نصيحه للشيخ : محمد مصطفى .... با رك الله فيكم شيخنا الفاضل /محمد مصطفي وسدد خطاكم ونفع بعلمكم المسلمين .. لماذا لم نري لكم منذ مده نشاط في القري البعيده حيث لا ذال الجهل و البدع و الضلال يعيشعش في كل تفاصيل دينهم و عقيدتهم وهم احوج ما يكونوا للنصح و الارشاد . اعرف ان لديك مشغوليات كثيره لان العشم فيكم و في مجهودكم كبير و الله المستعان . وجعل مجهودتكم في ميزان حسناتكم ..
حفظك الله شيخ مصطفى. ...ننصح كل المسلمين السماع لشيخ مصطفى من أجل معرفة الحق ومعرفة العقيده الصحيحه. ..مع شيخ مصطفى مجامله وتدليس مافى تلف تدور تاخد الحجه من الكتاب والسنه وحسب اسلوبو الخاص تاخد تف فى عينك. ...ربنا يقويك لتبين الحق شيخنا الجليل
اين دكاتره التوحيد و السنه ------------------------ لماذا هم منكمشين في مكاتبهم و مساجدهم؟ هل اخذتهم الدنيا ؟ هل اكتفوا بما عندهم من طلبه وحيران و اكتفوا بذلك؟ الم يروا ويسمعوا بالقري القريبه و البعيده التي انهكها و امرضها و اضلها ضلال المضلين وشركهمو هم يثتقيسون ولا يجدون من ينقذهم من الدجل و الشعوذه و الضلال و الشرك و الخرافات و الكرامات اين انتم ؟ ماذا تنتظرون ؟ هل تنتظرون دعوه ؟ القري مستباحه ينعق فيها بوم الجهل ويفتك شيوخ الضلال .. هم في اعناقكم فلا ترموهم في النار بجهلهم و ببعدكم عنهم وعدم تبيان الدين الصحيح لهم . الله يوفقكم ويجعله في ميزان حسناتكم ..
يحي تُلُّب الاخ يحي ارجو ان يطلع الشيخ على تعليقي مشكوراً تحرَّج كثيرٌ من المُحَدِّثين في إثبات قصيدة كعب بن زهير المشهورة ومسألة سماع النبي صلى الله عليه وسلم لها ، ومطلعها : \" بانت سعاد فقلبي اليوم متبول ... متيم إثرها لم يفد مكبول \" لأن فيها _ بزعمهم رحمهم الله وغفر لهم _ غزلاً مسرفًا !! وفي جانب الإسناد تعلقوا بقول العالم الحجة الحافظ العراقي _ رحمه الله _ عن القصيدة : \" رويناها من طرق لا يصح منها شيء \" !! وقد فصَّل بعضهم فذكر أن الخبر والقصيدة قد جاءا من طريقين لا يخلوان من علة ، أحدهما: عند ابن قانع من طريق الزبير بن بكار عن بعض أهل المدينة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب ، وهذا السند معتل بأمرين ، أولهما : الجهالة ( وهي : بعض أهل المدينة ) وثانيهما : الإرسا فابن المسيب _ رحمه الله _ لم يدرك عصر النبوّة . لكن عند التحقيق نجد أن الرواية جاءت عند محمد بن سلام الجمحي في كتابه \"طبقات فحول الشعراء \" خالية من الجهالة ؛ حيث روى عن : \" محمد بن سليمان عن ( يحيى بن سعيد الأنصاري ) عن سعيد بن المسيب \" . أمَّا بالنسبة لعلة الإرسال ؛ فيجاب عنها بأن المراسيل إذا تعددت طرقها واشتهرت ( كما هي الحال هنا ) كانت كالمسند . أما الطريق الثاني الذي جاءا منه ( أي : الخبر والقصيدة ) فعند ابن إسحاق في سيرته بالرواية عن شيخه عاصم بن عمرو بن قتادة ، وعلة السند هنا الانقطاع . ولكن الخبر والقصيدة جاءا - أيضًا - من سند آخر متصل من طريق إبراهيم بن المنذر الحِزَامي ، وهو ( شيخ البخاري ) عن الحجاج بن ذي الرُّقيبة بن كعب بن زهير ، عن أبيه ، عن جدّه ؛ وذكر الخبر والقصيدة . قال الإمام علي بن المديني في الخبر والقصيدة التي جاءت من هذا ( أي : طريق إبراهيم بن المنذر الحزامي ): \" لم أسمع قط في خبر كعب بن زهير حديثًا أتمَّ ، ولا أبالي أن أسمع من خبره غير هذا \". وكثير من أهل العلم والفقه استدلوا بها كذلك ، مثل : القاضي عياض في "إكمال المعلم" (8/549) ، والشيرازي في "المهذب" (2/328) ، والماوردي في "الحاوي الكبير" (17/204) ، والعمراني في "البيان في مذهب الإمام الشافعي" (7/529) ، والروياني في "بحر المذهب" (14/321) ، وابن حجر الهيتمي في "تحفة المحتاج" (10/223) ، وابن الهمام الحنفي في "فتح القدير" (7/410) ، والمرداوي في "الإنصاف" (8/315) ، والبهوتي في "كشاف القناع" (6/422) .
والله ع م اقول شهيد كلمني عمي قالي سنة 1976قالي جو مرتزقه السودان قالي قاشيهم الصادق اي واحد فيهم شايل فتاح لمن قبضون قالو ليهم الشايلنو دا شنو قالو مفتاح اداهم ليهم الصادق قاليهم دا مفتاح الجنه لمن الواحد اموت افتح الجنه واخش ع طول 😁😁😁😁😁
احمد سمح الغناء ف خشم محمود اب سم معاك حق هو اذا مان جدهم المهدي نفسه قال هو المهدي المنتظر ولغاية آلان ما سمعنا بزول قاليهم جدكم محتال وغش الناس و كضاب ومفروض ترجعوا اي قرش واي ارض اختلستموها بحجة النبوة الكاذبة تلك
![BLACK BAG - Official Trailer [HD] - Only in Theaters March 14](http://i.ytimg.com/vi/Du0Xp8WX_7I/mqdefault.jpg)
تشكر كثير يا شيخ محمد مصطفى عبد القادر
الله يجزيييڪ خير الشييخ محمد مصطفي عبدالقــادر وبارڪ الله فيڪ
جزاك الله خير
نصيحه للشيخ :
محمد مصطفى ....
با رك الله فيكم شيخنا الفاضل /محمد مصطفي وسدد خطاكم ونفع بعلمكم المسلمين ..
لماذا لم نري لكم منذ مده نشاط في القري البعيده حيث لا ذال الجهل و البدع و الضلال يعيشعش في كل تفاصيل دينهم و عقيدتهم وهم احوج ما يكونوا للنصح و الارشاد .
اعرف ان لديك مشغوليات كثيره لان العشم فيكم و في مجهودكم كبير و الله المستعان .
وجعل مجهودتكم في ميزان حسناتكم ..
اللهم احسن عاقبتنا في الامور كلها واجرنا من خزي الدنيا وعزاب الآخره..
حفظك الله شيخ مصطفى. ...ننصح كل المسلمين السماع لشيخ مصطفى من أجل معرفة الحق ومعرفة العقيده الصحيحه. ..مع شيخ مصطفى مجامله وتدليس مافى تلف تدور تاخد الحجه من الكتاب والسنه وحسب اسلوبو الخاص تاخد تف فى عينك. ...ربنا يقويك لتبين الحق شيخنا الجليل
ههههههههه
جزاك اللّه خير ..
وجزى اللّه شيخنا خيرا ,واطال اللّه عمره في طاعته ...
جزاك الله خير الجزاء..
حفظك الله ورعاك شيخنا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
بحب في الله شخينا
ربنا يطول عمرك ويحفظك يااسد
اللهم صلي وسلم علي محمد وعلي اله وصحبه..
اسد الشيخ محمد مصطفي عبد القادر
بااااارك الله فيك
اسد السنة
لله درك يارجل اضرب الدجالين اصحاب البدعه والضلال
بعد الشيخ محمد سيد حاج عليه رحمة لله فضلت لينا انت بس اطال لله في عمرك
لقد أخطأت
فعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِغِنَاءِ بُعَاثَ ، فَاضْطَجَعَ عَلَى الْفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ ، وَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَانْتَهَرَنِي وَقَالَ : "مِزْمَارَةُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؟" فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ : (دَعْهُمَا) فَلَمَّا غَفَلَ ، غَمَزْتُهُمَا فَخَرَجَتَا ، وَكَانَ يَوْمَ عِيدٍ يَلْعَبُ السُّودَانُ بِالدَّرَقِ وَالْحِرَابِ ، فَإِمَّا سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَإِمَّا قَالَ (تَشْتَهِينَ تَنْظُرِينَ) فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَأَقَامَنِي وَرَاءَهُ خَدِّي عَلَى خَدِّهِ ، وَهُوَ يَقُولُ (دُونَكُمْ يَا بَنِي أَرْفِدَةَ) حَتَّى إِذَا مَلِلْتُ قَالَ : (حَسْبُكِ ؟) قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : (فَاذْهَبِي) رواه البخاري (907) ومسلم (829) .
جزاه الله خير
ربنا يحفظك ويطول بعمرك يارب
دخل علي باللفة والألم العلي خفا هههههه
حفظك الله ي شيخ محمد
حفظك الله شيخنا العلامة
حفظك الله ورعاك
اين دكاتره التوحيد و السنه
------------------------
لماذا هم منكمشين في مكاتبهم و مساجدهم؟
هل اخذتهم الدنيا ؟
هل اكتفوا بما عندهم من طلبه وحيران و اكتفوا بذلك؟
الم يروا ويسمعوا بالقري القريبه و البعيده التي انهكها و امرضها و اضلها ضلال المضلين وشركهمو هم يثتقيسون ولا يجدون من ينقذهم من الدجل و الشعوذه و الضلال و الشرك و الخرافات و الكرامات اين انتم ؟
ماذا تنتظرون ؟
هل تنتظرون دعوه ؟
القري مستباحه ينعق فيها بوم الجهل ويفتك شيوخ الضلال ..
هم في اعناقكم فلا ترموهم في النار بجهلهم و ببعدكم عنهم وعدم تبيان الدين الصحيح لهم .
الله يوفقكم ويجعله في ميزان حسناتكم ..
بارك الله فيك
شكرآ علي ذلك
*الله يـــــساعـــدك عـــلي الـــشفاتــه الـــمتشوطنه*
لو سئلنا سؤال هنا هل من طريقة لوصولة إلى الشيخ وبارك الله فيكم أفيدوني رجاء وشكرا
اكتبو
نحاول نوصلو ليكم ...
يحي تُلُّب
الاخ يحي ارجو ان يطلع الشيخ على تعليقي مشكوراً
تحرَّج كثيرٌ من المُحَدِّثين في إثبات قصيدة كعب بن زهير المشهورة ومسألة سماع النبي صلى الله عليه وسلم لها ، ومطلعها :
\" بانت سعاد فقلبي اليوم متبول ... متيم إثرها لم يفد مكبول \"
لأن فيها _ بزعمهم رحمهم الله وغفر لهم _ غزلاً مسرفًا !! وفي جانب الإسناد تعلقوا بقول العالم الحجة الحافظ العراقي _ رحمه الله _ عن القصيدة : \" رويناها من طرق لا يصح منها شيء \" !!
وقد فصَّل بعضهم فذكر أن الخبر والقصيدة قد جاءا من طريقين لا يخلوان من علة ، أحدهما: عند ابن قانع من طريق الزبير بن بكار عن بعض أهل المدينة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب ، وهذا السند معتل بأمرين ، أولهما : الجهالة ( وهي : بعض أهل المدينة ) وثانيهما : الإرسا فابن المسيب _ رحمه الله _ لم يدرك عصر النبوّة .
لكن عند التحقيق نجد أن الرواية جاءت عند محمد بن سلام الجمحي في كتابه \"طبقات فحول الشعراء \" خالية من الجهالة ؛ حيث روى عن : \" محمد بن سليمان عن ( يحيى بن سعيد الأنصاري ) عن سعيد بن المسيب \" . أمَّا بالنسبة لعلة الإرسال ؛ فيجاب عنها بأن المراسيل إذا تعددت طرقها واشتهرت ( كما هي الحال هنا ) كانت كالمسند .
أما الطريق الثاني الذي جاءا منه ( أي : الخبر والقصيدة ) فعند ابن إسحاق في سيرته بالرواية عن شيخه عاصم بن عمرو بن قتادة ، وعلة السند هنا الانقطاع .
ولكن الخبر والقصيدة جاءا - أيضًا - من سند آخر متصل من طريق إبراهيم بن المنذر الحِزَامي ، وهو ( شيخ البخاري ) عن الحجاج بن ذي الرُّقيبة بن كعب بن زهير ، عن أبيه ، عن جدّه ؛ وذكر الخبر والقصيدة .
قال الإمام علي بن المديني في الخبر والقصيدة التي جاءت من هذا ( أي : طريق إبراهيم بن المنذر الحزامي ): \" لم أسمع قط في خبر كعب بن زهير حديثًا أتمَّ ، ولا أبالي أن أسمع من خبره غير هذا \".
وكثير من أهل العلم والفقه استدلوا بها كذلك ، مثل : القاضي عياض في "إكمال المعلم" (8/549) ، والشيرازي في "المهذب" (2/328) ، والماوردي في "الحاوي الكبير" (17/204) ، والعمراني في "البيان في مذهب الإمام الشافعي" (7/529) ، والروياني في "بحر المذهب" (14/321) ، وابن حجر الهيتمي في "تحفة المحتاج" (10/223) ، وابن الهمام الحنفي في "فتح القدير" (7/410) ، والمرداوي في "الإنصاف" (8/315) ، والبهوتي في "كشاف القناع" (6/422) .
والله ع م اقول شهيد كلمني عمي قالي سنة 1976قالي جو مرتزقه السودان قالي قاشيهم الصادق اي واحد فيهم شايل فتاح لمن قبضون قالو ليهم الشايلنو دا شنو قالو مفتاح اداهم ليهم الصادق قاليهم دا مفتاح الجنه لمن الواحد اموت افتح الجنه واخش ع طول 😁😁😁😁😁
احمد سمح الغناء ف خشم محمود اب سم
معاك حق
هو اذا مان جدهم المهدي نفسه قال هو المهدي المنتظر
ولغاية آلان ما سمعنا بزول قاليهم جدكم محتال وغش الناس و كضاب
ومفروض ترجعوا اي قرش واي ارض اختلستموها بحجة النبوة الكاذبة تلك
+BIG MO كيف ارجعوها واولادم عايشين ببها ف نعيم ف أوربا
الصادق دا مخرف ودجال ومهوس بالسلطة
الشيخ الصامد حفظك الله
شكرا شيخ محمد مصطفى
ahmed hamid جزاك الله خيرا شيخنا محمد مصطفي وربنا يوفقك ويقويك علي اعداء المنهج
ْعــالُمٌ مٌنَ ْعلُمٌاء ُهذَا الُْعصّرَ
حُفَظٌُه الُلُُه ْعزُ وَجْلُ
وَالُلُُه مٌحُاضُرَاتُْه فَـيَ قًمٌةِ الُفَائدِةِ الُرَوَحُيَةِ وَ الُمٌْعنَوَيَةِ
الرجاء رقم هاتف الشيخ (محمد مصطفى عبدالقادر)
فعلا وين الدكاترة
تسلم شيخنا
اضرب وبيد من حديد. ونحن نشد من ازرك
جزاك الله خير أكثر الله من أمثالك
يحي تُلُّب جزاك ألله الخير الكثير لما تنشر من محاضرات الشيخ
قالي كان المصطفي شرب قهوه الكلام دهةبخش العقل اسي بعدين الصادق ده سفيه ساي ياخ
أحي إحي....انا الله لي...... احي احي
المساجد ليس لي التفاف يا شيخ محمد مصطفى عبدالقادر
من بعد احترامي ليك
المساجد لديه احترام ولديها ضوابط
❤❤
🤣🤣🤣🤣🤣🤣
ههههه والله قويه دخل باللفه والالم العلي خفه
جزاك الله خير
بارك الله فيك