الحمد لله الذي جعلنا شمامرة وفضّلنا على كثير من خلقه، وعزّنا عن فنكم الهابط (المحاورة) وأغنانا عنها بالعرضة. المحاورة عيب عند شمر، ولا هي من عاداتنا وسلومنا نجيب شاعر بفلوس عشان يسبنا ونسبه، ويتكلم عن حليمة وميثاء (: ولو دخل المحاورة كم شمري فهم يمثلون أنفسهم، ومتأثرين بالناس اللي خالطوهم بالطايف والكويت. وشعرائنا الكبار فهد عافت ونجم الأسلمي وطلال الحميان كل قصائدهم صارت عرضات بالسيوف، وشمّر هم أهل العرضة النجدية قبل غيرهم، أما المحاورة فهي لأهل الحجاز النازحين لنجد. أهل نجد ما عندهم إلا عرضة وسامري، وهذي فنون شمر وأهل حايل، والحمد لله ❤️ الله يرفع عنكم ولا يبلانا!
الحمد لله الذي جعلنا شمامرة وفضّلنا على كثير من خلقه، وعزّنا عن فنكم الهابط (المحاورة) وأغنانا عنها بالعرضة. المحاورة عيب عند شمر، ولا هي من عاداتنا وسلومنا نجيب شاعر بفلوس عشان يسبنا ونسبه، ويتكلم عن حليمة وميثاء (: ولو دخل المحاورة كم شمري فهم يمثلون أنفسهم، ومتأثرين بالناس اللي خالطوهم بالطايف والكويت. وشعرائنا الكبار فهد عافت ونجم الأسلمي وطلال الحميان كل قصائدهم صارت عرضات بالسيوف، وشمّر هم أهل العرضة النجدية قبل غيرهم، أما المحاورة فهي لأهل الحجاز النازحين لنجد. أهل نجد ما عندهم إلا عرضة وسامري، وهذي فنون شمر وأهل حايل، والحمد لله ❤️ الله يرفع عنكم ولا يبلانا!
والله ماني مطير واتشرف ... اكون كذالك ... لاكن طاروق الشمري طلال ... مع العضيله ... خابت الهقؤه فيه ... كلام مع رمز مثل العضيله ... عيب ..وهذا والله مو شعر ...
الحمد لله الذي جعلنا شمامرة وفضّلنا على كثير من خلقه، وعزّنا عن فنكم الهابط (المحاورة) وأغنانا عنها بالعرضة. المحاورة عيب عند شمر، ولا هي من عاداتنا وسلومنا نجيب شاعر بفلوس عشان يسبنا ونسبه، ويتكلم عن حليمة وميثاء (: ولو دخل المحاورة كم شمري فهم يمثلون أنفسهم، ومتأثرين بالناس اللي خالطوهم بالطايف والكويت. وشعرائنا الكبار فهد عافت ونجم الأسلمي وطلال الحميان كل قصائدهم صارت عرضات بالسيوف، وشمّر هم أهل العرضة النجدية قبل غيرهم، أما المحاورة فهي لأهل الحجاز النازحين لنجد. أهل نجد ما عندهم إلا عرضة وسامري، وهذي فنون شمر وأهل حايل، والحمد لله ❤️ الله يرفع عنكم ولا يبلانا!
@@T96OCالحين ترى 90 بالمية من القبائل يلعبون المحاورة وهيا ماهي من موروثهم وانت عبرة عن رايك فقط صح المحاورة بدايتها من الحجاز ولكن الحين في شعار من كل مكان ينافسون شعار الحجاز مثلا في الشمال طلال الشمري ومنيف المنقره وشاهر العنزي والله الصراحه الي خربوا معاني المحاورة الشعار الي يسبون القبائل ويدخلون في الاعراض
الحمد لله الذي جعلنا شمامرة وفضّلنا على كثير من خلقه، وعزّنا عن فنكم الهابط (المحاورة) وأغنانا عنها بالعرضة. المحاورة عيب عند شمر، ولا هي من عاداتنا وسلومنا نجيب شاعر بفلوس عشان يسبنا ونسبه، ويتكلم عن حليمة وميثاء (: ولو دخل المحاورة كم شمري فهم يمثلون أنفسهم، ومتأثرين بالناس اللي خالطوهم بالطايف والكويت. وشعرائنا الكبار فهد عافت ونجم الأسلمي وطلال الحميان كل قصائدهم صارت عرضات بالسيوف، وشمّر هم أهل العرضة النجدية قبل غيرهم، أما المحاورة فهي لأهل الحجاز النازحين لنجد. أهل نجد ما عندهم إلا عرضة وسامري، وهذي فنون شمر وأهل حايل، والحمد لله ❤️ الله يرفع عنكم ولا يبلانا!
طلال ماهو باي شاعر
الله يعوضنا ويخلف علينا في شعر المحاوره
الحمد لله الذي جعلنا شمامرة وفضّلنا على كثير من خلقه، وعزّنا عن فنكم الهابط (المحاورة) وأغنانا عنها بالعرضة.
المحاورة عيب عند شمر، ولا هي من عاداتنا وسلومنا نجيب شاعر بفلوس عشان يسبنا ونسبه، ويتكلم عن حليمة وميثاء (:
ولو دخل المحاورة كم شمري فهم يمثلون أنفسهم، ومتأثرين بالناس اللي خالطوهم بالطايف والكويت.
وشعرائنا الكبار فهد عافت ونجم الأسلمي وطلال الحميان كل قصائدهم صارت عرضات بالسيوف، وشمّر هم أهل العرضة النجدية قبل غيرهم، أما المحاورة فهي لأهل الحجاز النازحين لنجد.
أهل نجد ما عندهم إلا عرضة وسامري، وهذي فنون شمر وأهل حايل، والحمد لله ❤️
الله يرفع عنكم ولا يبلانا!
الحمد لله الذي جعلنا شمامرة وفضّلنا على كثير من خلقه، وعزّنا عن فنكم الهابط (المحاورة) وأغنانا عنها بالعرضة.
المحاورة عيب عند شمر، ولا هي من عاداتنا وسلومنا نجيب شاعر بفلوس عشان يسبنا ونسبه، ويتكلم عن حليمة وميثاء (:
ولو دخل المحاورة كم شمري فهم يمثلون أنفسهم، ومتأثرين بالناس اللي خالطوهم بالطايف والكويت.
وشعرائنا الكبار فهد عافت ونجم الأسلمي وطلال الحميان كل قصائدهم صارت عرضات بالسيوف، وشمّر هم أهل العرضة النجدية قبل غيرهم، أما المحاورة فهي لأهل الحجاز النازحين لنجد.
أهل نجد ما عندهم إلا عرضة وسامري، وهذي فنون شمر وأهل حايل، والحمد لله ❤️
الله يرفع عنكم ولا يبلانا!
والله العظيم ان زيد شعر ورجوله
من دون نقص في الرجال الشمري شاعر لكن عيب انه يتحاقر الرجال حمد المقاطي
طلال سيطر على العضيله سيطره
ابك كيف لا لقا واحد من مطيدر يدق خشمه يعني خلا نفسه يندق من المطران
الشاعر زيد من الدرجه الاولى في شعار ا المحاوره ولكن طلال الشمري تركيب للبيوت في المحاوره غلط يقول ان العير يطير
ابك الشمري توطا للعضيله
والله ماني مطير واتشرف ... اكون كذالك ... لاكن طاروق الشمري طلال ... مع العضيله ... خابت الهقؤه فيه ... كلام مع رمز مثل العضيله ... عيب ..وهذا والله مو شعر ...
الحمد لله الذي جعلنا شمامرة وفضّلنا على كثير من خلقه، وعزّنا عن فنكم الهابط (المحاورة) وأغنانا عنها بالعرضة.
المحاورة عيب عند شمر، ولا هي من عاداتنا وسلومنا نجيب شاعر بفلوس عشان يسبنا ونسبه، ويتكلم عن حليمة وميثاء (:
ولو دخل المحاورة كم شمري فهم يمثلون أنفسهم، ومتأثرين بالناس اللي خالطوهم بالطايف والكويت.
وشعرائنا الكبار فهد عافت ونجم الأسلمي وطلال الحميان كل قصائدهم صارت عرضات بالسيوف، وشمّر هم أهل العرضة النجدية قبل غيرهم، أما المحاورة فهي لأهل الحجاز النازحين لنجد.
أهل نجد ما عندهم إلا عرضة وسامري، وهذي فنون شمر وأهل حايل، والحمد لله ❤️
الله يرفع عنكم ولا يبلانا!
@@T96OCالحين ترى 90 بالمية من القبائل يلعبون المحاورة وهيا ماهي من موروثهم وانت عبرة عن رايك فقط صح المحاورة بدايتها من الحجاز ولكن الحين في شعار من كل مكان ينافسون شعار الحجاز مثلا في الشمال طلال الشمري ومنيف المنقره وشاهر العنزي والله الصراحه الي خربوا معاني المحاورة الشعار الي يسبون القبائل ويدخلون في الاعراض
الشمري طلال قام يخثرق بس بياخذها من تركي او يعزلة عز من الحفلات
الحمد لله الذي جعلنا شمامرة وفضّلنا على كثير من خلقه، وعزّنا عن فنكم الهابط (المحاورة) وأغنانا عنها بالعرضة.
المحاورة عيب عند شمر، ولا هي من عاداتنا وسلومنا نجيب شاعر بفلوس عشان يسبنا ونسبه، ويتكلم عن حليمة وميثاء (:
ولو دخل المحاورة كم شمري فهم يمثلون أنفسهم، ومتأثرين بالناس اللي خالطوهم بالطايف والكويت.
وشعرائنا الكبار فهد عافت ونجم الأسلمي وطلال الحميان كل قصائدهم صارت عرضات بالسيوف، وشمّر هم أهل العرضة النجدية قبل غيرهم، أما المحاورة فهي لأهل الحجاز النازحين لنجد.
أهل نجد ما عندهم إلا عرضة وسامري، وهذي فنون شمر وأهل حايل، والحمد لله ❤️
الله يرفع عنكم ولا يبلانا!