🟣 HISTORIA de la Semana Santa de SEVILLA ✝️ (Documental)

✔️ Sevilla es una ciudad de gran riqueza cultural, un valor que la convierte en uno de los destinos más atractivos para miles de personas de todo el mundo. Es cuna del flamenco, posee un amplio patrimonio monumental, cuenta con una rica gastronomía y sus fiestas son un referente mundial. La Semana Santa en Sevilla es un ejemplo de ello.
El valor estético de estas fiestas religiosas sevillanas ha llamado la atención de propios y extraños desde hace siglos. La fama de esta celebración, declarada Fiesta de Interés Turístico Internacional en 1980, no es reciente, sino que allá por el siglo XVI ya tenía reconocimiento en el extranjero, momento en el que se crearon la mayoría de cofradías actuales.
Lo que se conmemora cada año es la Pasión de Cristo, días en los que la ciudad de Sevilla se transforma. Se llena de miles de visitantes interesados en conocer como es esta particular fiesta. Porque aunque la Semana Santa de Sevilla es una cita religiosa, también una fiesta que se vive con intensidad.
Los ritmos del día a día se alteran. La fisonomía de la ciudad cambia. Los nazarenos, costaleros, penitentes, acólitos y numerosos cofrades inundan las calles para acompañar y disfrutar de las más de setenta hermandades que hacen estación de penitencia durante esta semana tan especial en Sevilla. Unos días para vivir y sentir en la ciudad del Guadalquivir.
Desafortunadamente, este año la crisis sanitaria provocada por el Covid-19 nos privará de disfrutar de estas procesiones, cuyo origen se remonta a finales del siglo XVI y principios del XVII.
Al parecer, el origen de la Semana Santa sevillana guarda relación directa con el nacimiento de las cofradías. Existen, incluso, documentos históricos que demuestran la existencia de cofradías en Sevilla desde el siglo XIII, como agrupaciones de fieles que vivían la religiosidad, de modo discreto, en el interior de templos y conventos.
Todo parece indicar que la primera procesión de Semana Santa de Sevilla se inició con el Vía Crucis a la Cruz del Campo, una costumbre que instauró el Marqués de Tarifa, Fadrique Enríquez de Ribera. En 1521 llegó a la ciudad procedente de Jerusalén.
Al parecer, quedó tan sorprendido del Vía Crucis de doce estaciones que se celebraba en Tierra Santa, que decidió hacerlo en Sevilla el primer viernes de marzo.
El trayecto se iniciaba en su residencia, la Casa de Pilatos, y llegaba hasta la Cruz del Campo. Este recorrido simbolizaba los 997 metros que Jesús caminó desde el pretorio de Pilatos hasta el Gólgota, lugar en el que fue crucificado. Este Vía Crucis se popularizó en Sevilla y comenzó a repetirse cada año el primer viernes de marzo.
Las primeras comitivas no procesionaban imágenes, sino que llevaban solo una cruz parroquial y el sacerdote un crucifijo. Fue a mediados del siglo XVI, cuando el Concilio de Trento recomendó sacar pasos a la calle para llegar a más fieles, momento en el que las hermandades empezaron a portar sus imágenes.
Fue en 1604 cuando el cardenal Fernando Niño de Guevara ordenó a las cofradías asistir a la Catedral para hacer Estación de Penitencia y a las hermandades del barrio de Triana hacerlo en la parroquia Mayor de Santa Ana, dadas las dificultades que había para cruzar el río Guadalquivir. Hasta 1873, las cofradías siguieron procesionando hasta la Cruz del Campo.
Así nace la actualmente denominada «carrera oficial», tránsito común a todas las cofradías, con la que se reglamentó las procesiones y, además, se institucionalizó la fiesta y la devoción popular. De este modo, las cofradías sevillanas se dividieron en penitenciales o de luz. Las primeras podían ser, además, de sangre o de disciplina y el objetivo era el de promover el culto y la contemplación de la pasión de Cristo.
Durante el siglo XIX, la Semana Santa de Sevilla sufrió varios contratiempos que afectaron a su desarrollo como fue la invasión francesa, la desamortización de Mendizábal o la Revolución de 1868, entre otros. Pero fue la infanta Luisa Fernanda de Borbón quien le dio un importante impulso y la restauración borbónica favoreció la aparición de nuevas hermandades, convirtiendo la Semana Santa de Sevilla en un reclamo turístico, que continúa vivo hoy en día.
Fuente Texto: elflamencoensevilla.com/
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