سلسلة حلقات المواريث على قناتنا: ruclips.net/p/PLlJ4tTXaWS8eJs40D6D7d7-axmtuHMK3f الذين اعتادوا عبادة الأشخاص فعبدوا د. شحرور على سبيل المثال وأخذوا يدافعون عن رأيه دون أن يفهموا كلامه ١٠٠٪ ودون أن يفهموا كلام من عارضه ١٠٠٪ ففي نهاية الفيديو التالي تجد د. شحرور يلعن هؤلاء المدعين لمحبته وهم في جهنم: ruclips.net/video/ohr-ixeEFqc/видео.html روابط لمصادر تتعلق بما جاء في الحلقة: تأكيد د. شحرور على ما جاء في برنامج النبأ العظيم: shahrour.org/?p=11985 تحدي المستشار عبده ماهر للدكتور محمد شحرور في أن يجيب على مسألة رحمت ونحوها: shahrour.org/?page_id=777 سلسلة حلقات معجزة رحمت: ruclips.net/p/PLlJ4tTXaWS8f4Rg3dlQXPVGw9Xyafg6Go معجزة نعمت: ruclips.net/p/PLlJ4tTXaWS8eT_DdQ3kThFee7yR1jcpK9 كتاب معجزة رحمت: payhip.com/b/KMa5 كتاب معجزة نعمت: payhip.com/b/aJlZ7 لمحة عن فراس المنير في الويكيبيديا: tinyurl.com/firas-moneer الجزء الثاني من كتابنا "ربوبية جبرائيل الكريم " على الرابط: payhip.com/b/ZEpCA كتابنا الجديد "إعادة الخلق " على الرابط: payhip.com/b/t8Hya جميع كتب فراس المنير العربية التي بنيت عليها الفيديوهات فيمكنك شراءها في حزمة واحدة من الرابط التالي بتكلفة أقل بكثير من تكلفتها في موقع أمازون: payhip.com/b/z0vc أو تشتري كتابا واحدا منها وذلك من الروابط التالية: 1- payhip.com/b/J8K6 2- payhip.com/b/KMa5 3- payhip.com/b/RVTm 4- payhip.com/b/Vgq4 5- payhip.com/b/EJ8B 6- payhip.com/b/JZw2 7- payhip.com/b/g9to 8- payhip.com/b/9Q4g 9- payhip.com/b/NSAv 10- payhip.com/b/E08p 11- payhip.com/b/Kicg 12- payhip.com/b/E6VY 13- payhip.com/b/UJz7 14- payhip.com/b/rD7BJ 15- payhip.com/b/lrYZo 16- payhip.com/b/0igYv 17- payhip.com/b/UeXck 18- payhip.com/b/aJlZ7 19- payhip.com/b/zwOe6 20. payhip.com/b/t8Hya إن لم تستطع شراء كتبنا من الروابط المذكورة هنا فراسل فريق القناة على الإيميل التالي لعلهم يجدوا لك طريقة تناسب بلدك: (skysir50@gmail.com) عبر الرابط التالي يمكنك الحصول على كتاب الزكاة بأكثر من 100 لغة: www.amazon.de/clouddrive/share/7Yyfq7Lpi83ralDovl72sKPnn1z7Pb37TwvM9hcQt0a تواصل معنا عبر البريد الإلكتروني للمساهمة في ترجمة كتب القناة: skysir50@gmail.com يمكنك التبرع للقناة من خلال الرابط: www.paypal.com/paypalme/FirasAT ولكن الأفضل مباشرة إلى حساب البايبال هذا: (skysir50@gmail.com) وذلك حتى لا يقتطع البايبال أجرة تحويل إن كنت في أوربا أو يقتطع القليل إن كنت خارجها وسيظهر لك خياران في البايبال فلا تختر "إرسال بضائع وشراء" وإنما اختر "صديق أو فرد من العائلة" او من خلال الحساب البنكي التالي: اسم البنك: Austria bank: IBAN: AT40 1200 0100 2811 0004 BIC: bkauatww اسم صاحب الحساب: Firas Al Moneer او من خلال مراسلة فريق العمل على الإيميل التالي:: (skysir50@gmail.com) على الرابط التالي جمعنا من كل سلسلة أكثر حلقة تلخص السلسلة أو على الأقل أكثر حلقة أهمية من كل سلسلة: ruclips.net/p/PLlJ4tTXaWS8dhe0XaDP914U-J6A1oXbzO لتصبح من أعضاء القناة إليك الرابط المخصص لذلك: ruclips.net/user/postUgkxJFvD_eqCA7DJzsL4vYhhpturIijneQjC الفيديو القديم الذي شرحت فيه متى تتوقف القناة وقد تكررت أسبابه اليوم: ruclips.net/video/OPw7o-Dz66c/видео.html الفيديو الذي شرحت فيه كيف يمكنك نشر الفيديوهات باسم مستعار: ruclips.net/video/5y3hb4qUZwc/видео.html اشترك بقناتنا الرياضية المخصصة للرياضة والغذاء والصحة العامة على الرابط التالي: ruclips.net/channel/UCjNXfA2f_jZvT-WJC-Xim6A المخطوطة الأصلية للقرآن الكريم بدراسة المؤتمر الإسلامي: drive.google.com/file/d/1D_nPk2gJRMZaddy0dPxSF3GUewdNMzio/view مقدمة المخطوطة: drive.google.com/file/d/1T3aLnWkwrQk28cjoMFu05LoaSMjhlD_a/view من يطرح سؤالا وجوابه موجود في حلقات سابقة سنضطر لحظره آسفين، لأنه يريد أن يخدمه الجميع دون أن يكلف نفسه أدنى جهد، فهذه الحلقات كلها سلسلة متكاملة ولن تفهم أخراها إن لم تدرس أولاها، ودين الله لا يكون بالتسلية والاستهتار وإنما بالدراسة والتحليل والتأمل والسؤال الذي يكون في محله فعلا فستتم الإجابة عليه في حلقة مستقبلية ستأت في أوانها وفق تقسيم القرآن للمواضيع وليس بأيدينا وليس بناء على رغبة أحد فلا تلحوا فالسؤال يكفي طرحه مرة واحدة وتقبل ربنا منا ومنكم الصلاة الحقيقية في القرآن على الرابط: ruclips.net/p/PLlJ4tTXaWS8fRUiR6zFELjXK4gmPTfxll الزكاة الحقيقية في القرآن: ruclips.net/p/PLlJ4tTXaWS8eEMe4FBnRWpCDCO_bXcoxI فقه المرأة في القرآن: ruclips.net/p/PLlJ4tTXaWS8fa9920juS_c7X2KK9FMLqy الإسلام الحقيقي بلغات أجنبية - Real Islam in Languages: ruclips.net/p/PLlJ4tTXaWS8ch3XfFeMXaMuh2nVfW8QWy جميع فيديوهات القناة مصنفة تحت عناوين رئيسية لتسهيل البحث: tinyurl.com/yxssdrl3
كم أنا سعيد عندما أسمع عن تدبر القرآن الكريم من كثير من التنويرين لنزداد علماً ونصحح أخطائنا . أستاذ فراس لقد إزداد أحترامي لك عندما تكلمت عن الدكتور محمد شحرور بكل احترام وحاولت فقط تصحيح الأخطاء ولم يكون الجدال شخصي . بارك الله بكم .
نعم لما تكون الانثى واحدة فالذكر ياخذ كما تاخذ الانثى اي 1:1 وعندما تكون الاناث 2 نفس الشئ 1: 1 ٫ 1 فإن كن نساءا فوق إثنين فلهن ثلثا ماترك والذكر ياخذ ثلث بعد إخراج السدس للوالدين ...ان لم اكن خاطئا ..
أستاذنا الفاضل فراس لماذا لم تضع اللون الأخضر على فإن كانت واحدة فلها (النصف) عطفا على نساء فوق إثنتين لأن حرف من لم يدخل بعد وإنما ذكر مع الأبوين وما تلاهم حسب فهمي المتواضع أرجو منك إيضاح الأمر مع شكري وتقديري
بارك الله في جهودك المخلصة واسمح لي بالسؤال التالي: ١_ما علاقة تعريف النسبة التي تسبق مما ترك وماعلاقة نكرة النسبة التي تسبق ما ترك٠ ٢_ هناك نسب لا يتبعها ماترك أو مما ترك مالفرق بينها وبين التي يتبعها ماترك أو مما ترك٠ ٣_ماعلاقة من بعد وصية يوصى (يوصي٠٠)بها أو دين مع الوارث٠ مع قبول فائق الاحترام والتقدير٠وفقكم الله وسدد خطاكم
رسالة الى صاحب القناة ..دفاعا عن المرحوم الفقيد بطل تجديد الفكر وتوضيح الحق. ....قال رحمه الله اكتشفو بعدي فلست احيط بالكل وانما في المستقبل يتضح الكثير
بسم الله الرحمن الرحيم 1،اشكرك علي اخلاقك لم تسب او تكفر المرحوم. 2، سرحة اميل لتفسير المرحوم لان الله عادل و الانثي لها مثل الرجل من الشرايءع فكيف تعطي نصف ما ياخذ الرجل. 3، اما حضرتك هذا رايك و فهمك في الحلة، ان اصبت فلك اجرك عند الله و ان اخطقت فاسل الله الغفران. 4، اشكرك علي جهدك و التدبر و اتمنا لك التوفيق و التنوير.
ذكر و اثنتين الحصة تكون بالتساوي لكل شخص اي ثلث لكل منهم و ان كن اكثر من اثنتين فثلث للذكر و ثلثين للانثيين و ان زاد عدد الاناث اي ثلاثة و ما فوق يبقى ثلث للذكر و ثلثين لجميع عدد الاناث اي حصة الذكر تصبح اكبر من اي انثى و ان كانت انثى واحدة و ذكر واحد فلكل منهما النصف اي الانثى النصف و الذكر النصف
Dr. Firas answered this topic before that the electronic translation from Arabic into Latin languages is very bad and gives the meaning upside down. Therefore, he presents exclusively what he translated himself and what his collaborators translated. The problem is that he needs people who speak a language, like native speakers, to help him. On the following link, everything that has been translated is an accurate translation: ruclips.net/p/PLlJ4tTXaWS8ch3XfFeMXaMuh2nVfW8QWy On the following link is a bad but acceptable translation: ruclips.net/p/PLlJ4tTXaWS8ciYajDz2ahtUc6JWHPrwBA If you speak a language other than Arabic as a mother tongue, we hope that you will cooperate with the channel as your time allows, by writing to the following channel email: skysir50@gmail.com
قرأت تفسير الآية حسب المرحوم شحرور حيث يرى أن هناك ثلاث حالات في الإرث،ويرى في الآية بأن الذكر هو التابع والأنثى هي المتحول "للذكر مثل حظ الأنثيين" أي أن حصة الذكر تكون ضعف حصة الأنثى في حالة واحدة وهي وجود أنثيين مقابل ذكر واحد وهذا يعني في حقل المجموعات أن حصة الذكر تكون ضعف حصة الأنثى كلما كان عدد الإناث ضعف عدد الذكور.أما حالة ذكر واحد وثلاث إناث أو اربعة أو خمسة ...الخ فيأتي الجواب "فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك" وفي هذه الحالة فإن الذكر لا يحصل على ضعف حصة الأنثى بل يحصل على الثلث.أما إذا كانت أنثى واحدة وذكر واحد فلكل واحد منهما النصف "وإن كاتت واحدة فلها النصف" فحسب شحرور فإن الذكر تتغير حصته بتغير عدد الإناث الوارثات معه،لذا ورد ذكر الذكر مرة واحدة في الآية لأنه تابع وتغير عدد الإناث في الآية لأنها متحول،وبما أن الأعمام والأخوال ....الخ غير مذكورين في آيات الإرث فهذا يعني أنه لا حظ لهم إطلاقا في الإرث.
ولكن ماذا عن الأبوين والزوج في حالة تواجدهم اذا كان هناك بنت فلها النصف ولكن الذكر ليس له النصف في هته الحالة لان نصيب الأبوين السدس مما ترك لكل واحد منهما ان كان هناك ولد اي ان الواحدة ترث نصف ما ترك والباقي يشترك فيه كل من الذكر والابوين والزوجة والله اعلم
بارك الله فيك استاذنا محمد شحرور يرحمة الله قال انا في بداية الطريق والطريق طويل هو فتح عقولنا لكي نتدبر انا عن نفسي كنت في ظلال مبين اسمع واطيع بدون تفكير الى العقل بان كلامكم يعارض كلام الله؟؟
تحية من عند آلله مباركة طيبة عليك أستاذ نعم لديك مفاتيح لتفكيك شيفرة الكتاب لم يسبق لها أحد وهذا ما يميزك عن باقي المتدبرين بوركت والحمد لله رب العالمين.
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً صححت ما صححته أنا أيضاً بالثوابت والبراهين من الدين ومن تفاسير علماء مصر للدكتور محمد شحرور ومذيعه الذي استضافه والذي صدمت كثيراً من كلامهما وتعليقات بعض الجهلة بالدين من العوام ولله الأمر من قبل ومن بعد
الآية 28 من سورة الروم و الآية 10 في سورة المنافقون و الآية 25 من سورة النساء هذه الآيات لا تتوافق مع كلامك حين قلت أنّ ( مِن ما ) هي نفسها ( مِمّا ) يوجد في الكتاب ( من ما ) و يوجد ( مما ) لو كانتا لهما نفس المعنى لذكرت واحدة منهما فقط
هل أنت ح م ا ر أم لا تسمع؟ اذهب إلى طبيب الأذنين كي يغير لك أذنا الح م ا ر بأذني إنسان، الدكتور فراس تحدث بكل وضوح عن الفرق بين "ما" وبين "مما" ولم يذكر " من ما" إطلاقا لأنه من البديهي أن لا علاقة لها بالموضوع لأنه يتحدث عن آية المواريث التي تحوي "ما " و" مما" فقط/ فأين المقطع الذي قال فيه هو أن ( مِن ما ) هي نفسها ( مِمّا ) ؟ كذ اب مفتر على دين الله
@@KarlosGems شكرا على التشبيه انا متابع ل الاستاذ فراس المنير و اتمنى التوفيق لكل الباحثين في كتاب الله . انا مؤمن بالله و برسوله الكريم و مسلم امّا الحمار فيقول لك استمع للفيديو من 13:30 فستسمع بأذنيك التي ليست أذنا حمار و تأكدت بذلك عند طبيب الأذنين بأنه يقول و بلسانه بأن ممّا هي دمج لكلمت من و ما اعي جيّدا لماذا كتبت التعليق و أعي ما أسمع و أعتقد انك انت لم تفهم ما عنيته للاستاذ فراس ثانيا ، الكلام موجه للاستاذ مع كل احترامي لتدخًلك و اخيرا وليس آخرا ، هذا التعصب و الاندفاع بالدفاع عن وجهة نظر ليس حلا و انت تعلم ما المح اليه و في الاخير، شكرا على وقتك و ردّك ،و انا آسف حقيقة انا انسان و لديّ ضمير و احترامي لك سلام
@@abdojaguar6939 ١- الدكتور فراس أكد عشرات المرأت على أنه يستخدم تعابير مبسطة أثناء الشرح قدر الإمكان ويخرج بذلك عن دقة القرآن لأنه لو فسر الدقة بالدقة فكأنه شرح الماء بعد الجهد بالماء، لذلك هو شرح للعوام أن "مما ترك" هي في اللغة ذاتها "من ما ترك" كي يبسط الفكرة والعوام ما زالوا إلى اليوم ورغم كل التبسيط والخروج عن المصطلحات القرآنية أثناء الشرح إلا أنهم يرون أن هذه أكثر قناة معقدة على الإطلاق فما بالك لو شرح المصطلح بذاته؟ ٢- الدكتور يؤكد في تعليق له تحت كل فيديو بأن لا يحق لأحد أن يسأل أي سؤال قبل أن يشاهد جميع الحلقات ويدقق فيها كلمة كلمة، ولكن لاستهتارك ضربت بكلام عرض الحائط واحتقرت جهوده الجبارة وطرحت نقدك الذي عكس ضيق أفقك بوضوح وأنك لم تكلف نفسك أن تشاهد الحلقات التي شرح فيها مصطلحاته أثناء الكلام. ٣- هناك حلقات الدكتور يذكر فيها أن يتكلم عن مصطلح معين في القرآن كله ولكن هناك حلقات هو يذكر معنى مصطلح في موضوع محدد فقط كي لا تطول الحلقة ويتعقد الموضوع فوق تعقيده ومنها موضوع الميراث فكان لك الحق أن تتفلسف لو أنه قال أن "مما" في القرآن كله هي ذاتها "من ما" ولكنه لم يقل ذلك أبدا هو أكد طوال الحلقة على أنه يشرح ما يتعلق بالميراث حصريا وكل ما في الأمر أنه فكك "مما" إلى "من ما" وهذا صحيح في اللغة، وكون أن القرآن له مصطلح خاص به وهو أنه يعني شيئا آخر عندما يفكك المقطعين عن بعضهما فهذا لا يعارض أنهما شيء واحد في المعنى اللغوي السائد في جامعات الأدب العربي. كل ما في الأمر هو أن تفريق المصطلحين عن بعضهما في القرآن زاد المعنى شيئا من التفصيل والتمييز وليس أتى بمعنى يختلف جذريا عن المعنى الأول. أي يختلف في بعض تفاصيل المعنى وليس في كلها. ٤- أنت تدعي أنك متابع للدكتور ولم نرى لك تعليقا واحدا تثني فيه على جهود الدكتور، وحتى في هذه الحلقة تركت كل العظمة فيها واكتفيت بأن تعلق على شيء لم يقصده إطلاقا وكان واضحا لكل طلابه المتابعين فعلا، فاكتفاؤك بالنقد يدل على أنك شخص مريض ومشبع بالعقد النفسية ، فما بالك عندما يكون نقدك خاطئا؟ كالأحو ل الذي يضرب يمينا وينظر شمالا. فإن كنت ستميت نفسك على حب الظهور فهناك قنوات للدعار ة تساعد على شهرتك بشكل أسرع
@@KarlosGems مرحبا حّب الظهور يقسم الظهور يا مفاوتي تعليقي كان سؤال و ليس نقدا ولا انعكاسا لضيق أفقي يا لغات الجامعات و اللغة ووووو . بدون استفزاز . لم اعلم انه يوجد من يدخل رأس الانسان و ينظرون ماذا في جعبته . اللهم زدنا علما عندي حساب آخر اتابع به ، لست بلا عقل ان كنت تعقل لكن ما أيقنته هو انك تحب تقديس الشخصيات لدرجة انه يسهل عليك محاولة ايذاء الناس بكلام لا يقبل ان يكون من شيم المسلمين ، أهكذا يكون دين الاسلام ؟ و المسلمين ؟ ليس كل مايدور في رأسك قابل للإفصاح به ، انت لا تعلم النوايا عدم التعليق كان بمقدوري و عدم الرد عليك كان بمقدوري و كل ما وصلنا اليه كان بمقدوري اجتنابه و لكن لابأس ، فأنت بحاجة الى استخراج ما هو مضمر في قلبك و جاء السبب بي . لاعليك اقبل و بفرح و سرور . و اشكرك حقا و بدون شكليّات ( لا يعرف بعضنا الآخر ) . المؤمنون إخوة ،،😇 الاستاذ جازاه الله خيرا و وفقّه الله ان شاء الله لم نُخلَق حكّاما لننظر و نحتكم في آراء الناس ، أمرهم لخالقهم شكرا لك و السلام عليكم ، و انا آسف حقّا ان كان في ما كتبته يزعجك سلام
شحرور قلب رأسا على عقب الميراث . قيل هو مهندس . فالمهندس لا يمكن ان يرتكب تلك الاخطاء الفادحة ،لان الارث حسبه الله بطريقة رياضية . شكرا صاحب هذا الفيديو. لانك وقفت على اخطاء الشحرور .
لو نريد توزيع مبلغ400جنيه رمزنا للأنثى بالرمز x والذكر بالرمزy لو الأنثى الواحدة تاخد 100 ج Y=2x Y=2 (100) Y=200 اي الأنثى الواحدة تاخد 100ج والانثيين مجتمعين 200ج والذكر منفردا ياخد 200 ج اي الذكر مثل حظ الانثيين و الذكر ضعف الانثي
عفوا ...الله عادل ولايظلم احدا ...اختلفت الاجتهادات بتفسير المواريث ..ولكن الطامة الكبرى انها تطبق على من لديهم تقاعدية بعد سن التوقف عن العمل ..مثال ..اختان لهم تقاعدية من الاب المتوفي ..تقسم مناصفة واي زيادة تكون تحسب من اصل الراتب وعلى اساسه تقسم ..وهذا فيه ظلم .. هذه وجهة نظري ..مع احترامي
انا لا اعرفك لكن لمستني من بداية الحلقه ف انا مثلك حزين علي د شحرور لانه وضع منهج رائع للبحث لكن للاسف اساء لهذا المنهج باستنتاجاته الغير موفقه وغير المنطقيه في كثير من المسائل
من هو شحرور . هل شحرور درس اللغة الدين العقيدة و حافظ للقران و درس الفقه و الحديث و و.ووووو. هو درس في الاتحاد السوفياتي ...الى درجة هناك من درس في الاتحاد السوفياتي عند عودته لارض الوطن قال لا يوجد الله اي انا ملحد .و هناك من اصبح مدمن خمر و هناك من صلى و تاب في اخر حياته ....الميراث و الاركان الخمسة و الحجاب و ووو و خط احمر
![Who Wrote a Short Story That Seriously Disturbed a Teacher? | Dirty Laundry x Smosh [Full Episode]](http://i.ytimg.com/vi/bvHAy_rKoEI/mqdefault.jpg)
سلسلة حلقات المواريث على قناتنا:
ruclips.net/p/PLlJ4tTXaWS8eJs40D6D7d7-axmtuHMK3f
الذين اعتادوا عبادة الأشخاص فعبدوا د. شحرور على سبيل المثال وأخذوا يدافعون عن رأيه دون أن يفهموا كلامه ١٠٠٪ ودون أن يفهموا كلام من عارضه ١٠٠٪ ففي نهاية الفيديو التالي تجد د. شحرور يلعن هؤلاء المدعين لمحبته وهم في جهنم:
ruclips.net/video/ohr-ixeEFqc/видео.html
روابط لمصادر تتعلق بما جاء في الحلقة:
تأكيد د. شحرور على ما جاء في برنامج النبأ العظيم:
shahrour.org/?p=11985
تحدي المستشار عبده ماهر للدكتور محمد شحرور في أن يجيب على مسألة رحمت ونحوها:
shahrour.org/?page_id=777
سلسلة حلقات معجزة رحمت:
ruclips.net/p/PLlJ4tTXaWS8f4Rg3dlQXPVGw9Xyafg6Go
معجزة نعمت:
ruclips.net/p/PLlJ4tTXaWS8eT_DdQ3kThFee7yR1jcpK9
كتاب معجزة رحمت:
payhip.com/b/KMa5
كتاب معجزة نعمت:
payhip.com/b/aJlZ7
لمحة عن فراس المنير في الويكيبيديا:
tinyurl.com/firas-moneer
الجزء الثاني من كتابنا "ربوبية جبرائيل الكريم " على الرابط:
payhip.com/b/ZEpCA
كتابنا الجديد "إعادة الخلق " على الرابط:
payhip.com/b/t8Hya
جميع كتب فراس المنير العربية التي بنيت عليها الفيديوهات
فيمكنك شراءها في حزمة واحدة من الرابط التالي
بتكلفة أقل بكثير من تكلفتها في موقع أمازون:
payhip.com/b/z0vc
أو تشتري كتابا واحدا منها وذلك من الروابط التالية:
1-
payhip.com/b/J8K6
2-
payhip.com/b/KMa5
3-
payhip.com/b/RVTm
4-
payhip.com/b/Vgq4
5-
payhip.com/b/EJ8B
6-
payhip.com/b/JZw2
7-
payhip.com/b/g9to
8-
payhip.com/b/9Q4g
9-
payhip.com/b/NSAv
10-
payhip.com/b/E08p
11-
payhip.com/b/Kicg
12-
payhip.com/b/E6VY
13-
payhip.com/b/UJz7
14-
payhip.com/b/rD7BJ
15-
payhip.com/b/lrYZo
16-
payhip.com/b/0igYv
17-
payhip.com/b/UeXck
18-
payhip.com/b/aJlZ7
19-
payhip.com/b/zwOe6
20.
payhip.com/b/t8Hya
إن لم تستطع شراء كتبنا من الروابط المذكورة هنا فراسل فريق القناة على الإيميل التالي لعلهم يجدوا لك طريقة تناسب بلدك:
(skysir50@gmail.com)
عبر الرابط التالي يمكنك الحصول على كتاب الزكاة بأكثر من 100 لغة:
www.amazon.de/clouddrive/share/7Yyfq7Lpi83ralDovl72sKPnn1z7Pb37TwvM9hcQt0a
تواصل معنا عبر البريد الإلكتروني للمساهمة في ترجمة كتب القناة:
skysir50@gmail.com
يمكنك التبرع للقناة من خلال الرابط:
www.paypal.com/paypalme/FirasAT
ولكن الأفضل مباشرة إلى حساب البايبال هذا:
(skysir50@gmail.com)
وذلك حتى لا يقتطع البايبال أجرة تحويل إن كنت في أوربا أو يقتطع القليل إن كنت خارجها
وسيظهر لك خياران في البايبال فلا تختر "إرسال بضائع وشراء" وإنما اختر "صديق أو فرد من العائلة"
او من خلال الحساب البنكي التالي:
اسم البنك:
Austria bank:
IBAN:
AT40 1200 0100 2811 0004
BIC:
bkauatww
اسم صاحب الحساب:
Firas Al Moneer
او من خلال مراسلة فريق العمل على الإيميل التالي::
(skysir50@gmail.com)
على الرابط التالي جمعنا من كل سلسلة أكثر حلقة تلخص السلسلة أو على الأقل أكثر حلقة أهمية من كل سلسلة:
ruclips.net/p/PLlJ4tTXaWS8dhe0XaDP914U-J6A1oXbzO
لتصبح من أعضاء القناة إليك الرابط المخصص لذلك:
ruclips.net/user/postUgkxJFvD_eqCA7DJzsL4vYhhpturIijneQjC
الفيديو القديم الذي شرحت فيه متى تتوقف القناة وقد تكررت أسبابه اليوم:
ruclips.net/video/OPw7o-Dz66c/видео.html
الفيديو الذي شرحت فيه كيف يمكنك نشر الفيديوهات باسم مستعار:
ruclips.net/video/5y3hb4qUZwc/видео.html
اشترك بقناتنا الرياضية المخصصة للرياضة والغذاء والصحة العامة على الرابط التالي:
ruclips.net/channel/UCjNXfA2f_jZvT-WJC-Xim6A
المخطوطة الأصلية للقرآن الكريم بدراسة المؤتمر الإسلامي:
drive.google.com/file/d/1D_nPk2gJRMZaddy0dPxSF3GUewdNMzio/view
مقدمة المخطوطة:
drive.google.com/file/d/1T3aLnWkwrQk28cjoMFu05LoaSMjhlD_a/view
من يطرح سؤالا وجوابه موجود في حلقات سابقة سنضطر لحظره آسفين، لأنه يريد أن يخدمه الجميع دون أن يكلف نفسه أدنى جهد، فهذه الحلقات كلها سلسلة متكاملة ولن تفهم أخراها إن لم تدرس أولاها، ودين الله لا يكون بالتسلية والاستهتار وإنما بالدراسة والتحليل والتأمل
والسؤال الذي يكون في محله فعلا فستتم الإجابة عليه في حلقة مستقبلية ستأت في أوانها وفق تقسيم القرآن للمواضيع وليس بأيدينا وليس بناء على رغبة أحد فلا تلحوا فالسؤال يكفي طرحه مرة واحدة وتقبل ربنا منا ومنكم
الصلاة الحقيقية في القرآن على الرابط:
ruclips.net/p/PLlJ4tTXaWS8fRUiR6zFELjXK4gmPTfxll
الزكاة الحقيقية في القرآن:
ruclips.net/p/PLlJ4tTXaWS8eEMe4FBnRWpCDCO_bXcoxI
فقه المرأة في القرآن:
ruclips.net/p/PLlJ4tTXaWS8fa9920juS_c7X2KK9FMLqy
الإسلام الحقيقي بلغات أجنبية - Real Islam in Languages:
ruclips.net/p/PLlJ4tTXaWS8ch3XfFeMXaMuh2nVfW8QWy
جميع فيديوهات القناة مصنفة تحت عناوين رئيسية لتسهيل البحث:
tinyurl.com/yxssdrl3
كم أنا سعيد عندما أسمع عن تدبر القرآن الكريم من كثير من التنويرين لنزداد علماً ونصحح أخطائنا .
أستاذ فراس لقد إزداد أحترامي لك عندما تكلمت عن الدكتور محمد شحرور بكل احترام وحاولت فقط تصحيح الأخطاء ولم يكون الجدال شخصي .
بارك الله بكم .
اذا ترك الاب ٣ بنطال وهو لديه بنتين و ولد كيف يقصم ؟
أحسنت و جزاك الله خير و رحم الله د محمد شحرور برحمته الواسعه و هكذا نحن البشر نخطئ و نصيب و جلًّ من لا يخطئ .
قال الدكتور شحرور انا كلامه قابل للتغيير والنقاش فله الفضل في فتح الباب في تدبر القران
نعم لما تكون الانثى واحدة فالذكر ياخذ كما تاخذ الانثى اي 1:1 وعندما تكون الاناث 2 نفس الشئ 1: 1 ٫ 1 فإن كن نساءا فوق إثنين فلهن ثلثا ماترك والذكر ياخذ ثلث بعد إخراج السدس للوالدين ...ان لم اكن خاطئا ..
أستاذنا الفاضل فراس لماذا لم تضع اللون الأخضر على فإن كانت واحدة فلها (النصف) عطفا على نساء فوق إثنتين لأن حرف من لم يدخل بعد وإنما ذكر مع الأبوين وما تلاهم حسب فهمي المتواضع أرجو منك إيضاح الأمر مع شكري وتقديري
الايه تبدا بالمثنى وبعدها الجمع وبعدها مفرد
أنا في غاية الفرح.. فقد كنت أنتظر محاضرات المواريث علي أحر من الجمر
فالحمد لله رب العالمين
اسعد الله صباحك بكل خير 💐☺️
٠حفظ الله لنا استادنا العزيز
جزاك الله خيرا اخي العزيز.
ممكن رابط الجزء الأول من هذه السلسلة لو سمحت؟
محاضره قویه لكن لم افهم یرجی توضیح عن طریق مخططات
شكرً أستاذ منير على مجهودك في تدبر القرآن، ونحن في انتظار الحلقة الثانية، شكرًا
بارك الله في جهودك المخلصة واسمح لي بالسؤال التالي:
١_ما علاقة تعريف النسبة التي تسبق مما ترك وماعلاقة نكرة النسبة التي تسبق ما ترك٠
٢_ هناك نسب لا يتبعها ماترك أو مما ترك مالفرق بينها وبين التي يتبعها ماترك أو مما ترك٠
٣_ماعلاقة من بعد وصية يوصى (يوصي٠٠)بها أو دين مع الوارث٠
مع قبول فائق الاحترام والتقدير٠وفقكم الله وسدد خطاكم
ابداع ❤️
واخيرا سيدخل فقه المواريث عالم الدقة والتمحيص .....انت لهدا استادنا العظيم
بارك الله فيك ، القضاء و القدر متي يكون ؟الحمدلله رب العالمين
مشكور سيدي الفاضل و الحمد لله رب العالمين
رسالة الى صاحب القناة ..دفاعا عن المرحوم الفقيد بطل تجديد الفكر وتوضيح الحق. ....قال رحمه الله اكتشفو بعدي فلست احيط بالكل وانما في المستقبل يتضح الكثير
الحمد لله رب العالمين
السلام عليكم استاذ
قلت ان الأخت الوحيدة للمتوفى تاخذ النصف، اذا النصف الباقي لمن يذهب ؟
لبيت مال المسلمين
الأعصاب اللي هم عمانها أو اولاد عمانها
بسم الله الرحمن الرحيم
1،اشكرك علي اخلاقك لم تسب او تكفر المرحوم.
2، سرحة اميل لتفسير المرحوم لان الله عادل و الانثي لها مثل الرجل من الشرايءع فكيف تعطي نصف ما ياخذ الرجل.
3، اما حضرتك هذا رايك و فهمك في الحلة، ان اصبت فلك اجرك عند الله و ان اخطقت فاسل الله الغفران. 4، اشكرك علي جهدك و التدبر و اتمنا لك التوفيق و التنوير.
اذا واحده فلها النصف كيف تفسر هذا !
لها النصف في حال لم يكن لها أخوة ذكور ( ولا أخ )
لها النصف و الذكر النصف ان كانت واحدة
ذكر و اثنتين الحصة تكون بالتساوي لكل شخص اي ثلث لكل منهم و ان كن اكثر من اثنتين فثلث للذكر و ثلثين للانثيين و ان زاد عدد الاناث اي ثلاثة و ما فوق يبقى ثلث للذكر و ثلثين لجميع عدد الاناث اي حصة الذكر تصبح اكبر من اي انثى و ان كانت انثى واحدة و ذكر واحد فلكل منهما النصف اي الانثى النصف و الذكر النصف
بارك الله فيك و اعانك على التدبر الصحيح و جعله في ميزان حسناتك
رحم الله احمد شحرور وانت نحترمك ونحترم نقدك الراقي والحضاري. هكذا تتقدم الأمم بالأفكار النيرة والنقد البناء لا الهدام. تحياتي لك اخي الكريم
Can you add English subtitles to your videos, that would be a great help
Dr. Firas answered this topic before that the electronic translation from Arabic into Latin languages is very bad and gives the meaning upside down.
Therefore, he presents exclusively what he translated himself and what his collaborators translated.
The problem is that he needs people who speak a language, like native speakers, to help him.
On the following link, everything that has been translated is an accurate translation:
ruclips.net/p/PLlJ4tTXaWS8ch3XfFeMXaMuh2nVfW8QWy
On the following link is a bad but acceptable translation:
ruclips.net/p/PLlJ4tTXaWS8ciYajDz2ahtUc6JWHPrwBA
If you speak a language other than Arabic as a mother tongue, we hope that you will cooperate with the channel as your time allows, by writing to the following channel email:
skysir50@gmail.com
قرأت تفسير الآية حسب المرحوم شحرور حيث يرى أن هناك ثلاث حالات في الإرث،ويرى في الآية بأن الذكر هو التابع والأنثى هي المتحول "للذكر مثل حظ الأنثيين" أي أن حصة الذكر تكون ضعف حصة الأنثى في حالة واحدة وهي وجود أنثيين مقابل ذكر واحد وهذا يعني في حقل المجموعات أن حصة الذكر تكون ضعف حصة الأنثى كلما كان عدد الإناث ضعف عدد الذكور.أما حالة ذكر واحد وثلاث إناث أو اربعة أو خمسة ...الخ فيأتي الجواب "فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك" وفي هذه الحالة فإن الذكر لا يحصل على ضعف حصة الأنثى بل يحصل على الثلث.أما إذا كانت أنثى واحدة وذكر واحد فلكل واحد منهما النصف "وإن كاتت واحدة فلها النصف" فحسب شحرور فإن الذكر تتغير حصته بتغير عدد الإناث الوارثات معه،لذا ورد ذكر الذكر مرة واحدة في الآية لأنه تابع وتغير عدد الإناث في الآية لأنها متحول،وبما أن الأعمام والأخوال ....الخ غير مذكورين في آيات الإرث فهذا يعني أنه لا حظ لهم إطلاقا في الإرث.
ولكن ماذا عن الأبوين والزوج في حالة تواجدهم اذا كان هناك بنت فلها النصف ولكن الذكر ليس له النصف في هته الحالة لان نصيب الأبوين السدس مما ترك لكل واحد منهما ان كان هناك ولد اي ان الواحدة ترث نصف ما ترك والباقي يشترك فيه كل من الذكر والابوين والزوجة والله اعلم
سلام عليكم أرجو أن تقول لنا متى يوم العيد غدا ام يوم الخميس شكراً
أعزكم الله
الحمدلله رب العالمين .....
بارك الله فيك
استاذنا محمد شحرور يرحمة الله قال انا في بداية الطريق والطريق طويل هو فتح عقولنا لكي نتدبر انا عن نفسي كنت في ظلال مبين اسمع واطيع بدون تفكير الى العقل بان كلامكم يعارض كلام الله؟؟
انت مشكور لاكن لا تنسى ان الدكتور رحمة الله عليه اوصى بإكمال ما بدأ وان اخطأ فلكم الحق في تصحيح فهمه
👍👍👍👍
تحية من عند آلله مباركة طيبة عليك أستاذ نعم لديك مفاتيح لتفكيك شيفرة الكتاب لم يسبق لها أحد وهذا ما يميزك عن باقي المتدبرين بوركت والحمد لله رب العالمين.
❤❤
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً صححت ما صححته أنا أيضاً بالثوابت والبراهين من الدين ومن تفاسير علماء مصر للدكتور محمد شحرور ومذيعه الذي استضافه والذي صدمت كثيراً من كلامهما وتعليقات بعض الجهلة بالدين من العوام ولله الأمر من قبل ومن بعد
والحمدلله رب العالمين 🫶🤍🫶
❤❤❤❤
و الله ما فهمت شيء......
عندما تكمل الآية ستفهم أن الدكتور وقع في خطأ لأن الواحدة تأخد النصف مما ترك ؟ والوالدان الثلت مما ترك ؟ إن كان له ولد ! يعني الولد أخد الخمس !!
الآية 28 من سورة الروم و الآية 10 في سورة المنافقون و الآية 25 من سورة النساء
هذه الآيات لا تتوافق مع كلامك حين قلت أنّ ( مِن ما ) هي نفسها ( مِمّا ) يوجد في الكتاب ( من ما ) و يوجد ( مما )
لو كانتا لهما نفس المعنى لذكرت واحدة منهما فقط
هل أنت ح م ا ر أم لا تسمع؟ اذهب إلى طبيب الأذنين كي يغير لك أذنا الح م ا ر بأذني إنسان، الدكتور فراس تحدث بكل وضوح عن الفرق بين "ما" وبين "مما" ولم يذكر " من ما" إطلاقا لأنه من البديهي أن لا علاقة لها بالموضوع لأنه يتحدث عن آية المواريث التي تحوي "ما " و" مما" فقط/ فأين المقطع الذي قال فيه هو أن ( مِن ما ) هي نفسها ( مِمّا ) ؟ كذ اب مفتر على دين الله
@@KarlosGems شكرا على التشبيه
انا متابع ل الاستاذ فراس المنير و اتمنى التوفيق لكل الباحثين في كتاب الله . انا مؤمن بالله و برسوله الكريم و مسلم
امّا الحمار فيقول لك استمع للفيديو من 13:30 فستسمع بأذنيك التي ليست أذنا حمار و تأكدت بذلك عند طبيب الأذنين بأنه يقول و بلسانه بأن ممّا هي دمج لكلمت من و ما
اعي جيّدا لماذا كتبت التعليق و أعي ما أسمع و أعتقد انك انت لم تفهم ما عنيته للاستاذ فراس
ثانيا ، الكلام موجه للاستاذ مع كل احترامي لتدخًلك
و اخيرا وليس آخرا ، هذا التعصب و الاندفاع بالدفاع عن وجهة نظر ليس حلا و انت تعلم ما المح اليه
و في الاخير، شكرا على وقتك و ردّك ،و انا آسف حقيقة
انا انسان و لديّ ضمير و احترامي لك
سلام
@@abdojaguar6939 ١- الدكتور فراس أكد عشرات المرأت على أنه يستخدم تعابير مبسطة أثناء الشرح قدر الإمكان ويخرج بذلك عن دقة القرآن لأنه لو فسر الدقة بالدقة فكأنه شرح الماء بعد الجهد بالماء، لذلك هو شرح للعوام أن "مما ترك" هي في اللغة ذاتها "من ما ترك" كي يبسط الفكرة والعوام ما زالوا إلى اليوم ورغم كل التبسيط والخروج عن المصطلحات القرآنية أثناء الشرح إلا أنهم يرون أن هذه أكثر قناة معقدة على الإطلاق فما بالك لو شرح المصطلح بذاته؟
٢- الدكتور يؤكد في تعليق له تحت كل فيديو بأن لا يحق لأحد أن يسأل أي سؤال قبل أن يشاهد جميع الحلقات ويدقق فيها كلمة كلمة، ولكن لاستهتارك ضربت بكلام عرض الحائط واحتقرت جهوده الجبارة وطرحت نقدك الذي عكس ضيق أفقك بوضوح وأنك لم تكلف نفسك أن تشاهد الحلقات التي شرح فيها مصطلحاته أثناء الكلام.
٣- هناك حلقات الدكتور يذكر فيها أن يتكلم عن مصطلح معين في القرآن كله ولكن هناك حلقات هو يذكر معنى مصطلح في موضوع محدد فقط كي لا تطول الحلقة ويتعقد الموضوع فوق تعقيده ومنها موضوع الميراث فكان لك الحق أن تتفلسف لو أنه قال أن "مما" في القرآن كله هي ذاتها "من ما" ولكنه لم يقل ذلك أبدا هو أكد طوال الحلقة على أنه يشرح ما يتعلق بالميراث حصريا وكل ما في الأمر أنه فكك "مما" إلى "من ما" وهذا صحيح في اللغة، وكون أن القرآن له مصطلح خاص به وهو أنه يعني شيئا آخر عندما يفكك المقطعين عن بعضهما فهذا لا يعارض أنهما شيء واحد في المعنى اللغوي السائد في جامعات الأدب العربي. كل ما في الأمر هو أن تفريق المصطلحين عن بعضهما في القرآن زاد المعنى شيئا من التفصيل والتمييز وليس أتى بمعنى يختلف جذريا عن المعنى الأول. أي يختلف في بعض تفاصيل المعنى وليس في كلها.
٤- أنت تدعي أنك متابع للدكتور ولم نرى لك تعليقا واحدا تثني فيه على جهود الدكتور، وحتى في هذه الحلقة تركت كل العظمة فيها واكتفيت بأن تعلق على شيء لم يقصده إطلاقا وكان واضحا لكل طلابه المتابعين فعلا، فاكتفاؤك بالنقد يدل على أنك شخص مريض ومشبع بالعقد النفسية ، فما بالك عندما يكون نقدك خاطئا؟ كالأحو ل الذي يضرب يمينا وينظر شمالا. فإن كنت ستميت نفسك على حب الظهور فهناك قنوات للدعار ة تساعد على شهرتك بشكل أسرع
@@KarlosGems مرحبا
حّب الظهور يقسم الظهور يا مفاوتي
تعليقي كان سؤال و ليس نقدا ولا انعكاسا لضيق أفقي يا لغات الجامعات و اللغة ووووو . بدون استفزاز .
لم اعلم انه يوجد من يدخل رأس الانسان و ينظرون ماذا في جعبته . اللهم زدنا علما
عندي حساب آخر اتابع به ، لست بلا عقل ان كنت تعقل
لكن ما أيقنته هو انك تحب تقديس الشخصيات لدرجة انه يسهل عليك محاولة ايذاء الناس بكلام لا يقبل ان يكون من شيم المسلمين ، أهكذا يكون دين الاسلام ؟ و المسلمين ؟
ليس كل مايدور في رأسك قابل للإفصاح به ، انت لا تعلم النوايا
عدم التعليق كان بمقدوري و عدم الرد عليك كان بمقدوري و كل ما وصلنا اليه كان بمقدوري اجتنابه و لكن لابأس ، فأنت بحاجة الى استخراج ما هو مضمر في قلبك و جاء السبب بي . لاعليك اقبل و بفرح و سرور . و اشكرك حقا و بدون شكليّات ( لا يعرف بعضنا الآخر ) . المؤمنون إخوة ،،😇
الاستاذ جازاه الله خيرا و وفقّه الله ان شاء الله
لم نُخلَق حكّاما لننظر و نحتكم في آراء الناس ، أمرهم لخالقهم
شكرا لك و السلام عليكم ، و انا آسف حقّا ان كان في ما كتبته يزعجك
سلام
💓💓
اين النصف؟
وإن كان الموضوع معقد بحكم ارتباطه بالرياضيات ...بسطته الى موضوع ادبي سهل فشكرا لك استاذي العزيز
شحرور قلب رأسا على عقب الميراث . قيل هو مهندس . فالمهندس لا يمكن ان يرتكب تلك الاخطاء الفادحة ،لان الارث حسبه الله بطريقة رياضية .
شكرا صاحب هذا الفيديو. لانك وقفت على اخطاء الشحرور .
الله سبحانه قال إن من نساء فوفة اثنتين فهمه شركاء في ثلثين فإن كانت واحدة فلها نصف. بحث بل و احصل الحساب انثيين والجواب ٥٠÷٢=٥٢ .
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
من العائلات من لديها ولييدن "خونثى" لا هما ذكرين و لا انثيين ، ارجوكم ان توضحو ما حصتيهما من إرث أمهما
لو نريد توزيع مبلغ400جنيه
رمزنا للأنثى بالرمز x والذكر بالرمزy
لو الأنثى الواحدة تاخد 100 ج
Y=2x
Y=2 (100)
Y=200
اي الأنثى الواحدة تاخد 100ج والانثيين مجتمعين 200ج والذكر منفردا ياخد 200 ج
اي الذكر مثل حظ الانثيين
و الذكر ضعف الانثي
لزكر ضعف الانثيين
نعم لغة القرآن ليست العربية التي نعرفها .
المهم تدبٌر القرآن و الرد بالحجج.
نعم المسلمين هجروا القرآن .
شحرور كان جاهلا وكل ما جاء به أراد التشغيب به وتضليل الناس، مع أنه غير قادر على فهم القرآن نظرا لعجزه وعدم تمكنه بناصية اللغة العربية.
لا
عفوا ...الله عادل ولايظلم احدا ...اختلفت الاجتهادات بتفسير المواريث ..ولكن الطامة الكبرى انها تطبق على من لديهم تقاعدية بعد سن التوقف عن العمل ..مثال ..اختان لهم تقاعدية من الاب المتوفي ..تقسم مناصفة واي زيادة تكون تحسب من اصل الراتب وعلى اساسه تقسم ..وهذا فيه ظلم .. هذه وجهة نظري ..مع احترامي
انا لا اعرفك لكن لمستني من بداية الحلقه ف انا مثلك حزين علي د شحرور لانه وضع منهج رائع للبحث لكن للاسف اساء لهذا المنهج باستنتاجاته الغير موفقه وغير المنطقيه في كثير من المسائل
من هو شحرور . هل شحرور درس اللغة الدين العقيدة و حافظ للقران و درس الفقه و الحديث و و.ووووو. هو درس في الاتحاد السوفياتي ...الى درجة هناك من درس في الاتحاد السوفياتي عند عودته لارض الوطن قال لا يوجد الله اي انا ملحد .و هناك من اصبح مدمن خمر و هناك من صلى و تاب في اخر حياته ....الميراث و الاركان الخمسة و الحجاب و ووو و خط احمر