بارك الله فيكم الأستاذ/إبراهيم وكل ضيوفك الكرام على هذا التنوير . انا ممتن لكم كثيرا لمن يعطوا للعقل نصيبا فى الدين جعل الله ما تقدمونه في ميزان حسناتكم .اللهم آمين يارب العالمين
برنامج من اروع البرامج جزاكم الله الف خير. هذا هو التجديد واعمال العقل وغربلة الماضي هكذا يجب ان يكون. العمل الذي عجز عن عمله شيوخ الازهرمنذ اكثر من مئتي سنة بسبب التربية السلفية الكارثية و الحاثة وبتعسف على اطفاء مصباح العقل واتباع فلان وعلان ومن اشباح الماضي.
عندما كنا صغارا علمونا ان اهم خصاءص الاسلام هو التوحيد وعدم الشرك بالله بعد المعايشه والقراءه اتضح لي بان الاسلام هو اكثر دين اشراكا بالله فنحن عندنا في بلاد الشام والعراق اذ سببت الله فلا تثريب عليك ولكن يا ويلك ويا ظلام ليلك ان تحدثت عن عمر او ابي بكر او علي او الاءمه المعصومين او حتى عن شيخ الجامع شكرا استاذ ابراهيم المبدع
@@arc8696 بشرفي انك ضحكتني من قلبي 😁 هي اول مره باسمع واحد بحكيلي يا رافضي 😁 نحن في فلسطين ليس لدينا شيعه ولو كنت شيعيا فلا يعيبني ذلك فهم اخوه لي ثم يا اخي الا تستطيع الكلام بادب ؟؟ بعدين انا لست مبعوص من احترام الصحابه اتهنى فيهم ولكن هذا لا ينفي انهم مجموعه من اللصوص وقطاع الطرق رضوان الله عليهم تحياتي
كل مره هفضل اقولك، يا استاذ ابراهيم يا سيدي هل من فضلك حاولتم ترجمه حلقاتكم للانجليزيه؟ على سبيل المثال زوجي نرويجي أسلم، مثل حلقاتك هي من أود أن أوريه اياها فضلا عن كم المساجد و الأمه المتشددين النازحين من بعض دول اسيا المسلمه و الحاضره بكثره في أوسلو!
يا سيدتي العقل والمنطق فوق اي اعتبار انا على اليقين ان من رسم صور كراكتير عن الرسول الكريم لم يأتي بالفكرة من راسه بل استند الى كتب التراث الاسلامي الخرافي الذي شوه صورة نبي الاسلام انا لا اصدق خرافات شيوخ الاسلام وما كتبوه عن النبي محمد اعتقد ان النبي محمد حين تزوج من السيدة عائشة كان عمرها فوق ثلاثون سنة وليس تسع سنوات وحين اقول كانت في السادسة من عمرها ودخل عليها في التاسعة من عمرها اذا نحن المسلمين من اعطى هذه صورة عن النبي للعالم الاوربي وحين ينتقد الانسان الاوربي رسول الاسلام على هكذا افعال نقوم برد فعل عصبي قوي اتجاه هذه الرسومات المسيئة لنبي محمد دون ان نفكر بالكتب التراث الاسلامي الخرافي في الحقيقة هذه الكتب هي التي تسيء الى رسول الله من البخاري والطبري وغيره يجب اعادة النظر في كتب التراث والا لا تلوموا العالم
مع شكرنا و تقديرنا للمجهود الذي يبذله الأستاذ إبراهيم عيسى لتناول المواضيع المتعلقة بمسيرة المسلمين و بجراه متميزه نتساءل عن سبب عدم تطرقه إلى فقه أئمة أهل بيت رسول الله و هو لا نراه غافل عن ما لهم من مكانه مركزيه في توجيهاتهم للمسلمين خصوصا بعد أن أوصى الرسول الكريم بالتمسك بهم و الرجوع إليهم بعد كتاب الله المجيد!!!ندعوا الأستاذ الفاضل إلى الرجوع إلى فقه أئمة أهل البيت لكي يقف على حقيقة الإسلام الذي غيبها وعاظ السلاطين و السلام.
الله يبارك لك أستاذ إبراهيم 🌾⚘🌿🙏👍 نورتنا إلهي ينور طريقك وبصيرتك. و في انتظار المزيد . نفسنا نعرف اصل الأحاديث القدسيةالمفتراه عي الله ، من اين جاءت؟ و من ألفها!؟ وشكرا
الله ينصرك يا إبراهيم لقد قدسيا اﻻخ الشافعى كما قدسوا التراث إنما الشافعى بشر مثلا يأكل ويشرب و يمشى فى اﻻسواق ويدخل الحمام (فهو يأخذ ويرد عليه ) الشافعى بشر يخطأ ويصيب وليس مقدسا
@@Ahmadhassan-nt4dv يعني اجتمعو بتقنية الفيديو كونفيرونس هل تشرح لنا كيف اجتمعو واين وهل حضر كل (العلماء) رغم اننا لم نستفد اصلا من اجماعكم من عدمه شيئا
لا اجتهاد مع النص اذا كانوا في عرض واحد بمعنى لا يصح الاجتهاد خارج النص او بشكل اوضح اذا كان هنالك نص واضح فلا يصح أن يأتي احد برأي مخالف بحجة الاجتهاد واما الاجتهاد الممدوح والمطلوب هو الاستنباط من النص . واما الفقه فلا يدخل في كل شيء فالفكر ليس من اختصاص الفقه والعقائد ليست من اختصاص الفقه والفقه المقصود هنا هو ما يختص بالحلال والحرام والمستحب والمكروه والمباح أي الاحكام الشرعية وكذلك يتعلق بالقضاء والمعاملات كالبيع وغيره من العقود والايقاعات وهذا يسمى الفقه بالمعنى الخاص واما الفقه بالمعنى العام وهو ما عبرت عن الاية الكريمة ليتفقهوا في الدين وهو الدين بصورة عامة وبكل تفاصيله ومداخلاته واحكامه .
هؤلاء قاده مذاهب كانوا تلاميذ الامام جعفر الصادق عليه السلام لماذ لا تذكرون انجازات الاستاذ وهو امام جدوه رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام وعلى آله وسلم
الكل يعلم وخصوصا الأكاديميين والباحثين يعلمون علم اليقين أن الإمام جعفر الصادق عليه السلام هو أبو علم أصول الدين ومؤسسه وهو أول من تكلم بهذا المجال لكن عصبيتهم تابى الاعتراف بهذا.
مقولة الا اجتهاد مع نص تكشف مقصودهم بكلمة اجتهاد حيث كانوا يعتبرون ان اراءهم الشخصية فيما ليس فيه تشريع هي اجتهاد مثل تحريمهم للموسيقي والرسم والنحت وتحريم كل شيء علي المراة......اما الحقيفة ان الاجتهاد معناه الاجتهاد في النص بالتحليل والمقارنة بينه وبين النصوص التي تتحدث في نفس الموضوع ومراعاة اللغة والسياق......اما مايسمونه اسباب النزول فما هو الا افتراء علي الله ومحاولات للتلفيق الفاشل ولا يعلم اسباب النزول الا صاحب التنزيل ومعظم الايات ليس لها اسباب نزول.
في هذا العمر طفل لم يصل الى مستوى القراة والكتابه ،ولم توجد اصلا المدارس ومراكز التعليم وحتى لم تتوفر ادوات من الاقلام والكتب والدفاتر يعني مجتمع جاهل وتخرج منها عالم شي عقلاني غريب وعجيب
الزمخشري الشافعي و ابن المنير : (لا اجتهاد فيما فيه نص) اذا أردنا استخدام مصطلحات القدماء ( الأشعري ) فإن الانسان حر ، الحرية تتضمن فعل و إرادة ، الفعل من عند ألله و الإرادة هي ارادة الإنسان ، (ختم الله على قلوبهم ) هنا معناها ان الله ينبأ هؤلاء ان إصرارهم و عدم سماعها لقول الله و انكارهم له حتى النهاية بفعل إرادتهم سينتهي بهم إلى عذاب عظيم ، و الواو هنا تصح واو العطف على الإرادة لا على الفعل مما اختاروا ملىء إرادتهم و هي عندي واو الاستئناف لأن الآية ليست من المحكمات كما يقول ابن المنير ردا على جار الله الزمخشري ، فالآية السابعة الوارد ذكرها في سورة البقرة ليست دليلا على قدر قدره آلله لهؤلاء بل دليلا على الإختيار الذي أصروا عليه في غيهم فانكروا قول الله ، و الآية ليست نصا كما يزعم ابن المنير عن جهل و عدم دراية و لا فطنة ، هي آية لها دلالة تطورية و لا هي حتى دلالة معنوية بل هي دلالة حسية و هي بحسب ترتيب الدلالة المركزية في الاظهار ( الرفع ، الشدة ، البلوغ ) ، لا تندرج تحت النص الواضح و لا القوي و لا حتى المجمل بل البعيد او المؤول، أي اذا أردنا الاستعانة بالشافعي لقلنا ، تنطبق عليها الوضوح الدلالي ،يقول الشافعي : ( ما لا يحتاج إلى تفسير فليس نصا ، ما يستغنى فيه التنزيل عن التفسير ) ، نص في لغة العرب يعني أظهر او أبرز و كذلك أسرع ، و لا أدري كيف يخفى عن جهابذة و عباقرة العرب معاني لغتهم لغة القرآن، هذا النقص الفادح و الغير مبرر لا يغتفر و لا يبرر ، فحادوا و زاغوا فخانهم المفهوم كما خانهم المدلول ، اختلط الوجدان بالمعرفة و سيطر الخوف على حساب الوضوح و قد غاب عنهم ان الوضوح احيانا في تأويل المنطوق و التأويل سياق فبل كل شيء فالله لا يحكم هنا على عباده بالنار و يحاسبهم على ما اجبرهم عليه ، فالاية السادسة تفسر الآية السابعة في سورة البقرة ( ان الذين كفروا سواء عليهم اانذرنهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون ، ختم الله على قلوبهم و على سمعهم و على ابصرهم ( ابصارهم ) و لهم عذاب عظيم ) فهنا ما قبل ، يفسر ما بعد ، فلا جبر هنا و لا ظلم ، اختاروا فاختار او استأنف الله لهم العذاب . يتبع 03/04/2019
صدق الامام الشافعي عندما قال يخاطبني السَّفِيهُ بكلِّ قبحٍ *فأكرهُ أن أكونَ له مجيبَا. يزيدُ سفاهةً فأزيدُ حلمًا*كعودٍ زاده الإحراقُ طيبَا قال ايضا إذا نطق السَّفِيهُ فلا تُجِبْه*فخيرٌ مِن إجابتِه السُّكوتُ. فإن كلَّمته فرَّجت عنه *وإن خلَّيته كمدًا يموتُ
الإجماع خرافة أجمع عليها كل قاصر فى عقله عقيم فى فهمه لم يجد أمامه إلا أن يركن إلى رأى غيره دون تدبر أو تفكير لأنه يعلم جهله وجفاف قريحته عن الإبداع والتجديد والنظر والتمحيص فلم يجد أسهل من أن يقتات على فكر الآخرين ونتاجهم ليظل طوال حياته تابعا لهم منزها لأفعالهم ناقلا لأقوالهم دون أن يكلف نفسه يوما بالنظر فيها للوقوف عليها خطأ كانت أم صوابا ... وإن تعجب فاعجب أن أطلقوا على أنفسهم علماء وفقهاء.. وهم فى ميزان العلم والفقه أخف من حبة الخردل... إن الإجماع الذى يريدون إلزام الأمة به على مر العصور ماهو إلا جهد قلة جريئة من الأذكياء طنطن به إلى يوم الناس هذا كثير من الأغبياء !
لكن في قضية بول الطفله طبعا انا ولدت في امريكا ولدت بنتي كان عندها ماده مخاطيه ودم خفيف وقالت الطبيبه لاتستغربين اذا رأيتي هكذا اشياء لانو كل بنت بتولد مع بعض هرموناتك وتحدث عند البنت شيء مشابه لاخراجات الدوره الشهريه يعني لماذا تأخذو هكذا فتاوى بنظرية المؤامرة ممكن اشياء فسيلوجيه غير مشروحة كما ان كثير من الايات القرآنية نكتشف اعجازاها الى الان
من أين لك بهذا الكم من العلم والعقل والالقاء أيها الجهبذ الفاتن،والله لقد فتنتني وأسرتني بكل خصالك وكلماتك وحركاتك وألفاظك ونبراتك وهمزاتك، حتي صرت أسيرا لك عاشقا ولهانا، ولطالما تمنيت أن أكون تلميذك وخادمك ،بل وعبدك، كم هي أمنية غالية أن أصبح شعرة في جسدك،ان تنعم علي بكرمك أن أكون تابعا لك متعلما وخادما و محبا، لقد ملكت قلبي واستحوذت علي كياني وخاطري حتي أنه لم يعد هناك ذرة من وجداني إلا وهي تذوب حبا ورغبة وولها فيك، أسمي الأماني أن تنعم علي بقربك وصحبتك، ولا افترق عنك إلا بخروج الروح التي لا أؤمن بوجودها لجهلي بكنهها، فياليتك تحقق لي تلك الأمنية التي لطالما بت أحلم بها حتي كاد عقلي يذهب عني لعدم نيلي إياها، أحبك حباً جما ، لا يعلمه ولا يقدره ولا يصل اليه أحد من البشر ولا يعلمه سوي من وضعه في قلبي لك، تقبل أرق امنياتي لك أيها الحبوب المتعقل،العالم الجليل الناقد الخبير
يااااا. سلللللام. الاستاذ ينورنا و يطلب مننا ان نرقى و نتحضر و نحارب العبودية وانت تعرضي نفسك و حبك له أن تكوني خادمة و جارية له الم تفهمي ان الاستاذ يريدك أن تكوني قوية و ڨدعة حتي في ارق احساسك يا جارية.
الامام الشافعي رحمه الله عليه كان عظيما ولكنه بشر يصيب ويخطئ واكثر ما يعجبني في الامام الشافعي اشعاره التي تعبر عن معاملات الناس وامور الحياه وكان من اعظم ابياته قوله اذا شئت ان تحيا وحظك موفورا وعرضك صين لسانك لا تذكر به عوره امرءا فكلك عورا وللناس السن وعينك ان ابدات لك معايبا فصنها وقل يا عين للناس اعين
كيف تقول يصيب ويخطئء عادي لقد شرع مصائب في الدين وشوه الدين يحلل الزواج من الإبنة في الزنا ويجيز التكفير للناس ...الله يعاقبه بمافعل عقابا لقد فعل منكرا مدمرا
أردت أن تشوه صورة الشافعي في هذه الحلقة لكن ضيوفك لم يعطوك الفرصة بتشويه صورته بل بالعكس أظهروا لك أن الشافعي كان علما من أعلام الاسلام بل كانوا حجة في وجه امثالك
الكلام دا معناه ان الدين مش بالخطورة دى، ومش بالتضييق دا، ومش بكل الاحكام والخناق للحياة اللى احنا فيه دا.. فاهمت انا دلوقتى ليه الناس بتقول اننا بنعبد اشخاص ونصوص مش ربنا ومش القران.. واتارى فيه ناس علمانيين دلوقتى فى السعودية والامارات، عشان هم قرأوا فى الدين كتير وفى تاريخ الاسلام، اكيد فهموا الليلة كلها.. اتمنى فعلا الدين يبقى بالبساطة دى..
يا استاذي العزيز انا اظن انني اكبر منك سناً ولكن انا افتخر ان اتعلم ممن هم اصغر مني لان المسالة ليست بالعمر . اخي العزيز ارجوك اعد النظر في المعجزات فان الرسول الاعظم صلى الله عليه و آله و سلم و الانبياء و الرسل اصحاب معجزات . الامام علي يعلم انه سوف يموت في تلك الليلة و يعرف الذي سوف يقتله لان الرسول اخبره بذلك و ان الذي يخضب لحيته بالدم هو اشقى الاخرين و الذي عقر ناقة صالح هو اشقى الاولين . شكراً جزيلاً .
حلقة مفيدة و لكن انا استغرب من الاستاذ ابراهيم كيف في هذه الأمور الفقهية تأتي بنساء متبرجات يتكلمن في أمور العامة و في فقه النساء وهن أصلا لم يلتزمن أمر الله في ارتداء الحجاب الشرعي هن أصلا خالفن أمر الله فكيف لا يخالفن أقوال الفقهاء
الله.الاسلام محض خرافة؟. خرافة تستمر لقرون؟. كل يوم يزاد اتباع هذا الدين الذى يدعو لوحدانية الله وهو محض خرافة؟. لماذا ترك الله هذا الدين اذا كان محض خرافة وافتراء؟.
يا استاذ ابراهيم رجاءا ان مشكلة حرف الزاء (ز) وحرف الذال (ذ) ان هناك مفردات تتضمن حرف الزاء مثل المعتزلة وهو حرف زاء وليس ذال تحول الى زاء باللهجة المصرية اما مفردات اخرى مثل هذا ، هذه فهي ذال بالفصحى يقوم الناطقين باللهجة المصرية تحويلها الى زاء فالرجاء الانتباه الى هذه المسألة كذلك كلمة نفوذ ، ذلة او اذلال او مذلة وهكذا فهي ذال وليست زاء
هناك من ليس له هم او شغل إلا انتقاد السنة و الطعن في الصحابة و علماء المسلمين و التاريخ الاسلامي و ثوابت الأمة بحجة التجديد ثم يعتبره البعض من المفكرين اهل التنوير !!! عشنا و شفنا المدعو ابراهيم العلماني ينتقد الامام الشافعي و يطعن فيه و في البخاري و لا أحد من علماء الازهار يرد عليه!!!
فيما يخص سنة الصحابة وهي قسمان قسم هو فهم الصحابة لسنة النبي والقران أي بمعنى اجتهادهم ضمن النص والقسم الثاني هو أفعالهم الخاصة بغض النظر عن مطابقتها للقران وسنة النبي أو عدم مطابقتها .. علماء السنة عموما يعتبرون سنة الصحابة بشقيها حجة ويعتمدون عليها فاذا حصل تعارض يقدمون بعض الصحابة على غيرهم أو يؤولون أفعالهم . وواقعا سنة الصحابة ليست بحجة وعملهم غير ملزم لسببين الأول اذا كان فعلهم غير مستند للقران وسنة النبي فهذا واضح تماما بأنه ليس بحجة لان الله لم يأمرنا بطاعة الصحابة واما اذا كانت أفعالهم هي عن اجتهاد بالاعتماد على القران والسنة وفهمهم للقران وسنة النبي فلا يعدوا رأيهم هذا هو اجتهاد وربما يصيب وربما يخطيء والاسلام هو لكل الاجيال والقران والنبي يخاطب الجميع والجميع لهم الحق في الاجتهاد لفهم الدين وكل انسان فهمه حجة عليه هو وليس حجة على غيره .
انت على وشك التحدث عن كل علماء المسلمين عبر التاريخ وتهاجمهم او الاختلاف معهم حسب هواك . وتنتهي منهم جميعا في اختلافك معهم. ولن يبقى لك سوى عالم بسيط جارنا ربما يكون ضحية بسببك 😂😂😂
كل تاريخ العرب قتل وثأر وتعصب وإغتيالات و خيانه، حتى اليوم كل من لديه رأي مختلف عن رجل الدين أو الوالي يلاحق ويسجن ويقتل..لا أدري أين السماحه والرحمه في تاريخهم خاصة أنهم جميعا يدّعون تطبيق الشريعه الإسلاميه ،علماً أن أساس جميع الأديان السماحه والرحمه والمغفره وتقديس الحياة وتحريم قتل النفس.
الامام الشافعى رحمه الله مات من نزيف البواسير كما ذكر الامام ابن ابى حاتم والبيهقى وهذه الروايه الصحيحه عند أهل الحديث اما مقتله فهذه روايه القصاصين وليس لها سند ولا اصل
واضح ان الامام الشافعي لم يدرك الحكمة من شروط الزواج.. ولو علم ذلك .. لما افتى بحل زواج الرجل من ابنته من الزنى الاصل ان العلاقة بين الرجل والمرأة مباحة .. يعنى لو ان رجلا وامرأة كانا في جزيرة معزولة لا يرجى الخروج منها يحل لهما ان يتعاشرا دون شروط .. والاطفال الذين ينتجون عن هذه العلاقة هم اطفالهم وانما جعلت شروط الزواج فقط لتنظيم العلاقة بين الرجل والمراة حال وجودهما في مجتمع
@@B200732723 طبعا حامانع ... لانه غير كده حتصير فوضى وعشان كده يجب الالتزام بالقوانين بس يجب ان نعرف الحكمة من القوانين مش لانه الشرع لايعترف بابنتك من الزنا ..تروح تزوجها ده حتى الحيوانات متعملش كده الشيخ متمسك بظاهر القانون واباح زواج الابنة من الزنا لان الشرع لايعترف بها ابنة ايه الكلام الفارغ ده؟
نعمان محمد الطاعة للرسول وليس للنبي كما جاء في ايات عديدة اي طاعته في الرسالة اي في التشريع القراني...فلا توجد اية تقول اطيعوا النبي اما اية وما اتاكم الرسول فخذوه فالايتاء هو العطاء لان هذه الاية خاصة بتوزيع الرسول للفيء علي المسلمين راجع الايات في سورة الحشر من 6ا تقريبا الي 9 فهي تتحدث عن الفيء الذي شرعه الله وحددمن يستحقونه وحدد نسبته في اية اخري اي ما اعطاكم الرسول من الفيء فخذوم ومانهاكم عن اخذه فانتهوا اما كتابة مايسمي احاديث فهي بدات بع وفاة الرسول بماءة وخمسين سنة علي الاقل فهل يعقل ان يكون هناك احياء سمعوا شيءا من الرسول؟؟......تحياتي
المرأة الفقيهة والله لولاتعصب ابراهيم عيسى فى اعداد الحلقة لوجد أن الامام الشافعى نفسه أخذ الفقه ايضا من السيدة "نفيسة العلم " بمصر .لكنه التعصب الاعمى
تقصد السيدة نفيسة نصيرة العامة وكانت قوامة ويخافها الحكام لشدة تقواها لكن الشافعى لم ياخذ منها لانها لم تكن تفتى فى امور الدين لقد كانت توهب وقتها للعبادة والدفاع عن المظلومين اللهم ارضي عنها
الأخ إبراهيم اصبح فقيهاً عالمماً معلماً ناقداً كارهاً للإسلام وعلماءه في زمن ادفع أقول لك ما تحبه يغير جلده كالحرباء ساعة تراه صحفياً مدافعاً عن مبارك وساعة اخرى ناقداً لمبارك انت وكل من هم عل شاكلتك من ابناء روزاليوسف والآن اصبح يتكلم عن الدين والمصيبة ان هناك من يسمع لهذا ولكنه زمان الأقزام الذين يتكلمون في كل شيء لمن يدفع اكثر
شكرا لأخواننا وأخواتنا المفكرين في تونس المعرفة والتنوير والمركز الهام في عالمنا العربي
رحت تونس انا وقابلت ناس طيبة وذوا اخلاق حبيتهم كتير يا ريت اذكر اسماءهم حتى ابحث عنهم شعب طيب
مقدم رائع و برنامج اروع احسنت دكتور ابراهيم، كل الحب و التقدير
بارك الله فيكم الأستاذ/إبراهيم وكل ضيوفك الكرام على هذا التنوير . انا ممتن لكم كثيرا لمن يعطوا للعقل نصيبا فى الدين جعل الله ما تقدمونه في ميزان حسناتكم .اللهم آمين يارب العالمين
برنامج من اروع البرامج جزاكم الله الف خير. هذا هو التجديد واعمال العقل وغربلة الماضي هكذا يجب ان يكون.
العمل الذي عجز عن عمله شيوخ الازهرمنذ اكثر من مئتي سنة بسبب التربية السلفية الكارثية و الحاثة وبتعسف على اطفاء مصباح العقل واتباع فلان وعلان ومن اشباح الماضي.
عندما كنا صغارا علمونا ان اهم خصاءص الاسلام هو التوحيد وعدم الشرك بالله
بعد المعايشه والقراءه اتضح لي بان الاسلام هو اكثر دين اشراكا بالله
فنحن عندنا في بلاد الشام والعراق اذ سببت الله فلا تثريب عليك
ولكن يا ويلك ويا ظلام ليلك ان تحدثت عن عمر او ابي بكر او علي او الاءمه المعصومين او حتى عن شيخ الجامع
شكرا استاذ ابراهيم المبدع
وانت تحكم على الدين من خلال افعال الناس! انت في قمة الجهل والسطحيه وحالك يرثى له
اي شو شايفنا ولاد صغار تضحك علينا يا رافضي يا مدلس. مين هذا اللي يسب الله عادي ؟؟؟ و ليش انت مبعوص من احترام الناس للصحابة؟
@@arc8696 بشرفي انك ضحكتني من قلبي 😁
هي اول مره باسمع واحد بحكيلي يا رافضي 😁
نحن في فلسطين ليس لدينا شيعه ولو كنت شيعيا فلا يعيبني ذلك فهم اخوه لي
ثم يا اخي الا تستطيع الكلام بادب ؟؟
بعدين انا لست مبعوص من احترام الصحابه
اتهنى فيهم ولكن هذا لا ينفي انهم مجموعه من اللصوص وقطاع الطرق رضوان الله عليهم
تحياتي
@@ibrahimahmadibrahim618 لا تقول بشرفي لانه ما عندك شرف
@@arc8696 احد اسباب تركي للاسلام هو عدم قدره الانسان المسلم على الحوار بادب
تحياتي لك
من احلى واروع من نطق الفصى وتفاصيل تاريخيه الاستاذه ناجيه 🤗🌾❤❤🌱🍒🌿
😊❤❤❤❤🤗💃💃💃💃💃💃💃
استاذنا العظيم
تحياتي اسناد إبراهيم..شكرا على هده الحركة التنويرية الدؤزبة ......حمدا لله على نعمة العقل.
تعقيبات الدكتور ة ريتا ...... كانت مميزة في شي من الانفتاح المتحضر احسنتم
😊
ما شاء الله عليك يا أستاذ ابراهيم
احسنت دكتور عيسى على صراحتك وعلى شجاعتك وعلى كل برامجك
الدكتورة الوريمي من العلماء المفتخرين الباحثين في تاريخ الائمة... اقنعني حديثها عن الامام الشافعي بطريقة سرد حقائق تاريخية وتدعيمها بالمنطق.
برامج تنويرية جيدة اكثروا منها بارك الله بكم علها تحدث فجوة في فكرنا التقليدي السلفي
يا أستاذ ابراهيم حفظكم الله
الله يحفظك ، بروغرام هايل ونسني وتعلمت بزاف صوالح
تحية للضيوف الكرام
معجب جدا بثقافة وجرأة المرأة التونسية وشجاعتها ... تحياتي
نجيبااات
نبوات العقل!
اينمحلهاياتونسيات
في تونس يمككنا نقد الأحاديث ولا نقدمه على القرآن
@@adellimam3218 عقبالنا!! بإذن الله
كل مره هفضل اقولك، يا استاذ ابراهيم يا سيدي هل من فضلك حاولتم ترجمه حلقاتكم للانجليزيه؟
على سبيل المثال زوجي نرويجي أسلم، مثل حلقاتك هي من أود أن أوريه اياها فضلا عن كم المساجد و الأمه المتشددين النازحين من بعض دول اسيا المسلمه و الحاضره بكثره في أوسلو!
عاوزة جوزك يقرا ايه .... بلاش خيبة .... مستحيل النرويجي يقبل احكام الإسلام حتي لو اسلم 😂😂
يا سيدتي العقل والمنطق فوق اي اعتبار انا على اليقين ان من رسم صور كراكتير عن الرسول الكريم لم يأتي بالفكرة من راسه بل استند الى كتب التراث الاسلامي الخرافي الذي شوه صورة نبي الاسلام
انا لا اصدق خرافات شيوخ الاسلام وما كتبوه عن النبي محمد
اعتقد ان النبي محمد حين تزوج من السيدة عائشة كان عمرها فوق ثلاثون سنة وليس تسع سنوات
وحين اقول كانت في السادسة من عمرها ودخل عليها في التاسعة من عمرها اذا نحن المسلمين من اعطى هذه صورة عن النبي للعالم الاوربي وحين ينتقد الانسان الاوربي رسول الاسلام على هكذا افعال نقوم برد فعل عصبي قوي اتجاه هذه الرسومات المسيئة لنبي محمد دون ان نفكر بالكتب التراث الاسلامي الخرافي في الحقيقة هذه الكتب هي التي تسيء الى رسول الله من البخاري والطبري وغيره
يجب اعادة النظر في كتب التراث والا لا تلوموا العالم
البرنامج عجبني جدا ....من حيث التقديم و السرد و الإعداد الصراحة البرنامج ثري بالمعلومات و الأفكار .... شكرا يا أستاذ إبراهيم
الله يبارك فيك كلامك يفتح عقولنا الذي كان مغلق
يعطيكم العافيه شكرا لفكر راقي يعيد لنا النظر اصلا في افكارنا نفسها اللي لا نجرا عن الحديث عنها
اتمنى عليكم.
حلقة عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام
وهل تتوقع أن يعطوه حقه؟
الاستاذ إبراهيم عيسى مفكر كبير لديهم في الصميم عشان الناس تفهم بس العقول متحجرة
مع شكرنا و تقديرنا للمجهود الذي يبذله الأستاذ إبراهيم عيسى لتناول المواضيع المتعلقة بمسيرة المسلمين و بجراه متميزه نتساءل عن سبب عدم تطرقه إلى فقه أئمة أهل بيت رسول الله و هو لا نراه غافل عن ما لهم من مكانه مركزيه في توجيهاتهم للمسلمين خصوصا بعد أن أوصى الرسول الكريم بالتمسك بهم و الرجوع إليهم بعد كتاب الله المجيد!!!ندعوا الأستاذ الفاضل إلى الرجوع إلى فقه أئمة أهل البيت لكي يقف على حقيقة الإسلام الذي غيبها وعاظ السلاطين و السلام.
شكراً استاذ ابراهيم.
حلقة نارية
نعمان محمد
نسيت ان اقول ان الاسوة الحسنة عن الرسول هي في اخلاقة وقد وصفه الله في القران بانه علي خلق عظيم .
نتطلع من زماننا ان يلد لنا
🚦 الائمة الكبار .
ربما افتى لدرء مفسدة او لاصلاح مظلمة او او او والعلم رحب بين اهله واصحابه
الله يبارك لك أستاذ إبراهيم 🌾⚘🌿🙏👍 نورتنا إلهي ينور طريقك وبصيرتك. و في انتظار المزيد .
نفسنا نعرف اصل الأحاديث القدسيةالمفتراه عي الله ، من اين جاءت؟ و من ألفها!؟ وشكرا
لا امام سوى العقل .....يجب اعمال العقل في الخبر
الله عليك بس ساعات العقل بيسوح، ساعات فقط للامانة
العقل هو خلق الله اليس كذلك
احذر من عقلك قد يقودك للتهلكة
فى اعمار الأرض وتقدم الإنسان
الدكتورة الثانية مميزة بالطرح
كلام جميل
التنوير هو فعلا ماتقوم به يا استاذنا تقليب الاحجار لنرى حقاءق التاريخ الاسلامي الذي قدسه العقل العربي واعترره دينا
راءع يا أستاذ ابراهيم اضرب كمان خلي العقول تتحرك وتبحث عن الحقيقه
الرجاء كتابة اسم ضيوف الحلقة في اسم الفيديو أو وصفه
الله ينصرك يا إبراهيم لقد قدسيا اﻻخ الشافعى كما قدسوا التراث إنما الشافعى بشر مثلا يأكل ويشرب و يمشى فى اﻻسواق ويدخل الحمام (فهو يأخذ ويرد عليه )
الشافعى بشر يخطأ ويصيب وليس مقدسا
لم يقل أحد أنه مقدس و لكن من هم في مكانته قلائل
تحياتي لكم وضيوفكم
القول بان الاجماع مصدر من مصادر التشريع اي اجماع العلماء يعني ببساطه انه جعل من العلماء انداد لله.
عندما يجتمع العلماء على حكم شرعي لا يشرعون حسب أهوائم كما تظن بل يعتمدون على القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة
@@Ahmadhassan-nt4dv يعني اجتمعو بتقنية الفيديو كونفيرونس هل تشرح لنا كيف اجتمعو واين وهل حضر كل (العلماء) رغم اننا لم نستفد اصلا من اجماعكم من عدمه شيئا
لا اجتهاد مع النص اذا كانوا في عرض واحد بمعنى لا يصح الاجتهاد خارج النص او بشكل اوضح اذا كان هنالك نص واضح فلا يصح أن يأتي احد برأي مخالف بحجة الاجتهاد واما الاجتهاد الممدوح والمطلوب هو الاستنباط من النص . واما الفقه فلا يدخل في كل شيء فالفكر ليس من اختصاص الفقه والعقائد ليست من اختصاص الفقه والفقه المقصود هنا هو ما يختص بالحلال والحرام والمستحب والمكروه والمباح أي الاحكام الشرعية وكذلك يتعلق بالقضاء والمعاملات كالبيع وغيره من العقود والايقاعات وهذا يسمى الفقه بالمعنى الخاص واما الفقه بالمعنى العام وهو ما عبرت عن الاية الكريمة ليتفقهوا في الدين وهو الدين بصورة عامة وبكل تفاصيله ومداخلاته واحكامه .
👍👍👍
تحياتي اسناد إبراهيم عيسى .شكرا
تحية لك ولضيوفك استاذ ابراهيم الله ينور عليك بتنوير العقول انشالله
كلهم عانوا ونكل بهم .....وأفكارهم كانت سبب فى التنكيل بالمرأة والمخالف.
ابراهيم عيسي. كتبت اسمك. فالتاريخ. ... من ضمن المفكرين الاوائل
عندك
رغم الكورونا
شكرا استاذ ابراهيم جعل الله هذا العمل في ميزان حسناتك واصل في تكسير الأصنام
انا من اشد معجبيك استاذ ابراهيم ونرجوا العوده الى السياسة .........والوقوف ضد النفاق واتطبيل لتعديل الدستور
الشافعى مقدور عليه.انما تقولى سياسة؟؟؟
حلقة روعة
😊😊😊 2:05 😊
هل ممكن حلقة عن الحلاج
الحجاج قصدك
عجبتني فتوي بول الطفل جدا 😅😅😅
فعلا فقهاء علماء لا يوجد من يضاهيهم 😅
هؤلاء قاده مذاهب كانوا تلاميذ الامام جعفر الصادق عليه السلام لماذ لا تذكرون انجازات الاستاذ وهو امام جدوه رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام وعلى آله وسلم
الكل يعلم وخصوصا الأكاديميين والباحثين يعلمون علم اليقين أن الإمام جعفر الصادق عليه السلام هو أبو علم أصول الدين ومؤسسه وهو أول من تكلم بهذا المجال لكن عصبيتهم تابى الاعتراف بهذا.
الصوت منخفض دائما كل الحلقات
الله الله الله
مقولة الا اجتهاد مع نص تكشف مقصودهم بكلمة اجتهاد حيث كانوا يعتبرون ان اراءهم الشخصية فيما ليس فيه تشريع هي اجتهاد مثل تحريمهم للموسيقي والرسم والنحت وتحريم كل شيء علي المراة......اما الحقيفة ان الاجتهاد معناه الاجتهاد في النص بالتحليل والمقارنة بينه وبين النصوص التي تتحدث في نفس الموضوع ومراعاة اللغة والسياق......اما مايسمونه اسباب النزول فما هو الا افتراء علي الله ومحاولات للتلفيق الفاشل ولا يعلم اسباب النزول الا صاحب التنزيل ومعظم الايات ليس لها اسباب نزول.
الحمد لله الذي حفظ لنا الكتاب المجيد
محاضرات قيمه (ذات قيمه) وبدايه جميله لكن اريد اضافه (التنويه) عن المصادر
القول بان القياس مصد من مصادر التشريع يعني تكوين دين موازي لم يرد فيه نص قطعي
في هذا العمر طفل لم يصل الى مستوى القراة والكتابه ،ولم توجد اصلا المدارس ومراكز التعليم وحتى لم تتوفر ادوات من الاقلام والكتب والدفاتر يعني مجتمع جاهل وتخرج منها عالم شي عقلاني غريب وعجيب
الشافعي عالم عصرة وتحدى غيرة بالمناظرات وفاز عليهم بقوة حجتة من يؤيدني
عصره لا عصرنا هذا تاريخ جعلناه دينا
الزمخشري الشافعي و ابن المنير : (لا اجتهاد فيما فيه نص)
اذا أردنا استخدام مصطلحات القدماء ( الأشعري ) فإن الانسان حر ، الحرية تتضمن فعل و إرادة ، الفعل من عند ألله و الإرادة هي ارادة الإنسان ، (ختم الله على قلوبهم ) هنا معناها ان الله ينبأ هؤلاء ان إصرارهم و عدم سماعها لقول الله و انكارهم له حتى النهاية بفعل إرادتهم سينتهي بهم إلى عذاب عظيم ، و الواو هنا تصح واو العطف على الإرادة لا على الفعل مما اختاروا ملىء إرادتهم و هي عندي واو الاستئناف لأن الآية ليست من المحكمات كما يقول ابن المنير ردا على جار الله الزمخشري ، فالآية السابعة الوارد ذكرها في سورة البقرة ليست دليلا على قدر قدره آلله لهؤلاء بل دليلا على الإختيار الذي أصروا عليه في غيهم فانكروا قول الله ، و الآية ليست نصا كما يزعم ابن المنير عن جهل و عدم دراية و لا فطنة ، هي آية لها دلالة تطورية و لا هي حتى دلالة معنوية بل هي دلالة حسية و هي بحسب ترتيب الدلالة المركزية في الاظهار ( الرفع ، الشدة ، البلوغ ) ، لا تندرج تحت النص الواضح و لا القوي و لا حتى المجمل بل البعيد او المؤول، أي اذا أردنا الاستعانة بالشافعي لقلنا ، تنطبق عليها الوضوح الدلالي ،يقول الشافعي : ( ما لا يحتاج إلى تفسير فليس نصا ، ما يستغنى فيه التنزيل عن التفسير ) ، نص في لغة العرب يعني أظهر او أبرز و كذلك أسرع ، و لا أدري كيف يخفى عن جهابذة و عباقرة العرب معاني لغتهم لغة القرآن، هذا النقص الفادح و الغير مبرر لا يغتفر و لا يبرر ، فحادوا و زاغوا فخانهم المفهوم كما خانهم المدلول ، اختلط الوجدان بالمعرفة و سيطر الخوف على حساب الوضوح و قد غاب عنهم ان الوضوح احيانا في تأويل المنطوق و التأويل سياق فبل كل شيء فالله لا يحكم هنا على عباده بالنار و يحاسبهم على ما اجبرهم عليه ، فالاية السادسة تفسر الآية السابعة في سورة البقرة ( ان الذين كفروا سواء عليهم اانذرنهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون ، ختم الله على قلوبهم و على سمعهم و على ابصرهم ( ابصارهم ) و لهم عذاب عظيم ) فهنا ما قبل ، يفسر ما بعد ، فلا جبر هنا و لا ظلم ، اختاروا فاختار او استأنف الله لهم العذاب . يتبع
03/04/2019
صدق الامام الشافعي عندما قال
يخاطبني السَّفِيهُ بكلِّ قبحٍ *فأكرهُ أن أكونَ له مجيبَا. يزيدُ سفاهةً فأزيدُ حلمًا*كعودٍ زاده الإحراقُ طيبَا
قال ايضا
إذا نطق السَّفِيهُ فلا تُجِبْه*فخيرٌ مِن إجابتِه السُّكوتُ.
فإن كلَّمته فرَّجت عنه *وإن خلَّيته كمدًا يموتُ
منورة بنت بلادي
نعم
الشيخ قال ان دي ثغرة كبيرة في المذهب بتاعه متقصش المقطع و تقول هو اي حد يعترض عليه نقتله الشيخ قال ثغرة كبيرة و قال انه بشر و يخطئ
الإجماع خرافة أجمع عليها كل قاصر فى عقله عقيم فى فهمه لم يجد أمامه إلا أن يركن إلى رأى غيره دون تدبر أو تفكير لأنه يعلم جهله وجفاف قريحته عن الإبداع والتجديد والنظر والتمحيص فلم يجد أسهل من أن يقتات على فكر الآخرين ونتاجهم ليظل طوال حياته تابعا لهم منزها لأفعالهم ناقلا لأقوالهم دون أن يكلف نفسه يوما بالنظر فيها للوقوف عليها خطأ كانت أم صوابا ... وإن تعجب فاعجب أن أطلقوا على أنفسهم علماء وفقهاء.. وهم فى ميزان العلم والفقه أخف من حبة الخردل... إن الإجماع الذى يريدون إلزام الأمة به على مر العصور ماهو إلا جهد قلة جريئة من الأذكياء طنطن به إلى يوم الناس هذا كثير من الأغبياء !
برافو عليك يا اخ محمد مسعود تعليقك ممتاز فما يسمى الإجماع هى للناقلين الذين ليس عنهم فكر ولم يستخدموا عقولهم ولايعرفوا غير النقل والتقديس
لكن في قضية بول الطفله طبعا انا ولدت في امريكا ولدت بنتي كان عندها ماده مخاطيه ودم خفيف وقالت الطبيبه لاتستغربين اذا رأيتي هكذا اشياء لانو كل بنت بتولد مع بعض هرموناتك وتحدث عند البنت شيء مشابه لاخراجات الدوره الشهريه يعني لماذا تأخذو هكذا فتاوى بنظرية المؤامرة ممكن اشياء فسيلوجيه غير مشروحة كما ان كثير من الايات القرآنية نكتشف اعجازاها الى الان
احييييييييييييييك
جزء 2 من فضلكم .
من أين لك بهذا الكم من العلم والعقل والالقاء أيها الجهبذ الفاتن،والله لقد فتنتني وأسرتني بكل خصالك وكلماتك وحركاتك وألفاظك ونبراتك وهمزاتك، حتي صرت أسيرا لك عاشقا ولهانا، ولطالما تمنيت أن أكون تلميذك وخادمك ،بل وعبدك، كم هي أمنية غالية أن أصبح شعرة في جسدك،ان تنعم علي بكرمك أن أكون تابعا لك متعلما وخادما و محبا، لقد ملكت قلبي واستحوذت علي كياني وخاطري حتي أنه لم يعد هناك ذرة من وجداني إلا وهي تذوب حبا ورغبة وولها فيك،
أسمي الأماني أن تنعم علي بقربك وصحبتك، ولا افترق عنك إلا بخروج الروح التي لا أؤمن بوجودها لجهلي بكنهها، فياليتك تحقق لي تلك الأمنية التي لطالما بت أحلم بها حتي كاد عقلي يذهب عني لعدم نيلي إياها،
أحبك حباً جما ، لا يعلمه ولا يقدره ولا يصل اليه أحد من البشر ولا يعلمه سوي من وضعه في قلبي لك،
تقبل أرق امنياتي لك أيها الحبوب المتعقل،العالم الجليل الناقد الخبير
يااااا. سلللللام. الاستاذ ينورنا و يطلب مننا ان نرقى و نتحضر و نحارب العبودية وانت تعرضي نفسك و حبك له أن تكوني خادمة و جارية له الم تفهمي ان الاستاذ يريدك أن تكوني قوية و ڨدعة حتي في ارق احساسك يا جارية.
كيف اتصل بك . انا معجب جدا باطروحاتك .
الامام الشافعي رحمه الله عليه كان عظيما ولكنه بشر يصيب ويخطئ واكثر ما يعجبني في الامام الشافعي اشعاره التي تعبر عن معاملات الناس وامور الحياه وكان من اعظم ابياته قوله اذا شئت ان تحيا وحظك موفورا وعرضك صين لسانك لا تذكر به عوره امرءا فكلك عورا وللناس السن وعينك ان ابدات لك معايبا فصنها وقل يا عين للناس اعين
كيف تقول يصيب ويخطئء عادي لقد شرع مصائب في الدين وشوه الدين يحلل الزواج من الإبنة في الزنا ويجيز التكفير للناس ...الله يعاقبه بمافعل عقابا لقد فعل منكرا مدمرا
@@حياةلايف-ي5س واهم ما حرم وظلم الامة لا وصية لوارث ما زلنا نحن ندفع الثمن
أردت أن تشوه صورة الشافعي في هذه الحلقة لكن ضيوفك لم يعطوك الفرصة بتشويه صورته بل بالعكس أظهروا لك أن الشافعي كان علما من أعلام الاسلام بل كانوا حجة في وجه امثالك
انا ما فهمت ان كلامهم مدح !!!
الكلام دا معناه ان الدين مش بالخطورة دى، ومش بالتضييق دا، ومش بكل الاحكام والخناق للحياة اللى احنا فيه دا..
فاهمت انا دلوقتى ليه الناس بتقول اننا بنعبد اشخاص ونصوص مش ربنا ومش القران..
واتارى فيه ناس علمانيين دلوقتى فى السعودية والامارات، عشان هم قرأوا فى الدين كتير وفى تاريخ الاسلام، اكيد فهموا الليلة كلها..
اتمنى فعلا الدين يبقى بالبساطة دى..
يا استاذي العزيز انا اظن انني اكبر منك سناً ولكن انا افتخر ان اتعلم ممن هم اصغر مني لان المسالة ليست بالعمر . اخي العزيز ارجوك اعد النظر في المعجزات فان الرسول الاعظم صلى الله عليه و آله و سلم و الانبياء و الرسل اصحاب معجزات . الامام علي يعلم انه سوف يموت في تلك الليلة و يعرف الذي سوف يقتله لان الرسول اخبره بذلك و ان الذي يخضب لحيته بالدم هو اشقى الاخرين و الذي عقر ناقة صالح هو اشقى الاولين . شكراً جزيلاً .
حلقة مفيدة و لكن انا استغرب من الاستاذ ابراهيم كيف في هذه الأمور الفقهية تأتي بنساء متبرجات يتكلمن في أمور العامة و في فقه النساء وهن أصلا لم يلتزمن أمر الله في ارتداء الحجاب الشرعي
هن أصلا خالفن أمر الله فكيف لا يخالفن أقوال الفقهاء
الايءمه الاربعه بدلوا دين الله وحرفوا الاسلام وقدسوا البشري واهملوا القران فاصبحت السنه ٣/٤الدين زي ماقال الطيب
1999 هجرية عادنا ما وصلنا ..... ولا اللسان
انت هربت من السياسة الى الشافعي عشان ماتقدرش تقول رأيك في التعديلات الدستورية 😂😂😂
اذا انت لم تقرأ لابراهيم عيسي اى كتاب اذهب واقرا للرجل ستعرف انه مثقف ومفكر كبير
مع كل الإحترام لمضمون الحلقه و قيمتها العلميه، و لكن لى تعليق بسيط عند الدقيقه ٥.٣٨ و فى سنة مجئ الشافعى مصر بالقول " ١٩٩٩ هجريه " ...!!!!!
انت كبير الفلاسفة في العالم أسأل الاله الاعظم أن يحفظك ويسدد خطاك المباركه
يا حج ابراهيم لاشافعى ولا دياولو ولا تتعب روحك ولا تتعبنا معاك وهات من الاخر..الاسلام محض خرافة لاترقى لمستوى الاسطورةِ..
الله.الاسلام محض خرافة؟. خرافة تستمر لقرون؟. كل يوم يزاد اتباع هذا الدين الذى يدعو لوحدانية الله وهو محض خرافة؟.
لماذا ترك الله هذا الدين اذا كان محض خرافة وافتراء؟.
بتستفز الناس فقط بتعليقك، ما في إضافة سكوتك أحسن
يا استاذ ابراهيم رجاءا
ان مشكلة حرف الزاء (ز) وحرف الذال (ذ) ان هناك مفردات تتضمن حرف الزاء مثل المعتزلة وهو حرف زاء وليس ذال تحول الى زاء باللهجة المصرية
اما مفردات اخرى مثل هذا ، هذه فهي ذال بالفصحى يقوم الناطقين باللهجة المصرية تحويلها الى زاء
فالرجاء الانتباه الى هذه المسألة
كذلك كلمة نفوذ ، ذلة او اذلال او مذلة وهكذا فهي ذال وليست زاء
سيبت كل الموضوع والمفيد وركزت مع الزال والذاء
هناك من ليس له هم او شغل إلا انتقاد السنة و الطعن في الصحابة و علماء المسلمين و التاريخ الاسلامي و ثوابت الأمة بحجة التجديد ثم يعتبره البعض من المفكرين اهل التنوير !!! عشنا و شفنا المدعو ابراهيم العلماني ينتقد الامام الشافعي و يطعن فيه و في البخاري و لا أحد من علماء الازهار يرد عليه!!!
فيما يخص سنة الصحابة وهي قسمان قسم هو فهم الصحابة لسنة النبي والقران أي بمعنى اجتهادهم ضمن النص والقسم الثاني هو أفعالهم الخاصة بغض النظر عن مطابقتها للقران وسنة النبي أو عدم مطابقتها ..
علماء السنة عموما يعتبرون سنة الصحابة بشقيها حجة ويعتمدون عليها فاذا حصل تعارض يقدمون بعض الصحابة على غيرهم أو يؤولون أفعالهم . وواقعا سنة الصحابة ليست بحجة وعملهم غير ملزم لسببين الأول اذا كان فعلهم غير مستند للقران وسنة النبي فهذا واضح تماما بأنه ليس بحجة لان الله لم يأمرنا بطاعة الصحابة واما اذا كانت أفعالهم هي عن اجتهاد بالاعتماد على القران والسنة وفهمهم للقران وسنة النبي فلا يعدوا رأيهم هذا هو اجتهاد وربما يصيب وربما يخطيء والاسلام هو لكل الاجيال والقران والنبي يخاطب الجميع والجميع لهم الحق في الاجتهاد لفهم الدين وكل انسان فهمه حجة عليه هو وليس حجة على غيره .
انت على وشك التحدث عن كل علماء المسلمين عبر التاريخ وتهاجمهم او الاختلاف معهم حسب هواك . وتنتهي منهم جميعا في اختلافك معهم. ولن يبقى لك سوى عالم بسيط جارنا ربما يكون ضحية بسببك 😂😂😂
5:30 دخل الشافعي مصر عام 199 هجرية وليس 1999
خطأ مطبعي
اول من تكلم في علوم أصول الفقه هو الإمام جعفر الصادق عليه السلام وهذا شيء ثابت لم هذا التجاهل؟؟؟
كل تاريخ العرب قتل وثأر وتعصب وإغتيالات و خيانه، حتى اليوم كل من لديه رأي مختلف عن رجل الدين أو الوالي يلاحق ويسجن ويقتل..لا أدري أين السماحه والرحمه في تاريخهم خاصة أنهم جميعا يدّعون تطبيق الشريعه الإسلاميه ،علماً أن أساس جميع الأديان السماحه والرحمه والمغفره وتقديس الحياة وتحريم قتل النفس.
مادليلك أيتها الضيفة على ماذهبتي الى بخصوص الشافعي
الامام الشافعى رحمه الله مات من نزيف البواسير كما ذكر الامام ابن ابى حاتم والبيهقى وهذه الروايه الصحيحه عند أهل الحديث اما مقتله فهذه روايه القصاصين وليس لها سند ولا اصل
مات بالبواسير .... شكله كان يحب الشطة اوي و يلعب بالموبايل و هو يخرا بالحمام
برنامج تثقيفي مستنير
لا امام الا علي واولاده الائمه من بعده .... فرق الثرى والثريا
لا امام لا شيوخ لا ملتحون
No imam except my laptop
لماذا تقولي علي احاديث السلطة (المكذوبة ) انها سنة؟؟
🤙🤙🌺
لكن السؤال
هل جنت مراكش
القرآن أيضاً يشمل توصيات بتحقير المرأة وضربها واعتبارها متاعاً وملك يمين وبتعددها كزوجة وتحقير عقلها وشهادتها، المشكلة موجودة في النص الديني والفقه.
لو تتكلم عن المرأة فى القران.تكلم عنها قبل ظهور الاسلام.انظر كيف كانت قبل ظهور الاسلام.لو تقرأ التاريخ تعرف.
واضح ان الامام الشافعي لم يدرك الحكمة من شروط الزواج..
ولو علم ذلك .. لما افتى بحل زواج الرجل من ابنته من الزنى
الاصل ان العلاقة بين الرجل والمرأة مباحة ..
يعنى لو ان رجلا وامرأة كانا في جزيرة معزولة لا يرجى الخروج منها يحل لهما ان يتعاشرا دون شروط .. والاطفال الذين ينتجون عن هذه العلاقة هم اطفالهم
وانما جعلت شروط الزواج فقط لتنظيم العلاقة بين الرجل والمراة حال وجودهما في مجتمع
بذلك لا أظن أنك ستمانع أن تمارس ابنتك أو أختك الجنس بدون زواج ؟
@@B200732723
طبعا حامانع ... لانه غير كده حتصير فوضى
وعشان كده يجب الالتزام بالقوانين
بس يجب ان نعرف الحكمة من القوانين
مش لانه الشرع لايعترف بابنتك من الزنا ..تروح تزوجها
ده حتى الحيوانات متعملش كده
الشيخ متمسك بظاهر القانون
واباح زواج الابنة من الزنا لان الشرع لايعترف بها ابنة
ايه الكلام الفارغ ده؟
لا وحى الا القران
نعمان محمد
الطاعة للرسول وليس للنبي كما جاء في ايات عديدة اي طاعته في الرسالة اي في التشريع القراني...فلا توجد اية تقول اطيعوا النبي اما اية وما اتاكم الرسول فخذوه فالايتاء هو العطاء لان هذه الاية خاصة بتوزيع الرسول للفيء علي المسلمين راجع الايات في سورة الحشر من 6ا تقريبا الي 9 فهي تتحدث عن الفيء الذي شرعه الله وحددمن يستحقونه وحدد نسبته في اية اخري اي ما اعطاكم الرسول من الفيء فخذوم ومانهاكم عن اخذه فانتهوا اما كتابة مايسمي احاديث فهي بدات بع وفاة الرسول بماءة وخمسين سنة علي الاقل فهل يعقل ان يكون هناك احياء سمعوا شيءا من الرسول؟؟......تحياتي
الفيء كلمة بلطجية تعني الهجوم على الغير وسلبه وسرقة مقدراته وتقسيمها بدءا من قريش والنواحي حسب علم الانساب
المرأة الفقيهة والله لولاتعصب ابراهيم عيسى فى اعداد الحلقة لوجد أن الامام الشافعى نفسه أخذ الفقه ايضا من السيدة "نفيسة العلم " بمصر .لكنه التعصب الاعمى
تقصد السيدة نفيسة نصيرة العامة وكانت قوامة ويخافها الحكام لشدة تقواها لكن الشافعى لم ياخذ منها لانها لم تكن تفتى فى امور الدين لقد كانت توهب وقتها للعبادة والدفاع عن المظلومين اللهم ارضي عنها
الأخ إبراهيم اصبح فقيهاً عالمماً معلماً ناقداً كارهاً للإسلام وعلماءه في زمن ادفع أقول لك ما تحبه يغير جلده كالحرباء ساعة تراه صحفياً مدافعاً عن مبارك وساعة اخرى ناقداً لمبارك انت وكل من هم عل شاكلتك من ابناء روزاليوسف والآن اصبح يتكلم عن الدين والمصيبة ان هناك من يسمع لهذا ولكنه زمان الأقزام الذين يتكلمون في كل شيء لمن يدفع اكثر
مثل ختان الإناث أخطأ الإمام الشافعي في هذا الحكم اللانساني