مسألة فقهية : حُكم مسْحِ الأذنينِ مع الرَّأس بماءٍ واحدٍ يُسَنُّ مسْحُ الأُذنينِ مع الرَّأس بماءٍ واحد، وهذا مَذهَبُ الحنفيَّة (1) ، وروايةٌ عن أحمد (2) ، وهو قول الثوريِّ، ورُوي عن جماعةٍ مِن السَّلف (3) ، واختاره ابنُ تيميَّة (4) ، وابن القيِّم (5) ، والصَّنعانيُّ (6) ، وابن باز (7) ، والألبانيُّ (8) ، وابنُ عثيمين (9) . الأدلَّة: أولًا: مِن السُّنَّةِ عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: ((رأيتُ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم توضَّأَ، وفيه: وغَرَف غَرفةً فمسَحَ رأسَه وباطِنَ أذُنَيه وظاهِرَهما، وأدخَلَ أُصبُعَيه فيهما)) (10) وجه الدَّلالة: أنَّ جميعَ مَن وصَفَ وُضوءَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يذكرُوا أنَّه أخَذ ماءً جديدًا للأُذُنَينِ (11) . ثانيًا: من الآثار عن عبدِ الله بن عمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: (الأُذنانِ مِن الرَّأس) (12) . وجه الدَّلالة: الأُذنان ليسَا عُضوينِ مستقلَّينِ؛ لذا فإنَّهما يُمسحانِ مع الرَّأس مرَّةً واحدةً (13) . وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
حبذا لو كانت المقاطع تبدا مباشرة بالفتوى لانه لا لهذ انزل القران ،ومن جهة اخرى انت تلزم الكثير ان يمرر القران لحاجته لسماع ما من اجله دخل المقطع .وانما ارى انا هذا مما ابتلى به اصحاب المقاطع تقليدا لغيرهم.والله اعلم
![Noob To Max With DRAGON REWORK In Blox Fruits [FULL MOVIE]](http://i.ytimg.com/vi/LnBMOinoOvA/mqdefault.jpg)
بارك الله في الشيخ فركوس وفي علمه وعمله
حفظ الله الشيخ فركوس ونفع به الامة
شكرا لصاحب القناة وبارك الله في الشيخ فركوس والله نحبك في الله.
أخي واصل في نشر فتاوى الشيخ نسأل الله التوفيق والسداد
جزآك ألله خيرا شيخ فركوس
7AFEDA ALLAH AL 3aLLAMA.AMEN
حفظ الله شيخنا
براك الله فيكم حفظ الله شيخنا
جزاكم الله خيرا
🔘 ﻗﺎﻝ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ رحمه الله تعالى :
ﻻ ﻳﺠﺪ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺣﻼﻭﺓ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ = ﺣﺘﻰ ﻳﺠﻌﻞ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ ﺣﺎﺋـطًا ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ
📚[ ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ٨ / ٣٤٥ ]
•┈┈┈┈●✵۞✵●┈┈┈┈•
بارك الله فيك يا شيخ من فضلك ياشيخ ماهو الحديث المرفوع
مسألة فقهية
: حُكم مسْحِ الأذنينِ مع الرَّأس بماءٍ واحدٍ
يُسَنُّ مسْحُ الأُذنينِ مع الرَّأس بماءٍ واحد، وهذا مَذهَبُ الحنفيَّة (1) ، وروايةٌ عن أحمد (2) ، وهو قول الثوريِّ، ورُوي عن جماعةٍ مِن السَّلف (3) ، واختاره ابنُ تيميَّة (4) ، وابن القيِّم (5) ، والصَّنعانيُّ (6) ، وابن باز (7) ، والألبانيُّ (8) ، وابنُ عثيمين (9) .
الأدلَّة:
أولًا: مِن السُّنَّةِ
عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: ((رأيتُ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم توضَّأَ، وفيه: وغَرَف غَرفةً فمسَحَ رأسَه وباطِنَ أذُنَيه وظاهِرَهما، وأدخَلَ أُصبُعَيه فيهما)) (10)
وجه الدَّلالة:
أنَّ جميعَ مَن وصَفَ وُضوءَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يذكرُوا أنَّه أخَذ ماءً جديدًا للأُذُنَينِ (11) .
ثانيًا: من الآثار
عن عبدِ الله بن عمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: (الأُذنانِ مِن الرَّأس) (12) .
وجه الدَّلالة:
الأُذنان ليسَا عُضوينِ مستقلَّينِ؛ لذا فإنَّهما يُمسحانِ مع الرَّأس مرَّةً واحدةً (13) .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
ما اسم القارئ بارك الله فيكم
meriem meriem الشيخ ياسين الجزائري
حبذا لو كانت المقاطع تبدا مباشرة بالفتوى لانه لا لهذ انزل القران ،ومن جهة اخرى انت تلزم الكثير ان يمرر القران لحاجته لسماع ما من اجله دخل المقطع .وانما ارى انا هذا مما ابتلى به اصحاب المقاطع تقليدا لغيرهم.والله اعلم