الله موجود كأي شيء دنيء آخر .. فالمعضلة ليست في وجود الله بل في تواصله مع موجوداته.. إله أصمُّ أبكم معطّل خلق العالم برؤوس أصابعه كما تنتف النساء حواجبهن و ترك خلقه يموجون في أمواج الضياع و أدغال التوحُّش ..
تحية طيبة أستاذ يوسف ولضيفك الكبير . ويليام منورا قبل التنوير ; بذرة نادرة من تلك البذور التي مهدت لأرقى ما يعيشه الناس حاليا. للأسف ليس كل الناس. ولكن ياسيد ويليام أنت تعرف أن الله قادر وليس لقدرته حدود وكاملا ولا يحتاج من الناس أي شيئ. فهو لا يحتاج لإيمانهم ولا للدفاع عنه. الإيمان يحتاجه الناس الأقوياء والضعفاء منهم. الضعفاء للإطئنان والأقوياء لإستغلال . يصورونه عبثا كأنه في حملة انتخابية لانتزاغ الأغلبية. بالتهديد والوعيد ثارة وبالسخاء وقضاء الحاجات وتلبية الرغبات والأماني ثارة أخرى. السيد وليام إن الله ليس رئيس حزب انتهازي في دولة متخلفة يشتري الدمم للوصول إلى الحكم. وشكرا.
الاستاذ يوسف اتمنى مواصلة هذا النهج فى طرح الأفكار والاديان بهذه النزاهة والموضوعية فهى خير وسيلة لتجفيف الإرهاب والتعصب من المنبع..مع كل الشكر لمجهودك❤
وماقدروا الله حق قدره 🎉كل صوره حسب متطلباته وأمانيه وليسى حسب مانسب الله إلى نفسه من قول وفعل 🎉الأمر يبدأمن عنده ويمر ويعبر من خلال الخلق ثم يعود إليه مع كافة نتائجه ومستجداته🎉دمت منارة لعشاقك ومتابعيك وأنك تستحق شغفهم بك أكيد🎉❤
من الجميل أن نسمع هكذا افكار في زمن القرون الوسطى حيث ان الكثير من رجال الدين يقرون بعدم إمكانية تتبع او اكتشاف الاله بالأدلة العلمية و لكن يمكن ايجاده عن طريق الفلسفة وان كانت مدارس قليلة تدل على وجوده. ولكن كلما زاد عمر البشر على هذه الأرض الجميلة نكتشف انه حتى مع وجود الفلسفة و المنطق و آلياتها لايمكن الوصول إلى الله . فصفات الله في جميع الاديان هي نتاج عن فكر إنساني واللذي بدوره بعيد عن المنطق والفكر . اشكرك استاذ يوسف😊
لا بديل عن مصداقية الخالق في التوراة والإنجيل. حتمية وجود الإله مثل حتمية الفاعل قبل الفعل وحتمية لا شيء يأتي من لا شيء بدون خالق يكون أقوى وأسبق وأسمى من الخليقة كلها وعنده تنتهي سلسلة السبب والنتيجة وهو الخالق الصادق حتما ووجوبا في الوعد والوعيد .
نقض برهان العلية إن كان قد طرحه وليام فعلاً، فأفضل وصف له هو مثل شائع في العراق (يخوط بصف الاستكان).. فحتى لو سلمنا له بأن إرادة الله تتعلق بالمحالات مثل خلق علة دون معلول وأسقطناها على الكون، فلن نغير النتيجة، لأن في النهاية هو يسلم بأن الأمر مرتبط بإرادة إلهية... لعل التعبير خانك في طرح فكرته، فمن غير المعقول أن تكون بهذه السخافة .
في العلم الحديث حين يكون هناك أكثر من فرضية لتفسير ظاهرة معينة، تؤخذ اولا الفرضية الأبسط والأوضح والقابلة لأن يتم التحقق منها ليتم إخضاعها بعد ذلك للتجربة. هنا يتجلى مبدأ نصل اوكام في العلم الحديث. تحياتي استاذنا ❤
الثالوث من التوراة والإنجيل : سفر التكوين ١: ١-٣ ((في البدء خلق الله السماوات والأرض. وكانت الأرض خربة وخالية، وعلى وجه الغمر ظلمة، وروح الله يرف على وجه المياه. وقال الله ليكن نور فكان نور )) سفر التكوين ١: ٢٦((وقال الله: نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا )) سفر التكوين ٣: ٢٢((وقال الرب الإله: هوذا الإنسان قد صار كواحد منا )) سفر التكوين ١١: ٧((هلم ننزل ونبلبل هناك لسانهم )) سفر التكوين ١٩: ٢٤((فأمطر الرب على سدوم وعمورة كبريتا ونارا من عند الرب من السماء )) سفر التثنية ٦: ٤ (( إسمع يا إسرائيل، الرب إلهنا رب واحد )) سفر ايوب ٣٣: ٤((روح الله صنعني ونسمة القدير أحيتني )) سفر اشعياء ٤٠: ١٣((من قاس روح الرب، ومن مشيره يعلمه؟)) سفر اشعياء ٤٤: ٦((هكذا يقول الرب ملك إسرائيل وفاديه، رب الجنود: أنا الأول وأنا الآخر، ولا إله غيري )) سفر اشعياء ٤٥: ٥ و٦ ((انا الرب وليس آخر. لا إله سواي. ... لكي يعلموا من مشرق الشمس ومن مغربها أن ليس غيري. أنا الرب وليس آخر )) سفر اشعياء ٤٨: ١٦((منذ وجوده أنا هناك. والآن السيد الرب ارسلني وروحه )) سفر اشعياء ٦٣: ١٠((ولكنهم تمردوا واحزنوا روح قدسه )) سفر دانيال ٧: ١٣و١٤ ((كنت أرى في رؤى الليل وإذا مع سحب السماء مثل إبن إنسان أتى وجاء إلى القديم الأيام، فقربوه قدامه. فأعطي سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كل الشعوب والامم والألسنة. سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول، وملكوته ما لا ينقرض )) سفر الامثال ٣٠: ٤(( من صعد إلى السماوات ونزل؟من جمع الريح في حفنتيه؟من صر المياه في ثوب؟من ثبت جميع اطراف الارض؟ما اسمه؟وما اسم إبنه إن عرفت؟)) سفر هوشع ١: ٧ ((وأما بيت يهوذا فارحمهم واخلصهم بالرب إلههم، ولا اخلصهم بقوس وبسيف وبحرب وبخيل وفرسان )) مزمور ٢ : ١٢(( قبلوا الإبن لئلا يغضب فتبيدوا من الطريق . لأنه عن قليل يتقد غضبه. طوبى لجميع المتكلين عليه )) مزمور ٣٣: ٦((بكلمة الرب صنعت السماوات، وبنسمة فيه كل جنودها )) مزمور ٥١: ١١((لا تطرحني من قدام وجهك، وروحك القدوس لا تنزعه مني )) مزمور ١١٠: ١(( قال الرب لربي: إجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك )) مزمور ١١٠: ٤((أقسم الرب ولن يندم: أنت كاهن إلى الأبد على رتبة ملكي صادق )) مزمور ١٠٤: ٣٠((ترسل روحك )) بشارة متى الإنجيلي ٢٨: ١٩ ((فأذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم بإسم الآب والإبن والروح القدس. وعلموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به. وها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر )) بشارة يوحنا الحبيب ١٧ : ٥ ((والآن مجدني انت أيها الآب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم . .... ، لأنك أحببتني قبل إنشاء العالم )) بشارة يوحنا الحبيب ١٥ : ٢٦ ((ومتى جاء المعزي الذي سارسله أنا اليكم من الآب، روح الحق الذي من عند الآب ينبثق، فهو يشهد لي )) بشارة يوحنا الحبيب ١٤ : ٢٦ ((وأما المعزي، الروح القدس، الذي سيرسله الآب بإسمي، فهو يعلمكم كل شيء، ويذكركم بكل ما قلته لكم )) بشارة يوحنا الحبيب ١٤ : ٦((قال له يسوع: أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلا بي )) بشارة يوحنا الحبيب ١٠ : ٣٠ (( أنا والأب واحد )) بشارة يوحنا الحبيب ١٠: ١٤((أما أنا فإني الراعي الصالح )) رسالة يوحنا الحبيب الأولى ٥: ٢٠ ((ونعلم أن إبن الله قد جاء وأعطانا بصيرة لنعرف الحق. ونحن في الحق في إبنه يسوع المسيح. هذا هو الإله الحق والحياة الأبدية. ))
من يقرأ الفلسفة وعلم المنطق لايمكن ان يصدق الاديان والأستاذ يوسف يعرف هذا جيداً.. عموماً يقول الفيلسوف كانط عندما فكُّ الاشتباك العبثي بين المؤمنين والملاحدة: العقل البشري ليس مُصَمّمًا لإثبات وجود الله أو نَفيه
ايام كانت اوربا تستعد لتسيد العالم و تنشر قسوتها على كل البشر عكس ما نراه اليوم الانسان الغربي اليوم يعيش مجاعة جنسية ستسرع بسقوط حضارتهم لكن اتساءل ما سبب هذا النقد الذي ظهر فجأة امام الكنيسة هل هو بسبب الحروب الصليبية و تاثير نظام الحكم الاسلامي الذي يجعل الخليفة بشرا مثله مثل بقية الرعية لا شك هناك تاثير واضح للثقافة الاسلامية على هذه المرحلة الفكرية المزعجة التي مزقت سلطت البابا الذي كان يتصرف كإله حقيقي تحياتي ومودتي
هناك عوامل كثيرة جدا ومتشابكة من الحروب الصليبية الى سقوط القسطنطينية والنزاع بين الامبراطورية الرومانية وسلطة البابا الى التأثير الحضاري العربي خاصة في غرب اوروبا الى توق العقل الغربي للإنعتاق من قيد الفكر اللاهوتي المسيطر الخ .. تحياتي واحترامي
استاذ يوسف اسمحلي احكيلك انك مدرسه بكل ما تحمل الكلمة من معنى … ليست مجامله أبدا والله…شكرا على كل هذه الاضاءات العظيمه
❤
شكرا لمطر محبتك استاذ عمرو🌹 كل الامتنان والاحترام 🙏
حتى لو ملكنا الدليل القطعي على وجود الله ،لولينا وجوهنا لشيء اخر نبحث عنه. اذ هكذا نحن البشر لا بر نرسى عليه. الله المعين
شكرا بزاف استاذي الجليل
جميل 💐
الله موجود كأي شيء دنيء آخر ..
فالمعضلة ليست في وجود الله بل في تواصله مع موجوداته..
إله أصمُّ أبكم معطّل خلق العالم برؤوس أصابعه كما تنتف النساء حواجبهن و ترك خلقه يموجون في أمواج الضياع و أدغال التوحُّش ..
تماما صديقي
تحية طيبة أستاذ يوسف ولضيفك الكبير .
ويليام منورا قبل التنوير ; بذرة نادرة من تلك البذور التي مهدت لأرقى ما يعيشه الناس
حاليا. للأسف ليس كل الناس.
ولكن ياسيد ويليام أنت تعرف أن الله قادر وليس لقدرته حدود وكاملا ولا يحتاج من الناس أي شيئ. فهو لا يحتاج لإيمانهم ولا للدفاع عنه.
الإيمان يحتاجه الناس الأقوياء والضعفاء منهم. الضعفاء للإطئنان والأقوياء لإستغلال .
يصورونه عبثا كأنه في حملة انتخابية لانتزاغ
الأغلبية. بالتهديد والوعيد ثارة وبالسخاء وقضاء الحاجات وتلبية الرغبات والأماني ثارة أخرى.
السيد وليام إن الله ليس رئيس حزب انتهازي في دولة متخلفة يشتري الدمم للوصول إلى الحكم.
وشكرا.
أستاذ الصوت واللقاء لغتك العربية الجميله راحه للنفس تغذي العقل والفكر .
تحياتي واحترامي 💐
شكرا لكم أستاذ يوسف على تقديم أفكار هذا الفيلسوف واللاهوتي المتميز.
🌹🙏
فعلا كلامه صحيح
الدين يقين
العلم شك
الدين معرفة يقينية
العلم اعتراف بالجهل بكل شيء !!
"«مُبَارَكٌ الرَّبُّ الَّذِي أَعْطَى رَاحَةً لِشَعْبِهِ إِسْرَائِيلَ حَسَبَ كُلِّ مَا تَكَلَّمَ بِهِ، وَلَمْ تَسْقُطْ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْ كُلِّ كَلاَمِهِ الصَّالِحِ الَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ عَنْ يَدِ مُوسَى عَبْدِهِ." (1 مل 8: 56)
"وَقَالَ: «أَيُّهَا الرَّبُّ إِلهُ إِسْرَائِيلَ، لاَ إِلهَ مِثْلُكَ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، حَافِظُ الْعَهْدِ وَالرَّحْمَةِ لِعَبِيدِكَ السَّائِرِينَ أَمَامَكَ بِكُلِّ قُلُوبِهِمُ." (2 أخ 6: 14)
"لاَ أَنْقُضُ عَهْدِي، وَلاَ أُغَيِّرُ مَا خَرَجَ مِنْ شَفَتَيَّ." (مز 89: 34)
"لأَنَّ الرَّبَّ صَالِحٌ، إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتُهُ، وَإِلَى دَوْرٍ فَدَوْرٍ أَمَانَتُهُ." (مز 100: 5)
"أَعْمَالُ يَدَيْهِ أَمَانَةٌ وَحَقٌّ. كُلُّ وَصَايَاهُ أَمِينَةٌ." (مز 111: 7)
"إِلَى الأَبَدِ يَا رَبُّ كَلِمَتُكَ مُثَبَّتَةٌ فِي السَّمَاوَاتِ." (مز 119: 89)
"إِنَّهُ لاَ يَنْعَسُ وَلاَ يَنَامُ حَافِظُ إِسْرَائِيلَ." (مز 121: 4)
"الصَّانِعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، الْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا. الْحَافِظِ الأَمَانَةَ إِلَى الأَبَدِ." (مز 146: 6)
"فَتِّشُوا فِي سِفْرِ الرَّبِّ وَاقْرَأُوا. وَاحِدَةٌ مِنْ هذِهِ لاَ تُفْقَدُ. لاَ يُغَادِرُ شَيْءٌ صَاحِبَهُ، لأَنَّ فَمَهُ هُوَ قَدْ أَمَرَ، وَرُوحَهُ هُوَ جَمَعَهَا." (إش 34: 16)
"يَبِسَ الْعُشْبُ، ذَبُلَ الزَّهْرُ. وَأَمَّا كَلِمَةُ إِلهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ»." (إش 40: 8)
"مُخْبِرٌ مُنْذُ الْبَدْءِ بِالأَخِيرِ، وَمُنْذُ الْقَدِيمِ بِمَا لَمْ يُفْعَلْ، قَائِلًا: رَأْيِي يَقُومُ وَأَفْعَلُ كُلَّ مَسَرَّتِي." (إش 46: 10)
"هكَذَا تَكُونُ كَلِمَتِي الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ فَمِي. لاَ تَرْجعُ إِلَيَّ فَارِغَةً، بَلْ تَعْمَلُ مَا سُرِرْتُ بِهِ وَتَنْجَحُ فِي مَا أَرْسَلْتُهَا لَهُ." (إش 55: 11)
"أَمَّا أَنَا فَهذَا عَهْدِي مَعَهُمْ، قَالَ الرَّبُّ: رُوحِي الَّذِي عَلَيْكَ، وَكَلاَمِي الَّذِي وَضَعْتُهُ فِي فَمِكَ لاَ يَزُولُ مِنْ فَمِكَ، وَلاَ مِنْ فَمِ نَسْلِكَ، وَلاَ مِنْ فَمِ نَسْلِ نَسْلِكَ، قَالَ الرَّبُّ، مِنَ الآنَ وَإِلَى الأَبَدِ." (إش 59: 21)
"فَقَالَ الرَّبُّ لِي: «أَحْسَنْتَ الرُّؤْيَةَ، لأَنِّي أَنَا سَاهِرٌ عَلَى كَلِمَتِي لأُجْرِيَهَا»." (إر 1: 12)
"وَقُلْتُ: «أَيُّهَا الرَّبُّ إِلهُ السَّمَاءِ، الإِلهُ الْعَظِيمُ الْمَخُوفُ، الْحَافِظُ الْعَهْدَ وَالرَّحْمَةَ لِمُحِبِّيهِ وَحَافِظِي وَصَايَاهُ،" (نح 1: 5)
"فَإِنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِلَى أَنْ تَزُولَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ يَزُولُ حَرْفٌ وَاحِدٌ أَوْ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ حَتَّى يَكُونَ الْكُلُّ." (مت 5: 18)
"اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ وَلكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ." (مت 24: 35)
"اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ، وَلكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ." (مر 13: 31)
"وَلكِنَّ زَوَالَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَيْسَرُ مِنْ أَنْ تَسْقُطَ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ." (لو 16: 17)
"اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ، وَلكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ." (لو 21: 33)
"إِنْ قَالَ آلِهَةٌ لأُولئِكَ الَّذِينَ صَارَتْ إِلَيْهِمْ كَلِمَةُ اللهِ، وَلاَ يُمْكِنُ أَنْ يُنْقَضَ الْمَكْتُوبُ،" (يو 10: 35)
"كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ، وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ،" (2 تي 3: 16)
"عَالِمِينَ هذَا أَوَّلًا: أَنَّ كُلَّ نُبُوَّةِ الْكِتَابِ لَيْسَتْ مِنْ تَفْسِيرٍ خَاصٍّ." (2 بط 1: 20)
"لأَنَّهُ لَمْ تَأْتِ نُبُوَّةٌ قَطُّ بِمَشِيئَةِ إِنْسَانٍ، بَلْ تَكَلَّمَ أُنَاسُ اللهِ الْقِدِّيسُونَ مَسُوقِينَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ." (2 بط 1: 21).
إشتقت الى خواطرك الشخصية استاذ يوسف فأنا دائما ما أحب أفكارك وتساؤلاتك
هي خواطر لا يحدد لها موعد وانما تلمع في الذهن دون استئذان .. كل الود والاحترام
لك كل الحب والاحترام والتقدير اخي يوسف ❤
كل الامتنان والاحترام 🙏🙏🙏
شكراً تحياتي لك
تحياتي💐
كل التحية والتقدير استاذ يوسف
شكرا 🌹🙏
استاذ يوسف لك الفضل بعد الله اني تعلمت منك علوما جمه ❤❤
شكرا جدا ياسيدي العزيز ❤❤
كل الاعتزاز بحضورك وبرأيك 💐🌹
يجزيك الله الخير استاذي❤
ربي يحفظك 🤲
كل هذا مجانا ؟؟؟ أنت فنان مبدع ...
كل الامتنان والاحترام 💐
شكرآ لك استاذ، من محبينك ومتابعينك. بتمنى تستمر حتى لو استفدنا كل مرة حرف بالنهاية بتغيير طريقة تفكيرنا
شكرا لك ومبروك على دوري الابطال
الاستاذ يوسف اتمنى مواصلة هذا النهج فى طرح الأفكار والاديان بهذه النزاهة والموضوعية فهى خير وسيلة لتجفيف الإرهاب والتعصب من المنبع..مع كل الشكر لمجهودك❤
تحياتي واحترامي 💐
أحسنت شرح كافي ووافي.
🌹
شكرا لك استاذ يوسف على هذه المجالسة المفيدة مع هذا المفكر و الفيلسوف ، أحد رواد بدايات عصر النهضة📚🌲.
تحياتي واحترامي 💐
وماقدروا الله حق قدره 🎉كل صوره حسب متطلباته وأمانيه وليسى حسب مانسب الله إلى نفسه من قول وفعل 🎉الأمر يبدأمن عنده ويمر ويعبر من خلال الخلق ثم يعود إليه مع كافة نتائجه ومستجداته🎉دمت منارة لعشاقك ومتابعيك وأنك تستحق شغفهم بك أكيد🎉❤
تحياتي واحترامي 💐🙏🙏
تحياتي لك 🎉🎉
شكرا 🌹🙏
اذا كان ممكن أن تنصحنا بكتب فلسفية او كلامية تلخص علينا طريقة في المعرف و شكرا اتمنى ان ترى تعليقي
محتواك لا مثيل له ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
اهلا بك .. كتب عن ماذا تحديدا !
مرحبا بك أستاذ يوسف المحترم وجهة نظر وليم لوجود الله الإيمان بالله هو مايصدقه العقل ويسبت فالقلب اشكرك أستاذي ومعلمي الفاضل تحياتي لك بالتوفيق 🇪🇬👍🙏🌷
مرحبتين💐🙏🙏
من الجميل أن نسمع هكذا افكار في زمن القرون الوسطى حيث ان الكثير من رجال الدين يقرون بعدم إمكانية تتبع او اكتشاف الاله بالأدلة العلمية و لكن يمكن ايجاده عن طريق الفلسفة وان كانت مدارس قليلة تدل على وجوده.
ولكن كلما زاد عمر البشر على هذه الأرض الجميلة نكتشف انه حتى مع وجود الفلسفة و المنطق و آلياتها لايمكن الوصول إلى الله .
فصفات الله في جميع الاديان هي نتاج عن فكر إنساني واللذي بدوره بعيد عن المنطق والفكر .
اشكرك استاذ يوسف😊
💐
جميل❤❤
شكرا 🌹🙏
الدين و العقل خطان متوازيان لا يلتقيان مهما امتدا ...
سفر التكوين 3 : 15 وَأَضَعُ عَدَاوَةً بَيْنَكِ وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ، وَبَيْنَ نَسْلِكِ وَنَسْلِهَا. هُوَ يَسْحَقُ رَأْسَكِ، وَأَنْتِ تَسْحَقِينَ عَقِبَهُ».
مزمور 16 : 10 لأَنَّكَ لَنْ تَتْرُكَ نَفْسِي فِي الْهَاوِيَةِ. لَنْ تَدَعَ تَقِيَّكَ يَرَى فَسَادًا.
مزمور 22 : 1 إِلهِي، إِلهِي، لِمَاذَا تَرَكْتَنِي، بَعِيدًا عَنْ خَلاَصِي، عَنْ كَلاَمِ زَفِيرِي؟ 6 أَمَّا أَنَا فَدُودَةٌ لاَ إِنْسَانٌ. عَارٌ عِنْدَ الْبَشَرِ وَمُحْتَقَرُ الشَّعْبِ. 7 كُلُّ الَّذِينَ يَرَوْنَنِي يَسْتَهْزِئُونَ بِي. يَفْغَرُونَ الشِّفَاهَ، وَيُنْغِضُونَ الرَّأْسَ قَائِلِينَ: 8 «اتَّكَلَ عَلَى الرَّبِّ فَلْيُنَجِّهِ، لِيُنْقِذْهُ لأَنَّهُ سُرَّ بِهِ». 12 أَحَاطَتْ بِي ثِيرَانٌ كَثِيرَةٌ. أَقْوِيَاءُ بَاشَانَ اكْتَنَفَتْنِي. 13 فَغَرُوا عَلَيَّ أَفْوَاهَهُمْ كَأَسَدٍ مُفْتَرِسٍ مُزَمْجِرٍ.14 كَالْمَاءِ انْسَكَبْتُ. انْفَصَلَتْ كُلُّ عِظَامِي. صَارَ قَلْبِي كَالشَّمْعِ. قَدْ ذَابَ فِي وَسَطِ أَمْعَائِي.15 يَبِسَتْ مِثْلَ شَقْفَةٍ قُوَّتِي، وَلَصِقَ لِسَانِي بِحَنَكِي، وَإِلَى تُرَابِ الْمَوْتِ تَضَعُنِي.16 لأَنَّهُ قَدْ أَحَاطَتْ بِي كِلاَبٌ. جَمَاعَةٌ مِنَ الأَشْرَارِ اكْتَنَفَتْنِي. ثَقَبُوا يَدَيَّ وَرِجْلَيَّ.17 أُحْصِي كُلَّ عِظَامِي، وَهُمْ يَنْظُرُونَ وَيَتَفَرَّسُونَ فِيَّ.18 يَقْسِمُونَ ثِيَابِي بَيْنَهُمْ، وَعَلَى لِبَاسِي يَقْتَرِعُونَ.مزمور 34 : 20 يَحْفَظُ جَمِيعَ عِظَامِهِ. وَاحِدٌ مِنْهَا لاَ يَنْكَسِرُ.
مزمور 49 : 15 إِنَّمَا اللهُ يَفْدِي نَفْسِي مِنْ يَدِ الْهَاوِيَةِ لأَنَّهُ يَأْخُذُنِي. سِلاَهْ.
مزمور 85 : 10 الرَّحْمَةُ وَالْحَقُّ الْتَقَيَا. الْبِرُّ وَالسَّلاَمُ تَلاَثَمَا.
مزمور 107 : 20 أَرْسَلَ كَلِمَتَهُ فَشَفَاهُمْ، وَنَجَّاهُمْ مِنْ تَهْلُكَاتِهِمْ.
سفر أشعياء 53 : 1 مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا، وَلِمَنِ اسْتُعْلِنَتْ ذِرَاعُ الرَّبِّ؟ 2 نَبَتَ قُدَّامَهُ كَفَرْخٍ وَكَعِرْق مِنْ أَرْضٍ يَابِسَةٍ، لاَ صُورَةَ لَهُ وَلاَ جَمَالَ فَنَنْظُرَ إِلَيْهِ، وَلاَ مَنْظَرَ فَنَشْتَهِيَه 3 مُحْتَقَرٌ وَمَخْذُولٌ مِنَ النَّاسِ، رَجُلُ أَوْجَاعٍ وَمُخْتَبِرُ الْحَزَنِ، وَكَمُسَتَّرٍ عَنْهُ وُجُوهُنَا، مُحْتَقَرٌ فَلَمْ نَعْتَدَّ بِهِ.ُ 4 لكِنَّ أَحْزَانَنَا حَمَلَهَا، وَأَوْجَاعَنَا تَحَمَّلَهَا. وَنَحْنُ حَسِبْنَاهُ مُصَابًا مَضْرُوبًا مِنَ اللهِ وَمَذْلُولاً. 5 وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا، مَسْحُوقٌ لأَجْلِ آثَامِنَا. تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا عَلَيْهِ، وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا. 6 كُلُّنَا كَغَنَمٍ ضَلَلْنَا. مِلْنَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى طَرِيقِهِ، وَالرَّبُّ وَضَعَ عَلَيْهِ إِثْمَ جَمِيعِنَا. 7 ظُلِمَ أَمَّا هُوَ فَتَذَلَّلَ وَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ. كَشَاةٍ تُسَاقُ إِلَى الذَّبْحِ، وَكَنَعْجَةٍ صَامِتَةٍ أَمَامَ جَازِّيهَا فَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ. 8 مِنَ الضُّغْطَةِ وَمِنَ الدَّيْنُونَةِ أُخِذَ. وَفِي جِيلِهِ مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنَّهُ قُطِعَ مِنْ أَرْضِ الأَحْيَاءِ، أَنَّهُ ضُرِبَ مِنْ أَجْلِ ذَنْبِ شَعْبِي؟ 9 وَجُعِلَ مَعَ الأَشْرَارِ قَبْرُهُ، وَمَعَ غَنِيٍّ عِنْدَ مَوْتِهِ. عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَعْمَلْ ظُلْمًا، وَلَمْ يَكُنْ فِي فَمِهِ غِشٌّ. 10 أَمَّا الرَّبُّ فَسُرَّ بِأَنْ يَسْحَقَهُ بِالْحَزَنِ. إِنْ جَعَلَ نَفْسَهُ ذَبِيحَةَ إِثْمٍ يَرَى نَسْلاً تَطُولُ أَيَّامُهُ، وَمَسَرَّةُ الرَّبِّ بِيَدِهِ تَنْجَحُ. 11 مِنْ تَعَبِ نَفْسِهِ يَرَى وَيَشْبَعُ، وَعَبْدِي الْبَارُّ بِمَعْرِفَتِهِ يُبَرِّرُ كَثِيرِينَ، وَآثَامُهُمْ هُوَ يَحْمِلُهَا. 12 لِذلِكَ أَقْسِمُ لَهُ بَيْنَ الأَعِزَّاءِ وَمَعَ الْعُظَمَاءِ يَقْسِمُ غَنِيمَةً، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ سَكَبَ لِلْمَوْتِ نَفْسَهُ وَأُحْصِيَ مَعَ أَثَمَةٍ، وَهُوَ حَمَلَ خَطِيَّةَ كَثِيرِينَ وَشَفَعَ فِي الْمُذْنِبِينَ.
سفر دانيال 9 : 24 سَبْعُونَ أُسْبُوعًا قُضِيَتْ عَلَى شَعْبِكَ وَعَلَى مَدِينَتِكَ الْمُقَدَّسَةِ لِتَكْمِيلِ الْمَعْصِيَةِ وَتَتْمِيمِ الْخَطَايَا، وَلِكَفَّارَةِ الإِثْمِ، وَلِيُؤْتَى بِالْبِرِّ الأَبَدِيِّ، وَلِخَتْمِ الرُّؤْيَا وَالنُّبُوَّةِ، وَلِمَسْحِ قُدُّوسِ الْقُدُّوسِينَ. 25 فَاعْلَمْ وَافْهَمْ أَنَّهُ مِنْ خُرُوجِ الأَمْرِ لِتَجْدِيدِ أُورُشَلِيمَ وَبِنَائِهَا إِلَى الْمَسِيحِ الرَّئِيسِ سَبْعَةُ أَسَابِيعَ وَاثْنَانِ وَسِتُّونَ أُسْبُوعًا، يَعُودُ وَيُبْنَى سُوقٌ وَخَلِيجٌ فِي ضِيقِ الأَزْمِنَةِ. 26 وَبَعْدَ اثْنَيْنِ وَسِتِّينَ أُسْبُوعًا يُقْطَعُ الْمَسِيحُ وَلَيْسَ لَهُ، وَشَعْبُ رَئِيسٍ آتٍ يُخْرِبُ الْمَدِينَةَ وَالْقُدْسَ، وَانْتِهَاؤُهُ بِغَمَارَةٍ، وَإِلَى النِّهَايَةِ حَرْبٌ وَخِرَبٌ قُضِيَ بِهَا. 27 وَيُثَبِّتُ عَهْدًا مَعَ كَثِيرِينَ فِي أُسْبُوعٍ وَاحِدٍ، وَفِي وَسَطِ الأُسْبُوعِ يُبَطِّلُ الذَّبِيحَةَ وَالتَّقْدِمَةَ، وَعَلَى جَنَاحِ الأَرْجَاسِ مُخَرَّبٌ حَتَّى يَتِمَّ وَيُصَبَّ الْمَقْضِيُّ عَلَى الْمُخَرِّبِ».
سفر هوشع 1 : 7 وَأَمَّا بَيْتُ يَهُوذَا فَأَرْحَمُهُمْ وَأُخَلِّصُهُمْ بِالرَّبِّ إِلهِهِمْ، وَلاَ أُخَلِّصُهُمْ بِقَوْسٍ وَبِسَيْفٍ وَبِحَرْبٍ وَبِخَيْل وَبِفُرْسَانٍ».
سفر هوشع 6 : 2 يُحْيِينَا بَعْدَ يَوْمَيْنِ. فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يُقِيمُنَا فَنَحْيَا أَمَامَهُ.
مزمور 34 : 22 الرَّبُّ فَادِي نُفُوسِ عَبِيدِهِ، وَكُلُّ مَنِ اتَّكَلَ عَلَيْهِ لاَ يُعَاقَبُ.
سفر أشعياء 59 : 20 «وَيَأْتِي الْفَادِي إِلَى صِهْيَوْنَ وَإِلَى التَّائِبِينَ عَنِ الْمَعْصِيَةِ فِي يَعْقُوبَ، يَقُولُ الرَّبُّ.
شكرا لانك تعرفنا بشخصيات انا شخصيا لم اعرفها وربما اهملت
🌹
متابع دائماً👍
تحياتي واحترامي 💐
استاذ يوسف المبدع ذو الاداء الممتع والغه العربيه الفصحي ❤
💐🌹🙏🙏🙏🙏
استاذ يوسف فيديوهاتك هالايام ممتعة جدا
تحياتي لك على المحتوى الرائع الذي تقدمه❤
شكرا استاذ علي💐🙏
شكرا لك استاذ يوسف ممكن تعمل حلقة عن روبرت سابولسكي❤
👍💐
أتمنى تلخيص كتاب العرب ظاهرة صوتية للدكتور عبد الله القصيمي ❤
👍💐
❤
🌹
❤❤❤انت رائع وننتظر حلقات عن البرتو مانغويل وتاريخ القراءة
ان شاء الله .. تحياتي 🌹
لا بديل عن مصداقية الخالق في التوراة والإنجيل.
حتمية وجود الإله مثل حتمية الفاعل قبل الفعل وحتمية لا شيء يأتي من لا شيء بدون خالق يكون أقوى وأسبق وأسمى من الخليقة كلها وعنده تنتهي سلسلة السبب والنتيجة وهو الخالق الصادق حتما ووجوبا في الوعد والوعيد .
السلام عليكم. تقديري وتحياتي للجميع. 🎉🎉🎉🎉🎉❤
وعليكم السلام🙏
نقض برهان العلية إن كان قد طرحه وليام فعلاً، فأفضل وصف له هو مثل شائع في العراق (يخوط بصف الاستكان).. فحتى لو سلمنا له بأن إرادة الله تتعلق بالمحالات مثل خلق علة دون معلول وأسقطناها على الكون، فلن نغير النتيجة، لأن في النهاية هو يسلم بأن الأمر مرتبط بإرادة إلهية...
لعل التعبير خانك في طرح فكرته، فمن غير المعقول أن تكون بهذه السخافة .
الفرضية الأبسط الأقل تعقيداً لفكرة خلق الكون هي الصدفة و الصدفة أقل تعقيداً من الخلق من عدم ..
و النتيجة أن ربك يا أوكام غير موجود..
كل ماتعلمته وقد تلبست بهذا شخصية لو كنت بغير مكانك لكنت الان غير ما انت عليه. وشكرا
اعذرني لم افهم
"الاله غير موجود إلافي عقول الاغبياء."
لماذ الإله مذكر, ومن هذا يدل على أنه تصور ذهني من العقل ذاته وهو راية ذهنية ذريعة للتسلط والاستعمار.شكرا لكم أستاذ ❤❤❤
💐
أستاذ يوسف ينتمي لمدرسة الشُرَّاح المُعاصرين .. إن صحّت هذه التسمية المبتكرة من عندي..
❤❤❤❤👍👍👍👍 رائع
تحياتي واحترامي 💐
في العلم الحديث حين يكون هناك أكثر من فرضية لتفسير ظاهرة معينة، تؤخذ اولا الفرضية الأبسط والأوضح والقابلة لأن يتم التحقق منها ليتم إخضاعها بعد ذلك للتجربة. هنا يتجلى مبدأ نصل اوكام في العلم الحديث. تحياتي استاذنا ❤
👍👍💐
الثالوث من التوراة والإنجيل :
سفر التكوين ١: ١-٣ ((في البدء خلق الله السماوات والأرض. وكانت الأرض خربة وخالية، وعلى وجه الغمر ظلمة، وروح الله يرف على وجه المياه. وقال الله ليكن نور فكان نور ))
سفر التكوين ١: ٢٦((وقال الله: نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا ))
سفر التكوين ٣: ٢٢((وقال الرب الإله: هوذا الإنسان قد صار كواحد منا ))
سفر التكوين ١١: ٧((هلم ننزل ونبلبل هناك لسانهم ))
سفر التكوين ١٩: ٢٤((فأمطر الرب على سدوم وعمورة كبريتا ونارا من عند الرب من السماء ))
سفر التثنية ٦: ٤ (( إسمع يا إسرائيل، الرب إلهنا رب واحد ))
سفر ايوب ٣٣: ٤((روح الله صنعني ونسمة القدير أحيتني ))
سفر اشعياء ٤٠: ١٣((من قاس روح الرب، ومن مشيره يعلمه؟))
سفر اشعياء ٤٤: ٦((هكذا يقول الرب ملك إسرائيل وفاديه، رب الجنود: أنا الأول وأنا الآخر، ولا إله غيري ))
سفر اشعياء ٤٥: ٥ و٦ ((انا الرب وليس آخر. لا إله سواي. ... لكي يعلموا من مشرق الشمس ومن مغربها أن ليس غيري. أنا الرب وليس آخر ))
سفر اشعياء ٤٨: ١٦((منذ وجوده أنا هناك. والآن السيد الرب ارسلني وروحه ))
سفر اشعياء ٦٣: ١٠((ولكنهم تمردوا واحزنوا روح قدسه ))
سفر دانيال ٧: ١٣و١٤ ((كنت أرى في رؤى الليل وإذا مع سحب السماء مثل إبن إنسان أتى وجاء إلى القديم الأيام، فقربوه قدامه. فأعطي سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كل الشعوب والامم والألسنة. سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول، وملكوته ما لا ينقرض ))
سفر الامثال ٣٠: ٤(( من صعد إلى السماوات ونزل؟من جمع الريح في حفنتيه؟من صر المياه في ثوب؟من ثبت جميع اطراف الارض؟ما اسمه؟وما اسم إبنه إن عرفت؟))
سفر هوشع ١: ٧ ((وأما بيت يهوذا فارحمهم واخلصهم بالرب إلههم، ولا اخلصهم بقوس وبسيف وبحرب وبخيل وفرسان ))
مزمور ٢ : ١٢(( قبلوا الإبن لئلا يغضب فتبيدوا من الطريق . لأنه عن قليل يتقد غضبه. طوبى لجميع المتكلين عليه ))
مزمور ٣٣: ٦((بكلمة الرب صنعت السماوات، وبنسمة فيه كل جنودها ))
مزمور ٥١: ١١((لا تطرحني من قدام وجهك، وروحك القدوس لا تنزعه مني ))
مزمور ١١٠: ١(( قال الرب لربي: إجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك ))
مزمور ١١٠: ٤((أقسم الرب ولن يندم: أنت كاهن إلى الأبد على رتبة ملكي صادق ))
مزمور ١٠٤: ٣٠((ترسل روحك ))
بشارة متى الإنجيلي ٢٨: ١٩ ((فأذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم بإسم الآب والإبن والروح القدس. وعلموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به. وها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر ))
بشارة يوحنا الحبيب ١٧ : ٥ ((والآن مجدني انت أيها الآب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم . .... ، لأنك أحببتني قبل إنشاء العالم ))
بشارة يوحنا الحبيب ١٥ : ٢٦ ((ومتى جاء المعزي الذي سارسله أنا اليكم من الآب، روح الحق الذي من عند الآب ينبثق، فهو يشهد لي ))
بشارة يوحنا الحبيب ١٤ : ٢٦ ((وأما المعزي، الروح القدس، الذي سيرسله الآب بإسمي، فهو يعلمكم كل شيء، ويذكركم بكل ما قلته لكم ))
بشارة يوحنا الحبيب ١٤ : ٦((قال له يسوع: أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلا بي ))
بشارة يوحنا الحبيب ١٠ : ٣٠ (( أنا والأب واحد ))
بشارة يوحنا الحبيب ١٠: ١٤((أما أنا فإني الراعي الصالح ))
رسالة يوحنا الحبيب الأولى ٥: ٢٠ ((ونعلم أن إبن الله قد جاء وأعطانا بصيرة لنعرف الحق. ونحن في الحق في إبنه يسوع المسيح. هذا هو الإله الحق والحياة الأبدية. ))
🌻🌻🌻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
شكرا استاذ نزيه💐
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
شكرا لحضورك الدائم💐
❤❤❤❤❤💌⚘
تحياتي واحترامي 💐
💐🌼🌹
صديقي العزيز
🙏🙏❤️❤️🌹🌹
💐🌹
❤🎉🎉❤
🌹🌹
من يقرأ الفلسفة وعلم المنطق لايمكن ان يصدق الاديان والأستاذ يوسف يعرف هذا جيداً.. عموماً يقول الفيلسوف كانط عندما فكُّ الاشتباك العبثي بين المؤمنين والملاحدة:
العقل البشري ليس مُصَمّمًا لإثبات وجود الله أو نَفيه
ايام كانت اوربا تستعد لتسيد العالم و تنشر قسوتها على كل البشر عكس ما نراه اليوم
الانسان الغربي اليوم يعيش مجاعة جنسية ستسرع بسقوط حضارتهم
لكن اتساءل ما سبب هذا النقد الذي ظهر فجأة امام الكنيسة هل هو بسبب الحروب الصليبية و تاثير نظام الحكم الاسلامي الذي يجعل الخليفة بشرا مثله مثل بقية الرعية
لا شك هناك تاثير واضح للثقافة الاسلامية على هذه المرحلة الفكرية المزعجة التي مزقت سلطت البابا الذي كان يتصرف كإله حقيقي
تحياتي ومودتي
هناك عوامل كثيرة جدا ومتشابكة من الحروب الصليبية الى سقوط القسطنطينية والنزاع بين الامبراطورية الرومانية وسلطة البابا الى التأثير الحضاري العربي خاصة في غرب اوروبا الى توق العقل الغربي للإنعتاق من قيد الفكر اللاهوتي المسيطر الخ .. تحياتي واحترامي
@@youssef_houssein
اشكرك على الرد بإيجاز و ايضاح لخارطة التاريخ الغربي
تاريخ الغرب اكثر دموية مما توقعت و قرات في تاريخ العرب
مودتي
إذا كان الله قادراً على كل شيء فليسقط لي تفاحة من السقف دون عملي...
إذا كان الله قادراً على كل شيء فليصبح حماراً ، فهو يليق بقدرته المطلقة ..
وين الفلسفة ماشفنا فلسفة ؟ كلو خرط بخرط
Ok
مبدأ أوكامي لا ينطبق إلا على الحقائق التجريبية المبرهنة ..
و الله ليس فرضية و لا مبرهنة رياضية و لا تجريبية ...