В монастырь никого трактором на тросе насильно не тащат. Это добровольный акт. Но и насильно там никого не держат. Потому и монахинями становятся не сразу. Начнем с прихода в монастырь, Сначала люди ездят как паломники по монастырям, смотрят как и что. Общаются с игуменией узнают что и как. Присматриваются к сестрам/братии . затем приезжают как трудники за плату либо без. Исполняя послушание изучают жизнь монастыря что там и как. Затем по благословению игумении/игумена приходят как новоначальные сестры или братья то есть кандидаты. Живут в монастыре, носят мирское все но длинное закрытое темное платок на голове темный. Проходит время и становятся послушницами им надевают подрясник, пояс, платок и четки дают для молитвы. Еще время прошло становятся иноками это еще предмонашество но уже носят рясу, клобук под клобук апостольник или скуфья здесь могут поменять имя или оставить пока мирское. Через время принимают полный постриг, дают обеты, надевают мантию это малая Схима имя меняют. И спустя длительное время высший сан монашества великая схима то есть становятся схимниками (схимонахами) имя меняют последний раз. Схиму принимают обычно в 50-60 лет редко до 50 лет. Некоторые принимают схиму и в 70+. Так что время на подумать предостаточно о том твой это путь или нет. Если не твой лучше честно самому себе признайся в этом и уходи в мир уступи место для тех которые сочтут что это их путь. Лучше жить благочестивым мирянином чем нерадивым монахом. В миру тоже душу спасти можно. Живи, работай по совести, помоги немощным, бедным, имей ровное ко всем отношение, не впадай в гордыню. И Бог найдет тебе место в раю. Бывает что монах попадает в ад а мирянин в рай. Все по мере личного благочестия и совести. Каково качество земной жизни такова будет и посмертная участь отошедшей от тела души вашей. Монастырь пристань спасения но всем дано жить как истинный монах. Насчет телефонов и др гаджетов они в церкви и монастырях есть. Но пользоваться ими можно по благословению. Учтем что мы живем не в 10-16веках а в 21веке. Это совершенно другое время . Святые отцы предрекали что если когда-то были святые явные то в последнее время они будут не явными скрытыми. Живешь рядом с человеком и не знаешь что это будущий святой. Возможно он скрыто молится о тебе и где-то тебе грозила беда а по молитвам этого человека она миновала тебя. А ты этого не знаешь. Сейчас святость скрыта. И не у всех она есть у малого числа избранных. Монашество путь одновременно и легок и тернист и не для всех. Просто такие решения скоропалительно не принимаются а по тщательном рассуждении и изучении вопроса его сути. В совете с церковноопытными людьми, со священнослужителями. Быстрые решения уведут из монастыря, Тщательные к нему приведут. Каждый спроси себя твой ли это путь служить Богу, отречься даже от своей воли или это не твоё. Короче всяк знай истину, не суйся в воду не зная броду. Узнав где брод перейдешь без вреда реку. Не зная его пойдёшь ко дну.
Спаси Господи
Многая лета монахине Аглае.
В такие моменты и так волнуешься , и глаз много еще и камеры
Согласна. Момент волнительный. Все-таки новую жизнь человек начинает.
Крутооооооо паз
Благодать.
Не всякий может понести сие!
Совершенно с вами согласна.
Неужели такое счастье, отречься от мира?
Да
Духовная радость, мирские далеки от такой благодати.
Мне так чисто любопытно, а монахинь могут отпустить, если женщина например захочет в нормальный мир вернутся?
Отпустить, насколько я знаю, могут только в том случае, если нужно ходить за больными родителями.
Монахи дают вечные обеты! Может уйти но монахиня она навсегда это как крещение!
В монастырь никого трактором на тросе насильно не тащат. Это добровольный акт. Но и насильно там никого не держат. Потому и монахинями становятся не сразу. Начнем с прихода в монастырь, Сначала люди ездят как паломники по монастырям, смотрят как и что. Общаются с игуменией узнают что и как. Присматриваются к сестрам/братии . затем приезжают как трудники за плату либо без. Исполняя послушание изучают жизнь монастыря что там и как. Затем по благословению игумении/игумена приходят как новоначальные сестры или братья то есть кандидаты. Живут в монастыре, носят мирское все но длинное закрытое темное платок на голове темный. Проходит время и становятся послушницами им надевают подрясник, пояс, платок и четки дают для молитвы. Еще время прошло становятся иноками это еще предмонашество но уже носят рясу, клобук под клобук апостольник или скуфья здесь могут поменять имя или оставить пока мирское. Через время принимают полный постриг, дают обеты, надевают мантию это малая Схима имя меняют. И спустя длительное время высший сан монашества великая схима то есть становятся схимниками (схимонахами) имя меняют последний раз. Схиму принимают обычно в 50-60 лет редко до 50 лет. Некоторые принимают схиму и в 70+. Так что время на подумать предостаточно о том твой это путь или нет. Если не твой лучше честно самому себе признайся в этом и уходи в мир уступи место для тех которые сочтут что это их путь. Лучше жить благочестивым мирянином чем нерадивым монахом. В миру тоже душу спасти можно. Живи, работай по совести, помоги немощным, бедным, имей ровное ко всем отношение, не впадай в гордыню. И Бог найдет тебе место в раю. Бывает что монах попадает в ад а мирянин в рай. Все по мере личного благочестия и совести. Каково качество земной жизни такова будет и посмертная участь отошедшей от тела души вашей.
Монастырь пристань спасения но всем дано жить как истинный монах. Насчет телефонов и др гаджетов они в церкви и монастырях есть. Но пользоваться ими можно по благословению. Учтем что мы живем не в 10-16веках а в 21веке. Это совершенно другое время . Святые отцы предрекали что если когда-то были святые явные то в последнее время они будут не явными скрытыми. Живешь рядом с человеком и не знаешь что это будущий святой. Возможно он скрыто молится о тебе и где-то тебе грозила беда а по молитвам этого человека она миновала тебя. А ты этого не знаешь. Сейчас святость скрыта. И не у всех она есть у малого числа избранных. Монашество путь одновременно и легок и тернист и не для всех. Просто такие решения скоропалительно не принимаются а по тщательном рассуждении и изучении вопроса его сути.
В совете с церковноопытными людьми, со священнослужителями. Быстрые решения уведут из монастыря, Тщательные к нему приведут. Каждый спроси себя твой ли это путь служить Богу, отречься даже от своей воли или это не твоё. Короче всяк знай истину, не суйся в воду не зная броду. Узнав где брод перейдешь без вреда реку. Не зная его пойдёшь ко дну.
Полный пипец.. За столько лет он читать старославянский не удосужился?
А разве он старославянский не знает?
Та ну так над собой издеваться.
Не ваше это дело. Аглая по своей воле постриг приняла.
Дар Божий, Господь избирает, не каждому дано.
Отрекаются от мира и в тоже время пользуются мобильным телефоном, например, это как?