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才女加油
好的 一定加油
做人要有目標，按步就班完成。才會有進步。
感谢老师的分享！
早上听听老师的分享 如醍醐灌顶 心思清明 谢谢你
说的好。欲望另人進步，欲望另人落之。谢谢老师分享。
Wayne安安
@@sc22333 安安👍👍🍕🍕🍦🍦
酒色財氣令人迷失方向，知足常乐令人心安；明白平安是福，健康是財富，一切好運自然來！謝謝先生分享！🙏🙏🙏😂😂😂❤️🌞🌞🌞
感謝觀心老師的詳細講解。欲望是一種貪婪，適當的欲望是一個人願意工作的來源。在自古民間的四欲是酒、色、財、氣。佛家的四欲是情、色、食、婬。新四欲是奢、攀比、勝、權。就如同花錢是賺錢的動力來源。所有的一切都要適可而止，才不會「四欲過旺，易生災妄」。🙏🏻🙏🏻🙏🏻👍👍👍💯
感謝您的補充哦！
感謝.觀心老師細說講解.和各網友分享「四欲過旺、易生災禍」。
很好听的教育理念和范例!👍
感謝老師的分享。今日解欲，老師之論述已全，無以附加。究其根本，在於自身之缺乏自律意識、嫉妒心與貪婪。俗云經師易得，人師難求。敢問當下有在校為人師表者，如何教示學子明心、制欲？能者、大賢，功德無量！（聽講之後，檢省人、我，若有所悟。老師此回所言，當作暮鼓晨鐘。審兮，慎兮。）
謝謝關心老師分享。不知古時有没有水塘水庫儲水庫，有些人可能要以酒代水。正常的夫妻歡樂是不可没有的。不擇手段取财就會損人利己。氣量大的就不會傷身。这題目的鍵詞在於 過度 二字。如果飲水过量会生病。夜夜七次会患前列線癌。賄賂貪財將受嚴厲刑罰。爭名奪勢兩敗俱傷。 人為了生存一定要有起碼的欲望，它們是求生的原素。只要適可而止，有滿足之心不要妄想。
慾望過頭易生災難，唯有知足方能長樂，老師講解分析的很透徹感恩👍
🤝
人生總是要經過大大小小錯節的過程中才會學習和領悟到什麼是平常心和平凡是福，老師的開導也是啟發人生的領航者矣！謝謝老師的分享！🙏👍
您說的太對了
👍👍👍
👍👍👍👏👏🙏🙏
酒色財氣，吃喝玩樂，適可而止，玩火自焚，縱色喪命，酒多傷身，禍從口出，病從口入，觀心真言，可為借鏡。
😇🥰
欲望是油门，自律是刹制，适当的平衡，航行就安稳。谢谢老师。🙂🍎
👍經典總結呀
@@youhuashuoyi 不敢！😳
我要是有权，必定贪财，贪色，更贪权
🤔道理我雖然懂啊！可是咧！還是被慾望裹挾和駕馭喔😣該能夠怎麼辦了~😆
😊
白居易書寫的金剛經明朝蘇州洞庭山某寺，有唐朝白樂天所寫的金剛經為鎮寺之寶。嘉靖四十三年，東南發生饑荒，該寺缺乏糧食，住持不得已用這本經向山塘的王宦質押借了五十石的米，王宦施米後卻將原經送還。住持運米回去，經過一座大湖，一直稱讚王宦的功德。船上的人提議打開經來看，剛打開，忽然吹來一陣風，把經前的數頁吹到空中的雲層去了，住持十分懊悔。三年後，有一位大官，知道該寺有這本經，於是故意陷害住持，把他關入監獄，逼他獻出此經。這位官員看到這本缺了幾頁的經，認為並不珍貴，便把他釋放，並把經還他。住持攜經乘船過湖，又遇到大風，湖面一片昏黑，只好移船靠岸，進入村莊避風。當他走進一個老漁戶的家中時，竟發現牆壁上正貼著以前所遺失的那幾頁，而且完好如初。那位漁戶姓姚，住持問他何以有這些字紙？漁戶說：「三年前，曾經看到一道火光掉落在田裏，仔細一看原來是字紙，就將它貼在牆壁上。」住持悲泣頂禮，稱頌韋馱護法之功，並向漁戶描述這件事情的本末，他說：「要不是先前那陣神風，這部經就會落入豪門手中。若不是這次的神風，這部經就無法恢復完整了。」姚姓漁戶也因此感悟而改行，並拿出很多錢來將這本經重新裝訂，送還該寺。~《金剛經持驗錄》南無阿彌陀佛。
@@chengxiangshen4082 👍🙏📿🍀
四欲過旺易生災禍
《養志法靈龜》鬼谷子 養志者，心氣之思不達也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達。故心氣一則欲不徨，欲不徨則志意不衰，志意不衰則思理達矣。理達則和通，和通則亂氣不煩於胸中，故內以養氣，外以知人。養志則心通矣，知人則職分明矣。將欲用之於人，必先知其養氣志。知人氣盛衰，而養其志氣，察其所安，以知其所能。志不養，則心氣不固；心氣不固，則思慮不達，思慮不達，則志意不實。志意不實，則應對不猛；應對不猛，則志失而心氣虛；志失而心氣虛，則喪其神矣；神喪，則彷彿；彷彿，則參會不一。養志之始，務在安己；己安，則志意實堅；志意實堅，則威勢不分，神明常固守，乃能分之。
【譯文】養志的方法要效法靈龜。思維不暢達的人要培養自己的志氣。一個人心中有欲望，才會有一種想法，使欲望化為現實。所謂“志向”不過是欲望的使者，欲望過多了，則心力分散，意志就會薄弱，就會思力不暢達。如果心神專一，欲望就不會多，欲望不多，意志力就不會衰弱，意志力不衰弱，思想就會暢達。思想暢達則心氣和順，心氣和順，心中就不會煩亂。因此，人對內要養氣；對外，要明察各種人物，修養自己“五氣”，就心情舒暢。了解他人，才能知人善任。我們想要任用人，一定要先知道他養氣的功夫，知道他心氣的盛衰。知道他的心志狀態，看其養氣修志，觀察他是否穩健，就知道他的能力。不修養心志，“五氣”就不穩固；“五氣”不穩固，思慮就不暢達；思慮不暢達，意志就不堅定：意志不堅定，反應就不快捷；反應不快捷，就會失掉信心，心氣就會虛弱；如果心氣虛弱就會失神喪志。如果失神喪志就會精神恍惚，精神恍惚，“志”、“心”、“神”三者就不協調了。修養心志之始，定要先安定自己。自己意志安定了，意志才堅定，有了 堅定的意志才能有神威。神威固守，才能調動一切。
人有慾望，也合情合理...也分年齡階段。小伙子讀完書，出來社會做事，有衝勁求上進，勤奮工作，望出人頭地，不是壞事。年紀大，少工作，積極陪養有益身心的愛好，如玩玩盆景，精益求精，也是好事。好的慾望，會使人精力充沛，生活愉快。醜的慾望，損人不利己...像妒忌慾，恨不得別人比自己好，設計害人家，這種不義之慾，非常要不得！竊取別人創作，為自己謀利，這種謀慾，一如殺人放火，卑劣！己所不欲勿施於人。做人要存良心，不貪圖，不濫權，不私慾；服務公益，德「育」力行，鞠躬盡瘁，同時保「育」地球，世界會因你而美麗...
“四欲过旺, 易生灾殃”。传统的四欲 “情欲，色欲，淫欲和食欲”, 徐志摩情欲过旺, 三十四岁千古, 易生灾殃。现代版的四欲 “ 完美欲, 攀比欲, 权力欲和贪欲”; 欲望的正面，合适的欲望正是支撑我们奋斗，让人类区别于其他动物的根本动力。 欲望的反面，过度的欲望让人生灾, 身败名裂。辩证关系原理及方法论对人生很重要, 任何事物之间都存在着联系, 欲望必须有一个度, 超过那个度, 易生灾殃,就会产生质变, 一个普通的哲学道理。
謝謝您的補充哦！
(人民有)欲望对当政/权者是个灾难，而当政/权者在选择控制人民时都在儒释道打转。
就好像梁武帝那么崇佛却不见他出家而另一些帝王将相却又能踏入释途。
人的欲望生于人的需要，人的需要生于人的本性。所以，欲望是个好东西。但是，欲望怕贪、奢、过度、损德。若如野兽般生出祸害别人、殃及自己的欲望就孬啦。
有道理
欲望论文🌻是非成败转头空，唯有《舞女》喜春风🧜♀️《千百年后谁还记得谁》🥳《孤独的牧羊人》🌻感恩🙋好文章🤗😄🙏💖👌🌾🌹
欲望本是人性的弱点，难得控制欲望诱惑，靠良好的品德和意志。尘缘的悲哀在于难以《放下尘缘》🈳️飞蛾扑火，宇宙的孤独🦋😄🙏💖👌🌾🌹
七情六慾生至死，千變萬化不定律，解葯還須心智思，耶穌釋迦榜樣人。上帝何解創造人？佛祖仍須渡眾生！千古終始今常在，萬代傳承永不衰；答案全在信仰中，實踐難做榜樣神。解鈴還需繫鈴人，知識智慧書經修。
謀事在人，成事在天；人算不如天算，一切可能命中主宰，一物兴一物衰，离不了命運加鎖，在我人生旅途上，一手好牌打不出人生色彩，耐何1+1不等於2，可謂時也命也！也許不知足不常乐帶來兴衰。做人活得開心，活得自在，不影响週边的人就好！😂😂😂❤️🌞🌞🌞
@Filex Mak 兄台早安！🙏🙏🙏
欲是天生，无欲不生。。熊猫要搞到人工繁殖就是因为低欲。它的欲就只剩下吃竹，连花果都没兴趣。欲是天性，生命的根本动力，由不得你，修为再高也是要吃饭，包括色欲。禁欲是和老天作对，逆天者亡。居然是天道，那么和尚和儒家们到底在禁什么？一般的生命只有欲，眼睛看得到才会想要，和尚不让妇女进寺庙是因为眼不见为净。但是人有时间感念能计划将来，所以眼睛看得见的不只是现在，还有也可以看见将来。。这叫希望。。所以，欲+希望=欲望。。欲只有现在，希望则无穷无止。但是，那些老糊涂却把重点放在欲，禁欲。。和老天作对？真的不知天高地厚。天道不可逆。。自找苦吃。一步错整盘墨。 要戒的是人心，而不是天道。欲是想要，欲望则是天天想要，永远想要。欲只需要一次的代价，欲望则需要无限的代价，因此是需要财力，权力。。无穷无尽的贪念因此而生。人要对付的人心的贪，而不是老天的欲。。适可而止，治欲顺天。济公好酒肉，但是有囤积酒肉，财势以保证明天将来满足食欲吗？万恶之本在于贪。。贪是希望今天拥有，明天拥有。。永远拥有。欲只是一时，吃饱了就不会再想吃。所以，禁欲是那些一只半懂思想走入歪路的老糊涂胡说误导的。。佛祖有说过禁欲吗？贪念在心魔在心。
很多欲念是修行者自己造成的。個人曾經拿過一本所謂勸世的書籍。只看一下便把那本「勸世書」直接丟進垃圾桶。所謂勸世書剛開始看還頭頭是道。什麼忠孝倫理狗屁倒灶。看到舉例故事時什麼一時天雷勾動地火。把男女之間性愛巨細麋遺描述出來。根本是變像情色書刊。
你好像生活在北高。
哈哈，猜錯啦
@@youhuashuoyi 但你今日的衣服像生活在北方
才女加油
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🙏🙏🙏😂😂😂❤️🌞🌞🌞
感謝觀心老師的詳細講解。欲望是一種貪婪，適當的欲望是一個人願意工作的來源。在自古民間的四欲是酒、色、財、氣。佛家的四欲是情、色、食、婬。新四欲是奢、攀比、勝、權。就如同花錢是賺錢的動力來源。所有的一切都要適可而止，才不會「四欲過旺，易生災妄」。🙏🏻🙏🏻🙏🏻👍👍👍💯
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很好听的教育理念和范例!👍
感謝老師的分享。
今日解欲，老師之論述已全，無以附加。究其根本，在於自身之缺乏自律意識、嫉妒心與貪婪。
俗云經師易得，人師難求。敢問當下有在校為人師表者，如何教示學子明心、制欲？能者、大賢，功德無量！
（聽講之後，檢省人、我，若有所悟。老師此回所言，當作暮鼓晨鐘。審兮，慎兮。）
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白居易書寫的金剛經
明朝蘇州洞庭山某寺，有唐朝白樂天所寫的金剛經為鎮寺之寶。
嘉靖四十三年，東南發生饑荒，該寺缺乏糧食，住持不得已用這本經向山塘的王宦質押借了五十石的米，王宦施米後卻將原經送還。
住持運米回去，經過一座大湖，一直稱讚王宦的功德。船上的人提議打開經來看，剛打開，忽然吹來一陣風，把經前的數頁吹到空中的雲層去了，住持十分懊悔。
三年後，有一位大官，知道該寺有這本經，於是故意陷害住持，把他關入監獄，逼他獻出此經。這位官員看到這本缺了幾頁的經，認為並不珍貴，便把他釋放，並把經還他。
住持攜經乘船過湖，又遇到大風，湖面一片昏黑，只好移船靠岸，進入村莊避風。當他走進一個老漁戶的家中時，竟發現牆壁上正貼著以前所遺失的那幾頁，而且完好如初。
那位漁戶姓姚，住持問他何以有這些字紙？漁戶說：「三年前，曾經看到一道火光掉落在田裏，仔細一看原來是字紙，就將它貼在牆壁上。」
住持悲泣頂禮，稱頌韋馱護法之功，並向漁戶描述這件事情的本末，他說：「要不是先前那陣神風，這部經就會落入豪門手中。若不是這次的神風，這部經就無法恢復完整了。」姚姓漁戶也因此感悟而改行，並拿出很多錢來將這本經重新裝訂，送還該寺。
~《金剛經持驗錄》
南無阿彌陀佛。
@@chengxiangshen4082 👍🙏📿🍀
四欲過旺易生災禍
《養志法靈龜》鬼谷子
養志者，心氣之思不達也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達。故心氣一則欲不徨，欲不徨則志意不衰，志意不衰則思理達矣。理達則和通，和通則亂氣不煩於胸中，故內以養氣，外以知人。養志則心通矣，知人則職分明矣。將欲用之於人，必先知其養氣志。知人氣盛衰，而養其志氣，察其所安，以知其所能。
志不養，則心氣不固；心氣不固，則思慮不達，思慮不達，則志意不實。志意不實，則應對不猛；應對不猛，則志失而心氣虛；志失而心氣虛，則喪其神矣；神喪，則彷彿；彷彿，則參會不一。養志之始，務在安己；己安，則志意實堅；志意實堅，則威勢不分，神明常固守，乃能分之。
【譯文】
養志的方法要效法靈龜。思維不暢達的人要培養自己的志氣。
一個人心中有欲望，才會有一種想法，使欲望化為現實。所謂“志向”不過是欲望的使者，欲望過多了，則心力分散，意志就會薄弱，就會思力不暢達。
如果心神專一，欲望就不會多，欲望不多，意志力就不會衰弱，意志力不衰弱，思想就會暢達。思想暢達則心氣和順，心氣和順，心中就不會煩亂。
因此，人對內要養氣；對外，要明察各種人物，修養自己“五氣”，就心情舒暢。了解他人，才能知人善任。
我們想要任用人，一定要先知道他養氣的功夫，知道他心氣的盛衰。知道他的心志狀態，看其養氣修志，觀察他是否穩健，就知道他的能力。
不修養心志，“五氣”就不穩固；“五氣”不穩固，思慮就不暢達；思慮不暢達，意志就不堅定：意志不堅定，反應就不快捷；反應不快捷，就會失掉信心，心氣就會虛弱；如果心氣虛弱就會失神喪志。如果失神喪志就會精神恍惚，精神恍惚，“志”、“心”、“神”三者就不協調了。
修養心志之始，定要先安定自己。自己意志安定了，意志才堅定，有了 堅定的意志才能有神威。神威固守，才能調動一切。
人有慾望，也合情合理...也分年齡階段。小伙子讀完書，出來社會做事，有衝勁求上進，勤奮工作，望出人頭地，不是壞事。年紀大，少工作，積極陪養有益身心的愛好，如玩玩盆景，精益求精，也是好事。好的慾望，會使人精力充沛，生活愉快。醜的慾望，損人不利己...像妒忌慾，恨不得別人比自己好，設計害人家，這種不義之慾，非常要不得！竊取別人創作，為自己謀利，這種謀慾，一如殺人放火，卑劣！己所不欲勿施於人。做人要存良心，不貪圖，不濫權，不私慾；服務公益，德「育」力行，鞠躬盡瘁，同時保「育」地球，世界會因你而美麗...
“四欲过旺, 易生灾殃”。传统的四欲 “情欲，色欲，淫欲和食欲”, 徐志摩情欲过旺, 三十四岁千古, 易生灾殃。现代版的四欲 “ 完美欲, 攀比欲, 权力欲和贪欲”; 欲望的正面，合适的欲望正是支撑我们奋斗，让人类区别于其他动物的根本动力。 欲望的反面，过度的欲望让人生灾, 身败名裂。辩证关系原理及方法论对人生很重要, 任何事物之间都存在着联系, 欲望必须有一个度, 超过那个度, 易生灾殃,就会产生质变, 一个普通的哲学道理。
謝謝您的補充哦！
(人民有)欲望对当政/权者是个灾难，而当政/权者在选择控制人民时都在儒释道打转。
就好像梁武帝那么崇佛却不见他出家而另一些帝王将相却又能踏入释途。
人的欲望生于人的需要，人的需要生于人的本性。所以，欲望是个好东西。
但是，欲望怕贪、奢、过度、损德。若如野兽般生出祸害别人、殃及自己的欲望就孬啦。
有道理
欲望论文🌻
是非成败转头空，唯有《舞女》喜春风🧜♀️
《千百年后谁还记得谁》🥳
《孤独的牧羊人》🌻
感恩🙋好文章🤗
😄🙏💖👌🌾🌹
欲望本是人性的弱点，难得控制欲望诱惑，靠良好的品德和意志。
尘缘的悲哀在于难以《放下尘缘》🈳️
飞蛾扑火，宇宙的孤独🦋
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七情六慾生至死，千變萬化不定律，解葯還須心智思，耶穌釋迦榜樣人。
上帝何解創造人？
佛祖仍須渡眾生！
千古終始今常在，
萬代傳承永不衰；
答案全在信仰中，
實踐難做榜樣神。
解鈴還需繫鈴人，
知識智慧書經修。
謀事在人，成事在天；人算不如天算，一切可能命中主宰，一物兴一物衰，离不了命運加鎖，在我人生旅途上，一手好牌打不出人生色彩，耐何1+1不等於2，可謂時也命也！也許不知足不常乐帶來兴衰。做人活得開心，活得自在，不影响週边的人就好！
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欲是天生，无欲不生。。熊猫要搞到人工繁殖就是因为低欲。它的欲就只剩下吃竹，连花果都没兴趣。
欲是天性，生命的根本动力，由不得你，修为再高也是要吃饭，包括色欲。禁欲是和老天作对，逆天者亡。
居然是天道，那么和尚和儒家们到底在禁什么？
一般的生命只有欲，眼睛看得到才会想要，和尚不让妇女进寺庙是因为眼不见为净。但是人有时间感念能计划将来，所以眼睛看得见的不只是现在，还有也可以看见将来。。这叫希望。。所以，欲+希望=欲望。。欲只有现在，希望则无穷无止。
但是，那些老糊涂却把重点放在欲，禁欲。。和老天作对？真的不知天高地厚。天道不可逆。。自找苦吃。
一步错整盘墨。 要戒的是人心，而不是天道。
欲是想要，欲望则是天天想要，永远想要。
欲只需要一次的代价，欲望则需要无限的代价，因此是需要财力，权力。。无穷无尽的贪念因此而生。
人要对付的人心的贪，而不是老天的欲。。适可而止，治欲顺天。济公好酒肉，但是有囤积酒肉，财势以保证明天将来满足食欲吗？
万恶之本在于贪。。贪是希望今天拥有，明天拥有。。永远拥有。
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所以，禁欲是那些一只半懂思想走入歪路的老糊涂胡说误导的。。佛祖有说过禁欲吗？
贪念在心魔在心。
很多欲念是修行者自己造成的。個人曾經拿過一本所謂勸世的書籍。只看一下便把那本「勸世書」直接丟進垃圾桶。所謂勸世書剛開始看還頭頭是道。什麼忠孝倫理狗屁倒灶。看到舉例故事時什麼一時天雷勾動地火。把男女之間性愛巨細麋遺描述出來。根本是變像情色書刊。
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