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日本人从不认为自己的文化是最好的，所以见到好的文化就学，不像天朝稍微有点进步就大叫厉害了我的国。
那你就错了，80年代日本人认为自己是可以超越美国的存在，日本文化天下第一，所以就膨胀爆炸，被美国锤爆，后来就失落的30年直到现在
只是我朝。天朝也不从来如此。
天朝歷來如此，而且喜歡在翻譯上吃異族的豆腐。
沒錯
天朝等于夜郎国
个人认为日本除文化保留较为完善和便于吸收外，中央集权不够强大也是其能走向民主的重要原因之一，日本各个藩都有自己的军队，那么思想先进和开放的藩国就能获得强大的武器，兵员素质高，意志坚定，也就会强于思想保守和封闭的藩国，联合起来也就有力量去推翻幕府，不像中国集权过于强大，军队过于集中，大部分思想开放的人士手中没有军队，只能从清朝内部企图改革，不能自己单飞单干，只从内部想要改变大清过于艰难，也就导致了革命晚于日本几十年
你说的很好👍
大一統好 中共千萬得千秋萬世的統治中國人
没错，日本自古就没有大一统王朝，明治维新之前也没有日本这种国家概念。但中国比起说中央集权太强大，更多的可能还是经过两千年秦制的洗脑观念转变得晚。清朝试图变法那会儿从上到下几乎是没有民心民智基础的，直到今天很多人还是奴性难改，盼明君盼贤帝😅
正在听袁老师年轻时课堂上的讲课录音，突然收到新节目，谢谢袁老师
谢谢会员老爷
原因有三：第一日本没有文化自信。第二日本没有制度优势。第三日本没有能为全人类发展指明方向的英明领导人。
袁老师，您经常评价中国装古剧的离谱和对历史的不严谨。我是一个日本历史粉丝，大爱大河剧。请袁老师评价一下大河剧对正史的考究和准确程度。谢谢
肯定很多也是传说和编的，大河剧里面没有坏人，全都是好人，全都有伟大梦想，这怎么可能。
@@haha-eg8fj 我觉得他是把同一个故事从不同视角来拍 正如我们每个人都认为自己的看法是正确的那样 这些故事结合在一起，观众得出自己的结论
大河民族和中滑民族的共同点是都很水
@@haha-eg8fj 我想了解的更多的是大河剧对服装、道具、礼仪和台词的考究是否符合史实
@@q3219491 完全符合史實我不敢講，但考證嚴謹是有的! 你可以看一下幕後工作人員名單，有各式各樣的"指導"，服裝，茶道，殺陣，方言等等。畢竟日本從信史時代以降保存下來的文物著實不少，除了刀劍器具，從繪畫也可以一一對照當時的穿著與風情。
这个网友提的问题真好，受益匪浅呀、
被电梯夹过，哈哈哈是某位司马先生吗
袁老师。对于最近的中国疫情政策。您有时间可不可以给讲解一下。
袁老師上菜市口才開心是不是
3:50 南島語族可不包括日本，南島語族的起源一般也不認為與雲南有關。至于日本的有與云南相似的傳統，可能是兩地的氣候，地理有相似之處，不存影響和繼承關係，完全是古代先民為應對氣候，地理情況的自然選擇。這種情況很多，比如中國東北和德國都有類似的酸菜和殺豬菜。
我们的骨子里还是农民思维，就如同俄罗斯有斯拉夫+蒙古的嗜土思维一样
袁老师好！我从04年小学时就看百家讲坛，后来于此了解到您，十分喜欢您的风格，您的著作我也基本上买了个遍，祝您的节目越办越好！有一个问题想请教，有一种说法是对于《永乐大典》《四库全书》这类古代文化工程，其实是文化的一种负面影响。因为这其中的书籍在民间的传播显然要更快更广，而一些书籍被皇家征用后显然也很难回到民间手中，做成的丛书也不会下发民间，所以对于文化来说其实不好。请问您是否同意这种观点？希望您翻牌！十分感谢！！
正常之下都有機會公諸於世的，最大的問題在於兩次農民起義，把它們給毀了，不過就算沒毀，"近代"農民起義後的文化偉大革命，孔老二都刨了還能存在嗎?
其实就是温和的文化大革命
@@樹生陳 个人觉得在古代好像没啥机会公诸于世吧...你的书上缴给皇家了，难道还能回到你手中么？
@@gzoharmr.6686 我是說民主化以後，老蔣的終身日記也公布了
@@樹生陳 有点跑题了，皇家哪知道将来会有民主化这个东西。我的意思是 收集图书也只是为皇帝自己个人的“功绩”，和“保护文化”应该没啥关系。
被翻了，开心！感谢袁老师解答！
優質提問😊、受益匪淺
小时候我家里有一种播种工具--耧，我在历史书上介绍西汉播种工具时又见到了它
3:16 这一类的内容能附以图片说明就更棒了.
感謝袁老師翻牌解惑。袁老師上次說過長城其實不是為了防止邊疆少數民族侵略，反而是為了防止人民逃離。同理，明清時代實行海禁是否其實也不是怕海盜劫掠，而是怕人民坐船離開呢?當時明明是治世為什麼人民會想離開去到胡人文明低下的地方或出海冒生命危險呢? 還望老師再次翻牌
私以为还有一个重要原因是日本藩国林立，中央集权不深，即使中央要求闭关，也很难彻底执行锁国。
今天看袁老师，遇到一个200多分钟的广告。，，我愣是让他播完了
200多分钟？200多秒种吧
我剛看完二百多小時的廣告
200多分钟前这视频还没出。
有啊，不知道油管犯了什么神经，听袁先生讲课的视频时候就遇到过。
袁老師我台灣人希望你來台灣高雄玩
给袁Sir点赞、谢谢。
袁老师讲到朝代的更迭对普通的民众的影响。想起在精华学校时袁老师讲香港回归记者采访陕西农民，会鬼了莫肿地，莫会鬼了莫额似肿地。
谁当皇帝不都是搁家里炒土豆丝啊😀
袁老師80萬訂閲會有直播QA嗎
我覺得第二個問題的關鍵還是在於日本的現代化伴隨著從周制走向秦制，也就是從分權的封建走向集權的軍國。集權本身就適於應對外部壓力和戰時，後來集權的弊病也出現了，但剛冒頭不久就在二戰中被美帝蕩平了，走上了民主化的正路。而中國當時本身就是集權體制，積弊深重，再應對外來壓力，兜兜轉轉只能走回集權圖強的老路，那病症就不但不能緩解，反倒加強了。🤷
提问 格萨尔王的口传历史有考古考证出来吗
袁老师，我想问一个穿越古今中外的问题，统治者有多大意愿为百姓着想？统治者把老百姓当人吗？古今中外有区别吗？
日本的名門武將大多識字，當然除了少數極有學養的武將，例如像細川幽齋，明智光秀這種等級的。要像文化人那樣能作和歌，寫漢詩確有困難，不過一般書信基本上都看得懂的。而豐臣秀吉是出了名的沒文化，畢竟是平民出身，年輕時只能看得懂假名，漢字基本上是不懂的，書信得透過武井夕庵這類的祐筆捉刀。但秀吉原本就聰明，再加上後天的努力，到後期的書信已經能靈活運用漢字了。畢竟宮內規矩多，從成為殿上人開始，各類文化都得多少懂一點，例如茶道，進退等等。登殿時武人出身或許宮內規矩不懂可以通融，但不能一點規矩沒有。至於德川家康雖然從小就當人質，但畢竟是三河名門出身，學養還是有的，說他不識字就有點委屈他了。就好比織田信長年少粗俗，但那是裝出來的。學不學得來看造化，但名門之後都會有師傅教的。板坂卜齋就有提到，家康喜歡論語中庸史記，還有吾妻鑑之類的書，駿府城裡也藏書萬卷。他還有一個逸聞，說他從南蠻人手裡取得一塊奇石，還去查了一下本草綱目，確認是瑪瑙。所以家康非但識字，而且還是個好學的實證者。
Yt問問題會被翻嗎？想請問老師以文明來說何謂「成熟」現代社會算成熟了嗎？如果成熟了是不是代表未來不會出現太大的變化呢？
袁老师您好！关于“中国社会成熟得比较早”这个说法，之前有看到不同意见说这种早熟理论是基于马克思史观的社会进化论，其实并没有中央集权社会比封建社会或奴隶社会更高一级这种说法。请问袁老师您怎么看，以及您的历史观是什么？期待翻牌！谢谢！
中東、蘇美兩河流域、埃及、印加、瑪雅，豈不成熟的更早？？？
印度，有文字史料可查的、好像也比商更早？
有些成熟的比中国早，但是已经没了。
这要看你怎么理解成熟这个词了，成熟可以用来说文明的形态稳定，缺少变化。至于你是不是认为成熟就是高级，那个得问你自己。关于历史观这种问题，应该是自己根据历史事实和众家之言综合得出结论，而不是老师告诉你什么你就信什么吧？另一方面，要求老师就某个问题表态也是一种不尊重甚至是别有用心。我以为袁老师的价值在于以通俗化的方式传播历史事实，兼有个人观点的表达，但不是为了灌输听众什么历史观。如果老师的粉丝跟明星的粉丝一样感性，那应该是老师的悲哀。
袁老師，講講本能寺之變唄
請問袁老師，一戰時期德國軍隊中圓盤型野戰帽的淵源由來嗎？
风说帖是啥呀，谷歌都没查到。是不是我打错字了
袁sir的腰带好漂亮
期待明天的节目！
袁老师，请问阿拉曼战役前地中海的制海权是在英国人手里还是意大利，此次战役对二战的影响有哪些方面
谢谢！
袁老师看您的视频很久了 很喜欢您 想问个问题：中国人对于关公的崇拜是从明朝罗贯中写了三国演义以后吗 还是关公忠勇仁义品质一直流传千古呢
袁老师，中国历史上发生过多次异族入侵，其中对中华文明影响最大的是哪个时期，另元朝和满清是殖民中国还是属于中国内战，望不吝赐教。
感恩袁老师👍👍👍
要有醜陋的認知才會改好棒棒連提都不能提的怎麼改😁😜
对不起，袁sir。我几次想讲，只因要想讲明白，需要写的字太多，就拖延了。欧洲古代并不象你讲的那样能吃肉，更不要说牛羊肉了。欧洲近代以前的两大农业革命，一是一个修道士发明的二轮耕变三轮耕（二轮耕是把地分成两块，每年一半种植，另一半抛荒养地，三轮耕是把地分成三块，每年种两块，抛荒一块）；另一个重要发明就是给马制作了专用的脖套，从此欧洲人才能用马耕地和拉车，而这些都是公元1400年以后的事了，远远晚于东方。而地理大发现以后，西班牙人把印第安人的土豆引入欧洲，这才解决了欧洲的温饱问题。而直到英国人航海捕鱼技术发达后在大西洋捕到了大量鳕鱼，这才能让英国人能在冬天也吃到肉，而在此之前，欧洲的成年男子平均一年才能吃到一次肉，而妇女儿童有很多都是一辈子没吃过肉。当然贵族可以吃到肉，而且只有贵族和有大面积领地的地主才有资格打猎，不过贵族以羊肉为最高级，其次是牛肉，再次才是猪肉和其他猎物的肉。所以中世纪的欧洲远比我们想象的悲惨得多，而说欧洲人自古就是吃肉的民族就更是无稽之谈，欧洲人一次次被日耳曼人，斯拉夫人，突厥人，蒙古人，伊斯兰世界吊打，越来越穷，越来越弱，出去贵族，普通人基本完全依赖领主，几乎没有人身自由，文盲率高于90%，也不认识时间，一年四季都把日出当8点，把日落当6点，所以冬天的一小时比夏天的一小时短很多，夏天比冬天要为领主多干很多活。还有，只有贵族的领主夫妇才有床，普通百姓人家则只有男主人才能睡在屋子中间的草垛上，其他人只能睡在地上，无论贵族还是平民，都是穿着衣服睡觉的。更奇葩的是，整个城堡里只有一个壁炉，领主和仆人们是睡在同一个房间里的，只是一个在床上，剩下的都在地上，也没有玻璃窗，到冬天就全都用木板封起来，为了防火，所以不许电灯，黑咕隆咚，臭气熏天，臭虫跳蚤乱咬，这就是所谓的1000年的黑暗时代还有，今天全世界范围内，人们饭桌上的食物，60%以上是美洲印第安人最先培育出来的，没有地理大发现就不可能有今天。
我也觉得袁老师讲的很多都和真实历史有偏差，RUclips的节目毕竟是免费的水平也就这样了。节目策划和撰稿人都是公司小伙伴搞的，只不过通过袁老师的嘴读出来。
日本是不是在那次军舰冲突之后才意识到与强国的差距？ 如果当时入侵是清朝，是不是清朝也会早一点觉醒？
提到海边因为海禁不能出去捕鱼，我请教袁老师一个问题，不知道是否有历史可考。我的籍贯是在江浙地区，离海当然就不算很远了，但是当地的河流湖泊更多。我听我父母说（都属于几代贫农没啥文化的，比如我爷爷、外公、曾祖父、外曾祖父都是农民），三年大饥荒的时候，即使吃糠和野菜（江浙地区饿死的不多，但是确实日子难过），都想不起来去河里吃鱼虾，这就很奇怪了（我问他们都饿肚子为啥不去抓鱼，他们说整个村子没人抓也就想不起来）。我老婆的外祖父是文化人，曾经和蒋纬国在镇江的时候同一个中队，他们就比较厉害，三年饥荒的时候大闸蟹抓回来吃蟹肉馄饨，家里的人都营养十足。另外我看一些史料，也说了这个问题，就是在比较困难的时候，似乎很多人都不知道去吃鱼虾。曾经在一个穿越小说里看到说是因为当时的鱼虾都有血吸虫等寄生虫，古人不会煮熟杀毒，所以吃下去之后基本没几天也要染病死了，他们就担心是惹怒了河神。我的问题是：1. 古时候是否存在真的这种饿肚子的情况下都不知道抓水里的动物吃（比如鱼虾河蚌等）？ 如果有，是因为啥原因呢？2. 这个问题可能有点偏生物学，是否海鱼比河鱼的寄生虫少？所以沿海的渔民靠海吃海生病死去的概率低？还是因为沿海实在没办法种地只能壮着胆子吃海鱼？
三年大飢荒，這提問太敏感了
@@uyf9vs8bi9x 袁老师说成官方的形容词即可------三年苦难时期
袁老師節目很精彩🎉專注移民🙏
求袁sir翻盘为什么我们常常说日本吸收中国先进文化，但中国文化也有很多糟粕啊，怎么能保证不吸收了落后的文化？
袁老师，看荀彧的事迹，感觉是不是君主立宪制比较符合他的政治意愿
这对大小眼这是绝了
政治制度影响不大 可经济制度和税制影响很大啊 摊丁入亩影响可不小啊
日本在经济和政治制度方面比较开放，但是文化方面还是很保守的，这一点上跟中国相比，除了经济追上来了，其他相反
帅来报
🤣6:00 会员用户司马南
恨美梯差
电梯破坏者-司马夹头
@@いかす-t7f 可惜没夹断
萌新求解答：被电梯夹头是什么梗？
司马南，著名精分人士，前些年在美国机场被电梯夹住了头，真是意外事件
看赞播比就知道了
袁老师说不说大陆民国的历史，说是怕激怒当今圣上。那可否请袁老师讲讲「论外国人在华地位」（The Status of Aliens in China)这本民国时期的著作？我稍微看了一下这本书的目录，觉得好像值得重视，袁老师认为呢？
具体啥年代写的？作者是谁？
师爷更想现在的幕僚
袁老师的鼻子下面怎么了？？？
老外可以用马耕地是不是他们不种水稻
说丰臣秀吉完全不识字是错误的，他小时候在行商那里学生意，必然要认字，会写假名文书，正因为这段经历长了见识，他善于察言观色，接近了织田，为织田重用。他留下的汉字书简由身边的祐笔所写，但他与妻妾间的假名书信是他本人写的。
其實在很多翻牌的地方回答問題都有些隨便.關於回答日本改革的地方就很隨便的用"他是島國"就唐塞過去.而說到歐洲記錄歷史時也是很隨便的回答.這個問題一直都有只是本來很多問題問得都是一些懶得自己去查史料的人那麼袁老自然也就是"隨便問問隨便答答"這樣
他說的是不認得漢字，您再看一遍吧
@@yoshikuj 我没说错，丰臣认得不少汉字，但是不见得会写，做行商，大商号的名字，人名至少需要认识的，完全不认字，织田也不会重用他。
我估计是说、他不认识汉语文言文吧。我记得好像大名都有很多文信往来留存。但毕竟那时日语文信已经比较接近口语式的文字了。
欧州人給美洲土著進入去保守文化路程.
地理决定论呗。
吏又稱胥吏、吏胥、胥史、胥鈔、書吏、書辦，古代掌理案卷、文書小官。胥吏的制度起源於徭役，即所謂「簽充吏役」。《新唐書·卷二十四·車服志》稱：「胥吏、商賈之妻、老者乘葦軬車，兜籠舁以二人。」《續資治通鑑長編》卷二四八熙寧六年十二月壬申條載：「時內自政府，外及監司諸州胥吏，皆賦以祿，謂之倉法。」
好
怎么现代的日本变保守了？是因为财阀没被解体吗？
袁老师你说武士不懂汉字，可是我看坂上之云这部剧，里面反应武士的汉字素养非常高，家里的小孩想上大学没钱只能去当小学语文老师赚钱读书，是因为经过几百年和平导致武士识字率文化素养变高了吗？
日本有“寺小屋”制度。从战国时期武士就有去寺庙学文字的习惯。到江户末期有一点钱的百姓都回去学习。全国大概识字率是60%、江户大概70%。房间有借书屋。平民百姓都习惯去借书来消遣。虽然我不知道为什么日本识字率会如此之高、和平时期中国也不是没有。可能是社会气氛吧？你要当识字率如此高的百姓的统治者、总不能目不识丁吧？
制度在任何时期对任何人的影响都是本质性的，袁老师……
欧洲主要靠画记录历史，文字主要记录宗教法律
6:00 😂
日本人天天搗鼓自己哪裡不足，中國人天天證明自己有多厲害
古代日本人寫甲名寫作，大概等同於現代人用注音或拼音寫一大篇文章，勉強看得懂，但是看起來很沒水準。韓國人用諺文也是一樣，甲名、諺文乃至於羅馬拼音的越文，其實都等同華人的注音文拼音文直接拿來寫文章。
紅蘿蔔不宜與藥同時吃
豐臣秀吉怎麼會沒有受過教育不懂漢字？
這麼久了還有問 "為什麼受中國文化影響/一衣帶水/中華文化圈的日本怎麼怎麼怎麼會"🤨
周带鱼又要打喷嚏了
抖腿。。。哈哈哈哈
沙发🛋️🛋️
《成都铁路局》管辖范围，四川省，重庆市，贵州省，境内火车高铁站《西南空管局》成都管辖范围，四川省，重庆市，贵州省，云南省，境内机场《解放军西部战区》成都管辖，云，贵，川，渝，藏，甘，新，境内部队
這麼說來，台灣不就要更加崛起了💯💯
海賊王里的和之國光月御田不就是老師口中說的，看看外面世界的人。
请问袁老师为什么欧洲的古建筑保存的那么好，而咱们留存下来原汁原味的很少？除建筑的材料的影响外，欧洲人的文物保护意识是否比咱们更强？
鸟居⛩️
郭嵩焘大人的遭遇，是历史的悲哀
除了征服者威廉外，羅馬遠征軍，維京海盜也統治過英國三島。西班牙艦隊、法皇拿破侖、一戰的德皇、二戰的希特勒就沒成功過。
世界上有三种人，吃牛肉的、吃海鲜的和吃土豆的。
牛作为肉食没有能在中国展开恐怕也不是农耕文明需要耕牛那么简单， 而是我们没有培育出肉牛来，对牛作为畜力过于依赖的同时另外对乳制品的需求也没有西方文明甚至是游牧民族高，一心只顾狂点猪的科技树，所以冷落了牛。一说“西餐”就提“牛排”，应该就是在汉族文化圈里固步自封的刻板印象，且不说回族等信仰穆斯林的中国少数民族食牛肉，就是明治维新后的日本也开创了和牛的风潮。据说美洲在哥伦布到达前没有牛？再看看现在的阿根廷。古埃及人算是农耕文明吧？他们对牛赋予的神化意义已经超脱了农耕工具（P.S.刚刚发现著名制药企业诺和诺德的Logo就是古埃及的神牛Apis）不太理解为什么袁sir总爱把欧洲或者西方刨除在农耕文明之外…🫤西方农业基本就是在中东（黎凡特）发祥的。除了古希腊古罗马，欧洲和阿拉伯世界也在中世纪都发展了农业，不然靠所谓的游牧，人口怎么扩增呢？又哪里有什么啤酒和葡萄酒喝？
古代朝代更迭，老百姓最关心的是皇粮交多少，交给谁。
日本几百年来就有虚君的传统啊，所以他们政治制度改革阻力不大或者说很契合。一旦君主不做主那权利必然是给君主下面的更多人来分享。权利不会真空啊。集权体制下君主如果极好那总分就很高，但是君主往往和普通人也差不了多少。概率上讲出现一个明君如果是几十分之一，那长期来看，还是普普通通不好不坏吵吵闹闹的民主制度比较稳定和保险
不远我好抢你，不近你轻易抢不到我。
现在2022也还不能说外国先进
儒家思想很重視學習和禮賢虛心向學一直都是儒家的教學信條誰好誰就是學習的對象這點明朝的傳教士最清楚所以那時明朝的傳教士為了傳教就不斷的把西方的先進書籍翻譯成中文讓當時的明朝人知道西方文化是優秀的而這招對於當時深受儒家思想影響的明朝文人是相當有用的因此當時的明朝文人在知道西方文化的優秀之後本來視西方人為蠻夷的明朝文人就因此改觀了就對於這些西方傳教士相當尊重而那些傳教士也因此順利在明朝傳教了但這招在清朝就不管用了因為滿人根本不信儒家那套而日本幾千年來都是以儒學為本也沒受到外族的統治所以在面臨西方文明的入侵時自然很容易就接受了西方文明了誰叫西方文明就是先進三人行必有我師
“为什么有人误认匈牙利人就是匈奴人，就是因为没有史料你就胡说。”😳😳😳😳😳😳
🌝🌝
清熱氣可喝適量鮮紅蘿蔔汁。有耐性與自信，必好。祝袁老師一家健康愉快到120歲。
清热气开空调就行
蘿蔔都有此效，我比較多用青蘿蔔慢煮豬大骨湯，好喝又清呼吸道熱氣
就算是事实也不能说出来😢
日本并不是地理离大陆不远不近而是日本的文化是和唐朝学的不是本土文化，既然我可以学唐朝为什么不能学西方？还有就是日本学习他人优点的欲望很强。亚洲的菲律宾印尼不也是离大陆不远不近吗而且被西方殖民几百年？为什么他们没有崛起？
司马夹头哈哈
瞎说了 德川家康留下来的汉字文章很多的
司马夹头公公最近好像挺低调
美国房产被扒了个底掉，必须低调一阵
不能芶同袁老师。19世纪，西方领先东亚是显而易见的事。日本是民族国家，自然愿意开放学习提高自己。中国本质上是满人的殖民地，首要目标是保全满人的统治。
是的。錢穆先生謂滿清是部族政權，部族與全體是隔離的，所以它只有法術，不能說它有制度，也就是它完全違背了政權「天下爲公」的原則。另外，滿清的「華夷之辨」是對「華夷之辨」的扭曲。因它自己是夷，於是特別通過賊喊捉賊的鄙視外國人，來轉移中國人對它的置疑。真正的「華夷之辨」是要辨識人的心靈是覺是迷--覺者爲華，迷者爲夷。華者，花也。花唯有被留在枝頭，其美才能長久。所以名副其實的華人，是那具有「任物自在，許人自由」美德的人。而真正的中國則是能爲這美德立法，由是所建立起來的公家。
那現在是誰的殖民地?
黄俄
@@obberbao Scratch a Russian and find a Tartar. 所以「崖山之後無中國」不是一個狹隘／簡單的民族主義的洞見。
@@lancialonginus 你说的这个才是真的中华史观。现在主流的御用史学观完全是篡改中华文化的反面教材，主要结论完全和史实相反。
美洲土著給欧州人擺脱人保守文化！
在日10年表示日本人越来越保守.感觉这东西就有点像高晓松说的民族上升期和下降期的精神面貌.
点赞9⃣4⃣2⃣👍💙👍
![BLACK BAG - Official Trailer [HD] - Only in Theaters March 14](http://i.ytimg.com/vi/Du0Xp8WX_7I/mqdefault.jpg)
日本人从不认为自己的文化是最好的，所以见到好的文化就学，不像天朝稍微有点进步就大叫厉害了我的国。
那你就错了，80年代日本人认为自己是可以超越美国的存在，日本文化天下第一，所以就膨胀爆炸，被美国锤爆，后来就失落的30年直到现在
只是我朝。天朝也不从来如此。
天朝歷來如此，而且喜歡在翻譯上吃異族的豆腐。
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天朝等于夜郎国
个人认为日本除文化保留较为完善和便于吸收外，中央集权不够强大也是其能走向民主的重要原因之一，日本各个藩都有自己的军队，那么思想先进和开放的藩国就能获得强大的武器，兵员素质高，意志坚定，也就会强于思想保守和封闭的藩国，联合起来也就有力量去推翻幕府，不像中国集权过于强大，军队过于集中，大部分思想开放的人士手中没有军队，只能从清朝内部企图改革，不能自己单飞单干，只从内部想要改变大清过于艰难，也就导致了革命晚于日本几十年
你说的很好👍
大一統好 中共千萬得千秋萬世的統治中國人
没错，日本自古就没有大一统王朝，明治维新之前也没有日本这种国家概念。
但中国比起说中央集权太强大，更多的可能还是经过两千年秦制的洗脑观念转变得晚。清朝试图变法那会儿从上到下几乎是没有民心民智基础的，直到今天很多人还是奴性难改，盼明君盼贤帝😅
正在听袁老师年轻时课堂上的讲课录音，突然收到新节目，谢谢袁老师
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原因有三：第一日本没有文化自信。第二日本没有制度优势。第三日本没有能为全人类发展指明方向的英明领导人。
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肯定很多也是传说和编的，大河剧里面没有坏人，全都是好人，全都有伟大梦想，这怎么可能。
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大河民族和中滑民族的共同点是都很水
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我们的骨子里还是农民思维，就如同俄罗斯有斯拉夫+蒙古的嗜土思维一样
袁老师好！我从04年小学时就看百家讲坛，后来于此了解到您，十分喜欢您的风格，您的著作我也基本上买了个遍，祝您的节目越办越好！
有一个问题想请教，有一种说法是对于《永乐大典》《四库全书》这类古代文化工程，其实是文化的一种负面影响。因为这其中的书籍在民间的传播显然要更快更广，而一些书籍被皇家征用后显然也很难回到民间手中，做成的丛书也不会下发民间，所以对于文化来说其实不好。请问您是否同意这种观点？
希望您翻牌！十分感谢！！
正常之下都有機會公諸於世的，最大的問題在於兩次農民起義，把它們給毀了，不過就算沒毀，"近代"農民起義後的文化偉大革命，孔老二都刨了還能存在嗎?
其实就是温和的文化大革命
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@@樹生陳 有点跑题了，皇家哪知道将来会有民主化这个东西。我的意思是 收集图书也只是为皇帝自己个人的“功绩”，和“保护文化”应该没啥关系。
被翻了，开心！感谢袁老师解答！
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小时候我家里有一种播种工具--耧，我在历史书上介绍西汉播种工具时又见到了它
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感謝袁老師翻牌解惑。袁老師上次說過長城其實不是為了防止邊疆少數民族侵略，反而是為了防止人民逃離。同理，明清時代實行海禁是否其實也不是怕海盜劫掠，而是怕人民坐船離開呢?
當時明明是治世為什麼人民會想離開去到胡人文明低下的地方或出海冒生命危險呢? 還望老師再次翻牌
私以为还有一个重要原因是日本藩国林立，中央集权不深，即使中央要求闭关，也很难彻底执行锁国。
今天看袁老师，遇到一个200多分钟的广告。，，我愣是让他播完了
200多分钟？200多秒种吧
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有啊，不知道油管犯了什么神经，听袁先生讲课的视频时候就遇到过。
袁老師我台灣人希望你來台灣高雄玩
给袁Sir点赞、谢谢。
袁老师讲到朝代的更迭对普通的民众的影响。想起在精华学校时袁老师讲香港回归记者采访陕西农民，会鬼了莫肿地，莫会鬼了莫额似肿地。
谁当皇帝不都是搁家里炒土豆丝啊😀
袁老師80萬訂閲會有直播QA嗎
我覺得第二個問題的關鍵還是在於日本的現代化伴隨著從周制走向秦制，也就是從分權的封建走向集權的軍國。集權本身就適於應對外部壓力和戰時，後來集權的弊病也出現了，但剛冒頭不久就在二戰中被美帝蕩平了，走上了民主化的正路。而中國當時本身就是集權體制，積弊深重，再應對外來壓力，兜兜轉轉只能走回集權圖強的老路，那病症就不但不能緩解，反倒加強了。🤷
提问 格萨尔王的口传历史有考古考证出来吗
袁老师，我想问一个穿越古今中外的问题，统治者有多大意愿为百姓着想？统治者把老百姓当人吗？古今中外有区别吗？
日本的名門武將大多識字，當然除了少數極有學養的武將，例如像細川幽齋，明智光秀這種等級的。要像文化人那樣能作和歌，寫漢詩確有困難，不過一般書信基本上都看得懂的。而豐臣秀吉是出了名的沒文化，畢竟是平民出身，年輕時只能看得懂假名，漢字基本上是不懂的，書信得透過武井夕庵這類的祐筆捉刀。但秀吉原本就聰明，再加上後天的努力，到後期的書信已經能靈活運用漢字了。畢竟宮內規矩多，從成為殿上人開始，各類文化都得多少懂一點，例如茶道，進退等等。登殿時武人出身或許宮內規矩不懂可以通融，但不能一點規矩沒有。
至於德川家康雖然從小就當人質，但畢竟是三河名門出身，學養還是有的，說他不識字就有點委屈他了。就好比織田信長年少粗俗，但那是裝出來的。學不學得來看造化，但名門之後都會有師傅教的。板坂卜齋就有提到，家康喜歡論語中庸史記，還有吾妻鑑之類的書，駿府城裡也藏書萬卷。他還有一個逸聞，說他從南蠻人手裡取得一塊奇石，還去查了一下本草綱目，確認是瑪瑙。所以家康非但識字，而且還是個好學的實證者。
Yt問問題會被翻嗎？
想請問老師以文明來說何謂「成熟」
現代社會算成熟了嗎？
如果成熟了是不是代表未來不會出現太大的變化呢？
袁老师您好！关于“中国社会成熟得比较早”这个说法，之前有看到不同意见说这种早熟理论是基于马克思史观的社会进化论，其实并没有中央集权社会比封建社会或奴隶社会更高一级这种说法。请问袁老师您怎么看，以及您的历史观是什么？期待翻牌！谢谢！
中東、蘇美兩河流域、埃及、印加、瑪雅，豈不成熟的更早？？？
印度，有文字史料可查的、好像也比商更早？
有些成熟的比中国早，但是已经没了。
这要看你怎么理解成熟这个词了，成熟可以用来说文明的形态稳定，缺少变化。
至于你是不是认为成熟就是高级，那个得问你自己。
关于历史观这种问题，应该是自己根据历史事实和众家之言综合得出结论，而不是老师告诉你什么你就信什么吧？另一方面，要求老师就某个问题表态也是一种不尊重甚至是别有用心。
我以为袁老师的价值在于以通俗化的方式传播历史事实，兼有个人观点的表达，但不是为了灌输听众什么历史观。
如果老师的粉丝跟明星的粉丝一样感性，那应该是老师的悲哀。
袁老師，講講本能寺之變唄
請問袁老師，一戰時期德國軍隊中圓盤型野戰帽的淵源由來嗎？
风说帖是啥呀，谷歌都没查到。是不是我打错字了
袁sir的腰带好漂亮
期待明天的节目！
袁老师，请问阿拉曼战役前地中海的制海权是在英国人手里还是意大利，此次战役对二战的影响有哪些方面
谢谢！
袁老师看您的视频很久了 很喜欢您 想问个问题：中国人对于关公的崇拜是从明朝罗贯中写了三国演义以后吗 还是关公忠勇仁义品质一直流传千古呢
袁老师，中国历史上发生过多次异族入侵，其中对中华文明影响最大的是哪个时期，另元朝和满清是殖民中国还是属于中国内战，望不吝赐教。
感恩袁老师👍👍👍
要有醜陋的認知才會改
好棒棒連提都不能提的
怎麼改😁😜
对不起，袁sir。我几次想讲，只因要想讲明白，需要写的字太多，就拖延了。
欧洲古代并不象你讲的那样能吃肉，更不要说牛羊肉了。欧洲近代以前的两大农业革命，一是一个修道士发明的二轮耕变三轮耕（二轮耕是把地分成两块，每年一半种植，另一半抛荒养地，三轮耕是把地分成三块，每年种两块，抛荒一块）；另一个重要发明就是给马制作了专用的脖套，从此欧洲人才能用马耕地和拉车，而这些都是公元1400年以后的事了，远远晚于东方。而地理大发现以后，西班牙人把印第安人的土豆引入欧洲，这才解决了欧洲的温饱问题。而直到英国人航海捕鱼技术发达后在大西洋捕到了大量鳕鱼，这才能让英国人能在冬天也吃到肉，而在此之前，欧洲的成年男子平均一年才能吃到一次肉，而妇女儿童有很多都是一辈子没吃过肉。当然贵族可以吃到肉，而且只有贵族和有大面积领地的地主才有资格打猎，不过贵族以羊肉为最高级，其次是牛肉，再次才是猪肉和其他猎物的肉。所以中世纪的欧洲远比我们想象的悲惨得多，而说欧洲人自古就是吃肉的民族就更是无稽之谈，欧洲人一次次被日耳曼人，斯拉夫人，突厥人，蒙古人，伊斯兰世界吊打，越来越穷，越来越弱，出去贵族，普通人基本完全依赖领主，几乎没有人身自由，文盲率高于90%，也不认识时间，一年四季都把日出当8点，把日落当6点，所以冬天的一小时比夏天的一小时短很多，夏天比冬天要为领主多干很多活。还有，只有贵族的领主夫妇才有床，普通百姓人家则只有男主人才能睡在屋子中间的草垛上，其他人只能睡在地上，无论贵族还是平民，都是穿着衣服睡觉的。更奇葩的是，整个城堡里只有一个壁炉，领主和仆人们是睡在同一个房间里的，只是一个在床上，剩下的都在地上，也没有玻璃窗，到冬天就全都用木板封起来，为了防火，所以不许电灯，黑咕隆咚，臭气熏天，臭虫跳蚤乱咬，这就是所谓的1000年的黑暗时代
还有，今天全世界范围内，人们饭桌上的食物，60%以上是美洲印第安人最先培育出来的，没有地理大发现就不可能有今天。
我也觉得袁老师讲的很多都和真实历史有偏差，RUclips的节目毕竟是免费的水平也就这样了。节目策划和撰稿人都是公司小伙伴搞的，只不过通过袁老师的嘴读出来。
日本是不是在那次军舰冲突之后才意识到与强国的差距？ 如果当时入侵是清朝，是不是清朝也会早一点觉醒？
提到海边因为海禁不能出去捕鱼，我请教袁老师一个问题，不知道是否有历史可考。我的籍贯是在江浙地区，离海当然就不算很远了，但是当地的河流湖泊更多。我听我父母说（都属于几代贫农没啥文化的，比如我爷爷、外公、曾祖父、外曾祖父都是农民），三年大饥荒的时候，即使吃糠和野菜（江浙地区饿死的不多，但是确实日子难过），都想不起来去河里吃鱼虾，这就很奇怪了（我问他们都饿肚子为啥不去抓鱼，他们说整个村子没人抓也就想不起来）。我老婆的外祖父是文化人，曾经和蒋纬国在镇江的时候同一个中队，他们就比较厉害，三年饥荒的时候大闸蟹抓回来吃蟹肉馄饨，家里的人都营养十足。另外我看一些史料，也说了这个问题，就是在比较困难的时候，似乎很多人都不知道去吃鱼虾。曾经在一个穿越小说里看到说是因为当时的鱼虾都有血吸虫等寄生虫，古人不会煮熟杀毒，所以吃下去之后基本没几天也要染病死了，他们就担心是惹怒了河神。我的问题是：
1. 古时候是否存在真的这种饿肚子的情况下都不知道抓水里的动物吃（比如鱼虾河蚌等）？ 如果有，是因为啥原因呢？
2. 这个问题可能有点偏生物学，是否海鱼比河鱼的寄生虫少？所以沿海的渔民靠海吃海生病死去的概率低？还是因为沿海实在没办法种地只能壮着胆子吃海鱼？
三年大飢荒，這提問太敏感了
@@uyf9vs8bi9x 袁老师说成官方的形容词即可------三年苦难时期
袁老師節目很精彩🎉專注移民🙏
求袁sir翻盘
为什么我们常常说日本吸收中国先进文化，但中国文化也有很多糟粕啊，怎么能保证不吸收了落后的文化？
袁老师，看荀彧的事迹，感觉是不是君主立宪制比较符合他的政治意愿
这对大小眼这是绝了
政治制度影响不大 可经济制度和税制影响很大啊 摊丁入亩影响可不小啊
日本在经济和政治制度方面比较开放，但是文化方面还是很保守的，这一点上跟中国相比，除了经济追上来了，其他相反
帅来报
🤣6:00 会员用户司马南
恨美梯差
电梯破坏者-司马夹头
@@いかす-t7f 可惜没夹断
萌新求解答：被电梯夹头是什么梗？
司马南，著名精分人士，前些年在美国机场被电梯夹住了头，真是意外事件
看赞播比就知道了
袁老师说不说大陆民国的历史，说是怕激怒当今圣上。那可否请袁老师讲讲「论外国人在华地位」（The Status of Aliens in China)这本民国时期的著作？
我稍微看了一下这本书的目录，觉得好像值得重视，袁老师认为呢？
具体啥年代写的？作者是谁？
师爷更想现在的幕僚
袁老师的鼻子下面怎么了？？？
老外可以用马耕地是不是他们不种水稻
说丰臣秀吉完全不识字是错误的，他小时候在行商那里学生意，必然要认字，会写假名文书，正因为这段经历长了见识，他善于察言观色，接近了织田，为织田重用。他留下的汉字书简由身边的祐笔所写，但他与妻妾间的假名书信是他本人写的。
其實在很多翻牌的地方回答問題都有些隨便.關於回答日本改革的地方就很隨便的用"他是島國"就唐塞過去.而說到歐洲記錄歷史時也是很隨便的回答.這個問題一直都有只是本來很多問題問得都是一些懶得自己去查史料的人那麼袁老自然也就是"隨便問問隨便答答"這樣
他說的是不認得漢字，您再看一遍吧
@@yoshikuj 我没说错，丰臣认得不少汉字，但是不见得会写，做行商，大商号的名字，人名至少需要认识的，完全不认字，织田也不会重用他。
我估计是说、他不认识汉语文言文吧。我记得好像大名都有很多文信往来留存。但毕竟那时日语文信已经比较接近口语式的文字了。
欧州人給美洲土著進入去保守文化路程.
地理决定论呗。
吏又稱胥吏、吏胥、胥史、胥鈔、書吏、書辦，古代掌理案卷、文書小官。
胥吏的制度起源於徭役，即所謂「簽充吏役」。《新唐書·卷二十四·車服志》稱：「胥吏、商賈之妻、老者乘葦軬車，兜籠舁以二人。」《續資治通鑑長編》卷二四八熙寧六年十二月壬申條載：「時內自政府，外及監司諸州胥吏，皆賦以祿，謂之倉法。」
好
怎么现代的日本变保守了？是因为财阀没被解体吗？
袁老师你说武士不懂汉字，可是我看坂上之云这部剧，里面反应武士的汉字素养非常高，家里的小孩想上大学没钱只能去当小学语文老师赚钱读书，是因为经过几百年和平导致武士识字率文化素养变高了吗？
日本有“寺小屋”制度。从战国时期武士就有去寺庙学文字的习惯。到江户末期有一点钱的百姓都回去学习。全国大概识字率是60%、江户大概70%。房间有借书屋。平民百姓都习惯去借书来消遣。
虽然我不知道为什么日本识字率会如此之高、和平时期中国也不是没有。可能是社会气氛吧？
你要当识字率如此高的百姓的统治者、总不能目不识丁吧？
制度在任何时期对任何人的影响都是本质性的，袁老师……
欧洲主要靠画记录历史，文字主要记录宗教法律
6:00 😂
日本人天天搗鼓自己哪裡不足，中國人天天證明自己有多厲害
古代日本人寫甲名寫作，
大概等同於現代人用注音或拼音寫一大篇文章，
勉強看得懂，
但是看起來很沒水準。
韓國人用諺文也是一樣，
甲名、諺文乃至於羅馬拼音的越文，
其實都等同華人的注音文拼音文直接拿來寫文章。
紅蘿蔔不宜與藥同時吃
豐臣秀吉怎麼會沒有受過教育不懂漢字？
這麼久了還有問 "為什麼受中國文化影響/一衣帶水/中華文化圈的日本怎麼怎麼怎麼會"🤨
周带鱼又要打喷嚏了
抖腿。。。哈哈哈哈
沙发🛋️🛋️
《成都铁路局》管辖范围，四川省，重庆市，贵州省，境内火车高铁站
《西南空管局》成都管辖范围，四川省，重庆市，贵州省，云南省，境内机场
《解放军西部战区》成都管辖，云，贵，川，渝，藏，甘，新，境内部队
這麼說來，台灣不就要更加崛起了💯💯
海賊王里的和之國光月御田不就是老師口中說的，看看外面世界的人。
请问袁老师为什么欧洲的古建筑保存的那么好，而咱们留存下来原汁原味的很少？除建筑的材料的影响外，欧洲人的文物保护意识是否比咱们更强？
鸟居⛩️
郭嵩焘大人的遭遇，是历史的悲哀
除了征服者威廉外，羅馬遠征軍，維京海盜也統治過英國三島。西班牙艦隊、法皇拿破侖、一戰的德皇、二戰的希特勒就沒成功過。
世界上有三种人，吃牛肉的、吃海鲜的和吃土豆的。
牛作为肉食没有能在中国展开恐怕也不是农耕文明需要耕牛那么简单， 而是我们没有培育出肉牛来，对牛作为畜力过于依赖的同时另外对乳制品的需求也没有西方文明甚至是游牧民族高，一心只顾狂点猪的科技树，所以冷落了牛。一说“西餐”就提“牛排”，应该就是在汉族文化圈里固步自封的刻板印象，且不说回族等信仰穆斯林的中国少数民族食牛肉，就是明治维新后的日本也开创了和牛的风潮。据说美洲在哥伦布到达前没有牛？再看看现在的阿根廷。古埃及人算是农耕文明吧？他们对牛赋予的神化意义已经超脱了农耕工具（P.S.刚刚发现著名制药企业诺和诺德的Logo就是古埃及的神牛Apis）不太理解为什么袁sir总爱把欧洲或者西方刨除在农耕文明之外…🫤西方农业基本就是在中东（黎凡特）发祥的。除了古希腊古罗马，欧洲和阿拉伯世界也在中世纪都发展了农业，不然靠所谓的游牧，人口怎么扩增呢？又哪里有什么啤酒和葡萄酒喝？
古代朝代更迭，老百姓最关心的是皇粮交多少，交给谁。
日本几百年来就有虚君的传统啊，所以他们政治制度改革阻力不大或者说很契合。一旦君主不做主那权利必然是给君主下面的更多人来分享。权利不会真空啊。集权体制下君主如果极好那总分就很高，但是君主往往和普通人也差不了多少。概率上讲出现一个明君如果是几十分之一，那长期来看，还是普普通通不好不坏吵吵闹闹的民主制度比较稳定和保险
不远我好抢你，不近你轻易抢不到我。
现在2022也还不能说外国先进
儒家思想很重視學習和禮賢
虛心向學一直都是儒家的教學信條
誰好誰就是學習的對象
這點明朝的傳教士最清楚
所以那時明朝的傳教士為了傳教
就不斷的把西方的先進書籍翻譯成中文
讓當時的明朝人知道西方文化是優秀的
而這招對於當時深受儒家思想影響的明朝文人是相當有用的
因此當時的明朝文人在知道西方文化的優秀之後
本來視西方人為蠻夷的明朝文人
就因此改觀了
就對於這些西方傳教士相當尊重
而那些傳教士也因此順利在明朝傳教了
但這招在清朝就不管用了
因為滿人根本不信儒家那套
而日本幾千年來都是以儒學為本
也沒受到外族的統治
所以在面臨西方文明的入侵時
自然很容易就接受了西方文明了
誰叫西方文明就是先進
三人行必有我師
“为什么有人误认匈牙利人就是匈奴人，就是因为没有史料你就胡说。”😳😳😳😳😳😳
🌝🌝
清熱氣可喝適量鮮紅蘿蔔汁。有耐性與自信，必好。祝袁老師一家健康愉快到120歲。
清热气开空调就行
蘿蔔都有此效，我比較多用青蘿蔔慢煮豬大骨湯，好喝又清呼吸道熱氣
就算是事实也不能说出来😢
日本并不是地理离大陆不远不近而是日本的文化是和唐朝学的不是本土文化，既然我可以学唐朝为什么不能学西方？还有就是日本学习他人优点的欲望很强。亚洲的菲律宾印尼不也是离大陆不远不近吗而且被西方殖民几百年？为什么他们没有崛起？
司马夹头哈哈
瞎说了 德川家康留下来的汉字文章很多的
司马夹头公公最近好像挺低调
美国房产被扒了个底掉，必须低调一阵
不能芶同袁老师。19世纪，西方领先东亚是显而易见的事。日本是民族国家，自然愿意开放学习提高自己。中国本质上是满人的殖民地，首要目标是保全满人的统治。
是的。錢穆先生謂滿清是部族政權，部族與全體是隔離的，所以它只有法術，不能說它有制度，也就是它完全違背了政權「天下爲公」的原則。另外，滿清的「華夷之辨」是對「華夷之辨」的扭曲。因它自己是夷，於是特別通過賊喊捉賊的鄙視外國人，來轉移中國人對它的置疑。真正的「華夷之辨」是要辨識人的心靈是覺是迷--覺者爲華，迷者爲夷。
華者，花也。花唯有被留在枝頭，其美才能長久。所以名副其實的華人，是那具有「任物自在，許人自由」美德的人。而真正的中國則是能爲這美德立法，由是所建立起來的公家。
那現在是誰的殖民地?
黄俄
@@obberbao Scratch a Russian and find a Tartar. 所以「崖山之後無中國」不是一個狹隘／簡單的民族主義的洞見。
@@lancialonginus 你说的这个才是真的中华史观。现在主流的御用史学观完全是篡改中华文化的反面教材，主要结论完全和史实相反。
美洲土著給欧州人擺脱人保守文化！
在日10年表示日本人越来越保守.感觉这东西就有点像高晓松说的民族上升期和下降期的精神面貌.
点赞9⃣4⃣2⃣👍💙👍