Все.Выкидываю все тома Игн.Брянчанинова и Ф.Затворника и читаю только Великого нашего богослова отца Г.Кочеткова.Вот я дурак то какой был.Я думал в области аскетики и мистики Игн.Брянчанинов все изложил.Ан нет.....Оказывается есть настоящий держатель всей мощи и всей полноты православного богословия...Единственный и неповторимый...
Вопрос о существовании бесов можно сформулировать так: может ли быть так, что на вас найдёт некий дух, который наполнит вас мыслями, которых прежде небыло, причиной которых вы не видите в себе, а напротив видите в себе желание, чтобы эта мысль не вскипала в душе, а ушла? Когда воля направлена на одно, а в душе гнездится нечто, что направлено против воли? Со мной такое случалось, хотя Божьей милостью быстро прошло. Бывает соприкосновение с духами менее очевидные, когда мысли появляются менее навязчиво, более тонко. Ну а то, что вне нашего опыта, а известно по житиям - когда бесы били святых подвижников, буквально поднимали на воздух и бросали. О. Георгий категорически отрицает такие явные проявления сверхъестественного? О. Георгий говорит о смысле бесов, отрицая понятие о сущности бесов. Церковь рассматривает бесов как падших ангелов, бестелесных умных существ, способных воздействовать на мир, и на человека. Смысл - в том, что есть умные служебные силы, которые были изначально предназначены на служение Богу. Часть этих сил изменила своему предназначению и стала действовать вопреки Богу. Отрицание невидимых бестелесных умных сил - свидетельствует только об отсутствии опыта взаимодействия с ними. Тот факт что человек, работая над собой, может получить свободу от этих сил - не доказывает того, что этих сил не существует. Это скорее свидетельствует о том, что человек освобождение от духовных воздействий приписывает себе, не замечая помощь Божью, охранение от этих воздействий. Не все в душе человека от бесов. Почитайте беседу Прп. Серафима с Мотовиловым. Есть помыслы от Ангелов и Бога, есть свои помыслы, есть помыслы от бесов. Пасть человек может и от своих родных помыслов и от помыслов бесовских. Если свои можно побороть усилием воли, то от бесовских наваждений можно освободиться только Божьей милостью.
В 90-х был лично знаком с о. Георгием в Казахстане. Небольшая группа собиралась в моём, как бы это сказать, учреждении. Сейчас посмотрел это интервью, и признаться не всё ложится на душу гладко. Андрогинность это конкретная чушь. "Мужчину и женщину сотворил их". "Их", а не его. "Его" Он создал по образу и подобию. А далее уже идёт разъяснение как именно творил. Технология так сказать. И змей? Он не выполз, а вышел. Ползать змей стал после. И никакого мифического языка. Самый обычный язык. Я точно так же стал бы рассказывать про, например, кражу соседом солярки из бака самосвала. Грехопадение реальная ситуация, описанная реальным языком фактов. Не пойму, как человек может верить в Троицу, если его не хватает даже на то, что бы уверовать в такое простое событие как грехопадение. Простое в смысле "бытового" характера самого действа конечно, не о простоте смысла говорю разумеется. О смысле Адам и Ева и сами вероятно не имели четкого представления в момент свершения. Как и многие преступники не сознают преступности своего деяния до его совершения, что хорошо описано Достоевским. В общем некоторые претензии к о Георгию могут быть вполне обоснованными. Так думаю.
Бог открывает человеку что есть две церкви одна земная для рабов мира сего и есть Церква небесная для человека духовного свободного. Настало время перейти от душевного мира духовному.Человнк дух животворящий. У Бага не тайн Бог все открыто через слово Своё но найдется та душа которой осталось место для Откровения Бога нашего. Мир вам всем и любовь в Господи нашом Иисусе Христе да умножится во славу Господа нашего Иисуса Христа и да будет совершен Божий человек как Отец наш небесный совершен
Все.Выкидываю все тома Игн.Брянчанинова и Ф.Затворника и читаю только Великого нашего богослова отца Г.Кочеткова.Вот я дурак то какой был.Я думал в области аскетики и мистики Игн.Брянчанинов все изложил.Ан нет.....Оказывается есть настоящий держатель всей мощи и всей полноты православного богословия...Единственный и неповторимый...
Он один умный, остальные все дураки.
Вопрос о существовании бесов можно сформулировать так: может ли быть так, что на вас найдёт некий дух, который наполнит вас мыслями, которых прежде небыло, причиной которых вы не видите в себе, а напротив видите в себе желание, чтобы эта мысль не вскипала в душе, а ушла? Когда воля направлена на одно, а в душе гнездится нечто, что направлено против воли?
Со мной такое случалось, хотя Божьей милостью быстро прошло.
Бывает соприкосновение с духами менее очевидные, когда мысли появляются менее навязчиво, более тонко. Ну а то, что вне нашего опыта, а известно по житиям - когда бесы били святых подвижников, буквально поднимали на воздух и бросали. О. Георгий категорически отрицает такие явные проявления сверхъестественного?
О. Георгий говорит о смысле бесов, отрицая понятие о сущности бесов. Церковь рассматривает бесов как падших ангелов, бестелесных умных существ, способных воздействовать на мир, и на человека. Смысл - в том, что есть умные служебные силы, которые были изначально предназначены на служение Богу. Часть этих сил изменила своему предназначению и стала действовать вопреки Богу. Отрицание невидимых бестелесных умных сил - свидетельствует только об отсутствии опыта взаимодействия с ними.
Тот факт что человек, работая над собой, может получить свободу от этих сил - не доказывает того, что этих сил не существует. Это скорее свидетельствует о том, что человек освобождение от духовных воздействий приписывает себе, не замечая помощь Божью, охранение от этих воздействий.
Не все в душе человека от бесов. Почитайте беседу Прп. Серафима с Мотовиловым. Есть помыслы от Ангелов и Бога, есть свои помыслы, есть помыслы от бесов. Пасть человек может и от своих родных помыслов и от помыслов бесовских. Если свои можно побороть усилием воли, то от бесовских наваждений можно освободиться только Божьей милостью.
Хорошие вопросы. Спасибо. Сложно для меня простого православного человека. Пришло на ум- ломать не строить. Единство церкви так важно....
Почему же ничего не сказано о бессмертии души?
У Кочеткова прям на лице написано, что он еретик 😁.
В 90-х был лично знаком с о. Георгием в Казахстане. Небольшая группа собиралась в моём, как бы это сказать, учреждении. Сейчас посмотрел это интервью, и признаться не всё ложится на душу гладко. Андрогинность это конкретная чушь. "Мужчину и женщину сотворил их". "Их", а не его. "Его" Он создал по образу и подобию. А далее уже идёт разъяснение как именно творил. Технология так сказать.
И змей? Он не выполз, а вышел. Ползать змей стал после. И никакого мифического языка. Самый обычный язык. Я точно так же стал бы рассказывать про, например, кражу соседом солярки из бака самосвала. Грехопадение реальная ситуация, описанная реальным языком фактов. Не пойму, как человек может верить в Троицу, если его не хватает даже на то, что бы уверовать в такое простое событие как грехопадение. Простое в смысле "бытового" характера самого действа конечно, не о простоте смысла говорю разумеется. О смысле Адам и Ева и сами вероятно не имели четкого представления в момент свершения. Как и многие преступники не сознают преступности своего деяния до его совершения, что хорошо описано Достоевским.
В общем некоторые претензии к о Георгию могут быть вполне обоснованными. Так думаю.
Купаев жил в Казахстане?
@@STARFUTURS Купаев? Купаева не знаю. А вот о Георгий Кочетков приезжал в Казахстан в 90-е.
Еретик
Mea culpa...)) С удовольствием и легко читаются беседы по христианской этике отца Георгия, они безусловно полезны. Спасибо.
Mea maxima culpa
Если бы он был бы ещё переводчиком, а то не зная языков искажает сущность. Это равносильно когда кухарка будет управлять государством!
Вы о ком так в третьем лице пишете?
@@yourenglishtver8612да он просто коперайтор за 50 центов...
Бог открывает человеку что есть две церкви одна земная для рабов мира сего и есть Церква небесная для человека духовного свободного. Настало время перейти от душевного мира духовному.Человнк дух животворящий. У Бага не тайн Бог все открыто через слово Своё но найдется та душа которой осталось место для Откровения Бога нашего. Мир вам всем и любовь в Господи нашом Иисусе Христе да умножится во славу Господа нашего Иисуса Христа и да будет совершен Божий человек как Отец наш небесный совершен
Вы о протестантской идее "невидимой церкви"?