@@Denis_Russia_ " ... пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им".....Лк 18:16 "...невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят"....Лк 17:1 Думаю, что человеку и опасно и безответственно настаивать на своем "особом" мнении как о крещении младенцев, так и любых других религиозных вопросах. АИ много и других своих "мнений" продвигает. Можно ли представить родителя, который говорит своему ребенку - я буду причащаться Святых Христовых Таин, а тебя не допущу, потому что АИ Осипов не советует крестить тебя. 😢 АИ отсылает вас к св. отцам, но и все отступившие от православной веры ссылаются на само Евангелие, изучают, толкуют его на свой лад. Так давайте и их мнениям следовать.
Сталкнулась с тем, что никто не спрашивает о твоей жизни в Церкви. Назначают день и крестят. Так называемый крестный исковеркал весь Символ веры при чтении. Священник потом сам его озвучил. На перефирии с катихезацией все плохо. Приезжают в храмы из городов крестить детей, потому что никто не спрашивает, кто ты и что ты, главное условие, чтобы родители и крестные были крещены. И все. И венчают также. А участвуешь ли ты в Таинства Церкви, неважно. Как было раньше, так и осталось. Одна формальность. Грустно и печально. 😢
Накрестили миллионы, а храмы пусты. Миллионы крещенных безбожников!!! Сейчас креститься, т.е стать членом Церкви, проще чем раньше вступить в КПСС ((((( совершенно обесценили Таинство Крещения
Проблема в том, что между обрезанием восьмидневного младенца, заповеданным в Торе, и крещением, о котором говориться в Евангелиях, ни в коем случае не может быть параллели. Если бы это было так, то работа Иоанна Крестителя не имела бы никакого смысла. Крещение Иоанна описано следующими словами: «Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои» (Матфея 3:5-6). Из текста следует: во-первых, к Иоанну приходили креститься иудеи, которые уже были обрезаны; во-вторых, они крестились, исповедуя грехи. Это значит, что несмотря на обрезание, совершенное в детстве, крещение все равно было необходимо для спасения. К тому же младенец не может исповедать свои грехи. Более того, обряд обрезания восьмидневного младенца не требует никакого исповедания грехов. Но самое главное, обрезанию в Торе подлежали исключительно мальчики. Для девочек никакого аналога не предусмотрено. Это связано прежде всего с тем, что обрезание является особым ритуалом, (обрезание - знак этнической принадлежности к еврейству, кровный завет с евреями), и который важен для родителей мальчика, а не для самого младенца. Крещение же распространяется как на мужчин, так и на женщин. Как видно из выше указанного между крещением и обрезанием нет никакой связи. Исторически крещение младенцев стали практиковать в христианской церкви из-за высокой детской смертности. Родителям внушали, что из-за первородного греха умерший младенец попадет в ад, а потому младенца окунали в купель, дабы смыть первородный грех. Библия ничего не говорит нам ни о первородном грехе, ни о смывании такового. Но Писание очень конкретно говорит о том, что человек перед крещением должен быть научен (Матфея 28:19-20). Крещение младенцев является исключительно небиблейским актом, совершаемым из суеверия.
Дети (младенцы) болеют и умирают, так же, как и взрослые. Если бы дети (младенцы) не болели и не умирали бы, то вопрос о крещении мог бы отпадать. Дети (младенцы) сами по себе безгрешные, но они имеют (первородный) Адамов грех. При крещении они очищаются от этого греха. И в Евангелии написано, что ничто нечистое не входит в Царство Небесное. Но и за грехи родителей тоже болеют дети. Очень много было случаев, когда некрещённый младенец или ребёнок умирал, но когда его крестили, то он выздоравливал и продолжал жить или получал исцеление от неизлечимой болезни при крещении. Крещение детей идёт со времён апостолов. Апостолы крестили целые семьи, в которых несомненно были и дети. В Евангелии апостол Павел говорит: Я крестил Стефанов дом (это значит крестил семью Стефана). Дальше апостол Павел вспоминает семейство Стефаново. В другом месте в Евангелии сказано: крестилась служанка и домашнии её (это значит крестилась семья)... Я читал где то, что в Постановлениях Апостольских тоже сказано о крещении детей.Так же и в Видении Григория, ученика преподобного Василия Нового о Страшном Суде, сказано об участи младенцев крещённых и не принявших святое крещение.
"Нельзя крестить детей, родители которых не хотят жить по-христиански". Я сказал бы даже более жёстко: "... родители которых не живут по-христиански". "Не хотят, не планируют" - это всё абстракция. Жить по-христиански - это тоже не реально "по-настоящему" проверить, но всё-таки есть формальные признаки, которые можно использовать.
Так трудно спорить с адептами новых христианских церквей по этому вопросу, так как они с пеной у рта отвергают крещение младенцев, оправдывая себя тем, что сознание у детей ещё не сформировано.
Что бы вы сказали о родителях, которые родили ребенка, а воспитывать его не хотят. Им не нужен храм, Христос, заповеди и т.д. Тогда какой смысл крестить младенца без желания его воспитывать и самим жить по христиански? Будем честны. Бог не уберегает крещением от бед, инвалидности и т.д. Все это происходит и с верующими людьми.
Спасибо за такие полезные видео
СПАСИБО!❤💛💙
Спаси, Господи! Очень полезная информация!
Спасибо! 🙏
спасибо за видео!
Господи помилуй!
Спасибо
Слава Богу, что малюток крестят, даже если родители не совсем осознают. А пути у всех разные...
Крестить младенцев не надо! Осипов Алексей Ильич очень хорошо говорит по данному вопросу!
А.И.Осипов - кто? Вселенский учитель или отец Церкви???
Это его личное мнение
А кто такой Осипов? Святой авторитет?
@@ЛарисаБушуева-ц1ю это мнение адекватного человека, которое основывается на учении святых отцов и здравом смысле!
@@Denis_Russia_ " ... пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им".....Лк 18:16
"...невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят"....Лк 17:1
Думаю, что человеку и опасно и безответственно настаивать на своем "особом" мнении как о крещении младенцев, так и любых других религиозных вопросах. АИ много и других своих "мнений" продвигает.
Можно ли представить родителя, который говорит своему ребенку - я буду причащаться Святых Христовых Таин, а тебя не допущу, потому что АИ Осипов не советует крестить тебя. 😢
АИ отсылает вас к св. отцам, но и все отступившие от православной веры ссылаются на само Евангелие, изучают, толкуют его на свой лад. Так давайте и их мнениям следовать.
@@Denis_Russia_ а что разве между святыми отцами было разногласие в допустимости крещения детей?
Сталкнулась с тем, что никто не спрашивает о твоей жизни в Церкви. Назначают день и крестят. Так называемый крестный исковеркал весь Символ веры при чтении. Священник потом сам его озвучил. На перефирии с катихезацией все плохо.
Приезжают в храмы из городов крестить детей, потому что никто не спрашивает, кто ты и что ты, главное условие, чтобы родители и крестные были крещены. И все.
И венчают также. А участвуешь ли ты в Таинства Церкви, неважно. Как было раньше, так и осталось. Одна формальность.
Грустно и печально. 😢
Накрестили миллионы, а храмы пусты. Миллионы крещенных безбожников!!! Сейчас креститься, т.е стать членом Церкви, проще чем раньше вступить в КПСС ((((( совершенно обесценили Таинство Крещения
Всё верно!
Проблема в том, что между обрезанием восьмидневного младенца, заповеданным в Торе, и крещением, о котором говориться в Евангелиях, ни в коем случае не может быть параллели. Если бы это было так, то работа Иоанна Крестителя не имела бы никакого смысла. Крещение Иоанна описано следующими словами: «Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои» (Матфея 3:5-6). Из текста следует: во-первых, к Иоанну приходили креститься иудеи, которые уже были обрезаны; во-вторых, они крестились, исповедуя грехи. Это значит, что несмотря на обрезание, совершенное в детстве, крещение все равно было необходимо для спасения. К тому же младенец не может исповедать свои грехи. Более того, обряд обрезания восьмидневного младенца не требует никакого исповедания грехов. Но самое главное, обрезанию в Торе подлежали исключительно мальчики. Для девочек никакого аналога не предусмотрено. Это связано прежде всего с тем, что обрезание является особым ритуалом, (обрезание - знак этнической принадлежности к еврейству, кровный завет с евреями), и который важен для родителей мальчика, а не для самого младенца. Крещение же распространяется как на мужчин, так и на женщин.
Как видно из выше указанного между крещением и обрезанием нет никакой связи. Исторически крещение младенцев стали практиковать в христианской церкви из-за высокой детской смертности. Родителям внушали, что из-за первородного греха умерший младенец попадет в ад, а потому младенца окунали в купель, дабы смыть первородный грех. Библия ничего не говорит нам ни о первородном грехе, ни о смывании такового. Но Писание очень конкретно говорит о том, что человек перед крещением должен быть научен (Матфея 28:19-20). Крещение младенцев является исключительно небиблейским актом, совершаемым из суеверия.
❤
Таинство Крещение младенцев ОБЯЗАТЕЛЬНО!!🙏
Дети (младенцы) болеют и умирают, так же, как и взрослые. Если бы дети (младенцы) не болели и не умирали бы, то вопрос о крещении мог бы отпадать. Дети (младенцы) сами по себе безгрешные, но они имеют (первородный) Адамов грех. При крещении они очищаются от этого греха. И в Евангелии написано, что ничто нечистое не входит в Царство Небесное. Но и за грехи родителей тоже болеют дети. Очень много было случаев, когда некрещённый младенец или ребёнок умирал, но когда его крестили, то он выздоравливал и продолжал жить или получал исцеление от неизлечимой болезни при крещении. Крещение детей идёт со времён апостолов. Апостолы крестили целые семьи, в которых несомненно были и дети. В Евангелии апостол Павел говорит: Я крестил Стефанов дом (это значит крестил семью Стефана). Дальше апостол Павел вспоминает семейство Стефаново. В другом месте в Евангелии сказано: крестилась служанка и домашнии её (это значит крестилась семья)... Я читал где то, что в Постановлениях Апостольских тоже сказано о крещении детей.Так же и в Видении Григория, ученика преподобного Василия Нового о Страшном Суде, сказано об участи младенцев крещённых и не принявших святое крещение.
"Нельзя крестить детей, родители которых не хотят жить по-христиански". Я сказал бы даже более жёстко: "... родители которых не живут по-христиански". "Не хотят, не планируют" - это всё абстракция. Жить по-христиански - это тоже не реально "по-настоящему" проверить, но всё-таки есть формальные признаки, которые можно использовать.
Вопрос к знающим .Совершение таинства происходит , при совершении ритуала ???
При совершении обряда крещения, священник совершает таинство миропомазания.
Ритуал совершить можно, а Святого Духа и не получить.
Так трудно спорить с адептами новых христианских церквей по этому вопросу, так как они с пеной у рта отвергают крещение младенцев, оправдывая себя тем, что сознание у детей ещё не сформировано.
При чём здесь мотивация родителей?
Что бы вы сказали о родителях, которые родили ребенка, а воспитывать его не хотят. Им не нужен храм, Христос, заповеди и т.д. Тогда какой смысл крестить младенца без желания его воспитывать и самим жить по христиански? Будем честны. Бог не уберегает крещением от бед, инвалидности и т.д. Все это происходит и с верующими людьми.
@@КонстантинБеличенко-ю4н Какой смысл крещения младенца?
@@ivannaivanova4120 участие в Евхаристии по вере родителей. родители максимально вкладывают, пока маленький