Dans une autre vidéo, nous parlons de ceux qui cumulent plusieurs appels-dons et, en particulier, du pasteur-docteur : ruclips.net/video/b3BVi9STL0o/видео.html
Sur l'identification des anciens et épiscopes avec les pasteurs, les textes clés sont ceux cités dans la vidéo d'Actes 20.17-30 et de 1Pierre 5.1-4. On notera l'évidence de cette identification notamment quand Pierre, s'adressant aux anciens de l'Eglise et décrivant comme Paul avant lui leur vocation en termes pastoraux, continue à filer la "métaphore pastorale", c'est-à-dire relative à la tâche du berger au v 4 en écrivant : "Ainsi, lorsque le souverain berger apparaîtra, vous recevrez la couronne de gloire qui ne perd jamais son éclat" pour mettre l'exemple de Christ, le bon berger comme référence à tous les bergers-pasteurs de son Eglise. Le berger ou "pasteur" est aussi assimilé à l’épiscope (gardien ou "évêque") en 1Pi 2.25. Le détour de la traduction du mot poïmen (berger) par le latin pour arriver au titre de “pasteur” a coupé le mot de sa nature imagée dans le texte biblique où le poïmen désigne le gardien de mouton au sens propre avec au sens figuré l’image du berger du troupeau de Dieu en Ac 20.28 et 1 Pi 5.2. C'est ainsi que la traduction "pasteur" a contribué à créer dans notre esprit un "titre" désignant une supposée autre catégorie de responsables des Eglises que celles qui sont de fait décrites de manière continue dans le Nouveau Testament comme également en Phil 1.1 (en milieu grec) où Paul salue les croyants (les saints), les responsables (épiscopes), les diacres de l'Eglise, et c'est tout...
Dans une autre vidéo, nous parlons de ceux qui cumulent plusieurs appels-dons et, en particulier, du pasteur-docteur : ruclips.net/video/b3BVi9STL0o/видео.html
Amen, gloire au Seigneur pour la précision.
Sur l'identification des anciens et épiscopes avec les pasteurs, les textes clés sont ceux cités dans la vidéo d'Actes 20.17-30 et de 1Pierre 5.1-4. On notera l'évidence de cette identification notamment quand Pierre, s'adressant aux anciens de l'Eglise et décrivant comme Paul avant lui leur vocation en termes pastoraux, continue à filer la "métaphore pastorale", c'est-à-dire relative à la tâche du berger au v 4 en écrivant : "Ainsi, lorsque le souverain berger apparaîtra, vous recevrez la couronne de gloire qui ne perd jamais son éclat" pour mettre l'exemple de Christ, le bon berger comme référence à tous les bergers-pasteurs de son Eglise. Le berger ou "pasteur" est aussi assimilé à l’épiscope (gardien ou "évêque") en 1Pi 2.25. Le détour de la traduction du mot poïmen (berger) par le latin pour arriver au titre de “pasteur” a coupé le mot de sa nature imagée dans le texte biblique où le poïmen désigne le gardien de mouton au sens propre avec au sens figuré l’image du berger du troupeau de Dieu en Ac 20.28 et 1 Pi 5.2. C'est ainsi que la traduction "pasteur" a contribué à créer dans notre esprit un "titre" désignant une supposée autre catégorie de responsables des Eglises que celles qui sont de fait décrites de manière continue dans le Nouveau Testament comme également en Phil 1.1 (en milieu grec) où Paul salue les croyants (les saints), les responsables (épiscopes), les diacres de l'Eglise, et c'est tout...
Il y a parfois des diacres femmes,je pense comme il y a des pasteurs femmes que cela est possible
Une femme peut être pasteur ou l’évêque
Bonjour. Nous traitons cette question dans la vidéo : « Une femme peut-elle prêcher ? » ruclips.net/video/n3-m8Q9rxRs/видео.html