بعد طوفان الأقصى لا يحتاج الى أي مناظره او جدال او نقاش..حرب غزه كشفت الجميع..الحمد لله الذي اختارنا وشرفنا نحن شيعة الامام علي في لبنان واليمن والعراق وايران نحارب وندافع عن اخواننا السنه في فلسطين بالسلاح والدم وجميع المسلمين بجيوشهم يتفرجون وشهود على أنفسهم وعلينا يوم القيامه
@@mhmedsalah9501 وين أحاديثكم عن الحسن والحسين عليهم السلام عن علي رضي الله عنه في الفقه الإسلامي #الأحاديث_الي نقلتها السيده فاطمه بحيث حديث واحد مانقلت عدكم عن الرسول صلى الله عليه وسلم من حفظ وجمع القرآن الكريم وأوصل الأحاديث النبويه الشريفه للعامه وفسر القرآن الكريم
علي رضي الله عنه بنظركم لم يدافع عن زوجته لم يأخذ ثأر ابنه المحسن أغتصبت منه الخلافه ترك ورث زوجته لمغتصبي الخلافه اغتصبت أرض زوجته زوج ابنته لضال وقاتل زوجته بايع ثلاثه قبله وأقتيد للبيعه كالجمل المغشي على وجهه سمى ابناءه على أسماء ناس ضاله وقتله
@@mhmedsalah9501 لاحظت اخوك الضال الشيعي من كذب ولفق الحديث ثم يقول أجبر بعد أن قال أكره وين الولايه التكوينيه للإمام الدنيا بيد المعصوم كفلقة الجوز يحركها يمينا ويسارا مالاحظنه أحد استخدمها الأئمه معصومين لماذا حينما تنازل بالخلافه قلتم أخطأ
كيف نتبع فرس ! لو افترضنا نتبع الفرس النبي قال لافرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى؟ هل تخالف قول النبي لانك تكرههم عجيب ، وخير دليل الفرس الان ماذا يفعلون في غزة وفلسطين انظر ماذا يفعلون وانظر ماذا يفعلون العرب الجبناء هذا من باب اما من باب اخر من قال نحن نتبع الفرس؟ احنا دينا من الله ثم الرسول ثم اهل البيت كما وصى رسول الله اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ما قال ابو بكر وعمر
هما كذا متناقضين وقت مايبغون يطلعونه الشجاع الي مافي مثله ومن جانب اخر يصفونه بالجبان و انه انقاد كالجمل المغشوش وغيرها كثير ياخي هم طعنو حتى فالنبي وفآل بيته فكتبهم ماحد سلم منهم
استنكر وجوه الناس كلهم لانه دخل حالة حزن وهذا يصيب اي احد وليس له علاقة بالخلافة اصلا .. فلما بايع ونسيه حزن تزوج تسع نساء فرحا ..وعاش في ظل الخلافة الراشدة
الإمام علي كان راضي بالمبايعه والدليل من كتبك أقرأ كتاب نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج ٣ - الصفحة ٧ (ومن كتاب له عليه السلام إلى معاوية) إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماما كان ذلك لله رضى، فإن خرج من أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبى قاتلوه على أتباعه غير سبيل المؤمنين وولاه الله ما تولى ___ معنى الكلام واضح وصريح انه راضي بيلي الله كتبه وبايع لانه قال "كان ذلك لله رضى" وطبيعي علي يرضا بيلي يرضا فيه الله إلا اذا بتصر وبتكفر علي وبتطلعه عاصي حاشاه الله ذا شي ثاني غير كذا بعد كلامه بالرضا قال يلي يخرج عن امرهم ردوه اليه وقاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين. فيا الشيعي العاقل اسألك بالله من الآن يلي وصفه علي "بالخارج عن سبيل المؤمنين" السنه يوافقون سبيله بالبيعه اما انتم الشيعه لا رغم انه هذا كلام الإمام في كتبك احنا مشينا عليه وانت يلي مفروض من شيعة علي ضربت فيه بعرض الحائط اسأل الله لكم الهدايه
انته تدري فاطمه غضبت ايظا عل علي عنما اراد ان يتزوج عليها ابنه ابو جعل وذهبت للرسول واشتكت عل علي وغضب الرسول من الأمر وخطب بالناس هل معناها ان فاطمه وجدت عل علي ألم تقولون إذا غضبت فاطمه او الرسول الاكرم من شخص فهذه الشخص يغضب الله ايظا.وهكذا هذه الشخص يكون بالنار او مغضوب عليه ليس فقط ابو بكر وطبعا هذه كله حجي فارغ وادعاءات
الاستدلال بانه بايع بعد ستة أشهر ينسف هجوم الدار وكسر الضلع، اذ لو كان هذا وقع فعلا لبايع مكرها قبل الستة أشهر. أما سيدنا علي في نهج البلاغة ج٦ ص٧٥ جاء فيها: فمشيت عند ذلك الى أبي بكر فبايعته، ونهضت في تلك الأحداث حتى زاغ الباطل وزهق، وكانت كلمة الله هي العليا ولو كره الكافرون. فتولى أبو بكر تلك الأمور فيسر وسدد وقارب واقتصد، وصحبته مناصحا، واطعته في ما أطاع الله فيه جاهدا.
قال الموفق رحمه الله: [وروى أبو الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ما طلعت الشمس ولا غربت بعد النبيين والمرسلين على أفضل من أبي بكر)]. وهذا لا شك فيه: أن أبا بكر أفضل بني آدم بعد الأنبياء والمرسلين.
رضي الله عن سيدنا أبوبكر ورضي الله عن سيدنا علي ولعن الله أعدائهم ومبغضيهم المهم والأهم ان سيدنا علي رضي الله عنه بايع سيدنا أبوبكر أعجب الرافضه المتاسلمين او لم يعحبهم والي مايعجبه يضرب رأسه بعرض الحائط او يلقي بنفسه من اكبرجبل او اكبر عماره .
توضبح لان القران محكم و اضح شامل جامع لا ياتيه الباطل لا من امامه و لا من خلفه ولانه محفوظ ولا يستطيعوا التزييف و الاضافه والتزوير ( لا يعترفوا ) به ويقولون ان هناك قران اخر اسمه قران فاطمه (اين ذلك القران لا احد يعلم) شغل استعباط استعاضوا عن ذلك ب فبركة احدات و احاديث نسبوها لرسول الله زورا وبهتانا لغرض هدم الاسلام وحرف بوصلته وتفريغه من محتواه
(بحث روائي) في المجمع حدثنا السيد أبو الحمد قال: حدثنا الحاكم أبو القاسم الحسكاني وساق السند عن جعفر بن محمد الصادق عن آبائه عليهم السلام قال: لما نصب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليا وقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، طار ذلك في البلاد فقدم على النبي صلى الله عليه وآله وسلم النعمان بن الحارث الفهري. فقال: أمرتنا عن الله أن نشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وأمرتنا بالجهاد والحج والصوم والصلاة والزكاة فقبلناها ثم لم ترض حتى نصبت هذا الغلام فقلت: من كنت مولاه فعلي مولاه، فهذا شئ منك أو أمر من عند الله؟ فقال: والله الذي لا إله إلا هو إن هذا من الله. فولى النعمان بن الحارث وهو يقول: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء فرماه الله بحجر على رأسه فقتله وأنزل الله تعالى: " سأل سائل بعذاب واقع ". أقول: وهذا المعنى مروي بغير طريق من طرق الشيعة، وقد رد الحديث بعضهم بأنه موضوع لكون سورة المعارج مكية، وقد عرفت الكلام في مكية السورة. وفي الدر المنثور أخرج الفاريابي وعبد بن حميد والنسائي وابن أبي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه عن ابن عباس في قوله: " سأل سائل " قال هو النضر بن الحارث قال: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء. وفيه أخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله " سأل سائل " قال. نزلت بمكة في النضر بن الحارث وقد قال: " اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك " الآية وكان عذابه يوم بدر. أقول: وهذا المعنى مروي أيضا عن غير السدي، وفي بعض رواياتهم أن القائل: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك الآية هو الحارث بن علقمة رجل من عبد الدار، وفي بعضها أن سائل العذاب هو أبو جهل بن هشام سأله يوم بدر ولازمه مدنية السورة والمعتمد على أي حال نزول السورة بعد قول القائل: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك الآية وقد تقدم كلام في سياق الآية. وفي أمالي الشيخ بإسناده إلى أبي عبد الله عليه السلام في حديث: ألا فحاسبوا أنفسكم قبل
هذه كلها فبركات واحلام شيعيه سبأيه (نسبه ل عبدالله بن سبا منشيء الدين الشيعي المعادي والمحارب للاسلام ب اسم الاسلام ) علي بن ابي طالب شجاع نعم لاكن بالسياسه لا يفقه شيء ذهب مره مع جيش او حمله لليمن ف اختلف مع قادة الجيش ولم يستطع ان يسوسهم ورجع و قبل ان يتولى الخلافه من قتله خليفة رسول الله وشق صف المسلمين و ولى القتله مفاصل الدوله و حارب المسلمين وكلفهم ذلك عشرات الالاف من القتلى وشق صف الاسلام حتى يومنا هذا ثم بعد ذلك قتله(الخوارج)
ان كان علي بايع ابو بكر مكرهن او انه اراد إخماد الفتنه مثلا لكن لا اظن ان علي سوف يسمح لعمر اخذ الخلافه ومن بعده عثمان جميعنا نعلم ان علي كان شجاع قوي ومجاهد في سبيل الحق لوا كان حقاً ان الصحابة استولوا على الخلافة ظلم وعمدا ماكان علي وسيفه ذو الفقار يقبلون بإن يأخذوا الحق من اصحابه والله كان علي سوف يقاتل إما ان يسترد الحق او يموت شهيد هاذا علي الذي هم لايعرفوه هم فقط يريدون الفتنة
يوماً بعد يوم اتأكد ان جماعة الشيعه كل فرد منهم صغيراً او كبيراً ذكراً او أنثى لم يتفقوا على حاجة وحدة كل واحد له طريقة مختلفه في تطبيق مذهبهم عن الاخر الحمدلله على نعمة مذهب اهل السنه والجماعه مذهب مزاجي
أَتَيْتُ -وفي رِوَايَةٍ: مَرَرْتُ- علَى مُوسَى لَيْلَةَ أُسْرِيَ بي عِنْدَ الكَثِيبِ الأحْمَرِ، وَهو قَائِمٌ يُصَلِّي في قَبْرِهِ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2375 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] - أَتَيتُ على موسى ليلةَ أُسرِيَ بي عندَ الكَثيبِ الأحمَرِ وهو قائمٌ يُصلِّي في قبرِه. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة | الصفحة أو الرقم : 2/387 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه مسلم (2375)
طيب ابو لهب كان الرسول يصطحبه دايما لان الرسول ملزم يصطحب حتى يهديهم هل الاصطحاب مزيه اومنزله العمل الصالح والتقوى واطاعة الله ورسوله ومن خالف الرسول في قعىر جهنم وباس المصير
@@aliliwa3962 الصحابة مو زي ابو لهب الله يقول (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) اسألت نفسك مره منهم السابقون من المهاجرين؟ بكل بساطه هم الي هاجرو مع النبي وامنو به وحاربو معه ونصروه وهم الصحابه يلي الله قال عنهم مؤمنين وبرضو ترا يدخل معاهم علي رضي الله عنه لانه صاحب النبي وقتها وانتو تكفرونهم وتقولون مرتدين والايات كثيره في هذا تقدر تبحث "آيات عن إيمان الصحابة" وفي وعدهم الله بالجنة ، بس بالله ما سألت نفسك مره كيف وصل لنا القرآن وأحاديث النبي؟ وصل بفضل الله ثم عن طريق جهود الصحابة ذولي يلي تكفرونهم هشي دلاله ثانيه على امانتهم بعد تزكية الله لهم فالقرآن، فإنت كمسلم ركز فذي النقطه وانت تكفرهم هشي فيه طعن بالقرآن وأحاديث النبي يلي وصل لنا عن طريقهم 😄 الا اذا كنت تعتقد بتحريف القرآن هذي شغله ثانيه
اللهم صل وسلم وبارك على الحبيب محمد وعلى اله وصحبة وزوجاته وذريته اجمعين
ما شاء الله بارك الله فيك وجزاك الله خيرا اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين مشكور
جزاك الله خير وان الله مع الصابرين و انت يا شيخ اسماعيل من الصابرين ربي يزيدك صبر مع تنظيف العقول
بارك الله فيك يا شيخ وليد .. اسأل الله يجعل هذا العمل جهاد في سبيل الله وان يوفقك لما يحبه ويرضاه
هؤلاء الروافض لايستطيون حتى مناقشة ومجادلة طفل من اهل السنة. دوما يتهربون من الجواب.
جزاك الله خيرا
ماشاء الله عليك ياشيخ وليد افحمتهم استمر ياشيخنا
كتب الله اجركم واحسن اليكم ياشيخنا الفاضل وليد اسماعيل وصاحب القناة وبارك جهودكم
وليد انته حبيب الملايين نحبك .والله.من يتبعك افلح .
أستغفر الله العظيم واتوب اليه
بارك الله فيك ووفقك الله واسعدك وحفظك الله
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيك شيخنا الجليل وكثر الله من امثالك شيخ وليد إسماعيل
بعد طوفان الأقصى لا يحتاج الى أي مناظره او جدال او نقاش..حرب غزه كشفت الجميع..الحمد لله الذي اختارنا وشرفنا نحن شيعة الامام علي في لبنان واليمن والعراق وايران نحارب وندافع عن اخواننا السنه في فلسطين بالسلاح والدم وجميع المسلمين بجيوشهم يتفرجون وشهود على أنفسهم وعلينا يوم القيامه
تخرجون اسرائيل وتذهبون نيابه عنهم😂
عجيب امر هذا الرجل الحق واضح وضوح الشمس ومع ذالك استكبر ولم يرجع للحق عناد وكبر يا سبحان الله
وفقك الله وسددك وحفظك ورعاك وحفظك
اللهم انتقم من هؤلاء الروافض الذين حرفوا دين الإسلام
الذي حرف الدين عائشة وعمر وابوبكر المنافقين 👌👌
قال لإمام علي عليه السلام الحمدلله الذي جعل أعدائنا من الحمقى 😎
@@mhmedsalah9501 وين أحاديثكم عن الحسن والحسين عليهم السلام عن علي رضي الله عنه في الفقه الإسلامي
#الأحاديث_الي نقلتها السيده فاطمه بحيث حديث واحد مانقلت عدكم عن الرسول صلى الله عليه وسلم
من حفظ وجمع القرآن الكريم وأوصل الأحاديث النبويه الشريفه للعامه وفسر القرآن الكريم
علي رضي الله عنه بنظركم
لم يدافع عن زوجته لم يأخذ ثأر ابنه المحسن أغتصبت منه الخلافه ترك ورث زوجته لمغتصبي الخلافه اغتصبت أرض زوجته زوج ابنته لضال وقاتل زوجته بايع ثلاثه قبله وأقتيد للبيعه كالجمل المغشي على وجهه سمى ابناءه على أسماء ناس ضاله وقتله
@@mhmedsalah9501 لاحظت اخوك الضال الشيعي من كذب ولفق الحديث ثم يقول أجبر بعد أن قال أكره
وين الولايه التكوينيه للإمام
الدنيا بيد المعصوم كفلقة الجوز يحركها يمينا ويسارا
مالاحظنه أحد استخدمها
الأئمه معصومين لماذا حينما تنازل بالخلافه قلتم أخطأ
سبحان الله وبحمده
من فضلني على ابو بكر جلدته حد المفتري
سبحان الله
هذا من صغره متعلم ع ايدي معمممين الفساد والزنادقه
عاداتهم اللف والدوران
وكل هذا ليصلوا لمبتغاهم الا وهو ( السب والشتم والتشكيك في صحابة رسول الله )
هذا هو الحق الذي يحرق الباطل . نصرك الله ياشيخ
السلام عليكم
ياشيخ وليد
حاول تركز على الخمس
حتى وان ظل البث شهرين أو ثلاثة أشهر
حتى توصل المعلومه إلى كل شيعي
ونريد ايضا حلقات منفرده لكل صحابي اجنب في حجره امكم عائشه وعلى ملحفتها وعلى بعد متران من قبر ابيها وصاحبه ومن الصحاح
كيف عراقي عربي يتبع المجوس الفرس فهمونا ياشيعة العراق
كيف نتبع فرس ! لو افترضنا نتبع الفرس النبي قال لافرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى؟ هل تخالف قول النبي لانك تكرههم عجيب ، وخير دليل الفرس الان ماذا يفعلون في غزة وفلسطين انظر ماذا يفعلون وانظر ماذا يفعلون العرب الجبناء هذا من باب اما من باب اخر من قال نحن نتبع الفرس؟ احنا دينا من الله ثم الرسول ثم اهل البيت كما وصى رسول الله اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ما قال ابو بكر وعمر
@@مهديعلي-ب3خالبخاري فارسي ابن ماجة فارسي الترميذي فارسي
يا شيخ وليد هداك الله،انت قلت من شيم الرجال الإعتذار عند الخطأ.
اسالك،هل شيعة رجال!!!؟؟؟!!!؟؟؟
لا اله الا الله
(قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ) ٩ الاحقاف
لا يوجد عراقي يقول اطلع الرواية ابدا
ختم الفرس على عقولهم
جهنم توخذهم أجمعين
و فاطمة إن زعلت وإن لم تزعل لن يغير حاجة
{كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ ۚ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (110)} [سورة آل عمران 110]
هل بايع عن عصمة لانه معصوم
الله يعينك وليد إسماعيل
هل "صاحب الولاية التكوينية" (كما يعتقد الإمامية) يستطيع احد اكراهه ؟؟؟؟
هما كذا متناقضين وقت مايبغون يطلعونه الشجاع الي مافي مثله ومن جانب اخر يصفونه بالجبان و انه انقاد كالجمل المغشوش وغيرها كثير ياخي هم طعنو حتى فالنبي وفآل بيته فكتبهم ماحد سلم منهم
استنكر وجوه الناس كلهم لانه دخل حالة حزن وهذا يصيب اي احد وليس له علاقة بالخلافة اصلا .. فلما بايع ونسيه حزن تزوج تسع نساء فرحا ..وعاش في ظل الخلافة الراشدة
ياوليد مولانا امير المؤمنين عليه الصلاة والسلام افرح لم يبايع الجبت ابدا
على كيف امك 🤣🤣🤣🤣🤣
الإمام علي كان راضي بالمبايعه والدليل من كتبك أقرأ
كتاب
نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج ٣ - الصفحة ٧
(ومن كتاب له عليه السلام إلى معاوية) إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماما كان ذلك لله رضى، فإن خرج من أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبى قاتلوه على أتباعه غير سبيل المؤمنين وولاه الله ما تولى
___
معنى الكلام واضح وصريح انه راضي بيلي الله كتبه وبايع لانه قال "كان ذلك لله رضى" وطبيعي علي يرضا بيلي يرضا فيه الله إلا اذا بتصر وبتكفر علي وبتطلعه عاصي حاشاه الله ذا شي ثاني
غير كذا بعد كلامه بالرضا قال يلي يخرج عن امرهم ردوه اليه وقاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين.
فيا الشيعي العاقل اسألك بالله من الآن يلي وصفه علي "بالخارج عن سبيل المؤمنين"
السنه يوافقون سبيله بالبيعه
اما انتم الشيعه لا
رغم انه هذا كلام الإمام في كتبك احنا مشينا عليه وانت يلي مفروض من شيعة علي ضربت فيه بعرض الحائط اسأل الله لكم الهدايه
السلام عليكم ورحمة الله ياشيخ وليد حفظك الله احسبهم على تيار ابليس
خاف من الفضيحة يا حليله😂😂😂😂😂😂
انته تدري فاطمه غضبت ايظا عل علي عنما اراد ان يتزوج عليها ابنه ابو جعل وذهبت للرسول واشتكت عل علي وغضب الرسول من الأمر وخطب بالناس هل معناها ان فاطمه وجدت عل علي ألم تقولون إذا غضبت فاطمه او الرسول الاكرم من شخص فهذه الشخص يغضب الله ايظا.وهكذا هذه الشخص يكون بالنار او مغضوب عليه ليس فقط ابو بكر وطبعا هذه كله حجي فارغ وادعاءات
@@AhmadAhmad-vg5wl ولاكنه لم يتزوج لذالك لم ماتت وهية غاضبة على ابو بكر وعمر لعنة الله عليهم كما قالت عائشة لعنة الله عليها امكم فضيحة 🦦
يتهرب لا تنتطره 😂😂
لله درك ياشيخ وليد لقمتهم حجر 🔴
الله يجزاك خير يا شيخنا الفاضل ويوفقك وينصرك
ماشاء الله على سعة صدرك وصبرك عليهم وعلى كذبهم وتدليسهم
وهل يبايع امام منصب من قبل الله وهو صاحب الولايه التكوينيه ويعلم الغيب ويعلم الغيب ويعلم مافي اصلاب الرجال ويعلم متى يموت الا اذا شاء.
أين كان يصلي علي الجمعه أليس في مسجد النبي خلف ابو بكر
إذن كان يستمع لما يقوله ابو بكر ويأمن على دعاء ابي بكر ويصلي خلفه .
علي وال بيته كانوا على نهج الرسول ولا علاقة لهم بالتشبع وخزعبلاتهم
هل البث جديد ام قديم
بطل شيخ وليد ريي يحفظك من كل سوء اخوي العزيز
أقسم بالله إن الشيخ وليد فضح الشيعه هههههههههههه ادعس عليهم يا وليد إسماعيل إنت أسد
استنكر وجوه الناس معناها أستغرب من وجوه الناس،،،،إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنكَرُونَ أي غرباء
والله هولاء يرددون بلا عقل سماع فقط وهذا دين الرافضه دين بلا عقل
والله هذا انتقاص من علي بن أبي طالب بايع مكرها وأخذت ارض زوجته وكسر ضلعها واجهضت وقتلت وعلي لم يفعل شيئا بل تزوج بعدها بتسع ليالي
هذا الذي يجادلك ويقول ان علي اجبر على المبايعة هذا شخص احوازي معروف من لهجته انتبه الى ذلك
يقسم يمين كذب عجيب امر المعمميين
يعني اذا واحد يبايع بسبب وجوه الناس هذا يبايع من طيب خاطر لو يبايع مجبور بسبب الناس
يعني مكره مايريد يبايع بس بايع بسبب الناس
🕋🕋🕋🕋🕋🕋
حيا الله وليد مزور الايميلات
الاستدلال بانه بايع بعد ستة أشهر ينسف هجوم الدار وكسر الضلع، اذ لو كان هذا وقع فعلا لبايع مكرها قبل الستة أشهر.
أما سيدنا علي في نهج البلاغة ج٦ ص٧٥ جاء فيها: فمشيت عند ذلك الى أبي بكر فبايعته، ونهضت في تلك الأحداث حتى زاغ الباطل وزهق، وكانت كلمة الله هي العليا ولو كره الكافرون.
فتولى أبو بكر تلك الأمور فيسر وسدد وقارب واقتصد، وصحبته مناصحا، واطعته في ما أطاع الله فيه جاهدا.
فألتمس المصالحة... اي ان علي هو من بادر للبيعة بعد وفاة زوجته (بحسب الرواية)🧐
تحرجاً من استنكار الناس وليس مكرهاً
هدا الرافضي جعل علي رضي الله عنه جباناً وخائف من فاطمة رضي الله عنها
المعمم تورط وبدا كالعادة بالكذب والمراوغة
قال الموفق رحمه الله: [وروى أبو الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ما طلعت الشمس ولا غربت بعد النبيين والمرسلين على أفضل من أبي بكر)]. وهذا لا شك فيه: أن أبا بكر أفضل بني آدم بعد الأنبياء والمرسلين.
اعطيني اسم مسجد عندهم في ايران لايوجد .
تحياتي من المغرب اهل العراق بل بعضهم يبحتون في الصلالة اكثر من الاتباع
نشكرك على تعليقك القيم ونرجو منك الإشتراك في القناة الإحتياطية قناة اهل السنة
ruclips.net/channel/UCsrxLG_4JklfDOCxFWUPCCQ
بل لم يبايع ولو لساعةٍ واحده وهذا الكلام من صحيح مسلم
اقرأ علينا الرواية لو تكرمت
و من هو علي بل هو حذاء للمسلمين
والله لا ادري هل اقول اللهم اهد الشيعه اام اقول اللهم لا تبقي منهم أحدًا
اثبت شيعة العراق على إنهم ليسوا بعرب
شيعة العراق ليسوا بشر بالأساس
لأن البشر لايقبلون المتعه واللواط على أراضهم
ياالله ما أحلمك على هؤلاء الروافض كم طعنوا في نبينا وزوجاته اللهم وعدتنا (من عادى لي وليا آذنته بالحرب )
اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك .
طعنهم كان موجهه للاسلام والمسلمين
ولهذا وجدوا
الشعي يتهرب من اسوال
رضي الله عن سيدنا أبوبكر ورضي الله عن سيدنا علي ولعن الله أعدائهم ومبغضيهم المهم والأهم ان سيدنا علي رضي الله عنه بايع سيدنا أبوبكر أعجب الرافضه المتاسلمين او لم يعحبهم والي مايعجبه يضرب رأسه بعرض الحائط او يلقي بنفسه من اكبرجبل او اكبر عماره .
حتئ القرآن مايعرفون تفسيره. يفسرونها بالخطء
لا ياختي
بل يفسرونه بالمزاج
توضبح
لان القران محكم و اضح شامل جامع لا ياتيه الباطل لا من امامه و لا من خلفه
ولانه محفوظ ولا يستطيعوا التزييف و الاضافه والتزوير ( لا يعترفوا ) به ويقولون ان هناك قران اخر اسمه قران فاطمه (اين ذلك القران لا احد يعلم) شغل استعباط
استعاضوا عن ذلك ب فبركة احدات و احاديث نسبوها لرسول الله زورا وبهتانا لغرض هدم الاسلام وحرف بوصلته وتفريغه من محتواه
(بحث روائي) في المجمع حدثنا السيد أبو الحمد قال: حدثنا الحاكم أبو القاسم الحسكاني وساق السند عن جعفر بن محمد الصادق عن آبائه عليهم السلام قال: لما نصب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليا وقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، طار ذلك في البلاد فقدم على النبي صلى الله عليه وآله وسلم النعمان بن الحارث الفهري.
فقال: أمرتنا عن الله أن نشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وأمرتنا بالجهاد والحج والصوم والصلاة والزكاة فقبلناها ثم لم ترض حتى نصبت هذا الغلام فقلت: من كنت مولاه فعلي مولاه، فهذا شئ منك أو أمر من عند الله؟ فقال: والله الذي لا إله إلا هو إن هذا من الله.
فولى النعمان بن الحارث وهو يقول: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء فرماه الله بحجر على رأسه فقتله وأنزل الله تعالى: " سأل سائل بعذاب واقع ".
أقول: وهذا المعنى مروي بغير طريق من طرق الشيعة، وقد رد الحديث بعضهم بأنه موضوع لكون سورة المعارج مكية، وقد عرفت الكلام في مكية السورة.
وفي الدر المنثور أخرج الفاريابي وعبد بن حميد والنسائي وابن أبي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه عن ابن عباس في قوله: " سأل سائل " قال هو النضر بن الحارث قال: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء.
وفيه أخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله " سأل سائل " قال. نزلت بمكة في النضر بن الحارث وقد قال: " اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك " الآية وكان عذابه يوم بدر.
أقول: وهذا المعنى مروي أيضا عن غير السدي، وفي بعض رواياتهم أن القائل:
اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك الآية هو الحارث بن علقمة رجل من عبد الدار، وفي بعضها أن سائل العذاب هو أبو جهل بن هشام سأله يوم بدر ولازمه مدنية السورة والمعتمد على أي حال نزول السورة بعد قول القائل:
اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك الآية وقد تقدم كلام في سياق الآية.
وفي أمالي الشيخ بإسناده إلى أبي عبد الله عليه السلام في حديث: ألا فحاسبوا أنفسكم قبل
ليش الامام علي هدم دينكم وبايع واتبع ابوبكر وعمر وعثمان
هذا الحديث رواه الكليني واخرجه الخميني ونشره المجوس
هذه كلها فبركات واحلام شيعيه سبأيه (نسبه ل عبدالله بن سبا منشيء الدين الشيعي المعادي والمحارب للاسلام ب اسم الاسلام )
علي بن ابي طالب شجاع نعم
لاكن بالسياسه لا يفقه شيء
ذهب مره مع جيش او حمله لليمن ف اختلف مع قادة الجيش ولم يستطع ان يسوسهم ورجع
و قبل ان يتولى الخلافه من قتله خليفة رسول الله
وشق صف المسلمين و ولى القتله مفاصل الدوله و حارب المسلمين وكلفهم ذلك عشرات الالاف من القتلى
وشق صف الاسلام حتى يومنا هذا ثم بعد ذلك قتله(الخوارج)
ارجوك ياشيخ قل له امشي امشي امشي
الحجج الضعيفه صاحبها جبان لانه ليس على حق
{وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ (103)} [سورة النحل 103]
ادو له قرصته يا جماعه ادوه له قرصته فمن حقه ان ياخذ قرصته
يبان راح لأمريكا يبحث على كتاب هناك
لم يبايع قط
ان كان علي بايع ابو بكر مكرهن او انه اراد إخماد الفتنه مثلا لكن لا اظن ان علي سوف يسمح لعمر اخذ الخلافه ومن بعده عثمان جميعنا نعلم ان علي كان شجاع قوي ومجاهد في سبيل الحق لوا كان حقاً ان الصحابة استولوا على الخلافة ظلم وعمدا ماكان علي وسيفه ذو الفقار يقبلون بإن يأخذوا الحق من اصحابه والله كان علي سوف يقاتل إما ان يسترد الحق او يموت شهيد هاذا علي الذي هم لايعرفوه هم فقط يريدون الفتنة
يوماً بعد يوم اتأكد ان جماعة الشيعه
كل فرد منهم صغيراً او كبيراً ذكراً او أنثى لم يتفقوا على حاجة وحدة
كل واحد له طريقة مختلفه في تطبيق مذهبهم عن الاخر
الحمدلله على نعمة مذهب اهل السنه والجماعه
مذهب مزاجي
اتركهم ياشيخ تاكلهم النار
يستنكر والا لم يستنكر وهو ليس له اية فيمة
كيف يبياع الامام علي ع من يراهم ارذل الخلق
وهو الذي يرى البيعة له واجبة
لقد تقمصها ابن ابي قحافة وهو يعلم محلي منها محل القطب من الرحى
اذا علي بايع مكهاً يعني خليتم الكرار جبان الله المستعان.
امه قالت
حي الله اصلك شيخ وليد اي والله حياك الله يا شيخ وليد
يعني انتم مصدكين نفسكم . تعرفون احداث صارت قبل ١٤٠٠سنه وانتوا قبل اسبوع متكدرون تعرفون شكو
عوفو الائمة والصحابة يم ربهم
وروحوا صلوا حجو صوموا زكو شني هاللغوة والنقاش العقيم 🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋
هؤلاء الروافض كذبه
استيقض يالعراقي كفايه يضحكون عليكم
هؤلاء الشيعة جعلوا عليا رضي الله عنه امية لا يستطيع أن يقول لاحد لا
الشيعي اذا لم يكذب لا يكون شيعيا من أصحاب النار .
ان كان على لم او بياع مكره ابي بكر رضي الله عنه فهو خرج عن صف المسليمن و ذا ريدة 🇩🇿
بوم
استنكر علي وجوه ألناس
تعرف لماذا استنكر علي لأن ألناس أستغرب ألناس لماذا لم يبايع
أَتَيْتُ -وفي رِوَايَةٍ: مَرَرْتُ- علَى مُوسَى لَيْلَةَ أُسْرِيَ بي عِنْدَ الكَثِيبِ الأحْمَرِ، وَهو قَائِمٌ يُصَلِّي في قَبْرِهِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2375 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
- أَتَيتُ على موسى ليلةَ أُسرِيَ بي عندَ الكَثيبِ الأحمَرِ وهو قائمٌ يُصلِّي في قبرِه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة | الصفحة أو الرقم : 2/387 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه مسلم (2375)
ليش الامام علي هدم دينكم وبايع واتبع ابوبكر وعمر وعثمان
طيب سؤال هو ليس بس بايع ابى بكر فقط بايع عمر وعثمان بعد بايع مكرها ولماذا هذا المتصل يستدل بكتب السنه ليه مايستدل بكتبهم امرهم غريب
أنا لااؤمن باامامه اقر بحبي لعلي وصحابة الرسول كلهم ولعن الله من يكره عليا ومن يسب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
طيب ابو لهب كان الرسول يصطحبه دايما لان الرسول ملزم يصطحب حتى يهديهم هل الاصطحاب مزيه اومنزله العمل الصالح والتقوى واطاعة الله ورسوله ومن خالف الرسول في قعىر جهنم وباس المصير
@@aliliwa3962 الصحابة مو زي ابو لهب الله يقول (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)
اسألت نفسك مره منهم السابقون من المهاجرين؟ بكل بساطه هم الي هاجرو مع النبي وامنو به وحاربو معه ونصروه وهم الصحابه يلي الله قال عنهم مؤمنين وبرضو ترا يدخل معاهم علي رضي الله عنه لانه صاحب النبي وقتها وانتو تكفرونهم وتقولون مرتدين والايات كثيره في هذا تقدر تبحث "آيات عن إيمان الصحابة" وفي وعدهم الله بالجنة ، بس بالله ما سألت نفسك مره كيف وصل لنا القرآن وأحاديث النبي؟ وصل بفضل الله ثم عن طريق جهود الصحابة ذولي يلي تكفرونهم هشي دلاله ثانيه على امانتهم بعد تزكية الله لهم فالقرآن، فإنت كمسلم ركز فذي النقطه وانت تكفرهم هشي فيه طعن بالقرآن وأحاديث النبي يلي وصل لنا عن طريقهم 😄 الا اذا كنت تعتقد بتحريف القرآن هذي شغله ثانيه
لماذا علي لم يطلب الخلافة بعد أبو بكر وتركها لعمر ثم لعثمان . هل بايع أبو بكر مكرها ثم بايع عمر مكرها ثم بايع عثمان مكرها .
هل بايع مكره عن عصمة رضي الله عنه
تعلم العربية عند اسياده المجوس
طالما شيعي فالكذب عنده مثل شربة ماء .