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我本身就是吃素，从3岁左右，就开始吃素了，并非心中意愿，身体上的问题，使我无法吃肉，闻到肉味也会觉得恶心。感受到肉活着时候的痛苦，现在30几年过去了。一直如此了。我虽然不是很虔诚的信徒，但是我也很庆幸自己是素食。感觉这样能做到众生平等，我不去伤害生命。
以您的慈悲心，再加上念阿彌陀佛求生西方極樂世界，一定比別人沒有障礙，南無阿彌陀佛。
@@logouts8382 谢谢您的美言，这使我很开心。我现在都会时不时的在心中默念阿弥陀佛，是发自心里的想念的。念的时候会让我感觉毛孔都放大的舒服，希望世上没有苦难
讚歎你的善心❤
哇 你功德好大！我好想要你這個能力 不要跟眾生結惡緣
自從吃素後三高全沒有了疲氣也變的溫和不生氣發疲氣命運會改變變順變好有感應
我都係
《我從30歲以後就發心不動刀不殺生命，不食肉。》是人學佛行菩薩道；是出家、是在家，善男子、善女人～都應當發心不殺眾生生命、不食眾生身上肉，讓一切眾生遠離恐怖心，遠離痛苦知覺心。
阿彌陀佛🙏人本來就是吃素的🙏不是因為宗教的關係🙏而是要培養一顆慈悲心🙏🙏🙏
慈悲心在行不是心想而成.
南無阿彌陀佛
@ 祥和👍👍👍👍正確分析😇😇非常認同🙏♻️ 🌱🌿🍃♻️
@@brown1595 👍👍👍👍👍👍
佛法是心法！修行即是修心！吃素不等於修行!但是會影響修行，是助行。如果想更上一層樓，吃素則是有必要的，會降低種種障礙，也可以獲得身口意清淨。所以學佛得有正知 正見 正思惟，才不會被誤導。
我不继续辩论。我讓实在的案子为证据跟自己的结果做为答案。
@@sl-bodhi 这个视频在误导人类 吃肉等于杀害生命
@@sl-bodhi .
¿?mm>>
实际上佛法是不用说的。涅槃就是无投影，跟吃素无关。我是经验人，因此不需要辩论这个题目。佛教不同佛法跟不同程度人。
素食踏入第三年頭，會一直素下去我是個俗人，吾性不高，沒有修佛😌衹望減輕殺業，還點肉債南無阿彌陀佛🙏🏻
如果菩薩想開悟，介紹你有一位法師，名體佛，說的是達摩心法，六祖的頓教法門，聽了你一定開悟，而且每部經典都看的懂。體佛法師。
素食沒有殺生累積善能量 很多病毒不會發生.真心懺悔一句佛號能治病, 多積德行善素食許多天災人禍病毒會消退.祈求全世界被新冠状病毒感染的患者，早日康复。愿全世界的疫情早日结束，给大家一个安全，祥和的环境。請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛.
南無阿彌陀佛♡南無阿彌陀佛♡南無阿彌陀佛♡南無阿彌陀佛♡南無阿彌陀佛♡南無阿彌陀佛♡南無阿彌陀佛♡南無阿彌陀佛♡南無阿彌陀佛♡南無阿彌陀佛♡🌱🌿🍃💟
病從口入禍從口出改惡向善愛護眾生愛護動物分享我吃素一年多身體健康睡眠品質好讀地藏王菩薩本願經消業障老實念佛南無阿彌陀佛
因為您的體質適合吃素，有些人身體虛弱不適合吃素，，有些人從事粗重的工作，不適合吃素，這要看個人因緣，不是每個人可以吃素的
很棒的說法，感恩你！南無阿彌陀佛！
吃素，主要是為了培養自己慈悲的心性。進而戒殺及戒斷心.口欲的貪求。
现在农业即使种一棵白菜，使用农药所杀昆虫的数量也是无法数得过来。怎么办？
@@Glaozed 這個殺業要由噴農藥的人承擔， 古代沒有 農藥也是一樣種菜啊！ 況且吃素的人 都選擇沒有農藥的蔬菜。許多人認為只有靠農藥殺蟲才能減少蟲害、換來好收成，這也是典型的“非因計因”，結果是隨著農藥的推廣，蟲害一年比一年嚴重。其實，蟲子吃誰家的農作物也是有宿因的，若是一個人宿業已了，與蟲子沒有了宿債，蟲子就一點兒也不會吃他種的農作物。二OO七年八月十四日的《天津日報》等媒體就報道了中國內地的一個例子：中國農業正日益向典型現代農業靠攏，也就是用雜交或轉基因種子，加化肥，加農藥，加除草劑，再加大型機械化。可是河北省棗強縣馬屯鎮東紫龍村的安金磊卻反其道而行之，他在一片荒地上起家，用自己培育的種子，而不用轉基因種子、化肥、農藥和除草劑。他不僅不殺蟲、不驅趕來吃他作物的鳥，還專門種了一塊地的穀子給住在地裡的五百多隻麻雀吃，他家養的狗都是吃素的，很多人不理解他。你若真心修行，今生又持戒不傷害蟲子，蟲子怎麼會找你的麻煩呢？
🙏👍😇👍🙏🌱🌿🍃🌱🌿🍃
@@洪志成-e3n 吃素的人，甚至出家人也有用滅蚊燈、蟑螂藥,這也是殺生吧？
吃素食得健康，所以全人類都該素食，吃葷食經過20年左右，自然會有三高，所以素食是得健康，縱然沒素食好吃，寧願餓死也不能殺生吃葷，
吃素不一定是修行卻是一種悲心與愛地球的展現，南無阿彌陀佛....
改變錯誤的行為，吃素肯定是修行。佛教勸我們吃素不要殺生，其意義有四種：一、殺生害命，罪業深重，不能入佛門解脫之道。大智度論云：“諸餘罪中，殺業最重。諸功德中，放生第一。”二、殺害眾生，違背大慈悲心。三、眾生皆為過去生中父母，親戚朋友，因此帶來因果循環故。四、悉具佛性：一切眾生皆有佛性，皆不可殺，依佛的境界觀看一切眾生，將來都可成佛。菩薩戒云：“當知汝是未成之佛，諸佛是已成之佛。”基於這四點，佛教是主張不殺生的，主旨在於眾生平等的慈悲精神，一切眾生都有生存的權利和自由，我們自己怕受傷害、畏懼死亡，眾生無不皆然。眾生的類別雖有高低不同，但眾生的生命絕沒有貴賤、尊卑之分，如果人人發揚這種平等、慈悲的精神，我們的世界一定是和諧、和平、互助、互敬、互愛、融洽無間，將沒有一人會受到故意的傷害。素食不是聖人和宗教人士必須遵守的，而是每一個有良心、有道德的人必須要遵守的，吃素不是希望你能成為聖人，而是希望你能成為一個好人。提倡吃素，就是反對暴力，養成不要殺害動物，勿食生靈屍體的飲食習慣。人和動物都是生命，而一切生命的意義是平等生存的和諧關係。試想：假如你正要被槍斃，此時有人將自己解救出來，你的內心會有何感受？素食是徹底的放生，放生就是解救屠刀下的生命，這種善行的意義難以言說。佛陀在入寂前，弟子問：「佛陀在世間的時候，佛陀就是我們的導師。那麼佛陀現在要圓寂了，不在這個世間了，我們去找誰做我們的老師呢？」佛陀就吿訴大家，「以戒爲師」。並說：「只要你們能受持戒律，和我住世，沒有什麼不同。」學佛人都知道持戒修福，就是要持五條戒律。而五條戒律中，佛把不殺生戒律放在了第一位，由此可見該戒律對修行的影響最是重要。在不殺生戒律中，學佛人應該做到不故意傷害生靈，同時還應該做到不吃肉。殺生的問題，學佛人都懂，但關於吃肉問題，卻不能斷除。在許多學佛人心中，覺得只要心中有佛，自己沒有故意殺生，自己吃肉都是花錢買，所以吃肉必然是沒有罪業的。實際上吃肉肯定是有罪業的， 佛說:《食肉與殺同罪 ， 自作、教他、見聞隨喜皆是共業 》，如果沒人吃肉，就不會有人殺生，因爲有人吃，有利益可圖，才會有人殺。持戒的目的本身就是修心，而吃肉就會喪失慈悲之心，要想成就菩薩道，就應該做到不吃肉，不殺生。心若持戒，不論什麼事，即使天塌下來，也一樣安心，因為沒有違背自己的良心。做事不違犯一切道德範圍自然心安，無論誰來都不會怕，也不會提心弔膽，所以心能安。你心不安就不能定，不能定則生妄念緊張，那樣如何修心？佛法的三學「戒、定、慧」是有它相當周密的次第，不知者千萬不可自作聰明，本末倒置，以為先修「慧」就不需要修「戒、定」了，這個就太天真了。你無戒心就不定，怎麼能集中精神來思惟慧？你講的不是慧，那只是世智辯聰，本末顛倒。如此邪見之人，永遠是世間狂亂者，沒有止息生死輪迴煩惱的一日。
你好！ 請看 視頻名 凈空法師：吃三凈肉 可否往生 極樂世界？ ， （ 在視頻中 净空法師 開示 說 吃三净肉 可以往生 西方極樂世界 ）
一念天堂一念地獄一切唯心造南無阿彌陀佛
末學還是一向讚歎素食者的慈悲心，南無阿彌陀佛！
現在許多人喜歡說：“酒肉穿腸過，佛祖心中留。”濟公和尚的這句話，往往被他們拿來當擋箭牌，成為可以肆意吃肉喝酒的“鐵證”。實際上世人僅知有前兩句，卻不知濟公還有後兩句“世人若學我，如同進魔道”，從而以訛傳訛，誤導了無量迷茫眾生！
👍👍👍
😊謝謝你💯♥️感謝你💯♥️佛菩薩愛心教導💯♥️尊敬佩服♥️💯謝謝你💯感謝你♥️☺感恩♥️💯尊敬佩服♥️💯鞠躬♥️
感恩解讀，南無阿彌陀佛 🙏
@@K54443Y 🙏阿彌陀佛
感恩師兄分享，谢谢。感恩佛陀的教誨
🙏南無阿彌陀佛🙏
HI😂
@@旺乾樂希 HI😜
修行學佛的要吃素這是必要的
禪心定印，妙然無心！
ถือพุทธไม่จำเป็นต้องกินเจพระสงฆ์ที่ไทยญาติโยมถวายอะไรก็ต้องฉันอย่างนั้นส่วนตัวกินเจเฉพาะวันพระและเดือนเก้ากินเจเก้าวันแล้วก็วันตรุษจีน
万法唯心！万事隨緣, 不要執著。
阿弥陀佛 感谢一切众生 感谢您🌹🙏
萬物皆有佛性
灵性
南無阿彌陀佛，阿彌陀佛，
喃嘸阿彌陀佛
壽元幾日活，病痛身折磨，障礙隨來去，依然要念佛。食而七分，過而吞，更況慾起不必說。凡事以同等心，辯言無用。
南無阿弥陀佛
🌟🙏🌟🙏🏻🌟🙏🏼🌟🙏🏽🌟🙏🏾🌟🙏🏿🌟南無阿彌陀佛×♾️
阿弥陀佛名号，无量无边，不可思议，深奥秘，妙妙，无上。一心念阿弥陀佛名号，一切功德都在其中。南无阿弥陀佛🙏🙏🙏祈愿天下太平，百姓平安、平安、幸福、吉祥。
南无阿弥陀佛 感恩
願佛法的人生伴隨您， 觀音的慈悲充滿您，南無阿彌陀佛🙏
感恩分享，阿弥陀佛
🙏🙏🙏非常感謝禪語💟慈悲分享視頻文章♻️很棒👍真實受惠感恩🙏
真的太感恩，説的很對，也説出我心里話，一直叫人全吃素者，不明白，一個一定耍有向善的人，不可以胡說八道，亂言佛祖的真意來誤解，我也是信全好的神佛祖們，也是全通，也用犧性自己來和全好神佛祖們救助天下好蒼生，都善心行事，所以您說的很對，讚同說法，不能口食素，心存不好也無用，總之，定要為善不作惡是最好
古有警句告訴我們：「千百年來碗裡羹，冤深似海恨難平；欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」世間上為什麼有這麼多災難？都是從口中吃來的。為了這個三寸口舌貪滋味，殺了多少生命！造了殺業，就會受戰爭、 瘟疫 那些驚恐，這都是冤怨殺業招來的業報。真可憐啊！這樣大的苦難，偏偏世人知不到！一個人若不吃素，今天吃魚，明天吃肉，累積下來，這一生不知吃了多少生命呀！我們平時只知老虎毒、蛇毒，究竟老虎咬死幾個人，毒蛇又毒死幾個人呢？老實說，人不吃素比老虎、毒蛇不知毒了多少倍！大家千萬不要做人中的毒蛇、人中的毒虎！一人造殺業，一人受殺身之禍；一家乃至一國也是如此。佛法講因果，你信也好，不信也好，真理確實是如此！
洪志成 菩薩 您的觀念 真的是正知正念 真的 說得太好了 感恩慈悲分享 讚嘆您 隨喜功德 阿彌陀佛 善哉善哉 我吃素 不再和動物結惡緣 從今而後 活得也較心安理得了啊 感恩合十 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
吃荤食的人看了这个视频 就觉得自己吃肉也没错啊 不就继续吃了吗 吃肉的有哪个吃肉时不觉得肉好吃而吃呢 总结来说就是贪 嗔 痴 啊
@@123abcdefg4 若說學佛不一定要吃素，這恐怕 是有語病的，很容易引起誤解以為學佛無須吃素，更易被嗜肉者利用作為口實鼓吹食肉！佛陀老早就都預先指斥其非了！誰教人信佛不必吃素可以食肉，不妨多多研讀佛經吧！說佛陀准許弟子逐漸戒肉，那還可以。至於說學佛不必一定吃素，亦不知語出何 經何典？有何根據？縱使為了方便接引，亦難免不無削足就履之嫌！開放了肉禁，就會有成千成萬的人來學佛了嗎？歐美並無肉禁，但是是否如此方便就已使人人來 學佛呢？外教並不禁肉，不吃素，但是修士修女日漸減少，已形成嚴重的人才荒。為什麼准吃肉，人們還是不肯踴躍出家？學佛，首先就要學戒，以戒為師，也須首先學大慈悲。不殺生是首戒，也是慈悲種子，沒有慈悲心，沒有戒行，哪能自淨其心其意？哪能見性？若不守戒，若不慈悲， 哪有佛性？哪有佛種？縱然滿腹經綸，出口成章，名相縱橫，語語珠璣，若不守戒，若不修慈悲心，那又於世道何補？恐怕連凡夫禪也修不成。固然，素食並不一定 等於信佛。但是，素食者不食肉，已有隱惻之心，不能說歐美的非佛教徒吃素，光為了自己健康，如我所知，他們吃素的理由，既為保健，亦為了愛惜動物生命。他 們雖無佛教徒之名，他們或為天主教徒基督徒，他們的慈悲心並不亞於佛教徒。他們對動物的保護，比很多吃肉的佛教徒更熱心更無我。
@@覺者 願大家共勉！南無阿彌陀佛
吃素是为了培养慈悲心 断除 杀生 吃素是必要的 ，如果有人要 开始吃素时先从每个星期一三五吃素三天慢慢增加为每天都素 由少增多习惯吃素就不想再吃肉了，这也是一个戒肉好方法南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
受教了，感恩！
說的真好，心才是最要的！沒有心做什麼都只是做給別人看！阿彌陀佛！
吃素是善良心的基本，吃素不断烦恼，没修净土法门，还是要轮回三界。南无阿弥陀佛。
@Anna Lee👍😇👍正確😇🙏😇🙏認同🙏🙏感恩分享🙏 南無阿彌陀佛
隨喜讚歎！功德無量!
曉書今天看左妳的說法，我明白啦，以後我用心去修行,
卍南無阿彌陀佛卍卍ན་མོ།འོད་དཔག་མེད། 卍🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏非常感恩师兄师姐们大慈大悲功德无量，随喜赞叹，普皆迴向十方法界一切众生同享功德。願每一个众生每一念南无阿弥陀佛都一心代十方三世法界一切有缘无缘有情无情众生念佛，願每一个众生受戒都一心代法界一切众生受，願每一个众生行善都一心代法界一切众生行善，願每一个众生迴向都一心把自己累生累世功德福德都一心迴向法界一切有缘无缘有情无情众生，願每一个众生所做都一心能帮法界一切无缘众生早得善缘早闻佛法，願每一个众生每天一心念佛都有蒙佛菩萨加持，离苦得乐，往生西方净土，皆共成佛，普度众生。願以此功德，莊嚴佛净土， 上報四重恩，下濟三途苦， 若有見聞者，悉發菩提心， 盡此一報身，同生極樂國。
感恩分享，
法布施 報父母恩咒 即說咒曰：南無 密利多 哆叭尾 莎哈。願此功德迴向報答我今世父母親...
勿戰爭 勿經濟封鎖：戰爭是損人損己的行為，經濟封鎖是損人損己的行為，受惡業是很苦的，先想想受惡業時。外人外靈是外人外靈的行為，別人別靈是別人別靈的行為，各自做諸行為是各自的行為。南無藥師琉璃光如來。活時須自己超度自己：眼睛見善而學善行善，眼睛見惡而警惕防惡，耳聽善語而學善行善，耳聽惡語而警惕防惡，口能說善語鼓勵大眾，手能付出力量幫大眾，腳能走去善行饋大眾，懺悔是我命苦惡業重。法布施於諸眾生 消除惡業 增長貴人幫助：1.. 天赦日有必要存在 各自懺悔改過罪錯。2.. 因果業障 各自了 各自解結。3.. 非禮勿視 非禮勿言 非禮勿聽 非禮勿動。4.. 順天者昌 逆天則亡。5.. 隱惡揚善 自修自度 人在做 天在看。6.. 各自行為須以合理合法合情做衡量。7.. 各自懺悔念經念咒念佛償還其解惡業因果。8.. 佛陀還有無法度 不用講到人 各自修自度自解結冤惡業。9.. 父子不能代受地獄苦 其他不用講。10.. 量盡人事 聽天命 永不做陰陽調解 只直取蓮花化生入涅槃。11.. 不昧因果 不代受眾生苦 不代處理陰陽因果。12.. 無形眾生過無形生活 有形眾生過有形生活 陰陽有別。13.. 常行善事 莫問代價。14.. 常思祖先恩德 有這人身 借假修真 學修辦證。15.. 和平相處 勿經濟封鎖。16.. 戰爭是損人損己行為 受惡業是很苦的。17.. 政治責任是要把經濟搞好 讓人民生活安定。18.. 生死有命 富貴在天 敬畏天地。19.. 量力替祖先做布施 報答擁有此身生命。20.. 量力替冤親債主做布施 解結冤仇轉為善友。21.. 不說人缺點 就沒有是非因果。22.. 過去已經是過去 今世因來世果。23.. 渡化累世歷代冤親債主。24.. 渡化墮胎嬰靈。25.. 渡化今世此身的祖先。26.. 渡化陰纏鬼魂。27.. 說人是非 亦是非人。28.. 繳還地府庫藏壽生經壽生錢。29.. 程度不夠 只能自覺自修自度。30.. 賴活著不如善逝， 善逝勝於賴活著。31.. 敬鬼神而遠之。32.. 敬不善人而遠之。33.. 外靈過外靈的生活 人過人的生活 無冤無仇 陰陽有別。34.. 舉手之勞 能幫就多幫些 好人有好報。35.. 老板善待作業員 作業員要忠於公司。36.. 願永入涅槃不接受啟請住世。37.. 盡人事 聽天命。38.. 感恩友善和不友善諸人事物行為。39.. 己所不欲 勿施於人， 地府是審判善惡的場所。40.. 儘量不看手機 不看電腦電視。迴向：願以法布施功德迴向我妻女三人，皆健康心安平安有餘錢存錢善逝，皆順利求生在天佛內院永遠續修。
感恩分享🙏
吃素是好的；但是，要知道每一樣菜的營養是什麼，不然身體會缺乏營養，切記！
17:26 若人欲了知 三世一切佛 应观法界性 一切唯心造 理明 信深 愿切 行專 功纯 业净 忘消 真显 持戒 念佛 看经教 察过 去習 勿自欺 南无阿弥陀佛 是心是佛 是心做佛
阿彌陀佛、善哉善哉
佛教中最重要的是不殺生，修行的人不可殺生，這是必須遵守的。如果更進一步，希望其他人也不殺生，因此不吃肉，這就要看這個修行人內心的境界，所以吃肉也可以修行。
感恩分享谢谢修行先修心
謝謝妳的分享。終於懂了。
先代以环保素食。素食累积福德资粮，消灾，业障。国泰民安，延寿安康，吉祥如意💪🙌💯🙏🙏🙏
終於解了，修心才是重點。
重點是如何修心？佛陀在入寂前，弟子問：「佛陀在世間的時候，佛陀就是我們的導師。那麼佛陀現在要圓寂了，不在這個世間了，我們去找誰做我們的老師呢？」佛陀就吿訴大家，「以戒爲師」。並說：「只要你們能受持戒律，和我住世，沒有什麼不同。」學佛人都知道持戒修福，就是要持五條戒律。而五條戒律中，佛把不殺生戒律放在了第一位，由此可見該戒律對修行的影響最是重要。在不殺生戒律中，學佛人應該做到不故意傷害生靈，同時還應該做到不吃肉。殺生的問題，學佛人都懂，但關於吃肉問題，卻不能斷除。在許多學佛人心中，覺得只要心中有佛，自己沒有故意殺生，自己吃肉都是花錢買，所以吃肉必然是沒有罪業的。實際上吃肉肯定是有罪業的， 佛說:《食肉與殺同罪 ， 自作、教他、見聞隨喜皆是共業 》，如果沒人吃肉，就不會有人殺生，因爲有人吃，有利益可圖，才會有人殺。持戒的目的本身就是修心，而吃肉就會喪失慈悲之心，要想成就菩薩道，就應該做到不吃肉，不殺生。心若持戒，不論什麼事，即使天塌下來，也一樣安心，因為沒有違背自己的良心。做事不違犯一切道德範圍自然心安，無論誰來都不會怕，也不會提心弔膽，所以心能安。你心不安就不能定，不能定則生妄念緊張，那樣如何修心？佛法的三學「戒、定、慧」是有它相當周密的次第，不知者千萬不可自作聰明，本末倒置，以為先修「慧」就不需要修「戒、定」了，這個就太天真了。你無戒心就不定，怎麼能集中精神來思惟慧？你講的不是慧，那只是世智辯聰，本末顛倒。如此邪見之人，永遠是世間狂亂者，沒有止息生死輪迴煩惱的一日。
下塵緣.今生果.累世因.自作自受.業隨身.因果病.只有真心懺悔.放生護生.戒殺生.萬般帶不走.只有業隨身- 全世界都在面臨著.大暴雨淹水之苦.火災.各種大災難.生命只有一次.勿必保護身命.身外之物.沒了再賺就好.萬般帶不走.人類的貪嗔癡.自私.傲慢.一切唯心造..學習放下吧
南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏
卍南無本師阿彌陀佛 卍南無本師釋迦牟尼佛卍 南無藥師琉璃光如来卍南無本師燃灯佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師弥勒佛南無本師大慈大悲觀世音菩薩 南無本師阿彌陀佛 南無本師大勢至菩薩南無本師文殊菩萨 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師普贤菩萨南無本師大慈大悲觀世音菩薩 南無本師阿彌陀 佛南無本師大願地藏王菩薩南無大随求菩萨 南無不动如来 南無俱卢跋折啰萨埵耶 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏感恩师兄师姐们大慈大悲普度众生。隨喜讚嘆願阿弥陀佛慈悲蒙佛菩萨加持願十方三世法界一切众生跟着佛菩萨摩诃萨一心念南無阿弥陀佛，離苦得乐，往生西方净土，皆共成佛，普度众生。願此功德和善正累生累世一切功德，普皆迴向,十方三世法界一切佛法僧三宝,莊嚴一切佛净土,一切护法神,一切天神,一切山神,一切地神,一切花草树木神，一切众海河湖神, 一切六道有情无情有缘无缘众生（願一切无愿众生早日得善缘），一切累生累世冤亲债主，一切累生累世伤害一切众生, 一切累生累世历代祖先历代宗亲, 一切累生累世父母师长, 一切黄荘张万杨陳氏世世代代历代祖先历代宗亲，一切流产堕胎婴灵, 一切孤魂野鬼意外自杀众生，一切疾病痛苦和冠状病毒众生，同享功德，願以此功德，莊嚴佛净土， 上報四重恩，下濟三途苦， 若有見聞者，悉發菩提心， 盡此一報身，同生極樂國。💡💡💡💡💡💡💡💦💦💦💦💦💦💦🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🍊🍊🍊🍊🍊🍊🍊🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍬🍬🍬🍬🍬🍬🍬
阿弥陀佛
當時佛陀准许弟子吃的不是真的眾生肉，是佛陀以慈悲的神通力顯化出來而已，完全沒有傷害生命。
佛反對其弟子使神通, 他如此做不成了明知故犯咯? 別神化他了. 不然你會如愛名星一樣,隨時會更換粉絲......
這不合邏輯,宗教也講究科學,憑空生出物體,不合科學
當用心修持佛法，兩位對linLEE所說即立認同！念書時告知舉一反三，而佛法是浩瀚的，一理通萬里澈！
@@張張-j5x 認同?
别自欺欺人了
能守好 “身口意” 算不错了！
菩薩的視頻內容很好，唯一讓我覺得困擾的是，您用的背景音樂是基督教的音樂。音樂很悅耳，但是讓讓人一直會有格格不入的感覺。
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盛讚讚讚讚讚讚
🗡️⚡大佛頂首楞嚴經☀️🛡️👍👍🙏🙏🙏
直入人心
吃肉不一定造惡業，但一定與被吃的結下緣，而且大部分是惡緣！就幾寸之舌的享受，不划算，謹之！不過吃素契機也是一種因緣交合，福報的體現
吃素培養慈悲心有其道理，最重要的還是要休口業！
吃全素發覺身體比以前好多了、無端地二十多年醫好的病都好了、走路也輕飄飄的。
幸福能吃素是好事~恭喜妳二十多年的病好了~我是吃方便素20年的病也好了：我們很幸福哦~惜福惜福~活在當下~
吃素走路真的會變得輕盈。以前年輕吃肉覺得走路怎麼那麼沉重，原來是吃了眾生肉啊！
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
【吃素的人，口念彌陀，口念觀世音菩薩，菩薩都能感應到】🙏🏻✨✨因為素食帶來了我們的慈悲心；因為素食讓我們變得更加地心連心；因為素食帶來了我們學佛人的根本之道，那就是大慈大悲的心。學會吃素的人就會放生，我們不殺生，因為我們跟人已經結了很多冤了，都在化解當中，我們沒有必要再去跟動物結冤。看著每一盆美味的菜餚，讓我們想起了我們中華文化非常豐富多彩的素食。想一想我們學佛做人，用一顆純潔自然的心，不殺生，不跟別人結冤，吃素食讓自己變得越來越年輕，身體變得越來越好。就像你們現在在聽台長開示一樣，我相信，你們吃素一定會越吃越健康，越吃越法喜。吃素的人，口念彌陀，口念觀世音菩薩，菩薩都能感應到，因為心中沒有那些貪心所引來的讓自己刺激自己心中一些不良的細胞源。吃葷的早就被醫學界鑒定，凡是吃葷的人的血液、身體的體質是酸性的；長期吃素的人的身體體質是鹼性的。科學家在研究之後發現，百分之九十以上生癌症的病人，他的體質都是酸性的，所以就證明吃素能夠讓自己不生癌症。為什麼台長在勸別人能夠念經學佛當中，也是勸大家要吃素。其實在很久以來，在《黃帝內經》當中就有說到「素食之美堪稱天地之精華」。中國傳統說「民以食為天」，一個人穿得再好，身體不好沒有用。一個人能夠吃得健康，經常走路，想得開，他的心情會好。吃素能讓人長壽，尤其吃一些甜酸，吃一些能夠讓你開胃的這些豆製品，更能夠讓你保持一種良好的心態。過去就有常吃豆製品的人，他的皮膚就會變得非常的細和嫩。大家都知道蘇州人的皮膚特別好，江南水鄉，為什麼？就是跟水土有關係。你看看江南人，你看豆腐乾，蘇州豆腐乾，蘇州到處都是吃很多的豆製品的，所以你看他們的皮膚都很好，都是有講究的。有一個老人家--我這次在馬來西亞的法會上講過一個例子--他膽總管裡堵塞，結果拿針筒抽出來有100條寄生蟲，就是因為他長期吃那種生魚片，活的炒製的那種生魚片。他以為那些寄生蟲死了，其實吃在肚子里一直在慢慢地動，造成他膽道阻塞。所以希望你們要好好地學佛，要好好地修心，要常吃素，堅持走路，遇事不怒，好好地想到「我是學佛的人，我本身就沒有什麼，我也沒有帶來什麼，我也不會失去什麼，我今天還能品嘗這麼好的美味佳餚」，能夠讓自己的心態變得越來越平和。鼓勵吃素，誰要吃素，如果我今天有能力多給他做幾個素菜，就是功德。多給他吃，不管他吃多少，沒有限量，那就叫無量，吃飽、吃好。他多吃一頓素，他就少吃一頓葷的，你就是在做功德。🌷台長給海外佛友素食聚餐開示🌷
感謝台長，贊成素食。👍👍👍
唸佛一句，增福无量。礼佛一拜，罪灭河沙。唸佛是因，成佛是果。南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
修禪定者：1.吃肉修定無法出三界最多只能到天界，例如南傳佛教2.吃肉又帶＂殺業＂修定命終了時必入鬼道(人間拜的鬼神多是此眾生)以上出自楞嚴經正脈疏
隨緣不是隨便”，它不是沒有原則、沒有立場， 隨緣是隨順因緣而不違背真理，對現實有正確、清晰的了解，這才是真正的隨緣。佛陀時代出家人 出外托缽， 不是信徒供養什麼就吃什麼。佛在經上 有明確的交代。《大般涅槃經》云爾時迦葉復白佛言。世尊。諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，因他而活。若乞食時，得雜肉食。云何得食，應清淨法？佛言：迦葉！當以水洗，令與肉別，然後乃食。若其食器，為肉所污。但使無味，聽用無罪。若見，食中多有肉者，則不應受。一切現肉，悉不應食，食者得罪。我今唱是斷肉之制。若行乞食，及僧中食。常知止足，不受別請。不食肉，不飲酒。五辛能熏，悉不食之。當年釋迦牟尼佛都是托缽，如果托到葷食肉食怎麼辦？佛會吃嗎？這是《大般涅槃經》上佛教出家人，托缽托到葷食怎麼處理。如果托缽托到葷食，要洗乾淨，如果肉很多，那就不應受，所以 釋迦牟尼佛是教人吃素的，也教弟子們吃素，托缽托到葷食也應該處理，不可以吃下去，有些人誤以為世尊托缽，人家給什麼吃什麼，就誤認為釋迦牟尼佛也有吃肉！其實是他沒有認真學習佛法，我們看到《大般涅槃經》上說的就知道，佛陀吃素的，也教弟子吃素，你們要是看到出家人吃肉，或是在家人居士吃肉，那個是違背佛制的，不應當學習錯誤的行為，反而還要好心勸勉，令其改正，所以你們要是遇上素菜裡面加了肉，看到這裡你就知道，應該拿掉，把肉味去掉，如果實在太多，那就不應該吃，這個是佛教的，也是世尊的遺教，我們應當奉行。
經云:文殊菩薩問佛。或有善男子。善女人。一生齋戒種諸善根。老來顛倒。破齋犯戒。得何福報。世尊曰。此等眾生。雖有善根。無大願力。無正知見。遠離明師。漏失前功。六賊返轉。劫自功德。心生顛倒。不成佛道。其中或有食肉。必落神道。上品鬼王。中品夜叉。下品羅剎。受人祭拜。福盡氣消。隨業轉回。一失人身。萬劫難復。文殊師利菩薩問佛。一切罪業。何業最重。佛言。一切罪中。殺生食肉。其業最重。何以故。一刀還一刀。一命償一命。千萬生中。相啖無休。是故菩薩。欲出輪回。先學慈悲。不食不殺。食肉修行。欲圖成道。如認冤家。當己子想。欲求相親。無有是處。文殊師利菩薩問佛。造何等業。墮畜牲中。世尊曰。一切眾生。貪酒食肉。宰殺禽獸。鋪設筵席。取歡作樂。果報為牲。酬前命債。又有借人財物。未足酬還。或有偷騙他人。奪人受用。果報為畜。還人錢債。直至業盡。方出輪回。佛言:何者是愚？愚人心暗。不識高低。不知有天堂地獄。不信有罪福輪回。一向貪花戀酒。殺生害命。而供口腹。一生中。殺害百千萬億眾生身。借下百千萬億性命債。輪回相遇。遞相食口敢。無有了期。何以故。一切牛馬豬羊畜生之類。皆是屢世冤親。善惡眷屬墮入輪回。改頭換面。來作畜生。愚人殺食。即殺自己眷屬身。即食自己眷屬肉。此遭彼殺。彼遭此殺。輪回路上。親疏不知。相殺相食。無有休息。一失人身。萬劫難復。佛陀在楞伽經開示我們：“食肉與殺同罪”，我們絕大部分的人都有一個共同最大的壞習氣，那就是“吃肉”。每天吃肉，每天殺生，每天與衆生結血海深仇，每天造無數無邊的殺罪，以後因果報應，血債血還，殺債殺還，是人生最大的不幸與悲哀。吃肉是人世間最大最慘的悲劇，舉世皆習以為常，舉世皆不以為非。殊不知所有的血海深仇，家破人亡，妻離子散，災難惡疾都是從吃肉殺生而來。無奈衆生業障深重，無明包蔽，不知不覺，自甘墮落，無可救藥，莫可奈何。但願每一個學佛人都能覺悟到吃肉的大罪惡，趕快斷除吃肉，趕快發心吃素，早日斷絕每日犯殺戒，造殺債的最壞習氣。吃肉就等于服毒一般，肉裏面有過多過量的抗生素、荷爾蒙、癌細胞，並且生物被宰殺死亡時恐懼怨怒所殘留在肉內的諸多毒素都對人體有害，現代人想要身體健康當從斷肉茹素做起。
《楞伽經》：『若有痴人，謗言如來聽許食肉，亦自食者，當知是人惡業所纏，必當永墮不饒益處。』佛陀吃肉嗎？假如祂吃肉，又怎能設戒？又怎能在很多說法之時都誡弟子勿吃肉呢？又怎能說出上提的一段教訓來警戒世人不可吃肉？佛陀若要吃肉，留在皇宮中做太子帝王享受山珍海味不好嗎？為什麼要到外面說法？外面比皇宮內多肉吃嗎？《 楞伽經》言:若有痴人，誣指佛陀吃肉、允許吃肉！真該下拔舌地獄！這是他們將來必去的地方！可不是我詛咒他們！凡是謗經謗法的，誤導眾生吃肉去造惡孽的人，就是斷了自己與他人的慈悲種。佛經說，這種口業惡因，是一定到拔舌地獄受苦的！
吃肉絕不能成佛！《大佛頂首楞嚴經》云:【 汝等當知，是食肉人，縱得心開，似三摩地，皆大羅剎，報終必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相殺相吞，相食未已，云何是人得出三界？】佛對阿難說，汝等當知，是食肉人，縱得心開，似三摩地，皆大羅剎；吃人的，吃肉的，羅剎鬼。凡是食肉之人，縱然他開了悟，好像證得三摩地，成就了；不是的，皆大羅剎，一定墮到生死海之中；報終必沉，沉落到生死海中；非佛弟子，佛說我不承認他是我的弟子。如是之人，相殺相吞，相食未已；你吃我的肉，你要還我的肉，今生你殺我，來生我殺你，能出三界嗎？佛就說云何是人得出三界？這個人出不了三界的，永遠在三界流轉。我們發了菩提心的人，怎麼敢吃眾生的肉呢?吃肉對今生、來世有沒有利益?它的過患怎麼樣?我們發了大乘菩提心的人，在發心時就已知道一切眾生當過父母眷屬，現在它們不幸變成了動物，正感受著各種各樣的劇苦，我們即使沒有能力去度化，也不應該吃它們的肉。如果吃了它們的肉，那麼跟吃父母的肉沒有差別，【《華嚴經》雲：“食肉之人，即食父母眷屬肉。”】這個教證，大家一定要記住!在許多高僧大德的傳記中也看得出來，他們對動物有什麼樣的父母之想，所以我們遇到可憐的眾生時，若沒有能力超度它們，還要去吃它們，真的非常可怕!【如果你真對眾生有大悲心、對生死輪回有強烈的出離心，就不應該選擇吃肉。】有些人口頭上說自己是佛教徒，但實際上沒有一點大悲心，一直隨惡劣的習氣轉，這樣的話，修行是不可能成功的。吃肉對修行的危害也相當大。吃了肉的話，很多本尊修法都不能成就，甚至護法神、天尊、人和非人也無法保護你，【《楞嚴經》雲：“食肉之人，所求功德，悉不成就;食肉之人，諸天遠離，眾生怖畏。”】有些人可能想：“我不是殺生，只是買肉，這會不會有過失呢?”也是有的。【佛陀在《楞伽經》中說：“為利殺眾生，以財網諸肉，二俱是惡業，死墮號叫地獄。”有些人為了肉而殺生，有些人為了肉而付錢，這兩者其實有同等罪業，都會墮入號叫地獄。】《佛說佛名經》雲：“食肉之罪，理不可恕。”吃肉的罪業不可寬恕，因為在每一塊肉的背後，都要以付出寶貴的生命為代價。在這個世界上，金錢、洋房、轎車不是最寶貴的，名聲、地位也不是最寶貴的，最寶貴的是什麼?就是自己的生命。每個眾生都喜歡活而不願死，可【我們為了滿足一時的口腹之欲，就要讓眾多動物付出寶貴的生命，承受劇烈的痛苦，你難道不感到羞愧嗎?】
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这个问题很难的如果不吃动物成灾它们繁殖快，我一直认为人活着不要去伤害人，不要干坏事对得起良心，多做好事，人活着总要吃的，否则身体不平衡营养不良，抵抗力下降，佛主慈悲为怀，让人活着能吃能喝开心活着，只要心好吃点就不要去计较了，
食肉的问题，可以说是学佛过程中，一个大难题，常常困扰很多人。那么佛经对于食肉，有哪些论述？通过阅读乾隆大藏经中的经文，总结归纳佛经对于食肉的观点后，呈现出这样几种情形（存在对立矛盾）：1、可以吃三净肉（鱼肉称为美食）2、不得食用任何肉类（佛陀从未开许过食用三净肉）3、世间已无三净肉（佛陀在世时三净肉为佛力化生而成）4、佛陀曾允许僧众食用三净肉但后期又禁止了（所谓随事渐制）下面详细解读这四种情形：1、可以吃三净肉（鱼肉称为美食）根据佛经，三净肉的开示，来自于一次供养：有信众为了避免杀生，去市集购买死肉，烹饪后招待佛陀与其弟子，众弟子起初不敢食肉，佛陀听食，随后为僧众开示了三净肉，有三种净肉可以任意食。这则故事在乾隆大藏经第1112部《四分律藏》第42卷、乾隆大藏经第1117部《弥沙塞部和醯五分律》第22卷中均有记载，并且详细解释了三净肉的概念。所谓三净肉：有三种净肉应食。若不故见不故闻不故疑应食。若不见为我故杀。不闻为我故杀。若不见家中有头脚皮毛血。又彼人非是杀者。乃至持十善。彼终不为我故断众生命。如是三种净肉应食。--乾隆大藏经第1112部《四分律藏》第42卷有三种肉不得食。若见若闻若疑。见者。自见为己杀。闻者。从可信人闻为己杀。疑者。疑为己杀。若不见不闻不疑。是为净肉。听随意食。--乾隆大藏经第1117部《弥沙塞部和醯五分律》第22卷三种净肉听啖。何等三。若眼不见耳不闻心不疑。云何不见。自眼不见是生故为我夺命。如是不见。云何不闻可信优婆塞人边。不闻是生故为我夺命。如是不闻。云何不疑。心中无有缘生疑。是中有屠儿家有自死者。是主人善。不故为我夺命。如是不疑。是三种净肉听啖。--乾隆大藏经第1110部《十诵律》第26卷（鱼肉称为美食）：美食者乳酪鱼及肉。--乾隆大藏经第1112部《四分律藏》第15卷2、不得食用任何肉类（佛陀从未开许过食用三净肉）在乾隆大藏经第173部《大乘入楞伽经》第6卷中，有这样的原文：“大慧，我不曾许弟子食肉，亦不现许，亦不当许。”这个说法，与上述三净肉的论述以及开示故事，对立矛盾。事实只有一个，必然存在伪经，孰是孰非，有缘人请自辨。3、世间已无三净肉（佛陀在世时三净肉为佛力化生而成）三净肉为佛力所化生的论述，出自于乾隆大藏经第442部《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》第6卷原文摘录如下：“阿难，我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。”这样的说法，与佛陀开示三净肉的故事亦存矛盾之处，因为三净肉的定义十分明确：“若不见不闻不疑，是为净肉，听随意食”；并无所谓的神力化生也未曾提及有无命根。反过来说，如果不是佛力所化生的肉，皆有命根，哪些属于三净肉呢？根据三净肉的定义：“若不见不闻不疑，是为净肉，听随意食”。4、佛陀曾允许僧众食用三净肉但后期又禁止了（所谓随事渐制）佛陀曾允许出家僧众食用，这在上述论述中有所提及，不再重复赘述，但在乾隆大藏经第109部《大般涅槃经》第4卷中，有这样的经文原话：“善男子，从今日始不听声闻弟子食肉。”这句话，可以形成这一观点即：佛陀曾允许僧众食用三净肉但后期又禁止了。真的是佛陀在后期禁止食用三净肉么？又或者另有其人？有缘人不妨自行思辨。佛教历史上究竟发生过什么事导致了这样截然不同的观点出现？不妨从佛经原文一探究竟。在乾隆大藏经第1110部《十诵律》第4卷及第37卷中，详细记载了提婆达多破和合僧的行为：其中包括其个人所主张的断肉法（终生不食肉）。这个断肉法（终生不食肉），并非佛陀的主张。提婆达多被认为是：“非法说法。法说非法。非律说律。律说非律。犯说非犯。非犯说犯。轻说重。重说轻。有残说无残。无残说有残。常所用法说非常法。非常所用法说是常法。教说非教。非教说教。”
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若識本心，是心做佛，吃什麼都沒差，不要執著吃素吃肉。
@@i3752uQcL4sWnDMoSV 當初提婆達多主張吃素，佛陀沒有允許
不要執著，要學會放下無我。
菩薩修無生，讚！
我是一位泰國南傳上座部比丘，我們不吃素，我們用的膳是眾生佈施供養的，解說員請查清楚爲甚麼北傳比丘要吃素了！再做視頻 sadhu x3
(吃)素不只是為了健康(素)食不只是為了環保(是)為了不要導致動物(最)寶貴的生命被殺食!(好)好對待所有的動物(的)確應該要選擇素食!(放)棄肉食才是對動物(生)命的尊重還有愛護!
吃素是不與衆生結惡緣，在修行的道路上減少修行的障礙。
如果想吃素但常常被干擾不如願 可以參加藥師懺或大悲懺..在法會休息時刻向佛菩薩啟願吃素一個月 如果一個月吃素成功 再延續三個月 最後全素滿願 。阿彌陀佛。
荤食者看了这个视频 是不是继续安心的吃肉呢 让众生受到种种虐待的过程之后痛苦而死 那么吃了它们的肉会有什么后果就自负 因果是存在的
不殺生是佛門第一大戒， 不吃肉就是不殺生 ，殺生是大惡;吃肉縱然不是自己親手去殺生，也間接助長了殺生，種下惡因，必得惡果惡報。佛在楞伽經中甚至明確的交代：“凡殺生者，多為人食；人若不食，亦無殺事，是故「食肉與殺同罪。」吃肉，就必須把動物殺死，這算慈悲嗎？殺死動物，使之痛苦哀號掙命悲叫，這算慈悲心嗎？別人如果殺我們去吃，我們甘心情願嗎？我們不情願嘛！，那些動物甘心情願嗎？不是你們親手殺的，動物就沒有生死掙扎痛苦嗎？你們吃了牠們的肉， 就心安了嗎？就不必負擔殺業嗎？ 被殺害這個眾生 ， 牠心中的怨恨永遠不會消失， 只要牠怨恨存在，因緣成熟牠就要報復， 這個事情就很麻煩。 就是因為你們愛吃肉，才有人去做屠戶殺生，你們能說不是你們間接殺生嗎？你們吃一塊肉，也須負一塊肉的惡因惡果！佛交代四 眾弟子，決定不可惱害眾生; 你令眾生生煩惱都不應該， 何況去殺牠 、去吃牠！ 不但吃有罪，服，就是皮毛，穿畜生的皮毛，皮毛也是畜生的身份，它被宰殺流血犧牲，受極大苦，我們在畜生身上取利就欠它的債，將來就得償還，在這個上面沒有中間的道路可走。雞蛋也是衆生的身份，雞下一個蛋，那是很困難的，得受極大苦，雞蛋是雞的精血變化成的，也是雞的身份。所以我們吃了以後，滋養我們的身體，我們就和它結下了因緣，欠它的債，將來是要償還的。諸惡莫作，衆善奉行。要斷一切惡，一惡不留，就是不要摻雜。
最後的結論是：信仰佛教就一定要吃素？吃素才有慈悲心？如果吃肉就犯了戒律，不配當佛教徒？也就是說吃肉的人是教唆殺人罪加一等？會有因果報應？沒有宗教信仰的人，以及信仰其它宗教（除了一貫道以外）沒有飲食限制，都可以吃肉，那麼這些人都會有因果報應？總結：只有信仰佛教才有慈悲心？其它人都沒有慈悲心？
@@李泳霖-c1x 學佛的人應當吃長素◎楞伽經雲：“食肉與殺同罪”。吃肉就等于每天殺生，每天造殺業，所以學佛的人應當吃長素。並且大般涅盤經雲：“夫食肉者，斷大慈種。”吃肉就是不慈悲，就等于斷絕了我們的大慈悲佛性種子。吃肉犯殺戒⋯⋯◎真正的佛弟子是一定要吃長素的。因為吃肉就等于殺生，每天犯殺戒，每天違背佛陀的戒律，就好像學校裏的學生每天違反校規一樣，根本算不上是佛弟子。鞭策自己茹素◎對于一些業障深重，根緣未濟的人，不能完全斷了吃肉的惡習，千萬別以為吃三淨肉、吃早齋、六齋、十齋就夠了，還是要鞭策自己及早完全茹素，因為只要有吃肉，還是造殺業，還是逃不開因果報應，所有的功德還是有漏的。食肉與殺同罪◎楞伽經雲：“食肉與殺同罪”，你一天到晚吃肉，就等于一天到晚殺生，一天到晚造殺業，一天到晚犯殺戒，如此學佛，如何成就！食肉者斷大慈種◎涅盤經雲：“夫食肉者，斷大慈種。”學佛就是學佛的大慈悲心，你一天到晚吃肉，大慈悲佛性種子早已斷絕，如何增長慈悲，如何學佛成佛？食肉所求功德，悉不成就◎楞嚴經雲：“食肉者，所求功德，悉不成就。”你一天到晚吃肉，一天到晚造殺業，所有修行的功德都漏光了，如何求取自己的功德？如何成就自己的道業？戒殺吃素◎佛陀在楞伽經開示我們：“食肉與殺同罪”，我們絕大部分的人都有一個共同最大的壞習氣，那就是“吃肉”。每天吃肉，每天殺生，每天與衆生結血海深仇，每天造無數無邊的殺罪，以後因果報應，血債血還，殺債殺還，是人生最大的不幸與悲哀。所以改習氣應當從改最大的惡習做起，力行戒殺吃素！上等根機的人知道吃肉殺生的罪惡，馬上就完全斷除肉食，完全吃素，下等根機的人也要發心吃早齋，或初一、十五，或六齋、十齋，逐漸地減少吃肉的次數與份量，趕快督促自己走上完全吃素的正路。吃肉是最壞的習氣◎吃肉是人世間最大最慘的悲劇，舉世皆習以為常，舉世皆不以為非。殊不知所有的血海深仇，家破人亡，妻離子散，災難惡疾都是從吃肉殺生而來。無奈衆生業障深重，無明包蔽，不知不覺，自甘墮落，無可救藥，莫可奈何。但願每一個學佛人都能覺悟到吃肉的大罪惡，趕快斷除吃肉，趕快發心吃素，早日斷絕每日犯殺戒，造殺債的最壞習氣。吃肉有漏◎有很多人一邊在放生，卻一邊還在吃肉，這樣子也是沒有用的。就好像一個賭徒一邊在還舊的賭債，一邊卻還在賭賤，又欠了新的賭債，這樣子有什麼用？放生為我們還殺債，消殺業，累積功德，你卻又在吃肉殺生造殺債，好不容易積來的功德又漏光了，這有什麼意思！吃肉大惡◎別以為你每天布施行善，做很多的善事就有功德，要知道單單你天天吃肉殺生這一個大惡，就把所有的功德都賠光了，所以改習氣，改過錯第一要從戒殺吃素着手。吃肉服毒◎吃肉就等于服毒一般，肉裏面有過多過量的抗生素、荷爾蒙、癌細胞，並且生物被宰殺死亡時恐懼怨怒所殘留在肉內的諸多毒素都對人體有害，現代人想要身體健康當從斷肉茹素做起。
👍😊
我不反对吃素。我不同意吃太多肉。佛说过-走中间路。”非吃素或者造恶业”是把佛法说成宗教法。大家不需要听这种宗教道。太多太多人吃了肉还是成佛。一切都是平衡道理。有些人可以不动手，没一顿都有完美足够多种素菜吃。有些人需要每日作长时间重体力工作无法有时间给自己做多种素菜。吃素反而伤了身体。前500年写的佛经没这么说。这些经比较接近佛教的佛法。一千年后的经很容易包容个人意见加入佛经。再一次的说…….字是死的，修炼是活的。吃素拜佛并不能解放你。是看穿五蘊能解放你。莫一天我有吃一点肉在早饭里，同一天在飞机上我不动，眼睛张看，头不动。这样三小时。就这样下飞机后，我体会了涅盤。吃素人请不要把你的观点用来威胁大家 - 不吃素你就造恶业，像基督徒说不信耶稣就下地狱。佛没有这么教有关佛法。
没有買賣，就没有殺害。吃肉就是間接殺生。吃素即為放生。😇🍎👌
想请问 从肉食主义者装换成吃素的那个刚开始过程是如何拿捏的？因为不吃肉真的很难饱，吃素很快饿... 请问有哪位善心人士能解答我吗？感谢...
您第一要分別優與劣，現在與未來哪一個是能永恆祥圓後，再依願而行處之，最簡單的儒學道學佛學中了解共通點，如慈悲／上善若水水利萬物而不争，，，／儒學己所不欲不施與人等，己之所欲亦不勉人等。即見賢思想齊，見不圓自醒如此您以算是修行人了，再食衣住行育樂當中若能應用無染而能自圓他圓您即菩薩衆了故次第上要了解佛為何說人若吃羊，人死轉羊之理，暫留給願意参悟者自悟之，，以上淺語参酌量自得焉
貪嗔癡是當人基本要面對課題.只有好好依實際誠實面對解決.問題必可解決,學佛.修行.讀經.吃素,只是逃避直面人生.吃的食物要營養均衡對身體就好.葷或素只會造成偏食.作息正常.適時運動.有工作在身可為社會做出貢獻.才是當人正確法則.其他只是虛妄~
人生無需逃避，因為人生不過是空一場，現在世人多數只知為人生努力，對人生的一切都很看重，卻對人最終會遇到的（死）無知且逃避，人只對活著擁有的東西感興趣，但只要遇到死，那些東西都沒了，任何人都逃避不了死，但多數人都對死不感興趣，如果修行是逃避人生，那閣下對其內涵是一無所知
@@blassedlin3608 修行就是存在於社會有工作在身.所作可實際有益於社會,才是修行.至於您所謂有內涵的修行如是出世的.是宗教相關的.那就是逃避~白費當人一世.因為當人無須清高理想只需做好當下.該面對的面對該擔當的擔當.就是當人最大的意義~對了!還有人生不是空一場來此一遭就是要鍛鍊你的堅忍與智慧.並非無端降生於世.市井小民.三教九流.達官貴人.皆有其考驗之處.如何抉擇.如何面對都會影響你壽終~回歸處時所受評價.人的所行所為在你活者時.時刻都有記錄者.是無法逃脫法眼的~只有誠實接受才是正途~
@@雲在動 如果你把釋加牟尼說的東西是宗教，那是你最大的妄想，修行就是修心，包括對人世間的一切不再執著的心，閣下口口聲聲都是在說這人世間社會的一切，但你有想過，無論你在人世間如何，最終你都會遇到（死），你對他認識嗎？釋加牟尼說的東西，是涵蓋出世及入世的，當然你如果要說這是虛妄，這是你的自由人生就是空一場，做對社會有助益的事，無需一直把它掛在嘴邊，學到智慧，也只不過是把烏煙瘴氣的道路回歸到原本自性該有的道路而已，一切的一切都無需執著
@@blassedlin3608 人一生下來就是往死前進這是必然.所以如何當人是你的義務也是責任.人世間社會的一切就是你的考場.工作是為了磨練你並維護好社會的機制運轉.好繼續留傳於後人(因為世間輪迴是不斷的社會是唯一考場).你當人活者就是為了提升你的智慧根而存在.肉體是載體.死後即算分總結.然後有可能再輪迴也可能再提升層次.無須輪迴.(非佛非神)釋加牟尼是創佛教之人.佛教即宗教有何爭議,不過宗教即是騙術.所言所行只為騙人錢財身家~那些高大上理論不過是千年堆砌信者美化.只要是人即有執著的心.懂得適時放下與坦然是自我提升.無須宗教來教.釋加牟尼最後也是瘋狂而死,誤人誤己~
@@雲在動 你都知道輪迴，那你知道是誰發現輪迴的一切，就是釋加牟尼，他也發現超脫輪迴的方法，跟著他的僧團，就是要學習他的教理，想朝脫輪迴他從沒創立佛教，也沒自稱教主，佛在梵文是覺者，就是覺悟的人，任何人覺悟都會是佛，所以沒什麼教主可言至於你說的釋加牟尼瘋狂而死，我看了也是大笑三聲而已，閣下對不甚了解的東西，就口出此言，瘋狂二字應該是非你莫屬才是，閣下所謂在社會上的修行，看來成果應該是可想而知
六道輪迴苦，孫兒娶祖母，牛羊席上坐，六親鍋內煮
沒有誰規定學佛一定要怎樣～～你愛吃就吃吧～否則人家都是跟我們自己 team 說【你去勸他不要吃，他一氣把他趕跑了，就少度一個人了……】（真是罪過罪過～～～斷眾生因緣、斷眾生慧命、斷每月多收一千～……那大家就要我賠了……）
哈哈哈哈~是的~
吃素要吃豆類但是我的體資無法吃豆類菇類會痛風只有吃清菜營養不過會頭暈
大乘經云;知見立知即無名本。六道輪迴報恩報怨討債還債。佛經云人死為羊羊死為人互相吞啖。因果果因。萬般將不去唯有業隨身。慈予樂悲拔苦看破放下是一不是二。
不忍眾生苦
你是觀世音菩薩嗎？
就算吃素也不一定真心吃，现在素材很多味道和真肉一样，也很多人吃素心想肉来吃，真是吃素吗？在说三毒有那么容易戒掉改变吗？
斷因果
請問我不吃肉，但是小朋友吃肉，我買肉給他可以嗎？有時間煮餸煲湯都有肉的。請賜教
害了我-修改还了我。
葷菜是五辛腥肉是動物的肉，要分清楚
吃素吃肉也該學佛🙏🏻
為什麼？
吃素才能長養慈悲心。
真理所在也
若說學佛不一定要吃素，這恐怕 是有語病的，很容易引起誤解以為學佛無須吃素，更易被嗜肉者利用作為口實鼓吹食肉！佛陀老早就都預先指斥其非了！誰教人信佛不必吃素可以食肉，不妨多多研讀佛經吧！說佛陀准許弟子逐漸戒肉，那還可以。至於說學佛不必一定吃素，亦不知語出何 經何典？有何根據？縱使為了方便接引，亦難免不無削足就履之嫌！開放了肉禁，就會有成千成萬的人來學佛了嗎？歐美並無肉禁，但是是否如此方便就已使人人來 學佛呢？外教並不禁肉，不吃素，但是修士修女日漸減少，已形成嚴重的人才荒。為什麼准吃肉，人們還是不肯踴躍出家？學佛，首先就要學戒，以戒為師，也須首先學大慈悲。不殺生是首戒，也是慈悲種子，沒有慈悲心，沒有戒行，哪能自淨其心其意？哪能見性？若不守戒，若不慈悲， 哪有佛性？哪有佛種？縱然滿腹經綸，出口成章，名相縱橫，語語珠璣，若不守戒，若不修慈悲心，那又於世道何補？恐怕連凡夫禪也修不成。固然，素食並不一定 等於信佛。但是，素食者不食肉，已有隱惻之心，不能說歐美的非佛教徒吃素，光為了自己健康，如我所知，他們吃素的理由，既為保健，亦為了愛惜動物生命。他 們雖無佛教徒之名，他們或為天主教徒基督徒，他們的慈悲心並不亞於佛教徒。他們對動物的保護，比很多吃肉的佛教徒更熱心更無我。
我本身就是吃素，从3岁左右，就开始吃素了，并非心中意愿，身体上的问题，使我无法吃肉，闻到肉味也会觉得恶心。感受到肉活着时候的痛苦，现在30几年过去了。一直如此了。我虽然不是很虔诚的信徒，但是我也很庆幸自己是素食。感觉这样能做到众生平等，我不去伤害生命。
以您的慈悲心，再加上念阿彌陀佛求生西方極樂世界，一定比別人沒有障礙，南無阿彌陀佛。
@@logouts8382 谢谢您的美言，这使我很开心。我现在都会时不时的在心中默念阿弥陀佛，是发自心里的想念的。念的时候会让我感觉毛孔都放大的舒服，希望世上没有苦难
讚歎你的善心❤
哇 你功德好大！我好想要你這個能力 不要跟眾生結惡緣
自從吃素後三高全沒有了疲氣也變的溫和不生氣發疲氣命運會改變變順變好有感應
我都係
《我從30歲以後就發心不動刀不殺生命，不食肉。》
是人學佛行菩薩道；是出家、是在家，善男子、善女人～
都應當發心不殺眾生生命、不食眾生身上肉，讓一切眾生遠離恐怖心，遠離痛苦知覺心。
阿彌陀佛🙏人本來就是吃素的🙏不是因為宗教的關係🙏而是要培養一顆慈悲心🙏🙏🙏
慈悲心在行不是心想而成.
南無阿彌陀佛
@ 祥和👍👍👍
👍正確分析😇
😇非常認同🙏
♻️ 🌱🌿🍃♻️
@@brown1595
👍👍👍👍👍👍
佛法是心法！修行即是修心！吃素不等於修行!但是會影響修行，是助行。如果想更上一層樓，吃素則是有必要的，會降低種種障礙，也可以獲得身口意清淨。所以學佛得有正知 正見 正思惟，才不會被誤導。
我不继续辩论。我讓实在的案子为证据跟自己的结果做为答案。
@@sl-bodhi 这个视频在误导人类 吃肉等于杀害生命
@@sl-bodhi .
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实际上佛法是不用说的。涅槃就是无投影，跟吃素无关。我是经验人，因此不需要辩论这个题目。佛教不同佛法跟不同程度人。
素食踏入第三年頭，會一直素下去
我是個俗人，吾性不高，沒有修佛😌
衹望減輕殺業，還點肉債
南無阿彌陀佛🙏🏻
如果菩薩想開悟，介紹你有一位法師，名體佛，說的是達摩心法，六祖的頓教法門，聽了你一定開悟，而且每部經典都看的懂。體佛法師。
素食沒有殺生累積善能量 很多病毒不會發生.
真心懺悔一句佛號能治病, 多積德行善素食許多天災人禍病毒會消退.
祈求全世界被新冠状病毒感染的患者，早日康复。愿全世界的疫情早日结束，给大家一个安全，祥和的环境。
請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛.
南無阿彌陀佛♡南無阿彌陀佛♡南無阿彌陀佛♡南無阿彌陀佛♡南無阿彌陀佛♡南無阿彌陀佛♡南無阿彌陀佛♡南無阿彌陀佛♡南無阿彌陀佛♡南無阿彌陀佛♡🌱🌿🍃💟
南無阿彌陀佛
病從口入禍從口出改惡向善愛護眾生愛護動物分享我吃素一年多身體健康睡眠品質好讀地藏王菩薩本願經消業障老實念佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
因為您的體質適合吃素，有些人身體虛弱不適合吃素，，有些人從事粗重的工作，不適合吃素，這要看個人因緣，不是每個人可以吃素的
很棒的說法，感恩你！南無阿彌陀佛！
南無阿彌陀佛
吃素，主要是為了培養自己慈悲的心性。進而戒殺及戒斷心.口欲的貪求。
现在农业即使种一棵白菜，使用农药所杀昆虫的数量也是无法数得过来。怎么办？
@@Glaozed 這個殺業要由噴農藥的人承擔， 古代沒有 農藥也是一樣種菜啊！ 況且吃素的人 都選擇沒有農藥的蔬菜。許多人認為只有靠農藥殺蟲才能減少蟲害、換來好收成，這也是典型的“非因計因”，結果是隨著農藥的推廣，蟲害一年比一年嚴重。其實，蟲子吃誰家的農作物也是有宿因的，若是一個人宿業已了，與蟲子沒有了宿債，蟲子就一點兒也不會吃他種的農作物。
二OO七年八月十四日的《天津日報》等媒體就報道了中國內地的一個例子：中國農業正日益向典型現代農業靠攏，也就是用雜交或轉基因種子，加化肥，加農藥，加除草劑，再加大型機械化。可是河北省棗強縣馬屯鎮東紫龍村的安金磊卻反其道而行之，他在一片荒地上起家，用自己培育的種子，而不用轉基因種子、化肥、農藥和除草劑。他不僅不殺蟲、不驅趕來吃他作物的鳥，還專門種了一塊地的穀子給住在地裡的五百多隻麻雀吃，他家養的狗都是吃素的，很多人不理解他。
你若真心修行，今生又持戒不傷害蟲子，蟲子怎麼會找你的麻煩呢？
🙏👍😇👍🙏
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@@洪志成-e3n 吃素的人，甚至出家人也有用滅蚊燈、蟑螂藥,這也是殺生吧？
吃素食得健康，所以全人類都該素食，吃葷食經過20年左右，自然會有三高，所以素食是得健康，縱然沒素食好吃，寧願餓死也不能殺生吃葷，
吃素不一定是修行卻是一種悲心與愛地球的展現，南無阿彌陀佛....
改變錯誤的行為，
吃素肯定是修行。
佛教勸我們吃素不要殺生，其意義有四種：
一、殺生害命，罪業深重，不能入佛門解脫之道。大智度論云：“諸餘罪中，殺業最重。諸功德中，放生第一。”
二、殺害眾生，違背大慈悲心。
三、眾生皆為過去生中父母，親戚朋友，因此帶來因果循環故。
四、悉具佛性：一切眾生皆有佛性，皆不可殺，依佛的境界觀看一切眾生，將來都可成佛。
菩薩戒云：“當知汝是未成之佛，諸佛是已成之佛。”
基於這四點，佛教是主張不殺生的，主旨在於眾生平等的慈悲精神，一切眾生都有生存的權利和自由，我們自己怕受傷害、畏懼死亡，眾生無不皆然。眾生的類別雖有高低不同，但眾生的生命絕沒有貴賤、尊卑之分，如果人人發揚這種平等、慈悲的精神，我們的世界一定是和諧、和平、互助、互敬、互愛、融洽無間，將沒有一人會受到故意的傷害。
素食不是聖人和宗教人士必須遵守的，而是每一個有良心、有道德的人必須要遵守的，吃素不是希望你能成為聖人，而是希望你能成為一個好人。
提倡吃素，就是反對暴力，養成不要殺害動物，勿食生靈屍體的飲食習慣。
人和動物都是生命，而一切生命的意義是平等生存的和諧關係。
試想：假如你正要被槍斃，此時有人將自己解救出來，你的內心會有何感受？
素食是徹底的放生，放生就是解救屠刀下的生命，這種善行的意義難以言說。
佛陀在入寂前，弟子問：「佛陀在世間的時候，佛陀就是我們的導師。那麼佛陀現在要圓寂了，不在這個世間了，我們去找誰做我們的老師呢？」佛陀就吿訴大家，「以戒爲師」。並說：「只要你們能受持戒律，和我住世，沒有什麼不同。」
學佛人都知道持戒修福，就是要持五條戒律。而五條戒律中，佛把不殺生戒律放在了第一位，由此可見該戒律對修行的影響最是重要。在不殺生戒律中，學佛人應該做到不故意傷害生靈，同時還應該做到不吃肉。殺生的問題，學佛人都懂，但關於吃肉問題，卻不能斷除。
在許多學佛人心中，覺得只要心中有佛，自己沒有故意殺生，自己吃肉都是花錢買，所以吃肉必然是沒有罪業的。
實際上吃肉肯定是有罪業的， 佛說:《食肉與殺同罪 ， 自作、教他、見聞隨喜皆是共業 》，如果沒人吃肉，就不會有人殺生，因爲有人吃，有利益可圖，才會有人殺。
持戒的目的本身就是修心，而吃肉就會喪失慈悲之心，要想成就菩薩道，就應該做到不吃肉，不殺生。
心若持戒，不論什麼事，即使天塌下來，也一樣安心，因為沒有違背自己的良心。做事不違犯一切道德範圍自然心安，無論誰來都不會怕，也不會提心弔膽，所以心能安。你心不安就不能定，不能定則生妄念緊張，那樣如何修心？
佛法的三學「戒、定、慧」是有它相當周密的次第，不知者千萬不可自作聰明，本末倒置，以為先修「慧」就不需要修「戒、定」了，這個就太天真了。你無戒心就不定，怎麼能集中精神來思惟慧？你講的不是慧，那只是世智辯聰，本末顛倒。如此邪見之人，永遠是世間狂亂者，沒有止息生死輪迴煩惱的一日。
你好！ 請看 視頻名 凈空法師：吃三凈肉 可否往生 極樂世界？ ， （ 在視頻中 净空法師 開示 說 吃三净肉 可以往生 西方極樂世界 ）
一念天堂一念地獄一切唯心造南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
末學還是一向讚歎素食者的慈悲心，南無阿彌陀佛！
現在許多人喜歡說：“酒肉穿腸過，佛祖心中留。”濟公和尚的這句話，往往被他們拿來當擋箭牌，成為可以肆意吃肉喝酒的“鐵證”。實際上世人僅知有前兩句，卻不知濟公還有後兩句“世人若學我，如同進魔道”，從而以訛傳訛，誤導了無量迷茫眾生！
👍👍👍
😊謝謝你💯♥️感謝你💯♥️佛菩薩愛心教導💯♥️尊敬佩服♥️💯謝謝你💯感謝你♥️☺感恩♥️💯尊敬佩服♥️💯鞠躬♥️
感恩解讀，南無阿彌陀佛 🙏
南無阿彌陀佛
@@K54443Y 🙏阿彌陀佛
感恩師兄分享，谢谢。感恩佛陀的教誨
🙏南無阿彌陀佛🙏
HI😂
@@旺乾樂希
HI😜
修行學佛的要吃素這是必要的
禪心定印，妙然無心！
ถือพุทธไม่จำเป็นต้องกินเจพระสงฆ์ที่ไทยญาติโยมถวายอะไรก็ต้องฉันอย่างนั้นส่วนตัวกินเจเฉพาะวันพระและเดือนเก้ากินเจเก้าวันแล้วก็วันตรุษจีน
万法唯心！万事隨緣, 不要執著。
南無阿彌陀佛
阿弥陀佛 感谢一切众生 感谢您🌹🙏
南無阿彌陀佛
萬物皆有佛性
南無阿彌陀佛
灵性
南無阿彌陀佛，阿彌陀佛，
喃嘸阿彌陀佛
壽元幾日活，病痛身折磨，障礙隨來去，依然要念佛。食而七分，過而吞，更況慾起不必說。凡事以同等心，辯言無用。
南無阿弥陀佛
🌟🙏🌟🙏🏻🌟🙏🏼🌟🙏🏽🌟🙏🏾🌟🙏🏿🌟南無阿彌陀佛×♾️
阿弥陀佛名号，无量无边，不可思议，深奥秘，妙妙，无上。一心念阿弥陀佛名号，一切功德都在其中。
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
祈愿天下太平，百姓平安、平安、幸福、吉祥。
南无阿弥陀佛 感恩
願佛法的人生伴隨您， 觀音的慈悲充滿您，南無阿彌陀佛🙏
感恩分享，阿弥陀佛
🙏🙏🙏
非常感謝
禪語💟慈悲分享
視頻文章♻️
很棒👍真實受惠感恩🙏
真的太感恩，説的很對，也説出我心里話，一直叫人全吃素者，不明白，一個一定耍有向善的人，不可以胡說八道，亂言佛祖的真意來誤解，我也是信全好的神佛祖們，也是全通，也用犧性自己來和全好神佛祖們救助天下好蒼生，都善心行事，所以您說的很對，讚同說法，不能口食素，心存不好也無用，總之，定要為善不作惡是最好
古有警句告訴我們：「千百年來碗裡羹，冤深似海恨難平；欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」世間上為什麼有這麼多災難？都是從口中吃來的。為了這個三寸口舌貪滋味，殺了多少生命！造了殺業，就會受戰爭、 瘟疫 那些驚恐，這都是冤怨殺業招來的業報。真可憐啊！這樣大的苦難，偏偏世人知不到！一個人若不吃素，今天吃魚，明天吃肉，累積下來，這一生不知吃了多少生命呀！我們平時只知老虎毒、蛇毒，究竟老虎咬死幾個人，毒蛇又毒死幾個人呢？老實說，人不吃素比老虎、毒蛇不知毒了多少倍！大家千萬不要做人中的毒蛇、人中的毒虎！一人造殺業，一人受殺身之禍；一家乃至一國也是如此。佛法講因果，你信也好，不信也好，真理確實是如此！
南無阿彌陀佛
洪志成 菩薩 您的觀念 真的是正知正念 真的 說得太好了 感恩慈悲分享 讚嘆您 隨喜功德 阿彌陀佛 善哉善哉 我吃素 不再和動物結惡緣 從今而後 活得也較心安理得了啊 感恩合十 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
吃荤食的人看了这个视频 就觉得自己吃肉也没错啊 不就继续吃了吗 吃肉的有哪个吃肉时不觉得肉好吃而吃呢 总结来说就是贪 嗔 痴 啊
@@123abcdefg4 若說學佛不一定要吃素，這恐怕 是有語病的，很容易引起誤解以為學佛無須吃素，更易被嗜肉者利用作為口實鼓吹食肉！佛陀老早就都預先指斥其非了！誰教人信佛不必吃素可以食肉，不妨多多研讀佛經吧！說佛陀准許弟子逐漸戒肉，那還可以。
至於說學佛不必一定吃素，亦不知語出何 經何典？有何根據？縱使為了方便接引，亦難免不無削足就履之嫌！開放了肉禁，就會有成千成萬的人來學佛了嗎？歐美並無肉禁，但是是否如此方便就已使人人來 學佛呢？外教並不禁肉，不吃素，但是修士修女日漸減少，已形成嚴重的人才荒。為什麼准吃肉，人們還是不肯踴躍出家？
學佛，首先就要學戒，以戒為師，也須首先學大慈悲。不殺生是首戒，也是慈悲種子，沒有慈悲心，沒有戒行，哪能自淨其心其意？哪能見性？若不守戒，若不慈悲， 哪有佛性？哪有佛種？縱然滿腹經綸，出口成章，名相縱橫，語語珠璣，若不守戒，若不修慈悲心，那又於世道何補？恐怕連凡夫禪也修不成。固然，素食並不一定 等於信佛。但是，素食者不食肉，已有隱惻之心，不能說歐美的非佛教徒吃素，光為了自己健康，如我所知，他們吃素的理由，既為保健，亦為了愛惜動物生命。他 們雖無佛教徒之名，他們或為天主教徒基督徒，他們的慈悲心並不亞於佛教徒。他們對動物的保護，比很多吃肉的佛教徒更熱心更無我。
@@覺者
願大家共勉！
南無阿彌陀佛
吃素是为了培养慈悲心 断除 杀生 吃素是必要的 ，如果有人要 开始吃素时先从每个星期一三五吃素三天慢慢增加为每天都素 由少增多习惯吃素就不想再吃肉了，这也是一个戒肉好方法
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
受教了，感恩！
南無阿彌陀佛
說的真好，心才是最要的！沒有心做什麼都只是做給別人看！阿彌陀佛！
吃素是善良心的基本，吃素不断烦恼，没修净土法门，还是要轮回三界。南无阿弥陀佛。
南無阿彌陀佛
@Anna Lee
👍😇👍正確😇
🙏😇🙏認同🙏
🙏感恩分享🙏
南無阿彌陀佛
隨喜讚歎！功德無量!
曉書今天看左妳的說法，我明白啦，以後我用心去修行,
卍南無阿彌陀佛卍
卍ན་མོ།འོད་དཔག་མེད། 卍
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
非常感恩师兄师姐们大慈大悲功德无量，随喜赞叹，普皆迴向十方法界一切众生同享功德。
願每一个众生每一念南无阿弥陀佛都一心代十方三世法界一切有缘无缘有情无情众生念佛，願每一个众生受戒都一心代法界一切众生受，願每一个众生行善都一心代法界一切众生行善，願每一个众生迴向都一心把自己累生累世功德福德都一心迴向法界一切有缘无缘有情无情众生，願每一个众生所做都一心能帮法界一切无缘众生早得善缘早闻佛法，願每一个众生每天一心念佛都有蒙佛菩萨加持，离苦得乐，往生西方净土，皆共成佛，普度众生。
願以此功德，莊嚴佛净土，
上報四重恩，下濟三途苦，
若有見聞者，悉發菩提心，
盡此一報身，同生極樂國。
感恩分享，
法布施 報父母恩咒 即說咒曰：
南無 密利多 哆叭尾 莎哈。
願此功德迴向報答我今世父母親...
勿戰爭 勿經濟封鎖：
戰爭是損人損己的行為，
經濟封鎖是損人損己的行為，
受惡業是很苦的，
先想想受惡業時。
外人外靈是外人外靈的行為，
別人別靈是別人別靈的行為，
各自做諸行為是各自的行為。
南無藥師琉璃光如來。
活時須自己超度自己：
眼睛見善而學善行善，
眼睛見惡而警惕防惡，
耳聽善語而學善行善，
耳聽惡語而警惕防惡，
口能說善語鼓勵大眾，
手能付出力量幫大眾，
腳能走去善行饋大眾，
懺悔是我命苦惡業重。
法布施於諸眾生 消除惡業 增長貴人幫助：
1.. 天赦日有必要存在 各自懺悔改過罪錯。
2.. 因果業障 各自了 各自解結。
3.. 非禮勿視 非禮勿言 非禮勿聽 非禮勿動。
4.. 順天者昌 逆天則亡。
5.. 隱惡揚善 自修自度 人在做 天在看。
6.. 各自行為須以合理合法合情做衡量。
7.. 各自懺悔念經念咒念佛償還其解惡業因果。
8.. 佛陀還有無法度 不用講到人 各自修自度自解結冤惡業。
9.. 父子不能代受地獄苦 其他不用講。
10.. 量盡人事 聽天命 永不做陰陽調解 只直取蓮花化生入涅槃。
11.. 不昧因果 不代受眾生苦 不代處理陰陽因果。
12.. 無形眾生過無形生活 有形眾生過有形生活 陰陽有別。
13.. 常行善事 莫問代價。
14.. 常思祖先恩德 有這人身 借假修真 學修辦證。
15.. 和平相處 勿經濟封鎖。
16.. 戰爭是損人損己行為 受惡業是很苦的。
17.. 政治責任是要把經濟搞好 讓人民生活安定。
18.. 生死有命 富貴在天 敬畏天地。
19.. 量力替祖先做布施 報答擁有此身生命。
20.. 量力替冤親債主做布施 解結冤仇轉為善友。
21.. 不說人缺點 就沒有是非因果。
22.. 過去已經是過去 今世因來世果。
23.. 渡化累世歷代冤親債主。
24.. 渡化墮胎嬰靈。
25.. 渡化今世此身的祖先。
26.. 渡化陰纏鬼魂。
27.. 說人是非 亦是非人。
28.. 繳還地府庫藏壽生經壽生錢。
29.. 程度不夠 只能自覺自修自度。
30.. 賴活著不如善逝， 善逝勝於賴活著。
31.. 敬鬼神而遠之。
32.. 敬不善人而遠之。
33.. 外靈過外靈的生活 人過人的生活 無冤無仇 陰陽有別。
34.. 舉手之勞 能幫就多幫些 好人有好報。
35.. 老板善待作業員 作業員要忠於公司。
36.. 願永入涅槃不接受啟請住世。
37.. 盡人事 聽天命。
38.. 感恩友善和不友善諸人事物行為。
39.. 己所不欲 勿施於人， 地府是審判善惡的場所。
40.. 儘量不看手機 不看電腦電視。
迴向：
願以法布施功德迴向我妻女三人，
皆健康心安平安有餘錢存錢善逝，
皆順利求生在天佛內院永遠續修。
感恩分享🙏
吃素是好的；但是，要知道每一樣菜的營養是什麼，不然身體會缺乏營養，切記！
17:26 若人欲了知 三世一切佛 应观法界性 一切唯心造 理明 信深 愿切 行專 功纯 业净 忘消 真显 持戒 念佛 看经教 察过 去習 勿自欺 南无阿弥陀佛 是心是佛 是心做佛
阿彌陀佛、善哉善哉
佛教中最重要的是不殺生，修行的人不可殺生，這是必須遵守的。如果更進一步，希望其他人也不殺生，因此不吃肉，這就要看這個修行人內心的境界，所以吃肉也可以修行。
感恩分享谢谢修行先修心
謝謝妳的分享。
終於懂了。
南無阿彌陀佛
先代以环保素食。素食累积福德资粮，消灾，业障。国泰民安，延寿安康，吉祥如意💪🙌💯🙏🙏🙏
終於解了，修心才是重點。
願佛法的人生伴隨您， 觀音的慈悲充滿您，南無阿彌陀佛🙏
重點是如何修心？
佛陀在入寂前，弟子問：「佛陀在世間的時候，佛陀就是我們的導師。那麼佛陀現在要圓寂了，不在這個世間了，我們去找誰做我們的老師呢？」佛陀就吿訴大家，「以戒爲師」。並說：「只要你們能受持戒律，和我住世，沒有什麼不同。」
學佛人都知道持戒修福，就是要持五條戒律。而五條戒律中，佛把不殺生戒律放在了第一位，由此可見該戒律對修行的影響最是重要。在不殺生戒律中，學佛人應該做到不故意傷害生靈，同時還應該做到不吃肉。殺生的問題，學佛人都懂，但關於吃肉問題，卻不能斷除。
在許多學佛人心中，覺得只要心中有佛，自己沒有故意殺生，自己吃肉都是花錢買，所以吃肉必然是沒有罪業的。
實際上吃肉肯定是有罪業的， 佛說:《食肉與殺同罪 ， 自作、教他、見聞隨喜皆是共業 》，如果沒人吃肉，就不會有人殺生，因爲有人吃，有利益可圖，才會有人殺。
持戒的目的本身就是修心，而吃肉就會喪失慈悲之心，要想成就菩薩道，就應該做到不吃肉，不殺生。
心若持戒，不論什麼事，即使天塌下來，也一樣安心，因為沒有違背自己的良心。做事不違犯一切道德範圍自然心安，無論誰來都不會怕，也不會提心弔膽，所以心能安。你心不安就不能定，不能定則生妄念緊張，那樣如何修心？
佛法的三學「戒、定、慧」是有它相當周密的次第，不知者千萬不可自作聰明，本末倒置，以為先修「慧」就不需要修「戒、定」了，這個就太天真了。你無戒心就不定，怎麼能集中精神來思惟慧？你講的不是慧，那只是世智辯聰，本末顛倒。如此邪見之人，永遠是世間狂亂者，沒有止息生死輪迴煩惱的一日。
下塵緣.今生果.累世因.自作自受.業隨身.因果病.只有真心懺悔.放生護生.戒殺生.萬般帶不走.只有業隨身- 全世界都在面臨著.大暴雨淹水之苦.火災.各種大災難.生命只有一次.勿必保護身命.身外之物.沒了再賺就好.萬般帶不走.人類的貪嗔癡.自私.傲慢.一切唯心造..學習放下吧
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
卍南無本師阿彌陀佛 卍南無本師釋迦牟尼佛卍 南無藥師琉璃光如来卍
南無本師燃灯佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師弥勒佛
南無本師大慈大悲觀世音菩薩 南無本師阿彌陀佛 南無本師大勢至菩薩
南無本師文殊菩萨 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師普贤菩萨
南無本師大慈大悲觀世音菩薩 南無本師阿彌陀 佛南無本師大願地藏王菩薩
南無大随求菩萨 南無不动如来 南無俱卢跋折啰萨埵耶
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
感恩师兄师姐们大慈大悲普度众生。隨喜讚嘆
願阿弥陀佛慈悲蒙佛菩萨加持願十方三世法界一切众生跟着佛菩萨摩诃萨一心念南無阿弥陀佛，離苦得乐，往生西方净土，皆共成佛，普度众生。
願此功德和善正累生累世一切功德，普皆迴向,十方三世法界一切佛法僧三宝,莊嚴一切佛净土,一切护法神,一切天神,一切山神,一切地神,一切花草树木神，一切众海河湖神, 一切六道有情无情有缘无缘众生（願一切无愿众生早日得善缘），一切累生累世冤亲债主，一切累生累世伤害一切众生, 一切累生累世历代祖先历代宗亲, 一切累生累世父母师长, 一切黄荘张万杨陳氏世世代代历代祖先历代宗亲，一切流产堕胎婴灵, 一切孤魂野鬼意外自杀众生，一切疾病痛苦和冠状病毒众生，同享功德，
願以此功德，莊嚴佛净土，
上報四重恩，下濟三途苦，
若有見聞者，悉發菩提心，
盡此一報身，同生極樂國。
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阿弥陀佛
當時佛陀准许弟子吃的不是真的眾生肉，是佛陀以慈悲的神通力顯化出來而已，完全沒有傷害生命。
佛反對其弟子使神通, 他如此做不成了明知故犯咯? 別神化他了. 不然你會如愛名星一樣,隨時會更換粉絲......
這不合邏輯,宗教也講究科學,憑空生出物體,不合科學
當用心修持佛法，兩位對linLEE所說即立認同！
念書時告知舉一反三，而佛法是浩瀚的，一理通萬里澈！
@@張張-j5x 認同?
别自欺欺人了
能守好 “身口意” 算不错了！
菩薩的視頻內容很好，唯一讓我覺得困擾的是，您用的背景音樂是基督教的音樂。音樂很悅耳，但是讓讓人一直會有格格不入的感覺。
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盛讚讚讚讚讚讚
🗡️⚡大佛頂首楞嚴經☀️🛡️
👍👍🙏🙏🙏
直入人心
吃肉不一定造惡業，但一定與被吃的結下緣，而且大部分是惡緣！
就幾寸之舌的享受，不划算，謹之！
不過吃素契機也是一種因緣交合，福報的體現
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
吃素培養慈悲心有其道理，最重要的還是要休口業！
吃全素發覺身體比以前好多了、無端地二十多年醫好的病都好了、走路也輕飄飄的。
幸福能吃素是好事~恭喜妳二十多年的病好了~我是吃方便素20年的病也好了：我們很幸福哦~惜福惜福~活在當下~
吃素走路真的會變得輕盈。
以前年輕吃肉覺得走路怎麼那麼沉重，原來是吃了眾生肉啊！
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
【吃素的人，口念彌陀，口念觀世音菩薩，菩薩都能感應到】🙏🏻✨✨
因為素食帶來了我們的慈悲心；因為素食讓我們變得更加地心連心；因為素食帶來了我們學佛人的根本之道，那就是大慈大悲的心。
學會吃素的人就會放生，我們不殺生，因為我們跟人已經結了很多冤了，都在化解當中，我們沒有必要再去跟動物結冤。
看著每一盆美味的菜餚，讓我們想起了我們中華文化非常豐富多彩的素食。
想一想我們學佛做人，用一顆純潔自然的心，不殺生，不跟別人結冤，吃素食讓自己變得越來越年輕，身體變得越來越好。就像你們現在在聽台長開示一樣，我相信，你們吃素一定會越吃越健康，越吃越法喜。
吃素的人，口念彌陀，口念觀世音菩薩，菩薩都能感應到，因為心中沒有那些貪心所引來的讓自己刺激自己心中一些不良的細胞源。
吃葷的早就被醫學界鑒定，凡是吃葷的人的血液、身體的體質是酸性的；長期吃素的人的身體體質是鹼性的。科學家在研究之後發現，百分之九十以上生癌症的病人，他的體質都是酸性的，所以就證明吃素能夠讓自己不生癌症。
為什麼台長在勸別人能夠念經學佛當中，也是勸大家要吃素。其實在很久以來，在《黃帝內經》當中就有說到「素食之美堪稱天地之精華」。
中國傳統說「民以食為天」，一個人穿得再好，身體不好沒有用。一個人能夠吃得健康，經常走路，想得開，他的心情會好。吃素能讓人長壽，尤其吃一些甜酸，吃一些能夠讓你開胃的這些豆製品，更能夠讓你保持一種良好的心態。過去就有常吃豆製品的人，他的皮膚就會變得非常的細和嫩。
大家都知道蘇州人的皮膚特別好，江南水鄉，為什麼？就是跟水土有關係。你看看江南人，你看豆腐乾，蘇州豆腐乾，蘇州到處都是吃很多的豆製品的，所以你看他們的皮膚都很好，都是有講究的。
有一個老人家--我這次在馬來西亞的法會上講過一個例子--他膽總管裡堵塞，結果拿針筒抽出來有100條寄生蟲，就是因為他長期吃那種生魚片，活的炒製的那種生魚片。他以為那些寄生蟲死了，其實吃在肚子里一直在慢慢地動，造成他膽道阻塞。
所以希望你們要好好地學佛，要好好地修心，要常吃素，堅持走路，遇事不怒，好好地想到「我是學佛的人，我本身就沒有什麼，我也沒有帶來什麼，我也不會失去什麼，我今天還能品嘗這麼好的美味佳餚」，能夠讓自己的心態變得越來越平和。
鼓勵吃素，誰要吃素，如果我今天有能力多給他做幾個素菜，就是功德。多給他吃，不管他吃多少，沒有限量，那就叫無量，吃飽、吃好。他多吃一頓素，他就少吃一頓葷的，你就是在做功德。
🌷台長給海外佛友素食聚餐開示🌷
感謝台長，贊成素食。👍👍👍
唸佛一句，增福无量。礼佛一拜，罪灭河沙。唸佛是因，成佛是果。南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
修禪定者：
1.吃肉修定無法出三界
最多只能到天界，
例如南傳佛教
2.吃肉又帶＂殺業＂修定
命終了時必入鬼道
(人間拜的鬼神多是此眾生)
以上出自楞嚴經正脈疏
南無阿彌陀佛
隨緣不是隨便”，它不是沒有原則、沒有立場， 隨緣是隨順因緣而不違背真理，對現實有正確、清晰的了解，這才是真正的隨緣。
佛陀時代出家人 出外托缽， 不是信徒供養什麼就吃什麼。
佛在經上 有明確的交代。
《大般涅槃經》云
爾時迦葉復白佛言。世尊。諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，因他而活。若乞食時，得雜肉食。云何得食，應清淨法？佛言：迦葉！當以水洗，令與肉別，然後乃食。若其食器，為肉所污。但使無味，聽用無罪。若見，食中多有肉者，則不應受。一切現肉，悉不應食，食者得罪。我今唱是斷肉之制。
若行乞食，及僧中食。常知止足，不受別請。不食肉，不飲酒。五辛能熏，悉不食之。
當年釋迦牟尼佛都是托缽，如果托到葷食肉食怎麼辦？佛會吃嗎？
這是《大般涅槃經》上佛教出家人，托缽托到葷食怎麼處理。
如果托缽托到葷食，要洗乾淨，如果肉很多，那就不應受，所以 釋迦牟尼佛是教人吃素的，也教弟子們吃素，托缽托到葷食也應該處理，不可以吃下去，有些人誤以為世尊托缽，人家給什麼吃什麼，就誤認為釋迦牟尼佛也有吃肉！
其實是他沒有認真學習佛法，我們看到《大般涅槃經》上說的就知道，佛陀吃素的，也教弟子吃素，你們要是看到出家人吃肉，或是在家人居士吃肉，那個是違背佛制的，不應當學習錯誤的行為，反而還要好心勸勉，令其改正，
所以你們要是遇上素菜裡面加了肉，看到這裡你就知道，應該拿掉，把肉味去掉，如果實在太多，那就不應該吃，這個是佛教的，也是世尊的遺教，我們應當奉行。
經云:
文殊菩薩問佛。或有善男子。善女人。一生齋戒種諸善根。老來顛倒。破齋犯戒。得何福報。世尊曰。此等眾生。雖有善根。無大願力。無正知見。遠離明師。漏失前功。六賊返轉。劫自功德。心生顛倒。不成佛道。其中或有食肉。必落神道。上品鬼王。中品夜叉。下品羅剎。受人祭拜。福盡氣消。隨業轉回。一失人身。萬劫難復。
文殊師利菩薩問佛。一切罪業。何業最重。佛言。一切罪中。殺生食肉。其業最重。何以故。一刀還一刀。一命償一命。千萬生中。相啖無休。是故菩薩。欲出輪回。先學慈悲。不食不殺。食肉修行。欲圖成道。如認冤家。當己子想。欲求相親。無有是處。
文殊師利菩薩問佛。造何等業。墮畜牲中。世尊曰。一切眾生。貪酒食肉。宰殺禽獸。鋪設筵席。取歡作樂。果報為牲。酬前命債。又有借人財物。未足酬還。或有偷騙他人。奪人受用。果報為畜。還人錢債。直至業盡。方出輪回。
佛言:何者是愚？愚人心暗。不識高低。不知有天堂地獄。不信有罪福輪回。一向貪花戀酒。殺生害命。而供口腹。一生中。殺害百千萬億眾生身。借下百千萬億性命債。輪回相遇。遞相食口敢。無有了期。何以故。一切牛馬豬羊畜生之類。皆是屢世冤親。善惡眷屬墮入輪回。改頭換面。來作畜生。愚人殺食。即殺自己眷屬身。即食自己眷屬肉。此遭彼殺。彼遭此殺。輪回路上。親疏不知。相殺相食。無有休息。一失人身。萬劫難復。
佛陀在楞伽經開示我們：“食肉與殺同罪”，我們絕大部分的人都有一個共同最大的壞習氣，那就是“吃肉”。每天吃肉，每天殺生，每天與衆生結血海深仇，每天造無數無邊的殺罪，以後因果報應，血債血還，殺債殺還，是人生最大的不幸與悲哀。
吃肉是人世間最大最慘的悲劇，舉世皆習以為常，舉世皆不以為非。殊不知所有的血海深仇，家破人亡，妻離子散，災難惡疾都是從吃肉殺生而來。無奈衆生業障深重，無明包蔽，不知不覺，自甘墮落，無可救藥，莫可奈何。但願每一個學佛人都能覺悟到吃肉的大罪惡，趕快斷除吃肉，趕快發心吃素，早日斷絕每日犯殺戒，造殺債的最壞習氣。
吃肉就等于服毒一般，肉裏面有過多過量的抗生素、荷爾蒙、癌細胞，並且生物被宰殺死亡時恐懼怨怒所殘留在肉內的諸多毒素都對人體有害，現代人想要身體健康當從斷肉茹素做起。
《楞伽經》：
『若有痴人，謗言如來聽許食肉，亦自食者，當知是人惡業所纏，必當永墮不饒益處。』
佛陀吃肉嗎？假如祂吃肉，又怎能設戒？又怎能在很多說法之時都誡弟子勿吃肉呢？又怎能說出上提的一段教訓來警戒世人不可吃肉？佛陀若要吃肉，留在皇宮中做太子帝王享受山珍海味不好嗎？為什麼要到外面說法？外面比皇宮內多肉吃嗎？
《 楞伽經》言:若有痴人，誣指佛陀吃肉、允許吃肉！真該下拔舌地獄！這是他們將來必去的地方！可不是我詛咒他們！凡是謗經謗法的，誤導眾生吃肉去造惡孽的人，就是斷了自己與他人的慈悲種。佛經說，這種口業惡因，是一定到拔舌地獄受苦的！
吃肉絕不能成佛！
《大佛頂首楞嚴經》云:
【 汝等當知，是食肉人，縱得心開，似三摩地，皆大羅剎，報終必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相殺相吞，相食未已，云何是人得出三界？】
佛對阿難說，汝等當知，是食肉人，縱得心開，似三摩地，皆大羅剎；吃人的，吃肉的，羅剎鬼。凡是食肉之人，縱然他開了悟，好像證得三摩地，成就了；不是的，皆大羅剎，一定墮到生死海之中；報終必沉，沉落到生死海中；非佛弟子，佛說我不承認他是我的弟子。如是之人，相殺相吞，相食未已；你吃我的肉，你要還我的肉，今生你殺我，來生我殺你，能出三界嗎？佛就說云何是人得出三界？這個人出不了三界的，永遠在三界流轉。
我們發了菩提心的人，怎麼敢吃眾生的肉呢?吃肉對今生、來世有沒有利益?它的過患怎麼樣?
我們發了大乘菩提心的人，在發心時就已知道一切眾生當過父母眷屬，現在它們不幸變成了動物，正感受著各種各樣的劇苦，我們即使沒有能力去度化，也不應該吃它們的肉。如果吃了它們的肉，那麼跟吃父母的肉沒有差別，【《華嚴經》雲：“食肉之人，即食父母眷屬肉。”】這個教證，大家一定要記住!在許多高僧大德的傳記中也看得出來，他們對動物有什麼樣的父母之想，所以我們遇到可憐的眾生時，若沒有能力超度它們，還要去吃它們，真的非常可怕!
【如果你真對眾生有大悲心、對生死輪回有強烈的出離心，就不應該選擇吃肉。】有些人口頭上說自己是佛教徒，但實際上沒有一點大悲心，一直隨惡劣的習氣轉，這樣的話，修行是不可能成功的。
吃肉對修行的危害也相當大。吃了肉的話，很多本尊修法都不能成就，甚至護法神、天尊、人和非人也無法保護你，【《楞嚴經》雲：“食肉之人，所求功德，悉不成就;食肉之人，諸天遠離，眾生怖畏。”】
有些人可能想：“我不是殺生，只是買肉，這會不會有過失呢?”也是有的。【佛陀在《楞伽經》中說：“為利殺眾生，以財網諸肉，二俱是惡業，死墮號叫地獄。”有些人為了肉而殺生，有些人為了肉而付錢，這兩者其實有同等罪業，都會墮入號叫地獄。】
《佛說佛名經》雲：“食肉之罪，理不可恕。”吃肉的罪業不可寬恕，因為在每一塊肉的背後，都要以付出寶貴的生命為代價。在這個世界上，金錢、洋房、轎車不是最寶貴的，名聲、地位也不是最寶貴的，最寶貴的是什麼?就是自己的生命。每個眾生都喜歡活而不願死，可【我們為了滿足一時的口腹之欲，就要讓眾多動物付出寶貴的生命，承受劇烈的痛苦，你難道不感到羞愧嗎?】
🙏🙏🙏
这个问题很难的如果不吃动物成灾它们繁殖快，我一直认为人活着不要去伤害人，不要干坏事对得起良心，多做好事，人活着总要吃的，否则身体不平衡营养不良，抵抗力下降，佛主慈悲为怀，让人活着能吃能喝开心活着，只要心好吃点就不要去计较了，
食肉的问题，可以说是学佛过程中，一个大难题，常常困扰很多人。那么佛经对于食肉，有哪些论述？
通过阅读乾隆大藏经中的经文，总结归纳佛经对于食肉的观点后，呈现出这样几种情形（存在对立矛盾）：
1、可以吃三净肉（鱼肉称为美食）
2、不得食用任何肉类（佛陀从未开许过食用三净肉）
3、世间已无三净肉（佛陀在世时三净肉为佛力化生而成）
4、佛陀曾允许僧众食用三净肉但后期又禁止了（所谓随事渐制）
下面详细解读这四种情形：
1、可以吃三净肉（鱼肉称为美食）
根据佛经，三净肉的开示，来自于一次供养：有信众为了避免杀生，去市集购买死肉，烹饪后招待佛陀与其弟子，众弟子起初不敢食肉，佛陀听食，随后为僧众开示了三净肉，有三种净肉可以任意食。这则故事在乾隆大藏经第1112部《四分律藏》第42卷、乾隆大藏经第1117部《弥沙塞部和醯五分律》第22卷中均有记载，并且详细解释了三净肉的概念。
所谓三净肉：
有三种净肉应食。若不故见不故闻不故疑应食。若不见为我故杀。不闻为我故杀。若不见家中有头脚皮毛血。又彼人非是杀者。乃至持十善。彼终不为我故断众生命。如是三种净肉应食。--乾隆大藏经第1112部《四分律藏》第42卷
有三种肉不得食。若见若闻若疑。见者。自见为己杀。闻者。从可信人闻为己杀。疑者。疑为己杀。若不见不闻不疑。是为净肉。听随意食。--乾隆大藏经第1117部《弥沙塞部和醯五分律》第22卷
三种净肉听啖。何等三。若眼不见耳不闻心不疑。云何不见。自眼不见是生故为我夺命。如是不见。云何不闻可信优婆塞人边。不闻是生故为我夺命。如是不闻。云何不疑。心中无有缘生疑。是中有屠儿家有自死者。是主人善。不故为我夺命。如是不疑。是三种净肉听啖。--乾隆大藏经第1110部《十诵律》第26卷
（鱼肉称为美食）：
美食者乳酪鱼及肉。--乾隆大藏经第1112部《四分律藏》第15卷
2、不得食用任何肉类（佛陀从未开许过食用三净肉）
在乾隆大藏经第173部《大乘入楞伽经》第6卷中，有这样的原文：“大慧，我不曾许弟子食肉，亦不现许，亦不当许。”这个说法，与上述三净肉的论述以及开示故事，对立矛盾。事实只有一个，必然存在伪经，孰是孰非，有缘人请自辨。
3、世间已无三净肉（佛陀在世时三净肉为佛力化生而成）
三净肉为佛力所化生的论述，出自于乾隆大藏经第442部《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》第6卷原文摘录如下：“阿难，我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。”这样的说法，与佛陀开示三净肉的故事亦存矛盾之处，因为三净肉的定义十分明确：“若不见不闻不疑，是为净肉，听随意食”；并无所谓的神力化生也未曾提及有无命根。反过来说，如果不是佛力所化生的肉，皆有命根，哪些属于三净肉呢？根据三净肉的定义：“若不见不闻不疑，是为净肉，听随意食”。
4、佛陀曾允许僧众食用三净肉但后期又禁止了（所谓随事渐制）
佛陀曾允许出家僧众食用，这在上述论述中有所提及，不再重复赘述，但在乾隆大藏经第109部《大般涅槃经》第4卷中，有这样的经文原话：“善男子，从今日始不听声闻弟子食肉。”这句话，可以形成这一观点即：佛陀曾允许僧众食用三净肉但后期又禁止了。
真的是佛陀在后期禁止食用三净肉么？又或者另有其人？有缘人不妨自行思辨。
佛教历史上究竟发生过什么事导致了这样截然不同的观点出现？不妨从佛经原文一探究竟。
在乾隆大藏经第1110部《十诵律》第4卷及第37卷中，详细记载了提婆达多破和合僧的行为：其中包括其个人所主张的断肉法（终生不食肉）。这个断肉法（终生不食肉），并非佛陀的主张。提婆达多被认为是：“非法说法。法说非法。非律说律。律说非律。犯说非犯。非犯说犯。轻说重。重说轻。有残说无残。无残说有残。常所用法说非常法。非常所用法说是常法。教说非教。非教说教。”
🙏🙏🙏❤🙏
若識本心，是心做佛，吃什麼都沒差，不要執著吃素吃肉。
@@i3752uQcL4sWnDMoSV 當初提婆達多主張吃素，佛陀沒有允許
不要執著，要學會放下無我。
南無阿彌陀佛
菩薩修無生，讚！
我是一位泰國南傳上座部比丘，我們不吃素，我們用的膳是眾生佈施供養的，解說員請查清楚爲甚麼北傳比丘要吃素了！再做視頻 sadhu x3
(吃)素不只是為了健康
(素)食不只是為了環保
(是)為了不要導致動物
(最)寶貴的生命被殺食!
(好)好對待所有的動物
(的)確應該要選擇素食!
(放)棄肉食才是對動物
(生)命的尊重還有愛護!
吃素是不與衆生結惡緣，在修行的道路上減少修行的障礙。
如果想吃素但常常被干擾不如願 可以參加藥師懺或大悲懺..
在法會休息時刻向佛菩薩啟願吃素一個月 如果一個月吃素成功 再延續三個月 最後全素滿願 。阿彌陀佛。
荤食者看了这个视频 是不是继续安心的吃肉呢 让众生受到种种虐待的过程之后痛苦而死 那么吃了它们的肉会有什么后果就自负 因果是存在的
南無阿彌陀佛
👍👍👍
不殺生是佛門第一大戒， 不吃肉就是不殺生 ，殺生是大惡;吃肉縱然不是自己親手去殺生，也間接助長了殺生，種下惡因，必得惡果惡報。
佛在楞伽經中甚至明確的交代：“凡殺生者，多為人食；人若不食，亦無殺事，是故「食肉與殺同罪。」
吃肉，就必須把動物殺死，這算慈悲嗎？殺死動物，使之痛苦哀號掙命悲叫，這算慈悲心嗎？
別人如果殺我們去吃，我們甘心情願嗎？我們不情願嘛！，那些動物甘心情願嗎？不是你們親手殺的，動物就沒有生死掙扎痛苦嗎？你們吃了牠們的肉， 就心安了嗎？就不必負擔殺業嗎？ 被殺害這個眾生 ， 牠心中的怨恨永遠不會消失， 只要牠怨恨存在，因緣成熟牠就要報復， 這個事情就很麻煩。
就是因為你們愛吃肉，才有人去做屠戶殺生，你們能說不是你們間接殺生嗎？你們吃一塊肉，也須負一塊肉的惡因惡果！
佛交代四 眾弟子，決定不可惱害眾生; 你令眾生生煩惱都不應該， 何況去殺牠 、去吃牠！
不但吃有罪，服，就是皮毛，穿畜生的皮毛，皮毛也是畜生的身份，它被宰殺流血犧牲，受極大苦，我們在畜生身上取利就欠它的債，將來就得償還，在這個上面沒有中間的道路可走。
雞蛋也是衆生的身份，雞下一個蛋，那是很困難的，得受極大苦，雞蛋是雞的精血變化成的，也是雞的身份。
所以我們吃了以後，滋養我們的身體，我們就和它結下了因緣，欠它的債，將來是要償還的。
諸惡莫作，衆善奉行。要斷一切惡，一惡不留，就是不要摻雜。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
最後的結論是：信仰佛教就一定要吃素？吃素才有慈悲心？如果吃肉就犯了戒律，不配當佛教徒？也就是說吃肉的人是教唆殺人罪加一等？會有因果報應？沒有宗教信仰的人，以及信仰其它宗教（除了一貫道以外）沒有飲食限制，都可以吃肉，那麼這些人都會有因果報應？總結：只有信仰佛教才有慈悲心？其它人都沒有慈悲心？
@@李泳霖-c1x 學佛的人應當吃長素
◎楞伽經雲：“食肉與殺同罪”。吃肉就等于每天殺生，每天造殺業，所以學佛的人應當吃長素。並且大般涅盤經雲：“夫食肉者，斷大慈種。”吃肉就是不慈悲，就等于斷絕了我們的大慈悲佛性種子。
吃肉犯殺戒⋯⋯
◎真正的佛弟子是一定要吃長素的。因為吃肉就等于殺生，每天犯殺戒，每天違背佛陀的戒律，就好像學校裏的學生每天違反校規一樣，根本算不上是佛弟子。
鞭策自己茹素
◎對于一些業障深重，根緣未濟的人，不能完全斷了吃肉的惡習，千萬別以為吃三淨肉、吃早齋、六齋、十齋就夠了，還是要鞭策自己及早完全茹素，因為只要有吃肉，還是造殺業，還是逃不開因果報應，所有的功德還是有漏的。
食肉與殺同罪
◎楞伽經雲：“食肉與殺同罪”，你一天到晚吃肉，就等于一天到晚殺生，一天到晚造殺業，一天到晚犯殺戒，如此學佛，如何成就！
食肉者斷大慈種
◎涅盤經雲：“夫食肉者，斷大慈種。”學佛就是學佛的大慈悲心，你一天到晚吃肉，大慈悲佛性種子早已斷絕，如何增長慈悲，如何學佛成佛？
食肉所求功德，悉不成就
◎楞嚴經雲：“食肉者，所求功德，悉不成就。”你一天到晚吃肉，一天到晚造殺業，所有修行的功德都漏光了，如何求取自己的功德？如何成就自己的道業？
戒殺吃素
◎佛陀在楞伽經開示我們：“食肉與殺同罪”，我們絕大部分的人都有一個共同最大的壞習氣，那就是“吃肉”。每天吃肉，每天殺生，每天與衆生結血海深仇，每天造無數無邊的殺罪，以後因果報應，血債血還，殺債殺還，是人生最大的不幸與悲哀。所以改習氣應當從改最大的惡習做起，力行戒殺吃素！上等根機的人知道吃肉殺生的罪惡，馬上就完全斷除肉食，完全吃素，下等根機的人也要發心吃早齋，或初一、十五，或六齋、十齋，逐漸地減少吃肉的次數與份量，趕快督促自己走上完全吃素的正路。
吃肉是最壞的習氣
◎吃肉是人世間最大最慘的悲劇，舉世皆習以為常，舉世皆不以為非。殊不知所有的血海深仇，家破人亡，妻離子散，災難惡疾都是從吃肉殺生而來。無奈衆生業障深重，無明包蔽，不知不覺，自甘墮落，無可救藥，莫可奈何。但願每一個學佛人都能覺悟到吃肉的大罪惡，趕快斷除吃肉，趕快發心吃素，早日斷絕每日犯殺戒，造殺債的最壞習氣。
吃肉有漏
◎有很多人一邊在放生，卻一邊還在吃肉，這樣子也是沒有用的。就好像一個賭徒一邊在還舊的賭債，一邊卻還在賭賤，又欠了新的賭債，這樣子有什麼用？放生為我們還殺債，消殺業，累積功德，你卻又在吃肉殺生造殺債，好不容易積來的功德又漏光了，這有什麼意思！
吃肉大惡
◎別以為你每天布施行善，做很多的善事就有功德，要知道單單你天天吃肉殺生這一個大惡，就把所有的功德都賠光了，所以改習氣，改過錯第一要從戒殺吃素着手。
吃肉服毒
◎吃肉就等于服毒一般，肉裏面有過多過量的抗生素、荷爾蒙、癌細胞，並且生物被宰殺死亡時恐懼怨怒所殘留在肉內的諸多毒素都對人體有害，現代人想要身體健康當從斷肉茹素做起。
👍😊
我不反对吃素。我不同意吃太多肉。佛说过-走中间路。”非吃素或者造恶业”是把佛法说成宗教法。大家不需要听这种宗教道。太多太多人吃了肉还是成佛。一切都是平衡道理。有些人可以不动手，没一顿都有完美足够多种素菜吃。有些人需要每日作长时间重体力工作无法有时间给自己做多种素菜。吃素反而伤了身体。
前500年写的佛经没这么说。这些经比较接近佛教的佛法。一千年后的经很容易包容个人意见加入佛经。再一次的说…….字是死的，修炼是活的。吃素拜佛并不能解放你。是看穿五蘊能解放你。
莫一天我有吃一点肉在早饭里，同一天在飞机上我不动，眼睛张看，头不动。这样三小时。就这样下飞机后，我体会了涅盤。吃素人请不要把你的观点用来威胁大家 - 不吃素你就造恶业，像基督徒说不信耶稣就下地狱。佛没有这么教有关佛法。
没有買賣，就没有殺害。
吃肉就是間接殺生。
吃素即為放生。
😇🍎👌
想请问 从肉食主义者装换成吃素的那个刚开始过程是如何拿捏的？因为不吃肉真的很难饱，吃素很快饿... 请问有哪位善心人士能解答我吗？感谢...
您第一要分別優與劣，現在與未來哪一個是能永恆祥圓後，再依願而行處之，
最簡單的儒學道學佛學中了解共通點，如慈悲／上善若水水利萬物而不争，，，／儒學己所不欲不施與人等，己之所欲亦不勉人等。即見賢思想齊，見不圓自醒如此您以算是修行人了，再食衣住行育樂當中若能應用無染而能自圓他圓您即菩薩衆了
故次第上要了解佛為何說人若吃羊，人死轉羊之理，暫留給願意参悟者自悟之，，
以上淺語参酌量自得焉
貪嗔癡是當人基本要面對課題.只有好好依實際誠實面對解決.問題必可解決,學佛.修行.讀經.吃素,只是逃避直面人生.吃的食物要營養均衡對身體就好.葷或素只會造成偏食.作息正常.適時運動.有工作在身可為社會做出貢獻.才是當人正確法則.其他只是虛妄~
人生無需逃避，因為人生不過是空一場，現在世人多數只知為人生努力，對人生的一切都很看重，卻對人最終會遇到的（死）無知且逃避，人只對活著擁有的東西感興趣，但只要遇到死，那些東西都沒了，任何人都逃避不了死，但多數人都對死不感興趣，如果修行是逃避人生，那閣下對其內涵是一無所知
@@blassedlin3608 修行就是存在於社會有工作在身.所作可實際有益於社會,才是修行.至於您所謂有內涵的修行如是出世的.是宗教相關的.那就是逃避~白費當人一世.因為當人無須清高理想只需做好當下.該面對的面對該擔當的擔當.就是當人最大的意義~對了!還有人生不是空一場來此一遭就是要鍛鍊你的堅忍與智慧.並非無端降生於世.市井小民.三教九流.達官貴人.皆有其考驗之處.如何抉擇.如何面對都會影響你壽終~回歸處時所受評價.人的所行所為在你活者時.時刻都有記錄者.是無法逃脫法眼的~只有誠實接受才是正途~
@@雲在動 如果你把釋加牟尼說的東西是宗教，那是你最大的妄想，修行就是修心，包括對人世間的一切不再執著的心，閣下口口聲聲都是在說這人世間社會的一切，但你有想過，無論你在人世間如何，最終你都會遇到（死），你對他認識嗎？釋加牟尼說的東西，是涵蓋出世及入世的，當然你如果要說這是虛妄，這是你的自由
人生就是空一場，做對社會有助益的事，無需一直把它掛在嘴邊，學到智慧，也只不過是把烏煙瘴氣的道路回歸到原本自性該有的道路而已，一切的一切都無需執著
@@blassedlin3608 人一生下來就是往死前進這是必然.所以如何當人是你的義務也是責任.人世間社會的一切就是你的考場.工作是為了磨練你並維護好社會的機制運轉.好繼續留傳於後人(因為世間輪迴是不斷的社會是唯一考場).你當人活者就是為了提升你的智慧根而存在.肉體是載體.死後即算分總結.然後有可能再輪迴也可能再提升層次.無須輪迴.(非佛非神)釋加牟尼是創佛教之人.佛教即宗教有何爭議,不過宗教即是騙術.所言所行只為騙人錢財身家~那些高大上理論不過是千年堆砌信者美化.只要是人即有執著的心.懂得適時放下與坦然是自我提升.無須宗教來教.釋加牟尼最後也是瘋狂而死,誤人誤己~
@@雲在動 你都知道輪迴，那你知道是誰發現輪迴的一切，就是釋加牟尼，他也發現超脫輪迴的方法，跟著他的僧團，就是要學習他的教理，想朝脫輪迴
他從沒創立佛教，也沒自稱教主，佛在梵文是覺者，就是覺悟的人，任何人覺悟都會是佛，所以沒什麼教主可言
至於你說的釋加牟尼瘋狂而死，我看了也是大笑三聲而已，閣下對不甚了解的東西，就口出此言，瘋狂二字應該是非你莫屬才是，閣下所謂在社會上的修行，看來成果應該是可想而知
六道輪迴苦，孫兒娶祖母，牛羊席上坐，六親鍋內煮
沒有誰規定學佛一定要怎樣～～你愛吃就吃吧～否則人家都是跟我們自己 team 說【你去勸他不要吃，他一氣把他趕跑了，就少度一個人了……】（真是罪過罪過～～～斷眾生因緣、斷眾生慧命、斷每月多收一千～……那大家就要我賠了……）
哈哈哈哈~是的~
吃素要吃豆類但是我的體資無法吃豆類菇類會痛風只有吃清菜營養不過會頭暈
大乘經云;知見立知即無名本。
六道輪迴報恩報怨討債還債。
佛經云
人死為羊羊死為人互相吞啖。
因果果因。
萬般將不去唯有業隨身。
慈予樂
悲拔苦
看破放下是一不是二。
不忍眾生苦
你是觀世音菩薩嗎？
就算吃素也不一定真心吃，现在素材很多味道和真肉一样，也很多人吃素心想肉来吃，真是吃素吗？在说三毒有那么容易戒掉改变吗？
斷因果
請問我不吃肉，但是小朋友吃肉，我買肉給他可以嗎？有時間煮餸煲湯都有肉的。請賜教
害了我-修改还了我。
葷菜是五辛腥肉是動物的肉，要分清楚
南無阿彌陀佛
吃素吃肉也該學佛🙏🏻
為什麼？
吃素才能長養慈悲心。
真理所在也
若說學佛不一定要吃素，這恐怕 是有語病的，很容易引起誤解以為學佛無須吃素，更易被嗜肉者利用作為口實鼓吹食肉！佛陀老早就都預先指斥其非了！誰教人信佛不必吃素可以食肉，不妨多多研讀佛經吧！說佛陀准許弟子逐漸戒肉，那還可以。
至於說學佛不必一定吃素，亦不知語出何 經何典？有何根據？縱使為了方便接引，亦難免不無削足就履之嫌！開放了肉禁，就會有成千成萬的人來學佛了嗎？歐美並無肉禁，但是是否如此方便就已使人人來 學佛呢？外教並不禁肉，不吃素，但是修士修女日漸減少，已形成嚴重的人才荒。為什麼准吃肉，人們還是不肯踴躍出家？
學佛，首先就要學戒，以戒為師，也須首先學大慈悲。不殺生是首戒，也是慈悲種子，沒有慈悲心，沒有戒行，哪能自淨其心其意？哪能見性？若不守戒，若不慈悲， 哪有佛性？哪有佛種？縱然滿腹經綸，出口成章，名相縱橫，語語珠璣，若不守戒，若不修慈悲心，那又於世道何補？恐怕連凡夫禪也修不成。固然，素食並不一定 等於信佛。但是，素食者不食肉，已有隱惻之心，不能說歐美的非佛教徒吃素，光為了自己健康，如我所知，他們吃素的理由，既為保健，亦為了愛惜動物生命。他 們雖無佛教徒之名，他們或為天主教徒基督徒，他們的慈悲心並不亞於佛教徒。他們對動物的保護，比很多吃肉的佛教徒更熱心更無我。