Мой Благотворительный интернет магазин “Нити света” ➤ nitisveta.ru Приобретая товары в моём инклюзивном магазине, вы помогаете людям с инвалидностью и пенсионерам в тяжёлой жизненной ситуации. Также, здесь вы можете найти книги
Какая удача! Наконец, появились умные, честные люди, кто понял сам и может легко и с уважением рассказать о волнующих вещах. Приятно закреплять свои догадки
Ритуалы усиливают веру (?) и психологический настрой, по этому (мне кажется) они желательны, особенно если не хватает решимости и мотивации, так как помогут придерживаться решения продолжать практику
Сегодня у меня случился урок философии на котором мы наконец-то перешли к буддизму. Услышал от педагога достаточно, чтобы понять как же классно быть буддистом.
Вам очень повезло с преподавателем! Зачастую ввиду скудности знаний, в школах и не профильных университетах, иногда искажённо и неверно рассказывают. Подавая буддизм как нечто мрачное, утверждающее что вся жизнь, это только страдания (не понимая термина дуккха), всё пусто и не имеет смысла (не понимая термина шуньята), люди не существуют (не понимая термина анатман), а финальная цель это самоуничтожение (не понимая термина Нирвана). После чего студенты удивляются, как вообще кто-то может следовать такой философии более 2500 лет и почему это третья крупнейшая мировая религия. К счастью, в 21 веке ситуация начала меняться и благодаря всеобщему доступу к информации, включая первоисточники, подача знаний стала более корректной.
Мне казалось, Сангха как ценность - это именно для поддержания нашего духовного пути в миру, который его не придерживается. Помощь монахам, которые чаще всего живут подаяниями. Ну и просто обмен опытом и знаниями о Дхарме. Этот принцип общины, думается, много в каких духовных учениях работает) Плана "держаться вместе легче и созидательнее")
Доброго дня. Сердечко благодарю за это видео 🙏🏻🙏🏻🙏🏻 Пару дней назад я была в буддийском центре Карма Кагью в Москве. Я искренне верила в то, что смогу быстро принять прибежище, а значит стать буддистом. Какого же было моё разочарование, когда мне сказали, что ради прибежища, мне надо ехать в Европу, чтобы встретиться с ламой Оле Нидалом. Так я и ушла домой, не став буддистом. Информация из этого видео всё перевернуло в моём сознание. "Где же правда???" - вот что мне хочется спросить. Как много ложной информации в этом мире и недопонимания.
Будда рекомендовал в случае любой неясности, запутанности относительно того, что есть и чего нет в его Учении, обращаться к непосредственно его словам. Всегда хорошо опираться на прямую речь Будды. На первоисточники, которые, к сожалению, достаточно редко читают. Подойдёт любой канон, в зависимости от вашей традиции. Дело скорее не в правде и не правде, а в недостатке информации. Вам просто не пояснили, что именно в Карма Кагью принятие Прибежища лично от их Гуру это важно так как это линия передачи. Но если для вас не является принципиально важным быть именно в линии передачи Карма Кагью и ученицей Ламы Оле Нидала, то никаких проблем. Если хочется принять Прибежище у монаха и в виде ритуала, то и в Москве и в Петербурге есть великолепные дацаны традиционной Сангхи России. Для России буддизм это традиционная религия, не все понимают насколько давно буддизм в России. Официально буддизм был признан в Российской Империи ещё в 1764 году Императрицей Екатериной I. Это ещё до основания США. А существует намного дольше. А это ссылка на самый древний сохранившийся у нас канон, Трипитака / Палийского канона. Почитать его можно например здесь. Раздел именно Суттанта (Ангуттара Никая, Мадджхима Никая, Саньютта Никая, Кхуддака Никая, Дигха Никая), так как Виная Питака это свод правил для монахов и монахинь. tipitaka.theravada.su/toc/translations/1097 В сети есть и каноны разных традиций.
Пожалуйста, обязательно посмотрите видео “Как стать буддистом? Как принять буддизм? Принятие Прибежища” если вам интересна эта тема. ruclips.net/video/iz_MBVrEFDs/видео.html
Сталкивался с таким,что сторонники некоторых направлений буддизма заявляют,что ты не имеешь права повторять ту или иную мантру,поскольку ты не получил посвящения и получишь вред от ее повторения.Возможно пользы будет меньше,чем получив посвящение,но повторение мантры,заряженной позитивной энергией,вреда не должно приносить.Это тоже наверное монополизация учения.Вроде того:только наша организация может дать посвящение в эту мантру,а самому ее повторять нельзя.
Видимо речь идёт о особой Тайной Тантре Ваджраяны. В ней нет никакой базовой, срочной необходимости. Кому необходимо, подходит и интересно, те занимаются, вероятно это хорошо для них, но её отсутствие не наносит никакого урона практике. Само же учение Будды не может являться тайной. И мантры не являются его ключевой частью. Чуть подробнее о мантрах в этом видео ruclips.net/video/xPHeGRec_2s/видео.html
Очень интересно, спасибо за видео,очень хочу стать буддистом. Скажите пожалуйста, где взять фразу о принятии прибежища? Вы не могли бы написать эту фразу, буду очень признательна, благодарю🙂
По этой теме есть видео: Как стать буддистом? ruclips.net/video/iz_MBVrEFDs/видео.html Касательно самой формулы принятия прибежища: Моя любимая аудиоверсия Принятия прибежища в Трёх Драгоценностях, Будде, Дхарме и Сангхе: ruclips.net/video/moT7-zQ4WRE/видео.html Я принимаю прибежище в Будде Я принимаю прибежище в Дхарме Я принимаю прибежище в Сангхе Buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi Dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi Saṃghaṃ saraṇaṃ gacchāmi
Вопрос. Когда я был на Шри-Ланке в буддистском храме, ко мне подошел монах, пригласил внутрь и стал петь мантры, повязывая на руку белую нить. Потом он сказал, что это "For good life, good future, good health, good karma.". Что это был за обряд, если в буддизмне нет обряда прощения и очищения?
буддизм - это протестанство времен индуизма. он не отвергает индуистскую космологию, но принято считать, что раз вариантов много, то нет смысла о них говорить. буддистом можно стать самостоятельно, но тут вопрос в другом: а каким буддистом? школ полно, иногда мнения противоположны хотя можно вывести продвинутые цели буддиста: 1) перестроить свой дух так, чтобы отказаться от устремлений (дуккха) - всех устремлений 2) перестроить свой дух так, чтобы покачивание на волнах мира в нирване приносило блисс считается, что после смерти это остается с буддистом это все? нет, самые продвинутые в конце-концов выходят на: мир изменчив, даже если я погружусь в нирвану, меня оттуда смогут извлечь. что делать? и тут рождается идея, что весь мир нужно погрузить в нирвану зациклить всю вселенную в состоянии, когда перерождение невозможно, а все души получают постоянное удовольствие от покачивания на волнах, будучи ничем и неназванным самое интересное, что это вполне вероятно, такие математические модели возможны, еще интереснее, что в процессе можно ошибиться и вместо вечного блисса получить вечные страдания =0 лично мне намного ближе индуизм с их прославлением жизни многим покажется странным, но основное отличие между индуизмом и буддизмом только одно - способ решения проблем буддизм выбирает побег и отказ. индуизм выбирает борьбу и радость жизни
Рекомендую этот телеграм чат. t.me/BuddhismMahayanaChat Там же можно спросить про сообщества и практикующих в вашем городе. Если ответа не будет сразу, повторите в чате вопрос через несколько дней (не все всегда онлайн)
Есть и другой аспект этого дела. Можно произнести формулу Прибежища, но и только. В Карма Кагью, (версия Оле Нидала), собирают зал слушателей, рассказывают о чудесных ламах и затем, предлагают, мало что осмыслившим собравшимся, принять прибежище, под диктовку лектора. Да не обидятся на меня "легшея", но сам при таком присутствовал. Это подобно развитию Бодхичитты. "Ах, это так круто, так необычно, так романтично, так экзотично, практиковать вот эту , этот лама невероятно крут!" Но, ПРИДЕТСЯ развивать Бодхичитту😢🤣
Прибежище *официальное хорошая поддержка конечно... Но...вот тоже был схожий *острый вопрос, можно ли без прибежища и тп, монаха и т.д. В целом и в суттах полно примеров мирян, даже анагаминов....единственное конечно они слышали самого Будду прежде всего.. Но вот *полное просветление невозможно, как понимаю по канону, это либо "уход" в ниббану полный, либо мирянин этого достигший - уходит в сангху... Могу предположить, что ввиду сильных заслуг возможно и не задолго до смерти полностью освободиться.. Мб что-то проясните с ваших знаний, буду благодарен)
Говорят, что чтобы практиковать Дхарму необходим учитель. Мысль, что учение должно передаваться грубо говоря от учителя к ученику. От конкретного к конкретному. Вопрос в поддержке, в правильному пути что-ли. Стать буддистом - одно, а практиковать - другое. Можно ли практиковать одному? Не возникнет ли у таких "учеников" ложного понимания (я так учение понял) учения? Зачем нужен учитель (если он нужен)?
Совершенно точно, что можно практиковать одному. Особенно в 21 веке будучи образованным западным человеком. Специфическая особенность нашей эпохи, то чего не существовало в прошлом, это возможность в несколько кликов связаться с более опытными практикующими, монахами, учёными и спросить разъяснений, если возникает сложный момент. В дополнение у нас, в 21 веке, есть доступ почти ко всем знаниям мира, можно открыть древние текста и руководства буквально со своего смартфона и изучить что говорили Великие Мастера Прошлого по этому поводу и сам Будда. Можно найти для себя, не спеша и постепенно практикующих друзей и этого будет более чем достаточно. Некоторые из этих друзей станут вашими Учителями. Кто-то из мастеров прошлого, чьи текста и стиль и разъяснения будут вам наиболее подходящими станет вашим учителем. А ложное понимание (неверные воззрения) могут возникать и групп людей, в том числе ведомых учителями. Вот что говорил по этому поводу Будда: Он обдумывает, изучает, мысленно исследует Дхарму, как он сам её услышал и заучил. Время от времени он подходит к ним и интересуется у них: «Достопочтенные, как это понять? Каково значение этого?» И те достопочтенные раскрывают ему то, что для него не было раскрыто, проясняют неясное, рассеивают его замешательства в отношении многочисленных трудных моментов. (Ананда сутта: Ананда АН 6.51) Если найдёшь достойного ты друга, Товарища, кто ценит добродетель, То одолей угрозы и опасность, Осознанным, довольным с ним ходи. Но если не найдёшь достойного такого, Товарища, кто ценит добродетель, То точно царь, что царство завоёванное бросил, Скитайся, словно слон в лесу, один. Идти уж лучше в одиночку, Чем вместе с кучей дураков, Иди, плохое всё отбросив, С невозмутимостью лесных слонов». (Упакилеса-сутта: Изъяны МН 128) Ну же, не принимайте чего-либо только на основании * устной традиции, * наследия учения, * слухов, * собрания священных текстов, * логических рассуждений, * умозаключений, * раздумий, * согласия с мнением после его обдумывания, * кажущейся осведомлённости говорящего, * или же если когда ты думаешь: «Этот отшельник - наш гуру». Но когда вы знаете сами: «Эти вещи являются благими, эти вещи безукоризненны, эти вещи восхваляются мудрыми, эти вещи, если принять и предпринимать их, ведут к благополучию и счастью» - то тогда вам следует жить в соответствии с ними. (Калама сутта: Каламы АН 3.65) «Будьте сами себе светильниками, будьте сами себе прибежищем, не имея иного прибежища. Берите Дхарму в качестве своего светильника, берите Дхарму в качестве своего прибежища, не имея иного прибежища». (Сутра ДН 26).
Как следует из даже самого названия, дзен буддизм, это самый, что ни на есть, буддизм. С теми же Четырьмя Истинами, Восьмеричным Путём, теми же основными сутрами. Дзен буддист, точно такой же буддист, как и те кто придерживается других традиций и школ. Об этом иногда забывают. Дзен буддизм - это одна из школ буддизма, относящаяся к традиции Махаяны. Конечно разные традиции буддизма и разные школы имеют свои особенности. Более того, даже разные линии передачи и даже разные сообщества и даже разные учителя в рамках одной традиции и школы отличаются по своему стилю, духу, настрою. Это совершенно нормально и связано как с культурными особенностями региона, с эпохой, с акцентами на те или иные практики так и буквально с индивидуальными особенностями учителей. Подобную неоднородность бывает трудно принять людям которые пока не отбросили оковы “чрезмерного цепляния за правила и предписания”, а также “чрезмерного цепляния за воззрения”. Это абсолютно невероятная особенность буддизма, необходимость отбрасывания этих оков. О них будут отдельные видео. Вот слова Будды: “Не отбросив этих трёх вещей, человек не способен отбросить жажду, злобу, заблуждение. Каких трёх? Воззрений о «я», сомнений (в отношении благих и неблагих качеств), цепляний за правила и предписания. Не отбросив этих трёх вещей, человек не способен отбросить жажду, злобу, заблуждение.” (Абхабба сутта: Неспособен АН 10.76)
@@NaraLoka 🙏спасибо, Учитель?! Я смотрела это видео и, конечно, другие на эту тему, но читая статьи и просматривая определенные передачи, слушая интервью некоторых публичных людей, складывается впечатление, что дзен буддизм более легкая и поверхностная религия, философия. Может это просто отношение к ней конкретного человека или позиционирование (судя по его поступкам)?...
Да, в современной западной культуре иногда бывает представление о дзен буддизме как о “лёгкой версии” буддизма. Это вызвано тем, как дзен буддизм был описан в 60-х годах. Хотя дзен точно такой же сложный и глубокий, как и любые другие школы буддизма. С той же философской основой и своими, зачастую весьма суровыми практиками, например с особым акцентом на Дзадзэн (медитации шаматха осознавания дыхания или даже откреплённого осознавания). О дзен буддизме будет отдельный цикл видео. В том числе, чтобы развеять эти мифы. Кстати, есть и буквально lite (лёгкий) буддизм. Это так называемый светский (секулярный) буддизм. О нём также будет отдельное видео.
Всегда хорошо опираться на прямую речь Будды. На первоисточники, которые, к сожалению, достаточно редко читают. Если быть точным на самый древний сохранившийся у нас канон, Трипитака / Палийского канона. Почитать его можно например здесь www.theravada.ru/Teaching/canon.htm Удобно пользоваться поиском, он слева на главной странице www.theravada.ru/index.htm Но во время поиска будьте внимательны! не все материалы в результате выдачи являются сутрами. Сутры всегда имеют номер и слово “сутта” (это сутра на языке пали) Например Лока сутта: Мир: Ангуттара Никая 4.23 Хотя Трипитака доступна много где в Сети. На разных языках. По поводу качественного аудио варианта на русском, не уверен что он есть в наличии. Если обнаружите, пришлите пожалуйста мне, несмотря на то, что я предпочитаю текст, многим будет удобнее слушать. - - - - Дополнительно: 1) Для начинающих хороши структурированные, закладывающие основы книги, формирующие терминологический аппарат. Например книга: Тибетский Буддизм с самых основ. Раздается бесплатно, за что большое уважение автору, переводчикам и издателям. Скачать можно здесь: www.contemplative.ru/alan-wallace-tibetan-buddhism/ 2) Всегда хорошо послушать и почитать Далай Ламу XIV. Искусство быть счастливым www.litres.ru/dalay-lama-xiv/iskusstvo-byt-schastlivym/ Приближаясь к буддийскому пути www.litres.ru/dalay-lama-xiv/priblizhayas-k-buddiyskomu-puti/ Один учитель, много традиций www.litres.ru/dalay-lama-xiv/buddizm-odin-uchitel-mnogo-tradiciy/ А также записи его учений и выступлений на русском ruclips.net/user/Dalailamaru Там и сложные учения и простые и диалоги с учёными. 3) Также рекомендую послушать лекции Лобсанга Тенпа. Это русскоязычный монах, весьма образованный, с высшим профильным образованием МГИМО, он работает переводчиком с английского в том числе для Далай Ламы. Его лекции есть здесь (не все видео его лекции, но вы легко его найдёте) ruclips.net/channel/UCwoPZnbSWn8sUIxd_UgnNjQ И здесь: ruclips.net/user/LobsangTenpa 4) И рекомендую канал Влада Аскинази ruclips.net/channel/UC8CSty-6Izj3PrIqgiF5WcQ Весьма детально поданная информация. 4) Статьи, видео, всё это великолепно. Буддизм настолько огромен, что собрать его в одну книгу или в 50-т книг было бы невозможно. На моём сайте я стараюсь выкладывать статьи. Если вы найдёте интересные материалы, можете так же их выкладывать на моём сайте, это просто и удобно. pickmind.org/ 5) Бхикшуни Тубтен Чодрон “Тренировка ума: руководство практикующего”. Раздается бесплатно, за что большое уважение автору, переводчикам и издателям. Скачать можно здесь: www.contemplative.ru/mind-training-book/ 6) Замечательный сайт studybuddhism.com/ru основанный доктором Александром Берзиным, с достаточным объёмом статей разного уровня сложности. Если у вас будут ещё вопросы, вы можете писать мне и напрямую Вконтакте vk.com/naraloka или Instagram instagram.com/pickmind_ru/ Я всегда стараюсь ответить когда могу.
Ну так было во всех религиях которые только только зараждались. Только есть одно но, все развивается. Учения и религии так же. Оставаться на одном месте нельзя. Закостенеешь. А людям, людям нужны ритуалы)) мы очень любим четочки, платочки, сообщества к которым причисляем себя)) как и кладбища нужны живым))
@@Tosha888 ну миллионы верующих как раз показывают обратное, от христиан до буддистов. Да собственно всем разное. Теология достаточно имела времени развития, что бы было и для любителей и не любителей различные пути.
Вы немного ошиблись. 28 лет - это возраст рунета. Интернет как технология берёт своё начало из 50-60, первая трансатлантическая передача по протоколу TCP/IP состоялась в 1976. Хотя "официальной" датой рождения интернета принято считать 1 января 1983.
Для общения есть разные чаты: - По буддизму t.me/BuddhismMahayanaChat - Вопросы ответы мне t.me/naraloka_answers - Флудояна (свободное общение с минимумом цензуры, то есть флуд) t.me/+gb0OWRTgi4FhMWUy
Принятие прибежища - это не ритуал. Сказать я принимаю прибежище или подумать об этом - не является его принятием и не делает вас последователем Будды. Принятие прибежища - это опираться на Будду как источник учения, На дхарму как на само учение, и Сангху как на общину единомышленников. Если принимая то или иное решение в жизни вы опираетесь на Будду Дхарму и Сангху - вы приняли прибежище. Принятие прибежища еще и в учителе - как опора на гуру который будет контролировать твои результаты и направлять тебя. Принять прибежище в Будде Дхарме и Сангхе без гуру конечно можно, но есть опасность взрастить непомерное эго и стать фанатиком. Носить странные одежды, сидеть в странных позах, и при этом всячески вести себя странно, всм навязывая, что ты особенный, что ты буддист. Но и истинного Гуру найти тяжело в наше время, очень много фанатиков, опора на которых приведет тебя совсем не туда.
В буддизме существует древняя традиция единоборств и боевых искусств. Собственно например монастырь Шао Линь. Хотя это просто самый известный пример. Уверен что есть много поясняющих этическую сторону боевых искусств материалов от тех буддистов, которые ими занимаются. В том числе, должны быть и весьма древние пояснения по этому вопросу от мастеров боевых искусств с обширными познаниями в философии буддизма и личными глубокими реализациями.
Есть мнение, что принятие Прибежища по линии преемственности, которая восходит к самому Будде, несёт особое благославление. Что вы об этом думаете, и как вы приняли Прибежище?
Сутр об этом нет. Нет слов Будды где он говорил хоть что-то подобное. Но если вас это беспокоит, то можно придти в любой монастырь, храм и принять Прибежище там. Почти в каждом монастыре, храме подробно расписано как именно их традиция и школа восходят прямо к Будде Шакьямуни. Что любопытно, часто корнями через Университет Наланда, откуда происходят Атиша, Наропа, Асанга, Чандракирти, Шантидэва, Васубандху, Арьядэва, и многие другие великие Учителя. Именно Университет, так как буддизм не "исповедуют' и в него не 'верят", буддизм изучают и практикуют.
Я пытался оформить СберБанк карту. Но у них произошла какая-то ошибка и карту мне не прислали, счёт не открыли, а заявку потеряли. Звонок и чат никак не помогли. Учитывая, что почти все мошенники работают по СберБанку и даже мне довольно много раз звонили мошенники касательно моей карты Сбера (но разговор был короткий, так как её у меня нет). Я счёл, что в таком случае, предпринимать вторую попытку открыть у них счёт будет неуместно, по крайней мере сейчас. Но все другие способы отправки работают легко и исправно. В том числе в один клик ВКонтакте (под аватаром есть кнопка). И благодарю вас за ваше желание поддержать мою работу! Я очень это ценю! Благодаря помощи моих подписчиков, я могу оплачивать труд программиста, дизайнера, покупать оборудование, а также чуть меньше времени уделять мой обычной работе и больше подготовке материалов и видео для вас.
В будущем я постараюсь подготовить видео о моей истории, раз уж это многим интересно. Если кратко, то я изучал примерно с 14-ти лет (сейчас мне 32, то есть примерно 18-19 лет), все возможные направления, философии, религии, психопрактики. Практически всё, что не назовите, я либо поверхностно с этим знакомился, либо глубоко изучал и практиковал. А также я изучал психологию в университете. Был лучшим студентом на потоке и весьма донимал профессоров вопросами о фундаментальных принципах работы ума, таких как психическая энергия, фокус внимания, осознавание и прочих. Будда, кстати, занимался тем же самым, изучал всё что было ему доступно. Это не просто нормально, но и бывает весьма полезно. И по результатам моих исследований, для себя, я обнаружил что буддизм является наиболее подходящей мне философией и практикой. Это важный момент о котором говорит и Далай Лама 14-й выступая за здоровый плюрализм "Каждый решает сам для себя, что лично ему больше подходит."
Какой вы интересный и умный человек 🤔! С 14 лет стали изучать направления философии, религии, психопрактики. Откуда такие возможности? Чей- то пример? Или психическое потрясение?
Буддизм зародился в Индии, а не в Европе, и очень очень давно. :) Если вы воспитанны, то должны получить разрешение от Учителя, чтобы заниматься буддизмом. Это происходит так же, как вы знакомите своего друга со своей девушкой, беря всю ответственность на себя перед ней за данное знакомство. Воспитанность одна из драгоценностей буддизма. Познакомиться с философией Будды можно самостоятельно.
Жуть какая! Где примеры, когда Будда Шакьямуни не разрешал практиковать вообще? Откажусь-ка я от убийства живых, чувствующих существ, можно, учитель? 😂
@@Sinister_Gloom О! как неожидано! Ну (раз вы у меня в гостях, а если ошиблись, то ничего страшного) присаживайтесь.К вашему счастью, я вам не учитель Ну так вот! Буддийская этика рассматривает и одобряет любые взаимодействия (гражданские, светские, королевсие) при которых не рождаются бозоны Хигса. Проще не могу. Увы. :) :)
Думаю надо повторить попытку со Сбербанком, так как пожертвований было бы больше. Полстраны в сбере. Лично по себе скажу, меня остановило только это. Вконтакте меня нет, я взрослая уже.. Насчет мошенников, вообще странно от вас это слышать, если вы верите в Бога.
Возможно вы правы. В этом месяце предприму ещё одну попытку получить карту Сбербанка. К сожалению, не совсем понял вашу фразу о мошенниках и Боге. И радикальные материалисты и люди самых разных воззрений включая религиозные, все одинаково регулярно становятся жертвами мошенников или по крайней мере они всех нас донимают со своими попытками обмана.
Если смотреть как это описано в философии Буддизма, то высказывание: "мы сами заслуживаем, если другие причиняют нам вред" не совсем корректное. Тема сложная, попробуем разобраться кратко: Это было бы обвинение жертвы "она сама виновата, что её изнасиловали", "они сами виноваты, что их убили", "их вина, что их обокрали" и так далее. При дальнейшем развитии этого воззрения, оно ведёт к фатализму (всё предопределено), осуждению жертвы, отсутствию сострадания к себе и другим и пассивному терпению, что является крайностями и значительно противоречит Срединному Пути и основам философии Буддизма. А также приносит много вреда. Решается это достаточно просто, дело в том, что Карма, это лишь одна из сил, которая определяет реальность. По теме законов/сил определяющих реальность я постараюсь в будущем подготовить отдельное видео. Карма лишь одна из них. Не Карма одна определяет всё. Есть также например всеобщая взаимосвязанность. Если кто-то проснулся с утра и решил убить много людей, это его решение, а не вина жертв, обусловленное его прошлым, причинами и следствиями. Не тех кого он убъет. Это их Карма лишь в том смысле, что они родились людьми в такой местности и мире. Например если человек родился в стране где постоянно идёт война, в бедной семье, это его Карма. Но если придут солдаты и убьют его, это их Карма, не его. Они могли бы этого не делать. Более того, уровень здоровья всего общества, это реально существующий фактор. В каком-то обществе вас более вероятно ограбят или обманут, а в каком-то нет. Так как общество это совокупность индивидуумов. Соответственно это изменяемый фактор. То общество, что десять лет назад было здоровым, может стать больным, и наоборот, общество которое сейчас живёт в хаосе и упадке, через десять лет может быть иным. Размышление о теме Всеобщей Взаимосвязанности крайне важное, так как помогает взращивать сострадание к себе (без которого продвижение по Пути крайне затруднительно) и к другим, а также стремление активно делать хорошее для других людей, общества, природы и планеты в целом. Но конечно же вы имеете полное право придерживаться иных воззрений, не буддийских. Это личное дело каждого.
Черная одежда аскетичная и праздничная,в Японии на свадьбу одевают черную одежду,а при смерти белую,так как,возможно они достигли просветления,в Корее тоже,также выдающиеся дизайнеры Италии моды очень любят черный цвет
Какая удача! Наконец, появились умные, честные люди, кто понял сам и может легко и с уважением рассказать о волнующих вещах. Приятно закреплять свои догадки
Мой Благотворительный интернет магазин “Нити света” ➤ nitisveta.ru
Приобретая товары в моём инклюзивном магазине, вы помогаете людям с инвалидностью и пенсионерам в тяжёлой жизненной ситуации. Также, здесь вы можете найти книги
Какая удача! Наконец, появились умные, честные люди, кто понял сам и может легко и с уважением рассказать о волнующих вещах. Приятно закреплять свои догадки
Благодарю за разъяснения, чем понравился Буддизм, тем, что он тебя не обязывает, а показывает один из путей, а какой выбрать - зависит только от теья.
Я стал буддистом.
И это прекрасно.
😊 🙏🎉
услышать понимать и практиковать учение Будды это большая удача в этой жизни.
Это действительно так!!!!
Спасибо за помощь и возможность стать буддистской здесь и сейчас.
Ритуалы усиливают веру (?) и психологический настрой, по этому (мне кажется) они желательны, особенно если не хватает решимости и мотивации, так как помогут придерживаться решения продолжать практику
Согласен. Для меня буддизм это тренировка ума. Ритуалы важны, но не обязательны.
Спасибо за видео!
Чудесно! Спасибо! Кто ж сможет разгрести омрачения в моем уме, никто, только я сама. Все прочее - шарлатанство
Буддизм , учение космического масштаба...
...порядка сил гравитации, что вращают планетами
Почтение Благословенному, Достойному, в совершенстве Постигшему!
БЛАГОДАРЮ❤
Познавательно 🙌
ВСЕМ ДОБРА И ЗДРАВИЯ💞
Я стал буддистом
+
+
+
+
+
Ты большой! молодец, так всё расказываешь круто что даже чайник поймёт!!!🙏🙏🙏😊😊😊🙏🙏🙏
Отлично сказано! Спасибо!
Спасибо! очень хороший канал! Всегда смотрю Ваши ролики, очень познавательно, а главное доступно и понятно.
😀Учитель нужен что бы понять,что учитель не нужен./с
Сегодня у меня случился урок философии на котором мы наконец-то перешли к буддизму. Услышал от педагога достаточно, чтобы понять как же классно быть буддистом.
Вам очень повезло с преподавателем!
Зачастую ввиду скудности знаний, в школах и не профильных университетах, иногда искажённо и неверно рассказывают.
Подавая буддизм как нечто мрачное, утверждающее что вся жизнь, это только страдания (не понимая термина дуккха), всё пусто и не имеет смысла (не понимая термина шуньята), люди не существуют (не понимая термина анатман), а финальная цель это самоуничтожение (не понимая термина Нирвана).
После чего студенты удивляются, как вообще кто-то может следовать такой философии более 2500 лет и почему это третья крупнейшая мировая религия.
К счастью, в 21 веке ситуация начала меняться и благодаря всеобщему доступу к информации, включая первоисточники, подача знаний стала более корректной.
Самое интересное что я просто подумал об этом вопросе, зашел на Ютуб и это видео оказалось первым
Отлично! Большое спасибо!
Мне казалось, Сангха как ценность - это именно для поддержания нашего духовного пути в миру, который его не придерживается. Помощь монахам, которые чаще всего живут подаяниями. Ну и просто обмен опытом и знаниями о Дхарме. Этот принцип общины, думается, много в каких духовных учениях работает) Плана "держаться вместе легче и созидательнее")
Доброго дня. Сердечко благодарю за это видео 🙏🏻🙏🏻🙏🏻 Пару дней назад я была в буддийском центре Карма Кагью в Москве. Я искренне верила в то, что смогу быстро принять прибежище, а значит стать буддистом. Какого же было моё разочарование, когда мне сказали, что ради прибежища, мне надо ехать в Европу, чтобы встретиться с ламой Оле Нидалом. Так я и ушла домой, не став буддистом.
Информация из этого видео всё перевернуло в моём сознание. "Где же правда???" - вот что мне хочется спросить. Как много ложной информации в этом мире и недопонимания.
Будда рекомендовал в случае любой неясности, запутанности относительно того, что есть и чего нет в его Учении, обращаться к непосредственно его словам.
Всегда хорошо опираться на прямую речь Будды. На первоисточники, которые, к сожалению, достаточно редко читают. Подойдёт любой канон, в зависимости от вашей традиции.
Дело скорее не в правде и не правде, а в недостатке информации. Вам просто не пояснили, что именно в Карма Кагью принятие Прибежища лично от их Гуру это важно так как это линия передачи. Но если для вас не является принципиально важным быть именно в линии передачи Карма Кагью и ученицей Ламы Оле Нидала, то никаких проблем.
Если хочется принять Прибежище у монаха и в виде ритуала, то и в Москве и в Петербурге есть великолепные дацаны традиционной Сангхи России. Для России буддизм это традиционная религия, не все понимают насколько давно буддизм в России.
Официально буддизм был признан в Российской Империи ещё в 1764 году Императрицей Екатериной I. Это ещё до основания США. А существует намного дольше.
А это ссылка на самый древний сохранившийся у нас канон, Трипитака / Палийского канона.
Почитать его можно например здесь. Раздел именно Суттанта (Ангуттара Никая, Мадджхима Никая, Саньютта Никая, Кхуддака Никая, Дигха Никая), так как Виная Питака это свод правил для монахов и монахинь.
tipitaka.theravada.su/toc/translations/1097
В сети есть и каноны разных традиций.
OM 💙💛❤
Пожалуйста, обязательно посмотрите видео “Как стать буддистом? Как принять буддизм? Принятие Прибежища” если вам интересна эта тема.
ruclips.net/video/iz_MBVrEFDs/видео.html
Фея
Хорошо что буддисты не Будды, а то было бы щас делов :)))
Сталкивался с таким,что сторонники некоторых направлений буддизма заявляют,что ты не имеешь права повторять ту или иную мантру,поскольку ты не получил посвящения и получишь вред от ее повторения.Возможно пользы будет меньше,чем получив посвящение,но повторение мантры,заряженной позитивной энергией,вреда не должно приносить.Это тоже наверное монополизация учения.Вроде того:только наша организация может дать посвящение в эту мантру,а самому ее повторять нельзя.
Видимо речь идёт о особой Тайной Тантре Ваджраяны.
В ней нет никакой базовой, срочной необходимости.
Кому необходимо, подходит и интересно, те занимаются, вероятно это хорошо для них,
но её отсутствие не наносит никакого урона практике.
Само же учение Будды не может являться тайной.
И мантры не являются его ключевой частью.
Чуть подробнее о мантрах в этом видео
ruclips.net/video/xPHeGRec_2s/видео.html
В рамках Махаяны, можно. Практика же тантры включает необходимость гуру и посвящений.
Спасибо 🙏💛💛💛💛💛
Спасибо большое, было очень интересно послушать
Спасибо большое за доходчивое и понятное разъяснение.
Благодарю вас 😊.
Без регистрации и смс 😂
Амитабха 🙏 я стал буддистом
Очень интересно, спасибо за видео,очень хочу стать буддистом. Скажите пожалуйста, где взять фразу о принятии прибежища? Вы не могли бы написать эту фразу, буду очень признательна, благодарю🙂
По этой теме есть видео:
Как стать буддистом? ruclips.net/video/iz_MBVrEFDs/видео.html
Касательно самой формулы принятия прибежища:
Моя любимая аудиоверсия Принятия прибежища в Трёх Драгоценностях, Будде, Дхарме и Сангхе:
ruclips.net/video/moT7-zQ4WRE/видео.html
Я принимаю прибежище в Будде
Я принимаю прибежище в Дхарме
Я принимаю прибежище в Сангхе
Buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi
Dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi
Saṃghaṃ saraṇaṃ gacchāmi
Вопрос. Когда я был на Шри-Ланке в буддистском храме, ко мне подошел монах, пригласил внутрь и стал петь мантры, повязывая на руку белую нить. Потом он сказал, что это "For good life, good future, good health, good karma.".
Что это был за обряд, если в буддизмне нет обряда прощения и очищения?
буддизм - это протестанство времен индуизма.
он не отвергает индуистскую космологию, но принято считать, что раз вариантов много, то нет смысла о них говорить.
буддистом можно стать самостоятельно, но тут вопрос в другом: а каким буддистом?
школ полно, иногда мнения противоположны
хотя можно вывести продвинутые цели буддиста:
1) перестроить свой дух так, чтобы отказаться от устремлений (дуккха) - всех устремлений
2) перестроить свой дух так, чтобы покачивание на волнах мира в нирване приносило блисс
считается, что после смерти это остается с буддистом
это все? нет, самые продвинутые в конце-концов выходят на:
мир изменчив, даже если я погружусь в нирвану, меня оттуда смогут извлечь. что делать?
и тут рождается идея, что весь мир нужно погрузить в нирвану
зациклить всю вселенную в состоянии, когда перерождение невозможно, а все души получают постоянное удовольствие от покачивания на волнах, будучи ничем и неназванным
самое интересное, что это вполне вероятно, такие математические модели возможны, еще интереснее, что в процессе можно ошибиться и вместо вечного блисса получить вечные страдания =0
лично мне намного ближе индуизм с их прославлением жизни
многим покажется странным, но основное отличие между индуизмом и буддизмом только одно - способ решения проблем
буддизм выбирает побег и отказ. индуизм выбирает борьбу и радость жизни
Такая проблема, у меня в городе нет махаянской школы , очень хотелось бы найти единомышленников!!!!!!!!!! Живу в Барнауле
Рекомендую этот телеграм чат. t.me/BuddhismMahayanaChat
Там же можно спросить про сообщества и практикующих в вашем городе. Если ответа не будет сразу, повторите в чате вопрос через несколько дней (не все всегда онлайн)
Есть и другой аспект этого дела.
Можно произнести формулу Прибежища, но и только.
В Карма Кагью, (версия Оле Нидала), собирают зал слушателей, рассказывают о чудесных ламах и затем, предлагают, мало что осмыслившим собравшимся, принять прибежище, под диктовку лектора. Да не обидятся на меня "легшея", но сам при таком присутствовал.
Это подобно развитию Бодхичитты.
"Ах, это так круто, так необычно, так романтично, так экзотично, практиковать вот эту , этот лама невероятно крут!"
Но, ПРИДЕТСЯ развивать Бодхичитту😢🤣
Прибежище *официальное хорошая поддержка конечно...
Но...вот тоже был схожий *острый вопрос, можно ли без прибежища и тп, монаха и т.д.
В целом и в суттах полно примеров мирян, даже анагаминов....единственное конечно они слышали самого Будду прежде всего..
Но вот *полное просветление невозможно, как понимаю по канону, это либо "уход" в ниббану полный, либо мирянин этого достигший - уходит в сангху...
Могу предположить, что ввиду сильных заслуг возможно и не задолго до смерти полностью освободиться..
Мб что-то проясните с ваших знаний, буду благодарен)
Духовная практика вне зависимости от религии дело исключительно самостоятельное как поэзия.
Говорят, что чтобы практиковать Дхарму необходим учитель. Мысль, что учение должно передаваться грубо говоря от учителя к ученику. От конкретного к конкретному. Вопрос в поддержке, в правильному пути что-ли.
Стать буддистом - одно, а практиковать - другое. Можно ли практиковать одному? Не возникнет ли у таких "учеников" ложного понимания (я так учение понял) учения? Зачем нужен учитель (если он нужен)?
Совершенно точно, что можно практиковать одному. Особенно в 21 веке будучи образованным западным человеком.
Специфическая особенность нашей эпохи, то чего не существовало в прошлом, это возможность в несколько кликов связаться с более опытными практикующими, монахами, учёными и спросить разъяснений, если возникает сложный момент.
В дополнение у нас, в 21 веке, есть доступ почти ко всем знаниям мира, можно открыть древние текста и руководства буквально со своего смартфона и изучить что говорили Великие Мастера Прошлого по этому поводу и сам Будда.
Можно найти для себя, не спеша и постепенно практикующих друзей и этого будет более чем достаточно.
Некоторые из этих друзей станут вашими Учителями.
Кто-то из мастеров прошлого, чьи текста и стиль и разъяснения будут вам наиболее подходящими станет вашим учителем.
А ложное понимание (неверные воззрения) могут возникать и групп людей, в том числе ведомых учителями.
Вот что говорил по этому поводу Будда:
Он обдумывает, изучает, мысленно исследует Дхарму, как он сам её услышал и заучил.
Время от времени он подходит к ним и интересуется у них: «Достопочтенные, как это понять? Каково значение этого?» И те достопочтенные раскрывают ему то, что для него не было раскрыто, проясняют неясное, рассеивают его замешательства в отношении многочисленных трудных моментов.
(Ананда сутта: Ананда АН 6.51)
Если найдёшь достойного ты друга,
Товарища, кто ценит добродетель,
То одолей угрозы и опасность,
Осознанным, довольным с ним ходи.
Но если не найдёшь достойного такого,
Товарища, кто ценит добродетель,
То точно царь, что царство завоёванное бросил,
Скитайся, словно слон в лесу, один.
Идти уж лучше в одиночку,
Чем вместе с кучей дураков,
Иди, плохое всё отбросив,
С невозмутимостью лесных слонов».
(Упакилеса-сутта: Изъяны МН 128)
Ну же, не принимайте чего-либо только на основании
* устной традиции,
* наследия учения,
* слухов,
* собрания священных текстов,
* логических рассуждений,
* умозаключений,
* раздумий,
* согласия с мнением после его обдумывания,
* кажущейся осведомлённости говорящего,
* или же если когда ты думаешь: «Этот отшельник - наш гуру».
Но когда вы знаете сами: «Эти вещи являются благими, эти вещи безукоризненны, эти вещи восхваляются мудрыми, эти вещи, если принять и предпринимать их, ведут к благополучию и счастью» - то тогда вам следует жить в соответствии с ними.
(Калама сутта: Каламы АН 3.65)
«Будьте сами себе светильниками, будьте сами себе прибежищем, не имея иного прибежища. Берите Дхарму в качестве своего светильника, берите Дхарму в качестве своего прибежища, не имея иного прибежища».
(Сутра ДН 26).
@@NaraLoka спасибо за ответ! Всегда отвечаете полноценно. Все встало на места.
Добрый день, Учитель, спасибо за урок🙏. Поясните, пожалуйста, в чем разница между буддизмом и дзен-буддизмом? Спасибо
Как следует из даже самого названия, дзен буддизм, это самый, что ни на есть, буддизм.
С теми же Четырьмя Истинами, Восьмеричным Путём, теми же основными сутрами.
Дзен буддист, точно такой же буддист, как и те кто придерживается других традиций и школ.
Об этом иногда забывают.
Дзен буддизм - это одна из школ буддизма, относящаяся к традиции Махаяны.
Конечно разные традиции буддизма и разные школы имеют свои особенности.
Более того, даже разные линии передачи и даже разные сообщества и даже разные учителя в рамках одной традиции и школы отличаются по своему стилю, духу, настрою.
Это совершенно нормально и связано как с культурными особенностями региона, с эпохой, с акцентами на те или иные практики так и буквально с индивидуальными особенностями учителей.
Подобную неоднородность бывает трудно принять людям которые пока не отбросили оковы “чрезмерного цепляния за правила и предписания”, а также “чрезмерного цепляния за воззрения”.
Это абсолютно невероятная особенность буддизма, необходимость отбрасывания этих оков.
О них будут отдельные видео.
Вот слова Будды:
“Не отбросив этих трёх вещей, человек не способен отбросить жажду, злобу, заблуждение. Каких трёх? Воззрений о «я», сомнений (в отношении благих и неблагих качеств), цепляний за правила и предписания.
Не отбросив этих трёх вещей, человек не способен отбросить жажду, злобу, заблуждение.” (Абхабба сутта: Неспособен АН 10.76)
@@NaraLoka 🙏спасибо, Учитель?! Я смотрела это видео и, конечно, другие на эту тему, но читая статьи и просматривая определенные передачи, слушая интервью некоторых публичных людей, складывается впечатление, что дзен буддизм более легкая и поверхностная религия, философия. Может это просто отношение к ней конкретного человека или позиционирование (судя по его поступкам)?...
Да, в современной западной культуре иногда бывает представление о дзен буддизме как о “лёгкой версии” буддизма. Это вызвано тем, как дзен буддизм был описан в 60-х годах.
Хотя дзен точно такой же сложный и глубокий, как и любые другие школы буддизма.
С той же философской основой и своими, зачастую весьма суровыми практиками, например с особым акцентом на Дзадзэн (медитации шаматха осознавания дыхания или даже откреплённого осознавания).
О дзен буддизме будет отдельный цикл видео. В том числе, чтобы развеять эти мифы.
Кстати, есть и буквально lite (лёгкий) буддизм. Это так называемый светский (секулярный) буддизм.
О нём также будет отдельное видео.
@@NaraLoka Спасибо, Учитель! 🙏
По поводу сутр. Где их найти и как читать? Есть ли они в аудиоварианте?
Всегда хорошо опираться на прямую речь Будды. На первоисточники, которые, к сожалению, достаточно редко читают. Если быть точным на самый древний сохранившийся у нас канон,
Трипитака / Палийского канона. Почитать его можно например здесь www.theravada.ru/Teaching/canon.htm
Удобно пользоваться поиском, он слева на главной странице www.theravada.ru/index.htm
Но во время поиска будьте внимательны! не все материалы в результате выдачи являются сутрами.
Сутры всегда имеют номер и слово “сутта” (это сутра на языке пали) Например Лока сутта: Мир: Ангуттара Никая 4.23
Хотя Трипитака доступна много где в Сети. На разных языках.
По поводу качественного аудио варианта на русском, не уверен что он есть в наличии. Если обнаружите, пришлите пожалуйста мне, несмотря на то, что я предпочитаю текст, многим будет удобнее слушать.
- - - -
Дополнительно:
1) Для начинающих хороши структурированные, закладывающие основы книги, формирующие терминологический аппарат. Например книга: Тибетский Буддизм с самых основ.
Раздается бесплатно, за что большое уважение автору, переводчикам и издателям.
Скачать можно здесь:
www.contemplative.ru/alan-wallace-tibetan-buddhism/
2) Всегда хорошо послушать и почитать Далай Ламу XIV.
Искусство быть счастливым
www.litres.ru/dalay-lama-xiv/iskusstvo-byt-schastlivym/
Приближаясь к буддийскому пути
www.litres.ru/dalay-lama-xiv/priblizhayas-k-buddiyskomu-puti/
Один учитель, много традиций
www.litres.ru/dalay-lama-xiv/buddizm-odin-uchitel-mnogo-tradiciy/
А также записи его учений и выступлений на русском
ruclips.net/user/Dalailamaru
Там и сложные учения и простые и диалоги с учёными.
3) Также рекомендую послушать лекции Лобсанга Тенпа.
Это русскоязычный монах, весьма образованный, с высшим профильным образованием МГИМО, он работает переводчиком с английского в том числе для Далай Ламы.
Его лекции есть здесь (не все видео его лекции, но вы легко его найдёте)
ruclips.net/channel/UCwoPZnbSWn8sUIxd_UgnNjQ
И здесь: ruclips.net/user/LobsangTenpa
4) И рекомендую канал Влада Аскинази
ruclips.net/channel/UC8CSty-6Izj3PrIqgiF5WcQ
Весьма детально поданная информация.
4) Статьи, видео, всё это великолепно. Буддизм настолько огромен, что собрать его в одну книгу или в 50-т книг было бы невозможно. На моём сайте я стараюсь выкладывать статьи. Если вы найдёте интересные материалы, можете так же их выкладывать на моём сайте, это просто и удобно. pickmind.org/
5) Бхикшуни Тубтен Чодрон “Тренировка ума: руководство практикующего”. Раздается бесплатно, за что большое уважение автору, переводчикам и издателям. Скачать можно здесь:
www.contemplative.ru/mind-training-book/
6) Замечательный сайт studybuddhism.com/ru основанный доктором Александром Берзиным,
с достаточным объёмом статей разного уровня сложности.
Если у вас будут ещё вопросы, вы можете писать мне и напрямую Вконтакте vk.com/naraloka или Instagram instagram.com/pickmind_ru/
Я всегда стараюсь ответить когда могу.
Вот ещё вопрос по теме: нужно ли посвящение для чтения сутр?
Нет. Совершенно точно не нужно.
@@NaraLoka Благодарю за ответ. О Бхикшуни Тубтен Чондрон знаю немного, у неё книга написанная совместно с Далай Ламой XIV о буддизме и практике.
Ну так было во всех религиях которые только только зараждались. Только есть одно но, все развивается. Учения и религии так же. Оставаться на одном месте нельзя. Закостенеешь. А людям, людям нужны ритуалы)) мы очень любим четочки, платочки, сообщества к которым причисляем себя)) как и кладбища нужны живым))
Да ну... Мы не любим четочки, платочки, сообщества и кладбища нам совсем не нужны. Всё убираем! А смысл держаться за это?
@@Tosha888 ну миллионы верующих как раз показывают обратное, от христиан до буддистов. Да собственно всем разное. Теология достаточно имела времени развития, что бы было и для любителей и не любителей различные пути.
Вы немного ошиблись. 28 лет - это возраст рунета. Интернет как технология берёт своё начало из 50-60, первая трансатлантическая передача по протоколу TCP/IP состоялась в 1976. Хотя "официальной" датой рождения интернета принято считать 1 января 1983.
Я приняла прибежище
👍👍👍🙏🙏🙏
А принятие прибежеше у ламы тибетского это тоже ритуал 🙏
Я стала буддисткой!
Классно! Давай общаться?
Для общения есть разные чаты:
- По буддизму t.me/BuddhismMahayanaChat
- Вопросы ответы мне
t.me/naraloka_answers
- Флудояна (свободное общение с минимумом цензуры, то есть флуд)
t.me/+gb0OWRTgi4FhMWUy
Принятие прибежища - это не ритуал. Сказать я принимаю прибежище или подумать об этом - не является его принятием и не делает вас последователем Будды.
Принятие прибежища - это опираться на Будду как источник учения, На дхарму как на само учение, и Сангху как на общину единомышленников.
Если принимая то или иное решение в жизни вы опираетесь на Будду Дхарму и Сангху - вы приняли прибежище.
Принятие прибежища еще и в учителе - как опора на гуру который будет контролировать твои результаты и направлять тебя.
Принять прибежище в Будде Дхарме и Сангхе без гуру конечно можно, но есть опасность взрастить непомерное эго и стать фанатиком. Носить странные одежды, сидеть в странных позах, и при этом всячески вести себя странно, всм навязывая, что ты особенный, что ты буддист.
Но и истинного Гуру найти тяжело в наше время, очень много фанатиков, опора на которых приведет тебя совсем не туда.
а в Калмыкию можно поехать к буддисткому монаху?
Конечно. И даже не обязательно в Калмыкию. Можно в Москву или Санкт-Петербург (у нас в Петербурге есть дацан dazanspb.ru/)
Что нужно сказать для принятия Буддизма?
можно ли буддисту заниматься контактными единоборствами,т.е. бить людей на соревнованиях?
В буддизме существует древняя традиция единоборств и боевых искусств.
Собственно например монастырь Шао Линь. Хотя это просто самый известный пример.
Уверен что есть много поясняющих этическую сторону боевых искусств материалов от тех буддистов, которые ими занимаются. В том числе, должны быть и весьма древние пояснения по этому вопросу от мастеров боевых искусств с обширными познаниями в философии буддизма и личными глубокими реализациями.
@@NaraLoka спасибо.
Есть мнение, что принятие Прибежища по линии преемственности, которая восходит к самому Будде, несёт особое благославление. Что вы об этом думаете, и как вы приняли Прибежище?
Сутр об этом нет. Нет слов Будды где он говорил хоть что-то подобное.
Но если вас это беспокоит, то можно придти в любой монастырь, храм и принять Прибежище там.
Почти в каждом монастыре, храме подробно расписано как именно их традиция и школа восходят прямо к Будде Шакьямуни.
Что любопытно, часто корнями через Университет Наланда, откуда происходят Атиша, Наропа, Асанга, Чандракирти, Шантидэва, Васубандху, Арьядэва, и многие другие великие Учителя.
Именно Университет, так как буддизм не "исповедуют' и в него не 'верят", буддизм изучают и практикуют.
Почему нет сбера для пожертвований?
Я пытался оформить СберБанк карту. Но у них произошла какая-то ошибка и карту мне не прислали, счёт не открыли, а заявку потеряли. Звонок и чат никак не помогли.
Учитывая, что почти все мошенники работают по СберБанку и даже мне довольно много раз звонили мошенники касательно моей карты Сбера (но разговор был короткий, так как её у меня нет).
Я счёл, что в таком случае, предпринимать вторую попытку открыть у них счёт будет неуместно, по крайней мере сейчас.
Но все другие способы отправки работают легко и исправно. В том числе в один клик ВКонтакте (под аватаром есть кнопка).
И благодарю вас за ваше желание поддержать мою работу!
Я очень это ценю! Благодаря помощи моих подписчиков, я могу оплачивать труд программиста, дизайнера, покупать оборудование, а также чуть меньше времени уделять мой обычной работе и больше подготовке материалов и видео для вас.
У меня вопрос: как вы приняли буддизм?
В будущем я постараюсь подготовить видео о моей истории, раз уж это многим интересно.
Если кратко, то я изучал примерно с 14-ти лет (сейчас мне 32, то есть примерно 18-19 лет), все возможные направления, философии, религии, психопрактики. Практически всё, что не назовите, я либо поверхностно с этим знакомился, либо глубоко изучал и практиковал.
А также я изучал психологию в университете. Был лучшим студентом на потоке и весьма донимал профессоров вопросами о фундаментальных принципах работы ума, таких как психическая энергия, фокус внимания, осознавание и прочих.
Будда, кстати, занимался тем же самым, изучал всё что было ему доступно.
Это не просто нормально, но и бывает весьма полезно.
И по результатам моих исследований, для себя, я обнаружил что буддизм является наиболее подходящей мне философией и практикой.
Это важный момент о котором говорит и Далай Лама 14-й выступая за здоровый плюрализм "Каждый решает сам для себя, что лично ему больше подходит."
@@NaraLoka Благодарю за ответ. Буду с нетерпением ждать следующего видео.
Вы так понятно и просто всё излагаете. Удачи вам и вдохновения.
Какой вы интересный и умный человек 🤔! С 14 лет стали изучать направления философии, религии, психопрактики. Откуда такие возможности? Чей- то пример? Или психическое потрясение?
Я б все ж таки хотів прийняти прихисток в суспільстві буддистів. Є хто з Черкас ?
Буддизм зародился в Индии, а не в Европе, и очень очень давно. :) Если вы воспитанны, то должны получить разрешение от Учителя, чтобы заниматься буддизмом. Это происходит так же, как вы знакомите своего друга со своей девушкой, беря всю ответственность на себя перед ней за данное знакомство. Воспитанность одна из драгоценностей буддизма. Познакомиться с философией Будды можно самостоятельно.
Жуть какая! Где примеры, когда Будда Шакьямуни не разрешал практиковать вообще?
Откажусь-ка я от убийства живых, чувствующих существ, можно, учитель? 😂
@@Sinister_Gloom О! как неожидано! Ну (раз вы у меня в гостях, а если ошиблись, то ничего страшного) присаживайтесь.К вашему счастью, я вам не учитель Ну так вот! Буддийская этика рассматривает и одобряет любые взаимодействия (гражданские, светские, королевсие) при которых не рождаются бозоны Хигса. Проще не могу. Увы. :) :)
Думаю надо повторить попытку со Сбербанком, так как пожертвований было бы больше. Полстраны в сбере. Лично по себе скажу, меня остановило только это. Вконтакте меня нет, я взрослая уже.. Насчет мошенников, вообще странно от вас это слышать, если вы верите в Бога.
Возможно вы правы. В этом месяце предприму ещё одну попытку получить карту Сбербанка.
К сожалению, не совсем понял вашу фразу о мошенниках и Боге. И радикальные материалисты и люди самых разных воззрений включая религиозные, все одинаково регулярно становятся жертвами мошенников или по крайней мере они всех нас донимают со своими попытками обмана.
@@NaraLoka я имела ввиду, что, мы сами заслуживаем, если нас кидают на деньги, карма
Если смотреть как это описано в философии Буддизма, то высказывание: "мы сами заслуживаем, если другие причиняют нам вред" не совсем корректное.
Тема сложная, попробуем разобраться кратко:
Это было бы обвинение жертвы "она сама виновата, что её изнасиловали", "они сами виноваты, что их убили", "их вина, что их обокрали" и так далее.
При дальнейшем развитии этого воззрения, оно ведёт к фатализму (всё предопределено), осуждению жертвы, отсутствию сострадания к себе и другим и пассивному терпению, что является крайностями и значительно противоречит Срединному Пути и основам философии Буддизма.
А также приносит много вреда.
Решается это достаточно просто, дело в том, что Карма, это лишь одна из сил, которая определяет реальность. По теме законов/сил определяющих реальность я постараюсь в будущем подготовить отдельное видео.
Карма лишь одна из них.
Не Карма одна определяет всё. Есть также например всеобщая взаимосвязанность. Если кто-то проснулся с утра и решил убить много людей, это его решение, а не вина жертв, обусловленное его прошлым, причинами и следствиями. Не тех кого он убъет. Это их Карма лишь в том смысле, что они родились людьми в такой местности и мире. Например если человек родился в стране где постоянно идёт война, в бедной семье, это его Карма. Но если придут солдаты и убьют его, это их Карма, не его. Они могли бы этого не делать.
Более того, уровень здоровья всего общества, это реально существующий фактор. В каком-то обществе вас более вероятно ограбят или обманут, а в каком-то нет. Так как общество это совокупность индивидуумов.
Соответственно это изменяемый фактор. То общество, что десять лет назад было здоровым, может стать больным, и наоборот, общество которое сейчас живёт в хаосе и упадке, через десять лет может быть иным.
Размышление о теме Всеобщей Взаимосвязанности крайне важное, так как помогает взращивать сострадание к себе (без которого продвижение по Пути крайне затруднительно) и к другим, а также стремление активно делать хорошее для других людей, общества, природы и планеты в целом.
Но конечно же вы имеете полное право придерживаться иных воззрений, не буддийских. Это личное дело каждого.
@@NaraLoka очень интересно, делайте разьяснительное видео по этой теме,, жертва, фатализм,, думаю многие заблуждаются, как я🙏
Согласен с вами. Постараюсь в будущем подготовить такое видео. Благодарю за идею
Чёрная одежда)
Черная одежда аскетичная и праздничная,в Японии на свадьбу одевают черную одежду,а при смерти белую,так как,возможно они достигли просветления,в Корее тоже,также выдающиеся дизайнеры Италии моды очень любят черный цвет
Какая удача! Наконец, появились умные, честные люди, кто понял сам и может легко и с уважением рассказать о волнующих вещах. Приятно закреплять свои догадки
Я стал буддистом