אוהבים את הפרויקט? תרמו ועזרו לי להמשיך ולפתח אותו! פטראון: bit.ly/3KpxEK4 פייפאל: bit.ly/3sQq3P2 ===== הצטרפו לבאים אל הפרופסורים כחברים בערוץ בתשלום קטן תשתתפו בקסם שקורה כאן תנו יד לאלכס ruclips.net/channel/UCynPHvg233ddSG3uPNx2UNwjoin =====
תודה רבה על הסיכום המעניין כ'כ. הייתי מוסיף לטיעוני מקור השם, את מלאכים א' י'ט. אליהו הולך למדבר 'להתבכיין' ליהוה על מר גורלו. מכל הטיעונים בעולם בוחר בפועל המסויים ''קנא קנאתי ליהוה אלהי צבאות..'' יש לציין שעשה זאת בהר האלוהים, הר חורב (ולא הר סיני). מחכה להרצאה שתבהיר את הדואליות של הר האלוהים, חורב או סיני... והנה עוד רעיון לסיור שטח- סיור בכל מקומות 'מתן תורה'... שוב, תודה. ישר כוח.
מרתק תודה אלכס ולפרופסור. לעניות דעתי החובבנית הבעיה עם התיאוריה של קנוהל בנוגע לזהות המדיינים כאנטי אייקונים שלא עושים פסלים מבוססת על היעדר ממצאים. יש פה הרבה משוער, למרות שסהכ לא בלתי מתקבל על הדעת
יש בעיות עם הפרשנות שלו: 1.) זה לא רק ש"ערבית" לא היתה קיימת אז, היא גם לא הייתה קיימת יותר מ-1000 שנה אחרי האזכור של "ערבים" בממצא על קרב קרקר. הוא מבלבל בין "ערבים" = אנשי מדבר, לבין דוברי "ערבית", מה שאומר שהוא כלל לא מבין את מהות המונח "ערבי". לכן הטענה שהמדינים דיברו "ערבית" או "קדם-ערבית" היא מופרכת, ואם כבר אז הרבה יותר סביר שהם דיברו ניב כלשהוא של השפה העברית-כנענית כפי שעשו האדומים. 2.) זה בסדר להסביר על מיקום מסוים שהוא ממוקם במה שהיום זה "סעודיה", אך הוא הרבה יותר מדי מכביר להשתמש באופן אנכרוניסטי ב"סעודיה", ככל הנראה מתוך רצון לכונן יחסים עם סעודיה ולא שום רציונל. אם כבר שיקרא לזה תימן הקדומה, מדין או כל דבר אחר שהוא הרבה יותר הגיוני. הרבה אנשים שלא משכילים שישמעו אותו עוד עלולים להסיק שהמדינים היו "סעודים", שזה כמובן שטויות. חוץ מזה, חבל שאינך שואל אותו באופן ישיר על: 1.) אם משם בא יהוה, מדוע אין שום זכר לפולחן שלו בקרב האנשים באזור שם ? חוץ מהכמה אזכורים עלומים קדומים על ה"שוסים של יהוה", איפה הראיות לפולחן שלו בכל רחבי האזור באלף הראשון לפנה"ס ? 2.) מה בדיוק קרה למדינים מאוחר יותר ? לאן הם נעלמו ?
חקי חיון הדגש על ערב הסעודית של ימינו נובע מכך כי : יהוה מוזכר בתנך היהודי כאליל המגיע מאזור ערב הסעודית של ימינו וסביבותיה ; לא מעט אנשים סבורים כי יהוה היה אליל מדיין והווי ידוע כי מדיין התנכית היתה פחות או יותר בסביבות ערב הסעודית של ימינו ; קריעת ים סוף מוסברת על ידי הרבה אנשים כי עם ישראל חצה את הים בחרבה ויצא לכיוון ערב הסעודית של ימינו ; שלמה המלך תקע שתי אנדרטות לזכר קריעה וחציית עם ישראל את ים סוף האנדרטה האחת בצד כניסת עם ישראל לים סוף והאנדרטה השניה בערב הסעודית שם יצא עם ישראל מים סוף (שלמה המלך לא היה מודע לכך כי אלוהים אכן גזר קרע את ים סוף מקצה אל קצה קרי מחוף נואיבה של ימינו ועד לחוף ערב הסעודית שממול רק כנס בכדי להראות כוחו ועוצמתו אבל בפועל עם ישראל לא חצה את ים סוף אלא המשיך בדרכו לקבל התורה בהר כרכום של ימינו וזאת למרות שלא מעט אנשים חושבים כי מתן תורה ניתן בהר כלשהו המצוי בסביבות ערב הסעודית של ימינו היות והגיונם אומר להם כי לאחר שעם ישראל חצה הים בחרבה ויצא בצד של ערב הסעודית אזי טבעי הדבר כי עם ישראל גם קיבל התורה בערב הסעודית ..אני כותב 'ערב הסעודית של ימנו' בשל כי לפני כ-3300 שנים ערב הסעודית לא היתה קיימת ושטחה של ערב הסעודית של ימינו היה נקרא בזמן התנך בשמות אחרים לחלוטין.
Impressive insight, a tour de force, it might be interesting to know what others think about these theories. It may be all wrong but it's refreshing to see a learned academic let fly his imagination and see where it takes him.
תודה רבה רבה פרופ' קנוהל. לפני שנתיים בהשפעת ההרצאות שלך שאלית אותך, האם ה' שלנו הוא "ערבי".... הפעם חשבתי עוד משהו. אל קנאי, קינים, קין מבראשית, ד, זה אותו השורש? א וְהָאָדָם, יָדַע אֶת-חַוָּה אִשְׁתּוֹ; וַתַּהַר, וַתֵּלֶד אֶת-קַיִן, וַתֹּאמֶר, קָנִיתִי אִישׁ אֶת-יְהוָה זה קשור? תודה.
זוכרים איך בן נון והאסכולה המינימליסטית טוענים שמשה הוא דמות אגדית מומצאת אך בבית המקדש נמצא נחש הנחושת בזמן כתיבת ה''אגדה'' של משה ויציאת מצריים הוא זמן הרפורמה ? איך קוראים לזה ---פרדוקס או אוקסימורון?
@@orenzeshani המינמליסטים חושבים שמשה הינו דמות ספרותית מומצאת שהמציא שפן הסופר ברפורמה של חיזקיהו כמו כל הדמויות בספר התורה--אבל בתוך הסיפור על זמן חזקיהו מסופר על חפץ -נחש הנחושת והמנהגים הקשורים בו שמיוחסים למשה -ולכן זה סותר את האפשרות שמשה הינו דמות ספרותית מומצאת בזמנו של חזקיהו יכול להיות שמשה הינו דמות אגדית עדיין אבל האגדה של משה הינה עתיקה כבר בזמן כתיבת התורה על פי המינימלסטים-ולכן קרובה בזמנה לזמנו של משה ההיסטורי אם היה כזה ולכן בטווח הזיכרון האנושי על פי המינימליסטים ולכן לא אגדה בהכרח אלא היסטוריה בקירוב
@@imamyousomtimes חקי חיון בזמן שלשת האבות העבריים היו קהילה.אוכלוסייה אשר היתה כר לראשית העם היהודי וגם בניו של יעקב אשר ירדו מצרימה היו חלק מן העבריים אולם במהלך כ-211 שנים בארץ גושן הצאצאים העבריים של בני יעקב נתפתחו ונתגבשו להיות לעם יהודי ובמרוצת הזמן (בעיקר לאחר יציאת מצרים) צאצאים אלו אשר נתגבשו לכדי עם כונו פחות ופחות בשם 'עבריים' ויותר ויותר בשם 'עם ישראל '
מוחמד טען שהערבים מלכתחילה האמינו באלוהים, אך האמונה הזו נשתכחה. האם ניתן להסיק שהתיאוריה של קנוהל לגבי מוצא האמונה היהודית בערב הסעודית, מאוששת גם את הטענה של המוסלמים?
אז ככה, באסלאם מדבר פארן משתרע עד מכה אז מבחינתם כנראה שכן. בפועל האזור המדובר הוא צפון מערב סעודיה, אזור נווה המדבר תימא ומערבה כאשר לפי האסלאם מוחמד בא ממכה ומשפחתו מתימן אז זה לא ממש אמור להסתדר. לדעתי צריך להבין בהקשרים כאלו שמסורת היא לא היסטוריה. אפשר ללמוד הרבה ממסורות אך הן לא מקור היסטורי פרופר. מקווה שעזרתי 🙂
ללא כל ביסוס 😂 אתה בטוח שאתה יודע מה המושג הזה אומר? פרשנות חז״ל בגמרא היא לרוב חסרת ביסוס, הפרופסור הזה מבסס את התיאוריה שלו על לא מעט מידע שהיא גם מציג פה
זה לא נשמע כמו מחקר מדעי! במיוחד בענייני הכתב הפרוטו ערבי. יש פה כל כך הרבה אי דיוקים גאולוגיים , היסטוריים, וארכאולוגים. כל הסיפור שישראל קנוהל מספר תפור על כרעי תרנגולת. אני מצפה מהפרופסור קצת יותר מחקר מעמיק לפני שהוא מוציא מסקנות לא מבוססות.
חקי חיון לפני שממסגרים.שופטים בןת אדם קטן כגדול משכיל או שאינו משכיל וכו כדאי להיחשף יותר אל אותו נזקג - לאחר שמתוודעים אל פרופסור ישראל קנוהל או מתוודעים לאנשי השכלה כאלה ואחרים בעל דנעת אזי בהחלט מבינים.יודעים על מה הינו.םן מדבר - אין חובה להסכים עם הטיעונים אבל בהחלט מבינים את השיחות.הרצאות
בן אדם לא ברור ובהחלט אי אפשר ללמוד ממנו הבורא גדול מהשכל שלו לכן הכל לא ברור אצל הפרוספר הזה (ואת זה אני כותב במילים עדינות בשביל לא לפגוע בו) מי שרוצה ללמוד על דברים כאלה אצלו זה בטח לא המקום.
חקי חיון אילו היית נחשף מעבר לפעם אחת לפרופסור ישראל קנוהל אזי היית מבין טוב יותר את גישתו.דעתו וכן היית יודע בשיחתו זו על מה הוא מסביר ומדבר - לעתים קשה להבין דברים רק משיחה הרצאה בודדת וכו
![Seungmin "그렇게, 천천히, 우리(As we are)" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/kAzmhLHePqU/mqdefault.jpg)
אוהבים את הפרויקט? תרמו ועזרו לי להמשיך ולפתח אותו!
פטראון: bit.ly/3KpxEK4
פייפאל: bit.ly/3sQq3P2
=====
הצטרפו לבאים אל הפרופסורים כחברים בערוץ
בתשלום קטן תשתתפו בקסם שקורה כאן
תנו יד לאלכס
ruclips.net/channel/UCynPHvg233ddSG3uPNx2UNwjoin
=====
מדהים..! תודה על הסיפור..! ❤❤❤
מרתק!
תודה אלכס ותודה פרופסור.
יישר כוח
תודה!
Thanks!
אלכס פרק יפה וממש נהנתי להקשיב
תודה !
תודה רבה על הסיכום המעניין כ'כ. הייתי מוסיף לטיעוני מקור השם, את מלאכים א' י'ט. אליהו הולך למדבר 'להתבכיין' ליהוה על מר גורלו. מכל הטיעונים בעולם בוחר בפועל המסויים ''קנא קנאתי ליהוה אלהי צבאות..''
יש לציין שעשה זאת בהר האלוהים, הר חורב (ולא הר סיני).
מחכה להרצאה שתבהיר את הדואליות של הר האלוהים, חורב או סיני...
והנה עוד רעיון לסיור שטח- סיור בכל מקומות 'מתן תורה'...
שוב, תודה. ישר כוח.
Enlightening, literally and metaphorically! I'm going to get his book
מרתק. לדעתי שווה הפקה של ערוץ ההיסטוריה \ נטפליקס... :)
תודה לאלכס ולפרופסור קנוהל
שאפו גדול שרק תמשיכו
אלכס זה נהדר. הפרקים שאתם יוצאים יחד אל השטח הם הכי טובים
מרתק תודה אלכס ולפרופסור. לעניות דעתי החובבנית הבעיה עם התיאוריה של קנוהל בנוגע לזהות המדיינים כאנטי אייקונים שלא עושים פסלים מבוססת על היעדר ממצאים. יש פה הרבה משוער, למרות שסהכ לא בלתי מתקבל על הדעת
יופי של הרצאה, סגרה לי לא מעט פינות 🌋
Super! Thank you very much!
יש בעיות עם הפרשנות שלו:
1.) זה לא רק ש"ערבית" לא היתה קיימת אז, היא גם לא הייתה קיימת יותר מ-1000 שנה אחרי האזכור של "ערבים" בממצא על קרב קרקר. הוא מבלבל בין "ערבים" = אנשי מדבר, לבין דוברי "ערבית", מה שאומר שהוא כלל לא מבין את מהות המונח "ערבי". לכן הטענה שהמדינים דיברו "ערבית" או "קדם-ערבית" היא מופרכת, ואם כבר אז הרבה יותר סביר שהם דיברו ניב כלשהוא של השפה העברית-כנענית כפי שעשו האדומים.
2.) זה בסדר להסביר על מיקום מסוים שהוא ממוקם במה שהיום זה "סעודיה", אך הוא הרבה יותר מדי מכביר להשתמש באופן אנכרוניסטי ב"סעודיה", ככל הנראה מתוך רצון לכונן יחסים עם סעודיה ולא שום רציונל. אם כבר שיקרא לזה תימן הקדומה, מדין או כל דבר אחר שהוא הרבה יותר הגיוני. הרבה אנשים שלא משכילים שישמעו אותו עוד עלולים להסיק שהמדינים היו "סעודים", שזה כמובן שטויות.
חוץ מזה, חבל שאינך שואל אותו באופן ישיר על:
1.) אם משם בא יהוה, מדוע אין שום זכר לפולחן שלו בקרב האנשים באזור שם ? חוץ מהכמה אזכורים עלומים קדומים על ה"שוסים של יהוה", איפה הראיות לפולחן שלו בכל רחבי האזור באלף הראשון לפנה"ס ?
2.) מה בדיוק קרה למדינים מאוחר יותר ? לאן הם נעלמו ?
חקי חיון
הדגש על ערב הסעודית של ימינו נובע מכך כי : יהוה מוזכר בתנך היהודי כאליל המגיע מאזור ערב הסעודית של ימינו וסביבותיה ; לא מעט אנשים סבורים כי יהוה היה אליל מדיין והווי ידוע כי מדיין התנכית היתה פחות או יותר בסביבות ערב הסעודית של ימינו ;
קריעת ים סוף מוסברת על ידי הרבה אנשים כי עם ישראל חצה את הים בחרבה ויצא לכיוון ערב הסעודית של ימינו ; שלמה המלך תקע שתי אנדרטות לזכר קריעה וחציית עם ישראל את ים סוף האנדרטה האחת בצד כניסת עם ישראל לים סוף והאנדרטה השניה בערב הסעודית שם יצא עם ישראל מים סוף (שלמה המלך לא היה מודע לכך כי אלוהים אכן גזר קרע את ים סוף מקצה אל קצה קרי מחוף נואיבה של ימינו ועד לחוף ערב הסעודית שממול רק כנס בכדי להראות כוחו ועוצמתו אבל בפועל עם ישראל לא חצה את ים סוף אלא המשיך בדרכו לקבל התורה בהר כרכום של ימינו וזאת למרות שלא מעט אנשים חושבים כי מתן תורה ניתן בהר כלשהו המצוי בסביבות ערב הסעודית של ימינו היות והגיונם אומר להם כי לאחר שעם ישראל חצה הים בחרבה ויצא בצד של ערב הסעודית אזי טבעי הדבר כי עם ישראל גם קיבל התורה בערב הסעודית
..אני כותב 'ערב הסעודית של ימנו' בשל כי לפני כ-3300 שנים ערב הסעודית לא היתה קיימת ושטחה של ערב הסעודית של ימינו היה נקרא בזמן התנך בשמות אחרים לחלוטין.
Impressive insight, a tour de force, it might be interesting to know what others think about these theories. It may be all wrong but it's refreshing to see a learned academic let fly his imagination and see where it takes him.
💪💪💪
כל הסדרה: תורה מהר סיני?
ruclips.net/p/PL2pjBEgMLrHXGY9287iXWYC5HUiYySB2V&si=NnDfTPedPOWm5I_c
מה ידע פרעה מרנפתח על עם ישראל? כיצד נראו ישראלים בתבליטים מצריים? פרופסור דנאל קאהן
ruclips.net/video/ePJlPnslEEs/видео.html
תענוג צרוף להקשיב לפרופ' קנוהל!
קנוהל בולע זבוב ב 12:37 בתיאבון.
חחחחחח
תודה
הרבה השארות וכיונים שונים..
מחקר, תאוריות, אין דרך אחרת...
מרתק. בסוף נגלה שאנחנו עם שעיר-אל 😅
חקי חיון
העולם מאז ומתמיד מתייחס אלינו כשעיר לעזאזל אבל אין קשר בין זה לבין שמו של אלוהי ישראל
איך נראה ארון הבגדים היהודאי? פרק 1- בסדרה מה מסתתר מאחורי הדלתות של רשות העתיקות עם ד"ר נעמה סוקניק
ruclips.net/video/gmYH40J7ZGg/видео.html
===
מחלוקת המשיח , למי מחכים היהודים ? פרופסור ישראל קנוהל פרק - 1
ruclips.net/video/LXXnsIaHDlw/видео.html
כל הפרקים בסדרה: למה יש רוע בעולם?
ruclips.net/p/PL2pjBEgMLrHV2Gy0xLSPY2SiOofCW_gXQ
🍷🍷🍷
מי היו הישראלים הראשונים? ראשית ישראל, שילה וארון הברית
ruclips.net/video/GJPxHQegdiE/видео.html
מדהים!
האם תזה זו מתיישבת עם הגישה שהאמונה באל אחד הגיעה מארם נהריים?
מה המילה הערבית לקינאה שהפרופסור התכוון אליה?
המילים השימושיות לקינאה הן אחרות.
תודה רבה רבה פרופ' קנוהל. לפני שנתיים בהשפעת ההרצאות שלך שאלית אותך, האם ה' שלנו הוא "ערבי".... הפעם חשבתי עוד משהו. אל קנאי, קינים, קין מבראשית, ד, זה אותו השורש? א וְהָאָדָם, יָדַע אֶת-חַוָּה אִשְׁתּוֹ; וַתַּהַר, וַתֵּלֶד אֶת-קַיִן, וַתֹּאמֶר, קָנִיתִי אִישׁ אֶת-יְהוָה זה קשור? תודה.
חקי חיון
זה שאלוהים קנא.נוטר.שונא אינו אומר שזהו שמו ..האליל יהוה במקורו בכלל ארמי.
זוכרים איך בן נון והאסכולה המינימליסטית טוענים שמשה הוא דמות אגדית מומצאת אך בבית המקדש נמצא נחש הנחושת בזמן כתיבת ה''אגדה'' של משה ויציאת מצריים הוא זמן הרפורמה ? איך קוראים לזה ---פרדוקס או אוקסימורון?
למה?
@@orenzeshani המינמליסטים חושבים שמשה הינו דמות ספרותית מומצאת שהמציא שפן הסופר ברפורמה של חיזקיהו כמו כל הדמויות בספר התורה--אבל בתוך הסיפור על זמן חזקיהו מסופר על חפץ -נחש הנחושת והמנהגים הקשורים בו שמיוחסים למשה -ולכן זה סותר את האפשרות שמשה הינו דמות ספרותית מומצאת בזמנו של חזקיהו
יכול להיות שמשה הינו דמות אגדית עדיין אבל האגדה של משה הינה עתיקה כבר בזמן כתיבת התורה על פי המינימלסטים-ולכן קרובה בזמנה לזמנו של משה ההיסטורי אם היה כזה ולכן בטווח הזיכרון האנושי על פי המינימליסטים ולכן לא אגדה בהכרח אלא היסטוריה בקירוב
יש הרבה חפצים שמיוחסים לאלים קדומים או לדמויות מיתולוגיות. זה לא מוכיח כלום
גם המוסלמים טוענים שאברהם בנה אץ הכעבה. זה לא אומר שזה באמת נכון
@@ElonMaskW התגובה שלך לא קשורה לכלום
קרא שנית את ההסבר הלוגי שלי וחשוב בצורה לוגית כי פספסת לחלוטין את העניין
האם הפרופסור איננו עושה שימוש (מבלי לצטט) במחקר של ד"ר נסים אמזלג
Nissim Amzallag
המתפרסם ב 15 השנים האחרונות בלא מעט מאמרים וספרים?
איך מחברים בין הישראלים בשומרון לדרום האם זה דרך יהודה והיהודים?
שאלה טובה
שאל אותו, גם האם יש חפיפה מלאה בין ישראלים לעבריים
@@imamyousomtimes
אברהם מתואר בתנ"ך כעברי - מבני שם או עבר.
התיאור למעשה כולל את כל האומות השמיות של היום בגדול, כולל הערבים..
@@imamyousomtimes
חקי חיון
בזמן שלשת האבות העבריים היו קהילה.אוכלוסייה אשר היתה כר לראשית העם היהודי וגם בניו של יעקב אשר ירדו מצרימה היו חלק מן העבריים אולם במהלך כ-211 שנים בארץ גושן הצאצאים העבריים של בני יעקב נתפתחו ונתגבשו להיות לעם יהודי ובמרוצת הזמן (בעיקר לאחר יציאת מצרים) צאצאים אלו אשר נתגבשו לכדי עם כונו פחות ופחות בשם 'עבריים' ויותר ויותר בשם 'עם ישראל '
@@AlexTseitlin לזכרוני פרופ' פינקלשטיין כבר ענה על כך אצלך בהקשר של ירובעם השני וההתפשטות דרומה לדרך עזה וכונתילת עג'רוד
פרופסור ישראל פינקלשטיין - מיקומה של ירושלים
ruclips.net/video/Mv_M9Tdky98/видео.html
מוחמד טען שהערבים מלכתחילה האמינו באלוהים, אך האמונה הזו נשתכחה. האם ניתן להסיק שהתיאוריה של קנוהל לגבי מוצא האמונה היהודית בערב הסעודית, מאוששת גם את הטענה של המוסלמים?
חקי חיון
אל תאמין למה שטוענים.אומרים ומה עוד שמוחמד ראסול טיז היה מטורף.פסיכופת.חולה נפש
אז ככה, באסלאם מדבר פארן משתרע עד מכה אז מבחינתם כנראה שכן. בפועל האזור המדובר הוא צפון מערב סעודיה, אזור נווה המדבר תימא ומערבה כאשר לפי האסלאם מוחמד בא ממכה ומשפחתו מתימן אז זה לא ממש אמור להסתדר. לדעתי צריך להבין בהקשרים כאלו שמסורת היא לא היסטוריה. אפשר ללמוד הרבה ממסורות אך הן לא מקור היסטורי פרופר. מקווה שעזרתי 🙂
דמיון מפותח, השערות ללא כל ביסוס
ללא כל ביסוס 😂 אתה בטוח שאתה יודע מה המושג הזה אומר?
פרשנות חז״ל בגמרא היא לרוב חסרת ביסוס, הפרופסור הזה מבסס את התיאוריה שלו על לא מעט מידע שהיא גם מציג פה
אבל הסעודים ישר יקשרו בין הדת המדיינית לאיסלאם ויוציאו את היהדות מּחוץ לתמונה. מה שהוא לא נכון.
אתה בחופשה. מה נראה בטלוויזיה כל עוד חסאן באירן ומזמן. אני, דווקא כאן 11.5 דורות. מעניינומרולוגית, לייק תשיעי זה בול אני וחציONE
למד עברית בבקשה 😅
ruclips.net/video/dywwEB_B-OY/видео.html
זה לא נשמע כמו מחקר מדעי!
במיוחד בענייני הכתב הפרוטו ערבי.
יש פה כל כך הרבה אי דיוקים גאולוגיים , היסטוריים, וארכאולוגים.
כל הסיפור שישראל קנוהל מספר תפור על כרעי תרנגולת.
אני מצפה מהפרופסור קצת יותר מחקר מעמיק לפני שהוא מוציא מסקנות לא מבוססות.
ברור שאתה יודע יותר מהפרופסור.😊
יש לו ספר אני מניח ששם זה מפורט----איזה אי דיוקים מהותיים אתה מוצא מעניין אותי לדעת שיהיה חומר למחשבה
חקי חיון
לפני שממסגרים.שופטים בןת אדם קטן כגדול משכיל או שאינו משכיל וכו כדאי להיחשף יותר אל אותו נזקג - לאחר שמתוודעים אל פרופסור ישראל קנוהל או מתוודעים לאנשי השכלה כאלה ואחרים בעל דנעת אזי בהחלט מבינים.יודעים על מה הינו.םן מדבר - אין חובה להסכים עם הטיעונים אבל בהחלט מבינים את השיחות.הרצאות
חיפשתי הר שיש בערבה, ולא מצאתי...
בן אדם לא ברור ובהחלט אי אפשר ללמוד ממנו הבורא גדול מהשכל שלו לכן הכל לא ברור אצל הפרוספר הזה (ואת זה אני כותב במילים עדינות בשביל לא לפגוע בו) מי שרוצה ללמוד על דברים כאלה אצלו זה בטח לא המקום.
חקי חיון
אילו היית נחשף מעבר לפעם אחת לפרופסור ישראל קנוהל אזי היית מבין טוב יותר את גישתו.דעתו וכן היית יודע בשיחתו זו על מה הוא מסביר ומדבר - לעתים קשה להבין דברים רק משיחה הרצאה בודדת וכו