الحمد لله على السلامه .لكن اخي عدنان .ليش مايكون للذكر مثل حض الانثيين في الوصيه فقط وهي اي مبلغ مثلا يعطيه الاب للاولاد وهو عايش يعني الوصيه .وليس الورث بعد موت الوالد .يعني لو يشتي يوصي لاحد اولاده اذا احد اولاده ضعيف .لان الحديث لاوصيه لوارث يبدو غير صحيح او ضعيف .....الوصيه ...الورث
وصية الله تعالى ، هي أمر ، وليست مجرد طرح رأي كآراء البشر وفي نهاية آيات المواريث يقول تعالى : تلك حدود الله الله تعالى عندما يوصي فوصيته أمر لذلك يقول تعالى بعد ذلك (( ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها )) لا مانع من الوصية عندما تكون لظروف خاصة وفي المقطع توضيح لذلك
وصية الله تعالى ، هي أمر ، وليست مجرد طرح رأي كآراء البشر وفي نهاية آيات المواريث يقول تعالى : تلك حدود الله الله تعالى عندما يوصي فوصيته أمر لذلك يقول تعالى بعد ذلك (( ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها )) لا مانع من الوصية عندما تكون لظروف خاصة وفي المقطع توضيح لذلك
![I.N "HALLUCINATION" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/n5B5q1Hwt_U/mqdefault.jpg)
والله لك وحشه اقسم بالله
الحمدلله على العوده
😬
راقي مهندس
الله يرضى عليك ويحميك يا رب
عالم القرن. الله يحميك
ياريت توضح كلامك بامثله عمليه بالورقه والقلم اى حسابيا
هذا هو فقه القرآن وليس فقه السنة
الحمد لله على السلامه .لكن اخي عدنان .ليش مايكون للذكر مثل حض الانثيين في الوصيه فقط وهي اي مبلغ مثلا يعطيه الاب للاولاد وهو عايش يعني الوصيه .وليس الورث بعد موت الوالد .يعني لو يشتي يوصي لاحد اولاده اذا احد اولاده ضعيف .لان الحديث لاوصيه لوارث يبدو غير صحيح او ضعيف .....الوصيه ...الورث
وصية الله تعالى ، هي أمر ، وليست مجرد طرح رأي كآراء البشر
وفي نهاية آيات المواريث يقول تعالى : تلك حدود الله
الله تعالى عندما يوصي فوصيته أمر
لذلك يقول تعالى بعد ذلك (( ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها ))
لا مانع من الوصية عندما تكون لظروف خاصة
وفي المقطع توضيح لذلك
وصية الله تعالى ، هي أمر ، وليست مجرد طرح رأي كآراء البشر
وفي نهاية آيات المواريث يقول تعالى : تلك حدود الله
الله تعالى عندما يوصي فوصيته أمر
لذلك يقول تعالى بعد ذلك (( ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها ))
لا مانع من الوصية عندما تكون لظروف خاصة
وفي المقطع توضيح لذلك