Объективизм, несмотря на декларируемую приверженность индивидуализму и свободному рынку, содержит внутреннее противоречие в своем отношении к государству. Хотя последователи Айн Рэнд критикуют этатизм, они парадоксальным образом поддерживают концепцию "минимального государства", тем самым легитимизируя саму идею монополии на насилие. С точки зрения избирателей, объективизм остается маргинальным политическим течением. Его сложная философская система и радикальный индивидуализм плохо резонируют с массовым избирателем, который ищет более простые и понятные политические решения. Главная проблема объективизма в том, что, пытаясь обосновать необходимость "минимального государства", он фактически подпитывает этатистскую парадигму. Признавая за государством право на легитимное насилие, объективисты невольно укрепляют тот самый институт, против которого они якобы выступают. Эта внутренняя непоследовательность объективизма особенно заметна в контрасте с анархо-капиталистической позицией, которая последовательно отвергает любые формы институционализированного насилия.
Доброго времени суток. У меня возникла новая идея. Скорее всего когда формируются цены это не только сознание. Скорее всего это психика. Другими словами так как цены формируются субъективно это психика. Павел Валерьевич, как вам такая идея?)
Вы же, выкладывая видеоряд, видели, что не видно доску со слайдами, на которые постоянная отсылка на протяжении всей лекции... Не могли повставлять их из презентации в видеоряд? Ну или кого-либо задействовать, например из ваших тг-чатов с обучающимися студентами..
Великолепно!
Успехов!!!
какой-то праздник!!! Спасибо!
Спасибо за лекцию, очень интересно!
Спасибо Павел Валерьевич! Лекция чудесна! И даже девичий голос за кадром, казался журчанием ручейка! Круто!
Радует реакция публики на ответы Павла.
Павел, огромное спасибо💚
Ура!
Порядок Чёрт возьми! Да здравствует свобода! Войны на прмойку историй, нет налогам Аминь
Нет государству и deep state! ✌️✊✊❤️
Большое спасибо!
❤
к сожалению слайдов не видно
Ещё бы какие-то странные люди рядом с камерой не болтали во время лекции. А ведь потом будут рассказывать что "решительно ничего не поняли"
Кажется это был дух Мэгги 😅
Материал же крутой.
Тэтчер+ Усанов= Сила.
Здравый ум и смысл.
@dess9077 , 🤝
Заслушаться можно
Что за звуки на заднем фоне?
Поже перевод... то ли на английский... то ли на немецкий... не понятно.
Плюс ещё по ходу разговоры и комментарии за камерой...
@@Russian_kapitalist Надо вычислить болтунов и забанить !! Это неуважение!
Развал экономики оттянула на пару-тройку десятилетий, спору нет, но и общество попутно порушила.
сделайте пожалуйста лекцию про политическую систему под названием "панархия"
36:40 - центры свободного рынка, Кит Джозеф. Добрые традиции Кобдена и его просветительного друга, забыл, как его зовут, посмотрю у Ротбарда.
Спасибо большое за возможность послушать вашу лекцию!
Субтитры на английском будут со временем подключены?
Позволите в либертарианскую группу репост, уважаемый ПВ?
Конечно.
Примерно с 25 минутой и дальше параллельная звуковая дорожка голоса....
звук к сожалению и девушка на фоне не позволяет слушать нормально
Объективизм, несмотря на декларируемую приверженность индивидуализму и свободному рынку, содержит внутреннее противоречие в своем отношении к государству. Хотя последователи Айн Рэнд критикуют этатизм, они парадоксальным образом поддерживают концепцию "минимального государства", тем самым легитимизируя саму идею монополии на насилие.
С точки зрения избирателей, объективизм остается маргинальным политическим течением. Его сложная философская система и радикальный индивидуализм плохо резонируют с массовым избирателем, который ищет более простые и понятные политические решения.
Главная проблема объективизма в том, что, пытаясь обосновать необходимость "минимального государства", он фактически подпитывает этатистскую парадигму. Признавая за государством право на легитимное насилие, объективисты невольно укрепляют тот самый институт, против которого они якобы выступают.
Эта внутренняя непоследовательность объективизма особенно заметна в контрасте с анархо-капиталистической позицией, которая последовательно отвергает любые формы институционализированного насилия.
Доброго времени суток. У меня возникла новая идея. Скорее всего когда формируются цены это не только сознание. Скорее всего это психика. Другими словами так как цены формируются субъективно это психика. Павел Валерьевич, как вам такая идея?)
Закажровые женские комментарии раздражают.
Сначала хоть немного слайды были видны, а потом заботливый оператор забрал и это ((
Что это за женский голос мешает слушать? Боже, она еще и матерится!
Вы же, выкладывая видеоряд, видели, что не видно доску со слайдами, на которые постоянная отсылка на протяжении всей лекции... Не могли повставлять их из презентации в видеоряд? Ну или кого-либо задействовать, например из ваших тг-чатов с обучающимися студентами..