جزى الله شيخنا محمد المصطفى خير الجزاء (من كثرت بدعته أمام الناس لا يرد عليه إلا أمام الناس) ومن الناس ايضآ لا ينفع فيه اسلوب التلميح إلا اسلوب التصريح فهذا مناسب معهم!!!!(أي الصوفية)
بشير سالم بشو صلوآت الله أبدا غير منحصره على المعصوم صاحب النصره و بآله و أصحآبه ثم بهم نظره البرعي يفز في الدنيا و آخره عدوه تجهجه بالدنيا و بالآخره حامل الحذاء بالورد أتمم أمره ما تحرك متحرك أو ما سكنه صلاه للنبي بآله إبناء عبد الله للبرعي الذكر بلا إله إلا الله بها يهلك كل عدو به يتربصه ما شاء الله تبارك الله رحم الله مولانا الشيخ القطب عبد الرحيم البرعي و أتوسل إليك به ربي إليك أن تبلغني الأمل و الرجاء من الألف للياء إنك مجيب الدعاء و صلى على رسول الله سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم . محب الشيخ البرعي
وقبض العلم يكون بقبض العلماء, ففي الحديث عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالماً، اتخذ الناس رؤوساً جهالاً، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا))
معتقد حضور الشيخ في قبر المريد!! كتبها : عارف بن عوض الركابي في بيان مناقضة قصائد عبد الرحيم البرعي لمحكم القرآن الكريم أورد أبياتاً ذكرها في قصيدة عنوانها : (الشايب) ذكرها في الديوان المسمى "رياض الجنة" !!، حيث ورد في القصيدة ما يلي : الشايب أمين ما خان كرمو وجودو ما وسخان بصيرتو الجالبة غير دخان بي تفله الجن يطير دخان إلى قوله : مذكور اسمه كل مكان شهير في الأربعة الأركان يسبق ياء نداء الدركان ويحضر حين يجو الملكان وما تضمنته الأبيات الأربعة بحاجة إلى تعليق إلا أني أقف هذه الوقفة مع البيت الأخير ، من إدعاء البرعي أن والده محمد وقيع الله واصطلح له في قصائد كثيرة بتسميته (الشايب) ، فقد ادّعى أنه يحضر عندما يأتي الملكان لسؤال الميت ، وهو معتقد اجتهد البرعي لتقريره وأكّده في قصيدة مدح فيها أحمد الطيب البشير بعنوان (يا نفس أمرحي) قال فيها عنه : يحضر مريدو في النزع والقبير للحجة يلقنو بأحسن التعبير وليه يوانس في الوحدة والشبير فالبرعي ينظم هذه العقيدة من أن الشيخ يحضر مريده في لحظات النزع وعند دخول القبر ويقوم بتلقين الميت من مريديه الحجة ويؤانسه في الوحدة وفي بيت الشبر وهو اللحد .. وهذا اعتقاد اقتبسه البرعي من بعض كتب شيوخ طريقته ، فقد أورد عبد المحمود نور الدائم في كتاب (أزاهير الرياض) ص 134 أنه لما توفيت ودفنت امرأة كانت عنده جلس الشيخ على شفير قبرها فلما حضر الملكان زعق زعقة بهم عالية ، ثم قال : يأبى الله ورسوله أن يفتن أو يعذب جسداً التصق بجسدي ، فسئل عن ذلك فقال : إن الملكين أرادا أن يفتناها فنحيتهما عنها). ثم أورد صاحب الأزاهير قصصاً في هذا المعنى منها قصة عن أحد مريدي شيخ يدعى عبد الله باعلوي وفي نهاية القصة قولهم إن هذا المريد لما سأله الملكان عن ربه، قال : شيخي عبد الله با علوي ، فتعجبا لذلك ثم سألاه أيضاً فأجاب بذلك ، فقالا : مرحباً بك وبشيخك عبد الله!!!. ثم قال صاحب الأزاهير - إذ يعتبر هذا الكتاب من المصادر التي اعتمد عليها البرعي في ما نظمه من عقائد - قال : (ويدخل في هذا المعنى قول الشيخ رضي الله عنه - ويقصد أحمد البشير - الذي تقدّم وهو إذا أردتم أن تحفروا قبر ميت فقولوا : هذا قبر أحمد الطيب ، فإن الله لا يعذب صاحبه). قلتُ : هذا المعتقد الذي نظمه البرعي والذي أورده نثراً صاحب الأزاهير مما يناقض محكم القرآن الكريم ، فقد قال الله تعالى : (الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ) وقال الله تعالى : (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) ، وقال الله تعالى : (كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ) ، وقال الله تعالى : (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا) ، هذا من جهة بيان ما وضّحه القرآن الكريم في محكمه من أن كل عاملٍ يجد عند الله عمله الذي عمله ، وأنه يلقى الله وأنه مسؤول عمّا قدّم ، وأنّ كل نفس ترهن بما كسبت. وصلى الله وسلم على النبي الأعظم الذي كان يقول لأقرب الناس له من أهله (سلوني من مالي ما شئت فإني لا أغني عنكم من الله شيئاً) ، وقال ذلك لابنته فاطمة رضي الله عنها ولعمته صفية رضي الله عنها ولعمه العباس رضي الله عنه ، وكان إذا دفن أحد أصحابه طلب من صحابته الدعاء له بالثبات عند السؤال والدعاء له بالمغفرة. وأما مناقضة هذا المعتقد المذكور في الأبيات والذي يشرحه المنثور من إدعاء هؤلاء الشيوخ أنهم يخيفون ملكيْ السؤال فهو من أبطل الباطل ومن أسوأ أنواع الفساد في الاعتقاد ، فإن الله تعالى قال عن ملائكته : (لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ) وقال الله تعالى : (يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ) ، فإن ملائكة الله تعالى المسبّحة بقدسه عصمها الله من العصيان ومخالفة أوامر الرحمن ، ولكنّ شيوخ المتصوفة ادّعوا أنهم غير ذلك ، لأجل الغلو في الشيوخ ولإعطائهم صفات للتقديس والتعظيم والعياذ بالله ، وهذا الباب بحر لا ساحل له في منثور ومنظوم شيوخ التصوف ، ولدي مئات الأبيات من أشعار البرعي في هذا الباب مما هو يناقض نصوص الحديث ومحكم الكتاب. وبلغت جرأة أصحاب هذه الكتب والأشعار بالاستخفاف بملائكة الله تعالى ما أورده صاحب أزاهير الرياض في نفس الصفحة 134 عن أحد المريدين أنه لما أشرف على الهلاك ويئس كل الناس من حياته وجاءته - حسب ما قال - ملائكة القبض لقبض روحه أنه رأى أحمد البشير وهو قريب منهم يقول لهم : أما قلت لكم لا تقبضوا روحه !! فرجعوا عند ذلك. وفي ذات الصفحة أورد عبد المحمود نور الدائم في أزاهير الرياض ما ذكره عبد الوهاب الشعراني في طبقاته في ترجمة محمد الشربيني قال : لما ضعف ولده أحمد وأشرف على الموت ، حضر عزرائيل !! لقبض روحه ، قال له الشيخ : ارجع إلى ربك فراجعه فإن الأمر قد نسخ ، قال : فرجع عزرائيل وشفي أحمد من تلك الوعكة وعاش بعدها ثلاثين عاماً !! قلتُ : وطبقات الشعراني هو كتاب خرافة وفيه من القصص ما لا يستطيع من أراد حكايته أن يحكيه والمؤسف أن يصف البرعي الشعراني وعلمه الذي بثّاه في هذا الكتاب وغيره بقوله : سيدي الشعراني الناشر علم الله. وهكذا يدّعي شيوخ السّمّانية وينقلون مثل هذه القصص والتي فيها دعواهم أن شيوخهم يرهبون الملائكة ويخيفونهم فتارة إرجاع ملائكة الموت (واسم ملك الموت هو ملك الموت ولا تصح التسمية "عزرائيل" بنص صحيح) ، وتارة أخرى إبعاد ملكيْ السؤال في القبر ، لحشد كرامات لشيوخهم يكثر بسبب إذاعتها ونشرها المريدون والأتباع !! وهذا من وعد الغرور ومن الكذب المفترى ، ولوازمه التي توضح فساد المعتقد لا تخفى ، والمؤسف حقاً أن تطبع مثل هذه الدواوين والكتب وتنشر في الآفاق وهي تناقض محكم القرآن وما ثبت في سنة سيد ولد عدنان.
صلوآت الله أبدا غير منحصره على المعصوم صاحب النصره و بآله و أصحآبه ثم بهم نظره البرعي يفز في الدنيا و آخره عدوه تجهجه بالدنيا و بالآخره حامل الحذاء بالورد أتمم أمره ما تحرك متحرك أو ما سكنه صلاه للنبي بآله إبناء عبد الله للبرعي الذكر بلا إله إلا الله بها يهلك كل عدو به يتربصه ما شاء الله تبارك الله رحم الله مولانا الشيخ القطب عبد الرحيم البرعي و أتوسل إليك به ربي إليك أن تبلغني الأمل و الرجاء من الألف للياء إنك مجيب الدعاء و صلى على رسول الله سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم . محب الشيخ البرعي
شيخ محمد مصطفى والله اكن لك كل تقدير واحترام واسمع لك منذ نعومة اظافري .... واقدر علمك الا انني ارى انه قد جانبك الصواب ان صح التعبير في اهتمامك الزائد بالرد على هذه المجموعة التي اراها متنطعة اكثر منها داعية الى الطريق القويم وهي مجموعة مزمل ورفاقه وأخشى عليكم جميعا من الضلال والانحراف عن النهج القويم انت من باب العجب وتزكبة النفس وهم من باب التنطع و متابعة زلات العلماء ...و الرد علبها ليس للاصلاح وانما للتفريق و تكبير الكوم ان صح التعبير ....ورغم ذلك كله أراك شيخنا أقرب للرجوع للجادة وترك مجاراة امثال هؤلاء فكل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون .... واظن متيقنا ان الحلقة الأخيرة مع القرآني لم تكن فيها موفقا لالجام هذا المدعي رغم اننا جميعا نعرف ان الحق معك .... لسبب اظنه انه يرجع في المقام الاول الى اغترارك بعلمك الذي دخل عليك الشيطان منه ..... رغم ان الرد المفحم لشبهة هذا الرجل وجدتها في تعليق من التعليقات التي تخص الفيديو المذكور .... وكنت اعلم تمام اليقين بطلان قوله رغم انه كان مقنعا ...بالمنطق الذي يستعمله ....فكان الرد مفحما له بالمنطق ايضا ......من المذكور .....لذا والله اني احبك في الله و آمل أن تهتم بالعلم النافع وتترك امر هؤلاء حتى لا يجرونك الى الهاوية والفائز يكون الشيطان ..... نعوذ بالله منه ومن حبائله ......و اسأل الله الهداية لي و لجمبع الإخوة الباحثون عن الحق ....
والله الذ لا إله الا هو اخبرتنا احدى النساء كانت تبحث عن العلاج انها ما ذهبت لشيخ من الصوفية الا وفعل معها الفاحشة الا واحد والله الذي لا إله الا هو كنت مع زميلي في العمل جاءته مكالمة من احد حيران الصوفية في المولد وقال ليه تعال لينا في المولد تشبع في النسوان احنا لينا 11 يوم وكل يوم بي مرة انا وشيخي والله الكلام دا في المولد حق السنة دي 2022 والله الذي لا إله الا هو اخبرني شخصيا واحد يعمل مقدم لاحد الشيوخ وكان الشيخ اعطاه الاذن بكتابة البخرات انه ما كتب بخرة لمرة الا مقابل الزنا بها يا ناس احغظوا دينكم واعراضكم من الصوفية
لا حول ولا قوة الا بالله وحسبي الله ونعم الوكيل الصوفية قاتلهم الله هذا نهجهم وديدنهم والله انهم أئمة ضلال مضلين عليهم لعنة الله ومن تبعهم الي يوم الدين
مقصد الصوفية من نشر هذه الكرامات والضلالات هو ان يعبدهم الناس المقصد الاساسي يضعون انفسهم في مقام الالوهية ويعبدهم الناس بيت البرعي له سلم يا ولد الفلب البت ولد اذا سألتو قلله كيف هل هو إله يقول لك لا قلبه بأمر الله طيب انت المفروض تطلب مني اسلم لله مش الشيخ وكل الانبياء والرسل طلبوا من الناس ييلموا لله لكن هؤلاء المجرمين يريدون ان يطلبوا مز الناس ان يعبدوهم وبحسب ضلالاتهم هم آله تخلق والحيران عبيد
صاح في آيات واحاديث وطرح ونقد لكن بالفاظ سيئه وتلميحات مبتذله لا يستخدمها الا اولاد الشوارع ناهيك عن الملتزمين او طلبة العلم وابعد منهم المشايخ.. سؤال لو كان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بيننا ومحمد مصطفي خطيبا علي المنبر هل سيخطب بهذا الاسلوب؟ الجواب المنطقي لا اقول فالاجدر ان ينقد هذا الشرك والكفر باسلوب معتدل.. وظني ان اغلب الذين يحضرون الخطب يأتون للطريقه الكوميديه للشيخ في الطرح ليس الا.. والله المستعان واساله السلامة والعافية
***** الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عاش في مجتمع فيه شرك وكفر ويهود واستمر هذا زمن حتي ساد الاسلام ولم يكن عليه الصلاة والسلام يتكلم بهذا الاسلوب في خطب الجمعة مع غيرته التي لا شك فيها علي الدين ومع شدته في ذات الله وفي دين الله وهذا الاسلوب ان جاز فالاحراء به المناظرات وحلقات الاسواق وليس علي المنار من سب وشتم وتفيل علي المايك في بيت من بيوت الله رُفع للذكر ( في بيوتٍ أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه...
amarkaka8 صلوآت الله أبدا غير منحصره على المعصوم صاحب النصره و بآله و أصحآبه ثم بهم نظره البرعي يفز في الدنيا و آخره عدوه تجهجه بالدنيا و بالآخره حامل الحذاء بالورد أتمم أمره ما تحرك متحرك أو ما سكنه صلاه للنبي بآله إبناء عبد الله للبرعي الذكر بلا إله إلا الله بها يهلك كل عدو به يتربصه ما شاء الله تبارك الله رحم الله مولانا الشيخ القطب عبد الرحيم البرعي و أتوسل إليك به ربي إليك أن تبلغني الأمل و الرجاء من الألف للياء إنك مجيب الدعاء و صلى على رسول الله سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم . محب الشيخ البرعي
شيخ محمد مصطفى والله اكن لك كل تقدير واحترام واسمع لك منذ نعومة اظافري .... واقدر علمك الا انني ارى انه قد جانبك الصواب ان صح التعبير في اهتمامك الزائد بالرد على هذه المجموعة التي اراها متنطعة اكثر منها داعية الى الطريق القويم وهي مجموعة مزمل ورفاقه وأخشى عليكم جميعا من الضلال والانحراف عن النهج القويم انت من باب العجب وتزكبة النفس وهم من باب التنطع و متابعة زلات العلماء ...و الرد علبها ليس للاصلاح وانما للتفريق و تكبير الكوم ان صح التعبير ....ورغم ذلك كله أراك شيخنا أقرب للرجوع للجادة وترك مجاراة امثال هؤلاء فكل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون .... واظن متيقنا ان الحلقة الأخيرة مع القرآني لم تكن فيها موفقا لالجام هذا المدعي رغم اننا جميعا نعرف ان الحق معك .... لسبب اظنه انه يرجع في المقام الاول الى اغترارك بعلمك الذي دخل عليك الشيطان منه ..... رغم ان الرد المفحم لشبهة هذا الرجل وجدتها في تعليق من التعليقات التي تخص الفيديو المذكور .... وكنت اعلم تمام اليقين بطلان قوله رغم انه كان مقنعا ...بالمنطق الذي يستعمله ....فكان الرد مفحما له بالمنطق ايضا ......من المذكور .....لذا والله اني احبك في الله و آمل أن تهتم بالعلم النافع وتترك امر هؤلاء حتى لا يجرونك الى الهاوية والفائز يكون الشيطان ..... نعوذ بالله منه ومن حبائله ......و اسأل الله الهداية لي و لجمبع الإخوة الباحثون عن الحق ....
كلامك درر ياشيخ محمد مصطفي ربنا يحفظك ...كلامك يعجب الموحدين ويغضب أهل الشرك والانداد.
حفظك الله يا شيخ محمد مصطفى عبد القادر, احبك فى الله
بارك الله في علمك وزادك علمآ
اسال الله ان يحفظك بحفظه الجميل فضيلة الشيخ محمد مصطفي
جراك الله خيراً سد السنة فضيلة الشيخ محمد مصطفى
جزاك الله الف خير واطال الله عمرك ويرزقك الصحه والعافيه ي شيخ محمد مصطفي عبد القادر
اللهم صلي وسلم وبارك وزد وانعم علي عبدك ونبيك محمد وعلي آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا مزيداً.
حفظك الله يا شيخنا ربنا يطول من عمرك
ربنا يديك الصحه والعافيه محبك فى الله عبدالرحمن ابراهيم ودالكوة تحيه من خارج السودان لكل السودانيين ماعدا الصوفيه
لا خير في بشر ركبوا ظهور البقر
فضيلة الشيخ أن شاء الله نحسبها لك عند الذي لا تضيع ودائعه أحسنت التحليل عن طريق التصوف والمريدين لهم والمستفيدين
وفقڪ الله شيخنـا الجليل
حفظك الله يا شيخ محمد المصطفي حتى تتمكن من كشف انذيف حولاا المجرمين الذين ياتون بلامحدثات
جزى الله شيخنا محمد المصطفى خير الجزاء
(من كثرت بدعته أمام الناس لا يرد عليه إلا أمام الناس)
ومن الناس ايضآ لا ينفع فيه اسلوب التلميح إلا اسلوب التصريح
فهذا مناسب معهم!!!!(أي الصوفية)
بشير سالم بشو و أنت المناسب معاك شنو
بشير سالم بشو صلوآت الله أبدا غير منحصره
على المعصوم صاحب النصره
و بآله و أصحآبه ثم بهم نظره
البرعي يفز في الدنيا و آخره
عدوه تجهجه بالدنيا و بالآخره
حامل الحذاء بالورد أتمم أمره
ما تحرك متحرك أو ما سكنه
صلاه للنبي بآله إبناء عبد الله
للبرعي الذكر بلا إله إلا الله
بها يهلك كل عدو به يتربصه
ما شاء الله تبارك الله رحم الله مولانا الشيخ القطب عبد الرحيم البرعي و أتوسل إليك به ربي إليك أن تبلغني الأمل و الرجاء من الألف للياء إنك مجيب الدعاء و صلى على رسول الله سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم . محب الشيخ البرعي
كلماتك جميله وصحيحه..بس بتزعل عباد القبور ههههه
@@mastersir6662 صوفي محترق ..خلي البرعي يدخلك الجنه ..وانحنا أن شاءالله رب العزه والجلال يدخلنا جناته ان شاءالله
وفقكم الله وجزاكم الله خير
ما في كلام كلام زي عسل
حياك الله ياشيخ محمد مصطفي
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم آمين آمين آمين
جزاكم الله خيراً
جزاك الله خيرا شيخ الفاضل
حفظك الله
جزاكم الله خير الجزاء
والله أنا فخوربك ياشيخنا كلامو واداءه بدليل وبراهين تسلم
كلام صاح وفي محله
جزاك الله خير يا فضيلة الشيخ
وقبض العلم يكون بقبض العلماء, ففي الحديث عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالماً، اتخذ الناس رؤوساً جهالاً، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا))
ربي يحفظيك انشاء الله بارك الله فيك
جزاك الله خير يا شيخ محمد
والله الأسلوب دا مناسب جداً خاصةً مع ناس زعيط ومعيط والأسلوب دا الكشف حقيقة الصوفية والما عاجبو يشتكي للبرعي
مائه مائه
إديك العافيه يارب
مهند محمد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
معتقد حضور الشيخ في قبر المريد!!
كتبها : عارف بن عوض الركابي
في بيان مناقضة قصائد عبد الرحيم البرعي لمحكم القرآن الكريم أورد أبياتاً ذكرها في قصيدة عنوانها : (الشايب) ذكرها في الديوان المسمى "رياض الجنة" !!، حيث ورد في القصيدة ما يلي :
الشايب أمين ما خان كرمو وجودو ما وسخان
بصيرتو الجالبة غير دخان بي تفله الجن يطير دخان
إلى قوله :
مذكور اسمه كل مكان شهير في الأربعة الأركان
يسبق ياء نداء الدركان ويحضر حين يجو الملكان
وما تضمنته الأبيات الأربعة بحاجة إلى تعليق إلا أني أقف هذه الوقفة مع البيت الأخير ، من إدعاء البرعي أن والده محمد وقيع الله واصطلح له في قصائد كثيرة بتسميته (الشايب) ، فقد ادّعى أنه يحضر عندما يأتي الملكان لسؤال الميت ، وهو معتقد اجتهد البرعي لتقريره وأكّده في قصيدة مدح فيها أحمد الطيب البشير بعنوان (يا نفس أمرحي) قال فيها عنه :
يحضر مريدو في النزع والقبير
للحجة يلقنو بأحسن التعبير
وليه يوانس في الوحدة والشبير
فالبرعي ينظم هذه العقيدة من أن الشيخ يحضر مريده في لحظات النزع وعند دخول القبر ويقوم بتلقين الميت من مريديه الحجة ويؤانسه في الوحدة وفي بيت الشبر وهو اللحد ..
وهذا اعتقاد اقتبسه البرعي من بعض كتب شيوخ طريقته ، فقد أورد عبد المحمود نور الدائم في كتاب (أزاهير الرياض) ص 134 أنه لما توفيت ودفنت امرأة كانت عنده جلس الشيخ على شفير قبرها فلما حضر الملكان زعق زعقة بهم عالية ، ثم قال : يأبى الله ورسوله أن يفتن أو يعذب جسداً التصق بجسدي ، فسئل عن ذلك فقال : إن الملكين أرادا أن يفتناها فنحيتهما عنها).
ثم أورد صاحب الأزاهير قصصاً في هذا المعنى منها قصة عن أحد مريدي شيخ يدعى عبد الله باعلوي وفي نهاية القصة قولهم إن هذا المريد لما سأله الملكان عن ربه، قال : شيخي عبد الله با علوي ، فتعجبا لذلك ثم سألاه أيضاً فأجاب بذلك ، فقالا : مرحباً بك وبشيخك عبد الله!!!. ثم قال صاحب الأزاهير - إذ يعتبر هذا الكتاب من المصادر التي اعتمد عليها البرعي في ما نظمه من عقائد - قال : (ويدخل في هذا المعنى قول الشيخ رضي الله عنه - ويقصد أحمد البشير - الذي تقدّم وهو إذا أردتم أن تحفروا قبر ميت فقولوا : هذا قبر أحمد الطيب ، فإن الله لا يعذب صاحبه).
قلتُ : هذا المعتقد الذي نظمه البرعي والذي أورده نثراً صاحب الأزاهير مما يناقض محكم القرآن الكريم ، فقد قال الله تعالى : (الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ) وقال الله تعالى : (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) ، وقال الله تعالى : (كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ) ، وقال الله تعالى : (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا) ، هذا من جهة بيان ما وضّحه القرآن الكريم في محكمه من أن كل عاملٍ يجد عند الله عمله الذي عمله ، وأنه يلقى الله وأنه مسؤول عمّا قدّم ، وأنّ كل نفس ترهن بما كسبت. وصلى الله وسلم على النبي الأعظم الذي كان يقول لأقرب الناس له من أهله (سلوني من مالي ما شئت فإني لا أغني عنكم من الله شيئاً) ، وقال ذلك لابنته فاطمة رضي الله عنها ولعمته صفية رضي الله عنها ولعمه العباس رضي الله عنه ، وكان إذا دفن أحد أصحابه طلب من صحابته الدعاء له بالثبات عند السؤال والدعاء له بالمغفرة.
وأما مناقضة هذا المعتقد المذكور في الأبيات والذي يشرحه المنثور من إدعاء هؤلاء الشيوخ أنهم يخيفون ملكيْ السؤال فهو من أبطل الباطل ومن أسوأ أنواع الفساد في الاعتقاد ، فإن الله تعالى قال عن ملائكته : (لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ) وقال الله تعالى : (يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ) ، فإن ملائكة الله تعالى المسبّحة بقدسه عصمها الله من العصيان ومخالفة أوامر الرحمن ، ولكنّ شيوخ المتصوفة ادّعوا أنهم غير ذلك ، لأجل الغلو في الشيوخ ولإعطائهم صفات للتقديس والتعظيم والعياذ بالله ، وهذا الباب بحر لا ساحل له في منثور ومنظوم شيوخ التصوف ، ولدي مئات الأبيات من أشعار البرعي في هذا الباب مما هو يناقض نصوص الحديث ومحكم الكتاب.
وبلغت جرأة أصحاب هذه الكتب والأشعار بالاستخفاف بملائكة الله تعالى ما أورده صاحب أزاهير الرياض في نفس الصفحة 134 عن أحد المريدين أنه لما أشرف على الهلاك ويئس كل الناس من حياته وجاءته - حسب ما قال - ملائكة القبض لقبض روحه أنه رأى أحمد البشير وهو قريب منهم يقول لهم : أما قلت لكم لا تقبضوا روحه !! فرجعوا عند ذلك.
وفي ذات الصفحة أورد عبد المحمود نور الدائم في أزاهير الرياض ما ذكره عبد الوهاب الشعراني في طبقاته في ترجمة محمد الشربيني قال : لما ضعف ولده أحمد وأشرف على الموت ، حضر عزرائيل !! لقبض روحه ، قال له الشيخ : ارجع إلى ربك فراجعه فإن الأمر قد نسخ ، قال : فرجع عزرائيل وشفي أحمد من تلك الوعكة وعاش بعدها ثلاثين عاماً !!
قلتُ : وطبقات الشعراني هو كتاب خرافة وفيه من القصص ما لا يستطيع من أراد حكايته أن يحكيه والمؤسف أن يصف البرعي الشعراني وعلمه الذي بثّاه في هذا الكتاب وغيره بقوله : سيدي الشعراني الناشر علم الله.
وهكذا يدّعي شيوخ السّمّانية وينقلون مثل هذه القصص والتي فيها دعواهم أن شيوخهم يرهبون الملائكة ويخيفونهم فتارة إرجاع ملائكة الموت (واسم ملك الموت هو ملك الموت ولا تصح التسمية "عزرائيل" بنص صحيح) ، وتارة أخرى إبعاد ملكيْ السؤال في القبر ، لحشد كرامات لشيوخهم يكثر بسبب إذاعتها ونشرها المريدون والأتباع !! وهذا من وعد الغرور ومن الكذب المفترى ، ولوازمه التي توضح فساد المعتقد لا تخفى ، والمؤسف حقاً أن تطبع مثل هذه الدواوين والكتب وتنشر في الآفاق وهي تناقض محكم القرآن وما ثبت في سنة سيد ولد عدنان.
جزاك.الله.الف.خير
يعني المنتقدين ليهو عندهم راي بالكلام دا اوكلامو عن البرعي غلط.....فووووقو ي سودانييين واعرفو وابحثو عن دينكم
عجيب انت قي نقد اهل البدع،، ربنا يحفظك
شكرا" ود الزبير
صلوآت الله أبدا غير منحصره
على المعصوم صاحب النصره
و بآله و أصحآبه ثم بهم نظره
البرعي يفز في الدنيا و آخره
عدوه تجهجه بالدنيا و بالآخره
حامل الحذاء بالورد أتمم أمره
ما تحرك متحرك أو ما سكنه
صلاه للنبي بآله إبناء عبد الله
للبرعي الذكر بلا إله إلا الله
بها يهلك كل عدو به يتربصه
ما شاء الله تبارك الله رحم الله مولانا الشيخ القطب عبد الرحيم البرعي و أتوسل إليك به ربي إليك أن تبلغني الأمل و الرجاء من الألف للياء إنك مجيب الدعاء و صلى على رسول الله سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم . محب الشيخ البرعي
كلام صاح
شيخ محمد مصطفى والله اكن لك كل تقدير واحترام واسمع لك منذ نعومة اظافري .... واقدر علمك الا انني ارى انه قد جانبك الصواب ان صح التعبير في اهتمامك الزائد بالرد على هذه المجموعة التي اراها متنطعة اكثر منها داعية الى الطريق القويم وهي مجموعة مزمل ورفاقه وأخشى عليكم جميعا من الضلال والانحراف عن النهج القويم انت من باب العجب وتزكبة النفس وهم من باب التنطع و متابعة زلات العلماء ...و الرد علبها ليس للاصلاح وانما للتفريق و تكبير الكوم ان صح التعبير ....ورغم ذلك كله أراك شيخنا أقرب للرجوع للجادة وترك مجاراة امثال هؤلاء فكل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون .... واظن متيقنا ان الحلقة الأخيرة مع القرآني لم تكن فيها موفقا لالجام هذا المدعي رغم اننا جميعا نعرف ان الحق معك .... لسبب اظنه انه يرجع في المقام الاول الى اغترارك بعلمك الذي دخل عليك الشيطان منه ..... رغم ان الرد المفحم لشبهة هذا الرجل وجدتها في تعليق من التعليقات التي تخص الفيديو المذكور .... وكنت اعلم تمام اليقين بطلان قوله رغم انه كان مقنعا ...بالمنطق الذي يستعمله ....فكان الرد مفحما له بالمنطق ايضا ......من المذكور .....لذا والله اني احبك في الله و آمل أن تهتم بالعلم النافع وتترك امر هؤلاء حتى لا يجرونك الى الهاوية والفائز يكون الشيطان ..... نعوذ بالله منه ومن حبائله ......و اسأل الله الهداية لي و لجمبع الإخوة الباحثون عن الحق ....
الله واكبر
دسيس ي شيخ
لماكان البرعي موجود ليش ماظهرت
يا محمد مصطفى البرعي رجل فيه فائدة
محمد توم توم مافيه فائدة
فايدتو شنو
ياخ البرعي دا انا ولي اكتر منو لي بي فهمك دا اها
دي تحلها كيف ؟؟
قوم علي حيلك
امشي يابتاع الفته 😂😂😂😂😂
والله الذ لا إله الا هو اخبرتنا احدى النساء كانت تبحث عن العلاج انها ما ذهبت لشيخ من الصوفية الا وفعل معها الفاحشة الا واحد
والله الذي لا إله الا هو كنت مع زميلي في العمل جاءته مكالمة من احد حيران الصوفية في المولد وقال ليه تعال لينا في المولد تشبع في النسوان احنا لينا 11 يوم وكل يوم بي مرة انا وشيخي والله الكلام دا في المولد حق السنة دي 2022
والله الذي لا إله الا هو اخبرني شخصيا واحد يعمل مقدم لاحد الشيوخ وكان الشيخ اعطاه الاذن بكتابة البخرات انه ما كتب بخرة لمرة الا مقابل الزنا بها
يا ناس احغظوا دينكم واعراضكم من الصوفية
لا حول ولا قوة الا بالله وحسبي الله ونعم الوكيل
الصوفية قاتلهم الله هذا نهجهم وديدنهم
والله انهم أئمة ضلال مضلين
عليهم لعنة الله ومن تبعهم الي يوم الدين
اعوذ بالله من الفتن
مقصد الصوفية من نشر هذه الكرامات والضلالات هو ان يعبدهم الناس
المقصد الاساسي يضعون انفسهم في مقام الالوهية ويعبدهم الناس
بيت البرعي
له سلم يا ولد الفلب البت ولد
اذا سألتو قلله كيف هل هو إله يقول لك لا قلبه بأمر الله
طيب انت المفروض تطلب مني اسلم لله مش الشيخ
وكل الانبياء والرسل طلبوا من الناس ييلموا لله
لكن هؤلاء المجرمين يريدون ان يطلبوا مز الناس ان يعبدوهم
وبحسب ضلالاتهم هم آله تخلق والحيران عبيد
اردم المشركين و اهل البدعة
القصيده يانفس امرحي فيها كل الكلام دا المغالط اخش اليوتيوب استمع
انا ما اختنع لتكفيرى مالم يمش مسيد لاحد المتصوفه ويعمل محاضره كفايه هوس
انتا لو راجل الجعجعه شنو المشيخ عندهم مواقع يسكونا فيها معروفه امشى اعمل محضرتك فيها عشان تعرف هل بصرفوا املا مثل الماء الحار مالعب قعونج
صاح في آيات واحاديث وطرح ونقد لكن بالفاظ سيئه وتلميحات مبتذله لا يستخدمها الا اولاد الشوارع ناهيك عن الملتزمين او طلبة العلم وابعد منهم المشايخ.. سؤال لو كان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بيننا ومحمد مصطفي خطيبا علي المنبر هل سيخطب بهذا الاسلوب؟ الجواب المنطقي لا اقول فالاجدر ان ينقد هذا الشرك والكفر باسلوب معتدل.. وظني ان اغلب الذين يحضرون الخطب يأتون للطريقه الكوميديه للشيخ في الطرح ليس الا.. والله المستعان واساله السلامة والعافية
لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بيننا ما كان هنالك شرك وبدع ولم يحتاج هذا الشيخ للتكلم بهذه الطريقة والذين يتحدث عنهم كلامهم كفر ومخرج من الملة
***** الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عاش في مجتمع فيه شرك وكفر ويهود واستمر هذا زمن حتي ساد الاسلام ولم يكن عليه الصلاة والسلام يتكلم بهذا الاسلوب في خطب الجمعة مع غيرته التي لا شك فيها علي الدين ومع شدته في ذات الله وفي دين الله وهذا الاسلوب ان جاز فالاحراء به المناظرات وحلقات الاسواق وليس علي المنار من سب وشتم وتفيل علي المايك في بيت من بيوت الله رُفع للذكر ( في بيوتٍ أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه...
لو كان الرسول صلى الله عليه وسلم بيننا
لكان البرعي رفقيا لأبي جهل
amarkaka8 صلوآت الله أبدا غير منحصره
على المعصوم صاحب النصره
و بآله و أصحآبه ثم بهم نظره
البرعي يفز في الدنيا و آخره
عدوه تجهجه بالدنيا و بالآخره
حامل الحذاء بالورد أتمم أمره
ما تحرك متحرك أو ما سكنه
صلاه للنبي بآله إبناء عبد الله
للبرعي الذكر بلا إله إلا الله
بها يهلك كل عدو به يتربصه
ما شاء الله تبارك الله رحم الله مولانا الشيخ القطب عبد الرحيم البرعي و أتوسل إليك به ربي إليك أن تبلغني الأمل و الرجاء من الألف للياء إنك مجيب الدعاء و صلى على رسول الله سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم . محب الشيخ البرعي
البرعي طل الامه السودانيه وغيرو مكاشفي وصايم دميه. .......جهنم وبءس المصير
اين كان هذا الشيخ في ايام حياه الشيخ البرعي ولم يتحدث فيه الا بعد موته
اصلا كده الضعفاء بيحاربو الأموات هههههههه شوفو هو زاته كيف ما تعرف مهرج ولا شنو بالضبط وكل فترة قاعد يتف
يتف علية هو وانت يا جاهل اتقى الله كلام شيخ وضح لك كفر ودجل الصوفية ركز
بلا برعي بلا قرف زول بتكلم بي أدله من كتب الصوفيه وأرقام الصفحة في الكتب.. عندك رأي تعال قدامو في مناظره
وع فكرة اليهود اكتر ناس عارفين عن محمد وعن الدين لانهم منذ القدم عندهم تااار مع العرب
اسلوبك زي وشك
راجل شوارعي
جاهل مغرور يتبعه جهال لا علم لهم ولا فقه ...
حسبنا الله عليهم ...
كذاب والله انت بتجيب المدحه دي ما بتقول زي دا بس انت بدخل حاجات ساي في المدحه
شيخ محمد مصطفى والله اكن لك كل تقدير واحترام واسمع لك منذ نعومة اظافري .... واقدر علمك الا انني ارى انه قد جانبك الصواب ان صح التعبير في اهتمامك الزائد بالرد على هذه المجموعة التي اراها متنطعة اكثر منها داعية الى الطريق القويم وهي مجموعة مزمل ورفاقه وأخشى عليكم جميعا من الضلال والانحراف عن النهج القويم انت من باب العجب وتزكبة النفس وهم من باب التنطع و متابعة زلات العلماء ...و الرد علبها ليس للاصلاح وانما للتفريق و تكبير الكوم ان صح التعبير ....ورغم ذلك كله أراك شيخنا أقرب للرجوع للجادة وترك مجاراة امثال هؤلاء فكل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون .... واظن متيقنا ان الحلقة الأخيرة مع القرآني لم تكن فيها موفقا لالجام هذا المدعي رغم اننا جميعا نعرف ان الحق معك .... لسبب اظنه انه يرجع في المقام الاول الى اغترارك بعلمك الذي دخل عليك الشيطان منه ..... رغم ان الرد المفحم لشبهة هذا الرجل وجدتها في تعليق من التعليقات التي تخص الفيديو المذكور .... وكنت اعلم تمام اليقين بطلان قوله رغم انه كان مقنعا ...بالمنطق الذي يستعمله ....فكان الرد مفحما له بالمنطق ايضا ......من المذكور .....لذا والله اني احبك في الله و آمل أن تهتم بالعلم النافع وتترك امر هؤلاء حتى لا يجرونك الى الهاوية والفائز يكون الشيطان ..... نعوذ بالله منه ومن حبائله ......و اسأل الله الهداية لي و لجمبع الإخوة الباحثون عن الحق ....
اردم المشركين و اهل البدعة