري بهم في موج الخيالات فلعبت بسفنهم الريح العاصفة فألقتها بين سفن الهالكين (( أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين)). يعجب السامع قول أحدهم لحلاوته ولينه ويشهد الله على ما في قلبه فتراه عند الحق نائم وفي الباطل على الأقدام فخذ وصفهم من قول القدوس السلام ((ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام)). تبا لهم برزوا إلى البيداءإلى ركب الأيمان فلما رأوا طول الطريق و بعد الشقة نكصوا على أعقابهم ورجعوا . أما قولكم خروج السلف بدون تكفير لأن مصدر التشريع كان القرآن والسنة و قولكم الخروج اليوم بالتكفير لأن مصدر التشريع القانون الوضعي .أفحكم الجاهلية يبغون . أما بخصوص الشيخ العلامة علي بلحاج . با ناطح الجبل العالي ليوهنه لاتشفق على الجبل أشفق على الرأس
بسم الله و على بركة الله الخروج الحقيقي وهو الخروج على النص الصريح بمعنى الخروج على الله و الرسول صل الله عليه و سلم اي الخروج على ما انزل الله '' الكتاب و السنة ' ' و ليس الخروج على فلان او اتباع علان من مذاهب و احزاب و فرق ما انزل الله بها من سلطان ' و يشهد الله الواحد الاحد انني لا اتبع احد انا العبد الضعيف الفقير الى ربه مسلم و بس ''' ان الله يدافع عن الذين امنوا '' اما قضية التحكيم و الطاعة و الولاية و الخلافة و الحاكم و المحكوم ليس فيها نقاش لما يكن النص صريح ما تقولي لا علم و لا عالم و قياس و لا هم يحزنون '' ان الذين فرقوا دينهم و كانوا شيعا لست منهم في شيئ """ يا شيخ و الله لا اعبد علي بن حاج و لاغيره و لكن نعبد الذي انزل الكتاب على عبده و لم يجعل له عواجا ' يا شيخ و الله نعبد الذي جعل لنا الكتاب شرعة و منهاج ' يا شيخ الواجب الشرعي هو التمكين لدين الله كي يمكنه لنا اما الخلافات و كل ما جرى من احداث تاريخية اسبابها و مسبباتها معروفة '' الدجال و حزب ( اولياء ) الشيطان '' و ما اكثرهم '' و قليل من عبادي الشكور '' '' و قليل ما هم '' ' تلك امة قد خلت يا شيخ '' ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ''' و الله الكلام يطول في هكذا مسائل ' ستسالون و ما قدمتم لدينه و عباده وعلى الله القصد و هو يهدي السبيل ' ان اصبت من الله وحده و فضله و ان اخطئت من الشيطان و نفسي ' الله يهدينا و يهديكم والقادم اعظم
قال تعالى {وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا} وقال {ولا يشرك بعبادة ربه أحدا} دليل واضح انه كل من أشرك في الحكم او العباده فهو مشرك، لا فرق بين تحكيم القوانين الوضعيه وعبادة الأصنام بال تم تقديم الحكم على العباده، كما في قوله تعالى {إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه} حكم وعباده داخله في مقتضى لا إله إلا الله محمد رسول الله. قال تعالى {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت👈ويسلموا تسليما} الإسلام الاستسلام لله في الحكم والعباده فمن حكم القوانين المصادمة لحكم الله فليس بمؤمن ولا مسلم. قال تعالى {ألَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أنَّهم آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إلَيْكَ وما أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أنْ يَتَحاكَمُوا إلى الطّاغُوتِ وقَدْ أُمِرُوا👈أنْ يَكْفُرُوا بِهِ} دليل واضح على انه تحكيم القوانين الوضعيه كفر أكبر وواضعيها كفار مرتدين حتى لو اعتقدو ان شرع الله أفضل من القوانين لأنها تدخل مباشره في الكفر بالطاغوت وهذا في مجرد الاستحلال العملي، والمرجئة يقولون كفر دون كفر⁉️ومن المعلوم انه الكفر الاصغر والكبائر دون استحلال عقدي ليست داخله مباشره في الكفر بالطاغوت. قال الشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله رداً على الشبهة الشيطانيه التي تقول انه زوال حكم الطاغوت يفضي إلى الاقتتال والفوضى بقوله: أن الكفر أكبر من القتل قال تعالى {وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ} وقال: {وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ} ، والفتنة: هي الكفر; فلو اقتتلت البادية والحاضرة، حتى يذهبوا، لكان أهون من أن ينصبوا في الأرض طاغوتا، يحكم بخلاف شريعة الإسلام، التي بعث الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم. قال إسحاق بن راهويه:👈أجمع المسلمون أن مَن سبَّ اللهَ أو رسولَه، أو 👈دفع شيئًا مما أنزل الله؛ أنه كافرٌ بذلك، وإن كان مُقرًّا بكل ما أنزل الله". اما كفر دون كفر فتنزل على واقعه او واقعتين تهاون القاضي فيها عن حكم الله لشهوه او هوى او لقرابه دون استحلال عقدي في بلد دستورها يحكم بشرع الله ففي هذا يقال كفر دون كفر حديث إلا أن ترو كفر بواح: ليست مقصوره في كفر الحاكم عيناً بال تشمل كفر النوع كذلك بال حتى الكفر الاصغر بالاجتهاد ولا عزاء لمرجئه العصر. دول سايكس بيكو الشركيه التي تحكم بالدساتير الوثنيه، العميله لملل الكفر والحليفه لحكام الرده، والتي تلغي الجهاد بالكليه لا يشك في كفر حكامها إلا من اعمى الله بصيرته، فكيف بعد ظهور اللعينين المسخين بن سلمان وبن زايد⁉️
ياعلماء اﻷمة أستيقظوا من نومكم الهالك واحملوا إرث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما يرضي الله عزوجل ﻹنقاذ اﻷمة من الذل والضﻻل يكغي االلف والدوران والزندقة في الكﻻم اﻷمة تحتاج من يضحي ﻹنقاذها اللهم أحي قلوبنا لنصرة الحق وأهله واجعلنا من العاملين الصالحين المخلصين آمين آمين آمين. ..................
من فضلكم اكملو سلسلة الاسلميون و السلطة اجمل وثاءقي جدية في تسلسل الاحداث و توثيقها والكشف عن العديد من الحقائق من خلالها اصبحت اعرف تاريخ بلادي و من المتسبب في هلاك البلاد و السبب في العشرية من فضلكم اتراجكم اكمال السلسلة شكرا جزيلا على تعب والعمل الجبار
نحن مع الجزء 16 .. قريبا ننتههي منه .. والله العمل عليه صعب خاصة عندما لا تجد المادة الأرشيفية .. وصدقنا أخي نحن الآن نقوم بتصوير الأرشيف تاع 91 و92 من جريدة المنقذ ... اصبروا فقط قليلا وستجدون الجديد .. شكرا على تفهمكم
@@Tawthiq-dz شكرا على الرد وتوضيح و شكر على تعبكم لتحصيل المعلومات نحن نعلم الامر صعب ونتفهم الوضع لكن قمة الوثائقي والدقة والجدية في نقل المعلومات بتلك طريقة الممتازة وقمة الحياد و الموضوعية في سرد المعلومات هو ما جعلنا نلح و ننتضر السلسلة بفارق الصبر نحن في الانتضار بتوفيق انشاء الله سدد الله خطاكم وجعلعها في ميزان حسناتكم
التعليق يصبح لا حدثا، عندما أسمع أحدهم يقول أن هناك من الحكام على المسلمين يجب نصحهم، فإن لم يتعضوا يجب فضحهم بأدلة شرعية... أما على بلحاج فقد خاب ظن الكثير منا في مواقفه وفي علاقاته... "ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم"...
شكون الشيخ علي بلحاح ام هاءا الخبيث العبيد شيوخ السلاطين اللذي تكلم فيهم الرسول ص في عدة احاديث من الرجول انك تقف مع الشعب ام مع السلطان علي بلخاج واجه جنرالات في عز قوتهم من يفعلها اليوم ولا احد و الشيت و الرخص و الذل والهوان تاع هاذ الشيوخ شيء ساهل اي واحد بستطيع ان يكون عبيد شيات لكن من الصعب ان تكون مناضل معارض للسلطان الحاكم لهاذا الرسول ص قال كلمة خق في وجه سلطان جاءر جهاد اعضم لصعوبة ان تقول كلمة الحق لكن الشيتة هي اسهل حاجة يقدر يديرها الانسان
☝ نصيحة ولاة الأمر ☝ 1- قال النبي ﷺ : «من كانت لديه نصيحة لذي سلطان *فلينصحه سرا*». [مسلم] 2- قال النَّبي ﷺ : "من أراد أن ينصح لذي سلطان *فلا يبده علانية،* ولكن يأخذ بيده فيخلو به فإن قبل منه وإلا كان قد أدى ما عليه". [أحمد/ابن أبي عاصم/الطبراني، والحديث صحيح] 3- عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:”مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا *فَلْيَصْبِرْ* فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنْ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً“. [البخاري] 4- قيل لأسامة بن زيد -رضي الله عنه-: (ألا تدخل على عثمان فتكلمه؟! فقال: أترون أني لا أكلمه إلا أسمعكم!! والله لقد كلمته *فيما بيني وبينه* ما دون أن أفتتح أمراً لا أحب أن أكون أول من فتحه). [مسلم] 👈🏻 هذا كلام سيد المرسلين ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم، ومن تركه واتبع هواه فلا يلومن إلا نفسه وليبشر بالذل والضنك في الدنيا والآخرة. نسأل الله الهداية للجميع.
@@djelloulbn6880 يعني علي حسابك عندك نفس الدين نتاع خالد نزار و توفيق و تبون أن شاء الله يحشرك ربي معاهم نتا راك تقول هما مسلمين قول أميين إذا أنت صادق و ما راك الدلس
لماذا لا تتكلم عن الطاغوت والظلام ومعطلين شرع الله لماذا لا تبين التوحيد السليم وانت تقول الخروج على الحاكم اي حاكم الطاغوت وعدو الله الظالم والغاشم لشعبه او الحاكم المعطل لشرع الله وتقول يكفرون اي تكفير الذي تتكلم عله نحن نكفر ماكفره الكتاب والسنة وتتكلم على عاءشة رضي الله عنها والله اني اراك من الروافض واهل الهوى تتكلم على خيار الأمة بالتصغير في حقهم وترميهم بالبهتان واقولها لك ولغيرك نحن نعتز بالتكفير لانه من اصل الدين وسلامة التوحيد ولاكن نكفر بالشرع والادلة ولا يعدر الجاهل عندنا لان لا حجة من بعد النبي صلى الله عليه وسلم
🔸الصبر على جور الأئمة أصل من أصول السنة والجماعة (3) لا تكاد تري مولفاً في السنة يخلو من تقرير هذا الأصل، والحض عليه ... وقد بلغت الأحاديث حد التواتر في ذلك (4). ... وهذا من محاسن الشريعة فإن الأمر بالصبر على جور الأئمة وظلمهم يجلب من المصالح ودرأ من المفاسد ما يكون به صلاح العباد والبلاد. ________ (3) قاله شيخ الإسلام ابن تيمية (( الفتاوى )) : ( 28/179 ). (4) رفع الأساطين في حكم الاتصال بالسلاطين )) للشوكاني ( ص 81-82 ). الدليل الأول: ✨أخرج البخاري ومسلم في (( صحيحيهما )) (1) - أيضا-، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : (( إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تكرهونها )). قالوا : يا رسول الله ! فما تأمرنا ؟ قال : تؤدون الحق الذي عليكم، وتسألون الله الذي لكم )) قوله : (( أثرة )) هي : الإنفراد بالشيء عمن له فيه حق. وقوله أمور تنكرونها : يعني : من أمور الدين. وقد أرشدهم النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذه الحالة - وهي استئثار الأمراء بالأموال وإظهارهم للمخالفات الشرعية ... - إلي المسلك السليم والمعاملة الحسنة التي يبرا صاحبها من الوقوع في الإثم، وهي إعطاء الأمراء الحق الذي كتب لهم علينا ،من الانقياد لهم وعدم الخروج عليهم. وسؤال الله الحق الذي لنا في بيت المال بتسخير قلوبهم لأدائه أو بتعويضنا عنه. 🖋️قال النووي (2) - رحمه الله تعالي - على هذا الحديث : (( فيه الحث على السمع والطاعة وإن كان المتولي ظالماً عسوفاً، فيعطي حقه من الطاعة، ولا يخرج عليه، ولا يخلع، بل يتضرع إلي الله - تعالي - في كشف أذاه، ودفع شره، وإصلاحه )) انتهى. وقال ابن علان : (( فيه الصبر على المقدور والرضي بالقضاء حلوه ومره والتسليم لمراد الرب العليم الحكيم )) (3) ا هـ. __________ (1) البخارى :( 13/5 ) ،ومسلم : (3/1472 ) . (2) في (( شرح مسلم )) : ( 12/232 ) . (3) دليل الفالحين )) : ( 1/197 ). الدليل ثاني : ✨أخرج ابن أبي شيبة في (( المصنف )) (4)، والخلال في (( السنة )) (5) وأبو عمرو الداني في (( الفتن )) (6)، وابن أبي زمنين في (( أصول السنة )) (7) بإسناد جيد عن سويد بن غفلة قال : 🖋️قال لي عمر - رضي الله عنه - : (يا أبا أمية إني لا أدري لعلى لا ألقاك بعد عامي هذا ،فإن أمر عليك عبد حبشي مجدع، فاسمع له وأطع، وإن ضربك فاصبر وإن حرمك فاصبر وإن أراد أمراً ينقض دينك فقل : سمعاً وطاعة، ودمي دون ديني، ولا تفارق الجماعة )) _______________ (4) 12/544 ) . (5) ص 111 )، وانظر : شرح الإمام الآجري على هذا الأثر في كتابه الشريعة ( ص 40 ) ط. أنصار السنة، و(( كتاب الأموال )) لابن زنجوية : ( 1/76 ). (6) 1/403 ) (7) ص 279 ) الدليل الثالث : ✨أخرج أبو عمرو الداني في (( الفتن )) (1)، عن محمد بن المنكدر، قال : لما بويع يزيد بن معاوية ذكر ذلك لابن عمرو فقال : (( إن كان خيراً رضينا وإن كان شراً صبرنا )) . وأخرجه ابن أبي شيبة (2) وابن أبي زمنين في (( أصول السنة )) (3) . __________ (1) 1/404 ) (2) 11/100 ). (3) ص 280 ). الدليل الأربعة: ✨روي التبريزي في (( النصيحة للراعي والرعية )) (4)، عن كعب الأحبار، أنه قال : (( السلطان ظل الله في الأرض، فإذا عمل بطاعة الله، كان له الأجر وعليكم الشكر، وإذا عمل بمعصية الله، كان عليه الوزر وعليكم الصبر، ولا يحملنك حبه على أن تدخل في معصية الله ولا بغضة على أن تخرج من طاعته )). ففي هذه الأحاديث والآثار - وغيرها كثير - وجوب الصبر على جور الأئمة واحتمال الأذى مهم، لما في ذلك من درء المفاسد العظيمة التي تترتب على عدم الصبر عليهم. 🖋️يقول ابن أبي العز الحنفي - رحمه الله - : (( وأما لزوم طاعتهم وإن جاروا لأنه يترتب على الخروج من طاعتهم من المفاسد أضعاف ما يحصل من جورهم بل في الصبر على جورهم تكفير السيئات ومضاعفة الأجور، فإن الله - تعالي - ما سلطهم علينا إلا لفساد أعمالنا والجزاء من جنس العمل، فعلينا الاجتهاد في الاستغفار والتوبة وإصلاح العمل. قال - تعالي- { وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ } قال - تعالي - { أَوَ لَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ } قال - تعالي - : { مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ } قال - تعالي - : { وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ } ... فإذا أراد الرعية أن يتخلصوا من ظلم الأمير الظالم، فليتركوا الظلم. وعن مالك بن دينار أنه جاء في بعض كتب الله : (( إنا الله مالك الملك، قلوب الملوك بيدي، فمن أطاعني جعلتهم عليه رحمة ومن عصاني جعلتهم عليه نقمة، فلا تشغلوا أنفسكم بسبب الملوك، ولكن توبوا أعطفهم عليكم )) (1) انتهى. __________ (1) شرح العقيدة الطحاوية )) : ( ص 368، ط 3، المكتب الإسلامي.
كلمت الخروج هي كلمة مظللة.ما معنا الخروج.هل عدم القبول بالظلم يعتبر خروخ هل الحديث عن مظالم الناس يعتبر خروج. وهل السكوت عن سرقة ونهب أموال الأمة هو الذي يعتبر عدم الخوج. هداكم الله لا تضحكوا على أذقان الناس واحترموا عقولهم.
والله عجبا لهؤلاء القوم علماء كلهم أجمعوا على بطلان ما فعله علي بلحاج ومنهاجه الخارجي الذي ضيع شباب الأمة في تسعينات ومزال الى اليوم بتفكيره متشدد الذي يدعوا الى خروج على الحاكم
🖋️ كيفية الإنكار على الأمراء. ✨قل رسول الله ﷺ: ((من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ولكن يأخذ بيده فيخلو به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه)). رواه ابن أبي عاصم. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أصل من أصول الدين به يظهر الخير ويعم ويختفي الباطل ويضمحل. 🔸فإن منزلة النصيحة في الإسلام منزلة عظيمة حتى قال صلى الله عليه وسلم (الدين النصيحة) رواه مسلم ومن النصيحة المتعينة النصيحة لولاة الأمور فهم من أولى الناس بها لعظيم مكانتهم وكبير حقهم ولقوة أثرهم في الرعية ولكثرة الأسباب التي تزين لهم الباطل وتصدهم عن الحق. وحتى تؤتي النصيحة ثمرتها المرجوة منها ويسلم الناصح من مغبة استغلال أهل الفتن لها فقد وجه النبي صلى الله عليه وسلم الناصح أن يسرها ونهاه أن يعلنها فعن شريح بن عبيد رضي الله تعالى عنه قال قال عياض بن غنم لهشام بن حكيم ألم تسمع بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ولكن يأخذ بيده فيخلو به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه). رواه ابن أبي عاصم. وهذا المعنى هو ما فهمه أسامة بن زيد رضي الله عنه فقد قيل له: ألا تدخل على عثمان فتكلمه؟ فقال: أترون أني لا أكلمه إلا أسمعكم والله لقد كلمته فيما بيني وبينه ما دون أن أفتتح أمراً لا أحب أن أكون أول من فتحه. متفق عليه واللفظ لمسلم قال النووي رحمه الله موضحا قصد أسامة (قوله “أفتتح أمراً لا أحب أن أكون أول من افتتحه” يعنى المجاهرة بالإنكار على الأمراء في الملأ) 🔸وقال العلامة ابن سعدي رحمه الله في النصيحة لأئمة المسلمين : ” وعلى من رأى منهم ما لا يحل أن ينبههم سراً لا علناً بلطف وعبارة تليق بالمقام ويحصل بها المقصود، فإن هذا مطلوب في حق كل أحد وبالأخص ولاة الأمور، فإن تنبيههم على هذا الوجه فيه خير كثير، وذلك علامة الصدق والإخلاص، واحذر أيها الناصح لهم على هذا الوجه المحمود أن تفسد نصيحتك بالتمدح عند الناس فتقول لهم إني نصحتهم وقلت وقلت فإن هذا عنوان الرياء وعلامة ضعف الإخلاص، وفيه أضرار أخر معروفة ” الرياض الناضرة. 🔸قال الشيخ صالح بن عثيمين - رحمه الله تعالي - في كتابه (( مقاصد الإسلام ص 393 )) - عندما قرر أن النصيحة تكون للولاة سراً لا علانية وساق بعض الأدلة على ذلك، ومنها هذا الحديث- ، قال : (( فإذا كان الكلام في الملك بغيبة، أو نصحه جهراً والتشهير به من إهانته التي توعد اله فاعلها بإهانته، فلا شك أنه يجب مراعاة ما ذكرناه - يريد الإسرار بالنصح ونحوه - لمن استطاع نصيحتهم من العلماء الذين يغشونهم ويخالطونهم، وينتفعون بنصيحتهم دون غيرهم ... إلي أن قال : (( فإن مخالفة السلطان فيما ليس من ضروريات الدين علناً ،وإنكار ذلك عليه في المحافل والمساجد والصحف ومواضع الوعظ وغير ذلك، ليس من باب النصيحة في شيء، فلا تغتر بمن يفعل ذلك، وإن كان عن حسن نية، فإنه خلاف ما عليه السلف الصالح المقتدي بهم، والله يتولى هداك )) 🔸وقال الشوكاني رحمه الله في كتابه السيل الجرار : (ينبغي لمن ظهر له غلط الإمام في بعض المسائل أن يناصحه ولا يظهر الشناعة عليه على رؤوس الأشهاد، بل كما ورد في الحديث أنه يأخذ بيده و يخلو به ويبذل له النصيحة ولا يذل سلطان الله) 🔸وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله(ليس من منهج السلف التشهير بعيوب الولاة وذكر ذلك على المنابر، لأن ذلك يفضي إلى الانقلابات، وعدم السمع والطاعة في المعروف، ويفضي إلى الخروج الذي يضر ولا ينفع، ولكن الطريقة المتبعة عند السلف النصيحة فيما بينهم وبين السلطان، والكتابة إليه، أو الاتصال بالعلماء الذين يتصلون به حتى يوجه إلى الخير وإنكار المنكر يكون من دون ذكر الفاعل، فينكر الزنى وينكر الخمر وينكر الربا من دون ذكر من فعله، ويكفي إنكار المعاصي والتحذير منها من غير أن فلانا يفعلها، لا حاكم ولا غير حاكم. ولما وقعت الفتنة في عهد عثمان، قال بعض الناس لأسامة بن زيد -رضي الله عنه-: ألا تنكر على عثمان، قال: أنكر عليه عند الناس؟! لكن أنكر عليه بيني وبينه، ولا أفتح باب شر على الناس. ولما فتحوا الشر في زمن عثمان -رضي الله عنه- وأنكروا على عثمان جهرة، تمت الفتنة القتال والفساد الذي لا يزال الناس في آثاره إلى اليوم، حتى حصلت الفتنة بين علي ومعاوية وقتل عثمان وعلي بأسباب ذلك، وقتل جمع كثير من الصحابة وغيرهم بأسباب الإنكار العلني وذكر العيوب علناً، حتى أبغض الناس ولي أمرهم وحتى قتلوه، نسأل الله العافية). (نصيحة الأمة في جواب عشرة أسئلة مهمة). أسأل الله ان يوفق أهل العلم لبذل النصح الموافق لهدي النبي صلى الله عليه وسلم وسنته وأن يوفق أولي الأمر لقبول الحق وتأييده ونصرته، وأن يصلح أحوال المسلمين إنه جواد كريم.
معظم التعليقات تكفيرية ظلامية لا ترى الحق ولا تريد أن تراه، دمرتونا في التسعينات وقتلتم الأبرياء وضحكتم على دقون الاغبياء، لكن الحمد لله قد قضي عليكم، روحو تخدموا يالكسالة وربو ولادكم، نحن مع دولة الحق والقانون لا مع القتل والتكفير والتدمير، يحي الجيش الشعبي الوطني
@@mohamedbenallel8857 ابن عباس رضي الله عنه عالم زمانه . وجادلهم بالحق ورجع منهم كثير . أما بلحاج فقد جودل وذكر ولكنه ابى واستكبر واستعلى واصر وأمر بالقتال
انت جاهل و راك تكذب على الجهال . الي كيما نتا الذين يكرهون علي بن حاج و يحبون أولاد فرنسا . قولو لا يجوز الخروج على ماكرون و متحشموش . ديرو كل شيء الرسول صلى الله عليه و سلم و كذبتم عليه بتنزيلكم لأحاذيت السمع و الطاعة على أعوان الكفار . و سميتوهم أولياء أمور كذبا و زورا . عند الله ستعرفون انكم جدال و تبعتو الدجالين . لكي تقضو على ما تبقى من الرجال الأحرار الذين يخافون الى من الله
@MonOpinion هذا أحد الأمراء سنوات التسعينات الذين إتبعوا أفكار علي بلحاج ...وبعد سنين فالجبال تركوا السلاح ونزلوا من الجبال وبدأ في دعوة المسلحين الذين بقوا في الجبال للنزول والرجوع إلى الحياة العامة وسط الشعب هذا يعتبر أحد ضحايا علي بلحاج فكريا...ومن بيت علي بلحاج ضحية أفكار علي بلحاج إبنه عبد القهار بلحاج الذي فجر نفسه هو وآخر معه في 27 جويلية 2011 في الثنية بولاية بومرداس في حاجز أمني بعد أن أرادوا إلقاء القبض عليه حيا ....
@MonOpinion عشر سنين في الجبل وهبط ليس لحاسا بل يحارب في الفكر الذي يتبناه علي بلحاج جر حتى على ولده عبد القهار كاين ناس بزاف ما يحمدوش ربي على نعمة الأمن وهذا واحد من الأمراء الذي كانوا في حرب مفتوحة مع كل من يعارض أفكارهم...أظنك صغير ولم تعيش تلك الأيام
عن ابن عمر. قال رسولُ الله صلّى الله عليه وسلّم:"سَتَكُونَ فِتْنَةٌ تَسْتَنْظِفُ الْعَرَبَ، قَتْلاَهَا فِي النّار. اللِّسانُ فيها أشدُّ من وقعِ السّيفِ".
@@diditunguska9380 كذبت علي بلحاج من 91 وهو مسجون حتى 2003 لم يعش يوما ماوقع في الجزائر هذوا أغلبهم مخابرات او عملاء المخابرات مثل مداني مزراق حتى رجع شخصية وطنية وبن عيشة الجبهة لم يكن لها جيش كما يقول النظام
انتم تكذبون على الشيخ الشيوخ علي بلحاج. لمذا لم تتكلم على طغات،الحكام سرق،قتال،أين هو دفاع عن الحق و تبيانه؟ساكت عن حق شيطان أخلص و أنت منهم.انتم تحبون الإسلام المحكوم و الشيخ علي يعمل،و يعيش لاسلام حاكم كما جاء في كتاب و السنة النبوية و هذا لن تقدرون عليه انت،فركوس،كمال نور و هو ظلام، و نجيب....لأن اسيادكم ااجنرلات و السعودية لن يرضوا عليكم.لا يوجد عند الانبياء و الصحاب و الشيوخ ااربنيون لم يبتلوا.انتم تعيشون كاملوك allez vous faire foutre bande d'hypocrites. Vive le lion ,le brave,le courageux et le modeste cheikh Ali belhadj. De lyon je te salut grand MONSIEUR. ALLAH AKBAR
انا كنت نتبع على بلحاج على اليوتيوب ولكن لما عمل حظر للتعليقات بطلت مشاهداته وكل فديوهاته تبدأ بالصلاة على النبي وتنتهي برئيس ليس شرعي والحكومة والشرعية والعسكر ولا مرة سمعته يتكلم عن لباس الشباب الجزائري ولباس بنات الجزائر والاختلاط ووو اي كل ما يتعلق بالمجتمع لا تجده عند على بلحاج الا السلطة والعسكر وشرعية الحكم
قبل الكلام عن الخروج عن الحكام يجب تعريف الحاكم الذي قصده الشارع وهل هذا ينطبق على حكام اليوم. جماعة فقه الدليل الذين طلبوا العلم عبر الأشرطة وبعض الدروس هنا وهناك وقراءة الكتب دون منهجية، فهمهم سطحي للنصوص ومن ثم ينزلون هذه النصوص على الواقع دون فقه لأنهم لا يملكون الأدوات التي تمكنهم من التأصيل العلمي للمسألة، ومن طوامهم الكثيرة، نجد مسألة الخروج على الحاكم التي صدعوا رؤوسنا بها، فنسأل هؤلاء القراء، هل حكام اليوم تتوفر فيهم شروط الولاية أم أن ولايتهم باطلة أساسا؟ بل هل هؤلاء الحكام أنفسهم يدعون أنهم ولاة أمر ينضبطون بالشرع؟!! هل الدول العربية عموما اليوم بدساتيرها وقوانينها ترتكز على الشرع ام على القوانين الوضعية؟ يا ليت السطحيين المتفيقهة من طلبوا على العلم على الأشرطة يجيبون عن هذه الأسئلة
اين كنت يا شيخ عند استهزاء ماكرون بالرسول الكريم ام حرام الخروج على الحاكم اللهم جنب الجزائر الفتن ما ظهر منها و ما بطن واجعلها بلدا امنا و ارزق اهلها من الطيبات
ما كنت اتبع دينا يأمرني بالسكوت عن الحاكم الفاسد المفسد الظالم هذا دأب آل فرعون و غيرهم من الأقوام ثم اخيرا هذا تفسيرك انت و وجهة نظرك انت وكم من عالم يخالف رأيك و لهم تفاسير مغايرة لتفاسيرك
معاوية كان رأس الفئة الباغية و قد سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه داعية الى النار. و هو سبب الإنقسام الذي حدث و هو من سنة القتال بين المسلمين من أجل الحكم فعليه وزر كل من قتل من المسلمين من أجل الحكم.
@@diditunguska9380 انت قلت من اين اتت له المشيخة وانا اجبتك وقلت لك كان مدرس في المدرسة ونحن من يدرسنا في المدرسة نسميه الشيخ...مفهوم. اما حديثك عن الشيخ الالباني فهذا حديث يطول....
الحق عليه نور علي بن حاج يدافع عن الحوثيين علي بن حاج يدعو الى تحرير الحرمين الشريفين . علي بن حاج يوهم الناس بأن الاباضيين من أهل السنة . إنا لله وإنا إليه راجعون. اللهم اكفنا شر علي بن حاج . اللهم رده إليك ردا جميلا .
بلحيتك ولا تستحي كما تركوا لك الإعلام وتطعن في الشيخ علي بن حاج حفظه الله اتركوا المجال للشيخ علي بن حاج حفظه الله ورعاه ونفس كربه لكي يرد انه حق الرد لأنكم تعلمون سوف يفحمكم
أي مشيخة لعلي بلحاج لا علم شرعي التحريض وفقط ...علي بلخماج ذهب لمقابلة العلامة ناصر الدين الألباني رحمه الله لكن العلامة ألزمه بطاعة ولي الأمر مادام لم يمنع عنهم حرية الشعائر الدينية كالصلاة والصوم أداء مناسك العمرة والحج وحذره من الفتنة ...لا علم شرعي ولا فقهي يحاجج في العلامة ورفض علي بلحاج تسجيل المناظرة لكن تم تسجيل الصوت
@@diditunguska9380 للأسف الشديد سمعت كل الشريط للشيخ الأسد على بن حاج حفظه الله ورعاه ونفس كربه مع الشيخ الألباني رحمه الله كان يتحدثا عن الحرب في العراق وليس عن طاعة ولاة الأمر بل الشيخ الألباني رحمه الله تعالى كان يحترم كثيرا الشيخ علي بن حاج حفظه الله وقال له انت فقيه يا استاذ علي بن حاج لكن للأسف ابتاع رسلان وربيع المدخلي معروفين بالتدليس علي الرجال وبسببك انتشرت ظاهرت الالحاد لأنكم لا تامرون لا بالمعروف ولا تهون عن المنكر وفي الشريعة الإسلامية ولاة الأمر هم من يقيمون شرع الله علي أنفسهم وعلي الرعية لكن للأسف دعاة السلطان والبلاط ينزلون أحاديث صحيحة في غير محلها ومكانها وزمانها يلون عنق النصوص لكي يلبسوا على العامة من المسلمين البسطاء دينهم
@@diditunguska9380 اما قولك ان الشيخ علي بن حاج حفظه الله ورعاه ونفس كربه لم يتربي علي أيدي مشيخة وأهل العلم يظهر لي انك انا في واد والحقيقة في واد اخر انكم تسمعون عنه لا منه
انتم لاتأمرون بمعروف ولا تنهون عن منكر انتم تطيعون ولي الأمر حتى يرضى عنكم وإن أفسد وفجر وفسق مثل ما يحدث في بلاد الحرمين.....المداخلة أعداء الأمة موالون للكفار
ماعليش خلي المال يروح والبلاد تتباع والنصارى ياكلونا برؤساء هاذو وقعد في الخوارج بالرغم اني ضد هذالناس لي يهزو السلاح لانو كلنا اولاد وطن واحد المقتول في النار والقاتل في النار
عندما تنصح كلاب السلطة أسود الاسلام ، حفظ الله الشيخ علي بن الحاج و سيبقى رقم صعب فوق انوفكم
الدين مع الجماعة، و دم المسلم حرام، و من أراد البيعة فعليه بممارسة السياسة و الانتخابات هي طريق الوصول إلى السلطة.
و رب الكعبة انك مدخلي جامي اللهم جنب الجزاير الفتن ما ظهر منها و ما بطن
يقول سبحانه وتعالى في الأية السابعة من سورة آل عمران (( هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ )) ... وهؤلاء الحمقى من الإرهابيين سواء علي بالحاج أو غيره ، إستغلو القرأن الكريم الأحاديث النبوية ليقتلو الناس من أجل كرسي السلطة ، لا أكثر ولا أقل ، ولكن عند الله يلتقي الخصوم وليس في الدنيا الفانية
التزم قلبلا من الادب وتعلم كيف تناقش ولا تستعمل الشتائم
- خَرَجَ عَلَيْنَا عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، فَرَجَوْنَا أنْ يُحَدِّثَنَا حَدِيثًا حَسَنًا، قالَ: فَبَادَرَنَا إلَيْهِ رَجُلٌ فَقالَ: يا أبَا عبدِ الرَّحْمَنِ، حَدِّثْنَا عَنِ القِتَالِ في الفِتْنَةِ، واللَّهُ يقولُ: {وَقَاتِلُوهُمْ حتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ} [الأنفال: 39] فَقالَ: هلْ تَدْرِي ما الفِتْنَةُ، ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ؟ إنَّما كانَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقَاتِلُ المُشْرِكِينَ وكانَ الدُّخُولُ في دِينِهِمْ فِتْنَةً، وليسَ كَقِتَالِكُمْ علَى المُلْكِ.
الراوي : سعيد بن جبير.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 7095.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
هل الصوفية ليست شرك سبحان الله كيف تحكمون
الحكم بالدستور ليس شرك؟
اعد دراسة الإسلام
علي بن حاج لم يخرج على احد بل الشعب اختارهم في اول و اخر انتخابات نزيهة شهدتها البلاد
aller chercher votre droit .
الانتخابات جرت في ظروف غير طبيعية
و علي بلحاج خارجي بالتحريض على العنف
صحيح ان بلحاج و الفيس ظلموا من طرف الحكام انذاك في الظاهر
و هل ظلمهم كذالك ال250000 الذين قتلوا بابشع الطرق نتيجة اصرار بلحاج على الوصول الى الحكم و لو على اشلاء الابرياء
شيئ جميل أن ترد على أمام أو داعي أو طالب علم بالحجة و البينة.
لكن هل رديت على أولياء الأمر بالحجة و البينة.
أولا علي بلحاج لا داعية ولا عالم وليس له علم يقتدى به ...هو مجرد داعي الفتنة
@MonOpinion هل تعرف من هو بن يخلف قرمزلي
@MonOpinion هذا ليس شيخ ccp هذا أحد ضحايا علي بلحاج فكريا سنوات التسعينات عندما كان في الفيس وكان متحمسا لتحريض علي بلحاج فصعد للجبل وكان الضابط الشرعي للجماعة السلفية للدعوة والقتال ثم أسس كتيبة الغرباء للوسط وكان هو أميرها و بعد نزوله من الجبل بدأ يدعوا الذين بقوا في الجبال للنزول والرجوع إلى الحياة العامة وسط الشعب وترك السلاح وهذا واحد من العشرات الذين نزلوا من الجبال وحملوا على عاتقهم دعوة المسلحين الذين بقوا في الجبال للنزول...
وله كتاب يصف فيه حال المسلحين في الجبال وكأنهم مجانين داخل مستشفى للمجانين همهم الوحيد هو القتل .
أما علي بلحاج بقي كعادته ينشر الفتن حتى صعد ابنه عبد القهار بلحاج للجبل تحت كنية معاوية وكان تابع لمؤسسة الأندلس التابعة للقاعدة فجر نفسه هو وآخر معه في 27 جويلية 2011 بالثنية ولاية بومرداس في حاجز أمني بعد أن أرادوا إمساكه حي وصاحبه وكانوا متوجهين للعاصمة للقيام بعملية إنتحارية لكنهم اصطدموا بالحاجز الأمني وفجروا نفسيهما وخلفا إصابة 16 من قوات الأمن
صاحب مطبعة باب الواد الذي كان يجمع الدراهم للجماعة في بومرداس كان تحت يد حوسين بولحية وهم من جندوا وليد علي باحاج انتقاما من ابوه ولاقامة الحجة على علي بلحاج أن ولده ارهابي ولم يفجر نفسه راك اجخ برك مات في منعطف على يد حوسين بولحية ناصر الجن كانو 11فرد مخابرات ومن تمة قاموا باقضاء على كل الجماعة وسترجعوا الميليارات والدليل أصبحوا أغنياء من مطبعة في باب الواد الي مطابع في أحياء العاصمة وهم معروفون ومازالوا إلى يومنا هدا في باب الواد والقصة معروفة ماتكدبش ومتخرطش كنا في الجبل ونعرفو جدهم كامل
قال تعالى {وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا} وقال {ولا يشرك بعبادة ربه أحدا} دليل واضح انه كل من أشرك في الحكم او العباده فهو مشرك، لا فرق بين تحكيم القوانين الوضعيه وعبادة الأصنام بال تم تقديم الحكم على العباده، كما في قوله تعالى {إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه} حكم وعباده داخله في مقتضى لا إله إلا الله محمد رسول الله.
قال تعالى {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت👈ويسلموا تسليما} الإسلام الاستسلام لله في الحكم والعباده فمن حكم القوانين المصادمة لحكم الله فليس بمؤمن ولا مسلم.
قال تعالى {ألَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أنَّهم آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إلَيْكَ وما أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أنْ يَتَحاكَمُوا إلى الطّاغُوتِ وقَدْ أُمِرُوا👈أنْ يَكْفُرُوا بِهِ}
دليل واضح على انه تحكيم القوانين الوضعيه كفر أكبر وواضعيها كفار مرتدين حتى لو اعتقدو ان شرع الله أفضل من القوانين لأنها تدخل مباشره في الكفر بالطاغوت وهذا في مجرد الاستحلال العملي، والمرجئة يقولون كفر دون كفر⁉️ومن المعلوم انه الكفر الاصغر والكبائر دون استحلال عقدي ليست داخله مباشره في الكفر بالطاغوت.
قال الشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله رداً على الشبهة الشيطانيه التي تقول انه زوال حكم الطاغوت يفضي إلى الاقتتال والفوضى بقوله: أن الكفر أكبر من القتل قال تعالى {وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ} وقال: {وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ} ، والفتنة: هي الكفر; فلو اقتتلت البادية والحاضرة، حتى يذهبوا، لكان أهون من أن ينصبوا في الأرض طاغوتا، يحكم بخلاف شريعة الإسلام، التي بعث الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم.
قال إسحاق بن راهويه:👈أجمع المسلمون أن مَن سبَّ اللهَ أو رسولَه، أو 👈دفع شيئًا مما أنزل الله؛ أنه كافرٌ بذلك، وإن كان مُقرًّا بكل ما أنزل الله".
اما كفر دون كفر فتنزل على واقعه او واقعتين تهاون القاضي فيها عن حكم الله لشهوه او هوى او لقرابه دون استحلال عقدي في بلد دستورها يحكم بشرع الله ففي هذا يقال كفر دون كفر
حديث إلا أن ترو كفر بواح: ليست مقصوره في كفر الحاكم عيناً بال تشمل كفر النوع كذلك بال حتى الكفر الاصغر بالاجتهاد ولا عزاء لمرجئه العصر.
دول سايكس بيكو الشركيه التي تحكم بالدساتير الوثنيه، العميله لملل الكفر والحليفه لحكام الرده، والتي تلغي الجهاد بالكليه لا يشك في كفر حكامها إلا من اعمى الله بصيرته، فكيف بعد ظهور اللعينين المسخين بن سلمان وبن زايد⁉️
لاحولا ولا قوة الا بالله العلي العظيم واتوب اليه استغفرالله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
السلام عليكم ورحمه الله اخي.
ممكن سؤال هل لقبك مخدمي؟ و هل أصولك من قبيلة المخادمة؟
@@azzamazzam8359 نعم اخي الكريم انا اصولي من قبيلة لمخادمه
@@بركانمخدمي
المخادمة ورقلة أو بسكرة؟
حفضكم الله يا شيوخ الدين الاسلامي
عن أي حاكم تتحدث ؟
سبحان الله على عقولكم ومنطقكم
ارجو التوضيح لتعليقك
حتي نفهم قصدك
@@أنالجزائريوأفتخر قصده مفهوم لايحتاج الى توضيح،فهو يطعن في الحاكم بدون شك.
الخلاصة يجب عليكم عبادة العباد بحسب هذا الكذاب
@MonOpinion هو بولحية داير لحية ينصب بيها على الناس، راها لحيتو و شكلو وحركاتو مثل حركات السحرة والدجالين، هدفهم الوحيد هو السيطرة على عقول الناس و على جيوبهم
انت من شيوخ ال ccp 💸 اي شيوخ المال
وصفكم رسول الله صلى الله عليه و سلم قائلا :
"همهم بطونهم وقبلتهم نساؤهم"
تجارة بالدين الاسلامي
هذا كان في جپال في تسعينات
@MonOpinion هذا واش تعرف، حفظ زوج كلمات، انت جاهل
اتق الله في الشيخ الخوارج الذين يكفرون بالكبيرة اما من ارتكب ناقض من نواقض الاسلام واي فتنة اعظم من الحكم بغير ماانزل الله ومولاة اعداء الله ومحاربة الدين وتحليل ماحرم الله وتحريم ما احل الله خافو ربي انتوما لراكم ديرو في الفتنة
هذا شيخ لي يسوء الأدب ولا يقول عم زوج النبي صل الله عليه وسلم وقرة عينه امي أم المؤمنين السيد عايشة رضي لله عنه ولايترضى عليها تقول عنه الشيخ شيخ في ترمتو قول عايشة مانحترموش اروح استغفر الله ياربي كنت راح نقول كلام راهو غير يخرط الشعبي سيف الحجاج ارعبهم واش يقول غير هذا كلام بش سلك رأس مي سعيد بن جبير خرج مع ابن الاشعث ومندمش وقال الحجاج داز معهم هذا ديدان الجبناء ولله وتبون وشنقريحة صنعو لنا الإمبراطورية كما صنع الحجاج الإمبراطورية لي بني أمية لا كنت سمعنا وطاعتنا لهم خلي ببئر بغطاءه
شيخكم خارجي 100/100 يثني على الاباضية +بن لادن+طالبان+السيدقطب……..الخ جاهل يقود جهال اين طلب العلم 0/0 اي جامعة خرج منها من هم شيوخه
هل حكامنا كفار؟
@@fethichoudar4777 على مان خرج علي بلحاج على علي ابن أبو طالب أو على عمر بن عبد العزيز لم يخرج على أحد قال نريد حكم الكتاب والسنة إذن يحكم بالكتاب والسنه ويبطل حجته هم يقولون بحرية التعبير وهو يعبر عن رأيه أين مشكل أما قول عن الإباضية انهم فيهم خصال كذا وكذا نعم لي الإباضية خصال هم يقولون على أنفسهم انهم أهل الاستقامة والدعوة نعم هناك من الاباضيية نعم الأخلاق أين مشكل يعني اختلف معك يجب أن نبهتك ونكذب عليك هم يقولون لن نرى لله الآخرة ونحن نره في الآخرة هم يقول لا شفاعة لي النبي لي أصحاب كباير في الآخرة نحن نقول يشفع فينا النبي صل لله عليه وسلام هم يقول صاحب الكباير كفر خلد مخلد في نار نحن غير مخلد في نار أما الطالبان يحبلك بش تكون من طالبان هم أولياء الله على هذا الكوكب نصرهم لله على أقوى إمبراطورية وجدت في تاريخ امريكا الغاشمة أما أسامة بن لادن امريكا لي جبتها ما وراء رأسه حرقوا الاستثمارات تعو في السودان واش انت يحرقولك رزقك تقعد تتفرج اما سيد قطب الأدبي مثقف عندو أفكار قبل توبته وبعد توبته وقال عنه الألباني أن قطب قبل توبته وبعد توبته في سجن يكتب كأنه سلفي أما الجامي والمداخلي يأتون بكلام سيد قطب قبل توبته انه يطعن في عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه قال كذا انه قال كذا ماذا تريدون أن تبون ملاك نزل من السماء إذن هو ملاك نزل من السماء كما كان بوتفا ذو الفخامة والعظمة المهدي المنتظر
الله ما إن نعوذ بك بعلم لا ينفغ
و من قلب لا يخشع و من نفس لا تشبع ومن عين لا تدمع و من دعاء لا يرفع.
إذن سيدكم نزار الذي أوقف الإنتختبات و سلي الشعب حقه أذا ولي أمركم.. تفو عليكم و على من ربكم بهادا الفكر المنبطح
التكلم عن الشيخ أصبح سهل عندكم يا المداخلة والجامية يا من تساندون الطغات والظلم والظلمة يا عباد الطواغيت
كلام منطقي واستدلال في محله
أنتم لستم مكلفين أن تهدون قلوب الناس إلى الحق الذي تدعون الناس إليه و إنما انتم مكلفون بالدعوة فقط ...
*لا لتسييس الدين و لا لتديين السياسة*
١- احذر العقرب الذي لدغك يوما ما لن يغيره الزمان إلى حمامة سلام.
٢- إِنَّ الأَفاعي وَإِن لانَت مَلامِسُها عِندَ التَقَلُّبِ في أَنيابِها العَطَبُ
لماذاهذاالتضليل للعامة ،المهم عليك أن توضح شروط ولي الأمر وصفاته وشروطه، ولاتأول الأقوال على حسب هواك ،إذا خرج من ذكرت من الصحابة والتابعين على أولياء أمورهم مع أنهم كانوا يحكمون بالكتاب والسنة ،فمابالك بمن تبنى الولاء للكفار؟؟
أم هذه تغافل عنها فلا تحسب العلم قد توقف عندك فنحن نعلم ما يكفينا من شروط الولاية للمؤمنين .
صلى على رسول الله
صلى الله عليه وسلم
الدول العربية أمرها عجيب . تروح لدستورهم تلقى حق التظاهر مكفول . تخرج تتظاهر يقولولك التظاهر حرام . تروح لدستورهم تلقى حق التنافس على السلطة . تنافسهم و تربحهم ينقلبوا عليك و تصبح خوارج 😁😂
هل عرفتم الآن مصدر الفتنة 😂😂 إنها في دستورهم
في راسك بصاق الحلزون🤣🤣🤣
@@samo3274
وجعاتك الحقيقة
لان الذين قالوا التظاهر حرام والخروج حرام هم انفسهم لا يعترفون بدستور قائم على مبادئ كفرية ..فهمت ولا مازالك تبقى تبغرر في بلاصتك ؟
@@abut-shirt4313
إذاً ما حكم هذا النظام اللي جايب مبادئ كفرية
مازالت تراوغ يا ذبابة؟ ؟التظاهر مكفول في الدستور ولكن توجد قوانين يجب أن يلتزم بها المتظاهر وهي تحديد طريق المسيرة والشعارات والمطالب التي ترفع وهذا القانون في كل دساتير العالم أما من انقلب على الشرعية في التسعينات من القرن الماضي هم الارسيدي والافافاس بإيعاز من أمهم فرنسا وطالبوا من الجيش وقف المسار الإنتخابي وذبحوا أكثر من 250ألف عربي مسلم لأن تيزي وزو وبجاية لم تحدث فيهم مجازر واليوم التاريخ يعيد نفسه نفس الطائفة تدعوا لتنحية الجيش الذي خانهم ووقف في صفنا ضدهم لأن جيش اليوم هم أشبال الأمة وجيش التسعينيات هم ضباط فرنسا اتقي الله وتذكر أنك ستقف أمام الله وحدك وتسأل وحدك انجوا ونفسك من نار وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين لا تدافع على الباطل قل خيرا أو اصمت
الله فقط يعلم ما في نفس كل إنسان،من يريد الفتنة فحسبنا الله ونعم الوكيل فيه،ومن أراد الصلح والسلم و الرحمة والإخاء بين أفراد الشعب كافة دون تفرقة،وفقه الله و حفظه وأصلح أمره.
اتمني ان تكون المواجهة وجه لوجه ام الرد هكذا لا قيمة له لغة الخشب هذه لم تعد تجدي مضي وقتها الدليل هو الفيصل
لمذا لا. قيمة و لغت الخشب هل انت في الإعلام؟؟ ام في السياسة،،؟؟..... فإن كلامك غير صحيح ولا ينطبق على الشرع والفكر الديني وعلوم الفقه هذا الشيخ شرح بالمنطق و لاادلة الشرعية وبدن ذم ولا صوراخ لانه مقتنع بعلمه
علي بن حاج يرد عليهم و يفحمهم
بارك الله فيك Ben tou
@@ghaniasaada6520 لغة وليست لغت صراخ وليس صوراخ
@@ghaniasaada6520 لا مجال للعواطف انا لا اعترف بمنطق انسان مهما كان هذا الشيخ لا اعرفه انا اريد ان يكون الكلام مبني علي اسس وادلة سواء فقهية او تاريخية من كتب معترف بها ومعروف اصحابها ام ان انساق وراء شيخ لديه لحية انا لست اليا ربما يكون هذا الشيخ فقيه ومخلص وتقي ولكن انا لم اسمع به ولا اعرفه عكس الطرف الثاني هو معروف ثاني شئ هذا الشيخ ذكر اسماء كتب واشخاص ولكن لم يذكر النص بحد ذاته بل ذكر فهمه للنص ولم يذكر الصفحة ولم يذكر تعليق العلماء عن هذه النصوص ثالثا ما هي القيمة العلمية لهذا الشيخ ما مؤلفاته ماهي شهداته اكلما ظهر لنا شيخ يتكلم في الدين نجعل منه عالم الفهوم تختلف وارجوك لا تحاول اختراق عقلي وفرض مايعجبك عليا انا لا اسلم لافكار احد الا ما قاله الله تعالى في كتابه وما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم اما باقي لابد من دليل والا يبقي مجرد فكر حكرا علي صاحبه
الخروج قام به من انقلب على خيار الاكثرية
تستدل بالانتخابات التي لا يعترف بها الاسلام هههههه
شكون الاكثرية ؟؟؟ الشعب المبردع لي حكموه بالعاطف ونصفهم لا يعرف كوعه من بوعه
@Adel Ben صاحبي الذي تنصحه🔔 في رأسه مثلث 🤣
@@abut-shirt4313 👍🎁
@Adel Ben
افهم تعليقي لعلك تستفيد
و مثلا هل الڨايد صالح و من معه خوارج لأنه خرج على بوتفليقة 😁😂
@@abut-shirt4313
لو فرضنا انهم في زوج بعاد على الاسلام . خلاص الاكثرية انتخبت و حتى لا تكون فتنة . يأخذ السلطة من انتخبه الشعب . و الآخر ينزل للمعارضة . منا على عشر سنوات الشعب نفحتلوا ينتخب لفلان . الفيس يهبط للمعارضة و لفلان تطلع للسلطة . لكن كابرانات فرنسا الحركى و قتها كان عندهم رأي ثاني بتوجيه من فرنسا
ثم الاكثرية اللي راك تهدر عليها لطالما تشدق بيها النظام . و لطالما حكم الناس بالعاطفة و الوطنية و غيرها
على الاقل كونوا عادلين في رأيكم
انا لست متحزب ولا مع هذا ولا ذاك لكن الحقيقة تقال
الشيخ علي بن الحاج أسد الأمة العربية و الإسلامية
بل هو كلب من كلاب النار و خارجي من الخوارج و دم المسلمين الذين لقوا حتفهم في العشرية السوادة في رقبته هو و عباس مدني .
😂 😂 بغل الأمة قل
لوكان جاء راجل ما يمارسش سياسة الكفار
@@ChabiHamid كلام تافه من واحد تافه يجيد الكذب والتلفيق !!!!!
الشيخ الالباني رحمه الله عالم مجتهد يصيب ويخطئ ولقد اجاز الانكار على الحكام بضوابط شرعية ولقد ناظر الضال علي بلحاج والقران والسنة كانت دليله وحتى ان سألت الشيخ الطريفي الان عن ما جرى بين الشيخ الالباني رحمه الله والضال علي بلحاج لوافق الشيخ الالباني رحمه الله في علمه وحكمته وما دخل المدخلية والجامية في الوسط هذه حركات تعادي الاخوان المسلمين ومعهم الكثير من الحق في الرد عليهم ولا اوافقهم في مسألة طاعة ولي الامر حتى وإن ادخل الكفر البواح إلى بلاد المسلمين وان زنى ولاط
المسلم لا يمارس السياسة الشيطانية لان صاحبها يضع يده في يد الشيطان كي يحقق طموحه للوصول إلى الكرسي والتشبث به من الاخير انت بعيد عن طريق الحق وتنتهج منهج العلمانين وانت من المرجئة اذا كان حاكم من فريقك هو من يحكم البلاد فلن تتفوه بكلمة وتنكر عليه اذا اتى بمنكر ومنذ متى اصبح علي بلحاج علامة ماهي مؤهلاته العلمية ومن زكاه من العلماء وما هي الدكتوراه التي قدم فيها ام انت تريد أن تجعل منه عالم على حسب مستواك فقط هات لي كتب علمية في العقيدة او الفقه او الحديث ألفها علي بلحاج وجماعته كل علمه هو من كتب سيد قطب و القرضاوي وغيرهم ولم يكن منهم واحد مسلم موحد اغلبهم اشاعرة صوفية حزبين لقد حطم الافلان والفيس امال شعب الجزائر انذاك الذي كان اغلبه مسلم على الفطرة السوية ولا ينسى التاريخ ان علي بلحاج سليط اللسان هو السبب الاول في اشعال فتيل الفتنة ولقد رفعو شعار الاسلام هو الحل وفي الحقيقة هم علمانين اكثر من العلمانين وشيوعين اكثر من الشيوعين وخوارج اكثر من الخوارج الاولى لو كان فيهم خير لاشتغلو بالدعوة وتعليم الناس دينهم وبهذا ينالو اجر الاخرة لكنهم وضعو يدهم في يد الشيطان ودخلو الساسية وهم يعلمون ان خصومهم اقواي وماكرين اكثر منهم وضيعو العديد من الشباب وسال الكثير من الدم بسبب علي بلحاج المسؤول الاول الذي قال ندير الكلاش والسلاح كان حاسب روحو راح يدابز مع اولاد حومتوههههه نسى بلي الدولة جبل وما يقدرش عليها ومن بعد ما طلع العديد من الشباب الى الجبل عاودو النزول وارتمو في حضن خصومهم!!!!
ما عجبكش كلامي اضرب راسك مع الحيط لي قريب ليك لوكان فيكم الخير لنصركم الله وايدكم لكنم خنتم الله قبل خيانة الشعب و الوطن
@@ChabiHamid كلامك هذا لا يرضاه الى الخوارج من امثالك انتهى الكلام مع واحد تافه مثلك
ياشيخ باراك الله فيك أعطينا رأيك في ضلم وجور حكام وخاصة في بلادنا لي نهبوا لبلاد وقتلوا شعب والأسباب كثيرا آخرها مادة لكسجين وشيخنا الفاضل علي بن حاج فاز بلأنتخبات شرعيه وبعتراف نضام مجرم قاتل خلوا شيخ في حالوا لي فيه يكفيه مخابرات ساكنا تحت منزل ديالوا قول ماحكم لي مايخليش مسلم يذهب للمسجد ربي يهدينا إلى طريق المستقيم امين يارب العالمين
وفقك الله لمافيه خير ياشيخ وفي نفس وقت لا يجوز إستدلال بالأحداث التي حصلت في زمن الصحابة والتابعين على عدم خروجهم على ولاة الأمور لان مناط الحكم مختلف وحكام زمانهم غير حكام زماننا
بما نستدل حسب رئيك
@@djamelmm4574 هو يتلاعب ولا يستدل الجبهة فازت بالانتخابات ولم تخرج على شادلي لكن الجيش بقيادة نزار هو من خرج على شادلي ودار رأيه
@@zazy70 ومن حفر الخنادق والكازمات سنوات 1991 / 92/ 93 وكانوا يعدون لها كل مااستطاعوا انا من مواليد 1978 واتفكر جيدا من صعد إلى الجبال من بني منطقتي حتى في اسلامهم كانوا متعصبون جدا ..من قتل 12 معلمة في تلك الأيام ...
@@djamelmm4574
وانت كنت حاضرا معهم يوم بدؤو في حفر الخنادق والكازمات ؟
@@nisousou6820 يعلمها العام والخاص
رب يحفضك سي علي بل حاج
هذا الذي يتكلم أحد ضحايا علي بلحاج فكريا سنوات التسعينات عندما كان في الفيس .
الفيس هم الرجال
Même au temps de la colonisation française des imams disait qu'il fallait obéir au gouverneur
@les aures a l'époque coloniale liberté et démocratie ça exister ???
Mais au temps de la colonisation le gouverneur c'était Charles De Gaulle un chrétien mécréant, aujourd'hui les dirigeants algériens a ce que je sache ce ne sont pas des chrétiens, ils prient, il jeûne, il font le hajj, l'écoute et l'obéissance au dirigeant dans ce qui est halal est obligatoire même s'il est injuste on ne se révolte pas contre lui, comme l'ont notifié l'imam Ahmed, Anawawi et des milliers d'autres savants !!
De plus Abû Huneyda Wâïl ibn Hudjr rapporte que Salama ibn Yâzid el Djou’fy interrogea le Prophète (Salla Allah alayhi wa salam) en ces termes :
Ô PROPHÈTE D’ALLAH, SI NOUS SOMMES GOUVERNÉS PAR DES ÉMIRS, QUI NOUS DEMANDENT CE QUI LEUR REVIENT DE DROIT, ET NOUS PRIVENT DU NÔTRE, QUE NOUS RECOMMANDES-TU DE FAIRE ? IL SE DÉTOURNA DE LUI, MAIS SALAMA L’INTERROGEA DE NOUVEAU. LE MESSAGER D’ALLAH (SALLA ALLAH ALAYHI WA SALAM) DIT ALORS : “ECOUTEZ ET OBÉISSEZ, CAR ILS RÉPONDRONT DE LEURS PÉCHÉS ET VOUS DES VÔTRES.” (RAPPORTÉ PAR MUSLIM (1846))
Ici c'est l'intérêt général et commun qui prévaut, car les révoltes comme tu le vois n'apportent que la dissensions et les troubles, réfléchi bien et ne suit pas tes bas instincts et t'es émotions surtout qur maintenant ont sait que la plupart des Révolutions en terre d'islam sont piloté par l'Occident. Je préfère vivre sous un dirigeant injuste mais en sécurité que finir comme la Libye, la Syrie, le Yémen, ou la Somalie !!
Donc qui dois-je suivre, le prophète ﷺ ? Ou les groupes et individus qui ne suivent pas la Sounnah mais plutôt Che Guevara, Al Khomeïni et Ben Laden ? La réponse est vite trouvé.
@MonOpinion نتي تحيضي و تبيضي و قيلة يا عقيلة
@@modou648 about djahl avait dit la même chose que toi devant ses amis il avait dit regarder ce mohamed il seme le trouble et la discorde entre le peuple il remonte les gens entre eux alors qu'on vivait en paix et les gens vivait paisiblement à la meque il seme la discorde il nous fait la fitna. Tu doit être malade du cœur pour dire tout ces mensonges sur alah et son prophete et ne dit pas j'ai juste répéter ce qu'on m'a appris les chouyoukhs des sultan tu payera comme eux devant allah car tu a choisi le camp des injuste sourd aveugle et muet ils ne reviennent jamais a la raison
@@modou648 إذا نزار و توفيق و تبون مسلمين إنشاء الله يحشرك معاهم و رحمة الله علي شهيد البحر
شيخنا علي بن الحاج سياسي منحك.ربي يطاق سراحه. ويطول في عمره. تحيا الجزائر.
الله لا يرفد عليه و الله لا تربحو من أشعل النار في الجزائر في العشرية السوداء أليس هو من أفتى الجهاد في الجزائر و مات الالاف من الأبرياء لا ذنب لهم
@MonOpinion ما تقولش بولحية لا يجوز الرسول صل الله عليه وسلم ملتحي هل يجوز ان تقول للرسول بولحية
@MonOpinion انت حابس مانيش قارن راني نهدر على اللحية هذا السيد والله مانسمع قع بيه ماشي مليح تقول بولحية انا نصحتك و أنت الله يسهل عليك
@MonOpinion همالا علي بالحاج انتاعك ديرو عباية و لبسها
@MonOpinion لاتكتب الرسول ص ات انقصة من حق الرسول صلى الله عليه وسلم بل اكتب صلى الله عليه وسلم او اي صغة كاملة غير منقوصة
هل تتكلم على شيخا ثابتا صامدا في وجه المستبدين والمفسدين منذوا طفولته وهو ممنوع من الصلاة والتحرك اتركوا له حريته وهو يرد عليك شرعا حفظ الله شيخنا الفاضل علي بلحاج حفظه الله و ورعاه وأطال الله في عمره مدرسة الثبات والإخلاص والشموخ والعلم والعزة تراها في هذا الشيخ العزيز علينا جميعا
شيخك انت ليس شيخنا من يخرج عن الحاكم فقد خرج عن الكتاب وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم لو لم يخرج عن الكتاب والسنة لما خرج على الحاكم والأكبر انه خرج على الأمة وحدثت اكبر فتنة في الجزائر إذا بلحاج من الخوارج
اي شيخ ثابت وصامد؟!؟!؟
راجع نفسك وتخلص من الفكر الضال .
علي بلحاج ضال مضل. وهو على فكر سيد قطب وغيره ….
استيقظ من غفلتك يا مغفل
النفاق هو الداء العضال وقد هتك الله سبحانه أستار المنافقين وكشف أسرارهم في القرأن، وجلى لعباده أمورهم ليكونوا منها ومن أهلها على حذر ،وذكر طوائف العالم الثلاثة في اوائل سورة البقرة مؤمنين وكفار ومنافقين ،فذكر في المؤمنين اربع آيات وفي الكفار آيتين وفي المنافقين ثلاثة عشر آية لكثرتهم وعموم الإبتلاء بهم وشدة فتنتهم على الإسلام وأهله فإن بلية الإسلام بهم شديدة لإنهم منتسبون إليه وإلى نصرته وموالاته وهم أعداءه في الحقيقة يخرجون عداوته في كل قالب يظن الجاهل أنه علم وإصلاح وهو غاية الجهل والإفساد.
اتفقوا على مفارقة الوحي فهم على ترك الإهتداء به مجتمعون يوحي بعضهم لبعض زخرف القول غرورا، لم يقبلوا هدى الله الذي أرسل به رسوله ولم يرفعوا به رأسا ولم يروا بالإعراض عنه إلى أرائهم وافكارهم بأسا. لبسوا ثياب أهل الإيمان على قلوب أهل الزيغ والخسران والغل والكفران فالظواهر ظواهر الأنصار والبواطن قد تحيزت إلى الكفار فألسنتهم ألسنة المسلمين وقلوبهم قلوب المحاربين رأس مالهم الخديعة و المكر وبضاعتهم الكذب والختر وعندهم العقل المعيشي، قد نهكت أمراض الشبهات و الشهوات قلوبهم فأهلكتها وغلبت القصود السيئة على إرادتهم ونياتهم فأفسدتها ففسادهم قد ترامى إلى الهلاك فعجز عنه الأطباء العارفون.
خرجوا في طلب التجارة البائرة في بحر الظلمات فركبوا مركب الشبه والشكوك تجري بهم في موج الخيالات فلعبت بسفنهم الريح العاصفة فألقتها بين سفن الهالكين (( أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين)).
يعجب السامع قول أحدهم لحلاوته ولينه ويشهد الله على ما في قلبه فتراه عند الحق نائم وفي الباطل على الأقدام فخذ وصفهم من قول القدوس السلام ((ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام)).
تبا لهم برزوا إلى البيداءإلى ركب الأيمان فلما رأوا طول الطريق و بعد الشقة نكصوا على أعقابهم ورجعوا .
أما قولكم خروج السلف بدون تكفير لأن مصدر التشريع كان القرآن والسنة و قولكم الخروج اليوم بالتكفير لأن مصدر التشريع القانون الوضعي .أفحكم الجاهلية يبغون .
أما بخصوص الشيخ العلامة علي بلحاج .
با ناطح الجبل العالي ليوهنه لاتشفق على الجبل أشفق على الرأس
بسم الله و على بركة الله
الخروج الحقيقي وهو الخروج على النص الصريح بمعنى الخروج على الله و الرسول صل الله عليه و سلم اي الخروج على ما انزل الله '' الكتاب و السنة ' ' و ليس الخروج على فلان او اتباع علان من مذاهب و احزاب و فرق ما انزل الله بها من سلطان ' و يشهد الله الواحد الاحد انني لا اتبع احد انا العبد الضعيف الفقير الى ربه مسلم و بس ''' ان الله يدافع عن الذين امنوا ''
اما قضية التحكيم و الطاعة و الولاية و الخلافة و الحاكم و المحكوم ليس فيها نقاش لما يكن النص صريح ما تقولي لا علم و لا عالم و قياس و لا هم يحزنون '' ان الذين فرقوا دينهم و كانوا شيعا لست منهم في شيئ """ يا شيخ و الله لا اعبد علي بن حاج و لاغيره و لكن نعبد الذي انزل الكتاب على عبده و لم يجعل له عواجا ' يا شيخ و الله نعبد الذي جعل لنا الكتاب شرعة و منهاج ' يا شيخ الواجب الشرعي هو التمكين لدين الله كي يمكنه لنا اما الخلافات و كل ما جرى من احداث تاريخية اسبابها و مسبباتها معروفة '' الدجال و حزب ( اولياء ) الشيطان '' و ما اكثرهم '' و قليل من عبادي الشكور '' '' و قليل ما هم '' ' تلك امة قد خلت يا شيخ '' ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ''' و الله الكلام يطول في هكذا مسائل ' ستسالون و ما قدمتم لدينه و عباده وعلى الله القصد و هو يهدي السبيل ' ان اصبت من الله وحده و فضله و ان اخطئت من الشيطان و نفسي ' الله يهدينا و يهديكم
والقادم اعظم
ولكنك عندما تقول الحقيقة كما تقول يتهمونك بأنك من اتباع الشيخ علي حفظه الله و رعاه بل وسوف يقولون عنك انك ارهابي ......سبحان الله العلي العظيم
@@sofianeelkhat9321 la religion doit sortir de la politique si NON la sécurité des algériens va être remis en causse rapidement ,
عندما نجد حكم الله اليقيني مادام الاجتهاد نتيجته ظنية ليست يقينية من عند الله ؟!.
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه جزاكم الله خيرا على هذه القناة النيرة
آمين يارب العالمين
إذا كنتم تريدون الحقيقة ،الحقيقة لاتسمع من طرف واحد ،،وأنصفو الشيخ علي بن الحاج وأعطوه حق الرد
علي بن حاج على رقبتو آلاف ناس ماتو
الا هاد الشيخ مخابرات والالباني مخابرات والله تتحاسبو عند ربي حسبنا الله ونعم الوكيل
قال تعالى {وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا} وقال {ولا يشرك بعبادة ربه أحدا} دليل واضح انه كل من أشرك في الحكم او العباده فهو مشرك، لا فرق بين تحكيم القوانين الوضعيه وعبادة الأصنام بال تم تقديم الحكم على العباده، كما في قوله تعالى {إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه} حكم وعباده داخله في مقتضى لا إله إلا الله محمد رسول الله.
قال تعالى {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت👈ويسلموا تسليما} الإسلام الاستسلام لله في الحكم والعباده فمن حكم القوانين المصادمة لحكم الله فليس بمؤمن ولا مسلم.
قال تعالى {ألَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أنَّهم آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إلَيْكَ وما أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أنْ يَتَحاكَمُوا إلى الطّاغُوتِ وقَدْ أُمِرُوا👈أنْ يَكْفُرُوا بِهِ}
دليل واضح على انه تحكيم القوانين الوضعيه كفر أكبر وواضعيها كفار مرتدين حتى لو اعتقدو ان شرع الله أفضل من القوانين لأنها تدخل مباشره في الكفر بالطاغوت وهذا في مجرد الاستحلال العملي، والمرجئة يقولون كفر دون كفر⁉️ومن المعلوم انه الكفر الاصغر والكبائر دون استحلال عقدي ليست داخله مباشره في الكفر بالطاغوت.
قال الشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله رداً على الشبهة الشيطانيه التي تقول انه زوال حكم الطاغوت يفضي إلى الاقتتال والفوضى بقوله: أن الكفر أكبر من القتل قال تعالى {وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ} وقال: {وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ} ، والفتنة: هي الكفر; فلو اقتتلت البادية والحاضرة، حتى يذهبوا، لكان أهون من أن ينصبوا في الأرض طاغوتا، يحكم بخلاف شريعة الإسلام، التي بعث الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم.
قال إسحاق بن راهويه:👈أجمع المسلمون أن مَن سبَّ اللهَ أو رسولَه، أو 👈دفع شيئًا مما أنزل الله؛ أنه كافرٌ بذلك، وإن كان مُقرًّا بكل ما أنزل الله".
اما كفر دون كفر فتنزل على واقعه او واقعتين تهاون القاضي فيها عن حكم الله لشهوه او هوى او لقرابه دون استحلال عقدي في بلد دستورها يحكم بشرع الله ففي هذا يقال كفر دون كفر
حديث إلا أن ترو كفر بواح: ليست مقصوره في كفر الحاكم عيناً بال تشمل كفر النوع كذلك بال حتى الكفر الاصغر بالاجتهاد ولا عزاء لمرجئه العصر.
دول سايكس بيكو الشركيه التي تحكم بالدساتير الوثنيه، العميله لملل الكفر والحليفه لحكام الرده، والتي تلغي الجهاد بالكليه لا يشك في كفر حكامها إلا من اعمى الله بصيرته، فكيف بعد ظهور اللعينين المسخين بن سلمان وبن زايد⁉️
السالف صالح.كانوا يحكمون لكتاب والسنة ياوحد خدام النضام يا المنافق.ضال.مضل.يالعلماء.سوء.دعاة على ابواب جهنم
اللهم إرحم الملا عمر .
اللهم أمين
امين يارب العالمين للهم اغفر وارحم وارضى على الملا عمر
ياعلماء اﻷمة أستيقظوا من نومكم الهالك واحملوا إرث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما يرضي الله عزوجل ﻹنقاذ اﻷمة من الذل والضﻻل يكغي االلف والدوران والزندقة في الكﻻم
اﻷمة تحتاج من يضحي ﻹنقاذها
اللهم أحي قلوبنا لنصرة الحق وأهله واجعلنا من العاملين الصالحين المخلصين آمين آمين آمين. ..................
من فضلكم اكملو سلسلة الاسلميون و السلطة اجمل وثاءقي جدية في تسلسل الاحداث و توثيقها والكشف عن العديد من الحقائق من خلالها اصبحت اعرف تاريخ بلادي و من المتسبب في هلاك البلاد و السبب في العشرية من فضلكم اتراجكم اكمال السلسلة شكرا جزيلا على تعب والعمل الجبار
نحن مع الجزء 16 .. قريبا ننتههي منه .. والله العمل عليه صعب خاصة عندما لا تجد المادة الأرشيفية .. وصدقنا أخي نحن الآن نقوم بتصوير الأرشيف تاع 91 و92 من جريدة المنقذ ... اصبروا فقط قليلا وستجدون الجديد .. شكرا على تفهمكم
@@Tawthiq-dz شكرا على الرد وتوضيح و شكر على تعبكم لتحصيل المعلومات نحن نعلم الامر صعب ونتفهم الوضع لكن قمة الوثائقي والدقة والجدية في نقل المعلومات بتلك طريقة الممتازة وقمة الحياد و الموضوعية في سرد المعلومات هو ما جعلنا نلح و ننتضر السلسلة بفارق الصبر نحن في الانتضار بتوفيق انشاء الله سدد الله خطاكم وجعلعها في ميزان حسناتكم
@@Tawthiq-dz السلام عليكم هل خرجت الحلقة 16 أم مازال أخي العزيز
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
صدقت يا شيخ
رخيس تهدر على اشرف الناس علي بلحاج حفضه الله و رعاه
والله هدا الفكر الذي دمر الحقيقة الإسلامية علماء السلاطين الله لا يوفقكم. لماذا تكدبون في التاريخ
ونحن نموت ضلما من جور حكام ولم تقول كلمة حق (اللهم مافك أسرى الشيخ العلوان والشيخ علي بلحاج
أمين
أين ظلم فهمنا
مسكين كيفاش راك مظلوم... اعطيني نصف مثال!
اللهم أمين ومشايخنا وليد سيناني وعبد العزيز الطريفي والحازمي وخالد الراشد
من واش راك مضلوم ؟؟؟؟
اتركو الشيخ علي بن حاج وشانه شوفو محمد بن سلمان وأبوه واش دارو في الحرم المكي الشريف خدللكم الله
اليوم الذي ارادو ان ينزعو البسملة أين كنت
احكي غير شوية على الأئمة السيسيبي
لماذا لأ تاتو بشيخ علي بن حاج و يدلي بشهادته،، و هل النظام خالد نزار اناذاك بمثابت الصحابة،، عجبا،،
الشيخ حفظه الله يتكلم بالأدلة الشرعية والعلم اما من يعلق من الذكور والجهال فلا حدث.
التعليق يصبح لا حدثا، عندما أسمع أحدهم يقول أن هناك من الحكام على المسلمين يجب نصحهم، فإن لم يتعضوا يجب فضحهم بأدلة شرعية... أما على بلحاج فقد خاب ظن الكثير منا في مواقفه وفي علاقاته... "ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم"...
وش من أدلة هموا الوحيد سياسة وليسا دين هو أكبر فتان
@@حمدبنعلي-ص1ث الله يهدينا جميعا ويصلح حالنا.
روح تسملع لقاء على مع الالباني رحمه الله....
شكون الشيخ علي بلحاح ام هاءا الخبيث العبيد شيوخ السلاطين اللذي تكلم فيهم الرسول ص في عدة احاديث من الرجول انك تقف مع الشعب ام مع السلطان علي بلخاج واجه جنرالات في عز قوتهم من يفعلها اليوم ولا احد و الشيت و الرخص و الذل والهوان تاع هاذ الشيوخ شيء ساهل اي واحد بستطيع ان يكون عبيد شيات لكن من الصعب ان تكون مناضل معارض للسلطان الحاكم لهاذا الرسول ص قال كلمة خق في وجه سلطان جاءر جهاد اعضم لصعوبة ان تقول كلمة الحق لكن الشيتة هي اسهل حاجة يقدر يديرها الانسان
☝ نصيحة ولاة الأمر ☝
1- قال النبي ﷺ : «من كانت لديه نصيحة لذي سلطان *فلينصحه سرا*». [مسلم]
2- قال النَّبي ﷺ : "من أراد أن ينصح لذي سلطان *فلا يبده علانية،* ولكن يأخذ بيده فيخلو به فإن قبل منه وإلا كان قد أدى ما عليه". [أحمد/ابن أبي عاصم/الطبراني، والحديث صحيح]
3- عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:”مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا *فَلْيَصْبِرْ* فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنْ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً“. [البخاري]
4- قيل لأسامة بن زيد -رضي الله عنه-: (ألا تدخل على عثمان فتكلمه؟! فقال: أترون أني لا أكلمه إلا أسمعكم!! والله لقد كلمته *فيما بيني وبينه* ما دون أن أفتتح أمراً لا أحب أن أكون أول من فتحه). [مسلم]
👈🏻 هذا كلام سيد المرسلين ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم، ومن تركه واتبع هواه فلا يلومن إلا نفسه وليبشر بالذل والضنك في الدنيا والآخرة.
نسأل الله الهداية للجميع.
التاريخ يوعيد نفسه أثناء الإحتلال الفرنسي كان يوجد أئمة يحرمون الخروج عليها و اليوم نفس هذا الشاكلة يحرمون الخروج علي الجنيرالات أولاد فرنسا لا غرابة
يا اخي يجوز الخروج عن الحاكم الكافر و فرنسة كافرة ومن امر الناس بعدم الخروج عن فرنسة فهو اضل من الحمار و هو ليس له اي علاقة بالاسلام
@@yassergurmit679 يا أخي بول بريمر في العراق قالو عنعه ولي أمر ولا يجوز الخروج عليه
@@dawlamadaniya6800 من قال يا اخي اعطيني اسماء و ممكن من قال على ضلالة
لا تدلس فرنسا كافرة هناك فرق ،،،،،،،اتق الله
@@djelloulbn6880 يعني علي حسابك عندك نفس الدين نتاع خالد نزار و توفيق و تبون أن شاء الله يحشرك ربي معاهم نتا راك تقول هما مسلمين قول أميين إذا أنت صادق و ما راك الدلس
لماذا لا تتكلم عن الطاغوت والظلام ومعطلين شرع الله لماذا لا تبين التوحيد السليم وانت تقول الخروج على الحاكم اي حاكم الطاغوت وعدو الله الظالم والغاشم لشعبه او الحاكم المعطل لشرع الله وتقول يكفرون اي تكفير الذي تتكلم عله نحن نكفر ماكفره الكتاب والسنة وتتكلم على عاءشة رضي الله عنها والله اني اراك من الروافض واهل الهوى تتكلم على خيار الأمة بالتصغير في حقهم وترميهم بالبهتان واقولها لك ولغيرك نحن نعتز بالتكفير لانه من اصل الدين وسلامة التوحيد ولاكن نكفر بالشرع والادلة ولا يعدر الجاهل عندنا لان لا حجة من بعد النبي صلى الله عليه وسلم
صدقت يا الشيخ ماشاء الله عليك
🔸الصبر على جور الأئمة أصل من أصول السنة والجماعة (3) لا تكاد تري مولفاً في السنة يخلو من تقرير هذا الأصل، والحض عليه
... وقد بلغت الأحاديث حد التواتر في ذلك (4).
... وهذا من محاسن الشريعة فإن الأمر بالصبر على جور الأئمة وظلمهم يجلب من المصالح ودرأ من المفاسد ما يكون به صلاح العباد والبلاد.
________
(3) قاله شيخ الإسلام ابن تيمية (( الفتاوى )) : ( 28/179 ).
(4) رفع الأساطين في حكم الاتصال بالسلاطين )) للشوكاني ( ص 81-82 ).
الدليل الأول:
✨أخرج البخاري ومسلم في (( صحيحيهما )) (1) - أيضا-، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - :
أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : (( إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تكرهونها )).
قالوا : يا رسول الله ! فما تأمرنا ؟
قال : تؤدون الحق الذي عليكم، وتسألون الله الذي لكم ))
قوله : (( أثرة )) هي : الإنفراد بالشيء عمن له فيه حق.
وقوله أمور تنكرونها : يعني : من أمور الدين.
وقد أرشدهم النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذه الحالة - وهي استئثار الأمراء بالأموال وإظهارهم للمخالفات الشرعية ... - إلي المسلك السليم والمعاملة الحسنة التي يبرا صاحبها من الوقوع في الإثم، وهي إعطاء الأمراء الحق الذي كتب لهم علينا ،من الانقياد لهم وعدم الخروج عليهم.
وسؤال الله الحق الذي لنا في بيت المال بتسخير قلوبهم لأدائه أو بتعويضنا عنه.
🖋️قال النووي (2) - رحمه الله تعالي - على هذا الحديث :
(( فيه الحث على السمع والطاعة وإن كان المتولي ظالماً عسوفاً، فيعطي حقه من الطاعة، ولا يخرج عليه، ولا يخلع، بل يتضرع إلي الله - تعالي - في كشف أذاه، ودفع شره، وإصلاحه )) انتهى.
وقال ابن علان :
(( فيه الصبر على المقدور والرضي بالقضاء حلوه ومره والتسليم لمراد الرب العليم الحكيم )) (3) ا هـ.
__________
(1) البخارى :( 13/5 ) ،ومسلم : (3/1472 ) .
(2) في (( شرح مسلم )) : ( 12/232 ) .
(3) دليل الفالحين )) : ( 1/197 ).
الدليل ثاني :
✨أخرج ابن أبي شيبة في (( المصنف )) (4)، والخلال في (( السنة )) (5) وأبو عمرو الداني في (( الفتن )) (6)، وابن أبي زمنين في (( أصول السنة )) (7) بإسناد جيد عن سويد بن غفلة قال :
🖋️قال لي عمر - رضي الله عنه - :
(يا أبا أمية إني لا أدري لعلى لا ألقاك بعد عامي هذا ،فإن أمر عليك عبد حبشي مجدع، فاسمع له وأطع، وإن ضربك فاصبر وإن حرمك فاصبر وإن أراد أمراً ينقض دينك فقل : سمعاً وطاعة، ودمي دون ديني، ولا تفارق الجماعة ))
_______________
(4) 12/544 ) .
(5) ص 111 )، وانظر : شرح الإمام الآجري على هذا الأثر في كتابه الشريعة ( ص 40 ) ط. أنصار السنة، و(( كتاب الأموال )) لابن زنجوية : ( 1/76 ).
(6) 1/403 )
(7) ص 279 )
الدليل الثالث :
✨أخرج أبو عمرو الداني في (( الفتن )) (1)، عن محمد بن المنكدر، قال : لما بويع يزيد بن معاوية ذكر ذلك لابن عمرو فقال : (( إن كان خيراً رضينا وإن كان شراً صبرنا )) .
وأخرجه ابن أبي شيبة (2) وابن أبي زمنين في (( أصول السنة )) (3) .
__________
(1) 1/404 )
(2) 11/100 ).
(3) ص 280 ).
الدليل الأربعة:
✨روي التبريزي في (( النصيحة للراعي والرعية )) (4)، عن كعب الأحبار، أنه قال :
(( السلطان ظل الله في الأرض، فإذا عمل بطاعة الله، كان له الأجر وعليكم الشكر، وإذا عمل بمعصية الله، كان عليه الوزر وعليكم الصبر، ولا يحملنك حبه على أن تدخل في معصية الله ولا بغضة على أن تخرج من طاعته )).
ففي هذه الأحاديث والآثار - وغيرها كثير - وجوب الصبر على جور الأئمة واحتمال الأذى مهم، لما في ذلك من درء المفاسد العظيمة التي تترتب على عدم الصبر عليهم.
🖋️يقول ابن أبي العز الحنفي - رحمه الله - :
(( وأما لزوم طاعتهم وإن جاروا لأنه يترتب على الخروج من طاعتهم من المفاسد أضعاف ما يحصل من جورهم بل في الصبر على جورهم تكفير السيئات ومضاعفة الأجور، فإن الله - تعالي - ما سلطهم علينا إلا لفساد أعمالنا والجزاء من جنس العمل، فعلينا الاجتهاد في الاستغفار والتوبة وإصلاح العمل.
قال - تعالي- { وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ }
قال - تعالي - { أَوَ لَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ }
قال - تعالي - : { مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ }
قال - تعالي - : { وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ }
... فإذا أراد الرعية أن يتخلصوا من ظلم الأمير الظالم، فليتركوا الظلم.
وعن مالك بن دينار أنه جاء في بعض كتب الله :
(( إنا الله مالك الملك، قلوب الملوك بيدي، فمن أطاعني جعلتهم عليه رحمة ومن عصاني جعلتهم عليه نقمة، فلا تشغلوا أنفسكم بسبب الملوك، ولكن توبوا أعطفهم عليكم )) (1) انتهى.
__________
(1) شرح العقيدة الطحاوية )) : ( ص 368، ط 3، المكتب الإسلامي.
لكن لماذا تدلسو علا الناس بئن هاذه الاءحاديث تخص الحاكم الذي يقيم شرع الله وحدوده ولو كان ظالم وفاسق فنطعه ولو ظربنا واخذ اموالنا
عرف لنا ماهو ولي الامر او الحاكم شرعا ثم ساهل الحال
كلمت الخروج هي كلمة مظللة.ما معنا الخروج.هل عدم القبول بالظلم يعتبر خروخ هل الحديث عن مظالم الناس يعتبر خروج. وهل السكوت عن سرقة ونهب أموال الأمة هو الذي يعتبر عدم الخوج. هداكم الله لا تضحكوا على أذقان الناس واحترموا عقولهم.
يا شيخ المخابرات عليك أن تجلس معه على مائدة واحدة انت تتكلم في انسان لا يقدر حتى الخروج من بيته الله يهديك
روح طعطي نتا وياه
علاش مايخلوهش يخرج من الدار؟ أنا قلت يمنعوه من حضور مناسبات خاصة
وما دخل انه لا يستطيع الخروج في بيته بالدليل والحجة ! ثم كيف حكمت على الشيخ انه شيخ مخابرات !!! العاطفة تجاه على بلحاج لا تعميك عن الحق
@@يوسفيوسف-غ6ض6ر
إن كان كما اردت ان تقول نطلب منه أن يناظر الشيخ على بن حاج في القناة التي فتحت الأبواب لشيخك وإلا من فتحوا له الابواب يرفضون
وجد روحك يوم تلق الله أمام هذا الشيخ و يقولك اتهمتني اني شيخ مخابرات، تم تفهم واش معنتها القذف و التهم ،
انت صاحب حق ولكن اكثر الناس للحق كارهون
من فوض علي بلحاج لكي يتكلم بسم شعب
الانتخابات
الرجولة
شيخ الشيوخ من قال لك انه تكلم بسمك و لكن تكلم بسمنا و تكلم بسمك انت
في الجزائر من خرج على من ؟ الفيس انتخب اعليهم الشعب مارتين،و اما كبرنات فرنسا اخدوا الحكم با للقوة
والله عجبا لهؤلاء القوم علماء كلهم أجمعوا على بطلان ما فعله علي بلحاج ومنهاجه الخارجي الذي ضيع شباب الأمة في تسعينات ومزال الى اليوم بتفكيره متشدد الذي يدعوا الى خروج على الحاكم
برك الله فيك اخي اغلب التعليقات تساند على بلحاج التكفير الخارجى فرحت لم قرات تعليقك
دعاة السلطان والبلاط يسبحون بحمد الحكام الظلمة الطواغيت المستبدين وعند الله تجتمع الخصوم وسوف نعرف من كان على الحق ومن كان على الباطل وتنتهي القضية
خوارج مجرميين رؤوس الفتن اباحو دماء الجزائريين و ستحبو اغتصاب الأطفال...لعنة الله على الخوارج المجرمين..
@@akadereljazairi7112 خرجوا على من انت تفهم الإسلام بفهم النظام السعودي الخبيث ودعاة السلاطين
🖋️ كيفية الإنكار على الأمراء.
✨قل رسول الله ﷺ: ((من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ولكن يأخذ بيده فيخلو به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه)). رواه ابن أبي عاصم.
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أصل من أصول الدين به يظهر الخير ويعم ويختفي الباطل ويضمحل.
🔸فإن منزلة النصيحة في الإسلام منزلة عظيمة حتى قال صلى الله عليه وسلم (الدين النصيحة) رواه مسلم ومن النصيحة المتعينة النصيحة لولاة الأمور فهم من أولى الناس بها لعظيم مكانتهم وكبير حقهم ولقوة أثرهم في الرعية ولكثرة الأسباب التي تزين لهم الباطل وتصدهم عن الحق.
وحتى تؤتي النصيحة ثمرتها المرجوة منها ويسلم الناصح من مغبة استغلال أهل الفتن لها فقد وجه النبي صلى الله عليه وسلم الناصح أن يسرها ونهاه أن يعلنها فعن شريح بن عبيد رضي الله تعالى عنه قال قال عياض بن غنم لهشام بن حكيم ألم تسمع بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ولكن يأخذ بيده فيخلو به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه). رواه ابن أبي عاصم. وهذا المعنى هو ما فهمه أسامة بن زيد رضي الله عنه فقد قيل له: ألا تدخل على عثمان فتكلمه؟ فقال: أترون أني لا أكلمه إلا أسمعكم والله لقد كلمته فيما بيني وبينه ما دون أن أفتتح أمراً لا أحب أن أكون أول من فتحه. متفق عليه واللفظ لمسلم قال النووي رحمه الله موضحا قصد أسامة (قوله “أفتتح أمراً لا أحب أن أكون أول من افتتحه” يعنى المجاهرة بالإنكار على الأمراء في الملأ)
🔸وقال العلامة ابن سعدي رحمه الله في النصيحة لأئمة المسلمين : ” وعلى من رأى منهم ما لا يحل أن ينبههم سراً لا علناً بلطف وعبارة تليق بالمقام ويحصل بها المقصود، فإن هذا مطلوب في حق كل أحد وبالأخص ولاة الأمور، فإن تنبيههم على هذا الوجه فيه خير كثير، وذلك علامة الصدق والإخلاص، واحذر أيها الناصح لهم على هذا الوجه المحمود أن تفسد نصيحتك بالتمدح عند الناس فتقول لهم إني نصحتهم وقلت وقلت فإن هذا عنوان الرياء وعلامة ضعف الإخلاص، وفيه أضرار أخر معروفة ” الرياض الناضرة.
🔸قال الشيخ صالح بن عثيمين - رحمه الله تعالي - في كتابه (( مقاصد الإسلام ص 393 )) - عندما قرر أن النصيحة تكون للولاة سراً لا علانية وساق بعض الأدلة على ذلك، ومنها هذا الحديث- ، قال : (( فإذا كان الكلام في الملك بغيبة، أو نصحه جهراً والتشهير به من إهانته التي توعد اله فاعلها بإهانته، فلا شك أنه يجب مراعاة ما ذكرناه - يريد الإسرار بالنصح ونحوه - لمن استطاع نصيحتهم من العلماء الذين يغشونهم ويخالطونهم، وينتفعون بنصيحتهم دون غيرهم ...
إلي أن قال : (( فإن مخالفة السلطان فيما ليس من ضروريات الدين علناً ،وإنكار ذلك عليه في المحافل والمساجد والصحف ومواضع الوعظ وغير ذلك، ليس من باب النصيحة في شيء، فلا تغتر بمن يفعل ذلك، وإن كان عن حسن نية، فإنه خلاف ما عليه السلف الصالح المقتدي بهم، والله يتولى هداك ))
🔸وقال الشوكاني رحمه الله في كتابه السيل الجرار : (ينبغي لمن ظهر له غلط الإمام في بعض المسائل أن يناصحه ولا يظهر الشناعة عليه على رؤوس الأشهاد، بل كما ورد في الحديث أنه يأخذ بيده و يخلو به ويبذل له النصيحة ولا يذل سلطان الله)
🔸وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله(ليس من منهج السلف التشهير بعيوب الولاة وذكر ذلك على المنابر، لأن ذلك يفضي إلى الانقلابات، وعدم السمع والطاعة في المعروف، ويفضي إلى الخروج الذي يضر ولا ينفع، ولكن الطريقة المتبعة عند السلف النصيحة فيما بينهم وبين السلطان، والكتابة إليه، أو الاتصال بالعلماء الذين يتصلون به حتى يوجه إلى الخير وإنكار المنكر يكون من دون ذكر الفاعل، فينكر الزنى وينكر الخمر وينكر الربا من دون ذكر من فعله، ويكفي إنكار المعاصي والتحذير منها من غير أن فلانا يفعلها، لا حاكم ولا غير حاكم. ولما وقعت الفتنة في عهد عثمان، قال بعض الناس لأسامة بن زيد -رضي الله عنه-: ألا تنكر على عثمان، قال: أنكر عليه عند الناس؟! لكن أنكر عليه بيني وبينه، ولا أفتح باب شر على الناس. ولما فتحوا الشر في زمن عثمان -رضي الله عنه- وأنكروا على عثمان جهرة، تمت الفتنة القتال والفساد الذي لا يزال الناس في آثاره إلى اليوم، حتى حصلت الفتنة بين علي ومعاوية وقتل عثمان وعلي بأسباب ذلك، وقتل جمع كثير من الصحابة وغيرهم بأسباب الإنكار العلني وذكر العيوب علناً، حتى أبغض الناس ولي أمرهم وحتى قتلوه، نسأل الله العافية). (نصيحة الأمة في جواب عشرة أسئلة مهمة).
أسأل الله ان يوفق أهل العلم لبذل النصح الموافق لهدي النبي صلى الله عليه وسلم وسنته وأن يوفق أولي الأمر لقبول الحق وتأييده ونصرته، وأن يصلح أحوال المسلمين إنه جواد كريم.
القايد صالح خرج عن بوتفليقة و نصب تبون
سؤال ... هل يعتبرون خوارج .؟
معظم التعليقات تكفيرية ظلامية لا ترى الحق ولا تريد أن تراه، دمرتونا في التسعينات وقتلتم الأبرياء وضحكتم على دقون الاغبياء، لكن الحمد لله قد قضي عليكم، روحو تخدموا يالكسالة وربو ولادكم، نحن مع دولة الحق والقانون لا مع القتل والتكفير والتدمير، يحي الجيش الشعبي الوطني
كما قال الشاعر ؟ يا لك من مغفل لا يجوز لك الرجوع الى الشعراء الم يقل سبحانه وتعالى : والشعراء يتبعهم الغاوون؟
هل تدري من الذي ذكر الشاعر؟؟؟
ما به الشعر اخي
لا تاتي بالامور على ظاهرها.
ربما الاية ليست على ظاهرها
ابن عربي. و الترمذي. والقوصي وغيرهم. كتبو قصاءد. فهل تكفرهم وتقو فساق؟
اصلا القران نزل على هيءة شعر.
بسبب انتشار شعر في تلك لفتره فانزل لقران
هناك من مشايخ عبر تاريخ من كتبو ونظمو شعر. ومنهم مشايخ كبار فهل تفسقهم؟
Lah yahdini ou yahdik ya fernseher. ( alah l imame chafiaié makanche chaar?)
إذا كنتم منصفين، فأعطوا للشيخ علي بن حاج حق الرد.
ليس عنده علم ليرد إنه جاهل مسكين
@@fffmmm8340 ألم يناقش عبد الله بن عباس رضي الله عنه الخوارج؟ إذن لا بد من البيينة.
@@mohamedbenallel8857 ابن عباس رضي الله عنه عالم زمانه .
وجادلهم بالحق ورجع منهم كثير .
أما بلحاج فقد جودل وذكر ولكنه ابى واستكبر واستعلى واصر وأمر بالقتال
@@fffmmm8340 من الإنصاف أن تعطي الفرصة لغيرك ليتكلم و لو كان عدوك، أريد من هذه القناة أن تستضيف الشيخ علي بن الحاج كما إستضافت شيوخا كثر.
عليلو مهرج
انت جاهل و راك تكذب على الجهال . الي كيما نتا الذين يكرهون علي بن حاج و يحبون أولاد فرنسا . قولو لا يجوز الخروج على ماكرون و متحشموش . ديرو كل شيء الرسول صلى الله عليه و سلم و كذبتم عليه بتنزيلكم لأحاذيت السمع و الطاعة على أعوان الكفار . و سميتوهم أولياء أمور كذبا و زورا . عند الله ستعرفون انكم جدال و تبعتو الدجالين . لكي تقضو على ما تبقى من الرجال الأحرار الذين يخافون الى من الله
اصبحت احب علي بلحاج لان بعض ما يستدل بيه ما يدعون انهم لا يحبون فتنة كله من كتب شعر و حودث جرت في وقت صحابة بدون ذكر اية او حديث موضع شك في قلبي
@MonOpinion هذا أحد الأمراء سنوات التسعينات الذين إتبعوا أفكار علي بلحاج ...وبعد سنين فالجبال تركوا السلاح ونزلوا من الجبال وبدأ في دعوة المسلحين الذين بقوا في الجبال للنزول والرجوع إلى الحياة العامة وسط الشعب هذا يعتبر أحد ضحايا علي بلحاج فكريا...ومن بيت علي بلحاج ضحية أفكار علي بلحاج إبنه عبد القهار بلحاج الذي فجر نفسه هو وآخر معه في 27 جويلية 2011 في الثنية بولاية بومرداس في حاجز أمني بعد أن أرادوا إلقاء القبض عليه حيا ....
@MonOpinion عشر سنين في الجبل وهبط ليس لحاسا بل يحارب في الفكر الذي يتبناه علي بلحاج جر حتى على ولده عبد القهار
كاين ناس بزاف ما يحمدوش ربي على نعمة الأمن وهذا واحد من الأمراء الذي كانوا في حرب مفتوحة مع كل من يعارض أفكارهم...أظنك صغير ولم تعيش تلك الأيام
عن ابن عمر. قال رسولُ الله صلّى الله عليه وسلّم:"سَتَكُونَ فِتْنَةٌ تَسْتَنْظِفُ الْعَرَبَ، قَتْلاَهَا فِي النّار. اللِّسانُ فيها أشدُّ من وقعِ السّيفِ".
سبب الفتنة هو ذاك الشخص الذي تحبه انت
@@diditunguska9380 كذبت علي بلحاج من 91 وهو مسجون حتى 2003 لم يعش يوما ماوقع في الجزائر هذوا أغلبهم مخابرات او عملاء المخابرات مثل مداني مزراق حتى رجع شخصية وطنية وبن عيشة الجبهة لم يكن لها جيش كما يقول النظام
و يبقى الشيخ علي شيخهم جميعا لا يرد على اي احد بل يوجه سهامه فقط لاعداء الله
والله صدقت يا اخي
انتم تكذبون على الشيخ الشيوخ علي بلحاج. لمذا لم تتكلم على طغات،الحكام سرق،قتال،أين هو دفاع عن الحق و تبيانه؟ساكت عن حق شيطان أخلص و أنت منهم.انتم تحبون الإسلام المحكوم و الشيخ علي يعمل،و يعيش لاسلام حاكم كما جاء في كتاب و السنة النبوية و هذا لن تقدرون عليه انت،فركوس،كمال نور و هو ظلام، و نجيب....لأن اسيادكم ااجنرلات و السعودية لن يرضوا عليكم.لا يوجد عند الانبياء و الصحاب و الشيوخ ااربنيون لم يبتلوا.انتم تعيشون كاملوك allez vous faire foutre bande d'hypocrites. Vive le lion ,le brave,le courageux et le modeste cheikh Ali belhadj. De lyon je te salut grand MONSIEUR. ALLAH AKBAR
دخلت أقرأ التعليقات فقط 👌
ماذا تقول عن خروج اللواء خالد نزار هو وزمرته عن الرئيس الشرعي الشاذلي بن الجديد
خروج لا يجوز تفهم ولا جاهل
خرج عليه وهو مخطئ وهو مجرم وطاغية لكن خروجه بالقدرة ولم تقع فيه اراقة الدماء ، تبقاو تحوسو على حاجة تطعنوا بيها في الدين همكم السلطة والحكم
🤣😂😅😆😁😄😃😀
انا كنت نتبع على بلحاج على اليوتيوب ولكن لما عمل حظر للتعليقات بطلت مشاهداته وكل فديوهاته تبدأ بالصلاة على النبي وتنتهي برئيس ليس شرعي والحكومة والشرعية والعسكر ولا مرة سمعته يتكلم عن لباس الشباب الجزائري ولباس بنات الجزائر والاختلاط ووو اي كل ما يتعلق بالمجتمع لا تجده عند على بلحاج الا السلطة والعسكر وشرعية الحكم
قبل الكلام عن الخروج عن الحكام يجب تعريف الحاكم الذي قصده الشارع وهل هذا ينطبق على حكام اليوم.
جماعة فقه الدليل الذين طلبوا العلم عبر الأشرطة وبعض الدروس هنا وهناك وقراءة الكتب دون منهجية،
فهمهم سطحي للنصوص ومن ثم ينزلون هذه النصوص على الواقع دون فقه لأنهم لا يملكون الأدوات التي تمكنهم من التأصيل العلمي للمسألة، ومن طوامهم الكثيرة، نجد مسألة الخروج على الحاكم التي صدعوا رؤوسنا بها،
فنسأل هؤلاء القراء،
هل حكام اليوم تتوفر فيهم شروط الولاية أم أن ولايتهم باطلة أساسا؟
بل هل هؤلاء الحكام أنفسهم يدعون أنهم ولاة أمر ينضبطون بالشرع؟!!
هل الدول العربية عموما اليوم بدساتيرها وقوانينها ترتكز على الشرع ام على القوانين الوضعية؟
يا ليت السطحيين المتفيقهة من طلبوا على العلم على الأشرطة يجيبون عن هذه الأسئلة
اين كنت يا شيخ عند استهزاء ماكرون بالرسول الكريم ام حرام الخروج على الحاكم اللهم جنب الجزائر الفتن ما ظهر منها و ما بطن واجعلها بلدا امنا و ارزق اهلها من الطيبات
انت عقدتك عقدة الجهم بن صفوان
ما كنت اتبع دينا يأمرني بالسكوت عن الحاكم الفاسد المفسد الظالم
هذا دأب آل فرعون و غيرهم من الأقوام
ثم اخيرا هذا تفسيرك انت و وجهة نظرك انت وكم من عالم يخالف رأيك و لهم تفاسير مغايرة لتفاسيرك
استحلفك بالله ان تذكر اسم عالم واحد سني معتبر وافق ما تقول ولم يخالفه الجمهور هههههههه قال كم من عالم قال
احبك في الله يا شيخ علي بلحاج
الانظمة كان لها كل شئ من القوة اتفعل الاعاجيب وقد فعلت وهاهي اليوم تجندجيش اخرمن اشباه الدعاة لتشويه كل الحقائق
الشيخ علي بن حاج رجل صاحب كلمة حق ولايخاف من اي حاكم ضالم وانت تطبق كلمة الحاكم
C'est un criminel
حسب كلامك ان كان هذا الشيخ يطبق كلمة الحكام اذا حتى الشيخ الالباني وابن العثيمني حتى هوما يتبعو في حكامنا.
العطف على الناس ليس جبنا.. والجهال مثلك لا يفرقون بين الشجاعة والتهور.. واسترخاص دماء المسلمين.
لو كانت فتنة كما تزعم لما قال رسولالله لعمار بن ياسر تقتللك الفءة الباغية بمعني ان صاحب الحق معروف وصاحب الباطل معروف
معاوية كان رأس الفئة الباغية و قد سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه داعية الى النار. و هو سبب الإنقسام الذي حدث و هو من سنة القتال بين المسلمين من أجل الحكم فعليه وزر كل من قتل من المسلمين من أجل الحكم.
الحجاج في زمانه كان اشد ضلما من اي حاكم اليوم ، حتى أنه رما الكعبة بيت الله بالمنجنيق ولم يخرج عليه احد من الصحابة
@Mohamed Joker
اسمع اقوال العلماء
ruclips.net/video/8HaABtmbopo/видео.html
حفظ الله شيخنا الحبيب علي بلحاج...
وفك الله اسر الشعب الجزائري واسر الأمة الإسلامية.
من أين جاءته المشيخة علي بلحاج
@@diditunguska9380
كان شيخ يقري في المدرسة.
@@saleh1ahmed164 أنا أتحدث عن علم في الشريعة والفقه....أستاذ في الإبتدائي لا علم شرعي يخول له بالفتوى يجادل العلامة ناصر الدين الألباني ....هزلت
@@diditunguska9380
انت قلت من اين اتت له المشيخة وانا اجبتك وقلت لك كان مدرس في المدرسة ونحن من يدرسنا في المدرسة نسميه الشيخ...مفهوم.
اما حديثك عن الشيخ الالباني فهذا حديث يطول....
وليماتو في العشرية سوداء من يتحمل دماءهم انت ام من مشي كنت قاضي الشرعي وكنت تفتي في الدماء
حتى عمر ابن الخطاب كان يعذب المسلمين و يتوعدهم قبل إسلامه
اسمي آدم
هل حكم احد الصحابة بدستور وضعي كتبه لقطاء زناديق ولم يكفرو بعضهم يا عميل
Ali belhadj mazalou hay ine cha Allah rouho tkablouh ida kounetou rdjel , machi ghir binatkoum tkat3ou fih
Rouh esma3 wech qalou Albany rahimahou Allah...
اين كنت يا شيخ عندما منعت الصلاه في المدارس إنك مدخلي جامي اللهم جنب الجزاير كيد هؤلاء و نفاقهم
وانت كذلك تكيل البطاطا بالمتر.انت في واد والواقع في واد.انك تكذب و تدلس على الناس.دون المستوى.عقلية الكهانوت
يجب فتح ملف إيران ودورها القذر خلال الحرب الأهلية التي عاشتها الجزائر**
والله لا نعرفك اذهب الى علي بن حاج ووضح كلامك أمامه
هذا أحد ضحايا علي بلحاج فكريا سنوات التسعينات عندما كان في الفيس
الحق عليه نور
علي بن حاج يدافع عن الحوثيين
علي بن حاج يدعو الى تحرير الحرمين الشريفين .
علي بن حاج يوهم الناس بأن الاباضيين من أهل السنة .
إنا لله وإنا إليه راجعون.
اللهم اكفنا شر علي بن حاج .
اللهم رده إليك ردا جميلا .
الشيخ يتكلم بالادلة من كتاب الله وسنة رسوله وبالاثر من الصحابة وانت تدافع علي شيخك الجاهل لا علاقة له في الدين ،لا حول ولا قوة الا بالله
@@diditunguska9380 شاهد علي بلحاج والالباني على لابتوب تفهم
السلف خرجو بلا تكفير لان شرع الله كان قائما ولم يكن الحكام حينها يحكمون بالديمقراطية الكفرية والدساتير البرلمانية فلا تدلس علينا ياشيخ
الحجاج كفره جل علماء زمانه ولم يخرج علبه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيا جهلة تعلموا ولا تتعالموا
ما أكثر أئمة ccp في الجزائر والله غير نحيتوا السر.
بلحيتك ولا تستحي كما تركوا لك الإعلام وتطعن في الشيخ علي بن حاج حفظه الله اتركوا المجال للشيخ علي بن حاج حفظه الله ورعاه ونفس كربه لكي يرد انه حق الرد لأنكم تعلمون سوف يفحمكم
أي مشيخة لعلي بلحاج لا علم شرعي التحريض وفقط ...علي بلخماج ذهب لمقابلة العلامة ناصر الدين الألباني رحمه الله لكن العلامة ألزمه بطاعة ولي الأمر مادام لم يمنع عنهم حرية الشعائر الدينية كالصلاة والصوم أداء مناسك العمرة والحج وحذره من الفتنة ...لا علم شرعي ولا فقهي يحاجج في العلامة ورفض علي بلحاج تسجيل المناظرة لكن تم تسجيل الصوت
@@diditunguska9380 للأسف الشديد سمعت كل الشريط للشيخ الأسد على بن حاج حفظه الله ورعاه ونفس كربه مع الشيخ الألباني رحمه الله كان يتحدثا عن الحرب في العراق وليس عن طاعة ولاة الأمر بل الشيخ الألباني رحمه الله تعالى كان يحترم كثيرا الشيخ علي بن حاج حفظه الله وقال له انت فقيه يا استاذ علي بن حاج لكن للأسف ابتاع رسلان وربيع المدخلي معروفين بالتدليس علي الرجال وبسببك انتشرت ظاهرت الالحاد لأنكم لا تامرون لا بالمعروف ولا تهون عن المنكر وفي الشريعة الإسلامية ولاة الأمر هم من يقيمون شرع الله علي أنفسهم وعلي الرعية لكن للأسف دعاة السلطان والبلاط ينزلون أحاديث صحيحة في غير محلها ومكانها وزمانها يلون عنق النصوص لكي يلبسوا على العامة من المسلمين البسطاء دينهم
@@diditunguska9380 اما قولك ان الشيخ علي بن حاج حفظه الله ورعاه ونفس كربه لم يتربي علي أيدي مشيخة وأهل العلم يظهر لي انك انا في واد والحقيقة في واد اخر انكم تسمعون عنه لا منه
انتم لاتأمرون بمعروف ولا تنهون عن منكر انتم تطيعون ولي الأمر حتى يرضى عنكم وإن أفسد وفجر وفسق مثل ما يحدث في بلاد الحرمين.....المداخلة أعداء الأمة موالون للكفار
شيخ كاش حاجا لا كتاب لا مطوية ولا جد موليه يقولو شيخ قبح الله وجوهكم لا تفرقون بين بعره وتمره
ماعليش خلي المال يروح والبلاد تتباع والنصارى ياكلونا برؤساء هاذو وقعد في الخوارج بالرغم اني ضد هذالناس لي يهزو السلاح لانو كلنا اولاد وطن واحد المقتول في النار والقاتل في النار
هل يجوز الخروج علي الرئيس محمد مرسي رحمه الله
انت مصري؟
لا يجوز ... ولكن لماذا هذا السؤال