2022 11 27 Eredeti Fény Zen Templom - Kjolcse megnyitó

Kedves Nézőink!
A kommentelés új felületünkön keresztül lehetséges, eseményeinket is itt találjátok meg.
templom-ter.hu/
Köszönjük, hogy nézitek videóinkat!
Találkozzunk a Templom térben!
**********************************
1990-ben, amikor elkezdtem a zen gyakorlatot, fogalmam sem volt, hogy 32 év múlva itt leszünk, így leszünk és ennyien leszünk - erre épelméjű ember még csak jövőképet sem állít föl, csak teszi a dolgát.
Én kívánom azt, hogy mindegyikőtöknek legyen egy olyan belépője a Dharmába, amely ugyan lehet traumatikus, de a Dharma megmutatja az erejét, azt a fajta tisztaságot és egyszerűséget, amivel a legdurvább karmát is orvosolni lehet.
Szung Szán Zen Mester felavatása nyomán született meg az a tanítói státusz, amely még mindig úgy érződik, mint egy olyan feladat, amit nem lehet teljesen elvégezni, nem lehet sohasem befejezni - és ez a befejezetlenség érzés szükségszerű, hiszen látod, hogy nagyon rövid az élet és nagyon sok a munka.
Olyan időket élünk, hogy a kontinuitás, a Dharma átadása minőségi szinten lényegesebb és fontosabb számomra, mint valaha.
Az igazi kérdés az, hogy mennyire tudod az esszenciáját ennek a Dharmának kivinni és a mindennapi életben hasznosítani, megforgatni, tisztán tartani.
A minőségtelen élet érdemtelen és az emberhez méltatlan.
Át tudjuk-e adni úgy, hogy egy következő generáció is elfogadható, élhető, méltó minőségben megkapja ezt a Dharmát, hogy továbbvigye és az áldásait továbbadja a következő nemzedéknek?
Amikor a befejezetlenséget hallom, akkor az elkezdhetetlenség is eszembe jut azonnal, amikor az átadás minőségének fontosságát hallom, akkor az átadás lehetetlenségét is azonnal átérzem.
Ne legyünk különlegesek, ne legyünk külön, mert ha különlegesek vagyunk, akkor le kell válnunk, akkor individummá, egyre több énséggé, osztottsággá válunk és a végén már nincs kivel beszélnünk - ezért inkább az együttérzés felé érdemes ez a dolgot nyitni.
Mi hozott ide titeket és miért akarsz gyakorolni - nagyon kevésszer vagyunk úgy igazán tudatosak, nagyon kevésszer látjuk be az igazán mély motivációinkat.
Az út tele van nehézségekkel és nagyon sok illúzióvesztés van a zen gyakorlat által - merd beleengedni magad ebbe, hogy gyakorolsz és csak nem tudod.
Nagyon fontos a funkció, azaz a működés meglátása, hogy adott létalkotók, létezők, pl rovarok, halak, emberek pontosan hogyan működnek, mit csinálnak - és ez meghatározza a helyüket az életünkben.
Szung Szán Zen Mester egy mondatosaival tanított 40 éven át és nagyon tudta, hogy kinek mit, mikor, miért, de gondolkodás nélkül - a Nagymester szavait nagyon ne ismételgessük, a tanítását tanuljuk meg, fogadjuk meg, de nem őt követjük, hanem azt, amit ő követett.
Mi a különbség a tükrözés és az utánzás között?
Ha haragos, mérges vagyok, hajlamos vagyok ütni, rúgni, és volt, hogy igyekeztem gyakorolni a mantrámat és még idegesebb lettem - mit tegyek ezzel, hogyan oldjam meg?
Mit csinál pontosan a gyakorlat egy olyan enyhe mentális beteggel, akit kihoz pl. egy pánik betegségből - mi történik ilyenkor?
Hogy lehet az egykedvűség derűs?
Engem az nyugtat meg a zenben leginkább, hogy megállítja a gondolkodást - a szavakba öntött tan nem rágódás és túlelemzése ennek a tiszta dolognak?
Milyen a jó tanító?
Volt valaha valaki, akit Szung Szán Szunim megütött harmincszor?
Mások segítése mikortól nem önfeláldozás?
Hogyan segíthetünk magunkon, ha nem tudjuk, mi segítene, mire vágyunk, mit szeretnénk?
A munkámban én is sokat mondom, hogy "csak csináld és gyakorolj", de nem csinálják és nem gyakorolnak, elmondják, hogy szomjasak, én adok nekik inni, de nem isszák meg - mit kell ilyenkor csinálni, mert ez engem már végtelenül frusztrál?