Diálogos com Zygmunt Bauman
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- Опубликовано: 17 фев 2013
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Zygmunt Bauman, filósofo polonês, reflete sobre a individualização da sociedade contemporânea em entrevista exclusiva concedida a Fernando Schüler e Mário Mazzilli na Inglaterra. Democracia, laços sociais, comunidade, rede, pós-modernidade, dentre outros tópicos analisados por uma das grandes mentes da contemporaneidade. Conferencista do Fronteiras do Pensamento 2011.
Fronteiras do Pensamento | Produção Telos Cultural | Produção Audiovisual Mango Films | Montagem Tokyo Filmes | Edição Pedro Zimmermann | Finalização Marcelo Allgayer | Tradução Wilney Ferreira Giozza
![Finesse2Tymes - Pretty Ricky [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/xIoP_mhYRT0/mqdefault.jpg)
Bauman, uma das mentes mais claras quando o assunto é sociedade atual.
É muito bom ouvi-lo porque ele é lúcido, velho e , em certa medida, sábio. O que é uma combinação e tanto que é pouquíssimo valorizada atualmente, principalmente a parte do " velho", se foi a gerontocracia.
assistam, reflitam, eu recomendo, o meu programa favorito aos domingos é o Café Filosófico, onde já tive a oportunidade de assisti-lo .(TV Cultura de 22, as 23h)
Excelente análisis sociológico de la condición humana actual...
Esplêndido!
Estupendo!
Concordo André, ensimanetos para uma vida
Memorável! (memorable!)
Fantástico, principalmente a forma em que encerra o encontro..
Ficamos felizes que gostou, Sônia! Grande abraço!
Estamos implicados como totalmente envueltos en y por la acción y la adhesión de un englobante campo de deseos mentales, escindidos de si, o de cualquier forma de realidad viviente.
La mente, la acción mental es cosa seria de discutir y analizar, por esta capacidad mental de extralimitarse, de salirse de sí, en procura de la satisfacción ciega, de sus impulsos, de sus objetivos, deseos e intenciones, conscientes e inconscientes.
Envolviendo, englobando, implicando en ello, en el campo de la satisfacción de su acción y deseos, o capturando cautivando en ello, a toda la restante actividad viviente.
Toda la vida, en tanto que también toda la actividad no viviente, es alcanzada y dominada, desbordada, por los deseos escindidos de la acción mental, que nos envuelve y rige, envolviéndonos, como asiéndonos parte activa de su expresión, de sus expresiones, en la expansión desmedida, de la búsqueda de la satisfacción de sus deseos -objetivos- intenciones.
Todas las posibilidades de la vida humana, como del mundo y los recursos del mundo, para la vida, hoy pasan y dependen, de las decisiones de esta acción mental, totalmente escindida de la vida...
En tal sentido nadie escapa a la acción e intenciones antropológicas- históricas- mentales, de esta acción mental escindida, que nos tienen implicados, atrapados en su campo de acción, como no escapan ni se substraen los medios y recursos vivos, como los no vivos, de sus procesos he intenciones, como de sus deseos, nuca totalmente satisfechos, de autorrealización plena.
La necesidad y capacidades mentales como la obligaciones mentales de un individuo, pasan por la acción y decisión mental, de sumarse a la acción, tanto como a la adición y a la adhesión de asumirse a sí mismo en el orden, como parte del orden y el mundo mental, en constante expansión, desarrollo y crecimiento (cualquier oposición o no adhesión, es elimina de las filas del progreso y el desarrollo) la integración social cultural implican este sumarse, a tal mundo.
De aquí que los deseos de los sujetos, de cualquier sujeto, pasan por la de alinearse y auto enajenarse a los procesos de los deseo y de las intención que dominan- rige- guían, al colectivo, por medio del orden social cultural, abalado y convalidado por todos los que se adhieren, voluntaria e involuntariamente.
Por todas las voluntades, que incondicionalmente, terminase adhiriéndose, ya que el hombre en su insignificancia individualidad, el individuo en su soledad, con sus deseos y sueños personales insatisfechos, o aun en el caso que se encuentren satisfecho, no es nada, absolutamente nada, ante esta voluntad mental ,en constante expansión, y en su inacabada satisfacción.
Excelente. Parabéns pela entrevista !
Ele e muito ,faz comparaçao do mundo antigo com o nosso mundo que vivemos.
Maravilhoso
Bauman abre en su diálogo, el debate que nos ayuda en la discusión de "hacia donde...?" En la era donde todo parece desmoronarse, donde nada perdura mas allá de un like este sociólogo nos hace reflexionar en torno a estas cuestiones, que por ser construcciones culturales afectan todos los ámbitos de ella,por ende todos nuestros ámbitos; desde la relaciones filiares, afectivas hasta las relaciones empresariales,multinacionales, etc.
O assunto muito bom
a qualidade da entrevista e sem igual
Nossa meia hora de vídeo pareceu ser 10 mins. Muito boa a entrevista
Muito Bom pensamento
buenisimo!
👏👏👏👏👏
Custo muito a acreditar que o Zygmunt Bauman considere que a tal comunidade de "amigos" nas redes sociais são realmente reais! Pois não precisamos de um exame mais profundo para verificar que nas redes sociais não há efetivamente nenhum laço de uma amizade, mas apenas simplesmente um espaço para cada um individualmente buscar sair da sua solidão e/ou afirmar o seu ego. Pois a verdadeira amizade não se constrói e nem se mantem sem que haja uma interação pessoal e permanente entre as pessoas, quer se expressa presencialmente num abraço apertado, num afeto e solidariedade efetiva, que não existem nas redes sociais. Mas se as pessoas acreditam e praticam o autoengano, aí já seria outra dimensão que os psiquiatras e/ou psicanalistas podem explicar.
Cara, vc não entendeu meeeeeeeeesmo o que ele disse :/
A forma expressativa muito gostoso
Pode -se dizer como alimento
😭
devia ter uma legenda, nem todo mundo sabe Inglês
Concordo com você, mas a legenda do RUclips atendeu legal.
Quem deu deslike eh pq nao entendeu, só pode
TUDO QUE É SÓLIDO DESMANCHA NO AR????
Maggy de Matos karl Marx
Uma dúvida: por que no outro vídeo postado, dessa mesma entrevista, consta que a entrevista ocorreu em Londres, UK, e neste vídeo consta que foi em Leeds, UK?
Gostaria da informação correta pra fins de créditos em uma pesquisa.
PS.: Por outro lado é de se espantar como o sociólogo ver a geração atual, como que cada individuo fosse um ser despersonalizado que se amolda às suas respectivas circunstâncias e, assim, a sua essencialidade vocacionada para a liberdade de ser e de criar fosse apenas uma ficção. quando sabemos que não é verdade. Pois ao longo da História os indivíduos romperam com as suas circunstâncias e, ultrapassando-as produziram verdadeiras revoluções nas artes e nas ciências. E jamais se amoldaram como um líquido num recipiente social em que viviam. Mas compreendo que, possivelmente a ideologia, como sempre acontece, conseguiu condicionar o sociólogo. Acreditamos ainda, que a geração atual influenciada inclusive por ideologias onde o Estado Paternalista deve cuidar de quase tudo, restando aos jovens apenas a acomodação (estado líquido) ao recipiente que o Estado lhe oferece, e eles "felizes" aceitam.
Pessoa do Fronteiras do pensamento, eu gostaria de utilizar um trecho dessa entrevista. Mas é bem um trecho que vcs colocaram um lettering em cima da imagem.. 11:36 a 12:00. Seria possível ter acesso a esse trecho sem a intervenção do lettering? desde já agradeço
namaste, reverencias ao celebre zygmount baumann, escrito errado conscentemente
Un gobierno mundial el futuro? Desde la concepción ya es totalitario y sabemos los riesgos que eso conlleva, otros paradigmas pueden considerarse o crearse. Por otra parte no señala el papel que ha jugado el poder económico, financiero, bancario en el desarrollo y dirección de la sociedad para que lleguemos a este momento; el de las transnacionales donde un pequeño grupo acapara los recursos en gral. y nos deja a los demás sin nada, ante esto las personas por supuesto que iniciaran a pedir ser esclavos a cambio de un poco de seguridad alimentaria, residencial, laboral, etc. aunque vivan en celdas creyendo que es la única opción. No toma en cuenta que algunas preguntas son; porqué el poder y el dinero esta cada día más concentrado? Quiénes somos mayoría? Es inevitable la tiranía? Eso abre la puerta a una reflexión sociológica más amplia y estructurada. Sus paradigmas y categorías son limitadas a algunos aspectos del desarollo social, soslayando otros, ingenuamente?. Su acierto en particularidades le ha dado gran fama, pero el corpus general de su obra para nada es novedoso, la ignorancia actual lo ha convertido en el nuevo Santón para consumo de pseudo intelectuales.
ruclips.net/video/POZcBNo-D4A/видео.html&ab_channel=FronteirasdoPensamento tem a opção de ser legendado espero ter ajudado.
Obrigada por compartilhar! Este vídeo também tem a legenda em português, é só selecionar Configurações -> Legendas -> Português
Discordo de uma coisa: Ninguém nunca encontrou uma fórmula que dê, ao mesmo tempo, segurança e liberdade. Eu conheci um homem que me deu isso, e nunca mais deixei de ter, e jamais deixarei. Seu Nome é Jesus, o FIlho de Deus. Nele está essa fórmula. Falo por experiência própria, da Vida real que recebi Dele. Segurança e liberdade juntas, sim, todos os dias. E isso são só duas coisas. Mas tem muito mais, muito além disso.
Entendi...mas divirjo dele e, principalmente de suas generalizações a respeito do comportamento dos indivíduos, inclusive milhões de pessoas no mundo todo não aceitam essa tendência de "vulgarização do privado" apontada como inexorável, que entendo apenas como manifestações de um processo de esquizofrenia coletivo em determinadas comunidades mas que acreditamos que seja passageiro, haja vista que o que produzem de malefício é de tal monta que já demonstra arrefecimento, pois afinal o se humano sempre conservou a sua essência ao longo da História, em termos por exemplo: sentimento de Liberdade Individual, Posse de um Espaço Individual Familiar(Propriedade Privada) e crença na Transcendência (sentimento religiosos inato).
Me apenan mucho las personas que admiran a Bauman o que lo toman como un referente... Bauman fue un tipo equivocado en todos sus conceptos. Como filosofo es muy flojo y como sociólogo la verdad da tristeza... Posiblemente esta sea la razón de que a los socialistas, que son tan nostalgiosos les atraiga...
Bauman es un ejemplo de esos psudo intelectuales, que aplicando el polilogismo marxista, "hay que saber entenderlo". Y al que para poder criticarlo hay que estar a la altura!
Es el clasico paladin, que cuando se le critica una frase o una idea, es que "ha querido decir otra cosa... que vos no podes entender"
Es que las cosas de antes (no se sabe bien antes de que) eran estáticas, no cambian... las instituciones eran mas perdurables... pero que instituciones? de que instituciones habla? Del dinero, del derecho, del matrimonio, de los contratos? de los seguros? de que! no se sabe....
El pobre murió sin saber por que se producen las crisis financieras!
Esto ya es descalificador, para cualquier persona que diga entender o hablar de la sociedad. Es como no saber por que brilla el sol o por que no nos salimos volando de nuestro planeta! Es algo básico! Es no saber 2 +2 !
Desde los escolásticos del Siglo de Oro español tales como Diego de Cobarrubias o Juan de Mariana han adelantado la teoría del ciclo, refinada y ampliada por economistas tales como L.V. Mises en 1920 (en su libro Teoría del Dinero y de los medios fiduciarios ) y llevada a niveles de excelencia por Friedrich Hayek pocos años después.
Tampoco le fue en saga la explicación que da Willem Röpke en su Teoría de la Economía en 1937 a las consecuencias de que los Bancos no posean el 100% del tantundem como saldo de tesorería en los depósitos bancarios.
Por supuesto, mas contemporáneamente, claro esta el libro de Jesús Huerta de Soto da una explicación magistral desde el punto de vista jurídico económico que explica consistente los nefastos efectos de la expansión crediticia artificial (es decir sin ahorro real) producto de la confusión o de la vulneración mediante un privilegio legal del contrato de deposito bancario.
Tampoco puede dejar de mencionarse el libro La Gran Depresión de Murray Rothbard, que explica la crisis del 29 en los EEUU, pero que sienta las bases teóricas, para la comprensión de los ciclos recurrentes de auge y depresión económica, impulsados como no podía ser de otra manera por los gobiernos y Estados del mundo.
Todos eso autores explican en términos científicos por que suceden las crisis financieras, las cuales se ven venir tomando en cuenta las medidas producidas por los políticos.
Obviamente la ciencia económica no puede predecir, cuando , el día exacto en que "volara todo por los aires" en materia financiera y económica, pero siguiendo un claro ejemplo que dio en una conferencia el Dr. Manso Olivar, es como un medico, que le anticipa diabetes a un paciente que le confiesa una dieta a base de 5 tabletas de chocolate, 20 merenges, 12 hamburguesas, y dos kilos de helados diarios!
Lo que no puede decir exactamente el medico es si el paciente morirá antes o después de quedarse ciego y enfermo de diabetes, pero el resto si !
En fin. Esto es así, Pero a Bauman, la intervención de los estados (v.gr. a la FED) imprimiendo billetes a la velocidad de la luz y los bancos prestando mediante dinero fiduciario de nueva creación, con sistemas de Bancos Centrales, funcionado con planificación central al mejor estilo soviético, con Bancos dependientes de estos, operando con encajes fraccionarios del 2% en sus depósitos a la vista y tasas de interés negativas, le pasa inadvertido... y luego cuando la burbuja estalla lo toma por sorpresa! NO se explica por que se produjo el colapso financiero! Asombroso!
En fin, podríamos estar horas criticando a Bauman, a su criterio totalitario, a sus concepciones caprichosas tales como "hace 100 o 200 años todo era mas estático... habia menos cambios... antes era todo mas previsible, actualmente el mundo es liquido...".
Quien puede afirmar esto seriamente?
Ni la modernidad, ni la sociedad, ni la educación es liquida Bauman! La retorica de lo liquido es una tonteria sin pie ni cabeza! La cual solo cabe en la cabeza de los jóvenes (y no tanto) socialistas, pero a medida que se lo analice el concepto carece de sentido.
Que las cosas en la antigüedad no cambiaban? que eran "mas perdurables o duraderas" (sic),.. "mucho mas solidas (sic)" Pues es desconocer la historia humana!
El concepto de modernidad de Bauman es de chiste. Ni siquiera aplica a lo que, también caprichosamente, se denomina edad moderna.
Lo moderno es lo nuevo, y el concepto de nuevo es obviamente subjetivo. Siempre hay algo nuevo.
Una nueva armadura, para un soldado romano, mas liviana, o de otra forma es moderna!
Un caballo traído de Arabia a América es moderno, un nuevo carruaje, una nueva forma de barco, o de vela, es moderno.
La aparición del bronce (es decir el descubrimiento de su forma de obtención y manejo) implico en su época algo así como la aparición de internet! y ni que hablar de la aparición del hierro, comparable con fenómenos como el de la telefonía móvil o la Televisión!
Donde pondría Bauman el descubrimiento de la Penicilina la cual salvo millones de vidas?. no produjo cambios... después de la penicilina, según el razonamiento de Bauman, siguió todo igual!
Que nos podría aportar Bauman a las medidas socialistas aplicadas por Mao en la China comunistas...? Ahi tambien los 40 millones de personas muertas de hambre murieron lentamente?
Como explicaría el éxodo de balseros en Cuba, atravesando el mar caribe en gomones para escapar de Castro y sus secuaces? Ahí tampoco las cosas cambiaban? Nadaban lento los cubanos...se ve. Seguramente los cubanos tenían seguridades y certezas... claro habia leido lo de la China de Mao.
Dice Bauman que el futuro no es predecible, que es liquido. Chocolate por la noticia! como no le dieron premio Julio Verne?
La sociedad es un sistema dinámico, de interacciones. Praxeológicamente dinámico.
El futuro es inerradicablemente incierto, y es por eso que es IMPOSIBLE de prever (mediante estadísticas) que es lo que va a suceder.
Nadie sabe que ideas se ocurrirán dentro de 5 minutos, ni en una hora, mucho menos en un año. Por lo que nadie puede saber que es lo que a millones de personas se les ocurrirá.
Que debemos matarnos por ello? Pues no, la función empresarial, que nos es una capacidad innata que poseemos los seres humanos para ser perspicaces y actuar nos sirva para afrontar esta incertidumbre ineludible. Nuestra capacidad para pensar, para idear nuevos fines y nuevos medios nos da sustento para navegar en un futuro desconocido...
Que NO ESTAMOS IMPOTENTES con respecto al futuro, Sr. Bauman!
Pues estas cuestiones son el objeto de estudio de la ciencia económica, que evidentemente Bauman jamas se molesto en aprender.
Otra de las cosas que no puedo dejar pasar en Bauman, es esa idea de que TODOS las personas debemos ser ciudadanos, civiles.
Que TODOS (todos) debemos estar en un mundo dominado por políticos y Estados. Debemos ser democráticos ciudadanos. Bauman no concibe otro mundo, otra forma de sociedad que no sea la de vínculos hegemónicos, donde uno manda y el resto obedece. Ni se le pasa por la cabeza! Jamas analiza la existencia de otra forma de sociedad que no sea esa. Esto es obvio. A ningún comunista, socialista o Democrático (que son lo mismo) se le ocurre!
Pues no Bauman! SI existe otra forma de sociedad, de procesos de colaboración entre personas, no basada en vínculos hegemónicos sino contractuales. Se llama capitalismo, mercado o simplemente sociedad.
Lo lamento.. pero Bauman es simplemente impresentable.
Y reitero, con todo respeto, el pobre hombre murió sin saber por que se producen las crisis financieras.. una pena.
Pobre libertario pendejo... tipico de esta escoria social que tratan por medio de pseudoargumentaciones de mantener el statuquo economico sin ver las consecuencias de este, hay que ser idiota