اتقوا الله تعالى و احذفوا هذه المهزلة و اياكم و الخوض في ذات الله تعالى فإنها تورث عدم توقيره سبحانه و قدره حق قدره جل جلاله و عم فضله و نواله و تقدست اسماءه و صفاته .... الإمام مالك ت 179 ه وهو من السلف قال : ( الاستواء غير مجهول و الكيف غير معقول) و غيره قال ( أمروها كما جاءت بلا كيف ) ( أمروها كما جاءت بلا تفسير ) فهم اعلم بالله تعالى منكم و لم يخوضوا في ذات الله تعالى مع اجماعهم بأنه تعالى ليس كمثله شيء لا في ذاته ولا في صفاته و لا في أفعاله، لا يشبه شيئا و لا يشبهه شيء ، لا يحل في شيء ولا يحل فيه شيء ، منزه عن كل نقص ، خالف مخلوقاته من كل الجهات ، موصوف بصفات الكمال و نعوت الجلال و الجمال .... تقدس ربي و تعظم لا إله إلا هو الملك القدوس المومن المهيمن العزيز الحكيم ... نصيحة : دعوا عنكم مثل هذه النقاشات التي ليست لكم وانما هي للراسخين في العلم الذين افنوا حياتهم في تحصيل العلوم حتى بلغوا فيه الغاية ..... ختاما أقول (( ليس هذا بعشكم فادرجوا )) .......
المجاهيل يتكلمون فيما لا يحسنون ..... دعوا عنكم الكلام في دين الله تعالى و في ذات الرب جل جلاله .... هل تعرفون آداب الناظرة ...؟؟ و شروط المناظر ..؟؟ اول هذه الشروط أن يكون إماما في اللغة ... و لا احد منكما يحسن ذلك ... فحسبنا الله و نعم الوكيل ...صدق رسول الله صلى الله لما قال ( و ينطق الرويبضة و هو الرجل التافه يتكلم في امور العامة ) ..... أنتم تجهلون أينية " الروح " منكم وهي شيء مخلوق بين جنوبكم .!!!!! انصحكم بقراءة كتاب لحجة الاسلام الغزالي ت 505 ه " الجام العوام عن علم الكلام " قال فيه العامي يتعامل مع هذه الأمور بستة اشياء : _ التقديس _ التصديق _ الاعتراف بالعجز _ السكوت _ الكف _ التسليم لأهل المعرفة استحيوا من الله تعالى ......
وااااااا الكسووووول اسمها ( مجرة التبانة) وليس ( مجرة اللبانة ) ....يظهر أنك من قرية اللبانة ...؟ وتقول ok تتحدث في ذات الرب عز و تقدس .... كيف سولت لكم انفسكم ان تتكلموا في ذات الله تعالى وأنتم بهذا المستوى ، ضحالة في الفهم ، و ركاكة في الاسلوب ، و ضعف في التعبير ، و فقر في المعلومات ، إن لم تستحيوا فاصنعوا ما شئتم .....
اتقوا الله تعالى و احذفوا هذه المهزلة و اياكم و الخوض في ذات الله تعالى فإنها تورث عدم توقيره سبحانه و قدره حق قدره جل جلاله و عم فضله و نواله و تقدست اسماءه و صفاته ....
الإمام مالك ت 179 ه وهو من السلف قال : ( الاستواء غير مجهول و الكيف غير معقول) و غيره قال ( أمروها كما جاءت بلا كيف ) ( أمروها كما جاءت بلا تفسير ) فهم اعلم بالله تعالى منكم و لم يخوضوا في ذات الله تعالى مع اجماعهم بأنه تعالى ليس كمثله شيء لا في ذاته ولا في صفاته و لا في أفعاله، لا يشبه شيئا و لا يشبهه شيء ، لا يحل في شيء ولا يحل فيه شيء ، منزه عن كل نقص ، خالف مخلوقاته من كل الجهات ، موصوف بصفات الكمال و نعوت الجلال و الجمال ....
تقدس ربي و تعظم لا إله إلا هو الملك القدوس المومن المهيمن العزيز الحكيم ...
نصيحة : دعوا عنكم مثل هذه النقاشات التي ليست لكم وانما هي للراسخين في العلم الذين افنوا حياتهم في تحصيل العلوم حتى بلغوا فيه الغاية .....
ختاما أقول (( ليس هذا بعشكم فادرجوا )) .......
المجاهيل يتكلمون فيما لا يحسنون .....
دعوا عنكم الكلام في دين الله تعالى و في ذات الرب جل جلاله ....
هل تعرفون آداب الناظرة ...؟؟ و شروط المناظر ..؟؟
اول هذه الشروط أن يكون إماما في اللغة ...
و لا احد منكما يحسن ذلك ...
فحسبنا الله و نعم الوكيل ...صدق رسول الله صلى الله لما قال ( و ينطق الرويبضة و هو الرجل التافه يتكلم في امور العامة ) .....
أنتم تجهلون أينية " الروح " منكم وهي شيء مخلوق بين جنوبكم .!!!!!
انصحكم بقراءة كتاب لحجة الاسلام الغزالي ت 505 ه " الجام العوام عن علم الكلام " قال فيه العامي يتعامل مع هذه الأمور بستة اشياء :
_ التقديس
_ التصديق
_ الاعتراف بالعجز
_ السكوت
_ الكف
_ التسليم لأهل المعرفة
استحيوا من الله تعالى ......
وااااااا الكسووووول اسمها ( مجرة التبانة) وليس ( مجرة اللبانة ) ....يظهر أنك من قرية اللبانة ...؟
وتقول ok تتحدث في ذات الرب عز و تقدس ....
كيف سولت لكم انفسكم ان تتكلموا في ذات الله تعالى وأنتم بهذا المستوى ، ضحالة في الفهم ، و ركاكة في الاسلوب ، و ضعف في التعبير ، و فقر في المعلومات ،
إن لم تستحيوا فاصنعوا ما شئتم .....