وصف دقيق للمراحل التي مرت بها المعرفة الانسانية والنضج العقلي وهذا يثبت مدى براعة العقل وتطوره التاريخي الذي فسر الظواهر بشكله الحالي ..لك كل التقدير استاذي
على حسب الديالكتيك الهيجلي.. تطور المعرفة، الحضارات، الديانات والمجتمات، تقوده قوتان - عقيدتان: عقيدة االإلحاد ( العلم البرهاني،التجريبي، المشاهد الواقعي) - عقيدة الدين الكهنوتي (العلم الإيماني، الأسطوري،الغيبي، الخيالي).. عندما تتلاقح، تتصادم تتصالح هاتين القوتين تنتج لنا قوة ثالثة، عقيدة، ديانة، حضارة معاصرة ومجتمع متطور... **"القوتان تتطور وتطورت على مر العصور والازمان.. وتتبادل بصورة لولبية.. الصيرورة**** ما أعظمك يا هيجل؟؟؟
مرحبا،لدي رأي في شأن المراحل السالفة الذكر،أنا شخصيا أرى تسميات أخرى أكثر وضوحا وهي:المرحلة الخيالية التخيلية،مرحلة مأسسة الخيال وتسييسه،المرحلة العقلية المنطقية الباطنية،المرحلة العلمية التجريبية،وأخيرا هناك مرحلة ستأتي ربما وهي المرحلة الإنسانية التوفيقية لكل ماسبق.مارأيك أستاذ.
المرحلة الثالثة التي يقول أوغست أنها علمية مجردة أو تهتم فقط بالظاهر أو كما يسميها المنطق الوضعي ، يعتبرها نضجا ، في الحقيقة أن ظاهرها النضج و لكن باطنها فشل و انحراف و تقهقر أخلاقي و روحي ، أنتجت علماء مجردين من كل ما هو انساني و فكرا يتعامل مع الإنسان و كأنه رجل آلي، و لا قيمة له من غير المادة . وهذا بالضبط نتيجة فصل الفلسفة و علوم اللاهوت عن العلوم الأخرى ، التي لو بقيت لكانت هناك إضافة هائلة تمكننا من سبر أغوار المجهول و اكتشاف عمق الظاهرة العلمية و الإطلاع على مسببات المسبب ، و لكانت لنا نظرة تخرق الحقيقة و تدفعنا إلى السمو المعرفي . عكس ما نحن عليه ، فضلا عن المشاكل المستعصية التي أوقعنا فيها ما يسمى التطور تكنولوجي و العلمي، خسر فيه الإنسان بصيرته و أخلاقه و صحته النفسية و البدنية و حريته و أضحى عبدا للمادة. المشكلة أو هذا الإنحراف ، كان بفعل فاعل و ليس تطورا طبيعيا لمسار الوعي الإنساني كما يعتقد أوغست كونت مع الأسف ، بل كل شيء كان محسوبا و مدبرا بإحكام من طرف النخبة الحاكمة للعالم و التي تمكنت في ظرف ثلاثة قرون من كنز الثروات و السيطرة على الدول و من ثمة تطبيق السطوة المادية و السيطرة على الأنظمة السياسية و التعليمية و الفكرية و النخب العلمية بشكل تدريجي أحيانا غير مباشر و مموه من وراء الستار ، يجعل الناس تعتقد أن كل التغيير حدث طبيعيا. البشرية الآن في خطر أكثر من أي وقت مضى من تاريخها الوجودي. تحياتي لك أستاذنا يوسف❤️
اتفق في الجزء الاول من حديثك ، وهو ان السلوك الانساني يصعب ان يطبق عليه المنهجية الوضعية التي تعتمد على الارقام او العلاقة السببية او الارتباطية بين المتغيرات دون النظر في حقيقة الظواهر وماوراءها . سلوك الانسان معقد ويصعب ان نتبنى فقط ادوات المنهج الوضعي لفهمه او ضبطه
وصف دقيق للمراحل التي مرت بها المعرفة الانسانية والنضج العقلي وهذا يثبت مدى براعة العقل وتطوره التاريخي الذي فسر الظواهر بشكله الحالي ..لك كل التقدير استاذي
💐💐
تحياتي.وانا.اقول.ان.المعرفة.الانسانية.هي.تأتي.من.خلال.متابعة.قناة.الاستاذ.يوسف.حسين.الذي.يبهرنا.يوما.بعد.يوم.بإبداعاته.كل.الشكر
استاذنا الموسوعة الذي لا ينضب علمه🌺⚘
💐🌹🙏
من افضل الشروحات ومحتوى رائع جدا شكرا لك جدا 😊
🌹🙏🙏
شكرا جزيلا للاستاذ القارىء المتميز
عمر معرفة البشرية :
١: الدينيه
٢:الميتافيزيقية
٣:العلميه الوضعيه
سيجموند فرويد له تشبيه مماثل لذلك
ما بحثت عن فيلسوف إلا وجدت لك فيديو عنه.
شكرًا جزيلًا لك أستاذ يوسف.
تحياتي عزيزي 🌹🙏
شرح مبسط ورائع
الشكر لك استاذي الفاضل
يوسف حسين نتمنى أن لا تحرمنا من سعت علمك
💐💐🙏
@@youssef_houssein
💙💙🙏
♥️💯❤️
كنت أود أن أخبرك بأن تتكلم عن أوغست كونت والمنطق الوضعي شكرًا أستاذ يوسف
💐🙏
شكرا جزيلا لك واتمنى لك التوفيق
💐💐
احسنتم استاذ.. دمت موفقا
اريد ان استمع كتب صوتية او قصص بصوتك😢
الصوت كأن صوت معلق افلام كاتون حكايات ما احلاها 🌸
تحياتي لك أستاذ يوسف. وكل التقدير والاحترام على جودة الموضوع وخصوصا في تقديم فلاسفة القرن 18 و 19 .
💐💐
اتمنى ان تتكلم لنا على الكتب العربية التي سرقت في عهد الأندلس ونسبت لعلماء الغرب . احتراماتي أستاذ حسن
💐💐
شكرا لك استاذ عرض ممتع
💐🌹
شكرا جزيلا على هذه المعلومات، شكرا على تنظيم المعلومات و حسن سياغتها و نشرها.
💐💐
تحيا من القلب 😘
يقول الشاعر الفرنسي ابولينير باقتباس : أعمق ما في الانسان جلده ....بمعنى انه لا عمق في الكتابة سوى رسم الصفحة اي الحبر
على حسب الديالكتيك الهيجلي.. تطور المعرفة، الحضارات، الديانات والمجتمات، تقوده قوتان - عقيدتان: عقيدة االإلحاد ( العلم البرهاني،التجريبي، المشاهد الواقعي) - عقيدة الدين الكهنوتي (العلم الإيماني، الأسطوري،الغيبي، الخيالي).. عندما تتلاقح، تتصادم تتصالح هاتين القوتين تنتج لنا قوة ثالثة، عقيدة، ديانة، حضارة معاصرة ومجتمع متطور...
**"القوتان تتطور وتطورت على مر العصور والازمان.. وتتبادل بصورة لولبية.. الصيرورة****
ما أعظمك يا هيجل؟؟؟
مشكور أستاذ يوسف 🌹
مبدع
💐
تحياتي لك 🌷🌷🌷
💐🌹
جميل
💐
الصوت منخفض نتمنى رفع الصوت اكثر
💐
مادة الحضراة الإنسانية 🤣🥲🤝
والله انقذتني
تحية وشکر لک
💐
شكرا
💐
قانون المراحل الثلاث عند / اوكست كونت
المرحلة الأولى / اللاهوتية
المرحلة الثانية / الفلسفية أو الميتافيزيقية
المرحلة الثالثة / العلمية { الوصفية }
هل يوجد كتب اوغنست
جميل كالعاده. شكرا جزيلا
اعتقد هنا الحديث عن مراحل تطور العلوم لا الأفكار .
لأن للأفكار مراحل متقاربه
الدين و الماورائيات
ثم التحليل و الدراسه
مرحبا،لدي رأي في شأن المراحل السالفة الذكر،أنا شخصيا أرى تسميات أخرى أكثر وضوحا وهي:المرحلة الخيالية التخيلية،مرحلة مأسسة الخيال وتسييسه،المرحلة العقلية المنطقية الباطنية،المرحلة العلمية التجريبية،وأخيرا هناك مرحلة ستأتي ربما وهي المرحلة الإنسانية التوفيقية لكل ماسبق.مارأيك أستاذ.
المرحلة الثالثة التي يقول أوغست أنها علمية مجردة أو تهتم فقط بالظاهر أو كما يسميها المنطق الوضعي ، يعتبرها نضجا ، في الحقيقة أن ظاهرها النضج و لكن باطنها فشل و انحراف و تقهقر أخلاقي و روحي ، أنتجت علماء مجردين من كل ما هو انساني و فكرا يتعامل مع الإنسان و كأنه رجل آلي، و لا قيمة له من غير المادة .
وهذا بالضبط نتيجة فصل الفلسفة و علوم اللاهوت عن العلوم الأخرى ، التي لو بقيت لكانت هناك إضافة هائلة تمكننا من سبر أغوار المجهول و اكتشاف عمق الظاهرة العلمية و الإطلاع على مسببات المسبب ، و لكانت لنا نظرة تخرق الحقيقة و تدفعنا إلى السمو المعرفي . عكس ما نحن عليه ، فضلا عن المشاكل المستعصية التي أوقعنا فيها ما يسمى التطور تكنولوجي و العلمي، خسر فيه الإنسان بصيرته و أخلاقه و صحته النفسية و البدنية و حريته و أضحى عبدا للمادة.
المشكلة أو هذا الإنحراف ، كان بفعل فاعل و ليس تطورا طبيعيا لمسار الوعي الإنساني كما يعتقد أوغست كونت مع الأسف ، بل كل شيء كان محسوبا و مدبرا بإحكام من طرف النخبة الحاكمة للعالم و التي تمكنت في ظرف ثلاثة قرون من كنز الثروات و السيطرة على الدول و من ثمة تطبيق السطوة المادية و السيطرة على الأنظمة السياسية و التعليمية و الفكرية و النخب العلمية بشكل تدريجي أحيانا غير مباشر و مموه من وراء الستار ، يجعل الناس تعتقد أن كل التغيير حدث طبيعيا. البشرية الآن في خطر أكثر من أي وقت مضى من تاريخها الوجودي. تحياتي لك أستاذنا يوسف❤️
اتفق في الجزء الاول من حديثك ، وهو ان السلوك الانساني يصعب ان يطبق عليه المنهجية الوضعية التي تعتمد على الارقام او العلاقة السببية او الارتباطية بين المتغيرات دون النظر في حقيقة الظواهر وماوراءها . سلوك الانسان معقد ويصعب ان نتبنى فقط ادوات المنهج الوضعي لفهمه او ضبطه