【業力面前人人平等 造罪受刑無一倖免 六字洪名如特赦令 得以減刑提早出獄】道晟法師 開示

〈一〉緣起
世間一切皆業力，念佛是唯一活路！
近日陸續有蓮友留言「我雖念佛，但是控制不了自己的脾氣。」、「我受不了粗言穢語，該如何是好？」「我戒殺放生受戒，為何還會得癌症？」「我都有超度祖先，為何家庭不和睦？」「做供養三寶後雖已改善，近日為何又發作？」等等，師父由此感受到大家還沒有徹底認識佛力的不可思議，也未真正認識業力的可怕、面貌及堅不可摧，把自己正在承受的過去生定業歸咎給今生學佛供養三寶，錯解造成現前業果的「因」，弄錯因與果的關係，所以再次講解，要讓我們更清楚生命中的痛苦根源從何而來？更清楚唯有佛號的真實功德力能超勝業力，轉變業力，幫助我們度過現生苦難，及輪迴的大苦。
〈二〉「機深信」：真正承認自己是「惡人」。
沒有人願意被稱為「惡人」，但是，唯有了解並深信自己是惡人，才能進入淨土法門。
師父強調，凡夫的念頭總是與貪嗔癡相應，控制不了脾氣、改不掉壞習氣、聽不得粗言惡言、處處不順事與願違，時時刻刻都在承受業力所帶來的痛苦，備受煎熬卻無力掙扎，無處可逃只能被迫無奈面對。
唯有真正深刻認識自己，承認自己確實是個「惡人」，確實面對業力毫無招架之力，才能死心塌地全仗佛力老實念佛，把自己全部交給阿彌陀佛。
就如同精研戒律的祖師，因為深入研究戒律，才了解凡夫連最根本的五戒都無法守持！
例如蕅益大師，研究戒律後自退「比丘戒」，成為「菩薩沙彌」，四十六歲又退掉所有淨戒，自稱「三皈依之人」。
弘一大師是中興南山律宗第十一代世祖，卻慚愧自己連五戒都持不好。
〈三〉「法深信」：了解往生極樂全仗佛力，與往生者的善惡修行無關。
(1)往生之因
往生全靠阿彌陀佛的大願力，上至普賢菩薩，下至地獄眾生，皆因稱念「南無阿彌陀佛」，相應彌陀本願而往生，和「往生者」本身的修行、善惡皆無關，正因為如此，我們這些「惡人」才能得救，才能往生。
善導大師云：「若佛在世，若佛滅後，一切造罪凡夫，但回心念阿彌陀佛，願生淨土；上盡百年，下至七日、一日，十聲、三聲、一聲等；命欲終時，佛與聖眾自來迎接，即得往生。」
(2)凡夫為本
彌陀的救度以凡夫為本，凡夫中又以造惡眾生為主，如同世間父母對於生病的孩子，「自然而然」特別關愛。
除了引用經典證明，師父還比喻佛救度眾生的悲心，就如同極為孝順的孝子，突然發現自己的父親逐漸老邁，行動不便承受病苦，痛苦日增直到死去。接著，沒過多久，又看見父親「重複」這個循環，再次等待死亡。看著不斷經歷這種永無止盡痛苦的父親，孝子不計一切代價要救出自己父親，而佛就是如此不忍眾生受輪迴之苦，而急於救出我們。
〈四〉善惡是虛幻的、因緣和合的，唯有佛號是真實功德。
以凡夫境界來看有善有惡，以佛境界來看無善無惡，對佛來說，一切都是因緣和合，沒有永恆不變的主體，而且所有因緣都是度眾生的因緣。
三界以內的善惡都非真正的善惡，即使天界最高層天「非想非非想處天」的天人，享受八萬大劫壽命，命盡後仍繼續墮入六道輪迴，甚至墮入阿鼻地獄受極大苦；反之，即使已墮入阿鼻地獄的罪人，只要一念迴心，念佛願生極樂，當下蒙佛接引，成為不退轉菩薩，所以，三界內的善惡皆非真善惡。
雖然善惡是虛幻，但是因為凡夫有分別心，行善造惡皆落因果，若不行善，而持續造惡，將加速感召惡緣惡果，不只痛苦萬分，更障礙修行，甚至影響往生西方的信心，所以，除老實念佛外，也務必閑邪存誠，敦倫盡份，粗持重戒，以減少惡緣障礙念佛。
〈五〉惡人往生案例
(1) 逆惡歸心也來迎：
主角從小在暴力環境中長大，導致學到許多惡習氣，父子間更曾拿刀、投石相向，在人生的暴風雨來臨前，慈悲的阿彌陀佛先來其姐姐夢中做了接引往生的預告⋯⋯
(2)惡公雞往生：
一隻好逞兇鬥狠的大公雞，受虛雲老和尚皈依教導念佛後，戒鬥戒殺，獨自樹上靜默，最終佛前立化。
案例證明往生西方與眾生的修行、善惡無關，雖然我們本質都是惡人，但是只要念佛，願意往生，一定得生，阿彌陀佛決定接引！
最後師父希望大家除了自己念佛，還要勸人念佛，勸人念佛是凡夫所能做的最高菩薩行，直接幫助眾生脫離輪迴解脫生死，快速成佛，南無阿彌陀佛！
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