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作为佛法爱好者，严重纠正补充一下，佛陀教法的目的并不是要帮凡夫找回神通，而是渡到彼岸，神通只是在你修行中的"副作用"，你本来就有，被封印了而已；恰恰相反，佛陀忌讳谈神通，因为凡夫容易被神通麻痹自己，容易走向邪路，最终变成魔而不是佛，所以在修行路上，不能正视神通(凡夫当然最喜欢神通，因为凡夫没有太多智慧，充满好奇心)，它们反而成为你极大的阻碍！南无阿弥陀佛！
时，文殊师利菩萨普告众言：“诸仁者，若诸菩萨住四种行，则能成就一切善法。何等为四？一者、持戒，二者、修禅，三者、神通，四者、调伏。若能持戒则成就多闻，若能修禅则成就般若，若得神通则成就胜智，若住调伏则能成就心不放逸，是故我言若诸菩萨住于四行则能成就一切善法。”--乾隆大藏经第42部《文殊师利所说不思议佛境界经》
身边有个朋友常说，他的师傅要帮他开天眼。
這集裡有提到神通是一個過程而且不能留戀沉迷ruclips.net/p/PLjYA0Q1-mFZSRO1hkGZr_6a_M2GHQpbZB
能不能详细说一下佛家眼中的这个世界是怎样的虚无？以及佛家最终的归属------到达极乐之后是不是还要继续修炼，或者目的是什么？
@@liivebyyou9518 善男子，此菩萨及末世众生，修习此心得成就者，于此无修亦无成就，圆觉普照，寂灭无二，于中百千万亿阿僧祇不可说恒河沙诸佛世界，犹如空华乱起乱灭，不即不离，无缚无脱，始知众生本来成佛，生死、涅槃犹如昨梦。善男子，如昨梦故，当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去。其所证者，无得无失，无取无舍；其能证者，无作无止，无任无灭；于此证中，无能无所；毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏。--乾隆大藏经第423部《大方广圆觉修多罗了义经》地藏菩萨摩诃萨言：“……我即为说如来法身，自性不空，有真实体，具足无量清净功业，从无始世来自然圆满，非修非作，乃至一切众生身中，亦皆具足，不变不异，无增无减。……又复愚痴坚执众生，闻如是等说亦生怯弱，以取如来法身本来满足，非修非作相故，起无所得相而生怯弱，或计自然堕邪倒见。我即为说，修行一切善法增长满足，生如来色身，得无量功德清净果报。”--乾隆大藏经第460部《占察善恶业报经》卷下尔时，世尊告慧命舍利弗：“此甚深义，乃是如来智慧境界，亦是如来心所行处。舍利弗，如是深义，一切声闻、缘觉智慧所不能知，所不能见，不能观察，何况一切愚痴凡夫而能测量？唯有诸佛如来智慧，乃能观察知见此义。舍利弗，一切声闻、缘觉所有智慧，于此义中唯可仰信，不能如实知见观察。舍利弗，甚深义者即是第一义谛，第一义谛者即是众生界，众生界者即是如来藏，如来藏者即是法身。舍利弗，如我所说法身义者，过于恒沙不离不脱、不断不异、不思议佛法如来功德智慧。”--乾隆大藏经第520部《佛说不增不减经》舍利弗，即此法身，过于恒沙无边烦恼所缠，从无始世来随顺世间，波浪漂流往来生死，名为众生。舍利弗，即此法身，厌离世间生死苦恼，弃舍一切诸有欲求，行十波罗蜜，摄八万四千法门，修菩提行名为菩萨。复次，舍利弗，即此法身，离一切世间烦恼使缠，过一切苦，离一切烦恼垢，得净得清净，住于彼岸清净法中，到一切众生所愿之地，于一切境界中究竟通达更无胜者，离一切障，离一切碍，于一切法中得自在力，名为如来应正遍知。是故，舍利弗，不离众生界有法身，不离法身有众生界，众生界即法身，法身即众生界。舍利弗，此二法者，义一名异。--乾隆大藏经第520部《佛说不增不减经》
謝謝大師兄～這集真是收穫太多了^^我已經冥想靜坐一年了，這一年下來，最大的感受度就是，物質欲望的降低，沒有到完全的沒慾望，但在購買必需品的同時，已經不會再額外花錢去購買不需要的商品了～而且越是冥想，就越會想吃原生食物，偶爾對於加工食品會想吃，但吃個一兩口，就不會想再繼續吃下去了另一個最大的變化是，對於肉類食物完全不想進食，除了會聞到以前沒聞到的腥味外，不知怎的也會無法入口，口感和以前相比，也會覺得沒有過往這麼美味了以上分享個人冥想之後的經歷XD期待之後可以更進化XDDDDD
真的吗？我也想学冥想！可以教教我吗？
不能吃肉了，吃就吐，能感受到肉里面的负能量
冥想跟吃什麼東西都無關 那只是心理暗示而已 佛教叫想陰
可西此法不能产生钱！！钱才是万物之源
看见未来！？为什么没有人能猜中足采出什么号序！！
我就是覺得沒有分什麼家、教，一切的道理都相通，宇宙的真理都一樣。最近有覺醒的感覺，謝謝大師兄的講解，我很愛看你的影片，讓我領悟甚多🙏🏻
没有一定因缘果报还不能接触佛法的洗礼、遇到的要珍惜，了解佛法怎样究竟解脱生死轮回达到西方彼岸才是六道众生追求的最终目标、大师兄的等级果然高于很多博主！很多人还在分享物质的时候你已经在分享佛陀的精神了、功德无量🙏
欢迎您ruclips.net/channel/UCQi9lujRBEeWLJ8o2VfPrMg
喜欢看你视频的原因之一：每个视频内容都制作得那么认真，内容搜集都是经过大量阅读其他资料浓缩而成。看你一个视频省去我们100倍的时间去看其他资料。非常感谢！
我在學術機構研究佛學十年。抱歉，頻道主滿嘴跑火車、一知半解瞎嗶嗶佛法，遇上我他就穿梆了！用類比給你知道：頻道主就跟于丹自說自話胡亂講解論語呼嚨外行人一樣。佛陀搞不好都不知道禪法內容原來是頻道主所介紹的這樣！
@@cdab9871 那能给我们讲讲你的观点吗？愿听其详
无限套娃
@@cdab9871 你在佛学院研究佛学十年，还用哔哔这样的字眼，那你真挺能哔哔的
@@cdab9871 那請說說看吧？大家也想知道真假不是嗎？
是真的喔! 大師兄 我修準提法門，在疫情前一個月，我在日本跟一位古典吉他家吃飯，當晚我打坐就預見到會發生大災難，隔天的飯局我就對這位日本朋友說出這現象，回國後就發生肺炎事件預見未來非常輕鬆簡單，秘密在於準提法門本尊的第三隻眼裏面，進入以後一片空白，然後出現各種景象，都是未來會發生! 準確率99.9% ，修練這個法門也是有冥冥中的指引，這又是另一段故事了! 只是修練這法門初心，並不是為了神通，是為了智慧和增進菩提心力
大師兄說得不錯，我認為心經和金剛經把佛家對宇宙的定義說明得很清楚，說明一切是空、而一沙一世界也說明了世界中包含了世界、道出了多重宇宙和平行宇宙甚至量子力學的可能性和現在的世界是虛擬一說如出一轍雖說放下妄想分別執著是非常難的修行，但我認為試著去做煩惱必定會減少很多。金剛經裡有一句「如筏喻者，法尚應捨，何況非法。」如來所說法皆是幫助我們脫離生死苦海至涅槃彼岸的方便，一旦達到目的，法門亦須放下也就是說連佛教也是空的，所以人生在世正是學習不斷的放下、回歸空性。
不是一切皆空 而是真空要有妙有 這樣比喻好了 數學符號正無限大以及負無限大 其他的要自己去實修 證道 言語是無法說出的 很多佛經 都有說 不可說 不可說
真正的觉者，才不管是什么道家，佛家，其它信仰体系，只要是好的就互相学习！大师兄是觉者！希望这个世界人人都是觉者，地球就升维了！“自己去读经书，自己去感悟，当然读经书的时候也可以怀疑这些经书，因为经书都是人写的。。。" 非常赞同大师兄的学习态度！自我广博地学习，中西合璧，自己感悟，才会发现千百年来人类未发现的真谛，不可盲从。謝謝大師兄🙏🙏🙏
感恩大师兄的分享，虽然佛学博大精深并不是只言片语能说明白。但是你通俗的说法也能让大众受益，随喜。我记得《故道白云》里说的，佛法就像那指着月亮的手指，智者就会顺着手指望向月亮了。而有的人却以为指着月亮的手指是月亮。所以我们要多闻思修，缺一不可。愿三界一切众，悉皆得佛果：）与大家共勉
感恩大师兄、让我对佛学有了更深的智慧、感恩大师兄、大师兄功德无量🙏
大师兄您的关于佛的视频，非常精彩。祝您生活愉快，步步高升！
欢迎您们👪ruclips.net/channel/UCQi9lujRBEeWLJ8o2VfPrMg
謝謝大師兄的努力，你是我看過唯一真的用心去了解佛門的youtuber, 有很多都是隨便了解一下就亂說，謝謝您 🙏🙏🙏🙏
宣扬佛法，让更多的了解真实的世界，给大师兄点赞👍
ruclips.net/video/eF2MeKBGv5g/видео.html
非常感恩
其實滿認同大師兄最後說的，你也可以去質疑那些經書，並不是說不尊重，而是，很多智慧是靠自己領悟的
超級好的演講，內容精彩，弘揚佛的智慧。把平凡的道理，說得有声有色。希望多來一點，神通的感應及仙者救助善人的故事。雄辯的才藝用在刀口上，從而加深人心影相，也為說者靈魂績德。
佛經也有說過修行佛法的目的並不是得到神通，而是解脫生死苦惱，應該說得到神通是修行解脫道過程中可能會得到的一種成就，並非為神通而修行，因為神通反倒是會讓自己修行解脫道產生障礙，對神通產生貪戀不但難以解脫，甚至還可能會喪失神通。
頻道主示範了何謂一知半解。貽笑大方。
我讀得書少 只知道人人皆有佛性 從不知道人人皆是佛多少高僧大德 從沒半點神通 難道全要下地獄😂😂😂😂😂
@@MrRIDERJ 善男子，此菩萨及末世众生，修习此心得成就者，于此无修亦无成就，圆觉普照，寂灭无二，于中百千万亿阿僧祇不可说恒河沙诸佛世界，犹如空华乱起乱灭，不即不离，无缚无脱，始知众生本来成佛，生死、涅槃犹如昨梦。善男子，如昨梦故，当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去。其所证者，无得无失，无取无舍；其能证者，无作无止，无任无灭；于此证中，无能无所；毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏。--乾隆大藏经第423部《大方广圆觉修多罗了义经》地藏菩萨摩诃萨言：“……我即为说如来法身，自性不空，有真实体，具足无量清净功业，从无始世来自然圆满，非修非作，乃至一切众生身中，亦皆具足，不变不异，无增无减。……”--乾隆大藏经第460部《占察善恶业报经》卷下
@@cdab9871 請問你是在認為自己思想不一樣而自得其樂嗎？修念頭！阿彌陀佛
修至"漏盡通"則沒有煩惱，我倒覺得有煩惱也不錯，也是感受之一種、思緒之一種，試著欣賞煩惱會發現好像也沒那麼煩惱愈想了卻煩惱則愈陷煩惱，愈是為了增加功德而大修佛寺則愈無助於增加功德
這位仁兄是為大智慧，您對於煩惱的見解其實就已經是往超脫的方向前進的，面對它、解決它、放下它，您可以欣然的面對煩惱並試著欣賞與解決，最後內化放下，已經比普羅大眾強多了
不是修的，是體悟的，不是沒有煩惱，是本無煩惱，都是空花
大師兄果真是大師兄，真的是帶我頓悟人生的貴人
謝謝大師兄精闢並接地氣的佛學講解。精簡，易懂，十分讚嘆。我本人懵懵懂懂地學佛二十幾年，透過人生的經歷，略有一點心得，但在和年輕人想分享佛法時總是不知如何用他們的語言來表達。您這個視頻讓我豁然開朗，十分受用！讚嘆無比啊！感恩之餘還望您多多出些關於佛法的視頻讓我學習！
大師兄 整理的真棒也講出您本身很有 善、慧 的觀點謝謝您的用心
佛道本一家,修行是靠个人的，很深奥！其实中国本土道家的高功师傅在我看来更是神通，曾经我找一个师傅算过八字，至今难忘，法事的效果更是让我收益至今！
我看过一个江湖下九流记，讲的是如何看人，然后简单的问个问题推测出这个人的情况，其实学会了很简单，学不会你就觉得神奇
@@xxxxxxxxx1314 只给生辰八字之类，不用提任何问题
嚴格講是道士才有這個法力和功力
一切有為法，如夢幻泡影如露亦如電，應作如是觀人算不如天算，天算不如因果神通不敵業力，業力不如願力南無阿彌陀佛！
请问哪位师傅？我想算一下
本性具足！修行先修德，无则难以利万物！
这是我最近发现的一个视频主，看了几个视频就知道这个男人是极度认真做每一个视频，并不是通过一知半解来侃侃而谈，而是真正了解和理解后再来传播，谢谢你，感恩你
5通是有，神通是其一。但不要誇大其功能。修為愈高力量越大。但不会洩密。所以作為知識便算。
阿彌陀佛 本師釋迦摩尼佛講過小無內大無外!感恩一切善知識分享隨喜贊嘆南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
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那些神通其实就是跟自己内在或者潜意识高度合一的想象和联想啦，越合一越准，这是我刚刚参悟的有关转世的部分领悟，看看大师兄能否理解：人格就像是一个剧组，自己“体内”会有很多其他的同一存有的不同人格根据不同的情况切换出来应对，同时也能体验到咱们自己的生活感受。死后咱们还是自己这个人格，有自己的性格和脾气，不过可以共享别的人格的经验和知识等。所谓的转世投胎，未必是洗掉咱们此生的一切而去经历下一生，是咱们作为下一个三维人生背后的其中一个协助人格跟下一个人一起共享人生（只是咱们自己的人格不上台面，不作为主控型人格），不恰当的比喻像个剧组，不管是男一号女一号男二女二，都可以说“我演了这部戏”“这部戏是我演的”“我深刻的体验了这部戏的一部分”。如果按照线性时间思考和联想，就会有悖论，但灵界是没有时间的，所有都是同时完成，所以我们自己在过三维世界生活的时候，我们的人格也会在其他人的人生里进行协助。所以就没有悖论了。我们此生有很多可能性自己，那死后一堆可能性的我遇到一起那还不乱套了！未必。每一个不同的感受和选择都会造成不同频率的可能性自己，即便两个很相似的可能性自己的人格遇到一起了也是不一样的。最直观的就是频率，频率10.10和频率10.11的俩可能性自己在灵界应该能被较容易的区分出来，就像双胞胎。我们死后意识可以继续发展，由于到了其他维度，那么我们产生的念头也会成为一个次一级的人格去其他密度的三维实相去发展生活，次一级人格之于我们就如同我们之于存有一样，那么那时我们做意识拓展的话也就方便了，用念去发出（投射）各种各样的人格（包括人、动物、植物、可能还有星球等等），我们的意识逐渐拓展，直至成为对于次一级人格来说的一切万有（本源），所以存有、灵魂、人格等等的名词和层级级别是相对的而不是绝对的。人生蓝图产生意识，意识产生信念，信念遇到事产生情绪，情绪产生感受，感受产生看法，看法拓展意识。蓝图→意识→情绪→感受→意识……，层层相连，既然是个传送带，那么就可以是有迹可循的，可以用觉察或者别的内在感官方法（比如灵感、感觉、感受）从感受或者情绪上逆流而上直到查到源头--蓝图。但从蓝图一直到看法，就像一个倒三角，越分越细，蓝图是大头感受和看法是无数分支的小头，若要往回逆流也只能看到蓝图碎片里的一点点当时的认知能够识别出来的东西。所以就需要平时大量的觉知来拓展自己的意识，也可以用想象或者回忆来扩充我们的看法和认知，多维度多角度的提升意识和认知的容量，这样有大量的意识和认知的库存，我们就能逆流而上看到（转译出）更多的更全面的人生蓝图。这是我今天听课突然来的灵感和顺藤摸瓜的想象画面思考。不一定准确，也可能有矛盾指出，希望看出矛盾的人可以指正（我脑子里有演示动画剧情，也有树状图，今天懒得画了）
啪唧，姥姥的又打了个秃驴，灰太狼表示，和尚年年有，今年特别多
根据乾隆大藏经第1164部《瑜伽师地论》第9卷与第10卷（个人所理解的十二因缘）：十二因缘：无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入（六处）、六入（六处）缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。无明缘行的行：身行、语行、意行。行缘识的识：六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）。其中欲界具足六种，色界唯四（推测无鼻识、无舌识），无色界唯一（推测仅意识）。识缘名色的名色：色为色蕴（四大）、名为四蕴即：受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。（受蕴、想蕴、行蕴、识蕴这四蕴皆通三界；色蕴仅通二界即欲界和色界，无色界无色蕴。）名色缘六入（六处）：眼处、耳处、鼻处、舌处、身处、意处。（理解为六根）六入缘触：眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触。触为三和所生。欲界具六、色界四、无色界一。（这与六识相对应）触缘受：乐受、苦受、不苦不乐受。欲界有苦受、乐受、不苦不乐受；色界（初禅天、二禅天、三禅天）无苦受仅乐受与不苦不乐受；色界（四禅天）及无色界仅不苦不乐受。受缘爱：欲爱（与欲界行染污希求）、色爱（与色界行染污希求）、无色爱（与无色界行染污希求）爱缘取：欲取、戒禁取、见取、我语取。（欲取唯能生欲界苦果，余三通生三界苦果。）取缘有：欲有（地狱、饿鬼、畜生、四大洲人、欲界六天）、色有（色界十八天：初禅三天、二禅三天、三禅三天、四禅九天）、无色有（无色界四天：空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天）。有缘生：蕴相出现故名为生（胎生、卵生、湿生、化生）。生缘老死：老无定相，附死立支。云何无明？善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人四方易处；妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相……由此妄有轮转生死，故名无明。善男子，此无明者，非实有体……一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。--乾隆大藏经第423部《大方广圆觉修多罗了义经》
若人欲瞭知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。每自生是意，以何令眾生，得入無上慧，速成就佛身。菩提發於心，於心無所尋，成就於一切，無古亦無今。大千世界，無掛無礙，自去自來，自由自在，要生便生，莫找替代。
这位兄dei是从古代穿越过来的吗?
吉祥
你说的“若人欲瞭知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。”这句是破地狱偈，当人堕入地狱，如果能想起这句佛偈，瞬间就能转危为安，离苦得乐！
一切皆是心造，心包太虚，量周沙界。佛即是心，心即是佛。《华严经》云：心、佛、众生 ，三无差别。
大師兄說的內容跟我們信仰的無極道思想不謀而合！☺️
大師兄講得太精彩了！ 都不知道該用什麼詞來表達心中所想說的讚字了！謝謝大師兄🙏🙏🙏
唸佛往生極樂世界，每個人都有六大神通。而且思食得食，思衣得衣，非常快樂。
厉害了！！短短一个视频可以把佛学说的这么好~ 念佛了生脱死求生极乐 ，南无阿弥佗佛！
解脱生死才是最大的神通，其余都是游戏技能
🙏☸
就是那个意思， 直接自尽就是所谓漏尽明。直接达到一片空白，想回忆大脑都无法产生电流，因为按佛教理论 看透万物本质和看透万物前世今生，最后结论也就那样了，就是平淡虚无。
人故为人，却非要用一辈子干不是人爱干的事，那也就没有什么全面为人的体验。
你是不是也看莫子
@@anonymous1943 要是自杀就是解脱，那又何必来呢。搞不懂
謝謝！
佛對“空“（長阿含經、大般若，目前我所知）的定義就很多了，他在這點做了很多的詮釋，也是希望眾生可以放下妄想、分別執著以及外道虛相。相的部分在金剛經出現，最主要就是對抽象事物做了很多的下註， 就是希望大家可以脫離這妄相的輪迴。我體會很深，本人覺得佛陀不只是哲學家，也是科學家，他的法門值得大家追隨。
但世尊是那個年代最強的瑜伽士之一也會所有神通哦
@@SUNYAMAYA 是啊，但是他自己也知道肉身經不起無常的侵蝕，最後也改中道了。精神和肉體要平衡，不然有一失衡就會崩解。
善男子，我虽在此阎浮提中数数示现入于涅槃，然我实不毕竟涅槃，而诸众生皆谓如来真实灭尽，而如来性实不永灭，是故当知是常住法、不变易法。善男子，大涅槃者，即是诸佛如来法界。我又示现阎浮提中出于世间，众生皆谓我始成佛，然我已于无量劫中所作已办，随顺世法故，复示现于阎浮提初出成佛。--乾隆大藏经第109部《大般涅槃经》第4卷佛非过去得。非现在得。非未来得。所以说有过去未来现在诸佛者。此但假名说有三世。非谓诸佛有去来今。--乾隆大藏经第521部《佛说坚固女经》何谓三世？过去、现在、未来。云何建立三世。……若已灭相是过去。有因未生相是未来。已生未灭相是现在。--乾隆大藏经第1164部《瑜伽师地论》第3卷
大乘佛教根本是菩提心利益无量众生脱离轮回海，修心断种种烦恼，神通是修行过程中自然显现的。
佛告善现：“汝问‘云何当知菩萨摩诃萨大乘相？’者，谓六波罗蜜多是菩萨摩诃萨大乘相。何等为六？谓布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多。”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第51卷
@@wusheng 随喜功德
随喜功德🙏🏻
放下執著 分別 妄想 ，提升自己 戒定慧是最重要的關鍵，專注力高會進入心流狀態，即是佛家所說的定。
欢白ruclips.net/channel/UCQi9lujRBEeWLJ8o2VfPrMg
謝謝您，讓我心靈感覺到平靜。
皇寄观。鸟寄唤。寺释环。仁波切。
仁波切。路寄观。想拿口。何出寄。
真心的修行(明心見性)…是不求神通!! 但修自己的心…到某種境界時…則神通自來!! 若是只為了顯化神通…而去修行…即使修有神力卻心術不正…會著魔的!!
很開心，最近想多了解學習佛學，大師兄剛好就製作了這麼精采的影片。用科學、道教等不同角度來切入，很喜歡😍 我也喜歡用這種方式來觀察。謝謝大師兄❤️🙏
天天恭唸佛經丶佛號丶佛聖號👍迴向丶懺罪丶求賜福～安全～身心靈腦健康～
欢臼ruclips.net/channel/UCQi9lujRBEeWLJ8o2VfPrMg
由戒生定，因定生慧。 太棒的视频，期待更多的分享！大师兄年轻智慧，令人敬佩！👍
芯生定，定生慧，慧生烦恼
@@xxxxxxxxx1314 聰明生煩惱 凡夫世間聰明有執著 執著是見思煩惱
@@路人六丙 有心就有烦恼，无心依然烦恼，必须定下心才能了解到烦恼，从而悟透快乐，根本没有什么凡夫，也没有世间，悟了就明白，悟不了就是不明白，所以不必明白
有執著就是有煩惱 有執著就是凡夫 本來的你沒有執著 沒有煩惱 也不是凡夫
@@xxxxxxxxx1314 本性比喻身體。。。衣服染污了 有煩惱 有執著 。。。。。。。。。。。。。本性染污了本性清淨身體穿上乾淨的衣服本性染污身體穿上骯髒的衣服
覺醒到一個階段自然會有神通，但久了就習慣了，沒有的時候會追求，但能看到前世今生剛開始覺得很神奇，不過也就是阿卡西紀錄或是另一種名稱~阿賴耶識最簡單的方法就是每天睡前冥想30分鐘，情緒能量盡量保持300以上還有少煩惱
比如预言，你能看到过去未来不就产生烦恼了吗，所以和尚修行不会有神通的，有神通的都是妖怪
@@xxxxxxxxx1314 確實會增加煩惱，但也是修行的一部分，後來跳出來看就過關，一關接一關覺得有趣哈哈
神通是人觉醒过程中的附属品，每个人都有，就像是每个婴儿在成长的过程都会出现爬坐站走的过程一样。很多人没有神通因为还没有到这个阶段，类似于刚会坐的婴儿还没有到走的阶段一样。
好，很好，感恩就解了重要的点中点，感恩！！
佛跟科学最大的区别在于，后者只是给我们展示彼岸路上的规律并依据规律制造出能改造世俗的工具，前者是让我们到达彼岸~
謝謝大師兄，我學了佛教那麼久但無法整理出那麼清楚明白的解釋何神通是➡️代表什麼，您說的很清楚，讓我都想做功課紀錄呢，謝謝您
六祖大師也是要拜師後接受點醒才頓悟的，雖說自修是關鍵，但跟對師也很重要，才能在困惑時有釋疑的善知識，拉我們一把。
他人帮助的不要顿悟吧，自己领悟的才叫修行
@@xxxxxxxxx1314 迷路的人自己找道路，容易吗？
@@yangyong 就问，迷路之前难道就容易，迷不迷路其实一样的
@@xxxxxxxxx1314 是頓悟沒錯 就妳少一個觀念 這個地方想不透 別人說了後 妳瞬間醒了
欢迎您ruclips.net/channel/UCQi9lujRBEeWLJ8o2VfPrMg双子
大師兄.我第一次听覺得說得非常好.爰听.
这一期说的非常好，非常准确！
無量光如來心陀羅尼嗡 阿彌栗他 呧詰 哈喇 吽Om Amirita Teje Hara Hum無量光如來 阿彌陀佛
佛法 =不是佛教=這是學問與道法與真理 ～其實也包含與 耶穌 講的福音法門都一樣的=全是真理！可說是高層的心理學與科學！佛法 不是為神通為主要-是為了解一切而升級自我的學問與修養
这个解释非常棒👍！正知正念正觉，非常重要。修行不是为了高于别人。而是做好样子给大家看，帮助大家走出迷惑颠倒的误区。🙏🙏🙏阿弥陀佛
@@yurilove9693 現代科學家太自以為是，其實連宇宙的皮還看不透，汽車以過百年還在用輪子=實為還好原始=很多高等科學沒法理解而被列為神話，科學家們也就不理採不去學習看看～好可惜
@@BKm56658m 您说的在理。其实佛祖3000年前就用它自己做了证明。国王拜师都是一流的，但最后是什么结果呢？所知障限制了开创力。科学是滞后的，为了证明真理真实性的最低版本，不过也服务于后人。洞察力和想象力才是先驱。前题是想对的。🙏🙏🙏复旦大学的陈果教授是个厉害人，她的思想可以与高哲们同行。如果小傲娇没了，绝对是佛。大觉者。🙏🙏🙏世界需要正知正见。我们一起努力💪……☺️
再多句嘴哈！今日的科技发展也是好的，是适应当代需求的。工具没有主观意识，坏在主观控制工具上。主观好就好。坏就大家一起倒霉呗！净空老法师抓住根本了，思想教育决定未来主观意识的好坏。还得从后天和什么人学上下手。不过，天道抓平衡简单。要命，重新投胎，这方法快呀！但人间有情，死了谁苦了谁，不到逼不得已，老天还是不愿意这么做的。上帝也不愿意再做方舟。一样的心情。他们宁愿生生世世代众生苦，留众生福。🙏🙏🙏
@@BKm56658m 朋友不可惜，阴阳是想对的，DNA是螺旋上升的。不怕上梁不正下梁歪。歪的歪的就又正了。不仅正了还上升了呢！哈哈😄对吧！所以说三十年河东 三十年河西！轮流做庄，自然可公平了。真的明心见性的圣人就是点化马上悟道的人，赶紧回家。剩下无缘的，说了也是白说，不听不懂还脑害，何苦呢！但菩萨心肠还是软，挨骂也说。主动找骂就把自己的福报给了那个不明理的人了，多给几次他说不定就开悟了。这是菩提心，菩提行，这是成佛之道。舍我其谁的大慈大悲心行。🙏🙏🙏
「愛與感恩」是所有一切的解藥！感恩造物主，無條件的愛萬事萬物，尊重萬事萬物！
佛的知識很深奧
所以佛那个不叫知识，叫觉识，它只认知不辨识
你講得比那些法師還透徹,我好喜歡聽,感恩,真受易良多。
按照佛教的說法，只要不是在末世時代就能再見神通，前提是和那位高僧有緣
佛教没有这么说…而且其实现在很多人有神通，只是对外不会跟你们宣扬而已。
@@YAMANTAKA0412 如果現在是正法時期的話，高僧大德有神通必定不會隨便向民眾宣揚；如果現在是末法時期的話，按照佛教經典的說法，多半是修魔道或外道的修行人。入世菩薩則不限於這個說法，但入世菩薩卻不一定只會出現在寺廟之中，比如一些會讚揚佛教的RUclipsr。至於佛教有沒有這麼說，可以參考上座部的《相應部義註》：「有兩種相似正法：相似證悟正法和相似教理正法。其中，光明、智、喜……等十種觀智產生的隨煩惱，名為相似的證悟正法。沒收錄進第三次結集，界論、ārammaṇa-kathā、asubha-kathā、ñāṇavatthu-kathā、vijjākaraṇḍaka這五論事以外的秘密律(guḷha-vinaya)、秘密維山答拉(guḷha-vessantara)、秘密大藥(guḷha-mahosadha)、容色藏(vaṇṇa-piṭaka)、指鬘藏(aṅgulimāla-piṭaka)、護國吼(raṭṭhapāla-gajjita)、阿臘瓦格吼(āḷavaka-gajjita)、方廣藏(vedalla-piṭaka)等非佛語，名為相似的教理正法。……最初覺悟的比丘們能得達無礙解（paṭisambhidā）。其時過後不能再得達無礙解，則是六通。自從六通不能得達後能得三明。這個時期過後不能得達三明，則只能得達漏盡。那也不能後則是不來果，那也不能後則是一來果，那也不能後則是入流果。過了[那]時後連入流果也不能得。但直到那時他們修觀只能染著這些隨煩惱而住於精進，才稱為證悟正法的隱沒。……但直到連適合於完成入流果的修行也不能，只能住立於戒清淨，這才稱為修行正法的隱沒。……只要三藏佛語存在，就不能說教法隱沒。……兩本pātimokkha還存在，教法還不算隱沒。直到兩本pātimokkha隱沒，那時教理正法才隱沒。在它隱沒時，教法才稱為隱沒。教理隱沒故修行隱沒，修行隱沒故證悟隱沒。什麼原因呢？此教理是修行的基礎，修行是證悟的[基礎]。如是，修行只以教理為標準。……教理充滿時，持教理的人就能完成修行，完成修行者就能完成證悟。如是顯示猶如新月般的教理等增長時，我們的教法也就增長。」如果只認可大眾部/大乘才是佛教的話，可以無視上面的內容。但值得注意的是，現在有不少打著佛教旗號的新興宗教或邪教會把教主神化成某某菩薩降世、某某活佛轉生......尤其是那些自稱教主是彌勒降世/上帝的團體，不論是上座部還是大眾部，佛陀住世時期的基本教義就明確說過，任何個人崇拜和宣揚神通的行為都是禁止的。
@@YAMANTAKA0412 《仁王護國經疏》卷下說：「有教有行，有得果證，名為正法；有教有行，而無果證，名為像法；唯有其教，無行無證，名為末法。」(大正藏,33 冊,p.0520b)隋代三論宗祖師嘉祥吉藏在《法華義疏》卷五中說：「佛雖去世，法仪未改，謂正法時。佛去世久，道化讹替，謂像法時。轉複微末，謂末法時。」(大正 34, p.0518a)北宋釋道誠撰的《釋氏要覽》卷中也說： 「若正法時，有教有行有證故。若像法時，像，似也；有教有行，似正法時，則證果者鮮矣。若末法時，空有教，無修行者。」(大正 54, p.0286a)
這個頭像和留言的內容違和感極重...
神通不敵業力，業力不如願力文殊師利菩薩、維摩詰居士大顯神通，不是為了張揚神通的厲害，而是要為了「教化眾生」南無阿彌陀佛！
好耶！等了3个星期是有回报的 ，非常喜欢的题材。又对禅定更了解了。谢谢大师兄～期待后续！！！
皇唱子。想南千。仁波切。来字古。
金刚经里佛说：不因他人说而信，应该 “真观实修” 亲自体验了解，才下定论。本期视频非常好，够详细，重点都有讲到。加油！
不是金剛經說的。
哥，网络这么发达了，搜索金刚经看一眼好吗，全文也就五千来字
欢臼佬ruclips.net/channel/UCQi9lujRBEeWLJ8o2VfPrMg
讲的真好，真是一花一世界，众生皆如来！
讲得太好了，看哭了
閣下那麼容易就哭了？？
大师兄的视频每集都是用心做过的，喜欢！！
非常感谢当下我真的很需要这个
感恩分享，南无阿弥陀佛。
ruclips.net/channel/UCQi9lujRBEeWLJ8o2VfPrMg欢恁
地獄門前僧道多其實有兩個意思，第一個，就是說許多邪魔歪道活著的時候，打著佛道的幌子壞事做盡，死後在地獄門前排隊等待受審。第二個意思，是說許多活著的大修行人，已經到了菩薩佛境界，在禪定的境界中，到地獄里去和閻羅王說情，拯救一些瀕臨死亡的眾生，比如癌症患者，比如車禍昏迷的人，參考案例有宣化上人到地獄救自己到弟子。以及廣東南山寺主持地狱救助绝症信众。不过个人还是倾向于这句话描述的是第一种情形，毕竟现在末法时代，道貌岸然，一脸庄严样的所谓大德太多了。
地藏經，問地獄人數多否？一人亦滿，多人亦滿何種人入？造罪業業之人，不論男女老幼、為官、僧眾⋯乃至人非人等。地獄無門隨便入，天堂有門打不開。
地狱门是去轮回的必经地，从轮回才能出轮回，所以孙悟空才需要入地府才能跳出轮回
@@xxxxxxxxx1314 地獄是消重罪惡業的，沒有消業無法解脫。沒有造地獄業的，就不會感應地獄果報。
@@lotus-lotus 他人造业我成业，地狱从来无他人
六字大明咒Om Ma Ni Ba Me Hum嗡 嘛 呢 唄 咩 吽千手千眼大慈大悲觀世音菩薩
欢迎您们家人ruclips.net/channel/UCQi9lujRBEeWLJ8o2VfPrMg
很期待大师兄接下来讲解四禅八定和九次第定
學那幹嘛沒屁用！學雙修男女和合大定才有用，方便法啊！成就歡喜佛！
@Caprice 學佛不禪不密，只念阿彌陀佛那學毛啊！乾脆信上帝好了，更方便呢！信了就永生！還啥輪迴搞一堆有的沒的事情！
@Caprice 學佛要講求方便妙用不是嗎！
@@江風間 真正的佛法並不支持雙修！色戒已破如何實修？
@@江風間 佛讲，不可言传只能意会，意思阿弥陀佛都不念的
感恩你為大家推廣分享智慧🙏 南無阿彌陀佛
三千大千世界是指"有很多世界" 數不清， 而且並不只三千， 佛家道家練功夫是因為他們發覺，練完後身體極度疲累，一躺著身體就自動入睡，但意識還未跟得著， 所以非常清醒，在這個狀態很易啟動靈魂出竅，感知靈魂本有的神力
五個地球是為一個小千世界
我佛慈悲 靈魂出竅不能行一切善財布施 不是學佛修行 怎能成就佛道
ruclips.net/channel/UCQi9lujRBEeWLJ8o2VfPrMg欢迎您们家人
佛在心中🙏🙏🙏
修定可以多读经，读的过程心就会定下来修戒不一定要跟足，只要逐步减少也行，生活要潇洒，即来之则安之久而久之潇洒的性格就会形成看淡、看开、放下
奴迎ruclips.net/channel/UCQi9lujRBEeWLJ8o2VfPrMg
感謝大師兄的無私分享。20多分鐘令我一直混亂的思想清晰了。 非常感謝。
最好親自研讀原始佛陀教義，上乘部或泰國南傳佛法的經藏部分，
修行上禁欲跟吃素不是為了讓你感到痛苦.修行從來都不是一件要讓修行人感到痛苦的事.只是有些事情有更佳選.也許現在的你覺得一些行為不行.那就先停一下多思考一下.當你明白且接納那麼你再去做其實完全不是問題.讓你痛苦不見得就一定能修的成.坦然的放手才是修行者主軸.為學日益.為道日損那是這樣來的.強行硬來最後的可能是刺傷了你也傷害到別人.我完全不主張強行一秒就說自己一定行.生命皆是軟弱之物.只有死物才作金石之聲.不原意面對生命與自己的真實.那你修的一定不是順行而是逆行.
i love to see more 佛家 content video! very interesting! please share more !
佛教哲學是古印度最偉大的思想成果之一。
講的非常精彩，視頻越來越有深度! 超讚
主播是我关注的华语youtuber中唯一的非时政节目主播
感谢大师兄
研究瀕死經驗的醫學專家，得出的結論是意識不完全依賴於，也不完全出自於人腦。那些有瀕死體驗的人，腦死亡以後，意識延伸到了我們無法觸及的空間，非常清晰，甚至以全息的方式看到過去與未來。
Lee Lilly，大脑只是意识的接收器。大脑越通透，脑波趋于0，所接受的意识信号越强，智慧越高！
你怎么不认为会是幻觉也就是投影呢？我有过濒死体验，怎么啥也没有呢？现实中的是投影，那死后一样也是投影，你耗尽一生去参佛，这种意识已经深入脑海，自然某种状态下更容易有幻觉
@@mingchen6877 古人说：外相即是内相。外部世界不过是你深层意识创造的幻相。就像做梦一样，梦中一切都是你自己创造的，而身临其境的你却浑然不觉。
@@mingchen6877 没有生和死的区别，那只是肉体的错觉而已！你的法身不生不灭，不垢不净，不增不减，不动不摇。
@@mingchen6877 所以最终你会明白，虚空才是自己。本来无一物，何处惹尘埃。
什么是佛 活好自己就是佛 唯吾独尊 每个人就是一个灵魂 一个佛 一个宇宙 所以佛告诉你的不是迷信别人 而是活在当下 活好自己！
太好了，主持人把佛教的內涵托盤出來！！但可惜現在的人對佛教只是拜拜燒香給錢向佛菩薩求一大堆私欲的迷信行為，把佛菩薩當成貪官一樣去交易，是教的悲哀。唉
谈不上悲哀，看过《法灭尽经》的，就知道末法时代这些都是正常操作了。
欢迎接ruclips.net/channel/UCQi9lujRBEeWLJ8o2VfPrMg
正人用邪法亦是正，邪人用正法亦是邪還不是主要端看「心」是何為？還有佛教的核心在於【一佛乘】，不是什麼神通、禪定習得永生之路你自己不修學正法，不依「四依法止」、「一實相印」判教正法，不也是人云亦云、隨波逐流，何不悲哀乎！《妙法蓮華經•方便品》云：當來世惡人 聞佛說一乘 迷惑不信受 破法墮惡道有慚愧清淨 志求佛道者 當為如是等 廣讚一乘道舍利弗當知 諸佛法如是 以萬億方便 隨宜而說法其不習學者 不能曉了此 汝等既已知 諸佛世之師隨宜方便事 無復諸疑惑 心生大歡喜 自知當作佛南無阿彌陀佛！
大師兄講的挺好的，每個人的感悟不一樣以我20多年練動功的感悟【佛】指的是【宇宙】，構成這個宇宙的物質是【舍利】。【佛法無邊】的【法】指的是【運行規律】，【無邊】指的是無法用語言形容的巨大。後世佛教為什麼衰敗了，就是因為沒有【佛的法力】的護持了。沒有佛法護持的佛經就像沒有大氣層的地球。這些日子猶豫練功的氣化，辟穀渾身上下不舒服，等我恢復了，做一期佛法無邊的視頻和大家交流，謝謝
期待你的视频～
@@李曼瑜-m6r 师兄好，看看我发的H002和H007可能有一種新的體驗
四禪八定前面還有粗心住，細心住，欲界定，未到地定
感恩圓滿🙏🏻
這影片講的非常透徹! 好厲害，我不曾看過比這更透徹的白話文佛教知識
感謝大師兄用這麼白話的方式講解佛法🙏🏻，眾生原本的佛性（亦稱自性、靈性），是全知全能、圓圓滿滿的，但因心靈中了妄想、分別、執著⋯⋯等各種煩惱病毒，被「降維打擊」，修戒、定、慧就是找回原本能力的方法，也就是讓「技能解鎖」，最後所有能力回歸讓靈性圓滿，就佛佛道同，無二無別了⋯⋯🙏🏻
云何无明？善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人四方易处；妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相……由此妄有轮转生死，故名无明。善男子，此无明者，非实有体……一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。--乾隆大藏经第423部《大方广圆觉修多罗了义经》善男子，一切众生从无始来，妄想执有我、人、众生及与寿命，认四颠倒为实我体，由此便生憎爱二境，于虚妄体重执虚妄，二妄相依生妄业道，有妄业故妄见流转，厌流转者妄见涅槃，由此不能入清净觉。--乾隆大藏经第423部《大方广圆觉修多罗了义经》善男子，觉成就故，当知菩萨不与法缚、不求法脱，不厌生死、不爱涅槃，不敬持戒、不憎毁禁，不重久习、不轻初学。何以故？一切觉故。--乾隆大藏经第423部《大方广圆觉修多罗了义经》善男子，一切如来妙圆觉心，本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。--乾隆大藏经第423部《大方广圆觉修多罗了义经》地藏菩萨摩诃萨言：“……我即为说真实之义，所谓一切诸法本性自空，毕竟无我，无作无受，无自无他，无行无到，无有方所，亦无过去、现在、未来；乃至为说十八空等，无有生死涅槃、一切诸法定实之相而可得者。又复为说一切诸法如幻、如化、如水中月、如镜中像……又烦恼生死，毕竟无体，求不可得，本来不生，实更无灭，自性寂静即是涅槃。如此所说，能破一切诸见，损自身心执著想故，得离怯弱。”--乾隆大藏经第460部《占察善恶业报经》卷下地藏菩萨摩诃萨言：“……复有众生，不解如来言说旨意故而生怯弱。……谓无上道如来法身但唯空法，一向毕竟而无所有，其心怯弱，畏堕无所得中，或生断灭想、作增减见，转起诽谤，自轻轻他。我即为说如来法身，自性不空，有真实体，具足无量清净功业，从无始世来自然圆满，非修非作，乃至一切众生身中，亦皆具足，不变不异，无增无减。……又复愚痴坚执众生，闻如是等说亦生怯弱，以取如来法身本来满足，非修非作相故，起无所得相而生怯弱，或计自然堕邪倒见。我即为说，修行一切善法增长满足，生如来色身，得无量功德清净果报。”--乾隆大藏经第460部《占察善恶业报经》卷下
期待大师兄对最后几个问题的解读！王阳明的心学，大师兄有兴趣也可以对照对应。大道相通，说法不同而已。
“今天就为大家介绍成佛的方法”，看到这里，我惊了。。。。真敢说啊
“神通”是本能每個人都有但是 它只在你的清淨心(定功) 顯現時才會出現，佛陀不贊成眾生追求“神通”，因為 “神通”是世間法 是生滅法“神通”無法讓眾生出三界
正知正見👍
起心動念 即是業因緣 當然可以斷見思煩惱 放下執著 沒有執著凡夫可以做到斷執著 自己的業因緣 在自己身上不起作用
大师兄越来越精彩了！
每天都要想看大师兄的视频
外人看着苦，人家自己不觉得苦，只是在做自己想做的事情而已。
就像犯邪淫之人看了炮烙以為是美女自己衝過去，結果成灰，樂此不疲，因為在別人看來那是火柱，但是在邪淫人眼裡那確實是美女啊！
他们有修禪定 因为禪定里非常快乐不修禪的人不知道的
福報是修來的，今生不修待何時。感恩阿彌陀佛.有好报, 好因定有好果种瓜得瓜"、"善有善报"、"积极进取"、相信人的命运非由天注定，人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。善有善報，惡有惡報不是不報，時候未到只是這世間還有因果的漣漪，而人們只會在意眼前所見到的結果人身難得今已得，佛法難聞今已聞；今身不向此生度，更待何生度此身。戒杀，放生。修 持 五 戒，十善业道, 福德 无 量·。生生世世不吃众生肉，生生世世不做有害众生生命的事业。生死有命,富貴在天，無需擔憂, 除了生死，其他根本就是小事，何必执着呢，只要身体健康，就要感恩🙏智者勤修積德行善，人有德必有福人無德必有災，品德可真是人的最大福份，南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
很棒的內容，期待下次相關內容的介紹妙法蓮華經的內容，很值得期待
资料充实，三观干净，好样儿的年轻人!
虽然我知道万般带不走，唯有业随身。修行的同时也不忘享受一下，毕竟是人，健康长寿，衣食丰溢就是我的追求。
离开红尘隐居山林，并不是每个人都可以做到的事情。其实如果想修炼也不一定进入山里，修炼方法有很多种。我最近在网上看到一本《大仁》著作，里面讲“人至上”，在普通的日常生活中就可以修炼、提高、获得大成就。整个过程是自然而然的，不会因为修炼而带来非人性的苦难。这看起来是一个人们梦寐以求的、修炼和生活都可以兼顾的“双全法”，不负如来不负卿。
感覺整理好多資料，謝謝用心分享
![[SUB]中國大拋1.5兆美債 俄核武反擊烏克蘭？ 【金臨天下X新聞大白話】 20241120 (字幕版)](http://i.ytimg.com/vi/cmIlYHovv80/mqdefault.jpg)
![[#2024MAMA] BIGBANG (빅뱅) - 뱅뱅뱅 (BANG BANG BANG) + FANTASTIC BABY | Mnet 241123 방송](http://i.ytimg.com/vi/EQsYfiPR9uM/mqdefault.jpg)
作为佛法爱好者，严重纠正补充一下，佛陀教法的目的并不是要帮凡夫找回神通，而是渡到彼岸，神通只是在你修行中的"副作用"，你本来就有，被封印了而已；恰恰相反，佛陀忌讳谈神通，因为凡夫容易被神通麻痹自己，容易走向邪路，最终变成魔而不是佛，所以在修行路上，不能正视神通(凡夫当然最喜欢神通，因为凡夫没有太多智慧，充满好奇心)，它们反而成为你极大的阻碍！南无阿弥陀佛！
时，文殊师利菩萨普告众言：“诸仁者，若诸菩萨住四种行，则能成就一切善法。何等为四？一者、持戒，二者、修禅，三者、神通，四者、调伏。若能持戒则成就多闻，若能修禅则成就般若，若得神通则成就胜智，若住调伏则能成就心不放逸，是故我言若诸菩萨住于四行则能成就一切善法。”--乾隆大藏经第42部《文殊师利所说不思议佛境界经》
身边有个朋友常说，他的师傅要帮他开天眼。
這集裡有提到神通是一個過程而且不能留戀沉迷
ruclips.net/p/PLjYA0Q1-mFZSRO1hkGZr_6a_M2GHQpbZB
能不能详细说一下佛家眼中的这个世界是怎样的虚无？以及佛家最终的归属------到达极乐之后是不是还要继续修炼，或者目的是什么？
@@liivebyyou9518
善男子，此菩萨及末世众生，修习此心得成就者，于此无修亦无成就，圆觉普照，寂灭无二，于中百千万亿阿僧祇不可说恒河沙诸佛世界，犹如空华乱起乱灭，不即不离，无缚无脱，始知众生本来成佛，生死、涅槃犹如昨梦。善男子，如昨梦故，当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去。其所证者，无得无失，无取无舍；其能证者，无作无止，无任无灭；于此证中，无能无所；毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏。--乾隆大藏经第423部《大方广圆觉修多罗了义经》
地藏菩萨摩诃萨言：“……我即为说如来法身，自性不空，有真实体，具足无量清净功业，从无始世来自然圆满，非修非作，乃至一切众生身中，亦皆具足，不变不异，无增无减。……又复愚痴坚执众生，闻如是等说亦生怯弱，以取如来法身本来满足，非修非作相故，起无所得相而生怯弱，或计自然堕邪倒见。我即为说，修行一切善法增长满足，生如来色身，得无量功德清净果报。”--乾隆大藏经第460部《占察善恶业报经》卷下
尔时，世尊告慧命舍利弗：“此甚深义，乃是如来智慧境界，亦是如来心所行处。舍利弗，如是深义，一切声闻、缘觉智慧所不能知，所不能见，不能观察，何况一切愚痴凡夫而能测量？唯有诸佛如来智慧，乃能观察知见此义。舍利弗，一切声闻、缘觉所有智慧，于此义中唯可仰信，不能如实知见观察。舍利弗，甚深义者即是第一义谛，第一义谛者即是众生界，众生界者即是如来藏，如来藏者即是法身。舍利弗，如我所说法身义者，过于恒沙不离不脱、不断不异、不思议佛法如来功德智慧。”--乾隆大藏经第520部《佛说不增不减经》
舍利弗，即此法身，过于恒沙无边烦恼所缠，从无始世来随顺世间，波浪漂流往来生死，名为众生。舍利弗，即此法身，厌离世间生死苦恼，弃舍一切诸有欲求，行十波罗蜜，摄八万四千法门，修菩提行名为菩萨。复次，舍利弗，即此法身，离一切世间烦恼使缠，过一切苦，离一切烦恼垢，得净得清净，住于彼岸清净法中，到一切众生所愿之地，于一切境界中究竟通达更无胜者，离一切障，离一切碍，于一切法中得自在力，名为如来应正遍知。是故，舍利弗，不离众生界有法身，不离法身有众生界，众生界即法身，法身即众生界。舍利弗，此二法者，义一名异。--乾隆大藏经第520部《佛说不增不减经》
謝謝大師兄～這集真是收穫太多了^^
我已經冥想靜坐一年了，這一年下來，最大的感受度就是，物質欲望的降低，沒有到完全的沒慾望，但在購買必需品的同時，已經不會再額外花錢去購買不需要的商品了～
而且越是冥想，就越會想吃原生食物，偶爾對於加工食品會想吃，但吃個一兩口，就不會想再繼續吃下去了
另一個最大的變化是，對於肉類食物完全不想進食，除了會聞到以前沒聞到的腥味外，不知怎的也會無法入口，口感和以前相比，也會覺得沒有過往這麼美味了
以上分享個人冥想之後的經歷XD
期待之後可以更進化XDDDDD
真的吗？我也想学冥想！可以教教我吗？
不能吃肉了，吃就吐，能感受到肉里面的负能量
冥想跟吃什麼東西都無關 那只是心理暗示而已 佛教叫想陰
可西此法不能产生钱！！钱才是万物之源
看见未来！？为什么没有人能猜中足采出什么号序！！
我就是覺得沒有分什麼家、教，一切的道理都相通，宇宙的真理都一樣。最近有覺醒的感覺，謝謝大師兄的講解，我很愛看你的影片，讓我領悟甚多🙏🏻
没有一定因缘果报还不能接触佛法的洗礼、遇到的要珍惜，了解佛法怎样究竟解脱生死轮回达到西方彼岸才是六道众生追求的最终目标、大师兄的等级果然高于很多博主！很多人还在分享物质的时候你已经在分享佛陀的精神了、功德无量🙏
欢迎您ruclips.net/channel/UCQi9lujRBEeWLJ8o2VfPrMg
喜欢看你视频的原因之一：每个视频内容都制作得那么认真，内容搜集都是经过大量阅读其他资料浓缩而成。看你一个视频省去我们100倍的时间去看其他资料。非常感谢！
我在學術機構研究佛學十年。抱歉，頻道主滿嘴跑火車、一知半解瞎嗶嗶佛法，遇上我他就穿梆了！用類比給你知道：頻道主就跟于丹自說自話胡亂講解論語呼嚨外行人一樣。佛陀搞不好都不知道禪法內容原來是頻道主所介紹的這樣！
@@cdab9871 那能给我们讲讲你的观点吗？愿听其详
无限套娃
@@cdab9871 你在佛学院研究佛学十年，还用哔哔这样的字眼，那你真挺能哔哔的
@@cdab9871 那請說說看吧？大家也想知道真假不是嗎？
是真的喔! 大師兄 我修準提法門，在疫情前一個月，我在日本跟一位古典吉他家吃飯，當晚我打坐就預見到會發生大災難，隔天的飯局我就對這位日本朋友說出這現象，回國後就發生肺炎事件
預見未來非常輕鬆簡單，秘密在於準提法門本尊的第三隻眼裏面，進入以後一片空白，然後出現各種景象，都是未來會發生! 準確率99.9% ，修練這個法門也是有冥冥中的指引，這又是另一段故事了! 只是修練這法門初心，並不是為了神通，是為了智慧和增進菩提心力
大師兄說得不錯，我認為心經和金剛經把佛家對宇宙的定義說明得很清楚，
說明一切是空、而一沙一世界也說明了世界中包含了世界、道出了多重宇宙和平行宇宙甚至量子力學的可能性
和現在的世界是虛擬一說如出一轍
雖說放下妄想分別執著是非常難的修行，但我認為試著去做煩惱必定會減少很多。
金剛經裡有一句「如筏喻者，法尚應捨，何況非法。」
如來所說法皆是幫助我們脫離生死苦海至涅槃彼岸的方便，一旦達到目的，法門亦須放下
也就是說連佛教也是空的，所以人生在世正是學習不斷的放下、回歸空性。
不是一切皆空 而是真空要有妙有 這樣比喻好了 數學符號正無限大以及負無限大
其他的要自己去實修 證道 言語是無法說出的 很多佛經 都有說 不可說 不可說
真正的觉者，才不管是什么道家，佛家，其它信仰体系，只要是好的就互相学习！大师兄是觉者！希望这个世界人人都是觉者，地球就升维了！“自己去读经书，自己去感悟，当然读经书的时候也可以怀疑这些经书，因为经书都是人写的。。。" 非常赞同大师兄的学习态度！自我广博地学习，中西合璧，自己感悟，才会发现千百年来人类未发现的真谛，不可盲从。謝謝大師兄🙏🙏🙏
感恩大师兄的分享，虽然佛学博大精深并不是只言片语能说明白。
但是你通俗的说法也能让大众受益，随喜。
我记得《故道白云》里说的，佛法就像那指着月亮的手指，智者就会顺着手指望向月亮了。而有的人却以为指着月亮的手指是月亮。所以我们要多闻思修，缺一不可。
愿三界一切众，悉皆得佛果：）与大家共勉
感恩大师兄、让我对佛学有了更深的智慧、感恩大师兄、大师兄功德无量🙏
大师兄您的关于佛的视频，非常精彩。祝您生活愉快，步步高升！
欢迎您们👪ruclips.net/channel/UCQi9lujRBEeWLJ8o2VfPrMg
謝謝大師兄的努力，你是我看過唯一真的用心去了解佛門的youtuber, 有很多都是隨便了解一下就亂說，謝謝您 🙏🙏🙏🙏
我在學術機構研究佛學十年。抱歉，頻道主滿嘴跑火車、一知半解瞎嗶嗶佛法，遇上我他就穿梆了！用類比給你知道：頻道主就跟于丹自說自話胡亂講解論語呼嚨外行人一樣。佛陀搞不好都不知道禪法內容原來是頻道主所介紹的這樣！
宣扬佛法，让更多的了解真实的世界，给大师兄点赞👍
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非常感恩
其實滿認同大師兄最後說的，你也可以去質疑那些經書，並不是說不尊重，而是，很多智慧是靠自己領悟的
超級好的演講，內容精彩，弘揚佛的智慧。把平凡的道理，說得有声有色。希望多來一點，神通的感應及仙者救助善人的故事。雄辯的才藝用在刀口上，從而加深人心影相，也為說者靈魂績德。
佛經也有說過修行佛法的目的並不是得到神通，而是解脫生死苦惱，應該說得到神通是修行解脫道過程中可能會得到的一種成就，並非為神通而修行，因為神通反倒是會讓自己修行解脫道產生障礙，對神通產生貪戀不但難以解脫，甚至還可能會喪失神通。
頻道主示範了何謂一知半解。貽笑大方。
我讀得書少 只知道人人皆有佛性 從不知道人人皆是佛
多少高僧大德 從沒半點神通 難道全要下地獄
😂😂😂😂😂
@@MrRIDERJ
善男子，此菩萨及末世众生，修习此心得成就者，于此无修亦无成就，圆觉普照，寂灭无二，于中百千万亿阿僧祇不可说恒河沙诸佛世界，犹如空华乱起乱灭，不即不离，无缚无脱，始知众生本来成佛，生死、涅槃犹如昨梦。善男子，如昨梦故，当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去。其所证者，无得无失，无取无舍；其能证者，无作无止，无任无灭；于此证中，无能无所；毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏。--乾隆大藏经第423部《大方广圆觉修多罗了义经》
地藏菩萨摩诃萨言：“……我即为说如来法身，自性不空，有真实体，具足无量清净功业，从无始世来自然圆满，非修非作，乃至一切众生身中，亦皆具足，不变不异，无增无减。……”--乾隆大藏经第460部《占察善恶业报经》卷下
时，文殊师利菩萨普告众言：“诸仁者，若诸菩萨住四种行，则能成就一切善法。何等为四？一者、持戒，二者、修禅，三者、神通，四者、调伏。若能持戒则成就多闻，若能修禅则成就般若，若得神通则成就胜智，若住调伏则能成就心不放逸，是故我言若诸菩萨住于四行则能成就一切善法。”--乾隆大藏经第42部《文殊师利所说不思议佛境界经》
@@cdab9871 請問你是在認為自己思想不一樣而自得其樂嗎？修念頭！阿彌陀佛
修至"漏盡通"則沒有煩惱，我倒覺得有煩惱也不錯，也是感受之一種、思緒之一種，試著欣賞煩惱會發現好像也沒那麼煩惱
愈想了卻煩惱則愈陷煩惱，愈是為了增加功德而大修佛寺則愈無助於增加功德
這位仁兄是為大智慧，您對於煩惱的見解其實就已經是往超脫的方向前進的，面對它、解決它、放下它，您可以欣然的面對煩惱並試著欣賞與解決，最後內化放下，已經比普羅大眾強多了
不是修的，是體悟的，不是沒有煩惱，是本無煩惱，都是空花
大師兄果真是大師兄，真的是帶我頓悟人生的貴人
謝謝大師兄精闢並接地氣的佛學講解。精簡，易懂，十分讚嘆。我本人懵懵懂懂地學佛二十幾年，透過人生的經歷，略有一點心得，但在和年輕人想分享佛法時總是不知如何用他們的語言來表達。您這個視頻讓我豁然開朗，十分受用！讚嘆無比啊！感恩之餘還望您多多出些關於佛法的視頻讓我學習！
大師兄 整理的真棒
也講出您本身很有 善、慧 的觀點
謝謝您的用心
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佛道本一家,修行是靠个人的，很深奥！其实中国本土道家的高功师傅在我看来更是神通，曾经我找一个师傅算过八字，至今难忘，法事的效果更是让我收益至今！
我看过一个江湖下九流记，讲的是如何看人，然后简单的问个问题推测出这个人的情况，其实学会了很简单，学不会你就觉得神奇
@@xxxxxxxxx1314 只给生辰八字之类，不用提任何问题
嚴格講是道士才有這個法力和功力
一切有為法，如夢幻泡影
如露亦如電，應作如是觀
人算不如天算，天算不如因果
神通不敵業力，業力不如願力
南無阿彌陀佛！
请问哪位师傅？我想算一下
本性具足！修行先修德，无则难以利万物！
这是我最近发现的一个视频主，看了几个视频就知道这个男人是极度认真做每一个视频，并不是通过一知半解来侃侃而谈，而是真正了解和理解后再来传播，谢谢你，感恩你
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5通是有，神通是其一。但不要誇大其功能。修為愈高力量越大。但不会洩密。所以作為知識便算。
阿彌陀佛 本師釋迦摩尼佛講過小無內大無外!感恩一切善知識分享隨喜贊嘆南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
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那些神通其实就是跟自己内在或者潜意识高度合一的想象和联想啦，越合一越准，这是我刚刚参悟的有关转世的部分领悟，看看大师兄能否理解：
人格就像是一个剧组，自己“体内”会有很多其他的同一存有的不同人格根据不同的情况切换出来应对，同时也能体验到咱们自己的生活感受。
死后咱们还是自己这个人格，有自己的性格和脾气，不过可以共享别的人格的经验和知识等。
所谓的转世投胎，未必是洗掉咱们此生的一切而去经历下一生，是咱们作为下一个三维人生背后的其中一个协助人格跟下一个人一起共享人生（只是咱们自己的人格不上台面，不作为主控型人格），不恰当的比喻像个剧组，不管是男一号女一号男二女二，都可以说“我演了这部戏”“这部戏是我演的”“我深刻的体验了这部戏的一部分”。
如果按照线性时间思考和联想，就会有悖论，但灵界是没有时间的，所有都是同时完成，所以我们自己在过三维世界生活的时候，我们的人格也会在其他人的人生里进行协助。所以就没有悖论了。
我们此生有很多可能性自己，那死后一堆可能性的我遇到一起那还不乱套了！未必。每一个不同的感受和选择都会造成不同频率的可能性自己，即便两个很相似的可能性自己的人格遇到一起了也是不一样的。最直观的就是频率，频率10.10和频率10.11的俩可能性自己在灵界应该能被较容易的区分出来，就像双胞胎。
我们死后意识可以继续发展，由于到了其他维度，那么我们产生的念头也会成为一个次一级的人格去其他密度的三维实相去发展生活，次一级人格之于我们就如同我们之于存有一样，那么那时我们做意识拓展的话也就方便了，用念去发出（投射）各种各样的人格（包括人、动物、植物、可能还有星球等等），我们的意识逐渐拓展，直至成为对于次一级人格来说的一切万有（本源），所以存有、灵魂、人格等等的名词和层级级别是相对的而不是绝对的。
人生蓝图产生意识，意识产生信念，信念遇到事产生情绪，情绪产生感受，感受产生看法，看法拓展意识。蓝图→意识→情绪→感受→意识……，层层相连，既然是个传送带，那么就可以是有迹可循的，可以用觉察或者别的内在感官方法（比如灵感、感觉、感受）从感受或者情绪上逆流而上直到查到源头--蓝图。
但从蓝图一直到看法，就像一个倒三角，越分越细，蓝图是大头感受和看法是无数分支的小头，若要往回逆流也只能看到蓝图碎片里的一点点当时的认知能够识别出来的东西。
所以就需要平时大量的觉知来拓展自己的意识，也可以用想象或者回忆来扩充我们的看法和认知，多维度多角度的提升意识和认知的容量，这样有大量的意识和认知的库存，我们就能逆流而上看到（转译出）更多的更全面的人生蓝图。
这是我今天听课突然来的灵感和顺藤摸瓜的想象画面思考。不一定准确，也可能有矛盾指出，希望看出矛盾的人可以指正（我脑子里有演示动画剧情，也有树状图，今天懒得画了）
啪唧，姥姥的又打了个秃驴，灰太狼表示，和尚年年有，今年特别多
根据乾隆大藏经第1164部《瑜伽师地论》第9卷与第10卷（个人所理解的十二因缘）：
十二因缘：无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入（六处）、六入（六处）缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。
无明缘行的行：身行、语行、意行。
行缘识的识：六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）。其中欲界具足六种，色界唯四（推测无鼻识、无舌识），无色界唯一（推测仅意识）。
识缘名色的名色：色为色蕴（四大）、名为四蕴即：受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。（受蕴、想蕴、行蕴、识蕴这四蕴皆通三界；色蕴仅通二界即欲界和色界，无色界无色蕴。）
名色缘六入（六处）：眼处、耳处、鼻处、舌处、身处、意处。（理解为六根）
六入缘触：眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触。触为三和所生。欲界具六、色界四、无色界一。（这与六识相对应）
触缘受：乐受、苦受、不苦不乐受。欲界有苦受、乐受、不苦不乐受；色界（初禅天、二禅天、三禅天）无苦受仅乐受与不苦不乐受；色界（四禅天）及无色界仅不苦不乐受。
受缘爱：欲爱（与欲界行染污希求）、色爱（与色界行染污希求）、无色爱（与无色界行染污希求）
爱缘取：欲取、戒禁取、见取、我语取。（欲取唯能生欲界苦果，余三通生三界苦果。）
取缘有：欲有（地狱、饿鬼、畜生、四大洲人、欲界六天）、色有（色界十八天：初禅三天、二禅三天、三禅三天、四禅九天）、无色有（无色界四天：空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天）。
有缘生：蕴相出现故名为生（胎生、卵生、湿生、化生）。
生缘老死：老无定相，附死立支。
云何无明？善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人四方易处；妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相……由此妄有轮转生死，故名无明。善男子，此无明者，非实有体……一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。--乾隆大藏经第423部《大方广圆觉修多罗了义经》
若人欲瞭知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。
每自生是意，以何令眾生，得入無上慧，速成就佛身。
菩提發於心，於心無所尋，成就於一切，無古亦無今。
大千世界，無掛無礙，自去自來，自由自在，要生便生，莫找替代。
这位兄dei是从古代穿越过来的吗?
吉祥
你说的“若人欲瞭知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。”这句是破地狱偈，当人堕入地狱，如果能想起这句佛偈，瞬间就能转危为安，离苦得乐！
一切皆是心造，心包太虚，量周沙界。佛即是心，心即是佛。《华严经》云：心、佛、众生 ，三无差别。
大師兄說的內容跟我們信仰的無極道思想不謀而合！☺️
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大師兄講得太精彩了！ 都不知道該用什麼詞來表達心中所想說的讚字了！謝謝大師兄🙏🙏🙏
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唸佛往生極樂世界，每個人都有六大神通。
而且思食得食，思衣得衣，非常快樂。
厉害了！！短短一个视频可以把佛学说的这么好~ 念佛了生脱死求生极乐 ，南无阿弥佗佛！
解脱生死才是最大的神通，其余都是游戏技能
🙏☸
就是那个意思， 直接自尽就是所谓漏尽明。直接达到一片空白，想回忆大脑都无法产生电流，因为按佛教理论 看透万物本质和看透万物前世今生，最后结论也就那样了，就是平淡虚无。
人故为人，却非要用一辈子干不是人爱干的事，那也就没有什么全面为人的体验。
你是不是也看莫子
@@anonymous1943 要是自杀就是解脱，那又何必来呢。搞不懂
謝謝！
佛對“空“（長阿含經、大般若，目前我所知）的定義就很多了，他在這點做了很多的詮釋，也是希望眾生可以放下妄想、分別執著以及外道虛相。相的部分在金剛經出現，最主要就是對抽象事物做了很多的下註， 就是希望大家可以脫離這妄相的輪迴。我體會很深，本人覺得佛陀不只是哲學家，也是科學家，他的法門值得大家追隨。
但世尊是那個年代最強的瑜伽士之一
也會所有神通哦
@@SUNYAMAYA 是啊，但是他自己也知道肉身經不起無常的侵蝕，最後也改中道了。精神和肉體要平衡，不然有一失衡就會崩解。
善男子，我虽在此阎浮提中数数示现入于涅槃，然我实不毕竟涅槃，而诸众生皆谓如来真实灭尽，而如来性实不永灭，是故当知是常住法、不变易法。善男子，大涅槃者，即是诸佛如来法界。我又示现阎浮提中出于世间，众生皆谓我始成佛，然我已于无量劫中所作已办，随顺世法故，复示现于阎浮提初出成佛。--乾隆大藏经第109部《大般涅槃经》第4卷
佛非过去得。非现在得。非未来得。所以说有过去未来现在诸佛者。此但假名说有三世。非谓诸佛有去来今。--乾隆大藏经第521部《佛说坚固女经》
何谓三世？过去、现在、未来。云何建立三世。……若已灭相是过去。有因未生相是未来。已生未灭相是现在。--乾隆大藏经第1164部《瑜伽师地论》第3卷
大乘佛教根本是菩提心利益无量众生脱离轮回海，修心断种种烦恼，神通是修行过程中自然显现的。
佛告善现：“汝问‘云何当知菩萨摩诃萨大乘相？’者，谓六波罗蜜多是菩萨摩诃萨大乘相。何等为六？谓布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多。”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第51卷
@@wusheng 随喜功德
随喜功德🙏🏻
放下執著 分別 妄想 ，提升自己 戒定慧是最重要的關鍵，專注力高會進入心流狀態，
即是佛家所說的定。
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謝謝您，讓我心靈感覺到平靜。
皇寄观。鸟寄唤。寺释环。仁波切。
仁波切。路寄观。想拿口。何出寄。
真心的修行(明心見性)…是不求神通!! 但修自己的心…到某種境界時…則神通自來!! 若是只為了顯化神通…而去修行…即使修有神力卻心術不正…會著魔的!!
很開心，最近想多了解學習佛學，大師兄剛好就製作了這麼精采的影片。用科學、道教等不同角度來切入，很喜歡😍 我也喜歡用這種方式來觀察。謝謝大師兄❤️🙏
天天恭唸
佛經丶佛號丶佛聖號👍
迴向丶懺罪丶求賜福～安全～
身心靈腦健康～
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由戒生定，因定生慧。 太棒的视频，期待更多的分享！大师兄年轻智慧，令人敬佩！👍
芯生定，定生慧，慧生烦恼
@@xxxxxxxxx1314 聰明生煩惱 凡夫世間聰明有執著 執著是見思煩惱
@@路人六丙 有心就有烦恼，无心依然烦恼，必须定下心才能了解到烦恼，从而悟透快乐，根本没有什么凡夫，也没有世间，悟了就明白，悟不了就是不明白，所以不必明白
有執著就是有煩惱 有執著就是凡夫 本來的你沒有執著 沒有煩惱 也不是凡夫
@@xxxxxxxxx1314 本性比喻身體。。。衣服染污了 有煩惱 有執著
。。。。。。。。。。。。。本性染污了
本性清淨
身體穿上乾淨的衣服
本性染污
身體穿上骯髒的衣服
覺醒到一個階段自然會有神通，但久了就習慣了，沒有的時候會追求，但能看到前世今生
剛開始覺得很神奇，不過也就是阿卡西紀錄或是另一種名稱~阿賴耶識
最簡單的方法就是每天睡前冥想30分鐘，情緒能量盡量保持300以上還有少煩惱
比如预言，你能看到过去未来不就产生烦恼了吗，所以和尚修行不会有神通的，有神通的都是妖怪
@@xxxxxxxxx1314 確實會增加煩惱，但也是修行的一部分，後來跳出來看就過關，一關接一關覺得有趣哈哈
神通是人觉醒过程中的附属品，每个人都有，就像是每个婴儿在成长的过程都会出现爬坐站走的过程一样。很多人没有神通因为还没有到这个阶段，类似于刚会坐的婴儿还没有到走的阶段一样。
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好，很好，感恩就解了重要的点中点，感恩！！
佛跟科学最大的区别在于，后者只是给我们展示彼岸路上的规律并依据规律制造出能改造世俗的工具，前者是让我们到达彼岸~
謝謝大師兄，我學了佛教那麼久但無法整理出那麼清楚明白的解釋何神通是➡️代表什麼，您說的很清楚，讓我都想做功課紀錄呢，謝謝您
六祖大師也是要拜師後接受點醒才頓悟的，雖說自修是關鍵，但跟對師也很重要，才能在困惑時有釋疑的善知識，拉我們一把。
他人帮助的不要顿悟吧，自己领悟的才叫修行
@@xxxxxxxxx1314 迷路的人自己找道路，容易吗？
@@yangyong 就问，迷路之前难道就容易，迷不迷路其实一样的
@@xxxxxxxxx1314 是頓悟沒錯 就妳少一個觀念 這個地方想不透 別人說了後 妳瞬間醒了
欢迎您ruclips.net/channel/UCQi9lujRBEeWLJ8o2VfPrMg双子
大師兄.我第一次听覺得說得非常好.爰听.
这一期说的非常好，非常准确！
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無量光如來心陀羅尼
嗡 阿彌栗他 呧詰 哈喇 吽
Om Amirita Teje Hara Hum
無量光如來 阿彌陀佛
佛法 =不是佛教=這是學問與道法與真理 ～其實也包含與 耶穌 講的福音法門都一樣的=全是真理！可說是高層的心理學與科學！佛法 不是為神通為主要-是為了解一切而升級自我的學問與修養
这个解释非常棒👍！正知正念正觉，非常重要。修行不是为了高于别人。而是做好样子给大家看，帮助大家走出迷惑颠倒的误区。🙏🙏🙏阿弥陀佛
@@yurilove9693 現代科學家太自以為是，其實連宇宙的皮還看不透，汽車以過百年還在用輪子=實為還好原始=很多高等科學沒法理解而被列為神話，科學家們也就不理採不去學習看看～好可惜
@@BKm56658m 您说的在理。其实佛祖3000年前就用它自己做了证明。国王拜师都是一流的，但最后是什么结果呢？所知障限制了开创力。科学是滞后的，为了证明真理真实性的最低版本，不过也服务于后人。洞察力和想象力才是先驱。前题是想对的。🙏🙏🙏复旦大学的陈果教授是个厉害人，她的思想可以与高哲们同行。如果小傲娇没了，绝对是佛。大觉者。🙏🙏🙏世界需要正知正见。我们一起努力💪……☺️
再多句嘴哈！今日的科技发展也是好的，是适应当代需求的。工具没有主观意识，坏在主观控制工具上。主观好就好。坏就大家一起倒霉呗！净空老法师抓住根本了，思想教育决定未来主观意识的好坏。还得从后天和什么人学上下手。不过，天道抓平衡简单。要命，重新投胎，这方法快呀！但人间有情，死了谁苦了谁，不到逼不得已，老天还是不愿意这么做的。上帝也不愿意再做方舟。一样的心情。他们宁愿生生世世代众生苦，留众生福。🙏🙏🙏
@@BKm56658m 朋友不可惜，阴阳是想对的，DNA是螺旋上升的。不怕上梁不正下梁歪。歪的歪的就又正了。不仅正了还上升了呢！哈哈😄对吧！所以说三十年河东 三十年河西！轮流做庄，自然可公平了。真的明心见性的圣人就是点化马上悟道的人，赶紧回家。剩下无缘的，说了也是白说，不听不懂还脑害，何苦呢！但菩萨心肠还是软，挨骂也说。主动找骂就把自己的福报给了那个不明理的人了，多给几次他说不定就开悟了。这是菩提心，菩提行，这是成佛之道。舍我其谁的大慈大悲心行。🙏🙏🙏
「愛與感恩」是所有一切的解藥！感恩造物主，無條件的愛萬事萬物，尊重萬事萬物！
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佛的知識很深奧
所以佛那个不叫知识，叫觉识，它只认知不辨识
你講得比那些法師還透徹,我好喜歡聽,感恩,真受易良多。
按照佛教的說法，只要不是在末世時代就能再見神通，前提是和那位高僧有緣
佛教没有这么说…
而且其实现在很多人有神通，只是对外不会跟你们宣扬而已。
@@YAMANTAKA0412 如果現在是正法時期的話，高僧大德有神通必定不會隨便向民眾宣揚；
如果現在是末法時期的話，按照佛教經典的說法，多半是修魔道或外道的修行人。
入世菩薩則不限於這個說法，但入世菩薩卻不一定只會出現在寺廟之中，比如一些會讚揚佛教的RUclipsr。
至於佛教有沒有這麼說，可以參考上座部的《相應部義註》：
「有兩種相似正法：相似證悟正法和相似教理正法。其中，光明、智、喜……等十種觀智產生的隨煩惱，名為相似的證悟正法。沒收錄進第三次結集，界論、ārammaṇa-kathā、asubha-kathā、ñāṇavatthu-kathā、vijjākaraṇḍaka這五論事以外的秘密律(guḷha-vinaya)、秘密維山答拉(guḷha-vessantara)、秘密大藥(guḷha-mahosadha)、容色藏(vaṇṇa-piṭaka)、指鬘藏(aṅgulimāla-piṭaka)、護國吼(raṭṭhapāla-gajjita)、阿臘瓦格吼(āḷavaka-gajjita)、方廣藏(vedalla-piṭaka)等非佛語，名為相似的教理正法。……最初覺悟的比丘們能得達無礙解（paṭisambhidā）。其時過後不能再得達無礙解，則是六通。自從六通不能得達後能得三明。這個時期過後不能得達三明，則只能得達漏盡。那也不能後則是不來果，那也不能後則是一來果，那也不能後則是入流果。過了[那]時後連入流果也不能得。但直到那時他們修觀只能染著這些隨煩惱而住於精進，才稱為證悟正法的隱沒。……但直到連適合於完成入流果的修行也不能，只能住立於戒清淨，這才稱為修行正法的隱沒。……只要三藏佛語存在，就不能說教法隱沒。……兩本pātimokkha還存在，教法還不算隱沒。直到兩本pātimokkha隱沒，那時教理正法才隱沒。在它隱沒時，教法才稱為隱沒。教理隱沒故修行隱沒，修行隱沒故證悟隱沒。什麼原因呢？此教理是修行的基礎，修行是證悟的[基礎]。如是，修行只以教理為標準。……教理充滿時，持教理的人就能完成修行，完成修行者就能完成證悟。如是顯示猶如新月般的教理等增長時，我們的教法也就增長。」
如果只認可大眾部/大乘才是佛教的話，可以無視上面的內容。
但值得注意的是，現在有不少打著佛教旗號的新興宗教或邪教會把教主神化成某某菩薩降世、某某活佛轉生......
尤其是那些自稱教主是彌勒降世/上帝的團體，不論是上座部還是大眾部，佛陀住世時期的基本教義就明確說過，任何個人崇拜和宣揚神通的行為都是禁止的。
@@YAMANTAKA0412 《仁王護國經疏》卷下說：「有教有行，有得果證，名為正法；有教有行，而無果證，名為像法；唯有其教，無行無證，名為末法。」(大正藏,33 冊,p.0520b)
隋代三論宗祖師嘉祥吉藏在《法華義疏》卷五中說：「佛雖去世，法仪未改，謂正法時。佛去世久，道化讹替，謂像法時。轉複微末，謂末法時。」(大正 34, p.0518a)
北宋釋道誠撰的《釋氏要覽》卷中也說： 「若正法時，有教有行有證故。若像法時，像，似也；有教有行，似正法時，則證果者鮮矣。若末法時，空有教，無修行者。」(大正 54, p.0286a)
這個頭像和留言的內容違和感極重...
神通不敵業力，業力不如願力
文殊師利菩薩、維摩詰居士大顯神通，不是為了張揚神通的厲害，而是要為了「教化眾生」
南無阿彌陀佛！
好耶！等了3个星期是有回报的 ，非常喜欢的题材。又对禅定更了解了。谢谢大师兄～期待后续！！！
皇唱子。想南千。仁波切。来字古。
金刚经里佛说：不因他人说而信，应该 “真观实修” 亲自体验了解，才下定论。本期视频非常好，够详细，重点都有讲到。加油！
不是金剛經說的。
哥，网络这么发达了，搜索金刚经看一眼好吗，全文也就五千来字
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讲的真好，真是一花一世界，众生皆如来！
讲得太好了，看哭了
閣下那麼容易就哭了？？
大师兄的视频每集都是用心做过的，喜欢！！
非常感谢当下我真的很需要这个
感恩分享，南无阿弥陀佛。
ruclips.net/channel/UCQi9lujRBEeWLJ8o2VfPrMg欢恁
地獄門前僧道多其實有兩個意思，第一個，就是說許多邪魔歪道活著的時候，打著佛道的幌子壞事做盡，死後在地獄門前排隊等待受審。第二個意思，是說許多活著的大修行人，已經到了菩薩佛境界，在禪定的境界中，到地獄里去和閻羅王說情，拯救一些瀕臨死亡的眾生，比如癌症患者，比如車禍昏迷的人，參考案例有宣化上人到地獄救自己到弟子。以及廣東南山寺主持地狱救助绝症信众。不过个人还是倾向于这句话描述的是第一种情形，毕竟现在末法时代，道貌岸然，一脸庄严样的所谓大德太多了。
地藏經，問地獄人數多否？
一人亦滿，多人亦滿
何種人入？
造罪業業之人，不論男女老幼、為官、僧眾⋯乃至人非人等。
地獄無門隨便入，天堂有門打不開。
地狱门是去轮回的必经地，从轮回才能出轮回，所以孙悟空才需要入地府才能跳出轮回
@@xxxxxxxxx1314 地獄是消重罪惡業的，沒有消業無法解脫。沒有造地獄業的，就不會感應地獄果報。
@@lotus-lotus 他人造业我成业，地狱从来无他人
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六字大明咒
Om Ma Ni Ba Me Hum
嗡 嘛 呢 唄 咩 吽
千手千眼大慈大悲觀世音菩薩
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很期待大师兄接下来讲解四禅八定和九次第定
學那幹嘛沒屁用！
學雙修男女和合大定才有用，方便法啊！
成就歡喜佛！
@Caprice 學佛不禪不密，只念阿彌陀佛那學毛啊！
乾脆信上帝好了，更方便呢！信了就永生！還啥輪迴搞一堆有的沒的事情！
@Caprice 學佛要講求方便妙用不是嗎！
@@江風間
真正的佛法並不支持雙修！
色戒已破如何實修？
@@江風間 佛讲，不可言传只能意会，意思阿弥陀佛都不念的
感恩你為大家推廣分享智慧🙏 南無阿彌陀佛
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三千大千世界是指"有很多世界" 數不清， 而且並不只三千， 佛家道家練功夫是因為他們發覺，練完後身體極度疲累，一躺著身體就自動入睡，但意識還未跟得著， 所以非常清醒，在這個狀態很易啟動靈魂出竅，感知靈魂本有的神力
五個地球是為一個小千世界
我佛慈悲 靈魂出竅不能行一切善財布施 不是學佛修行 怎能成就佛道
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佛在心中🙏🙏🙏
修定可以多读经，读的过程心就会定下来
修戒不一定要跟足，只要逐步减少也行，生活要潇洒，即来之则安之
久而久之潇洒的性格就会形成看淡、看开、放下
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感謝大師兄的無私分享。20多分鐘令我一直混亂的思想清晰了。 非常感謝。
最好親自研讀原始佛陀教義，
上乘部或泰國南傳佛法的經藏部分，
修行上禁欲跟吃素不是為了讓你感到痛苦.修行從來都不是一件要讓修行人感到痛苦的事.只是有些事情有更佳選.也許現在的你覺得一些行為不行.那就先停一下多思考一下.當你明白且接納那麼你再去做其實完全不是問題.
讓你痛苦不見得就一定能修的成.坦然的放手才是修行者主軸.為學日益.為道日損那是這樣來的.強行硬來最後的可能是刺傷了你也傷害到別人.我完全不主張強行一秒就說自己一定行.生命皆是軟弱之物.只有死物才作金石之聲.
不原意面對生命與自己的真實.那你修的一定不是順行而是逆行.
i love to see more 佛家 content video! very interesting! please share more !
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佛教哲學是古印度最偉大的思想成果之一。
講的非常精彩，視頻越來越有深度! 超讚
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主播是我关注的华语youtuber中唯一的非时政节目主播
感谢大师兄
研究瀕死經驗的醫學專家，得出的結論是意識不完全依賴於，也不完全出自於人腦。那些有瀕死體驗的人，腦死亡以後，意識延伸到了我們無法觸及的空間，非常清晰，甚至以全息的方式看到過去與未來。
Lee Lilly，大脑只是意识的接收器。大脑越通透，脑波趋于0，所接受的意识信号越强，智慧越高！
你怎么不认为会是幻觉也就是投影呢？我有过濒死体验，怎么啥也没有呢？现实中的是投影，那死后一样也是投影，你耗尽一生去参佛，这种意识已经深入脑海，自然某种状态下更容易有幻觉
@@mingchen6877 古人说：外相即是内相。外部世界不过是你深层意识创造的幻相。就像做梦一样，梦中一切都是你自己创造的，而身临其境的你却浑然不觉。
@@mingchen6877 没有生和死的区别，那只是肉体的错觉而已！你的法身不生不灭，不垢不净，不增不减，不动不摇。
@@mingchen6877 所以最终你会明白，虚空才是自己。本来无一物，何处惹尘埃。
什么是佛 活好自己就是佛 唯吾独尊 每个人就是一个灵魂 一个佛 一个宇宙 所以佛告诉你的不是迷信别人 而是活在当下 活好自己！
太好了，主持人把佛教的內涵托盤出來！！但可惜現在的人對佛教只是拜拜燒香給錢向佛菩薩求一大堆私欲的迷信行為，把佛菩薩當成貪官一樣去交易，是教的悲哀。唉
谈不上悲哀，看过《法灭尽经》的，就知道末法时代这些都是正常操作了。
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正人用邪法亦是正，邪人用正法亦是邪
還不是主要端看「心」是何為？
還有佛教的核心在於【一佛乘】，不是什麼神通、禪定習得永生之路
你自己不修學正法，不依「四依法止」、「一實相印」判教正法，不也是人云亦云、隨波逐流，何不悲哀乎！
《妙法蓮華經•方便品》云：
當來世惡人 聞佛說一乘
迷惑不信受 破法墮惡道
有慚愧清淨 志求佛道者
當為如是等 廣讚一乘道
舍利弗當知 諸佛法如是
以萬億方便 隨宜而說法
其不習學者 不能曉了此
汝等既已知 諸佛世之師
隨宜方便事 無復諸疑惑
心生大歡喜 自知當作佛
南無阿彌陀佛！
大師兄講的挺好的，每個人的感悟不一樣
以我20多年練動功的感悟【佛】指的是【宇宙】，構成這個宇宙的物質是【舍利】。【佛法無邊】的【法】指的是【運行規律】，【無邊】指的是無法用語言形容的巨大。後世佛教為什麼衰敗了，就是因為沒有【佛的法力】的護持了。沒有佛法護持的佛經就像沒有大氣層的地球。這些日子猶豫練功的氣化，辟穀渾身上下不舒服，等我恢復了，做一期佛法無邊的視頻和大家交流，謝謝
期待你的视频～
@@李曼瑜-m6r 师兄好，看看我发的H002和H007可能有一種新的體驗
四禪八定前面還有粗心住，細心住，欲界定，未到地定
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感恩圓滿🙏🏻
這影片講的非常透徹! 好厲害，我不曾看過比這更透徹的白話文佛教知識
感謝大師兄用這麼白話的方式講解佛法🙏🏻，眾生原本的佛性（亦稱自性、靈性），是全知全能、圓圓滿滿的，但因心靈中了妄想、分別、執著⋯⋯等各種煩惱病毒，被「降維打擊」，修戒、定、慧就是找回原本能力的方法，也就是讓「技能解鎖」，最後所有能力回歸讓靈性圓滿，就佛佛道同，無二無別了⋯⋯🙏🏻
云何无明？善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人四方易处；妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相……由此妄有轮转生死，故名无明。善男子，此无明者，非实有体……一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。--乾隆大藏经第423部《大方广圆觉修多罗了义经》
善男子，一切众生从无始来，妄想执有我、人、众生及与寿命，认四颠倒为实我体，由此便生憎爱二境，于虚妄体重执虚妄，二妄相依生妄业道，有妄业故妄见流转，厌流转者妄见涅槃，由此不能入清净觉。--乾隆大藏经第423部《大方广圆觉修多罗了义经》
善男子，觉成就故，当知菩萨不与法缚、不求法脱，不厌生死、不爱涅槃，不敬持戒、不憎毁禁，不重久习、不轻初学。何以故？一切觉故。--乾隆大藏经第423部《大方广圆觉修多罗了义经》
善男子，一切如来妙圆觉心，本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。--乾隆大藏经第423部《大方广圆觉修多罗了义经》
地藏菩萨摩诃萨言：“……我即为说真实之义，所谓一切诸法本性自空，毕竟无我，无作无受，无自无他，无行无到，无有方所，亦无过去、现在、未来；乃至为说十八空等，无有生死涅槃、一切诸法定实之相而可得者。又复为说一切诸法如幻、如化、如水中月、如镜中像……又烦恼生死，毕竟无体，求不可得，本来不生，实更无灭，自性寂静即是涅槃。如此所说，能破一切诸见，损自身心执著想故，得离怯弱。”--乾隆大藏经第460部《占察善恶业报经》卷下
地藏菩萨摩诃萨言：“……复有众生，不解如来言说旨意故而生怯弱。……谓无上道如来法身但唯空法，一向毕竟而无所有，其心怯弱，畏堕无所得中，或生断灭想、作增减见，转起诽谤，自轻轻他。我即为说如来法身，自性不空，有真实体，具足无量清净功业，从无始世来自然圆满，非修非作，乃至一切众生身中，亦皆具足，不变不异，无增无减。……又复愚痴坚执众生，闻如是等说亦生怯弱，以取如来法身本来满足，非修非作相故，起无所得相而生怯弱，或计自然堕邪倒见。我即为说，修行一切善法增长满足，生如来色身，得无量功德清净果报。”--乾隆大藏经第460部《占察善恶业报经》卷下
期待大师兄对最后几个问题的解读！王阳明的心学，大师兄有兴趣也可以对照对应。大道相通，说法不同而已。
“今天就为大家介绍成佛的方法”，看到这里，我惊了。。。。真敢说啊
“神通”是本能
每個人都有
但是 它只在你的清淨心(定功) 顯現時才會出現，
佛陀不贊成眾生追求“神通”，
因為 “神通”是世間法 是生滅法
“神通”無法讓眾生出三界
正知正見👍
时，文殊师利菩萨普告众言：“诸仁者，若诸菩萨住四种行，则能成就一切善法。何等为四？一者、持戒，二者、修禅，三者、神通，四者、调伏。若能持戒则成就多闻，若能修禅则成就般若，若得神通则成就胜智，若住调伏则能成就心不放逸，是故我言若诸菩萨住于四行则能成就一切善法。”--乾隆大藏经第42部《文殊师利所说不思议佛境界经》
起心動念 即是業因緣 當然可以斷見思煩惱 放下執著 沒有執著
凡夫可以做到斷執著 自己的業因緣 在自己身上不起作用
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大师兄越来越精彩了！
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每天都要想看大师兄的视频
外人看着苦，人家自己不觉得苦，只是在做自己想做的事情而已。
就像犯邪淫之人看了炮烙以為是美女自己衝過去，結果成灰，樂此不疲，因為在別人看來那是火柱，但是在邪淫人眼裡那確實是美女啊！
他们有修禪定 因为禪定里非常快乐不修禪的人不知道的
福報是修來的，今生不修待何時。感恩阿彌陀佛.
有好报, 好因定有好果种瓜得瓜"、"善有善报"、"积极进取"、相信人的命运非由天注定，人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。
善有善報，惡有惡報
不是不報，時候未到
只是這世間還有因果的漣漪，
而人們只會在意眼前所見到的結果
人身難得今已得，佛法難聞今已聞；今身不向此生度，更待何生度此身。
戒杀，放生。修 持 五 戒，十善业道, 福德 无 量·。
生生世世不吃众生肉，生生世世不做有害众生生命的事业。
生死有命,富貴在天，無需擔憂, 除了生死，其他根本就是小事，何必执着呢，只要身体健康，就要感恩🙏智者勤修積德行善，人有德必有福人無德必有災，品德可真是人的最大福份，
南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
很棒的內容，期待下次相關內容的介紹
妙法蓮華經的內容，很值得期待
资料充实，三观干净，好样儿的年轻人!
虽然我知道万般带不走，唯有业随身。修行的同时也不忘享受一下，毕竟是人，健康长寿，衣食丰溢就是我的追求。
离开红尘隐居山林，并不是每个人都可以做到的事情。其实如果想修炼也不一定进入山里，修炼方法有很多种。我最近在网上看到一本《大仁》著作，里面讲“人至上”，在普通的日常生活中就可以修炼、提高、获得大成就。整个过程是自然而然的，不会因为修炼而带来非人性的苦难。这看起来是一个人们梦寐以求的、修炼和生活都可以兼顾的“双全法”，不负如来不负卿。
感覺整理好多資料，謝謝用心分享