ما شاء الله انه والله لناصح وعرف الحق واتبعه وترك التقليد والتزلف من كان قريبا منه فليلزمه فإنه على منهج السلف من دون أن القاه او أراه لكن اهل الحق لهم سيما.
طبعا كلام السلفية وكتبهم اكثره من الكتاب والسنة وعليه فلا فايدة للعالم من تعلم كلامهم فنص الاية والحديث أولى اما الاشعرية رحمهم الله فكلامهم يستحق الفكر وفيه الردود العليمية التي ترد على البدع ومنها ما ينبغي تجاوزه خاصة في شرح الصفات والتعلق فكيف لعالم أن يبين صفات الله وهل يعلم عن الله عز وجل الا ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي كتب السلفية تقول في ردهم التأويل دعتهم إلى القرب من التجسيم وفي كل خير وما هكذا كان الصحابة فلم يتكلموا ولم يختلفوا في العقيدة جعلنا الله وإياكم من المقبولين التابعين للصحابة والتابعين
تزهيد النااس لكتب السلف وارشادهم الى غيره من تلبيس ابليس لانه باخماد نور العقيدة يتسلط على الناس هذا للرد على احد التعليقات واخيرا من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت
@@Difa3-3agady على أي أساس صنفته خارجي؟ وهو شرح هذه الكتب كلها وعلى إعتقاد السلف؟ أم لأنه أظهر بدع أئمتكم النووي والسيوطي وابن حجر أصبح خارجيا؟ أتعلم أصول الخوارج أصلا؟
@@Samer_Himself نعم أعلم أصول السنة وأصول الخوارج وأصول الجهمية وأصول الاشاعرة وأصول الفلاسفة وهو خارجي لأنه يكفر بعضًا من أهل القبلة ، والمعينين خصوصًا والتأويل مانع من التكفير . وقد عذره الراسخون في العلم ، ثم يأتي لكع ابن لكع ويكفر علماء كبار عنده نشوة اسم شمس الدين وهو شمس الخوارج اعرف مشايخه هم خوارج في جماعة القاعدة ابن تيمية يقول لبعض اقوال الأشاعرة ، فيقول لبعضهم قولك لازمه كفر ولكن لا أكفرك لقيام عذر التأويل به ويوصف بالضلال ولكن لا يوصف بالكفر أبدًا اللهم إن كان كأصول الاثنا عشرية الشيعية ، واما الجهمية فلا تكاد تجد عاميًا جهميًا ، فقط من تعلم اصول أهل الكلام من طلبة العلم وفوق ذلك مثوبة شر على شمس الخوارج ، قد وجدنا كتابًا للنووي يتراجع عن التأويل هذا وإن لم يتراجع ، فيقوم به مانع التأويل ، فتكفير المعين لابد من انتفاء الموانع وتحقق الشروط ، وهذا لا يكاد يتحقق إلا قليلًا وهذه رحمة من الله كتصعيب الشهادة على الزنا رحمة من الله فقد جعل الله الشهادة تكون بأربعة تصعيبًا لأجل الفتن ( والفتنة أكبر من القتل ) كذلك تكفير المعين أشد خطرًا من الشهادة بالزنا واختم قال ابن مسعود عليكم بالأكابر فإن اخذتم من الأصاغر هلكتم ابن عثيمين ابن باز الفوزان اللحيدان يجلون النووي وابن حجر ويعظمونهم ، ويتقون اخطاءهم ويعذرونهم وشمس الخوارج يكفر ويقول دين النصارى اهون من الاشاعرة !!!
@@Difa3-3agady لو كنت تعلم الأصول حقا لما قلت هذا على كل حال اتهمت محمد بن شمس الدين بتهمة عظيمة وقلت أنه كفر النووي بعينه، وستحاسب على هذه الكلمة أمام الله وهذا حالكم يا المعترضين على عدم إظهار بدع النووي، أنكم تلجؤون للكذب على مخالفيكم، طيب على الأقل كن منصفا أما عن العلماء الكبار فاعتقدت أنك ستقول أحمد ومالك والشافعي وغيرهم، ولكنك مصر على ذكر المشايخ المعاصرين لكن لو كنت قرأت في كتب العلماء الكبار حقا لفهمت ومع ذلك ما نكرنا أبدا علم النووي فقط كل ما نقوله أنه مبتدع ووجب التحذير من الأخطاء التي وقع فيها، مع تحفظنا واحترامنا لمكانته ولعلمه. غفر الله للنووي، ونسأل الله أن لا يميتنا إلا على عقيدة النبي والصحابة والأئمة الكبار.
@@Samer_Himself ردك في غاية الذبذبة وفي غاية ازدراء العلماء المعاصرين ( وتلميع الرويبضة شمس الخوارج ) ! وهذا الذي رباكم عليه هو وشيخه الخارجي الخليفي ! ازدراء العلماء الكبار في العصر الحاضر ، وإيهام الناس أنهم يتبعون العلماء الكبار احمد والشافعي ومالك - عوضًا عن عدم فهمك انهم يزدرون أبا حنيفة أشد الازدراء أحمد رحمه الله كان يقارع الجهمية الكفار ، أما ما نشأ بعده من تطور الفرق وتخفيف شدة بدعة أهل الكلام من الفرق التالية : الأشاعرة والماتريدية والكرامية وغيرهم ، فهم أرادوا الخير وأخطؤوه ووقعوا في شر أيضًا ، ولكنهم ليسوا بأشر من المعتزلة التي هي أخف شرًا من الجهمية ولمّا نشأت وانتشرت الأشاعرة والماتريدية بعث الله علماء راسخين لم يكفروهم طرفة عين ، بل ضللوهم فإن الله سبحانه يبعث لكل بدعة وفرقة تجددت من يرد عليهم ، وقد ردوا فهات قومًا كفروهم ، إلا ما استدل به شمس الخوارج وشيخه الخليفي الخارجي من غلاة الحنابلة الذين كفروهم ! ، فغلاة الحنابلة أيضًا ضلّال ونحن مع أكابر أهل العلم ، فقد رد عليهم شيخ الإسلام ولم يكن في عصره أفضل منه بشهادة الحبيب والبعيد فلماذا لا تجعل لهم وزنًا ! الذهبي وابن كثير وابن القيم وغيرهم لم يكفروهم !! والا هؤلاء عندك صغار وشمس الخوارج من كبار اهل العلم ؟ يا لعار من ترك أئمة الإسلام وأخذ برويبضة لكع بن لكع لا يعلم لهم مشايخ أكابر ، الخليفي كتبي ، وشمس الدين كتبي وكذلك شيخه خارجي من القاعدة لماذا تغض الطرف عن هذا ومشايخنا لهم اتصال بأكابر أهل العلم ولهم اتصال ، فكيف تساوي بينهم ؟ وكذلك جعلناكم أمة وسطًا - فاترك هؤلاء الغلاة عنك فوالله إنهم في سفول وسيكونوا في مزابل التاريخ ، ويوم القيامة من أصاغر الناس مع ذلك فإنك لا تعلم أنهم يزدرون بالحكام وقد قال بعض الصحابة أول نفاق المرء كلامه في الأمير وهم في العلماء أشد منكراً اتركهم يا أخ واستمع هذه الأيام الثلاثة القادمة ، إلى كلام ابن عثيمين في الاشاعرة وكذلك ابن باز ، وكذلك اللحيدان وكذلك من قبلهم ابن كثير والذهبي وابن القيم وابن تيمية وسترى الفرق ولكن ركز على ابن عثيمين لانه سهل الشرح ، وكذلك انظر لشرحه في كتب العقيدة وسترى أنك كنت في ناحية بعيدة عن الهدى ! ولا حول ولا قوة الا بالله ، فذكر إنما أنت مذكر • لست عليهم بمصيطر فذكر إن نفعت الذكرى • سيذكر من يخشى • ويتجنبها الأشقى إن هذه تذكرة • فمن شاء ذكره • وما يذكرون إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى وأهل المغفرة فلا طريق للهداية إلا بسؤال الله الهداية قال تعالى في حديث قدسي : كلكم ضال إلا من هديت فاستهدوني أهدكم . وصل الله وسلم وبارك على النبي المختار
ااذي يظهر ان بعض لاخوة من بلد شنقيط اغظهم الوصية بكتاب سالف صالح واسباب واضح هذه الكتاب الو انتشرت في مورتنيتاء لتضح الحق الكثير من اهلها المخدعون بكتاب اهل الكلام والبدع ولكن اقول لمن يريد اطفى نور الحق لاتتعب نفسك لحق منصور وممتحن هذه سنة الرحمن في خلقه لكن العاقبة المتقين ولابد من ظهور الشمس بعد الظلام اليل فالسنة قادمة الحق منصور وله رجاله والباطل مزهوق بلحق الله اكبر خربت خيبركم ايا ايها الاشاعرة الجهمية المعطلة الصفات لله الله كبر جيوش السنة قادمة اليكم كتب سالف صالح تغوزكم في عقر داركم فلا تتبقي ولا تذر من باطل كم شيء بحول الله وقوته
هذا الرجل فتنة لنفسه ومن سمعه. عليكم بعلم بعلم وعلماء موريتانيا مثل بن بونا وسيدي عبدالله بن الحاج ابراهيم ومحمد مولود بن أحمد فال اليعقوبي ومحمد الحسن بن أحمد الخديم اليعقوبي و مرابط محمذن فال بن متالي اقرؤا له سلم الضعفاء والمباحث الفقهية. وإن لم يكن شنقيط فيه زمزم /// فلهمُ في العلم أصلٌ أقدمُ. ودعوكم ممن يحمل اصفارا من العلوم اكبر من عقله. والله تعلى أعلم
كذبت وافتريت هذا الرجل أعلم من كل من ذكرت فهذا لا يتكلم الا بحدثنا أو أخبرنا، ويعتمد على علماء السلف فقد في القرون الاولى .. واتق الله في نفسك والشيخ وأنصفه
@@المقتطفات يكفي انه يعارض المذاهب الفقهية الاربعة وجمهور علماء المسلمين عبر التاريخ من مالك الى الشيخ سيدي عبدالله إلى الشيخ الفحف. وكما قال إمام دار الهجرة ليس العلم بكثرة الرواية. اي الحفظ. فصاحبكم وعاء حفظ لا فهم وهو في الاخير مقلد للظاهرية هذا المذهب شاد ولا يؤخذ به في الإجماع. وكفى به شذوذا.
*الشريعة لآجري
"الإبانة لابن بطة
* شرح أصول الإعتقاد اللالكائي
1-الشريعة للآجري
2-الابانة لابن بطة
3-شرح أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي
4الحجة في بيان المحجة لاسماعيل بن محمد التيمي قوام السنة
4-
جزاكم الله خيرا وحفظكم ورعاكم ويسر أموركم
يقول احد المشايخ
(من اطلع على كتاب الشريعة للاجري احب الكتاب )
رحم الله تعالى الامام الكبير الاجري وعلماء الاسلام
الله اكبر هذه شنقيط تضيئ بوصية هذا الشيخ المبارك لاعدمناك ولا عدمك محبوك واهلوك ولانامت اعين شانئك كم هي بلادنا محتاجه إلى مثلك ومثل هذه الكتب
ما شاء الله
انه والله لناصح وعرف الحق واتبعه وترك التقليد والتزلف
من كان قريبا منه فليلزمه فإنه على منهج السلف
من دون أن القاه او أراه
لكن اهل الحق لهم سيما.
ترك التقليد ليس منهج لسلف إنما منهج السلف يقلد من كان اعلم واتقى وأنقى منه
لم اعرف اسم الشيخ لكن كلامه نفيس و نصبحته انفس بارك الله في عمره
جزاكم الله خيرًا
هذه من اهم كتب العقيدة المسندة المطولة عند الله السنة و الجماعة ، فنصيحة الشيخ نصيحة نفيسة جدا ، ودع عنك كتب الكلام والابتداع
أهل السنة صحح يا اخي😊
جزاكم الله خيراً .
اللهم احفظ شيخنا
جزاكم الله خيراً
جزاك.الله خيرا
قمت بالتشويش علينا بتصوير بعض الكتب التي لا علاقة لها بادما يقوله الشيخ
الحجة في بيان المحجة إسماعيل التيمي قوام السنة مجدد قرن الخامس
الحجة في بيان المحجة ،لقوام السنة.
من هذا الشيخ بارك الله فيكم ..
نريد اسمه كاملا حتى لا يختلط علينا بغيره
الشيخ المحدث محمد ولد ادي الملقب محمد الأمجد الشنقيطي
@@diya7atim
أحسن الله إليكم
ليتك صورت الكتب كان انفع في المقطع
الحجه في بيان المحجه
الشريعه
ما اسم الكتاب الرابع ؟
@@omar1671991 الحجة فى بيان المحجة
طبعا كلام السلفية وكتبهم اكثره من الكتاب والسنة وعليه فلا فايدة للعالم من تعلم كلامهم فنص الاية والحديث أولى
اما الاشعرية رحمهم الله فكلامهم يستحق الفكر وفيه الردود العليمية التي ترد على البدع ومنها ما ينبغي تجاوزه خاصة في شرح الصفات والتعلق فكيف لعالم أن يبين صفات الله وهل يعلم عن الله عز وجل الا ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
وفي كتب السلفية تقول في ردهم التأويل دعتهم إلى القرب من التجسيم وفي كل خير
وما هكذا كان الصحابة فلم يتكلموا ولم يختلفوا في العقيدة جعلنا الله وإياكم من المقبولين التابعين للصحابة والتابعين
اعتقاد اللالكائي
تزهيد النااس لكتب السلف وارشادهم الى غيره من تلبيس ابليس لانه باخماد نور العقيدة يتسلط على الناس هذا للرد على احد التعليقات واخيرا من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت
هذا من السلفيين من جماعة الشيخ محمد شمس الدين
كذبت
محمد شمس الدين خارجي
وهذا سني
@@Difa3-3agady
على أي أساس صنفته خارجي؟
وهو شرح هذه الكتب كلها وعلى إعتقاد السلف؟
أم لأنه أظهر بدع أئمتكم النووي والسيوطي وابن حجر أصبح خارجيا؟
أتعلم أصول الخوارج أصلا؟
@@Samer_Himself
نعم أعلم أصول السنة
وأصول الخوارج
وأصول الجهمية
وأصول الاشاعرة
وأصول الفلاسفة
وهو خارجي لأنه يكفر بعضًا من أهل القبلة ، والمعينين خصوصًا
والتأويل مانع من التكفير . وقد عذره الراسخون في العلم ، ثم يأتي لكع ابن لكع ويكفر علماء كبار
عنده نشوة اسم شمس الدين وهو شمس الخوارج
اعرف مشايخه هم خوارج في جماعة القاعدة
ابن تيمية يقول لبعض اقوال الأشاعرة ، فيقول لبعضهم قولك لازمه كفر ولكن لا أكفرك
لقيام عذر التأويل به
ويوصف بالضلال ولكن لا يوصف بالكفر أبدًا اللهم إن كان كأصول الاثنا عشرية الشيعية ، واما الجهمية فلا تكاد تجد عاميًا جهميًا ، فقط من تعلم اصول أهل الكلام من طلبة العلم
وفوق ذلك مثوبة شر على شمس الخوارج ، قد وجدنا كتابًا للنووي يتراجع عن التأويل
هذا وإن لم يتراجع ، فيقوم به مانع التأويل ، فتكفير المعين لابد من انتفاء الموانع وتحقق الشروط ، وهذا لا يكاد يتحقق إلا قليلًا وهذه رحمة من الله
كتصعيب الشهادة على الزنا رحمة من الله فقد جعل الله الشهادة تكون بأربعة تصعيبًا لأجل الفتن ( والفتنة أكبر من القتل )
كذلك تكفير المعين أشد خطرًا من الشهادة بالزنا
واختم قال ابن مسعود عليكم بالأكابر فإن اخذتم من الأصاغر هلكتم
ابن عثيمين ابن باز الفوزان اللحيدان يجلون النووي وابن حجر ويعظمونهم ، ويتقون اخطاءهم ويعذرونهم وشمس الخوارج يكفر ويقول دين النصارى اهون من الاشاعرة !!!
@@Difa3-3agady
لو كنت تعلم الأصول حقا لما قلت هذا
على كل حال اتهمت محمد بن شمس الدين بتهمة عظيمة وقلت أنه كفر النووي بعينه، وستحاسب على هذه الكلمة أمام الله
وهذا حالكم يا المعترضين على عدم إظهار بدع النووي، أنكم تلجؤون للكذب على مخالفيكم، طيب على الأقل كن منصفا
أما عن العلماء الكبار فاعتقدت أنك ستقول أحمد ومالك والشافعي وغيرهم، ولكنك مصر على ذكر المشايخ المعاصرين
لكن لو كنت قرأت في كتب العلماء الكبار حقا لفهمت
ومع ذلك ما نكرنا أبدا علم النووي فقط كل ما نقوله أنه مبتدع ووجب التحذير من الأخطاء التي وقع فيها، مع تحفظنا واحترامنا لمكانته ولعلمه.
غفر الله للنووي، ونسأل الله أن لا يميتنا إلا على عقيدة النبي والصحابة والأئمة الكبار.
@@Samer_Himself
ردك في غاية الذبذبة
وفي غاية ازدراء العلماء المعاصرين ( وتلميع الرويبضة شمس الخوارج ) !
وهذا الذي رباكم عليه هو وشيخه الخارجي الخليفي !
ازدراء العلماء الكبار في العصر الحاضر ، وإيهام الناس أنهم يتبعون العلماء الكبار احمد والشافعي ومالك - عوضًا عن عدم فهمك انهم يزدرون أبا حنيفة أشد الازدراء
أحمد رحمه الله كان يقارع الجهمية الكفار ، أما ما نشأ بعده من تطور الفرق وتخفيف شدة بدعة أهل الكلام من الفرق التالية : الأشاعرة والماتريدية والكرامية وغيرهم ، فهم أرادوا الخير وأخطؤوه ووقعوا في شر أيضًا ، ولكنهم ليسوا بأشر من المعتزلة التي هي أخف شرًا من الجهمية
ولمّا نشأت وانتشرت الأشاعرة والماتريدية بعث الله علماء راسخين لم يكفروهم طرفة عين ، بل ضللوهم
فإن الله سبحانه يبعث لكل بدعة وفرقة تجددت من يرد عليهم ، وقد ردوا فهات قومًا كفروهم ، إلا ما استدل به شمس الخوارج وشيخه الخليفي الخارجي من غلاة الحنابلة الذين كفروهم ! ، فغلاة الحنابلة أيضًا ضلّال
ونحن مع أكابر أهل العلم ، فقد رد عليهم شيخ الإسلام ولم يكن في عصره أفضل منه بشهادة الحبيب والبعيد
فلماذا لا تجعل لهم وزنًا !
الذهبي وابن كثير وابن القيم وغيرهم لم يكفروهم !! والا هؤلاء عندك صغار وشمس الخوارج من كبار اهل العلم ؟
يا لعار من ترك أئمة الإسلام وأخذ برويبضة لكع بن لكع لا يعلم لهم مشايخ أكابر ، الخليفي كتبي ، وشمس الدين كتبي وكذلك شيخه خارجي من القاعدة لماذا تغض الطرف عن هذا
ومشايخنا لهم اتصال بأكابر أهل العلم ولهم اتصال ، فكيف تساوي بينهم ؟
وكذلك جعلناكم أمة وسطًا - فاترك هؤلاء الغلاة عنك فوالله إنهم في سفول وسيكونوا في مزابل التاريخ ، ويوم القيامة من أصاغر الناس
مع ذلك فإنك لا تعلم أنهم يزدرون بالحكام وقد قال بعض الصحابة أول نفاق المرء كلامه في الأمير
وهم في العلماء أشد منكراً
اتركهم يا أخ
واستمع هذه الأيام الثلاثة القادمة ، إلى كلام ابن عثيمين في الاشاعرة وكذلك ابن باز ، وكذلك اللحيدان وكذلك من قبلهم ابن كثير والذهبي وابن القيم وابن تيمية وسترى الفرق
ولكن ركز على ابن عثيمين لانه سهل الشرح ، وكذلك انظر لشرحه في كتب العقيدة وسترى أنك كنت في ناحية بعيدة عن الهدى !
ولا حول ولا قوة الا بالله ، فذكر إنما أنت مذكر • لست عليهم بمصيطر
فذكر إن نفعت الذكرى • سيذكر من يخشى • ويتجنبها الأشقى
إن هذه تذكرة • فمن شاء ذكره • وما يذكرون إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى وأهل المغفرة
فلا طريق للهداية إلا بسؤال الله الهداية
قال تعالى في حديث قدسي : كلكم ضال إلا من هديت فاستهدوني أهدكم .
وصل الله وسلم وبارك على النبي المختار
الابانه ابن بطه
الحافظ السخاوى اورد الحديث فمن أعلم الحوينى وجميع السلفية أم الحافظ السخاوى
ااذي يظهر ان بعض لاخوة من بلد شنقيط اغظهم الوصية بكتاب سالف صالح واسباب واضح هذه الكتاب الو انتشرت في مورتنيتاء لتضح الحق الكثير من اهلها المخدعون بكتاب اهل الكلام والبدع ولكن اقول لمن يريد اطفى نور الحق لاتتعب نفسك لحق منصور وممتحن هذه سنة الرحمن في خلقه لكن العاقبة المتقين ولابد من ظهور الشمس بعد الظلام اليل فالسنة قادمة الحق منصور وله رجاله والباطل مزهوق بلحق الله اكبر خربت خيبركم ايا ايها الاشاعرة الجهمية المعطلة الصفات لله الله كبر جيوش السنة قادمة اليكم كتب سالف صالح تغوزكم في عقر داركم فلا تتبقي ولا تذر من باطل كم شيء بحول الله وقوته
هل الطحاوية لايمثل اهل السنة!!! ؟
هو من مرجئة الفقهاء ولديه تأثر بأهل الكلام فلذا كتابه به أخطاء
الطحاوي من أهل السنة والجماعة
ووجود بعض الأخطاء لا يخرجه من اهل السنة وإلا لم يبق أحد من اهل السنة داخلا فى جماعة أهل السنة والجماعة
@@المقتطفات
هو من مرجئة الفقهاء و هم ليسوا من أهل السنة وراجع في ذلك كتب ورسائل السلف، فلست لا أنا ولا انت من يحدد من هم أهل السنة .
هذا الرجل فتنة لنفسه ومن سمعه. عليكم بعلم بعلم وعلماء موريتانيا مثل بن بونا وسيدي عبدالله بن الحاج ابراهيم ومحمد مولود بن أحمد فال اليعقوبي ومحمد الحسن بن أحمد الخديم اليعقوبي و مرابط محمذن فال بن متالي اقرؤا له سلم الضعفاء والمباحث الفقهية.
وإن لم يكن شنقيط فيه زمزم /// فلهمُ في العلم أصلٌ أقدمُ. ودعوكم ممن يحمل اصفارا من العلوم اكبر من عقله. والله تعلى أعلم
لا يعجبك لانك اشعري
أنت الفتنة، وهذه من أهم كتبنا أهل السنة والجماعة.
أسفارا لا أصفارا يا صفر😂
كذبت وافتريت
هذا الرجل أعلم من كل من ذكرت فهذا لا يتكلم الا بحدثنا أو أخبرنا، ويعتمد على علماء السلف فقد في القرون الاولى ..
واتق الله في نفسك والشيخ وأنصفه
ما اسم الشيخ من فضلك@@BellaBettah-hn6cs
من اتبع الشذوذ لا يكون عالما ولا فقيها.
واي شذوذ تقصد
@@المقتطفات
يكفي انه يعارض المذاهب الفقهية الاربعة وجمهور علماء المسلمين عبر التاريخ من مالك الى الشيخ سيدي عبدالله إلى الشيخ الفحف. وكما قال إمام دار الهجرة ليس العلم بكثرة الرواية. اي الحفظ. فصاحبكم وعاء حفظ لا فهم وهو في الاخير مقلد للظاهرية هذا المذهب شاد ولا يؤخذ به في الإجماع. وكفى به شذوذا.
@@user-zb3jg4wr3r ليس مقلدا وحده فالتقليد ليس عيبا قادحا فيه وحده .
وهو لايعارض مالكا ... وانما الذى نعرفه عنه أنه يتبع الدليل .
هذا يسير على نهج الالباني المجادلة في العقيدة ولاحظ لهم في الفقه.
هويتكلم عن كتب العقيدة فمادخل المذاهب الفقهية،ولوكنت حقامن أتباع الإمام مالك لفرحت بمثل هذه الكتب القيمة