2022 04 20 Miskolc

Kedves Nézőink!
A kommentelés új felületünkön keresztül lehetséges, eseményeinket is itt találjátok meg.
templom-ter.hu/
Köszönjük, hogy nézitek videóinkat!
Találkozzunk a Templom térben!
**********************************
Hogyan lehet minden pillanatban Dharmát tanítani?
Hogyha belebonyolódsz az életbe, valamire nagyon rákattansz, valamivel nagyon azonosulsz, azzá válsz.
A buddha tudat a csak lásd - most mit látsz?
Un Mun zen mester "Száraz szar a boton." mondata, Dzsó Dzsú zen mester "Ciprusfa az udvaron." mondata, Dong Szán zen mester "Három font len." mondata azonos vagy különböző?
Vér, veríték vagy könnyek: melyiket szeretnéd? - mert valamelyiket biztos, hogy folyatni fogod.
Mondhatjuk, mert egyébként igaz, hogy a korábbi inkarnációidból hoztad a lelkedet ebbe és egy következőbe viszed tovább, de ez rajtad most nem segít - rajtad az segít, ha tapasztalod a lényeget, tisztán látod az igazságot és megfelelően cselekedsz.
Amikor a botütés hangját hallod, nincs gondolkodás, akkor az éned fala egy pillanatra leomlik, te és a világegyetem eggyé váltok - a meditációnak az a célja, hogy ezt megvalósítsd minden külső eszköz nélkül.
Hogyha tiszta a tudatod, akkor elhiheted, amit a szemeddel látsz, a füleddel hallasz, a szíveddel érzel és az elméddel gondolsz, de ha a tudatod nem tiszta, akkor megcsalod magad és téged is megcsalnak mások és te is megcsalsz másokat, még hogyha nincs is ilyen szándékod, akkor is.
Semmi más dolgunk nincs, mint azokat a szennyeződéseket letakarítani, amely ezt az eredeti tiszta tudatot borítja, téves nézeteink, kapzsiságunk és haragunk által.
Az ok és okozat törvénye világos, de mennyire látjuk?
A személyiségedben, az énedben semmi nincs, ami állandó lenne, tökéletes lenne vagy önmagában elszigetelt, független lenne.
Benned nincs olyan tudatosság, ami ne függene egy másik tulajdonságtól, ami tökéletes lenne, vagyis ne kéne változnia és amelyik ne lenne múlandó - ha azt keresed, ami nem név és nem forma, nem keletkezik és nem múlik el, akkor ez a három törvény az oldaladra áll, amíg azonosítod magad a karmáddal, addig ezzel bajod van.
Milyen tiszta a tudatod, mennyire szilárd az irányod, mennyire hiszel abban, amit csinálsz, mennyire látsz tisztán - ezek a kérdések, amelyek az úton tartanak.
A nulladik meditációs instrukció, hogy merj őszinte lenni önmagaddal és lásd meg belül, hogy a lelked milyen állapotban van.
Nem tudsz békét teremteni, viszont békévé tudsz válni - ne a másikat akard megnyugtatni, te magad légy a nyugalom.
Hogyan kapta az Eredeti Fény Zen Templom a nevét?
Miért kell ahhoz nyugodtan ülni, hogy az ember meditáljon?
Nem helyes beleszólni mások karmájába vagy megváltoztatni a karmájukat, ami elég nehéz, főleg ha a szeretteinkről van szó - hogyan lehet azt úgy csinálni, hogy ne legyen az ő karmája az én karmám, de a közös karma fejlődés legyen?
Helyes életút megtalálása, hivatás kiválasztása kapcsán mi a határ a beletörődés, a tisztánlátás vagy az illúziók kergetése között?
Mit jelent az a sor a Szív Szútrában, hogy az öt szkandha üres?
A meghaladó bölcsesség azért meghaladó, mert a négy bardo állapotot meghaladja és menedéket lehet benne venni - a négy köztes létben nem tudsz menedéket venni, mert mindegyik változik, mindegyik tökéletlen, mindegyik múlandó és mindegyik függő.
Honnan tudod, amikor nem mozdul a tudat, hogy azt nem befolyásoltad?
Ha nagyon csapong az elmém, hogy tudom megtartani a tantien fókuszt?
Az elme, amit nem tud nappal megemészteni, azt álomban emészti meg és képeket alkot azért, hogy lásson - ébredj fel, ennyi kell.
Néhány életszakaszomban több sérülést szenvedtem lelkileg, fizikálisan, és ezt úgy tudtam magamban megoldani, hogy személytelenebbé tettem a lelki folyamatokat, mintha nem nekem fájna, viszont mások dolgaival is személytelenebb lettem akaraton kívül és hiányérzetként élem meg - hogyan tudnék ezzel dolgozni?
Ha egy tragédia történik egy családban, amit a következő generációk is érzékelnek és benne van a kollektív családtudatban, hogyan lehet ezt oldani?
Egy többnapos elvonulást követően leborulás praxisba kezdtem és egy idő után nagyon mélyről, keserves zokogás jött fel bennem és nem tudtam, miért sírok - mi történhetett?
Mindig, mindenhol ott akarok lenni időben - hogyan ne vegyem ennyire komolyan az életet, hogyan lazuljak bele?
Hogyan tartsam meg a szándékot, hogy gyakorolni fogok?