سورة عبس أحمد عبد المنعم 1) هذه السورة قد تكون بالنسبة للدعاة ليس النبي، بداية الانحراف عن الدعوة. وتبدأ بوضع معايير أرضية لتقييم المدعوين، وتقديم أحدهم على الاخر بدون التزام بالمنهج الإلهي. فالمقبل يُقدَّم على المُعرِض. 2) أحيانا الداعية لا يتوقع الخير الذي بداخل الإنسان، ولا تتخيل الايمان الذي بداخله. ولا تدري كيفية تأثير آيات الله في نفسه. فلا يعتمد على تقييمه الابتدائي وتصنيفه. انما دور الداعية هو تعريض الناس لآيات القران وتزكيتهم وتعليمهم الكتاب والحكمة. 3) ماذا سيحصل له ان تعرض لآيات القران: التزكية او ان يتذكر. التزكية وهي المرحلة الأعلى والتي كان عليها ابن ام مكتوم رضي الله عنه وهي النماء والطهارة بعد تفاعل النفس مع الآيات. وان لم يكن على مستوى التزكي فيمكن ان يتذكر فتنفعه المعلومة التي بباله في يوم من الأيام بعد حدوث حادثة معه فيتذكر هذا الكلام فتنفعه، فكلمات الداعية عبارة عن طرقات على جدار الغفلة، فلا يتعجل الداعية. 4) المستغني والذي يعرض عن الحق فلا يجب التفرغ له، وبذل المجهود له بل تعطيه على قدر المفيد من استغناءه. القضية ليست قضية فقير وغني، بل قضية اقبال وإعراض. فلما أتى الله بكلمة استغنى، جاء بمقابلها " جاءك" أي مقبل إليك. 5) ليس على الداعية أن يحمل على نفسه ما لا يطيق، وان عليه هداية كل الناس فيبدل ويغير، فيبدأ يتوتر نفسياً ويضطر التبديل والتغيير في طرق الله لدعوتهم. بل ما عليه فعله هو " وأما من جاءك يسعى وهو يخشى" 6) إذا انشغل الدعاة عن المقبلين بالمعرضين فهو من التلهي! فمن للمقبلين بعد ذلك؟ فعل تلهى هو من أفعال المطاوعة، فكان أهل الباطل متقصدين إلهاء الداعية عن وظيفته الأساسية وإشغاله. فأتى الله بقوله " كلا إنها تذكرة" ليذكره بالوظيفة الأساسية للداعية. 7) وصف الله الصحف بثلاث صفات وكذلك حامليها بثلاث. المحافظة على مستوى التكريم اللائق بالقران اثناء الدعوة، فلا تغير شيئا من ذلك لجذب الآخرين لأنه " فمن شاء ذكره" السفرة: الذي يكشف للناس عن معاني القرآن وقال بأيدي، لأنه ملازمهم طوال الوقت ولا يتحرك إلا بالقرآن. كرام: يُعرضون عن كل لغو، ولا يتأثر بأخلاق الناس السيئة. بررة: المتسع في فعل الخير للناس. 8) هناك أناس بالرغم من كل هذه الصفات للرسالة وحامليها وحسن المعاملة، والآيات الا انهم يستمرون في الكفر. فيرجع الله الانسان ويذكره المشهد البدائي له، ومادة أصله. وحتى خروجك من بطن أمك انت لم تقدر على ذلك بل هو أمر الله وفعله. وعن مسير حياته في الدنيا. ومع كل هذا فلا يعمل ما أمره الله به. إذا أراد الإنسان شكر نعمة الله التي أمره بها، فعليه النظر والتأمل في آيات الله الكونية والقرآنية. يذكره بالنعم التي أنعمها الله عليه في حياته والتي تتميز بالتنوع والكثرة، وعن تسخير الكون متاعاً له. فأنّى تكون الإجابة بالإعراض؟ ثم ينقله الله إلى مشهد الصاخة (يوم القيامة)، وفراره من الناس الذي استغنى بهم من قبل، والآن يفر منهم للنجاة. (وهكذا يكون الخطاب مع من لا يريد السماع، والذين هم مستغنون بأنفسهم) وفي آخر السورة يذكر له مفترق الطريق، فمن تزكى وخشي الله يكون ضاحكاً مستبشراً ومن استغنى وأعرض يكون وجهه مسود مغبر، فجمع بين الكفر والفجور فجمع الله على وجهه الغبار والسواد. الحمدلله
طليعة الكفايه ❤ اللهم انى اشهدك انى احب الشيخ فى الله اللهم ارزقه الاخلاص واحشرنا معه فى الجنه اللهم كما اسعدنا وبشرنا بفهم كتابك فى الدنيا اللهم بشره واسعده فى جنات النعيم اللهم آمين عندى ولد اسمه محمد٥ سنين يشبه الشيخ سبحان ربى اللهم علمه كتابك وفهمه كتابك وانفعه بكتابك وارفعه بكتابك واجعله مثل الشيخ وضع له القبول فى الارض وإخوانه آمين
@@hamamomar330 هذا مــــــن القــــــران اللــــــه يحفظك فقط يحتاج الى تدبر وتفكر وتعقل كما امرك اللــــــه اما الاولون اللــــــه ذكرهم انهم فــــــي ضلال لذالك قال اف لكم 😅 اذا عندك علم علمنا مــــــن القــــــران ان كنت تفهم وليــــــس حافظ
![BLACK BAG - Official Trailer [HD] - Only in Theaters March 14](http://i.ytimg.com/vi/Du0Xp8WX_7I/mqdefault.jpg)
سورة عبس
أحمد عبد المنعم
1) هذه السورة قد تكون بالنسبة للدعاة ليس النبي، بداية الانحراف عن الدعوة. وتبدأ بوضع معايير أرضية لتقييم المدعوين، وتقديم أحدهم على الاخر بدون التزام بالمنهج الإلهي. فالمقبل يُقدَّم على المُعرِض.
2) أحيانا الداعية لا يتوقع الخير الذي بداخل الإنسان، ولا تتخيل الايمان الذي بداخله. ولا تدري كيفية تأثير آيات الله في نفسه. فلا يعتمد على تقييمه الابتدائي وتصنيفه. انما دور الداعية هو تعريض الناس لآيات القران وتزكيتهم وتعليمهم الكتاب والحكمة.
3) ماذا سيحصل له ان تعرض لآيات القران: التزكية او ان يتذكر.
التزكية وهي المرحلة الأعلى والتي كان عليها ابن ام مكتوم رضي الله عنه وهي النماء والطهارة بعد تفاعل النفس مع الآيات. وان لم يكن على مستوى التزكي فيمكن ان يتذكر فتنفعه المعلومة التي بباله في يوم من الأيام بعد حدوث حادثة معه فيتذكر هذا الكلام فتنفعه، فكلمات الداعية عبارة عن طرقات على جدار الغفلة، فلا يتعجل الداعية.
4) المستغني والذي يعرض عن الحق فلا يجب التفرغ له، وبذل المجهود له بل تعطيه على قدر المفيد من استغناءه. القضية ليست قضية فقير وغني، بل قضية اقبال وإعراض. فلما أتى الله بكلمة استغنى، جاء بمقابلها " جاءك" أي مقبل إليك.
5) ليس على الداعية أن يحمل على نفسه ما لا يطيق، وان عليه هداية كل الناس فيبدل ويغير، فيبدأ يتوتر نفسياً ويضطر التبديل والتغيير في طرق الله لدعوتهم. بل ما عليه فعله هو " وأما من جاءك يسعى وهو يخشى"
6) إذا انشغل الدعاة عن المقبلين بالمعرضين فهو من التلهي! فمن للمقبلين بعد ذلك؟
فعل تلهى هو من أفعال المطاوعة، فكان أهل الباطل متقصدين إلهاء الداعية عن وظيفته الأساسية وإشغاله. فأتى الله بقوله " كلا إنها تذكرة" ليذكره بالوظيفة الأساسية للداعية.
7) وصف الله الصحف بثلاث صفات وكذلك حامليها بثلاث.
المحافظة على مستوى التكريم اللائق بالقران اثناء الدعوة، فلا تغير شيئا من ذلك لجذب الآخرين لأنه " فمن شاء ذكره"
السفرة: الذي يكشف للناس عن معاني القرآن وقال بأيدي، لأنه ملازمهم طوال الوقت ولا يتحرك إلا بالقرآن.
كرام: يُعرضون عن كل لغو، ولا يتأثر بأخلاق الناس السيئة.
بررة: المتسع في فعل الخير للناس.
8) هناك أناس بالرغم من كل هذه الصفات للرسالة وحامليها وحسن المعاملة، والآيات الا انهم يستمرون في الكفر.
فيرجع الله الانسان ويذكره المشهد البدائي له، ومادة أصله. وحتى خروجك من بطن أمك انت لم تقدر على ذلك بل هو أمر الله وفعله. وعن مسير حياته في الدنيا. ومع كل هذا فلا يعمل ما أمره الله به.
إذا أراد الإنسان شكر نعمة الله التي أمره بها، فعليه النظر والتأمل في آيات الله الكونية والقرآنية.
يذكره بالنعم التي أنعمها الله عليه في حياته والتي تتميز بالتنوع والكثرة، وعن تسخير الكون متاعاً له. فأنّى تكون الإجابة بالإعراض؟
ثم ينقله الله إلى مشهد الصاخة (يوم القيامة)، وفراره من الناس الذي استغنى بهم من قبل، والآن يفر منهم للنجاة.
(وهكذا يكون الخطاب مع من لا يريد السماع، والذين هم مستغنون بأنفسهم)
وفي آخر السورة يذكر له مفترق الطريق، فمن تزكى وخشي الله يكون ضاحكاً مستبشراً ومن استغنى وأعرض يكون وجهه مسود مغبر، فجمع بين الكفر والفجور فجمع الله على وجهه الغبار والسواد.
الحمدلله
جزاكم الله كل خير
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
جزاك الله خيراً
يا الله كأني لأول مرة أسمع الآيات 😢
الله يفتح عليك يا شيخ
✨حبّاً لِرسول الله .. صلُوا عليه ﷺ✨
اللهم انفعنا بالقرآن وارفعنا بالقران وعلمنا بالقران واجعل القران نور قلوبنا❤
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤️
جزاك الله خيرًا و نفع بك و جعل عملك خالصًا لوجهه الكريم.
طليعة الكفايه ❤
اللهم انى اشهدك انى احب الشيخ فى الله اللهم ارزقه الاخلاص واحشرنا معه فى الجنه
اللهم كما اسعدنا وبشرنا بفهم كتابك فى الدنيا اللهم بشره واسعده فى جنات النعيم اللهم آمين
عندى ولد اسمه محمد٥ سنين يشبه الشيخ سبحان ربى اللهم علمه كتابك وفهمه كتابك وانفعه بكتابك وارفعه بكتابك واجعله مثل الشيخ وضع له القبول فى الارض وإخوانه آمين
ربنا يزيدك من فضله يا شيخنا ويجعل القران شفيعا لك يوم القيامة
اللهم صلي على سيدنا محمد ❤
من كرم ربنا ورحمته والله إنه دلّنا على حضرتك ربنا ينفع بكم يارب
اللهم صل وسلم وبارك علي نبينا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين
اللهم اجعلنا من اهل الجنة
السفرة : الذين يكشفون للناس معانى الوحى
كرام : لا يتأثرون بالسئ من أخلاق الناس
بررة : متوسعين فى أعمال الخير
جزاكم الله خيراً كثيراً
بارك الله فيكم ونفع بكم
الحمد لله رب العالمين 🥰
موضوع السورة :
ضبط المعايير عند الدعاة إلى الله
°°
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمدِ
اللهم اجعل هدا العمل في ميزان حسناتكم قناة تستحق التشجيع بالتوفيق ان شاء الله اللهم اهدنا و ردنا اليك مردا جميلا
جزاكم الله خيرا كثيرا وزادكم من فضله وعلمه
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
بارك الله فيكم و جزاكم الله خير
جزيت الجنة ❤️ يا دكتور
باراك الله فيك
21:55 "وإن كان في ضعفه سندا" الشيخ أحمد اتلخبط أنا بقع في نفس المشكلة دي 🤣🤣💙 نحبك في الله
لا قال فيه ضعف سندا
لا اله الا الله
جزاك الله خيرا حفظك الله
جزاك الله خيرا وزادك الله من فضله نورت قلوبنا الله ينورك
ما شاء الله فتح الله عليكم وزادني وإياكم علما ونوراً
(عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ ﴿1﴾ أَن جَآءَهُ ٱلۡأَعۡمَىٰ ﴿2﴾ وَمَا يُدۡرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ ﴿3﴾ أَوۡ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكۡرَىٰٓ ﴿4﴾ أَمَّا مَنِ ٱسۡتَغۡنَىٰ ﴿5﴾ فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ ﴿6﴾ وَمَا عَلَيۡكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ ﴿7﴾ وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسۡعَىٰ ﴿8﴾ وَهُوَ يَخۡشَىٰ ﴿9﴾ فَأَنتَ عَنۡهُ تَلَهَّىٰ ﴿10﴾ كَلَّآ إِنَّهَا تَذۡكِرَةٞ ﴿11﴾ فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ ﴿12﴾ فِي صُحُفٖ مُّكَرَّمَةٖ ﴿13﴾ مَّرۡفُوعَةٖ مُّطَهَّرَةِۭ ﴿14﴾ بِأَيۡدِي سَفَرَةٖ ﴿15﴾ كِرَامِۭ بَرَرَةٖ ﴿16﴾ قُتِلَ ٱلۡإِنسَٰنُ مَآ أَكۡفَرَهُۥ ﴿17﴾ مِنۡ أَيِّ شَيۡءٍ خَلَقَهُۥ ﴿18﴾ مِن نُّطۡفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ ﴿19﴾ ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ ﴿20﴾ ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقۡبَرَهُۥ ﴿21﴾ ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ ﴿22﴾ كَلَّا لَمَّا يَقۡضِ مَآ أَمَرَهُۥ ﴿23﴾ فَلۡيَنظُرِ ٱلۡإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ ﴿24﴾ أَنَّا صَبَبۡنَا ٱلۡمَآءَ صَبّٗا ﴿25﴾ ثُمَّ شَقَقۡنَا ٱلۡأَرۡضَ شَقّٗا ﴿26﴾ فَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا حَبّٗا ﴿27﴾ وَعِنَبٗا وَقَضۡبٗا ﴿28﴾ وَزَيۡتُونٗا وَنَخۡلٗا ﴿29﴾ وَحَدَآئِقَ غُلۡبٗا ﴿30﴾ وَفَٰكِهَةٗ وَأَبّٗا ﴿31﴾ مَّتَٰعٗا لَّكُمۡ وَلِأَنۡعَٰمِكُمۡ ﴿32﴾ فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ ﴿33﴾ يَوۡمَ يَفِرُّ ٱلۡمَرۡءُ مِنۡ أَخِيهِ ﴿34﴾ وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ ﴿35﴾ وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ ﴿36﴾ لِكُلِّ ٱمۡرِيٕٖ مِّنۡهُمۡ يَوۡمَئِذٖ شَأۡنٞ يُغۡنِيهِ ﴿37﴾ وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ مُّسۡفِرَةٞ ﴿38﴾ ضَاحِكَةٞ مُّسۡتَبۡشِرَةٞ ﴿39﴾ وَوُجُوهٞ يَوۡمَئِذٍ عَلَيۡهَا غَبَرَةٞ ﴿40﴾ تَرۡهَقُهَا قَتَرَةٌ ﴿41﴾ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَفَرَةُ ٱلۡفَجَرَةُ ﴿42} )
جزاكم الله خيرا ونفعك ونفعنا بك
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
جزاكم الله خيرا
سبحان الله العظيم وبحمده 🌷
لهم البشرى ❤
جزاكم الله خيراً
جزاك الله خيرا
الله أكبر
اللهم بارك يا شيخ
نفيس جدا ما شاء الله
ما شاء الله
💟💟
ما معنى ضبا؟
عبــــــس
وتولــــــــــــــــــى
طبعاً هذا النبــــــــــــي
محمد🤍
عبس وتولــــــى لانه جاءه
أعمــــــــــــى
بنسبــــــة لــــــي انااا العبد
الحقيــــــــــــر
لا اقــــــوا ولا اقــــــدر ان اشوف
اعمى واصــــــد عنه
فمااا
ظنــــــكككــ
بنبيـــــــــــــــــ الرحمــــــه
محمــــــد
الخلاصــــــة
هــــــذا الاعمــــــى هــــــوا اعمى
البصيره وليســــــ
النظــــــــــــر
تحياتــــــي لك يانبينااا محمــــــد
وتحياتــــــــــــي لجميع الرســــــل
و الأنبيــــــــــــاء
وهذا ما اتيت مــــــن
البراهيــــــن
🕊
۞ أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَىٰ ۚ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ (19)
🕊
وَمَن كَانَ فِي هَٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا (72)
🕊
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (18)🕊
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (171)🕊
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ
🕊
فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا
اسفــــــ
طولتــــــ عليكم ولكــــــن احب
النبي واحب ان ادافــــــــــــع
عنه
والدفاع هناااا
ان اقول ماليس فــــــــــــيه
فقطــ 🌹®
تخبيص هذا الحكي، أتيت بما لم يأت به لا الأولون ولا الآخرون.
@@hamamomar330
هذا مــــــن القــــــران اللــــــه يحفظك
فقط يحتاج الى تدبر وتفكر وتعقل
كما امرك اللــــــه
اما الاولون اللــــــه ذكرهم انهم فــــــي ضلال
لذالك قال اف لكم 😅
اذا عندك علم علمنا مــــــن القــــــران ان كنت تفهم وليــــــس حافظ
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا