Professor explica a diferença entre a Capoeira Angola e a Capoeira Regional
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- Опубликовано: 26 ноя 2014
- Dija Damasceno, professor de capoeira da Fundação Internacional de Capoeira Angola na Bahia (FICA-BA), explica a origem da capoeira e as diferenças entre a de Angola e as regionais. Saiba mais: ebcnare.de/1xWOSWa
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Quem aí tá assistindo o vídeo na quarentena que o professor de educação física ou professor de capoeira pediu pra assistir
Meu rei, permita-me fazer, respeitosamente, algumas considerações adicionais acerca da história da capoeiragem. A Capoeira Angola, segundo alguns estudos a que tive acesso, foi inventada pelos negros escravos brasileiros no séc. XVI a partir do N’Golo (Jogo da Zebra). Os escravos bantu, vindos de Angola, trouxeram para cá palavras, comidas, danças, crenças e rituais. O Jogo da Zebra era um ritual bantu de passagem para a vida adulta, a efundula, e era realizado entre os negros bantu, da sublinhagem mucupe. Imitando os coices das Zebras machos em luta pelas fêmeas durante o acasalamento, os meninos da tribo lutavam entre si e o vencedor poderia escolher uma mocinha da tribo como esposa. No Brasil escravista este ritual não era permitido. Entre os escravos, quem escolhia quem casava com quem era o dono deles. Mas ficaram os golpes do N’Golo que os filhos dos escravos utilizavam em suas brincadeiras. Aos poucos outros golpes foram incorporados ao antigo Jogo da Zebra, que passou a ser conhecido como Jogo de Angola, por conta de suas origens remotas. Um destes primeiros golpes foi o “Rabo de Arraia”. Profundamente descontentes com os sofrimentos do cativeiro, os negros fugiam e se escondiam em pequenas matas, que lá na Bahia são chamados de “capoeiras”. Destas capoeiras, os escravos fugitivos atacavam seus perseguidores com os golpes do Jogo de Angola. Nesta hora, os golpes tinham de ser certeiros e definitivos. Os perseguidores que conseguiam escapar vivos voltavam dizendo: “Fomos atacados por um negro que veio da capoeira”. Aos poucos o Jogo de Angola passou a ser chamado de “Capoeira”. Nas senzalas, nos momentos de folga ou nas festas, os negros treinavam os movimentos da Capoeira, disfarçando-a em luta ao som de cantos, palmas e tambores (atabaques). O costume ficou e definiu a Capoeira como uma luta que também é dança, é jogo, é divertimento. O Berimbau, instrumento símbolo da Capoeira atual, só foi introduzido na Capoeira a partir do final do sec. XVIII. Quando da abolição da escravidão em 13 de maio de 1888, os negros foram expulsos das casas onde viviam nas fazendas e vieram para as cidades. Em seu lugar no trabalho do campo foi colocado o imigrante italiano. Nas cidades, os ex-escravos tiveram de morar em morros, na periferia das cidades, construindo barracos com restos de construção, originando as favelas. Por preconceito racial, ninguém dava emprego ao negro ou ao mestiço (mulato). Além disso, dar emprego ao negro significava deixar de dar esse emprego ao branco imigrante. Libertos no papel, os negros e mulatos não podiam nem sequer vender a única coisa que possuíam: sua força de trabalho. Tiveram de roubar para não morrer de fome. A Capoeira foi largamente utilizada. Os temidos grupos de capoeiristas ficaram conhecidos como “Maltas”. E a Capoeira foi proibida por lei. Getulio Vargas assume a presidência após comandar a Revolução de 1930 que derrubou o presidente Washington Luis. Seus quinze anos de governo seguintes caracterizaram-se pelo nacionalismo e pelo populismo. A exemplo do que se fazia na Europa da época, Getúlio queria uma ginástica genuinamente brasileira, um tipo ideal de homem brasileiro, uma luta brasileira. O índio não podia ser, pois tinha sido massacrado. O mestiço (maioria populacional) carregava o peso da escravidão e das “desordens” das Maltas de Capoeira. Aquela Capoeira e aquele afrodescendente não poderiam ser representantes do Brasil. Eram muito subversivos e rebeldes. Mas era o que restava. A saída então era criar outra Capoeira, menos rebelde, menos malandra, mais embranquecida. Manoel dos Reis Machado, o Mestre Bimba, cria, então, a chamada Capoeira Regional. Embora fosse negro, a maioria de seus alunos eram brancos, estudantes universitários. Após apresentar seu estilo de Capoeira a Getúlio Vargas, Bimba consegue que a Capoeira seja retirada da ilegalidade. Aos poucos, a Capoeira Regional abandona antigos ritos e costumes da Capoeira e se transforma de jogo, dança e luta em esporte. Outro grupo de mestres capoeiristas, entretanto, permaneceu fiel aos antigos princípios da Capoeira, à mandinga (malícia, malandragem), aos ritos e à tradição de luta do afrodescendente por justiça, igualdade e liberdade. Esta forma de Capoeira, mais tradicional, ficou conhecida por Capoeira Angola.
A regional tambem e afro-brasileira Mestre Bimba criou a luta regional Baiana por acreditar que a capoeira tradicional havia se folclorizado e perdido sua marcialidade assim acrescentou novos movimentos retirou outros , teve como base nao so lutas orientais mas tbm o batuque.
Qm veio por causa da aula online ?
Estou mergulhando neste universo que é a capoeira Angola e é impressionante o respeito e o zelo que eles têm pela sua própria arte. A parte filosófica é muito enfatizada. Em relação a regional, apesar de não concordar, aceito a colocação do rapaz. Mais importante que saber a história da capoeira é compreender que uma mesmo história, pode ser vista por vários ângulos, sendo assim, compreendo e respeito à ótica do rapaz. Só agradecer a TV Brasil pelo conteúdo
mestre rei pastinha era tão sábio que nas entrevistas que eu vi ouvi eu nunca vi ele falar mal da regional ou de outro capoeirista isso a nova geração devia aprender e respeitar o outro! !!!!!!!
Foi a melhor explicação que eu tive o prazer de assistir,muito obrigado ao professor pela sua ótima explicação
Kkkk vocês ficam falando que a capoeira não é para combates, não é para lutas, então briga com um capoeirista, e depois me dis se não é para combates.
Muito maravilhoso
Vai me ajudar muito
Saudades
maravilhoso.
Para quem acha que a capoeira nao serve para defesa vê os videos do contra mestre barraozinho e tire suas conclusões
sou o Mestre Franck fundador do Grupo de capoeira Axé Brasil Irecê Ba. O professor explicou muito bem sobre a capoeira Angola, porem sobre a capoeira Regional vi que ele está perdido nas suas origens e fundamentos .
Verdade prof 👍👍👍
gostei muito do vídeo que a minha professora de educação física mandou eu ver
Qual o nome da música que toca no final?
Me ajudou muito pra prova
👏👏👏
Mt bom né amigos