(T003) Duâ da "Ya Rabbi! Allah Resulunün Hürmetine" demek şirk mi?
HTML-код
- Опубликовано: 12 сен 2024
- 09.04.2016 Ülke Tv Geçeğin Peşinde Programı ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Kanalımıza Abone Olun; / ihsansenocakifam
İhsan Şenocak Facebook; / ihsansenocakhoca
İhsan ŞenocakTwitter; / ihsansenocak
İhsan Şenocak İnstagram; / dr.ihsansenocakresmi
Web Sitemizi Ziyaret Edin; www.ihsansenoca...
![[DOKKAN BATTLE] Worldwide Campaign Announcement Video Part 2!](http://i.ytimg.com/vi/JpT5Voak6WA/mqdefault.jpg)
" Kâfirler hoşlanmasa da siz, dini yalnız Allah'a has kılarak O'na dua ediniz."
( MU'MİN 14. Ayet )
Hz.Peygamber efendimiz (S.A.V) Rabbimizin en sevdiği varlıktır o yüzden Dua ederken peygamber efendimiz (S.A.V) yüzü suyu hürmetine diye söylemek günah olmaz diye düşünüyorum
@@mevlutcakar7717 nerden biliyon en sevdigi varlık olduğunu? Kuran derki peygamberleri ayırmayın. Musayi daha mı az seviyordu?
@@ahmet_saglam kardeşim ayırmayın diyor yani hepsine iman edin diyor. Ama Allahın en sevdiği kulu Hz Muhammed SAV. Ve Allaha da vasıtaçı koşmak günahdır olmaz.
@@AllahuAkbar-el1po bence bir dinle. Allah buyurduki musluman sözü dinler en güzeline uyar. ruclips.net/video/PsgtlKaZdIY/видео.html
@@mevlutcakar7717 yalnış düşünüyon peygamberler Allahın dinini yaymak ve şirki ortadan kaldırmak için gönderilmiş tir Allahın tek affetmem dediği günah şirktir kul hakkı deyil anlatanlar bize hep yanlış anlattılar
Allah sizden razi olsun hocam
Rabbim ilmini artırsın maaşallah hocama
“İyyake na’büdü ve iyyake nestain”de; “Biz yalnız sana ibadet ederiz ve ancak senden yardım dileriz...
Noktayi koymussun
ruclips.net/video/G6HBnWKHp0w/видео.html
Ne demek istiyom yani aracı koymak yüzü suyu hurmetine istemek şirk mi
@@OFLU.61 ayeti altina yorum yapmaşsin.okudunmu onu
@@OFLU.61 bidattır
Eğer dua da bir isim anılmak gerekiyor ise nasıl dua edilmeli?
* İslam inancına göre, insanlar Allah'a doğrudan dua edebilirler ve bu nedenle, birisi isimler aracı /ortak olarak kullanarak Allah'a dua etmek gerekli değildir ve Kur'an a göre bu yanlıştır.
Aşağıda örnek olarak verilen dua, Muhammed isminin anılmasıyla birlikte, Allah'a doğrudan dua etmeyi içerir:
"Ey Rabbimiz!, sen resulün Muhammed'e yardım etmiş ve ona bir vazife vermiştin. Ben de senin yoluna uygun bir şekilde yaşamaya çalışıyorum ve senin rahmetine sığınıyorum. Niyazım beni de doğru yolu bulmaya, senin rahmetine ulaşmaya nail olan ve tebliğin olan Kur'an a yönlendiren kullarından et. Amin."
Ya o rivayet doğru değilse. Peygamberimiz öyle bir dua etmediyse. Şüpheli şeylerden uzak durun denir genellikle ama yüzü suyu hürmetine demek bilhassa tavsiye ediliyor. Bu işte bir yanlış var. Bence Allah'la arana aracı koymaktır bu. Allah'a yaklaşmak için başkasını devreye koymaktır. Bu da Kur'an'a göre şirktir
Enes Radıyallahu Anh’den den rivâyet edilmiştir ki: Halk yağmursuz kalıp kıtlığa uğradıkları zaman Ömer İbnul Hattab, (Peygamber’in amcası) Abbas İbni Abdilmuttalib’i vesîle edinerek yağmur duası yapar ve duada “Ya Allah! bizler, peygamberimizi vesîle edinerek sana niyaz ettiğimizde bize yağmur ihsan ederdin. Peygamberimizin amcasını vesîle edinerek senden niyaz ediyoruz. Yağmur ihsan eyle” (Buhari, İstiska:3)
Fatiha süresi 5 i oku sonra konuş
Neden bozmaya çalışıyorsunuz dini ALLAHA has kılarak dua etmemiz gerekirken neden ALLAH tan torpil istiyoruz birilerini araya koyarken yapmayın,etmeyin halis dini bozmaya çalışmayın..
Andolsun, sana ve senden önceki peygamberlere şöyle vahyedildi: “Eğer Allah’a ortak koşarsan elbette amelin boşa çıkar ve elbette ziyana uğrayanlardan olursun.” Zümer 65
ruclips.net/video/G6HBnWKHp0w/видео.html
hocam pek çok alimin zayıf dediği bu hadisi nasıl olur kesin delil gösterirsin.
@@mehmetrustuakyldz aynen dostumç insanların çoğu şirk üzere iman ederler / insanların çoğu cehennemdedir/atalarının dediklerini tekrarlarlar ya ataları doğru sözlü değillerse ayetlerini bir kenara koyuyorum sonrada bu tip hocaları bir kenara koyuyorum. abi hocalarını haklı çıkaracaklar diye milleti şirke itiyorlar. vallahi Allah şirke bulaşan kim varsa isterse 7/24 ibadet etsin cehenneme koyacaktır. kuranda açıkca diyor şirk ehli cehennemliktir.
Kardeşim. Bak. Ne Allahın senin duanı kabul etmek için bir kişinin hatrına ihtiyacı var. Ne de senin Allaha zorla dua kabul ettirmeye haddin var. Allah kalpleri ve istekleri ihtiyaçları görüp işiten bilendir. Ulan duada bile birine ihtiyaç duyacaksak neden kendimize Tevhid diyoruz. Haddinizi bilin! Allahı doğru idrak edin. Allah yakındır cevap verir. İstediğin gibi vermesse de vermez kardeşim. Zorla mı? Allah var mı? Var. Yaratan çekip çeviren o mu? O.
Başımıza bir bela verse geri alacak kim? Sadece o.
O herşeyi gören ve bize şah damarından yakın olan mı? Evet.
İman edip buna güveniyor musun? O zaman ondan başkasına ihtiyacın yok demektir. BİTTİ
Bravo kardeşim👆
ruclips.net/video/G6HBnWKHp0w/видео.html
ÂMA SAHABE’YE RESULÜLLAH’IN ÖĞRETTİĞİ DUA
Âma bir adam Resulüllah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)in yanına gelerek: “Ya Resulallah! Allah’a dua et de benim gözlerimi açsın” dedi.
Resulüllah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) de: “İstersen dua edeyim, fakat sabredersen o daha hayırlıdır.” buyurdu.
Adam: “Dua ediniz” dedi.
Resulüllah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) de adama, adab ve erkanına riayet ederek güzelce abdest alıp şu duayı okuyarak Allah’a yalvarmasını emretti:
“Ey Allah! Ben sana yalvarıyorum. Bu hacetimin görülmesi için Rahmet Nebisi olan Peygamberin Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ise Sana yöneliyorum. Ey Allah! Onu bana şefaatçi kıl.”
Adam bunu yapar yapmaz gözleri açılmış olarak geri döndü. (Tirmizi, Deavat: 119, no: 3578, 5/569; İbni Mace, İkamet: 189, no:1385, 1/441)
Bu hadis-i şerifi Tirmizi (Rahimehullah) “Sahih”inde, İbni Mace (Rahimehullah) “Sünen”inde, Hakim (Rahimehullah) “el-Müstedrek” adlı eserinde sahih senetle rivayet etmişlerdir.
Enes ibni Malik (Radıyallahu anh) derki: Hazreti Ali (Radıyallahu anh)ın anası olan Haşim oğlu Esed’in kızı Fatıma vefat ettiğinde Resulüllah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)i büyüttüğü için Peygamberimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) onun yanına giderek başı ucunda durmuş: “Allah sana rahmet eylesin. Ey öz anamdan sonraki anacığım” demiştir.
Ardından onu özen sözler söyledikten sonra kendi bürdesiyle kefenlenmesini ve kabrinin kazılmasını emretmiş, lahde kadar kazılınca Resulüllah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kendi eliyle kazmış ve toprakları dışarı çıkartmıştır.
Kazı işi bitince Resulüllah kabre girerek onu yere yatırmış ve şöyle duada bulunmuştur: “Ey dirilten ve öldüren, Kendisi hiç ölmeyen ve her zaman diri olan Allah! Anam Esed kızı Fatıma’yı bağışla. Peygamberinin ve benden önceki Peygamberler hakkı için onun mezarını genişlet. Çünkü sen acıyanların en merhametlisisin.” (Taberani, el-Mu’cemü’l-Evsat, no:191, 1/153)
Bu hadis-i şerifi Taberani (Rahimehullah)ın “el-Kebir” ve “el-Evsat” adlı kitaplarında rivayet edilmiş olup, İbni Hibban ve el-Hakim (Rahimehullah)ın rivayet ettikleri uzun bir hadisin bir parçasıdır. (Taberani, el-Mu’cemü’l-Evsat, no:191, 1/153)
Yine bu hadisi ibni Ebi Şeybe (Rahimehullah) Cabir (Radıyallahu anh)den, İbni Abdilber (Rahimehullah) ibni Abbas (Radıyallahu anh)den, Ebu Nuaym (Rahimehullah) da Enes (Radıyallahu anh) dan rivayet etmişlerdir.
Görüldüğü üzere bizzat Peygamberimiz “Peygamberler hakkı için” diyerek dua etmektedir
Bitmedi iste bitmedi hz peygamber i tabikide biliyoruz rabbimizin izniyle sefat edecektir fakat o kendi isminden ayri yazmamistir ismini tabiki biliyoruz allah birdir ve onun izninden disari baska birsey olmaz ziyandasin
İhsan bey söylediğin rivayetlerin sağlam kaynağı yoksa ne diye dinleyelim ama Kaynak ,kaynak!!
bende Dualarımız da Hz.Peygamber efendimiz (S.A.V) in hürmetine diye Dua edilebilir diye düşünüyorum
Senin "ne düşündüğünün" dînen hiç bir değeri yok!
Bu konuda Kur'an ne diyor, Rasulullah savs ne diyor, bu dînin alimleri ne demiş/ne diyor? Önemli olan bu! Senin ne dediğin değil!
Allahın dîni bu! Alemlerin Rabbinin dîni hakkında konuşulduğunda, doğruyu söylemeye çok çooook dikkat edilmeli. Bu dîn hakkında sadece delil ile ve doğru bilgiyle konuşulmalı.
Aksi halde " kim Allah ve Rasûlü hakkında bir yalan isnad ederse, CEHENNEMDE yerini hazırlasın!"
O halde, iddia ettiğin şeyin delilini getir! Nasıl getirebilirsin ki? Kur'an da, sahih sünnet de, alimler de bunu şiddetle yasaklamışlardır.
Tüm deliller bunun yanlış olduğunu söylüyor!
Kardeşim. Bak. Ne Allahın senin duanı kabul etmek için bir kişinin hatrına ihtiyacı var. Ne de senin Allaha zorla dua kabul ettirmeye haddin var. Allah kalpleri ve istekleri ihtiyaçları görüp işiten bilendir. Ulan duada bile birine ihtiyaç duyacaksak neden kendimize Tevhid diyoruz. Haddinizi bilin!
@@cagataytezcan1998 Kendinden emin cahil çok tehlikelidir senin gibi şimdi sen bak kardeşim ahrette Hz.Peygamber Efendimiz (S.A.V) ümmetine şefaat edecektir RABBİMİZ isterse kullarını cennete Hz.Peygamber Efendimiz(S.A.V) in Şefaati olmadanda alır ama Hz.Peygamber Efendimize (S.A.V) şefaat hakkı ve yetkisi vermiş şimdi cennette bile adı göklü 2 cihan sultanı 2 cihan güneşi 2 cihan serveri Hz.Peygamber Efendimiz (S.A.V) Şefaatiyle girerken ALLAH (C.C) İzniyle sen gelmiş niye duada aracı ediyorsun aracı yapıyor diyorsun bire cahil kardeşim
ruclips.net/video/G6HBnWKHp0w/видео.html
@@SKATricot ruclips.net/video/G6HBnWKHp0w/видео.html
Az önce yorumları okudum aralarında içtihat yapan hüküm çıkaran hadisleri derleyen hatta hadisi zayıf Gören müçtehid âlimler var. varya ne mübarek adamlarsınız !!
İmam Ebu Hanife imam azzamın akidesi
1. Ebu Hanîfe demiştir ki:
"Allah'ın isimleri dışında başka bir isimle Allah'a duâ etmek câiz değildir.
Câiz olup emredilen duâ, Allah Teâlâ'nın şu sözüyle sâbittir:
﴿
ُ
ُ
س ١٨٠[ ﴾ سورة األعراف اآلية :280 ]
"En güzel isimler, Allah'ındır. O halde O'na o isimlerle duâ edin
(yalvarın). O'nun isimleri hakkında eğri yola gidenleri bırakın. Onlar, yapmakta
olduklarının cezâsını göreceklerdir."1
1 Katfu's-Semer sh: 47-48
Ebu Hanîfe demiştir ki:
"Duâ edenin: "Falancanın hakkı için" veya "Nebilerin ve elçilerin hakkı için"
ya da "Kâbe'nin ve Meş'ar-i Haram'ın (Müzdelife'nin) hakkı için" gibi sözlerle
Allah'a yalvarması mekruhtur."
2
3. Ebu Hanîfe demiştir ki:
"Bir kimsenin Allah'tan başkasıyla duâ etmesi doğru değildir. "Senin
arşının tutunduğu izzet düğümü hürmetine"
3
veya "yarattıklarının hakkı için" gibi
sözlerin kullanılmasını çirkin görüyorum."
4
A'râf Sûresi: 180 ( ed-Durru'l-Muhtâr c: 6, sh: 396-397.)
Abi simdi hocanin anlattığı rivayet nerde geciyor
Kişi cahili olduğu alana burnunu sokmamalı. Ebu Hanife'nin kelimesinden kasdın ne olduğunu en iyi Hanefi alimler bilir. Ebu Hanife'nin kast ettiği şeyinn tevessül olmadığını siz selefilere milyon kez ispat edildi. Ama cahil kaldığınız için hala direniyorsunuz ısrar etmekte. Ebu Hanife'nin kast ettiği şey Mutezilenin inancı olan "Kulun Allah üzerinde haklarının olduğu inancı"na reddiyedir. Onun için böyle bir şeye mekruh demiştir. Yoksa söz konusu şey tevessül değildir.
@@halilkackar8551 Kardeşim söz konusu şey yani falanın hakkı için Allah'tan bir şey istiyorum diye dua yapmanın caiz olup olmaması fıkhi bir meseledir. İmam Ebu Hanifenin böyle söylediğini ordan burdan bu cahiller kopyala yapıştır yapıyorlar. Güya bize reddiye veriyorlar 😂😂😂
İmam Ebu Hanifenin akideyle ilgili yazdığı kitaplarda geçiyor genellikle bu konu. Fıkhi bir meselenin akideyle alakalı kitapta geçmesi de zaten bir garip olur. Yani Ebu Hanifenin böyle şeyleri doğru bulmaması kendi yaşadığı ortamdaki insanlar yüzündendir. Kendisi mutezile gibi aklı öne alan bir çok bidat mezheb mensupları ile iç içe yaşıyordu. Mutezilede de kulun Allah üzerinde hak sahibi olması gibi bir inanç var. Burada da bunun yanlışlığı vurgulanmış. Ki farz edelim ki, Ebu Hanifenin görüşü böyleydi yani bunların iddia ettiği gibi bunlar Ebu Hanifenin tüm görüşlerini kabul edicekler mi? 😂
Ebu Hanifenin akideyle ilgili eserlerinden açıkça belli oluyor ki, Allah mekandan münezzeh. Ama bu adamlar bunu ölseler de kabul etmezler. Hele hele bunu söyleyen Ebu Hanifeyse. Bunları nezdinde hadislere muhalefet eden Ebu Hanife (tabi tüm selefilere söyleyemem)
Kaldı ki, bunun caiz olduğuna dair sahih hadisler vardır. A'ma hadisi sabit ve sahih bir hadistir. Hz Peygambere (s.a.s) kör bir adam geliyor ve ona dua etmesini istiyor. Belki biliyorsundur. Sonra da adam gidiyor ve dua ediyor. Hz Peygamberin hürmetine Allahdan istiyor.
Ebu Hanife de zaten ölü diri diye bir ayrım yapmamış. Her ikisinin doğru olmadığını söylemiş yani bir nevi. Fakat sahih hadiste açıkça Hz Peygamberin hürmetine dua etmiş o adam duayı da kendi hevasından yapmamış zaten, Hz Peygamber ona öğretmiş. Kısaca özetlersek yani böyle dua etmek caizdir.
@@halilkackar8551 Sosyal medyada hesabın varsa ver orda daha iyi anlatırım
@@halilkackar8551 Selefilik adı altındaki görüşlere selefice cevaplar kitabı var. En güzel o. Onu okumanı tavsiye ederim
Ben şahsen kaynağını bilmediğim hadislerin yerine ve kuranda hiç bir delil yokken tam tersi ayetler varken şirk olabilecek bu konu hakkında riske girmem. Allah bana neden bana dua ettin diye hesap mı soracak ama o kadar ayet varken araya neden aracı kodun ben sana şah damarından daha yakındım her şeyi görür her şeyi işiten ben değilmiydim diye sorar
Allah razi olsun sizden
Allah sizden razı olsun hocam
*Vesile et demek olur mu?*
Şah damarımızdan daha yakın olan bir Rabbimiz var o kadar bize yakın iken araya birini nasıl koya biliriz mesela şöyle düşünün biri ile konuşurken nerede ise burnunuz burnuna değecek kadar yakın araya birini koyup da maruzatını bildirmek ne kadar manidar olur ona göre hesap edin
Madem öylede hoca efendi neden Resulullah; Ebu Talib'e (amcası) ALLAH'ın iman ve hidayet vermesi için kendisinin hatırını araya katmadı. Tabi ki çok istedi ama cevap ne oldu. Sen üzülme hidayet bizdendir (C.C). Demek ki hatırla gönülle olmuyor bu iş. Sadece ALLAH'ın dilemesiyle. Ayette MEVLA şöyle buyurmuyormu " Alemlerin RABBİ olan ALLAH , sizin dilemenizi dilemedikçe siz dileyemezsiniz.
Arkadaş Ebu Talib iman etmediği için peygamber as dua etmedi defn edilirkn Hz Ali'nin Ra annesi iman ettiği için peygamber as dua etti ona.
@@serdarsevinc7806 delilin bu mu senin cahil adam sana üstte ayet yazmış teslim olacağına yazdığın şeye bak
İman kayıtsız şartsız olur
Ayeti niye saptiriyon bu cesareti kimden alıyorsun
Helal olsun ihsan hocama! Elhamdulillah
Bu okudugu rivayet nerde geciyor
ruclips.net/video/G6HBnWKHp0w/видео.html
@@cumaguzel7217 ruclips.net/video/G6HBnWKHp0w/видео.html
Ben Hasan'a "İsmail'in yüz suyu hürmetine benim işimi yapmanı isterim" dersem hangi isim daha üstün olur?
Cvp: Bu cümlede, İsmail'in ismi "yüz suyu hürmetine" ifadesinin önünde yer alıyor, bu da onun daha üst bir konumda olduğunu gösterir. Bu ifade, kişinin isteğinin gerçekleştirilmesi için İsmail'in isminin kullanılmasının nedeninin İsmail'e olan saygı olduğunu belirtir. Bu cümlede, İsmail'in ismi Hasan'ın isminden daha üst bir konumdadır.
Soru ne cevap ne. Sağdan soldan dolanıyor. Ne kuran dan ayet okudu ne de kaynağı sabit bir hadis sundu. Anca mantık. İslam mantık dini değildir. Vahiy dinidir.
Ne yani Allah çok mu kaddar ki birinin ismini Allah'a soyleceksin... Allah çok mu öfkeli ki birisinin ismini söyleyip Allah'ı yumuşatmaya mı çalışıyorsunuz ?? Allah'a onun ismi Azamları ile dua edilir.... Kur'an bunu söyler... kabul etmeyenler Hristiyanlar gibi Hz Muhammed'i ortak koşmaya başlarlar...
@KPSS SERÜVENİM defol git şurdan
Ne cok biliyorsun sen ya daha kelimelerin yazılışını bilmiyorsun ahkam kesiyorsun.Hadi sen git biraz alfabe çalış
Bu dediğin bir ilerisi şefaat yoktur demek. Allah'ım bizi insî şeytanlardan muhafaza eyle habibin Resulü Ekrem aleykümselam hürmetine🤲🏿
Allah bize şah damarimizdan daha yakın Ken bir olumluyu aracı kılmak şirktir tabiki peygamberlerin izinden gitmeliyiz ama Allah in ne bir aracıya nede birinin yüzü suyu hürmetine ihtiyacı yok o tektir Allah a isimleriyle dua edin olumlulerle değil Allah herşeye gücü yetendir haşa torpil sistemi bu dünyada işinize yarayabilir
Nerden konuşuyorsun hocaa hangi kaynaktan anlattıkların 😊
Kaynak soran yok ki din diye hikaye anlatıyor adam. Allah rızası için bir soruyu da Kur'an'a göre cevaplayın dimi ama yok.
@@serhatkayabasi Ne hikayesi kardeşim. Aslı astarı olmayan şeyi anlatır mı sence? Sağlam hadis kaynaklarına göre konuşuyorlar hikaye değil
@@Mehmet-bx4hr hadis dediğin hikaye zaten din ayetten anlaşılır.
@@serhatkayabasi Hayır kardeşim bazı hadisler vardır ayet hükmündedir. Bizler dini ve Allah'ın emirlerini sadece kurandan ayetlerden öğrenmeyiz. Hadislerde yardım eder. Ayetlerde "...." yazmıyor diye "...." yok diyemezsin. Her şey ayetlerde yoktur
@@Mehmet-bx4hr
“Kur’an’da, hiçbir şeyi eksik bırakmadık, her şeyi ayrıntılı açıkladık!” Ayetleri
598 görüntüleme
Abone ol
Grup Yönetici adlı kullanıcının profil fotoğrafı
Grup Yönetici
okunmadı,
6.06.2014
alıcı Turkiye-i...@googlegroups.com
---------- Yönlendirilmiş ileti ----------
Kimden: yasemin
Tarih: 6 Haziran 2014 08:59
Konu: “Kur’an’da, hiçbir şeyi eksik bırakmadık, her şeyi ayrıntılı açıkladık!” Ayetleri
Kime: "erzinca...@gmail.com"
“Kur’an’da, hiçbir şeyi eksik bırakmadık, her şeyi ayrıntılı açıkladık!”
Ayetleri
· Biz ortak koşuculara öğüt almaları için, gerçekleri Kur’an’da her fırsatta / türlü biçimlerde, detaylı / ayrıntılı olarak açıkladık. (İSRA,41)
· Yemin olsun! Biz bu Kur’an’da, insanların anlamaları için, her türlü örneği ayrıntılı bir biçimde verdik. (İSRA,89)
· Biz Kitapta / Kur’an’da hiçbir şeyi eksik bırakmadık. (EN’AM,38)
· Anlayan bir toplum için, ayetleri en ince ayrıntısına kadar / tam bir biçimde ayrıntılı açıklamış bulunuyoruz. (EN’AM,98)
· Biz, öğrenmek isteyen bir topluluk için, ayetleri çeşitli şekillerde sunuyoruz / ayetlerimizi herkesin anlayabileceği bir şekilde ayrıntılı olarak açıklıyoruz. (EN’AM,105)
· Allah size Kitabı / Kur’an’ı en ayrıntılı bir şekilde / açıklanmış olarak indirmişken, Allah’tan başkasının hakemliğine / sözlerine mi uyayım? (EN’AM,114)
· Biz, düşünen, öğüt alan bir toplum için, ayetlerimizi / ilkelerimizi en ince ayrıntısına kadar açıklamış bulunuyoruz. (EN’AM,126)
· Ey insanlar! Bu öyle bir Kitaptır ki, her şeyi bilen ve her şeyden haberdar olan Allah’ın, ayetlerini kolaylaştırdığı / sağlamlaştırdığı, sonra da ayrıntılı olarak / uzun uzun açıkladığı bir Kitaptır. (HUD,1)
· Bu Kur’an, uydurma bir hadis / söz değildir; aksine bu Kur’an / Hadis kendisinden önce gelen Tevrat, İncil, Zebur ve diğerlerini onaylayıp doğrulayan, her şeyin ayrıntılı açıklaması / her şeyi ayrıntılı kılıcı / uzunca anlatan ve inananlar için de bir yol gösterici ve Rahmettir. (YUSUF,111)
· Yemin olsun! Biz Kur’an’da insanlara her türden örnekler verdik ki, herkes düşünüp öğüt alsınlar. (ZÜMER,27)
· Yemin olsun! Biz bu Kur’an’da insanlar için, her türlü / her çeşit örneği ayrıntılı / türlü biçimlerde / değişik ifadelerle / her şeyi ayrı ayrı örnek vererek açıkladık. (KEHF,54)
· Biz sana bu Kur’an’ı, her şeyi açıklayan / her şey için ayrıntılı bir açıklayıcı bir yol gösterici, bir rahmet ve Müslümanlara bir müjde olarak indirdik. (NAHL,89)
· Yemin olsun! Biz bu Kur’an’da, insanlara her türlü örneği verdik. (RUM,58)
· Yemin olsun! Biz size, her şeyi açık açık / açık-seçik anlatan ayetler / apaçık ilkeler, sizden önce geçmiş kimselerden örnekler ve erdemliler için de bir öğüt indirmiş bulunuyoruz. (NÛR,34)
· Yemin olsun! Biz, her şeyi apaçık bildiren / açık-seçik bilgiler veren ayetler / açıklayan ilkeler indirmiş bulunuyoruz. (NÛR,46)
· İşte Biz Kur’an’ı böyle apaçık / açık-seçik, anlaşılır ayetler / ilkeler olarak indirdik. (HAC,16)
Andolsun ki, Biz öylesine açık ayetler / ilkeler indirdik ki, onları yoldan çıkmış olanlardan başkası inkâr etmez. (BAKARA,99)
Biz ayetleri, yürekten inanacak olanlar için açık ve anlaşılır bir şekilde / iyiden iyiye açıklamışızdır. (BAKARA,118)
Biz bilinçli bir toplum / bilen bir halk için, buyruklarımızı / ayetlerimizi / ilkeleri en ince ayrıntısına kadar / ayrıntılı bir biçimde açıklarız / böylece uzun uzun anlatıyoruz / böyle ayrıntılı kılıyoruz. (A’RAF,32)
Gerçekten Biz inkârcılara, gerçekleri bilimsel olarak ve en ince ayrıntısına kadar açıkladığımız / ilme uygun biçimde, ayrıntılı kıldığımız bir Kitap gönderdik. (A’RAF,52)
Şükreden bir topluluk için ayetleri böyle ayrıntılı olarak / örneklerle / değişik şekillerde açıklarız. (A’RAF,58)
İşte ayetlerimizi / ilkeleri ayrıntılı olarak / uzun uzadıya böyle açıklıyoruz ki aklınızı başınıza toplayıp, Rabbinize ortak koşmadan dönebilesiniz / Belki (doğru yola) dönerler diye ayetleri böyle ayrıntılı bir şekilde açıklıyoruz. (A’RAF,174)
Biz her şeyi apaçık bildiren / apaçık gösteren ayetler indirmiş bulunuyoruz. (MÜCADELE,5)
Andolsun ki, Biz, size içinde (gereksinme duyacağınız her türlü) uyarının bulunduğu bir Kitap indirmiş bulunuyoruz. (ENBİYA,10)
Biz, bilen bir halk için ayetlerimizi ayrıntılı bir biçimde açıklamaktayız / açık-seçik ortaya koyarız / uzun uzun anlatıyoruz. (TÖVBE,11)
Ben Allah'a "İsmail'in yüz suyu hürmetine benim işimi yapmanı isterim" dersem hangi isim daha üstün olur?
Cvp: Bu cümlede, İsmail'in ismi "yüz suyu hürmetine" ifadesinin önünde yer alıyor, bu da onun daha üst bir konumda olduğunu gösterir. Bu ifade, kişinin isteğinin gerçekleştirilmesi için İsmail'in isminin kullanılmasının nedeninin İsmail'e olan saygı olduğunu belirtir. Bu cümlede, İsmail'in ismi Allah'ın isminden daha üst bir konumdadır. Bu Allah'a aracı/ortak koşmanın ötesinde bir tanımlama olabilir. Bu şekilde bir öğreti özellikle çocuk yaşlarda yanlış bir algıya neden olabilir. Çocuklukta edinilen bu yanlış algı ve Kur'an dan uzak durma Resulün adını istismar eden başkalarını rehber edinme ileride ciddi problemlere neden olabilir.
Kur'an, insanların Allah'a doğrudan dua etmelerini öğütler. Bu, insanların kendi dileklerini ve isteklerini Allah'a iletmek için kullandıkları bir yöntemdir.
Duada aracı/ortak(şirk) koşmadan Allah'ı tek olarak düşünemiyorum. Aracı/ortak(şirk) olmadan dua da Allah'ı nasıl düşünebilirim?
CVP: İslam inancına göre, Allah tek ve ortak koşulmadan adlandırılabilir ve dua edilebilir. Kur'an'da, Allah'ın tek olduğu vurgulanır ve insanların O'na ortak koşmaması öğütlenir. Bu nedenle, insanlar Allah'ı tek başına düşünebilir ve O'na doğrudan dua edebilirler.
** Allah'ı tanımlamak için, insanlar Kur'an'daki ayetlerden örnek alabilirler ve Allah hakkında bilgi edinebilirler. Ayrıca, insanlar Allah'ın yaratıcılığını, merhametini, adaletini ve diğer özelliklerini düşünebilirler ve bunları kendi kelimelerini kullanarak ifade edebilirler.
Örneğin, birisi Allah'ı şöyle tanımlayabilir: "Allah, yüce ve güçlü tek İlah'dır. O, tüm varlığı yaratmış ve tüm olayları yöneten tek bir ilahtır. O, merhametli ve adil bir yöneticidir ve tüm insanların rabbi olduğunu ve kendi yoluna uymaları gerektiğini söylemiştir."
Kur'an da Allah'a nasıl yönelinmesi gerektiğine dair çok sayıda öğüt ve örnek vardır.
Örneğin:
İSRÂ SURESİ 110: De ki: "İster Allah diye yakarın, ister Rahman diye yakarın. Hangisiyle yakarırsanız yakarın, en güzel isimler/Esmâül Hüsna O'nundur. " ..... ..... .....
Yani Rabbimizi onun isimleri ve sıfatlarıyla tanımlayabiliriz.
Fatiha Suresi en güzel örnek dualardan biridir aynı zamanda. Orada Allah'ın bir çok ismi ile O'nu tanıyor/tanımlıyor ve O'na yöneliyoruz.
"
Rahman ve Rahîm Allah'ın adıyla...
Hamt, âlemlerin Rabbi Allah'adır.
Rahman'dır, Rahîm'dir O.
Din gününün Mâlik'i, sultanıdır O...
Yalnız sana ibadet ederiz ve yalnız senden yardım dileriz.
Dosdoğru giden yola ilet bizi...
Kendilerine nimet verdiklerinin, üzerlerine gazap dökülmemişlerin, karanlık ve şaşkınlığa
saplanmamışların yoluna...
"
Allah, Rahman, Rahim, Alemlerin Rabbi, Malik
Kur'an'da da yer alan Allah'ın isimlerini ve bu isimlerin içeriğini farkında olarak Allah'ı tanımak için bunları anlatan kendinize güzel bir Esmâül Hüsna kitabı almanız faydalı olabilir.
Kur'an da geçen örnek duaları dikkatle incelemeniz Allah'a nasıl yöneldiğini anlamak için faydalı olabilir.
Kaynak kaynak kaynak? Hocaaaa kaynak ? Kaynak ?
Allah'a dua ediyorsunuz ama araya peygamberi koyarak aklinizca Allah'i sanki böyle duanın kabulü için zorluyormus gibi işinizi garantiye alıyormuş gibi oluyor .
“Bunlardan sonra gelenler şöyle derler: Rabbimiz! Bizi ve bizden önce gelip geçmiş imanlı kardeşlerimizi bağışla.” (Haşr, 59/10)
“Hem kendinin, hem de mü’min erkeklerle mü’min kadınların günahlarının bağışlanmasını dile!” (Muhammed, 47/19)
“Ey Rabbimiz! Hesabın görüleceği gün beni, anamı, babamı ve bütün mü’minleri bağışla!” (İbrâhim, 14/41)
Rabbena firli, allahümme salli,barik duaları gıyabi değil mi neresini anlamadınız kaç tane de peygamber hadisinde geçen hadisi anlamadınızda Kur'an ı kerimde direkt geçen dualarıda mı anlamadınız ayrıca peygamber efendini S.A.V. e salavat getirmiyor musunuz? "Yanında benim adım anılıp da bana salavat getirmeyenin burnu yerde sürtülsün." (Hakim ve Tirmizi). Cehalet adamı imandan eder.Aracı yokmuş nasıl yok! 1400 Yıllık S.A.V. den öğrendiğimiz ibadetleri yalanlamaya başladınız.
Bu bahsi geçen şey aracı değildir hayatta olan veyahut olmayan birine bağışlanmasını Allah'tan istiyorsun bunun şirk olduğunu kim niye söylesin örn; Allah'ım sen arkadaşımı bağışla Allah'ım anamı ve babamı bağışla vb dualar şirk değil şirk olan şey araya birini katmaktır Allah en bilendir en işitendir en görendir ne haddle araya birini koyuyorsun sana şah damarından daha yakın değil mi?
@@KurdeMisilman72 İşte kardeşim gel de bunu tasavvufçu ılımlı Müslümanlara anlat. Yok anlamıyorlar. Allah hepimizi doğru yola ulaştırsın. Doğru yoldaysak da yolumuzu şaşırtmasın.
@@ah-sumay-islaramin daha bunun gibi bir sürü çarpıtmalari mevcut Allah hidayet versin
Söylemiş olduğunuz hadisin kaynağını verebilirmisiniz lütfen
ruclips.net/video/G6HBnWKHp0w/видео.html
Enes ibni Malik (Radıyallahu anh) derki: Hazreti Ali (Radıyallahu anh)ın anası olan Haşim oğlu Esed’in kızı Fatıma vefat ettiğinde Resulüllah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)i büyüttüğü için Peygamberimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) onun yanına giderek başı ucunda durmuş: “Allah sana rahmet eylesin. Ey öz anamdan sonraki anacığım” demiştir.
Ardından onu özen sözler söyledikten sonra kendi bürdesiyle kefenlenmesini ve kabrinin kazılmasını emretmiş, lahde kadar kazılınca Resulüllah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kendi eliyle kazmış ve toprakları dışarı çıkartmıştır.
Kazı işi bitince Resulüllah kabre girerek onu yere yatırmış ve şöyle duada bulunmuştur: “Ey dirilten ve öldüren, Kendisi hiç ölmeyen ve her zaman diri olan Allah! Anam Esed kızı Fatıma’yı bağışla. Peygamberinin ve benden önceki Peygamberler hakkı için onun mezarını genişlet. Çünkü sen acıyanların en merhametlisisin.” (Taberani, el-Mu’cemü’l-Evsat, no:191, 1/153)
Bu hadis-i şerifi Taberani (Rahimehullah)ın “el-Kebir” ve “el-Evsat” adlı kitaplarında rivayet edilmiş olup, İbni Hibban ve el-Hakim (Rahimehullah)ın rivayet ettikleri uzun bir hadisin bir parçasıdır. (Taberani, el-Mu’cemü’l-Evsat, no:191, 1/153)
Yine bu hadisi ibni Ebi Şeybe (Rahimehullah) Cabir (Radıyallahu anh)den, İbni Abdilber (Rahimehullah) ibni Abbas (Radıyallahu anh)den, Ebu Nuaym (Rahimehullah) da Enes (Radıyallahu anh) dan rivayet etmişlerdir.
Görüldüğü üzere bizzat Peygamberimiz “Peygamberler hakkı için” diyerek dua etmektedir
Bu hadis zayiftir, sufiler disinda kimse bunu soylemez, kandirmayin insanlari
Sevgili Peygamberimiz direk Allah'tan isterdi,Kuran'da Fatiha suresi(herkesin bildiği) "Ancak sana siginir yalnız senden yardım dileriz"
Evet Allah'ın rahmeti merhameti az mi geldi de araya peygamberimizi kendini ve diğer peygamberleri
sokuyor.
Şirktir kardeşim Allah'tan başka kimi araya koyarsan köy şirktir.
Peygamberimize ,Kur'an'a ve Allah'a yalan uydurup bunları yayanların sonlariniAhirette göreceğiz inşallah.
Hz.Peygamber efendimiz (S.A.V) Rabbimizin en sevdiği varlıktır o yüzden Dua ederken peygamber efendimiz (S.A.V) yüzü suyu hürmetine diye söylemek günah olmaz diye düşünüyorum
Kullarım sana, beni sorduğunda (de ki): “Ben (kendilerine) çok yakınım.* Bana dua ettiği zaman, dua edenin çağrısına cevap veririm.* (Kullarım) benim davetime uysunlar* ve bana inansınlar ki doğru yolu bulabilsinler!” Bakara 186
Arkadaşım araya hiç kimseyi sokmaya gerek yok.Allah hasa bize uzak değil.Bizi her an gören gözeten Rabbimiz bizi herkes ve her şeyden daha çok seviyor,ötesi yok.
@@mevlutcakar7717 ruclips.net/video/G6HBnWKHp0w/видео.html
@@muvahhidmucahid3961 ruclips.net/video/XXOXst-MX6Y/видео.html
@@mevlutcakar7717 İslam dini senin sapık düşüncelerinle yürümüyor
ALLAH huzurunda düşünüyorum diye mi cevap verecen
Tevessüle hiçbir tevhid ehli şirk demiyor zaten? Ölü ve diri olanların arasındaki farkı gözeterek haram ve bidat diyenler var...istiğase ayrı tevessül ayrı...Allah peygamberlerden razı olduğu Kuranda sabittir.... abdulkadir geylani ve gavs diye adlandırılan insanların akibeti gaybı bilgidir..? Onların cennetlik olduğuna dair veya Allahın izni ile sana yardım edeceklerine dair (haşa) bir kanıtınız varmı?
Peygamber olmeden önce kendi sahsiyetine bile Allah'ım bana merhamet et demisken siz nasıl olurda hürmetine af diliyorsunuz
Vallahi o duayı çok sakıncalı buluykrum hatta bu şekilde dua etmekten Allah'a sığınırım
O rahim olan Allah'tır o bütün kullarına merhamet eden bir Allah'tır o dilediğini affeden dilediğini affetmeyen bir allahtir onun benzeri hiç bir şey yoktur o her şeyin yaratıcısıdır
Ondan başka onun zatundan başka kimseden istemeyiz araya Hayri sayılı insanları da koymayiz o ben herseyinizi en iyi görendir o dilerse affeder dilerse affetmez ...o bizleri sadece ibadet için yarattı
Eğer biz peygamberin hatirina bizi affet dersek dualarin garanti kabul oluncagi anlamina gelir buda Allah'ın peygamberini aracı etmek demek ki Allah her duaya kula has bakar
Sizi lanet olasicalar kafabizdan mana veriyorsunuz sizin soyledikelriniz Kur'an'a zıt şeyler
Get ya yalanci hadisələrlə bu millətin bu ümməti yoldan cikardi sizin gibi insanlar
Rasulullah in böyle dua ettiğini, Nerde demiş. Kaynak verirmisiniz.
ruclips.net/video/G6HBnWKHp0w/видео.html
Enes ibni Malik (Radıyallahu anh) derki: Hazreti Ali (Radıyallahu anh)ın anası olan Haşim oğlu Esed’in kızı Fatıma vefat ettiğinde Resulüllah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)i büyüttüğü için Peygamberimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) onun yanına giderek başı ucunda durmuş: “Allah sana rahmet eylesin. Ey öz anamdan sonraki anacığım” demiştir.
Ardından onu özen sözler söyledikten sonra kendi bürdesiyle kefenlenmesini ve kabrinin kazılmasını emretmiş, lahde kadar kazılınca Resulüllah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kendi eliyle kazmış ve toprakları dışarı çıkartmıştır.
Kazı işi bitince Resulüllah kabre girerek onu yere yatırmış ve şöyle duada bulunmuştur: “Ey dirilten ve öldüren, Kendisi hiç ölmeyen ve her zaman diri olan Allah! Anam Esed kızı Fatıma’yı bağışla. Peygamberinin ve benden önceki Peygamberler hakkı için onun mezarını genişlet. Çünkü sen acıyanların en merhametlisisin.” (Taberani, el-Mu’cemü’l-Evsat, no:191, 1/153)
Bu hadis-i şerifi Taberani (Rahimehullah)ın “el-Kebir” ve “el-Evsat” adlı kitaplarında rivayet edilmiş olup, İbni Hibban ve el-Hakim (Rahimehullah)ın rivayet ettikleri uzun bir hadisin bir parçasıdır. (Taberani, el-Mu’cemü’l-Evsat, no:191, 1/153)
Yine bu hadisi ibni Ebi Şeybe (Rahimehullah) Cabir (Radıyallahu anh)den, İbni Abdilber (Rahimehullah) ibni Abbas (Radıyallahu anh)den, Ebu Nuaym (Rahimehullah) da Enes (Radıyallahu anh) dan rivayet etmişlerdir.
Görüldüğü üzere bizzat Peygamberimiz “Peygamberler hakkı için” diyerek dua etmektedir
Uydurma hikayeler hep. Müslüman kişi sadece ve sadece ALLAHtan ister. Müşrikler ALLAHtan ümitlerini kestikleri için araya aracı koyarlar.
Ben halil konakçıdan dinlemiştim aynısı şöyle bir örnek vermişti mesela bi valinin yanına gittiğiniz zaman seni kim gönderdi der falan değil mi ona sevdiği kişinin adını verdiğiniz zaman iştr beni şu arkadaşınız gönderdi derseniz daha da böyle o kişinin hatrına size iyi davranır
Halil konakçı veya ona benzer inananlar ne kadar ahmakça bir yorum yapıyor
Kuranı kerimden haberleri dahi yok
(Haşa) Allah valimi bu ne seviyesiz bir benzetme Allah kullarına şah damarından daha yakındır
Nahl 74.Ayet: Allah için emsal göstermeyin.(benzetme yapmayın)Çünkü Allah bilir, siz ise bilmezsiniz.
İhsan şenocak vb diyanet belamlarını değil
Tevhid ehli hocaları dinleyin inşallah
@@omercnar2702 yine birileri kendi bildiğini okuyo kardeşim sen kıtmısın verdiğim örneği niye eleştirmiyosun islam dininde mantıksız bir şey asla yok ve bu örnek mantığa uygun ve kesinlikle allah karşı gelecek bir şey yok bizler günahkar kullarız ama isyankar değiliz rabbime dua ederken en sevdiğinin hatrına altını çiziyorum hatrına dua edebiliriz gidipte şu türbeye o evliya dan şunu bunu istersen o tabiki günah olur ama hatır denen bir şey var rabbime o evliyanın yüzü suyu hürmetine dua edersen neden günah olsun ya ya türkçe öğren ya da bu konuyu araştır benzetme zaten haşa günahtır ama hator bambaşka bir şey ayrıca halil hocanın ve ihsan hocanın cübbeli gibi insanların bu zamana kadar dinlerim severim de bu zamana kadar islama aykırı bir şey söylediklerini duymadım aksine bu insanlar diyanetten değil, aşı orucu bozmaz diyen diyanete asla güvenmiyorum
@@Derinn1244 bu söylediğiniz kişilerin diyanetten bir farkı yok ve asla ehli sünnet değiller
Ayrıca size ayetle delil verdim
İslam mantık dini değildir.
İslam teslim olma dinidir,ki ali imran süresinin başında bunu görebilirsiniz
Din isnattır diyor imam müslim
Yani yorumlamayla olmaz
Delil getirmeleri lazım
Ebu Hanefi hürmetine istemeyi kerih görüyor varmı ötesi
Bunlar nasıl Hanefi
Ayrıca araştırırsaniz bunlar ebu hanefinin itikadını bile kabul etmez
@@omercnar2702 bi söylesenize hangileriymiş bu ehli sünnet hocaları benim dediklerim de ehli sünnet hocaları uzun zamandır o 3 hocayı da dinliyorum bu zamana kadar dinle örtüşmeyen tek bir vaazlarını duymadım şimdi made onlar öyle değil bir de siz söyleyin bu hocaların yanlışlarını nelerini gördünüzde öyle değil diyorsunuz ayrıca verdiğiniz ayetle benim verdiğim örneğin zerre alakası yok siz benzetme diyorsunuz ben hatır diyorum yahu! Haşa benzetme zaten günah hatır da ne benzetme var ne bişey o yüzden ne alaka yine söylüyorum bizler günahkar kullarız yeri geliyo ibaderlerimizi bile aksatıyoruz allaha dua ederken de rabbimin sevdiklerinin yüzü suyu hörmetine RABBİMDEN isteriz o zatlardan değil sanırım gerçekten türkçeniz yok çünkü benzetme ile hatır arasında ki farkı anlayamıyosunuz bol bol kitap okumanızı tavsiye ederim
@@Derinn1244 bana kalırsa sizin anlamanız kıt haşa Allahı valiye benzetiyorsunuz sonrada hatır diyorsunuz
Okuduğunuzu anlamıyorsunuz
Sizin yada başka birinin kafasına göre din olmaz
Delil getireceksiniz
Bu hocalarda hata görmemeniz sizin dini bilmediğinizle alakalı
Adamlar Allahı vali yerine koyuyorlar siz hala hata göremedim diyorsunuz
Ayet yazıyoruz alakası yok diyorsunuz
Allah hidayet versin
Sizin bu yaptığınızı zamanında ebu cehil yapıyordu
Lat, menat,uzza, putlarının hürmetine Allaha dua ediyordu
Allaha iman ettiği halde ibadet ehli olduğu halde müşrik sıfatını aldı
(Lat menat ve uzza )önceden yaşamış Salih insan ve alimlerdi
Ben beni yaratan bana şah damarımdan daha yakın olan mabudum a nasıl olurda araya birilerini koyup dua edeyim.utanc verici bir durum başka bişey değil yani.şirktir başka bişey değil
ruclips.net/video/G6HBnWKHp0w/видео.html
ÂMA SAHABE’YE RESULÜLLAH’IN ÖĞRETTİĞİ DUA
Âma bir adam Resulüllah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)in yanına gelerek: “Ya Resulallah! Allah’a dua et de benim gözlerimi açsın” dedi.
Resulüllah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) de: “İstersen dua edeyim, fakat sabredersen o daha hayırlıdır.” buyurdu.
Adam: “Dua ediniz” dedi.
Resulüllah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) de adama, adab ve erkanına riayet ederek güzelce abdest alıp şu duayı okuyarak Allah’a yalvarmasını emretti:
“Ey Allah! Ben sana yalvarıyorum. Bu hacetimin görülmesi için Rahmet Nebisi olan Peygamberin Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ise Sana yöneliyorum. Ey Allah! Onu bana şefaatçi kıl.”
Adam bunu yapar yapmaz gözleri açılmış olarak geri döndü. (Tirmizi, Deavat: 119, no: 3578, 5/569; İbni Mace, İkamet: 189, no:1385, 1/441)
Bu hadis-i şerifi Tirmizi (Rahimehullah) “Sahih”inde, İbni Mace (Rahimehullah) “Sünen”inde, Hakim (Rahimehullah) “el-Müstedrek” adlı eserinde sahih senetle rivayet etmişlerdir.
Enes ibni Malik (Radıyallahu anh) derki: Hazreti Ali (Radıyallahu anh)ın anası olan Haşim oğlu Esed’in kızı Fatıma vefat ettiğinde Resulüllah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)i büyüttüğü için Peygamberimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) onun yanına giderek başı ucunda durmuş: “Allah sana rahmet eylesin. Ey öz anamdan sonraki anacığım” demiştir.
Ardından onu özen sözler söyledikten sonra kendi bürdesiyle kefenlenmesini ve kabrinin kazılmasını emretmiş, lahde kadar kazılınca Resulüllah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kendi eliyle kazmış ve toprakları dışarı çıkartmıştır.
Kazı işi bitince Resulüllah kabre girerek onu yere yatırmış ve şöyle duada bulunmuştur: “Ey dirilten ve öldüren, Kendisi hiç ölmeyen ve her zaman diri olan Allah! Anam Esed kızı Fatıma’yı bağışla. Peygamberinin ve benden önceki Peygamberler hakkı için onun mezarını genişlet. Çünkü sen acıyanların en merhametlisisin.” (Taberani, el-Mu’cemü’l-Evsat, no:191, 1/153)
Bu hadis-i şerifi Taberani (Rahimehullah)ın “el-Kebir” ve “el-Evsat” adlı kitaplarında rivayet edilmiş olup, İbni Hibban ve el-Hakim (Rahimehullah)ın rivayet ettikleri uzun bir hadisin bir parçasıdır. (Taberani, el-Mu’cemü’l-Evsat, no:191, 1/153)
Yine bu hadisi ibni Ebi Şeybe (Rahimehullah) Cabir (Radıyallahu anh)den, İbni Abdilber (Rahimehullah) ibni Abbas (Radıyallahu anh)den, Ebu Nuaym (Rahimehullah) da Enes (Radıyallahu anh) dan rivayet etmişlerdir.
Görüldüğü üzere bizzat Peygamberimiz “Peygamberler hakkı için” diyerek dua etmektedir
@@beratkaan8804 “Bir kimsenin cahiliye âdetince, kavim ve kabilesine intisab ederek (onlardan yardım taleb ettiğini) ve onlarla şereflendiğini duyacak olursanız ona: 'Babanın bilmem nesini ısır!' deyiniz. Ve bunu açık açık söyleyerek, îmâ ve kinayede de bulunmayınız.” Ahmet ibn-i hanbel, Müsned, 5, 136 bu hadisin sahih olduğu rivayet edilmiştir. Kaynak olarak sadece hadisleri esas alırsan, Her türlü görüşünü temellendirebilirsin. Kurandan niçin ayet paylaşmıyorsun?
Allah sizleri hayr ile mükafatlandırsın
ruclips.net/video/G6HBnWKHp0w/видео.html
Amin
Allah vehhabi zihniyete akıl fikir versin.
ruclips.net/video/uvrkEG3aE9Y/видео.html
ruclips.net/video/G6HBnWKHp0w/видео.html
Vehabilik Allah'ı birlemek ona ortak koşmadan yanlız ondan istemekse beni aydınlattığın için teşekkür ederim bende Fatiha suresi 4,5 ayetlerinde emrettiği gibi yanlız Allah'a ibadet edip ve yanlız Allah'tan istiyeceğim.
Sizin gibi müşriklere hidayet etsin Allah
@@erdalcakar1337Dua edip vasıta kılarken biz kuldan mı istiyoruz yoksa Allah'tan mı??? Tabiki de Allah'tan İşte Vahabi zihniyeti bu, Biziim Kuldan İstediğimizi kulun duamıza cevap verdiğini sanıyorsunuz Ama öyle değil Her şeyin Allah'tan geldiğini bilerek duamızı kabul edenin Allah olduğunu biliyoruz!!!
Allah razı olsun hocam❤️
ruclips.net/video/G6HBnWKHp0w/видео.html
Dua nasıl kabul olur? Link yorumda
Dua etmek adına yanlış bilinen ve gerekli bütün bilgiler
Nasıl Dua Etmeliyiz? Duam nasıl kabul olur?
manadanderyaya.com/nasil-dua-etmeliyiz/
ruclips.net/video/uvrkEG3aE9Y/видео.html
ruclips.net/video/G6HBnWKHp0w/видео.html
Bir tane ayet okumadı 😁bunlar hep böyle hikayelerden din anlatıyor dandikler
Allah buyurur gunahlariniz denizin kopuyu qederde olsa, semayada catsa menim rahmetimden cox ola bilmez hem buyurur ki, men size wah damarnizdan yaxinam. Bu hurmetine, murmetine, hatrina matrina olmasa bu dine yeniliy getirenler dua ede bilmir. Allah islah etsin bunlari. Insanlari da azdirirlar ozleri kimi.
Düzdü menim bacım
ALLAH razı olsun
Allahuekber
İslam alemi yeni bir rivayetle tanıştı, alkış👋👋👋
Söyledikleriniz Allahın emrine muhalefet etse de sorun yk. Fikrini destekleyen bi rivayet uydur tamm. Yeter ki "Efendimiz bi gün..." diye başlasın. 😉
Hz.Peygamber efendimiz (S.A.V) Rabbimizin en sevdiği varlıktır o yüzden Dua ederken peygamber efendimiz (S.A.V) yüzü suyu hürmetine diye söylemek günah olmaz diye düşünüyorum
ruclips.net/video/G6HBnWKHp0w/видео.html
@@mevlutcakar7717 lan başlarım senin düşüncene
Evet PEYAMBER ALLAH'IN sevdiği kul
Ama bu demek olmuyor ki duada onu araya koyalım boş konuşuyorsun CAHİL
ALLAH RAZI OLSUN
ruclips.net/video/G6HBnWKHp0w/видео.html
Duada torpil yaptırmak....
Anlatılanlar ne derece doğru, güvenilir bir kaynağı dayanağı varmı. Anlatan adamın konuşması ve tutumu pek güvenli gelmedi.
ruclips.net/video/G6HBnWKHp0w/видео.html
Enes ibni Malik (Radıyallahu anh) derki: Hazreti Ali (Radıyallahu anh)ın anası olan Haşim oğlu Esed’in kızı Fatıma vefat ettiğinde Resulüllah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)i büyüttüğü için Peygamberimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) onun yanına giderek başı ucunda durmuş: “Allah sana rahmet eylesin. Ey öz anamdan sonraki anacığım” demiştir.
Ardından onu özen sözler söyledikten sonra kendi bürdesiyle kefenlenmesini ve kabrinin kazılmasını emretmiş, lahde kadar kazılınca Resulüllah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kendi eliyle kazmış ve toprakları dışarı çıkartmıştır.
Kazı işi bitince Resulüllah kabre girerek onu yere yatırmış ve şöyle duada bulunmuştur: “Ey dirilten ve öldüren, Kendisi hiç ölmeyen ve her zaman diri olan Allah! Anam Esed kızı Fatıma’yı bağışla. Peygamberinin ve benden önceki Peygamberler hakkı için onun mezarını genişlet. Çünkü sen acıyanların en merhametlisisin.” (Taberani, el-Mu’cemü’l-Evsat, no:191, 1/153)
Bu hadis-i şerifi Taberani (Rahimehullah)ın “el-Kebir” ve “el-Evsat” adlı kitaplarında rivayet edilmiş olup, İbni Hibban ve el-Hakim (Rahimehullah)ın rivayet ettikleri uzun bir hadisin bir parçasıdır. (Taberani, el-Mu’cemü’l-Evsat, no:191, 1/153)
Yine bu hadisi ibni Ebi Şeybe (Rahimehullah) Cabir (Radıyallahu anh)den, İbni Abdilber (Rahimehullah) ibni Abbas (Radıyallahu anh)den, Ebu Nuaym (Rahimehullah) da Enes (Radıyallahu anh) dan rivayet etmişlerdir.
Görüldüğü üzere bizzat Peygamberimiz “Peygamberler hakkı için” diyerek dua etmektedir
Kendisi uydurulmuş dinin temsilcisidir. Siz siz olun sadece ve sadece ALLAHtan isteyin. Araya aracı koymayin.
@@eyyuparslan4976 Eyvallaaaah sağol çok teşekkürler. Yerden göğe kadar haklısın kardeşim. Rabbim hayırlı uzun ömürler versin hayırlı günler dileğiyle
@@eyyuparslan4976 maide ﴾35﴿
Ey iman edenler! Allah’tan korkun, O’na yaklaşmaya vesile arayın ve O’nun yolunda çaba harcayın ki kurtuluşa eresiniz
İhsan hocamıza ve biz müslümanlara attığınız bu iftiraları inşaellah dünyadayken farkına varırsınızda tövbe edersiniz
Yoksa ahirette kafanızı vuracak taş ararsınız taş
👍👍👍👍👍👍👍👍
Delil getirmeden konuşulan bir konu hiç de hoş değil
Kaynak ver hoca 😂
Ya bu adam cahil kardeş niye bu adama soru soruynki başka birini bulamadin mi ey sunucu
Bu adam sana göre cahil olduğuna göre, sen Ebu Hanife’nin talabesisin herhalde. Hadis kitaplarını yalayıp yuttmuş, Imam Malik’in Muvattassını ezberlemiş gibisin kardeşim.
@@sa_0515 ruclips.net/video/G6HBnWKHp0w/видео.html
Doğru değil.. birşey uyduracaksalar hemen peygamberimiz böyle yaptı şöyle söyledi diyorlar..Bunlar Allaha şirk koşmadan iman etmezler .yusuf 106 ayetini tüm müslümanlar çok dikkatle okuyup tefekkür etmeli ..
Boş yere ahmak olmaya gerek Yok, Buhârî ve Müslîm’i okumayan, kitabını eline almayan kişilerin Fıkıh akaid kelam bilmeden böyle tehlikeli atıflarda bulunması tam bir cehalet örneğidir. Bariz bir cehalet ve nefisin pohpohlamadık ile MÜŞRİK Zındık damgası vurur bu kendini bilmez Müçtehit Allameler(!)
@@sa_0515 desene Allahın dini buhari ve tırmıziye muhtaç.
NE ZOR BİR DİN İSLAM HER HOCA BAŞKA BİRŞEY SÖYLÜYOR KİMİ DİNLEYECEĞİMİZİ ŞAŞIRDIK
@Yagmurlu Günler Sağolun
@Yagmurlu Günler kim onlar mesela usta
@@sinanerguder3596 hepsi biri mesela kaza namazı var diyor biri yok diyor
@@fikretozkan233 onu anladım hocam ehli sünnet olan hocalar kimler diye sordum
en büyük hoca peygamber efendimiz başka hoca dinlemeye gerek yok bu ahir zaman hocalarına inanmayın Allah C.c demiyorumu ben size şah damariniz karar yakınım yani Allah'tan direk istemek en doğrusu bu
Yalan konşyor Allahdan Kork
Yalanı sən danışırsan Allahdan qorx
Peygamberimizin Zamanında Peygamberimiz den Kendileri İçin Dua Edilmesini Istiyen Ashab Vardı ve Peygamberimiz Dua ederdi Allahım Hidayete erdir gibi
Ama Şimdi Peygamber efendimiz Mekanı şanı yüce olsun Rahmetli Olduğu İçin Peygamberimizin Adına Veya Onun Hürmetine İstemek Caiz Deildir ama Net bir Cevab da Deildir Hidayeti Allahtan Dileriz Affı Allahtan dileriz Ama Birilerini Aracı Koymak Kuranda Yok Hatta Bu Allahın Resulü Olsa Bile
Şimdi Diyuceksiniz Ki Ben arkadaşıma Dua edemem mi Tabikide Edersin Onun İçin Allahtan Hidayete erdirmesini Ama Takdir İ İllahi Allahtan dır kendisi İsterse yani
Tevessül meselesi itikadi bir mesledir. Anlamak ancak Allah'ın izniyle olur. Hidayet meselesidir yani. "Falanın yüzü suyu hürmetine" dua etmek başta Hanefi mezhebi olmak üzere tüm hak mezheplerde caiz olmayan, imani bir meseledir. Sünnette yeri yoktur. Bu sözüm ona hocaların sizi saptırmasına izin vermeyiniz.
Delilin nedir
@@İstanbullaydisi delili kendi aklı. Akıl ile din olmaz.
Ahmed Bin Hanbel ve İmam Malik in bizzat kabul ettigine delil var. Şafii ve Hanefi alimleri de bunun caiz olduginu beyan etmiştir. Onlar imamlarının lavlini bIzden daha iyi billirler
Kaynak namik kemal işte kılıf bulacak ya bulmuş kurana ters başka kaynaklar öne sürüyor devam et böyle
böyle bir hadis yok yalan
Şirk