♥️من الأذكار المستحبة يوميا♥️ 🔴 قول 100 مرة 🔴 1⃣ ﻻ حول و ﻻ قوة اﻻ بالله 🍓عن الإمام الصادق (عليه السلام) : رفع الله بها عنه سبعين نوعا من البﻻء ،ايسرهم الهم و لم يصبه الفقر 2⃣ ﻻ اله إﻻ الله الملك الحق المببن 🍓عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : كان له امان من الفقر و أمن من وحشة القبر، و استجلب الغنى و فتحت له ابواب الجنة 3⃣ سبحان الله و الحمد لله و ﻻ اله اﻻ الله و الله اكبر 🍓عن الإمام الصادق (عليه السلام) : حرم الله جسده على النار. 4⃣ سبحان الله 5⃣ الحمدلله 6⃣ الله اكبر 7⃣ ﻻ اله اﻻ الله 🍓عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : من سبح الله مئة مرة كل يوم كان أفضل ممن ساق مئة بدنة ( ناقة او بقرة ) الى بيت الله الحرام و من حمد الله مئة تحميدة كان أفضل ممن اعتق مئة عبد و من كبر الله مئة تكبيرة كان افضل ممن حمل مئة فرس في سبيل الله بسروجها و لجمها ( حبل او عصا تدهل في فم الدابة ) و من هلل الله مئة تهليلة كان افضل الناس عمﻻ اﻻ من قال اكثر من هذا. 🔵 قول 10 مرات 🔵 1⃣ التوحيد 🍓عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : "من قرأ التوحيد كل يوم عشر مرات لم يدركه في ذلك اليوم ذنب و ان جهد الشيطان" 2⃣ "بسم الله الرحمن الرحيم ، ﻻ حول و ﻻ قوة اﻻ بالله العلي العظيم " 🍓عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه و دفع عنه سبعين بابا من البﻻء ، منها الجنون و الجذام و البرص و الفالج و وكل الله تعالى به الف ملك يستغفرون له ⚪ قول 7 مرات ⚪ 1⃣ "أسأل الله الجنة و اعوذ بالله من النار" اﻻ قالت النار يا رب أعذه" 🍓عن الإمام الصادق (عليه السلام) : ما من عبد يقول ذلك كل يوم سبع مرات اﻻ قالت النار يا رب أعذه 2⃣"الحمد لله على كل نعمة كانت او هي كائنة" 🍓عن الإمام الصادق (عليه السلام) فقد ادى شكر ما مضى و شكر ما بقي. ☑عن الإمام الصادق (عليه السلام) : ما من مؤمن يستغفر الله، بهذا الاستغفار، اﻻ غفر الله له " استغفر الله الذي ﻻ اله اﻻ هو الحي القيوم بديع السماوات و الارض ذو الجﻻل و الاكرام و أسأله ان يتوب علي" ☑عن الإمام الصادق (عليه السلام) : من قال كل يوم خمسا و عشرين مرة : "اللهم اغفر للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات" 🍓كتب الله له بعدد كل مؤمن مضى و كل مؤمن بقي الى يوم القيامة حسنة و محا عنه سيئة و رفع له درجة ☑ عن الإمام الصادق (عليه السلام) : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من قال في كل يوم خمس عشرة مرة : " ﻻ اله اﻻ الله حقا حقا ، ﻻ اله اﻻ الله ايمانا و تصديقا ، ﻻ اله اﻻ الله عبودية و رقا " 🍓أقبل الله عليه بوجهه فلم يصرف عنه حتى يدخل الجنة 📚 مفاتيح الجنان 📚 ✨ليس من الضروري القيام بالاعمال كلها و لكن حاولوا ان تواظبوا على بعضها فإن اجرها عظيم جدا
الله اكبر الله اكبر الله اكبر المعمم طير العصمه يعني أمير المؤمنين لآ يعلم الغيب وانتم تدعون بهذا والكتوب تقول يعلم الغيب ياخي انته تفتي فتوه طيرت العصمه مساكين الشيعه 😂سلملي عل عصمه😂😂😂😂
@@خالدايوب-ق2شقال عمر ابن الخلاط (رض رض الله عضامه) قال عندما حصروني ورى الجبل صحت آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآخ وقالت عائشة (الزانيه) قالت عندما حصرني سالم سبلاني صحت يبببببببببببو
شباب م يصير تقولون الشمر وتحطون صورة الممثل احس حرام لانه الممثل هم يحب الامام الحسين ادري الاغلبيه يدرون بس في ناس م تدري وصغيره عبالها صج هذا الشمر وتلعنه بنية انه الي بالصوره وماتلعن الاسم نفسه والاساس
عادي مو فد مشكلة خليهم يلعنون الشمر اللي بالصورة اصلا الله ماراح يسمع لعنهم والله يعلم ويعرف المن يوجه اللعن وهذا الممثل راح يحصل أجر من الله ومن الحسين بدل اللعن ياريت تنتبهون للموضوع المطروح اكثر من الإنتباه لغير شي مثلاً شوف هاي الصورة مو حلوة والصوت خشن خفف صوتك وهذا مو واضح وهذا هيچ عمامته وهذا هيچ وجهه وشوف هذا احمر وذاك اخضر ولخ) وشكراً لليفهم هذا التوضيح
اتذكر فيه مقابله مع اللي مثل دور خرمله كان مستاء ومتضايق كثيرا وخصوصا انه امه غضبت عليه الناس تتفاعل وتندمج بحيث ينسون انه هذا ممثل غير خقيقي @@دربالعافيةبنيتي
أكيد أنا جرّبته فأعطاني سؤالي. وكنت أهديت لروحة الطيبة ختمة قرآن ولم اكمل الختمة وقضيت حاجتي… طبعاً ومن الايمان ان ابا فاضل هو شفيع والله هو قاضي الحاجات لانه سبحانه بيده ارادة الاشياء. ❤
اللهن العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وأخر تابع لهُ على ذالك اللهم العن العصابه التي جاهدت ((الحسين عليه السلام)) وشايعت وبايعت وتابعت على قتله اللهم العنهم جميعاً ملايين المرات
الامام علي هو الخليفه خلاص . نريد عقيدة الخليفه ليش ماتتبع عقيده. عرفنا انه من كنت مولاه وعرفنا انه معصوم اريد اتباع عقيدته ليش تهرب من فرض العقيده واتباعها نكرر طلبي سهل افرضلي عقيدة ال البيت. ماريد تتكلم عن فضائل ال البيت من كنت مولاه وتسكت وتترك عقيدتهم. اوامر ونواهي ال البيت. انا اتبع نهج وعقيدة ال البيت بلسانهم. وليس اتبع فضائلهم انهم سيدا شباب الجنه فقط ونترك عقيدتهم الصحيحه اوامر ونواهي ال ال البيت تنبعها ونطبقها هذا انا المحبه لاتكفي بدون اتباع عقيده اوامر ونواهي لان النصارى احبو عيسى ولم يتبعو عقيدته. وغلو في حبه على الله . وهو من حبهم براء الحب يحتاج اتباع عقيده. ما تبتدع وتنسب افعال لم يامروك فيها وتقول هذا حب. يوم القيامه يكفرون بشرككم ويتبروون منكم. اقسم بجلال الله ان نسمي في عوائلنا علي وحسين وحسن ، ( وامي اسمها فاطمه )، هل هذا حب ام ماذا نسمي باسمهم والله نحبهم ونعرف روايات المعممين كذب في كذب ، لايضحكو عليك ويشحنوكم بالكره والعداوه ويضلوكم عن دين رسول الله وعلي وال البيت لكن مانغلو فيهم لكي مانشرك بالله. احذر. لماذا لاتقتدي باوامر وافعال ال البيت انا متشيع لي ال البيت وانت تخالفهم وتبتدع خرافات واهم من خرافاتكم براء يا استاذ ⚠️👇🏻 البكاء ليس به بأس ، وأما اللطم والخدش وجز الشعر والنوح فإنه كله باطل محرم إجماعا ، وقد روي جواز تخريق الثوب على الأب والأخ ولا يجوز على غيرهم - المبسوط - الشيخ الطوسي ج 1 ص الإمام علي عليه السلام فيما يوصي به أصحابه: ( لا تلبسوا السواد فإنه لباس فرعون) من لا يحضره الفقيه 11/ 163، وسائل الشيعة2/ 287 الإمام الصادق عندما سئل عن الصلاة في القلنسوة السوداء فقال: ( لا تصل فيها فإنها لباس أهل النار) من لا يحضره الفقيه 1/ 162، وسائل الشيعة 2/ 281 من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وآله التي لم يسبق إليها: " النياحة من عمل الجاهلية " رواه الصدوق في من لا يحضره الفقيه 4/ 271 - 272 كما رواه الحر العاملي في وسائل الشيعة 2/ 915، ويوسف البحراني في الحدائق الناضرة 4/ 167 والحاج حسين البروجردي في جامع أحاديث الشيعة 3/ 488. وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء 3 صفحة272 (3629) 5 - وفي (معاني الأخبار) عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن و أبا جعفر (ع) يقول في قول الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة: الفخر بالاحتساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم و النياحة وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما 11 معاني الأخبار: عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن القاسم بن يحيى عن الحسن بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول في هذه الآية: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنامت فلا تخمشي على وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي على نايحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: (ولا يعصينك في معروف) بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما فقامت أم حكيم بنت الحارث بن عبد المطلب فقالت: يا رسول الله ما هذا المعروف الذي أمرنا الله به أن لا نعصيك فيه ؟ فقال: أن لا تخمشن وجها ولا تلطمن خدا ولا تنتفن شعرا ولا تمزقن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعون بالويل والثبور ولا تقمن عند قبر فبايعهن رسول الله صلى الله عليه وآله على هذه الشروط انتهى بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 22 صفحة 460 باب 1 وصيته صلى الله عليه وآله 7 - معاني الأخبار: أبي عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد بن يحيى عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن أن أبا جعفر (ع) يقول في هذه الآية: " ولا يعصينك في معروف " قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها و لا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: " ولا يعصينك في معروف " تفسير نور الثقلين للحويزي (1112 هـ) الجزء 5 صفحة 308 32 - محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول: تدرى ما قوله تعالى: "ولا يعصينك في معروف" قلت: لا قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنا مت فلا تخمشي على وجها ولا ترخى على شعرا ولا تنادى بالويل ولا تقيمي على نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل . مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء 2 صفحة 452 2441 / 10 فرات بن إبراهيم في تفسيره: عن عبيد بن كثير معنعنا عن جابر الأنصاري قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة (ع): " بأبي أنت وأمي أرسلي إلى بعلك " إلى أن قال وفاطمة (ع) عنده وهي تبكي:: وتقول: وا كرباه لكربك يا أبتاه فقال لها النبي (صلى الله عليه وآله): " لا تشقي علي الجيب ولا تخمشي علي الوجه ولا تدعي علي بالويل " . الخبر
@@Sadamia7أخرج البخاري ومسلم في صحيحهما وكل المحدثين من أهل السنة والجماعة بأن الصحابة جاؤوا إلى النبي عندما نزل قوله تعالى : ((إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)) فقالوا : يا رسول الله عرفنا كيف نسلم عليك ولم نعرف كيف نصلي عليك؟! فقال النبي : قولوا اللهم صلّ على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .. البخاري ج4/118.
الامام علي هو الخليفه خلاص . نريد عقيدة الخليفه ليش ماتتبع عقيده. عرفنا انه من كنت مولاه وعرفنا انه معصوم اريد اتباع عقيدته ليش تهرب من فرض العقيده واتباعها نكرر طلبي سهل افرضلي عقيدة ال البيت. ماريد تتكلم عن فضائل ال البيت من كنت مولاه وتسكت وتترك عقيدتهم. اوامر ونواهي ال البيت. انا اتبع نهج وعقيدة ال البيت بلسانهم. وليس اتبع فضائلهم انهم سيدا شباب الجنه فقط ونترك عقيدتهم الصحيحه اوامر ونواهي ال ال البيت تنبعها ونطبقها هذا انا المحبه لاتكفي بدون اتباع عقيده اوامر ونواهي لان النصارى احبو عيسى ولم يتبعو عقيدته. وغلو في حبه على الله . وهو من حبهم براء الحب يحتاج اتباع عقيده. ما تبتدع وتنسب افعال لم يامروك فيها وتقول هذا حب. يوم القيامه يكفرون بشرككم ويتبروون منكم. اقسم بجلال الله ان نسمي في عوائلنا علي وحسين وحسن ، ( وامي اسمها فاطمه )، هل هذا حب ام ماذا نسمي باسمهم والله نحبهم ونعرف روايات المعممين كذب في كذب ، لايضحكو عليك ويشحنوكم بالكره والعداوه ويضلوكم عن دين رسول الله وعلي وال البيت لكن مانغلو فيهم لكي مانشرك بالله. احذر. لماذا لاتقتدي باوامر وافعال ال البيت انا متشيع لي ال البيت وانت تخالفهم وتبتدع خرافات واهم من خرافاتكم براء يا استاذ ⚠️👇🏻 البكاء ليس به بأس ، وأما اللطم والخدش وجز الشعر والنوح فإنه كله باطل محرم إجماعا ، وقد روي جواز تخريق الثوب على الأب والأخ ولا يجوز على غيرهم - المبسوط - الشيخ الطوسي ج 1 ص الإمام علي عليه السلام فيما يوصي به أصحابه: ( لا تلبسوا السواد فإنه لباس فرعون) من لا يحضره الفقيه 11/ 163، وسائل الشيعة2/ 287 الإمام الصادق عندما سئل عن الصلاة في القلنسوة السوداء فقال: ( لا تصل فيها فإنها لباس أهل النار) من لا يحضره الفقيه 1/ 162، وسائل الشيعة 2/ 281 من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وآله التي لم يسبق إليها: " النياحة من عمل الجاهلية " رواه الصدوق في من لا يحضره الفقيه 4/ 271 - 272 كما رواه الحر العاملي في وسائل الشيعة 2/ 915، ويوسف البحراني في الحدائق الناضرة 4/ 167 والحاج حسين البروجردي في جامع أحاديث الشيعة 3/ 488. وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء 3 صفحة272 (3629) 5 - وفي (معاني الأخبار) عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن و أبا جعفر (ع) يقول في قول الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة: الفخر بالاحتساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم و النياحة وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما 11 معاني الأخبار: عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن القاسم بن يحيى عن الحسن بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول في هذه الآية: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنامت فلا تخمشي على وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي على نايحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: (ولا يعصينك في معروف) بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما فقامت أم حكيم بنت الحارث بن عبد المطلب فقالت: يا رسول الله ما هذا المعروف الذي أمرنا الله به أن لا نعصيك فيه ؟ فقال: أن لا تخمشن وجها ولا تلطمن خدا ولا تنتفن شعرا ولا تمزقن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعون بالويل والثبور ولا تقمن عند قبر فبايعهن رسول الله صلى الله عليه وآله على هذه الشروط انتهى بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 22 صفحة 460 باب 1 وصيته صلى الله عليه وآله 7 - معاني الأخبار: أبي عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد بن يحيى عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن أن أبا جعفر (ع) يقول في هذه الآية: " ولا يعصينك في معروف " قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها و لا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: " ولا يعصينك في معروف " تفسير نور الثقلين للحويزي (1112 هـ) الجزء 5 صفحة 308 32 - محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول: تدرى ما قوله تعالى: "ولا يعصينك في معروف" قلت: لا قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنا مت فلا تخمشي على وجها ولا ترخى على شعرا ولا تنادى بالويل ولا تقيمي على نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل . مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء 2 صفحة 452 2441 / 10 فرات بن إبراهيم في تفسيره: عن عبيد بن كثير معنعنا عن جابر الأنصاري قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة (ع): " بأبي أنت وأمي أرسلي إلى بعلك " إلى أن قال وفاطمة (ع) عنده وهي تبكي:: وتقول: وا كرباه لكربك يا أبتاه فقال لها النبي (صلى الله عليه وآله): " لا تشقي علي الجيب ولا تخمشي علي الوجه ولا تدعي علي بالويل " . الخبر
وهكذا أحب !!! ( سيدنا علي ) رضي الله عنه وأرضاه ( أصحابه ) ( و أصحاب النبي ) عليه الصلاة والسلام ( أبو بكر الصديق ) ( والفاروق عمر بن الخطاب ) ( وذو النورين عثمان ) ( وأم المؤمنين جميعا ) وسيدتنا وقرة أعيننا ( الصديقة عائشة ) رضي الله عنهم أجمعين فقد زوج ( إبنته أم كلثوم ) وإلى سيدنا ( عمر إبن الخطاب ) و تزوج حفيده ( محمد الباقر ) ومن حفيدة ( أبوبكر الصديق ) ( أم فروة ) وهي ! ( أم جعفر الصادق ) رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين ( وهذه عينة تسر الناظرين ) ( ومن ذرية ) سيدنا علي رضي الله عنه ( وتيمنا بصحابته ) ( وبصحابة النبي ) عليه الصلاة و السلام (وبأم المؤمنين جميعا ) ( وكي يقيض بهم أعداؤه ) من المشركين والمنافقين ( وإلى يوم الدين ) ! أبوبكر إبن علي إبن أبي طالب ! عمر إبن علي أبن أبي طالب ! عثمان إبن علي إبن أبي طالب ! أبوبكر إبن الحسن إبن علي ! أبوبكر إبن موسى الكاظم ! عمر إبن الحسن إبن علي ! عمر إبن علي زين العابدين ! عمر إبن موسى الكاظم ! عائشة بنت جعفر الصادق ! عائشة بنت موسى الكاظم ! عائشة بنت علي الرضا ! عائشة بنت الهادي ! رضوان الله عليهم أجمعين
الامام علي هو الخليفه خلاص . نريد عقيدة الخليفه ليش ماتتبع عقيده. عرفنا انه من كنت مولاه وعرفنا انه معصوم اريد اتباع عقيدته ليش تهرب من فرض العقيده واتباعها نكرر طلبي سهل افرضلي عقيدة ال البيت. ماريد تتكلم عن فضائل ال البيت من كنت مولاه وتسكت وتترك عقيدتهم. اوامر ونواهي ال البيت. انا اتبع نهج وعقيدة ال البيت بلسانهم. وليس اتبع فضائلهم انهم سيدا شباب الجنه فقط ونترك عقيدتهم الصحيحه اوامر ونواهي ال ال البيت تنبعها ونطبقها هذا انا المحبه لاتكفي بدون اتباع عقيده اوامر ونواهي لان النصارى احبو عيسى ولم يتبعو عقيدته. وغلو في حبه على الله . وهو من حبهم براء الحب يحتاج اتباع عقيده. ما تبتدع وتنسب افعال لم يامروك فيها وتقول هذا حب. يوم القيامه يكفرون بشرككم ويتبروون منكم. اقسم بجلال الله ان نسمي في عوائلنا علي وحسين وحسن ، ( وامي اسمها فاطمه )، هل هذا حب ام ماذا نسمي باسمهم والله نحبهم ونعرف روايات المعممين كذب في كذب ، لايضحكو عليك ويشحنوكم بالكره والعداوه ويضلوكم عن دين رسول الله وعلي وال البيت لكن مانغلو فيهم لكي مانشرك بالله. احذر. لماذا لاتقتدي باوامر وافعال ال البيت انا متشيع لي ال البيت وانت تخالفهم وتبتدع خرافات واهم من خرافاتكم براء يا استاذ ⚠️👇🏻 البكاء ليس به بأس ، وأما اللطم والخدش وجز الشعر والنوح فإنه كله باطل محرم إجماعا ، وقد روي جواز تخريق الثوب على الأب والأخ ولا يجوز على غيرهم - المبسوط - الشيخ الطوسي ج 1 ص الإمام علي عليه السلام فيما يوصي به أصحابه: ( لا تلبسوا السواد فإنه لباس فرعون) من لا يحضره الفقيه 11/ 163، وسائل الشيعة2/ 287 الإمام الصادق عندما سئل عن الصلاة في القلنسوة السوداء فقال: ( لا تصل فيها فإنها لباس أهل النار) من لا يحضره الفقيه 1/ 162، وسائل الشيعة 2/ 281 من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وآله التي لم يسبق إليها: " النياحة من عمل الجاهلية " رواه الصدوق في من لا يحضره الفقيه 4/ 271 - 272 كما رواه الحر العاملي في وسائل الشيعة 2/ 915، ويوسف البحراني في الحدائق الناضرة 4/ 167 والحاج حسين البروجردي في جامع أحاديث الشيعة 3/ 488. وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء 3 صفحة272 (3629) 5 - وفي (معاني الأخبار) عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن و أبا جعفر (ع) يقول في قول الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة: الفخر بالاحتساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم و النياحة وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما 11 معاني الأخبار: عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن القاسم بن يحيى عن الحسن بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول في هذه الآية: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنامت فلا تخمشي على وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي على نايحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: (ولا يعصينك في معروف) بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما فقامت أم حكيم بنت الحارث بن عبد المطلب فقالت: يا رسول الله ما هذا المعروف الذي أمرنا الله به أن لا نعصيك فيه ؟ فقال: أن لا تخمشن وجها ولا تلطمن خدا ولا تنتفن شعرا ولا تمزقن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعون بالويل والثبور ولا تقمن عند قبر فبايعهن رسول الله صلى الله عليه وآله على هذه الشروط انتهى بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 22 صفحة 460 باب 1 وصيته صلى الله عليه وآله 7 - معاني الأخبار: أبي عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد بن يحيى عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن أن أبا جعفر (ع) يقول في هذه الآية: " ولا يعصينك في معروف " قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها و لا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: " ولا يعصينك في معروف " تفسير نور الثقلين للحويزي (1112 هـ) الجزء 5 صفحة 308 32 - محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول: تدرى ما قوله تعالى: "ولا يعصينك في معروف" قلت: لا قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنا مت فلا تخمشي على وجها ولا ترخى على شعرا ولا تنادى بالويل ولا تقيمي على نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل . مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء 2 صفحة 452 2441 / 10 فرات بن إبراهيم في تفسيره: عن عبيد بن كثير معنعنا عن جابر الأنصاري قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة (ع): " بأبي أنت وأمي أرسلي إلى بعلك " إلى أن قال وفاطمة (ع) عنده وهي تبكي:: وتقول: وا كرباه لكربك يا أبتاه فقال لها النبي (صلى الله عليه وآله): " لا تشقي علي الجيب ولا تخمشي علي الوجه ولا تدعي علي بالويل " . الخبر
الامام علي هو الخليفه خلاص . نريد عقيدة الخليفه ليش ماتتبع عقيده. عرفنا انه من كنت مولاه وعرفنا انه معصوم اريد اتباع عقيدته ليش تهرب من فرض العقيده واتباعها نكرر طلبي سهل افرضلي عقيدة ال البيت. ماريد تتكلم عن فضائل ال البيت من كنت مولاه وتسكت وتترك عقيدتهم. اوامر ونواهي ال البيت. انا اتبع نهج وعقيدة ال البيت بلسانهم. وليس اتبع فضائلهم انهم سيدا شباب الجنه فقط ونترك عقيدتهم الصحيحه اوامر ونواهي ال ال البيت تنبعها ونطبقها هذا انا المحبه لاتكفي بدون اتباع عقيده اوامر ونواهي لان النصارى احبو عيسى ولم يتبعو عقيدته. وغلو في حبه على الله . وهو من حبهم براء الحب يحتاج اتباع عقيده. ما تبتدع وتنسب افعال لم يامروك فيها وتقول هذا حب. يوم القيامه يكفرون بشرككم ويتبروون منكم. اقسم بجلال الله ان نسمي في عوائلنا علي وحسين وحسن ، ( وامي اسمها فاطمه )، هل هذا حب ام ماذا نسمي باسمهم والله نحبهم ونعرف روايات المعممين كذب في كذب ، لايضحكو عليك ويشحنوكم بالكره والعداوه ويضلوكم عن دين رسول الله وعلي وال البيت لكن مانغلو فيهم لكي مانشرك بالله. احذر. لماذا لاتقتدي باوامر وافعال ال البيت انا متشيع لي ال البيت وانت تخالفهم وتبتدع خرافات واهم من خرافاتكم براء يا استاذ ⚠️👇🏻 البكاء ليس به بأس ، وأما اللطم والخدش وجز الشعر والنوح فإنه كله باطل محرم إجماعا ، وقد روي جواز تخريق الثوب على الأب والأخ ولا يجوز على غيرهم - المبسوط - الشيخ الطوسي ج 1 ص الإمام علي عليه السلام فيما يوصي به أصحابه: ( لا تلبسوا السواد فإنه لباس فرعون) من لا يحضره الفقيه 11/ 163، وسائل الشيعة2/ 287 الإمام الصادق عندما سئل عن الصلاة في القلنسوة السوداء فقال: ( لا تصل فيها فإنها لباس أهل النار) من لا يحضره الفقيه 1/ 162، وسائل الشيعة 2/ 281 من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وآله التي لم يسبق إليها: " النياحة من عمل الجاهلية " رواه الصدوق في من لا يحضره الفقيه 4/ 271 - 272 كما رواه الحر العاملي في وسائل الشيعة 2/ 915، ويوسف البحراني في الحدائق الناضرة 4/ 167 والحاج حسين البروجردي في جامع أحاديث الشيعة 3/ 488. وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء 3 صفحة272 (3629) 5 - وفي (معاني الأخبار) عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن و أبا جعفر (ع) يقول في قول الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة: الفخر بالاحتساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم و النياحة وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما 11 معاني الأخبار: عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن القاسم بن يحيى عن الحسن بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول في هذه الآية: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنامت فلا تخمشي على وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي على نايحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: (ولا يعصينك في معروف) بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما فقامت أم حكيم بنت الحارث بن عبد المطلب فقالت: يا رسول الله ما هذا المعروف الذي أمرنا الله به أن لا نعصيك فيه ؟ فقال: أن لا تخمشن وجها ولا تلطمن خدا ولا تنتفن شعرا ولا تمزقن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعون بالويل والثبور ولا تقمن عند قبر فبايعهن رسول الله صلى الله عليه وآله على هذه الشروط انتهى بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 22 صفحة 460 باب 1 وصيته صلى الله عليه وآله 7 - معاني الأخبار: أبي عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد بن يحيى عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن أن أبا جعفر (ع) يقول في هذه الآية: " ولا يعصينك في معروف " قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها و لا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: " ولا يعصينك في معروف " تفسير نور الثقلين للحويزي (1112 هـ) الجزء 5 صفحة 308 32 - محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول: تدرى ما قوله تعالى: "ولا يعصينك في معروف" قلت: لا قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنا مت فلا تخمشي على وجها ولا ترخى على شعرا ولا تنادى بالويل ولا تقيمي على نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل . مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء 2 صفحة 452 2441 / 10 فرات بن إبراهيم في تفسيره: عن عبيد بن كثير معنعنا عن جابر الأنصاري قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة (ع): " بأبي أنت وأمي أرسلي إلى بعلك " إلى أن قال وفاطمة (ع) عنده وهي تبكي:: وتقول: وا كرباه لكربك يا أبتاه فقال لها النبي (صلى الله عليه وآله): " لا تشقي علي الجيب ولا تخمشي علي الوجه ولا تدعي علي بالويل " . الخبر
@@نوافالشراري-ط5ندنجب عار مسوي روحك شيعي حته تمسلت بكيفك ابن مرضعت الرجال بصحيح مسلم عدكم النبي يبكي على الحسين والحسين صغيرا الراويه ام سلمه تقول سمعت رسول الله يبكي على الحسين والحسين حياً صغيراً ويقول ذات يوم سوف يُقتل ولظي الحسين بكربلاء اقره كتبك ولا تجذب انته ناصبي!!!
وهكذا أحب !!! ( سيدنا علي ) رضي الله عنه وأرضاه ( أصحابه ) ( و أصحاب النبي ) عليه الصلاة والسلام ( أبو بكر الصديق ) ( والفاروق عمر بن الخطاب ) ( وذو النورين عثمان ) ( وأم المؤمنين جميعا ) وسيدتنا وقرة أعيننا ( الصديقة عائشة ) رضي الله عنهم أجمعين فقد زوج ( إبنته أم كلثوم ) وإلى سيدنا ( عمر إبن الخطاب ) و تزوج حفيده ( محمد الباقر ) ومن حفيدة ( أبوبكر الصديق ) ( أم فروة ) وهي ! ( أم جعفر الصادق ) رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين ( وهذه عينة تسر الناظرين ) ( ومن ذرية ) سيدنا علي رضي الله عنه ( وتيمنا بصحابته ) ( وبصحابة النبي ) عليه الصلاة و السلام (وبأم المؤمنين جميعا ) ( وكي يقيض بهم أعداؤه ) من المشركين والمنافقين ( وإلى يوم الدين ) ! أبوبكر إبن علي إبن أبي طالب ! عمر إبن علي أبن أبي طالب ! عثمان إبن علي إبن أبي طالب ! أبوبكر إبن الحسن إبن علي ! أبوبكر إبن موسى الكاظم ! عمر إبن الحسن إبن علي ! عمر إبن علي زين العابدين ! عمر إبن موسى الكاظم ! عائشة بنت جعفر الصادق ! عائشة بنت موسى الكاظم ! عائشة بنت علي الرضا ! عائشة بنت الهادي ! رضوان الله عليهم أجمعين
السوال. كيف يساله عن اسمه وهو يعلم الغيب المطلق. الامام علي هو الخليفه خلاص . نريد عقيدة الخليفه ليش ماتتبع عقيده. عرفنا انه من كنت مولاه وعرفنا انه معصوم اريد اتباع عقيدته ليش تهرب من فرض العقيده واتباعها نكرر طلبي سهل افرضلي عقيدة ال البيت. ماريد تتكلم عن فضائل ال البيت من كنت مولاه وتسكت وتترك عقيدتهم. اوامر ونواهي ال البيت. انا اتبع نهج وعقيدة ال البيت بلسانهم. وليس اتبع فضائلهم انهم سيدا شباب الجنه فقط ونترك عقيدتهم الصحيحه اوامر ونواهي ال ال البيت تنبعها ونطبقها هذا انا المحبه لاتكفي بدون اتباع عقيده اوامر ونواهي لان النصارى احبو عيسى ولم يتبعو عقيدته. وغلو في حبه على الله . وهو من حبهم براء الحب يحتاج اتباع عقيده. ما تبتدع وتنسب افعال لم يامروك فيها وتقول هذا حب. يوم القيامه يكفرون بشرككم ويتبروون منكم. اقسم بجلال الله ان نسمي في عوائلنا علي وحسين وحسن ، ( وامي اسمها فاطمه )، هل هذا حب ام ماذا نسمي باسمهم والله نحبهم ونعرف روايات المعممين كذب في كذب ، لايضحكو عليك ويشحنوكم بالكره والعداوه ويضلوكم عن دين رسول الله وعلي وال البيت لكن مانغلو فيهم لكي مانشرك بالله. احذر. لماذا لاتقتدي باوامر وافعال ال البيت انا متشيع لي ال البيت وانت تخالفهم وتبتدع خرافات واهم من خرافاتكم براء يا استاذ ⚠️👇🏻 البكاء ليس به بأس ، وأما اللطم والخدش وجز الشعر والنوح فإنه كله باطل محرم إجماعا ، وقد روي جواز تخريق الثوب على الأب والأخ ولا يجوز على غيرهم - المبسوط - الشيخ الطوسي ج 1 ص الإمام علي عليه السلام فيما يوصي به أصحابه: ( لا تلبسوا السواد فإنه لباس فرعون) من لا يحضره الفقيه 11/ 163، وسائل الشيعة2/ 287 الإمام الصادق عندما سئل عن الصلاة في القلنسوة السوداء فقال: ( لا تصل فيها فإنها لباس أهل النار) من لا يحضره الفقيه 1/ 162، وسائل الشيعة 2/ 281 من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وآله التي لم يسبق إليها: " النياحة من عمل الجاهلية " رواه الصدوق في من لا يحضره الفقيه 4/ 271 - 272 كما رواه الحر العاملي في وسائل الشيعة 2/ 915، ويوسف البحراني في الحدائق الناضرة 4/ 167 والحاج حسين البروجردي في جامع أحاديث الشيعة 3/ 488. وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء 3 صفحة272 (3629) 5 - وفي (معاني الأخبار) عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن و أبا جعفر (ع) يقول في قول الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة: الفخر بالاحتساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم و النياحة وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما 11 معاني الأخبار: عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن القاسم بن يحيى عن الحسن بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول في هذه الآية: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنامت فلا تخمشي على وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي على نايحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: (ولا يعصينك في معروف) بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما فقامت أم حكيم بنت الحارث بن عبد المطلب فقالت: يا رسول الله ما هذا المعروف الذي أمرنا الله به أن لا نعصيك فيه ؟ فقال: أن لا تخمشن وجها ولا تلطمن خدا ولا تنتفن شعرا ولا تمزقن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعون بالويل والثبور ولا تقمن عند قبر فبايعهن رسول الله صلى الله عليه وآله على هذه الشروط انتهى بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 22 صفحة 460 باب 1 وصيته صلى الله عليه وآله 7 - معاني الأخبار: أبي عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد بن يحيى عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن أن أبا جعفر (ع) يقول في هذه الآية: " ولا يعصينك في معروف " قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها و لا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: " ولا يعصينك في معروف " تفسير نور الثقلين للحويزي (1112 هـ) الجزء 5 صفحة 308 32 - محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول: تدرى ما قوله تعالى: "ولا يعصينك في معروف" قلت: لا قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنا مت فلا تخمشي على وجها ولا ترخى على شعرا ولا تنادى بالويل ولا تقيمي على نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل . مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء 2 صفحة 452 2441 / 10 فرات بن إبراهيم في تفسيره: عن عبيد بن كثير معنعنا عن جابر الأنصاري قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة (ع): " بأبي أنت وأمي أرسلي إلى بعلك " إلى أن قال وفاطمة (ع) عنده وهي تبكي:: وتقول: وا كرباه لكربك يا أبتاه فقال لها النبي (صلى الله عليه وآله): " لا تشقي علي الجيب ولا تخمشي علي الوجه ولا تدعي علي بالويل " . الخبر
@@نوافالشراري-ط5ن كلامك هو كلام جرائد حيث اكثر من تعليق لحضرتك وتدعي انك تتبع نهج ال البيت عليهم السلام وبنفس الوقت تطعن بالامام المعصوم وعلمه للغيب العقيدة الحقيقية هي اتباع الامام علي عليه السلام واهل بيته من جميع النواحي والايمان بالله بأنه خلق اهل البيت ليكونوا الوسيلة والحب والموالاة لهم هو فرض واجب الطاعة من الله سبحانه اما بخصوص سؤالك كيف يسأل وهو يعلم الغيب لو كنت متمعن بالمقطع جيدآ حيث ذكر انه سأله بطريقة الاستهزاء به لما صاح الشمر لعنه الله ابشر بالنار طيب هل الشمر معصوم حتى يحدد من يكون بالنار او الجنة؟!! وكذلك الرواية تقول انه تربى في بيت امير المؤمنين عليه السلام وهذه الرواية كذب مثال اذا انت ذاهب للسفر لدولة اخرى وتعرف بأنك ستلتقى بمجموعة من الناس وتعلم بعض اسمائهم وقد وصف لك هيئتهم وملبسهم ومكان الملتقى ويأتي شخص ويتهجم عليك بالكلام ويدعي بأنه صاحب الحق ويتهجم بالكلام ومعه مجموعة ورأيت بأن هؤلاء نفس هيئة المجموعة التي تنتظرهم هنا من الطبيعي والبديهي تسأله من انت وانت تعرف ومتأكد بأنه من هذه المجموعة خاصة اذا كان يتهمك ويسلب حقك
@@yas801 ليش خايف تفرض عقيدة ال البيت اوامر ونواهي. المحبه لاتكفي بدون اتباع عقيده اوامر ونواهي. انا احب ال البيت والله اني متشيع لي ال البيت اكثر منك واتبعهم اكثر منك وعندي دليل وانت مفلس ماقدرت تجيب دليل واضح واحد فقط تهرب انا عندي اكثر من دليل وانت تهرب وماغلبت نفسك تبحث وتاتي بدليل واحد على الاقل من كتب الشيعه المكدسه انا عندي دليل انكم تخالفون ال البيت وانا اتبع ال البيت اكثر منكم. شوف قوة الدليل انت مفلس وانا عندي دليل وانت تعاند وتخالف ال البيت لماذا لاتفعلون ما امره به الرسول للمسلمين والحسين عندما اوصى زينب ، والله انك تعلم انك تخالف ال البيت وتتبع خرابيط المعممين كتب الشيعه بحار الانوار الجزء79 صفحة77 قال رسول الله.. فقال:أن لا تخمشن وجها ولا تلطمن خدا ولا تنتفن شعرا ولا تمزقن جيبا ولا((تسودن))ثوبا ولا تدعون بالويل والثبور ولا((تقمن))عند قبر فبايعهن رسول الله صلى الله عليه وآله على هذه الشروط..ونسائكم يارافضة تقوم بعكس ذلك قال الحسين رضي الله عنه لزينب عندما((لطمت))وجهها وأهوت ألى جبينها فشقته وخرت مغشياً عليها:يا أخيه((أتقي الله))وتعزي بعزاء الله وأعلمي أن أهل الأرض يموتون وأن أهل السماء لايبقون وأن كل شئ هالك ألا وجه الله تعالى..ألى أن قال.. ياأختاه أني أقسمت عليك فأبري بقسمي أذا أنا قتلت فلا(( تشقي))علي جيباً ولا((تخمشي))علي وجهاً ولاتدعي علي((بالويل والثبور))..الشعائر الحسينيه للشيرازي صفحة106 قول الحسين عليه السلام لأخته زينب:يا أختاه أقسمت عليك فأبري قسمي لا تشقي عليّ جيبا جيبا ولا تخمشي عليّ وجها ولا تدعي عليّ بالويل والثبور إذا هلكت..مستدرك الوسائل الجزء1صفحة144 بحار الانوار الجزء79 صفحة76 قال رسول الله إلى أبنته فاطمة..إذا أنا مت فلا تخمشي على وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا((تقيمي))على نايحة ثم قال:هذا المعروف الذي قال الله عزوجل في كتابه بحار الانوار الجزء79 صفحة74رواية رقم7قال رسول الله..وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب..فياشيعية هل لازلـتي من تلك النائحات..فابشري بالعقاب إن لم تتوبي قال فقيه الشيعة الأكبر محمد بن مكي العاملي والذي يلقبونه بالشهيد الأول"والشيخ في المبسوط وابن حمزة حرما النوح وادعى الشيخ الإجماع" وقال آية الله العظمى محمد الحسيني الشيرازي"لكن الشيخ في المبسوط بن حمزة القول بالتحريم مطلقا..ل الشيرازي"ففي الجواهر دعوى القطع بحرمة اللطم والعويل وقال الشهيد الأول"يحرم اللطم والخدش وجز الشعر إجماعاً قاله في المبسوط ولما فيه من السخط لقضاء الله" وقال الشيرازي"وعن المنتهى يحرم ضرب الخدود ونتف الشعور" اجوبة الاستفتاءات -السيد علي الخامنئي ج 2ص 129مسألة 385:هل التطبير في الخفاء حلال أم أن فتواكم الشريفة عامة؟ج:التطبير مضافا إلى أنه لا يعد عرفا من مظاهر الاسى والحزن وليس له سابقة في عصر الائمة عليهم السلام وما والاه ولم يرد فيه تأييد من المعصوم عليه السلام بشكل خاص ولا بشكل عام يعد في الوقت الراهن وهنا وشينا على المذهب فلا يجوز بحال إرشاد السائل-السيد الگلپايگاني ص184س672..ما هو حكم التطبير الذي يفعله بعض الناس أيام عاشوراء؟ بسمه تعالى:يجوز إذا لم يكن معرضا لضرر لا يتحمل عرفا صراط النجاة-الميرزا جواد التبريزي ج1ص432مسألة رقم1184تفضلتم-سيدنا-بنفي الاشكال عن إدماء الرأس(التطبير)إذا لم يلزم منه ضرر فقيل إنه لا يثبت أكثر من الاباحة وعليه فهل إدماء الرأس(التطبير)مستحب لو نوى بذلك تعظيم الشعائر ومواساة أهل البيت عليهم السلام؟ صراط النجاة-الميرزا جواد التبريزي ج2ص446سؤال1405:سألناكم عن جواز ضرب السلاسل والتطبير فأجبتم بأنه لا يجوز فيما إذا أوجب ضررا معتدا به أو استلزم الهتك والتوهين فما معنى جوابكم تفصيلا؟الخوئي:الضرر المعتد به هو الذي لا يتسامح بالوقوع فيه كهلاك النفس أو المرض المشابه لمثله والاخران ما يوجب الذل والهوان للمذهب في نظر العرف السائد اجوبة الاستفتاءات-السيد علي الخامنئي ج2ص129بالسيف(ما يسمى بالتطبير)والمشي حافيا على النار والجمر مما يسبب أضرارا نفسية وجسدية مضافا الى ما يترتب على مثل هذه الاعمال من تشويه للتشيع(المذهب الاثنا عشري)في أنظار علماء وأبناء المذاهب الاسلامية والعالم وقد تترتب على ذلك إهانة للمذهب فما هو رأيكم الشريف بذلك؟ج:ما يوجب ضررا على الانسان من الامور المذكورة أو يوجب وهن الدين والمذهب فهو حرام يجب على المؤمنين الاجتناب عنه ولا يخفى ما في كثير من تلك المذكورات من سوء السمعة والتوهين عند الناس لمذهب أهل البيت عليهم السلام وهذا من أكبر الضرر وأعظم الخسارة
@@yas801 تكذبون على ال البيت كذب لايعلمه الا الله يقول علمائكم أن للأئمة ولاية تكوينية تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ، فهل كان شمر قاتل الحسين يخضع لولاية التكوينية؟ إن قلت نعم فهذا يعني أن الحسين مات منتحراً لأنه لم يستخدم ولايته التكوينية . وإن قلت لا لا يخضع كذّبت كل علمائك الذين أجمعوا على القول بالولاية التكوينية.
اول مره اشوف واحد يحجي الحقيقه ويحدث العقول بحقيقه التاريخ المزيف الي يقربون المجرمين من اهل البيت احسنت ياشيخ وجزاك الله افضل الجزاء واحسنت النشر واحسن الله لك وجعلها الله في ميزان حسناتك وبلتوفيق ان شاء الله
الامام علي هو الخليفه خلاص . نريد عقيدة الخليفه ليش ماتتبع عقيده. عرفنا انه من كنت مولاه وعرفنا انه معصوم اريد اتباع عقيدته ليش تهرب من فرض العقيده واتباعها نكرر طلبي سهل افرضلي عقيدة ال البيت. ماريد تتكلم عن فضائل ال البيت من كنت مولاه وتسكت وتترك عقيدتهم. اوامر ونواهي ال البيت. انا اتبع نهج وعقيدة ال البيت بلسانهم. وليس اتبع فضائلهم انهم سيدا شباب الجنه فقط ونترك عقيدتهم الصحيحه اوامر ونواهي ال ال البيت تنبعها ونطبقها هذا انا المحبه لاتكفي بدون اتباع عقيده اوامر ونواهي لان النصارى احبو عيسى ولم يتبعو عقيدته. وغلو في حبه على الله . وهو من حبهم براء الحب يحتاج اتباع عقيده. ما تبتدع وتنسب افعال لم يامروك فيها وتقول هذا حب. يوم القيامه يكفرون بشرككم ويتبروون منكم. اقسم بجلال الله ان نسمي في عوائلنا علي وحسين وحسن ، ( وامي اسمها فاطمه )، هل هذا حب ام ماذا نسمي باسمهم والله نحبهم ونعرف روايات المعممين كذب في كذب ، لايضحكو عليك ويشحنوكم بالكره والعداوه ويضلوكم عن دين رسول الله وعلي وال البيت لكن مانغلو فيهم لكي مانشرك بالله. احذر. لماذا لاتقتدي باوامر وافعال ال البيت انا متشيع لي ال البيت وانت تخالفهم وتبتدع خرافات واهم من خرافاتكم براء يا استاذ ⚠️👇🏻 البكاء ليس به بأس ، وأما اللطم والخدش وجز الشعر والنوح فإنه كله باطل محرم إجماعا ، وقد روي جواز تخريق الثوب على الأب والأخ ولا يجوز على غيرهم - المبسوط - الشيخ الطوسي ج 1 ص الإمام علي عليه السلام فيما يوصي به أصحابه: ( لا تلبسوا السواد فإنه لباس فرعون) من لا يحضره الفقيه 11/ 163، وسائل الشيعة2/ 287 الإمام الصادق عندما سئل عن الصلاة في القلنسوة السوداء فقال: ( لا تصل فيها فإنها لباس أهل النار) من لا يحضره الفقيه 1/ 162، وسائل الشيعة 2/ 281 من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وآله التي لم يسبق إليها: " النياحة من عمل الجاهلية " رواه الصدوق في من لا يحضره الفقيه 4/ 271 - 272 كما رواه الحر العاملي في وسائل الشيعة 2/ 915، ويوسف البحراني في الحدائق الناضرة 4/ 167 والحاج حسين البروجردي في جامع أحاديث الشيعة 3/ 488. وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء 3 صفحة272 (3629) 5 - وفي (معاني الأخبار) عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن و أبا جعفر (ع) يقول في قول الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة: الفخر بالاحتساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم و النياحة وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما 11 معاني الأخبار: عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن القاسم بن يحيى عن الحسن بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول في هذه الآية: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنامت فلا تخمشي على وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي على نايحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: (ولا يعصينك في معروف) بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما فقامت أم حكيم بنت الحارث بن عبد المطلب فقالت: يا رسول الله ما هذا المعروف الذي أمرنا الله به أن لا نعصيك فيه ؟ فقال: أن لا تخمشن وجها ولا تلطمن خدا ولا تنتفن شعرا ولا تمزقن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعون بالويل والثبور ولا تقمن عند قبر فبايعهن رسول الله صلى الله عليه وآله على هذه الشروط انتهى بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 22 صفحة 460 باب 1 وصيته صلى الله عليه وآله 7 - معاني الأخبار: أبي عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد بن يحيى عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن أن أبا جعفر (ع) يقول في هذه الآية: " ولا يعصينك في معروف " قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها و لا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: " ولا يعصينك في معروف " تفسير نور الثقلين للحويزي (1112 هـ) الجزء 5 صفحة 308 32 - محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول: تدرى ما قوله تعالى: "ولا يعصينك في معروف" قلت: لا قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنا مت فلا تخمشي على وجها ولا ترخى على شعرا ولا تنادى بالويل ولا تقيمي على نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل . مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء 2 صفحة 452 2441 / 10 فرات بن إبراهيم في تفسيره: عن عبيد بن كثير معنعنا عن جابر الأنصاري قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة (ع): " بأبي أنت وأمي أرسلي إلى بعلك " إلى أن قال وفاطمة (ع) عنده وهي تبكي:: وتقول: وا كرباه لكربك يا أبتاه فقال لها النبي (صلى الله عليه وآله): " لا تشقي علي الجيب ولا تخمشي علي الوجه ولا تدعي علي بالويل " . الخبر
وهكذا أحب !!! ( سيدنا علي ) رضي الله عنه وأرضاه ( أصحابه ) ( و أصحاب النبي ) عليه الصلاة والسلام ( أبو بكر الصديق ) ( والفاروق عمر بن الخطاب ) ( وذو النورين عثمان ) ( وأم المؤمنين جميعا ) وسيدتنا وقرة أعيننا ( الصديقة عائشة ) رضي الله عنهم أجمعين فقد زوج ( إبنته أم كلثوم ) وإلى سيدنا ( عمر إبن الخطاب ) و تزوج حفيده ( محمد الباقر ) ومن حفيدة ( أبوبكر الصديق ) ( أم فروة ) وهي ! ( أم جعفر الصادق ) رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين ( وهذه عينة تسر الناظرين ) ( ومن ذرية ) سيدنا علي رضي الله عنه ( وتيمنا بصحابته ) ( وبصحابة النبي ) عليه الصلاة و السلام (وبأم المؤمنين جميعا ) ( وكي يقيض بهم أعداؤه ) من المشركين والمنافقين ( وإلى يوم الدين ) ! أبوبكر إبن علي إبن أبي طالب ! عمر إبن علي أبن أبي طالب ! عثمان إبن علي إبن أبي طالب ! أبوبكر إبن الحسن إبن علي ! أبوبكر إبن موسى الكاظم ! عمر إبن الحسن إبن علي ! عمر إبن علي زين العابدين ! عمر إبن موسى الكاظم ! عائشة بنت جعفر الصادق ! عائشة بنت موسى الكاظم ! عائشة بنت علي الرضا ! عائشة بنت الهادي ! رضوان الله عليهم أجمعين
@@اللوردالسوري-ل9ز ﴿إِنَّ الَّذينَ كَفَروا وَماتوا وَهُم كُفّارٌ أُولئِكَ عَلَيهِم لَعنَةُ اللَّهِ وَالمَلائِكَةِ وَالنّاسِ أَجمَعينَ﴾ [البقرة: ١٦١] اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك
أجر لي ولك: 1- استغفرالله.🤍 2- الحمدلله.♥️ 3- لا إله إلا الله.🤍 4- الله اكبر.♥️ 5- لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.🤍 6- سبحان الله وبحمده.♥️ 7- سبحان الله العظيم. 🤍 8- اللهم صل على محمد وآل محمد.♥️ ({{{ نعم نعم للقرآن}}}) .
@@عبدالرحمنالزهراني-ط5قالشمر كان بجيش عمر وجيش ابو بكر وجيش عثمان ومن استلم الامام علي الخلافه اصبح بجيش علي في الأصل هو سني مرتزق وليس من شيعة الامام علي....روح كمل رضعاتك من امك عيوشه وحجي
شمر اللعين من بنو ضبه اي ضبابي كيف يرجع إلى كلاب أما كلمة اختنا التي قالها اللعين ورد عليه أبا الفضل العباس عليه السلام وقال له امي أنا ام البنين اختك كيف ذلك قال له اللعين ببركة نداء الرسول بالتآخي بين قبيلة بني كلاب وبني ضباب @@عليمجيد
@@ibm4984 يا الله جل جلاله يا محمد رسول الله ونبيه يا علي ولي الله و وصيه يا فاطمة الزهراء المغصوب حقها الذي اغتصب حقها أبو بكر الزنديق وعمر إبن الصهاك وعائشة أم الجمل آللهم ألعن أبا بكر الزنديق وعمر إبن الصهاك لعناً وبيلا
هولاء هم اهل البيت عليهم السلام هولاء هم بيت النبوء هولاء رساله سماويه بهم نستشفعو وبهم نستغيث الى الله تعال هم وسيلتنه الى الله ضحو من اجلنه وهمه الهم جنه مضمونه مع ذالك ضحو من اجلنه واحنه هيج نجزيهم ما نقدم الهم الحب والوفاء هم وسليتنه للدخول الى الجنه علي قسيم الجنه ونار وفاطمه الزهراء تلتقط شيعته من النار وتدخلهم الجنه مثل ما يلتقط عصفور الحب جيد من راديه ولا تريدنه نقول يا علي علي هو حلال مشاكل بدونهم نضيع ما النه وجود بهل دنيه كافي جوزه من محاربت اهل بيت استحو يا كفره نكرتو فضل الله علينه فضلهم علينه هم
لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا الله لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
السلام على الحسن والحسين والعباس وعلى فاطمه الزهراء وعلى زينب وعلى رقية وسوكينة وعلى رباب وخولة وعلى ام البنين وعلى خديجه الكبرى عليهم السلام ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
السوال. كيف يساله عن اسمه وهو يعلم الغيب المطلق. الامام علي هو الخليفه خلاص . نريد عقيدة الخليفه ليش ماتتبع عقيده. عرفنا انه من كنت مولاه وعرفنا انه معصوم اريد اتباع عقيدته ليش تهرب من فرض العقيده واتباعها نكرر طلبي سهل افرضلي عقيدة ال البيت. ماريد تتكلم عن فضائل ال البيت من كنت مولاه وتسكت وتترك عقيدتهم. اوامر ونواهي ال البيت. انا اتبع نهج وعقيدة ال البيت بلسانهم. وليس اتبع فضائلهم انهم سيدا شباب الجنه فقط ونترك عقيدتهم الصحيحه اوامر ونواهي ال ال البيت تنبعها ونطبقها هذا انا المحبه لاتكفي بدون اتباع عقيده اوامر ونواهي لان النصارى احبو عيسى ولم يتبعو عقيدته. وغلو في حبه على الله . وهو من حبهم براء الحب يحتاج اتباع عقيده. ما تبتدع وتنسب افعال لم يامروك فيها وتقول هذا حب. يوم القيامه يكفرون بشرككم ويتبروون منكم. اقسم بجلال الله ان نسمي في عوائلنا علي وحسين وحسن ، ( وامي اسمها فاطمه )، هل هذا حب ام ماذا نسمي باسمهم والله نحبهم ونعرف روايات المعممين كذب في كذب ، لايضحكو عليك ويشحنوكم بالكره والعداوه ويضلوكم عن دين رسول الله وعلي وال البيت لكن مانغلو فيهم لكي مانشرك بالله. احذر. لماذا لاتقتدي باوامر وافعال ال البيت انا متشيع لي ال البيت وانت تخالفهم وتبتدع خرافات واهم من خرافاتكم براء يا استاذ ⚠️👇🏻 البكاء ليس به بأس ، وأما اللطم والخدش وجز الشعر والنوح فإنه كله باطل محرم إجماعا ، وقد روي جواز تخريق الثوب على الأب والأخ ولا يجوز على غيرهم - المبسوط - الشيخ الطوسي ج 1 ص الإمام علي عليه السلام فيما يوصي به أصحابه: ( لا تلبسوا السواد فإنه لباس فرعون) من لا يحضره الفقيه 11/ 163، وسائل الشيعة2/ 287 الإمام الصادق عندما سئل عن الصلاة في القلنسوة السوداء فقال: ( لا تصل فيها فإنها لباس أهل النار) من لا يحضره الفقيه 1/ 162، وسائل الشيعة 2/ 281 من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وآله التي لم يسبق إليها: " النياحة من عمل الجاهلية " رواه الصدوق في من لا يحضره الفقيه 4/ 271 - 272 كما رواه الحر العاملي في وسائل الشيعة 2/ 915، ويوسف البحراني في الحدائق الناضرة 4/ 167 والحاج حسين البروجردي في جامع أحاديث الشيعة 3/ 488. وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء 3 صفحة272 (3629) 5 - وفي (معاني الأخبار) عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن و أبا جعفر (ع) يقول في قول الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة: الفخر بالاحتساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم و النياحة وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما 11 معاني الأخبار: عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن القاسم بن يحيى عن الحسن بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول في هذه الآية: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنامت فلا تخمشي على وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي على نايحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: (ولا يعصينك في معروف) بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما فقامت أم حكيم بنت الحارث بن عبد المطلب فقالت: يا رسول الله ما هذا المعروف الذي أمرنا الله به أن لا نعصيك فيه ؟ فقال: أن لا تخمشن وجها ولا تلطمن خدا ولا تنتفن شعرا ولا تمزقن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعون بالويل والثبور ولا تقمن عند قبر فبايعهن رسول الله صلى الله عليه وآله على هذه الشروط انتهى بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 22 صفحة 460 باب 1 وصيته صلى الله عليه وآله 7 - معاني الأخبار: أبي عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد بن يحيى عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن أن أبا جعفر (ع) يقول في هذه الآية: " ولا يعصينك في معروف " قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها و لا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: " ولا يعصينك في معروف " تفسير نور الثقلين للحويزي (1112 هـ) الجزء 5 صفحة 308 32 - محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول: تدرى ما قوله تعالى: "ولا يعصينك في معروف" قلت: لا قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنا مت فلا تخمشي على وجها ولا ترخى على شعرا ولا تنادى بالويل ولا تقيمي على نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل . مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء 2 صفحة 452 2441 / 10 فرات بن إبراهيم في تفسيره: عن عبيد بن كثير معنعنا عن جابر الأنصاري قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة (ع): " بأبي أنت وأمي أرسلي إلى بعلك " إلى أن قال وفاطمة (ع) عنده وهي تبكي:: وتقول: وا كرباه لكربك يا أبتاه فقال لها النبي (صلى الله عليه وآله): " لا تشقي علي الجيب ولا تخمشي علي الوجه ولا تدعي علي بالويل " . الخبر
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ولعن اعدأهم ابو بكر وعمر وعثمان ومعاويه وعائشه وحفصه وهند وام الحكم والشمر ويزيد وعمر ابن سعد وحرمله وقنفذ وعبيد الله ابن زياد والتابعين لهم من الجن والأنس من الأولين والأخرين لعنتا يستغيث منها اهل النار وسقر واكثر من ذالك يامنتقم من الظالمين يارب العالمين ياالله
وهكذا أحب !!! ( سيدنا علي ) رضي الله عنه وأرضاه ( أصحابه ) ( و أصحاب النبي ) عليه الصلاة والسلام ( أبو بكر الصديق ) ( والفاروق عمر بن الخطاب ) ( وذو النورين عثمان ) ( وأم المؤمنين جميعا ) وسيدتنا وقرة أعيننا ( الصديقة عائشة ) رضي الله عنهم أجمعين فقد زوج ( إبنته أم كلثوم ) وإلى سيدنا ( عمر إبن الخطاب ) و تزوج حفيده ( محمد الباقر ) ومن حفيدة ( أبوبكر الصديق ) ( أم فروة ) وهي ! ( أم جعفر الصادق ) رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين ( وهذه عينة تسر الناظرين ) ( ومن ذرية ) سيدنا علي رضي الله عنه ( وتيمنا بصحابته ) ( وبصحابة النبي ) عليه الصلاة و السلام (وبأم المؤمنين جميعا ) ( وكي يقيض بهم أعداؤه ) من المشركين والمنافقين ( وإلى يوم الدين ) ! أبوبكر إبن علي إبن أبي طالب ! عمر إبن علي أبن أبي طالب ! عثمان إبن علي إبن أبي طالب ! أبوبكر إبن الحسن إبن علي ! أبوبكر إبن موسى الكاظم ! عمر إبن الحسن إبن علي ! عمر إبن علي زين العابدين ! عمر إبن موسى الكاظم ! عائشة بنت جعفر الصادق ! عائشة بنت موسى الكاظم ! عائشة بنت علي الرضا ! عائشة بنت الهادي ! رضوان الله عليهم أجمعين
@@MohammedAhmed-uz9oy راجع معلوماتك من شيوخكم الكذابين ولا تسرقو الاقاب الأمام علي عليه السلام الخليفه الحق الصديق الأكبر الفاروق ذو النورين الطاعن بسيفين سيف الله المسلول ابو الحسن والحسين امير المؤمنين علي ابن ابي طالب قاصم الفجره والمرده العناء اولاد البغايه قاتلي رسول الله وهل بيته الطهار... ولعنهم الله الجبار ابو بكر وعمر وعثمان ومعاويه وعائشه وحفصه وهند وام الحكم والتابعين لهم من الجن والأنس من الأولين والأخرين لعنتا يستغيث منها اهل النار وسقر واكثر من ذالك يامنتقم من الظالمين يارب العالمين ياالله .... راجع معلوماتك ولا تكونو كل الدواب يسوقونكم كما يريدون
شكرا لمن اشترك ودعم القناة ❤
♥️من الأذكار المستحبة يوميا♥️
🔴 قول 100 مرة 🔴
1⃣ ﻻ حول و ﻻ قوة اﻻ بالله
🍓عن الإمام الصادق (عليه السلام) : رفع الله بها عنه سبعين نوعا من البﻻء ،ايسرهم الهم و لم يصبه الفقر
2⃣ ﻻ اله إﻻ الله الملك الحق المببن
🍓عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : كان له امان من الفقر و أمن من وحشة القبر، و استجلب الغنى و فتحت له ابواب الجنة
3⃣ سبحان الله و الحمد لله و ﻻ اله اﻻ الله و الله اكبر
🍓عن الإمام الصادق (عليه السلام) : حرم الله جسده على النار.
4⃣ سبحان الله
5⃣ الحمدلله
6⃣ الله اكبر
7⃣ ﻻ اله اﻻ الله
🍓عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : من سبح الله مئة مرة كل يوم كان أفضل ممن ساق مئة بدنة ( ناقة او بقرة ) الى بيت الله الحرام و من حمد الله مئة تحميدة كان أفضل ممن اعتق مئة عبد و من كبر الله مئة تكبيرة كان افضل ممن حمل مئة فرس في سبيل الله بسروجها و لجمها ( حبل او عصا تدهل في فم الدابة ) و من هلل الله مئة تهليلة كان افضل الناس عمﻻ اﻻ من قال اكثر من هذا.
🔵 قول 10 مرات 🔵
1⃣ التوحيد
🍓عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : "من قرأ التوحيد كل يوم عشر مرات لم يدركه في ذلك اليوم ذنب و ان جهد الشيطان"
2⃣ "بسم الله الرحمن الرحيم ، ﻻ حول و ﻻ قوة اﻻ بالله العلي العظيم "
🍓عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه و دفع عنه سبعين بابا من البﻻء ، منها الجنون و الجذام و البرص و الفالج و وكل الله تعالى به الف ملك يستغفرون له
⚪ قول 7 مرات ⚪
1⃣ "أسأل الله الجنة و اعوذ بالله من النار" اﻻ قالت النار يا رب أعذه"
🍓عن الإمام الصادق (عليه السلام) : ما من عبد يقول ذلك كل يوم سبع مرات اﻻ قالت النار يا رب أعذه
2⃣"الحمد لله على كل نعمة كانت او هي كائنة"
🍓عن الإمام الصادق (عليه السلام) فقد ادى شكر ما مضى و شكر ما بقي.
☑عن الإمام الصادق (عليه السلام) : ما من مؤمن يستغفر الله، بهذا الاستغفار، اﻻ غفر الله له " استغفر الله الذي ﻻ اله اﻻ هو الحي القيوم بديع السماوات و الارض ذو الجﻻل و الاكرام و أسأله ان يتوب علي"
☑عن الإمام الصادق (عليه السلام) : من قال كل يوم خمسا و عشرين مرة : "اللهم اغفر للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات"
🍓كتب الله له بعدد كل مؤمن مضى و كل مؤمن بقي الى يوم القيامة حسنة و محا عنه سيئة و رفع له درجة
☑ عن الإمام الصادق (عليه السلام) :
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من قال في كل يوم خمس عشرة مرة : " ﻻ اله اﻻ الله حقا حقا ، ﻻ اله اﻻ الله ايمانا و تصديقا ، ﻻ اله اﻻ الله عبودية و رقا "
🍓أقبل الله عليه بوجهه فلم يصرف عنه حتى يدخل الجنة
📚 مفاتيح الجنان 📚
✨ليس من الضروري القيام بالاعمال كلها و لكن حاولوا ان تواظبوا على بعضها فإن اجرها عظيم جدا
الله اكبر الله اكبر الله اكبر المعمم طير العصمه يعني أمير المؤمنين لآ يعلم الغيب وانتم تدعون بهذا والكتوب تقول يعلم الغيب ياخي انته تفتي فتوه طيرت العصمه مساكين الشيعه 😂سلملي عل عصمه😂😂😂😂
@@خالدايوب-ق2ش نعم يعلم الغيب لكن بأمر الله تعالى
@@خالدايوب-ق2شقال عمر ابن الخلاط (رض رض الله عضامه) قال عندما حصروني ورى الجبل صحت آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآخ وقالت عائشة (الزانيه) قالت عندما حصرني سالم سبلاني صحت يبببببببببببو
❤❤❤❤❤❤
أفلــــــــح َ من صـــــلى على محــــــمد وآلِ محمـــــــد ثلاثاً🌿
واصحاب مُحمد ابو بكر وعمر وعثمان وخالد وعمرو بن العاص ♡
اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد
احسنتي النشر
@@Sadamia7لا تخربين الصلاة
@@Sadamia7لعنهم الله جميعاً
@@Sadamia7ذكرتيني بيهم اللهم العن ابو بكر وعثمان وعمر ومعاويه والله يلعنج 😂😂
اللهم صلِّ على محمد وال محمد 🖤
شباب م يصير تقولون الشمر وتحطون صورة الممثل احس حرام لانه الممثل هم يحب الامام الحسين ادري الاغلبيه يدرون بس في ناس م تدري وصغيره عبالها صج هذا الشمر وتلعنه بنية انه الي بالصوره وماتلعن الاسم نفسه والاساس
شمر وعبد الرحمن ابن ملجم منبع واحد ،،؟؟؟
عادي مو فد مشكلة خليهم يلعنون الشمر اللي بالصورة اصلا الله ماراح يسمع لعنهم والله يعلم ويعرف المن يوجه اللعن وهذا الممثل راح يحصل أجر من الله ومن الحسين بدل اللعن ياريت تنتبهون للموضوع المطروح اكثر من الإنتباه لغير شي مثلاً شوف هاي الصورة مو حلوة والصوت خشن خفف صوتك وهذا مو واضح وهذا هيچ عمامته وهذا هيچ وجهه وشوف هذا احمر وذاك اخضر ولخ) وشكراً لليفهم هذا التوضيح
اخي العزيز قابل اللة جل جلالة يحاسب البصورة لو الحقيقي مع احترامي لك
زين شيخلون بمكان صورته 💩
اتذكر فيه مقابله مع اللي مثل دور خرمله كان مستاء ومتضايق كثيرا وخصوصا انه امه غضبت عليه الناس تتفاعل وتندمج بحيث ينسون انه هذا ممثل غير خقيقي @@دربالعافيةبنيتي
سني واقول اللهم العن أعداء وقتلة آل محمد
شمر شيعي مجوسي وكان قايد في جيش علي وهو الذي قتل الحسين
شمر الذي قتلة اهل السنة وهومجوسي شيعي وقتل على يد المختار الثقفي
هم نفس أهل كربلاء الي قتلوه يعني اجداد الشيعه
@@tounsiblid1139لا بابا غلطانين
@@tounsiblid1139 اعطينا دليل يا كذاب
الف باب تنسد من تمر على الناس
بس باب الحوائج محد يسدة
من توگع بشدة اگصد العباس
وحق راس اخو زينب ماتضل شدة
ماظلت .. شدد .. ورجعت .. مرتاح
ومن .. الفرح .. تبچي .. العيون
.
بس .. گتله .. آنه .. أبختك .. يعباس
وحلفته .... بخته ... أم .... عون
سلام الله عليك ياسيدي ومولاي ياباب الحوائج أبو الفضل العباس
أكيد أنا جرّبته فأعطاني سؤالي. وكنت أهديت لروحة الطيبة ختمة قرآن ولم اكمل الختمة وقضيت حاجتي… طبعاً ومن الايمان ان ابا فاضل هو شفيع والله هو قاضي الحاجات لانه سبحانه بيده ارادة الاشياء. ❤
كم شخص يحب الامام الحسين ( عليه السلام)
1.5 مليار
عليه السلام
@@eyt_4غلط
عدد الي يحبون الحسين لا نهائيين
@@J_313_k محبين الحسين رضي الله عنه هم اهل السنة و الجماعة الأحياء منهم و الأموات
@@eyt_4 والشيعة
يعني باختصار كل الكون يحبة
هذا درس لكل من يتباهى بأصله لأن الرجال تعرف بمواقفهم لا بعشيرتهم
. مافهمت يجيب م̷ـــِْن دكانه ..
@HussainAli-mc5evاغلب الناس يدورون مشاهدات وتفاعل اكثر من الفائده
@HussainAli-mc5evان بعض الضن إثم
الشيخ تكلم عن موضوع هو موجود صح داءما الناس تسأل مثل هيك اسأله
@HussainAli-mc5evازين اذا هو تربى في بيت امير المؤمنين كيف قاتل الامام الحسين عليه السلام وانتم تعفون من يتربى في عزة اله بيت محمد يكون معصوم مايخطأ
@@0P0P0 ديكول ما تربى الشمر ببيت امير المؤمنين
{اجِر لِي ولكِ}
-استغفرالله واتوب اليهِ}10
-لا اله الا الله}10
-الله اكبر }10
-سبحان الله}10
-الحمدلله}10
-اللهم ثبتنا عند السؤال
اللهم رضاكَ والجَنه
اللهم اجرنا من عذاب النارِ
اللهم احشرنَا مَع نبِيكَ
اللهم نشألك حسن الخاتمة
"أنظر إلى الساعة ألآن:
أستغفر حتى تأتي الدقيقة التي تليها ❤. "
انفضحت ام البنين شمر اخوها ههههههه
استغفر الله
@@Sadamia7انت خبله شوفي المقطع كامل يا بنت المتبرج فوق الجمل
👍
@@Sadamia7 شوفي المقطع كله يا صنيه 👎🏿👎🏿👎🏿
لعل القارئ يصلي على النبي فيزيدهُ درجة
ويزيدني درجات 💙✨
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد 💙
اللهن العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وأخر تابع لهُ على ذالك اللهم العن العصابه التي جاهدت ((الحسين عليه السلام)) وشايعت وبايعت وتابعت على قتله اللهم العنهم جميعاً ملايين المرات
آلَلَهّمً صّلَ عٌلَى مًحًمًدٍ وٌآلَ مًحًمًدٍ وٌعٌجّلَ فُرجّ آلَ مًحًمًدٍ🤎.
لعن الله قتله الحسين عليه السلام الى يوم القيامة
الامام علي هو الخليفه خلاص . نريد عقيدة الخليفه ليش ماتتبع عقيده. عرفنا انه من كنت مولاه وعرفنا انه معصوم اريد اتباع عقيدته ليش تهرب من فرض العقيده واتباعها
نكرر
طلبي سهل افرضلي عقيدة ال البيت. ماريد تتكلم عن فضائل ال البيت من كنت مولاه وتسكت وتترك عقيدتهم. اوامر ونواهي ال البيت.
انا اتبع نهج وعقيدة ال البيت بلسانهم. وليس اتبع فضائلهم انهم سيدا شباب الجنه فقط ونترك عقيدتهم الصحيحه اوامر ونواهي ال ال البيت تنبعها ونطبقها هذا انا
المحبه لاتكفي بدون اتباع عقيده اوامر ونواهي
لان النصارى احبو عيسى ولم يتبعو عقيدته. وغلو في حبه على الله . وهو من حبهم براء
الحب يحتاج اتباع عقيده. ما تبتدع وتنسب افعال لم يامروك فيها وتقول هذا حب. يوم القيامه يكفرون بشرككم ويتبروون منكم.
اقسم بجلال الله ان نسمي في عوائلنا علي وحسين وحسن ، ( وامي اسمها فاطمه )، هل هذا حب ام ماذا نسمي باسمهم والله نحبهم ونعرف روايات المعممين كذب في كذب ، لايضحكو عليك ويشحنوكم بالكره والعداوه ويضلوكم عن دين رسول الله وعلي وال البيت
لكن مانغلو فيهم لكي مانشرك بالله. احذر.
لماذا لاتقتدي باوامر وافعال ال البيت انا متشيع لي ال البيت وانت تخالفهم وتبتدع خرافات واهم من خرافاتكم براء
يا استاذ
⚠️👇🏻
البكاء ليس به بأس ،
وأما اللطم والخدش وجز الشعر والنوح فإنه كله باطل محرم إجماعا ، وقد روي جواز تخريق الثوب على الأب والأخ ولا يجوز على غيرهم - المبسوط - الشيخ الطوسي ج 1 ص
الإمام علي عليه السلام فيما يوصي به أصحابه: ( لا تلبسوا السواد فإنه لباس فرعون)
من لا يحضره الفقيه 11/ 163، وسائل الشيعة2/ 287
الإمام الصادق عندما سئل عن الصلاة في القلنسوة السوداء فقال: ( لا تصل فيها فإنها لباس أهل النار)
من لا يحضره الفقيه 1/ 162، وسائل الشيعة 2/ 281
من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وآله التي لم يسبق إليها: " النياحة من عمل الجاهلية " رواه الصدوق في من لا يحضره الفقيه 4/ 271 - 272 كما رواه الحر العاملي في وسائل الشيعة 2/ 915، ويوسف البحراني في الحدائق الناضرة 4/ 167 والحاج حسين البروجردي في جامع أحاديث الشيعة 3/ 488.
وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء 3 صفحة272
(3629) 5 - وفي (معاني الأخبار) عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن و أبا جعفر (ع) يقول في قول الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف)
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما
لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة: الفخر بالاحتساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم و النياحة وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما
11 معاني الأخبار: عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن القاسم بن يحيى عن الحسن بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول في هذه الآية: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنامت فلا تخمشي على وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي على نايحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: (ولا يعصينك في معروف)
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما
فقامت أم حكيم بنت الحارث بن عبد المطلب فقالت: يا رسول الله ما هذا المعروف الذي أمرنا الله به أن لا نعصيك فيه ؟ فقال: أن لا تخمشن وجها ولا تلطمن خدا ولا تنتفن شعرا ولا تمزقن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعون بالويل والثبور ولا تقمن عند قبر فبايعهن رسول الله صلى الله عليه وآله على هذه الشروط انتهى
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 22 صفحة 460 باب 1 وصيته صلى الله عليه وآله
7 - معاني الأخبار: أبي عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد بن يحيى عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن أن أبا جعفر (ع) يقول في هذه الآية: " ولا يعصينك في معروف " قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها و لا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: " ولا يعصينك في معروف "
تفسير نور الثقلين للحويزي (1112 هـ) الجزء 5 صفحة 308
32 - محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول: تدرى ما قوله تعالى: "ولا يعصينك في معروف" قلت: لا قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنا مت فلا تخمشي على وجها ولا ترخى على شعرا ولا تنادى بالويل ولا تقيمي على نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل .
مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء 2 صفحة 452
2441 / 10 فرات بن إبراهيم في تفسيره: عن عبيد بن كثير معنعنا عن جابر الأنصاري قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة (ع): " بأبي أنت وأمي أرسلي إلى بعلك " إلى أن قال وفاطمة (ع) عنده وهي تبكي:: وتقول: وا كرباه لكربك يا أبتاه فقال لها النبي (صلى الله عليه وآله): " لا تشقي علي الجيب ولا تخمشي علي الوجه ولا تدعي علي بالويل " . الخبر
لماذا تلعن اهل الكوفة.؟؟؟
@@مُغِيْرَةُ_السَلَف
واهل الكوفة كانوا امويين سنة والشيعة بعدد الاصابع فيها خوما تقيس على اليوم يا جاهل😂
@@alimax1653 يا مطي اهل الكوفه كانوا شيعة بنص امامك المعصوم واذا تريد اجيبلك تتدلل فلا تتغابى علينه يالله امشي ولي منا.
@@نوافالشراري-ط5نهو الخليفه الاول لان النبي بايعه + انت شلك دخل بعقيدتنه لا تدخل مالك حق
إن مـــن افضــــل الاعــمال هـيَ الصلآه عـلى مُحـَمـد والِ مـحـمـد🤍
واصحاب مُحمد لتنساهم
@@Sadamia7أكيد ماننسة أصحابة بس مو العصابة
اللهم صلِّ وسلم على محمد وآل محمد
@@Sadamia7اصحابه مو العصابه 😉😉👍👍👍👍👍👍
@@Sadamia7أخرج البخاري ومسلم في صحيحهما وكل المحدثين من أهل السنة والجماعة بأن الصحابة جاؤوا إلى النبي عندما نزل قوله تعالى : ((إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)) فقالوا : يا رسول الله عرفنا كيف نسلم عليك ولم نعرف كيف نصلي عليك؟!
فقال النبي : قولوا اللهم صلّ على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .. البخاري ج4/118.
اَلسَّــــلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِاللهِ وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتي حَلَّـــتْ بِفِنـــائِكَ عَلَيْكَ مــــِنّي ســـَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقيـــتُ وَبَــــقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهـــارُ وَلا جَعَلَــهُ اللهُ آخـــِرَ الْعــــَهْدِ مِنّي لِزِيارَتِـــكُمْ ،
اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ
وَعَلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ
وَعَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ
وَعَلى اَصْحابِ الْحُسَيْن🌸
افلح..... من صل على محمد وآل محمد ❤
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد 🌺
اللهم صلي على محمد والمحمد
اللهم صل على محمد وال محمد 🤍
الامام علي هو الخليفه خلاص . نريد عقيدة الخليفه ليش ماتتبع عقيده. عرفنا انه من كنت مولاه وعرفنا انه معصوم اريد اتباع عقيدته ليش تهرب من فرض العقيده واتباعها
نكرر
طلبي سهل افرضلي عقيدة ال البيت. ماريد تتكلم عن فضائل ال البيت من كنت مولاه وتسكت وتترك عقيدتهم. اوامر ونواهي ال البيت.
انا اتبع نهج وعقيدة ال البيت بلسانهم. وليس اتبع فضائلهم انهم سيدا شباب الجنه فقط ونترك عقيدتهم الصحيحه اوامر ونواهي ال ال البيت تنبعها ونطبقها هذا انا
المحبه لاتكفي بدون اتباع عقيده اوامر ونواهي
لان النصارى احبو عيسى ولم يتبعو عقيدته. وغلو في حبه على الله . وهو من حبهم براء
الحب يحتاج اتباع عقيده. ما تبتدع وتنسب افعال لم يامروك فيها وتقول هذا حب. يوم القيامه يكفرون بشرككم ويتبروون منكم.
اقسم بجلال الله ان نسمي في عوائلنا علي وحسين وحسن ، ( وامي اسمها فاطمه )، هل هذا حب ام ماذا نسمي باسمهم والله نحبهم ونعرف روايات المعممين كذب في كذب ، لايضحكو عليك ويشحنوكم بالكره والعداوه ويضلوكم عن دين رسول الله وعلي وال البيت
لكن مانغلو فيهم لكي مانشرك بالله. احذر.
لماذا لاتقتدي باوامر وافعال ال البيت انا متشيع لي ال البيت وانت تخالفهم وتبتدع خرافات واهم من خرافاتكم براء
يا استاذ
⚠️👇🏻
البكاء ليس به بأس ،
وأما اللطم والخدش وجز الشعر والنوح فإنه كله باطل محرم إجماعا ، وقد روي جواز تخريق الثوب على الأب والأخ ولا يجوز على غيرهم - المبسوط - الشيخ الطوسي ج 1 ص
الإمام علي عليه السلام فيما يوصي به أصحابه: ( لا تلبسوا السواد فإنه لباس فرعون)
من لا يحضره الفقيه 11/ 163، وسائل الشيعة2/ 287
الإمام الصادق عندما سئل عن الصلاة في القلنسوة السوداء فقال: ( لا تصل فيها فإنها لباس أهل النار)
من لا يحضره الفقيه 1/ 162، وسائل الشيعة 2/ 281
من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وآله التي لم يسبق إليها: " النياحة من عمل الجاهلية " رواه الصدوق في من لا يحضره الفقيه 4/ 271 - 272 كما رواه الحر العاملي في وسائل الشيعة 2/ 915، ويوسف البحراني في الحدائق الناضرة 4/ 167 والحاج حسين البروجردي في جامع أحاديث الشيعة 3/ 488.
وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء 3 صفحة272
(3629) 5 - وفي (معاني الأخبار) عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن و أبا جعفر (ع) يقول في قول الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف)
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما
لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة: الفخر بالاحتساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم و النياحة وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما
11 معاني الأخبار: عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن القاسم بن يحيى عن الحسن بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول في هذه الآية: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنامت فلا تخمشي على وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي على نايحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: (ولا يعصينك في معروف)
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما
فقامت أم حكيم بنت الحارث بن عبد المطلب فقالت: يا رسول الله ما هذا المعروف الذي أمرنا الله به أن لا نعصيك فيه ؟ فقال: أن لا تخمشن وجها ولا تلطمن خدا ولا تنتفن شعرا ولا تمزقن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعون بالويل والثبور ولا تقمن عند قبر فبايعهن رسول الله صلى الله عليه وآله على هذه الشروط انتهى
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 22 صفحة 460 باب 1 وصيته صلى الله عليه وآله
7 - معاني الأخبار: أبي عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد بن يحيى عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن أن أبا جعفر (ع) يقول في هذه الآية: " ولا يعصينك في معروف " قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها و لا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: " ولا يعصينك في معروف "
تفسير نور الثقلين للحويزي (1112 هـ) الجزء 5 صفحة 308
32 - محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول: تدرى ما قوله تعالى: "ولا يعصينك في معروف" قلت: لا قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنا مت فلا تخمشي على وجها ولا ترخى على شعرا ولا تنادى بالويل ولا تقيمي على نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل .
مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء 2 صفحة 452
2441 / 10 فرات بن إبراهيم في تفسيره: عن عبيد بن كثير معنعنا عن جابر الأنصاري قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة (ع): " بأبي أنت وأمي أرسلي إلى بعلك " إلى أن قال وفاطمة (ع) عنده وهي تبكي:: وتقول: وا كرباه لكربك يا أبتاه فقال لها النبي (صلى الله عليه وآله): " لا تشقي علي الجيب ولا تخمشي علي الوجه ولا تدعي علي بالويل " . الخبر
وهكذا أحب !!!
( سيدنا علي )
رضي الله عنه وأرضاه
( أصحابه )
( و أصحاب النبي )
عليه الصلاة والسلام
( أبو بكر الصديق )
( والفاروق عمر بن الخطاب )
( وذو النورين عثمان )
( وأم المؤمنين جميعا )
وسيدتنا وقرة أعيننا
( الصديقة عائشة )
رضي الله عنهم أجمعين
فقد زوج
( إبنته أم كلثوم )
وإلى سيدنا
( عمر إبن الخطاب )
و تزوج حفيده
( محمد الباقر )
ومن حفيدة
( أبوبكر الصديق )
( أم فروة )
وهي !
( أم جعفر الصادق )
رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين
( وهذه عينة تسر الناظرين )
( ومن ذرية )
سيدنا علي رضي الله عنه
( وتيمنا بصحابته )
( وبصحابة النبي )
عليه الصلاة و السلام
(وبأم المؤمنين جميعا )
( وكي يقيض بهم أعداؤه )
من المشركين والمنافقين
( وإلى يوم الدين ) !
أبوبكر إبن علي إبن أبي طالب !
عمر إبن علي أبن أبي طالب !
عثمان إبن علي إبن أبي طالب !
أبوبكر إبن الحسن إبن علي !
أبوبكر إبن موسى الكاظم !
عمر إبن الحسن إبن علي !
عمر إبن علي زين العابدين !
عمر إبن موسى الكاظم !
عائشة بنت جعفر الصادق !
عائشة بنت موسى الكاظم !
عائشة بنت علي الرضا !
عائشة بنت الهادي !
رضوان الله عليهم أجمعين
اللهُمَّ الْعَنْ أوّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، وَآخِرَ تَابِع لَهُ عَلَى ذلِكَ ، اللهُمَّ الْعَنِ العِصابَةَ الَّتِي جاهَدَتِ الْحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلأم وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْ عَلَى قَتْلِهِ. اللهُمَّ الْعَنْهم جَميعاً
انفضحت ام البنين شمر اخوها هههه
@@Sadamia7يا خي كل هذا الغباء من حقدك على علي سبحان الله
@@Sadamia7شفت الفديو اصلاً لو بس تعرفين تعلقين؟
@@Iraqi_man_1stعوفيها جاهله 🙃👍...
@@Sadamia7 من امده الثول اي والله
اللهم العن قتلة الامام الحسين عليه السلام ❤
اللهم صلِ على محمد وآل محمد
الامام علي هو الخليفه خلاص . نريد عقيدة الخليفه ليش ماتتبع عقيده. عرفنا انه من كنت مولاه وعرفنا انه معصوم اريد اتباع عقيدته ليش تهرب من فرض العقيده واتباعها
نكرر
طلبي سهل افرضلي عقيدة ال البيت. ماريد تتكلم عن فضائل ال البيت من كنت مولاه وتسكت وتترك عقيدتهم. اوامر ونواهي ال البيت.
انا اتبع نهج وعقيدة ال البيت بلسانهم. وليس اتبع فضائلهم انهم سيدا شباب الجنه فقط ونترك عقيدتهم الصحيحه اوامر ونواهي ال ال البيت تنبعها ونطبقها هذا انا
المحبه لاتكفي بدون اتباع عقيده اوامر ونواهي
لان النصارى احبو عيسى ولم يتبعو عقيدته. وغلو في حبه على الله . وهو من حبهم براء
الحب يحتاج اتباع عقيده. ما تبتدع وتنسب افعال لم يامروك فيها وتقول هذا حب. يوم القيامه يكفرون بشرككم ويتبروون منكم.
اقسم بجلال الله ان نسمي في عوائلنا علي وحسين وحسن ، ( وامي اسمها فاطمه )، هل هذا حب ام ماذا نسمي باسمهم والله نحبهم ونعرف روايات المعممين كذب في كذب ، لايضحكو عليك ويشحنوكم بالكره والعداوه ويضلوكم عن دين رسول الله وعلي وال البيت
لكن مانغلو فيهم لكي مانشرك بالله. احذر.
لماذا لاتقتدي باوامر وافعال ال البيت انا متشيع لي ال البيت وانت تخالفهم وتبتدع خرافات واهم من خرافاتكم براء
يا استاذ
⚠️👇🏻
البكاء ليس به بأس ،
وأما اللطم والخدش وجز الشعر والنوح فإنه كله باطل محرم إجماعا ، وقد روي جواز تخريق الثوب على الأب والأخ ولا يجوز على غيرهم - المبسوط - الشيخ الطوسي ج 1 ص
الإمام علي عليه السلام فيما يوصي به أصحابه: ( لا تلبسوا السواد فإنه لباس فرعون)
من لا يحضره الفقيه 11/ 163، وسائل الشيعة2/ 287
الإمام الصادق عندما سئل عن الصلاة في القلنسوة السوداء فقال: ( لا تصل فيها فإنها لباس أهل النار)
من لا يحضره الفقيه 1/ 162، وسائل الشيعة 2/ 281
من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وآله التي لم يسبق إليها: " النياحة من عمل الجاهلية " رواه الصدوق في من لا يحضره الفقيه 4/ 271 - 272 كما رواه الحر العاملي في وسائل الشيعة 2/ 915، ويوسف البحراني في الحدائق الناضرة 4/ 167 والحاج حسين البروجردي في جامع أحاديث الشيعة 3/ 488.
وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء 3 صفحة272
(3629) 5 - وفي (معاني الأخبار) عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن و أبا جعفر (ع) يقول في قول الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف)
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما
لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة: الفخر بالاحتساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم و النياحة وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما
11 معاني الأخبار: عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن القاسم بن يحيى عن الحسن بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول في هذه الآية: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنامت فلا تخمشي على وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي على نايحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: (ولا يعصينك في معروف)
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما
فقامت أم حكيم بنت الحارث بن عبد المطلب فقالت: يا رسول الله ما هذا المعروف الذي أمرنا الله به أن لا نعصيك فيه ؟ فقال: أن لا تخمشن وجها ولا تلطمن خدا ولا تنتفن شعرا ولا تمزقن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعون بالويل والثبور ولا تقمن عند قبر فبايعهن رسول الله صلى الله عليه وآله على هذه الشروط انتهى
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 22 صفحة 460 باب 1 وصيته صلى الله عليه وآله
7 - معاني الأخبار: أبي عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد بن يحيى عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن أن أبا جعفر (ع) يقول في هذه الآية: " ولا يعصينك في معروف " قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها و لا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: " ولا يعصينك في معروف "
تفسير نور الثقلين للحويزي (1112 هـ) الجزء 5 صفحة 308
32 - محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول: تدرى ما قوله تعالى: "ولا يعصينك في معروف" قلت: لا قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنا مت فلا تخمشي على وجها ولا ترخى على شعرا ولا تنادى بالويل ولا تقيمي على نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل .
مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء 2 صفحة 452
2441 / 10 فرات بن إبراهيم في تفسيره: عن عبيد بن كثير معنعنا عن جابر الأنصاري قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة (ع): " بأبي أنت وأمي أرسلي إلى بعلك " إلى أن قال وفاطمة (ع) عنده وهي تبكي:: وتقول: وا كرباه لكربك يا أبتاه فقال لها النبي (صلى الله عليه وآله): " لا تشقي علي الجيب ولا تخمشي علي الوجه ولا تدعي علي بالويل " . الخبر
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد 🌺
﴿ وَأذكر رَبك إذا نسِيت ﴾
- أستغفرالله .
- سبحان الله .
- الحمدلله .
- لا إله إلا الله .
- الله أكبر .
- لاحول ولاقوة إلا بالله ﹺ 🤍
صلو على محمد وال محمد
السلام عليكم..
اذا تحبون شوفوا قناتي ولكم الشكر والتقدير..
الامام علي هو الخليفه خلاص . نريد عقيدة الخليفه ليش ماتتبع عقيده. عرفنا انه من كنت مولاه وعرفنا انه معصوم اريد اتباع عقيدته ليش تهرب من فرض العقيده واتباعها
نكرر
طلبي سهل افرضلي عقيدة ال البيت. ماريد تتكلم عن فضائل ال البيت من كنت مولاه وتسكت وتترك عقيدتهم. اوامر ونواهي ال البيت.
انا اتبع نهج وعقيدة ال البيت بلسانهم. وليس اتبع فضائلهم انهم سيدا شباب الجنه فقط ونترك عقيدتهم الصحيحه اوامر ونواهي ال ال البيت تنبعها ونطبقها هذا انا
المحبه لاتكفي بدون اتباع عقيده اوامر ونواهي
لان النصارى احبو عيسى ولم يتبعو عقيدته. وغلو في حبه على الله . وهو من حبهم براء
الحب يحتاج اتباع عقيده. ما تبتدع وتنسب افعال لم يامروك فيها وتقول هذا حب. يوم القيامه يكفرون بشرككم ويتبروون منكم.
اقسم بجلال الله ان نسمي في عوائلنا علي وحسين وحسن ، ( وامي اسمها فاطمه )، هل هذا حب ام ماذا نسمي باسمهم والله نحبهم ونعرف روايات المعممين كذب في كذب ، لايضحكو عليك ويشحنوكم بالكره والعداوه ويضلوكم عن دين رسول الله وعلي وال البيت
لكن مانغلو فيهم لكي مانشرك بالله. احذر.
لماذا لاتقتدي باوامر وافعال ال البيت انا متشيع لي ال البيت وانت تخالفهم وتبتدع خرافات واهم من خرافاتكم براء
يا استاذ
⚠️👇🏻
البكاء ليس به بأس ،
وأما اللطم والخدش وجز الشعر والنوح فإنه كله باطل محرم إجماعا ، وقد روي جواز تخريق الثوب على الأب والأخ ولا يجوز على غيرهم - المبسوط - الشيخ الطوسي ج 1 ص
الإمام علي عليه السلام فيما يوصي به أصحابه: ( لا تلبسوا السواد فإنه لباس فرعون)
من لا يحضره الفقيه 11/ 163، وسائل الشيعة2/ 287
الإمام الصادق عندما سئل عن الصلاة في القلنسوة السوداء فقال: ( لا تصل فيها فإنها لباس أهل النار)
من لا يحضره الفقيه 1/ 162، وسائل الشيعة 2/ 281
من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وآله التي لم يسبق إليها: " النياحة من عمل الجاهلية " رواه الصدوق في من لا يحضره الفقيه 4/ 271 - 272 كما رواه الحر العاملي في وسائل الشيعة 2/ 915، ويوسف البحراني في الحدائق الناضرة 4/ 167 والحاج حسين البروجردي في جامع أحاديث الشيعة 3/ 488.
وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء 3 صفحة272
(3629) 5 - وفي (معاني الأخبار) عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن و أبا جعفر (ع) يقول في قول الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف)
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما
لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة: الفخر بالاحتساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم و النياحة وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما
11 معاني الأخبار: عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن القاسم بن يحيى عن الحسن بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول في هذه الآية: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنامت فلا تخمشي على وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي على نايحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: (ولا يعصينك في معروف)
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما
فقامت أم حكيم بنت الحارث بن عبد المطلب فقالت: يا رسول الله ما هذا المعروف الذي أمرنا الله به أن لا نعصيك فيه ؟ فقال: أن لا تخمشن وجها ولا تلطمن خدا ولا تنتفن شعرا ولا تمزقن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعون بالويل والثبور ولا تقمن عند قبر فبايعهن رسول الله صلى الله عليه وآله على هذه الشروط انتهى
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 22 صفحة 460 باب 1 وصيته صلى الله عليه وآله
7 - معاني الأخبار: أبي عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد بن يحيى عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن أن أبا جعفر (ع) يقول في هذه الآية: " ولا يعصينك في معروف " قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها و لا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: " ولا يعصينك في معروف "
تفسير نور الثقلين للحويزي (1112 هـ) الجزء 5 صفحة 308
32 - محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول: تدرى ما قوله تعالى: "ولا يعصينك في معروف" قلت: لا قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنا مت فلا تخمشي على وجها ولا ترخى على شعرا ولا تنادى بالويل ولا تقيمي على نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل .
مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء 2 صفحة 452
2441 / 10 فرات بن إبراهيم في تفسيره: عن عبيد بن كثير معنعنا عن جابر الأنصاري قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة (ع): " بأبي أنت وأمي أرسلي إلى بعلك " إلى أن قال وفاطمة (ع) عنده وهي تبكي:: وتقول: وا كرباه لكربك يا أبتاه فقال لها النبي (صلى الله عليه وآله): " لا تشقي علي الجيب ولا تخمشي علي الوجه ولا تدعي علي بالويل " . الخبر
@@نوافالشراري-ط5ن قال النبي(ص) ( أن لقتل ولدي الحسين حراره في قلوب المؤمنين لا تنطفأ أبدآ)
صدق رسول الله.
@@نوافالشراري-ط5ندنجب عار مسوي روحك شيعي حته تمسلت بكيفك ابن مرضعت الرجال بصحيح مسلم عدكم النبي يبكي على الحسين والحسين صغيرا الراويه ام سلمه تقول سمعت رسول الله يبكي على الحسين والحسين حياً صغيراً ويقول ذات يوم سوف يُقتل ولظي الحسين بكربلاء اقره كتبك ولا تجذب انته ناصبي!!!
وهكذا أحب !!!
( سيدنا علي )
رضي الله عنه وأرضاه
( أصحابه )
( و أصحاب النبي )
عليه الصلاة والسلام
( أبو بكر الصديق )
( والفاروق عمر بن الخطاب )
( وذو النورين عثمان )
( وأم المؤمنين جميعا )
وسيدتنا وقرة أعيننا
( الصديقة عائشة )
رضي الله عنهم أجمعين
فقد زوج
( إبنته أم كلثوم )
وإلى سيدنا
( عمر إبن الخطاب )
و تزوج حفيده
( محمد الباقر )
ومن حفيدة
( أبوبكر الصديق )
( أم فروة )
وهي !
( أم جعفر الصادق )
رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين
( وهذه عينة تسر الناظرين )
( ومن ذرية )
سيدنا علي رضي الله عنه
( وتيمنا بصحابته )
( وبصحابة النبي )
عليه الصلاة و السلام
(وبأم المؤمنين جميعا )
( وكي يقيض بهم أعداؤه )
من المشركين والمنافقين
( وإلى يوم الدين ) !
أبوبكر إبن علي إبن أبي طالب !
عمر إبن علي أبن أبي طالب !
عثمان إبن علي إبن أبي طالب !
أبوبكر إبن الحسن إبن علي !
أبوبكر إبن موسى الكاظم !
عمر إبن الحسن إبن علي !
عمر إبن علي زين العابدين !
عمر إبن موسى الكاظم !
عائشة بنت جعفر الصادق !
عائشة بنت موسى الكاظم !
عائشة بنت علي الرضا !
عائشة بنت الهادي !
رضوان الله عليهم أجمعين
ثم قال الحسين من هذا كأنه شمر ابن ذو الجوشن (ما قال من أنت)❤️
السلام على ام البنين الطاهرة
السوال. كيف يساله عن اسمه وهو يعلم الغيب المطلق.
الامام علي هو الخليفه خلاص . نريد عقيدة الخليفه ليش ماتتبع عقيده. عرفنا انه من كنت مولاه وعرفنا انه معصوم اريد اتباع عقيدته ليش تهرب من فرض العقيده واتباعها
نكرر
طلبي سهل افرضلي عقيدة ال البيت. ماريد تتكلم عن فضائل ال البيت من كنت مولاه وتسكت وتترك عقيدتهم. اوامر ونواهي ال البيت.
انا اتبع نهج وعقيدة ال البيت بلسانهم. وليس اتبع فضائلهم انهم سيدا شباب الجنه فقط ونترك عقيدتهم الصحيحه اوامر ونواهي ال ال البيت تنبعها ونطبقها هذا انا
المحبه لاتكفي بدون اتباع عقيده اوامر ونواهي
لان النصارى احبو عيسى ولم يتبعو عقيدته. وغلو في حبه على الله . وهو من حبهم براء
الحب يحتاج اتباع عقيده. ما تبتدع وتنسب افعال لم يامروك فيها وتقول هذا حب. يوم القيامه يكفرون بشرككم ويتبروون منكم.
اقسم بجلال الله ان نسمي في عوائلنا علي وحسين وحسن ، ( وامي اسمها فاطمه )، هل هذا حب ام ماذا نسمي باسمهم والله نحبهم ونعرف روايات المعممين كذب في كذب ، لايضحكو عليك ويشحنوكم بالكره والعداوه ويضلوكم عن دين رسول الله وعلي وال البيت
لكن مانغلو فيهم لكي مانشرك بالله. احذر.
لماذا لاتقتدي باوامر وافعال ال البيت انا متشيع لي ال البيت وانت تخالفهم وتبتدع خرافات واهم من خرافاتكم براء
يا استاذ
⚠️👇🏻
البكاء ليس به بأس ،
وأما اللطم والخدش وجز الشعر والنوح فإنه كله باطل محرم إجماعا ، وقد روي جواز تخريق الثوب على الأب والأخ ولا يجوز على غيرهم - المبسوط - الشيخ الطوسي ج 1 ص
الإمام علي عليه السلام فيما يوصي به أصحابه: ( لا تلبسوا السواد فإنه لباس فرعون)
من لا يحضره الفقيه 11/ 163، وسائل الشيعة2/ 287
الإمام الصادق عندما سئل عن الصلاة في القلنسوة السوداء فقال: ( لا تصل فيها فإنها لباس أهل النار)
من لا يحضره الفقيه 1/ 162، وسائل الشيعة 2/ 281
من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وآله التي لم يسبق إليها: " النياحة من عمل الجاهلية " رواه الصدوق في من لا يحضره الفقيه 4/ 271 - 272 كما رواه الحر العاملي في وسائل الشيعة 2/ 915، ويوسف البحراني في الحدائق الناضرة 4/ 167 والحاج حسين البروجردي في جامع أحاديث الشيعة 3/ 488.
وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء 3 صفحة272
(3629) 5 - وفي (معاني الأخبار) عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن و أبا جعفر (ع) يقول في قول الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف)
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما
لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة: الفخر بالاحتساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم و النياحة وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما
11 معاني الأخبار: عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن القاسم بن يحيى عن الحسن بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول في هذه الآية: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنامت فلا تخمشي على وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي على نايحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: (ولا يعصينك في معروف)
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما
فقامت أم حكيم بنت الحارث بن عبد المطلب فقالت: يا رسول الله ما هذا المعروف الذي أمرنا الله به أن لا نعصيك فيه ؟ فقال: أن لا تخمشن وجها ولا تلطمن خدا ولا تنتفن شعرا ولا تمزقن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعون بالويل والثبور ولا تقمن عند قبر فبايعهن رسول الله صلى الله عليه وآله على هذه الشروط انتهى
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 22 صفحة 460 باب 1 وصيته صلى الله عليه وآله
7 - معاني الأخبار: أبي عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد بن يحيى عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن أن أبا جعفر (ع) يقول في هذه الآية: " ولا يعصينك في معروف " قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها و لا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: " ولا يعصينك في معروف "
تفسير نور الثقلين للحويزي (1112 هـ) الجزء 5 صفحة 308
32 - محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول: تدرى ما قوله تعالى: "ولا يعصينك في معروف" قلت: لا قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنا مت فلا تخمشي على وجها ولا ترخى على شعرا ولا تنادى بالويل ولا تقيمي على نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل .
مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء 2 صفحة 452
2441 / 10 فرات بن إبراهيم في تفسيره: عن عبيد بن كثير معنعنا عن جابر الأنصاري قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة (ع): " بأبي أنت وأمي أرسلي إلى بعلك " إلى أن قال وفاطمة (ع) عنده وهي تبكي:: وتقول: وا كرباه لكربك يا أبتاه فقال لها النبي (صلى الله عليه وآله): " لا تشقي علي الجيب ولا تخمشي علي الوجه ولا تدعي علي بالويل " . الخبر
@@نوافالشراري-ط5نزين
لماذا عائشة بكت على رسول الله
@@نوافالشراري-ط5ن كلامك هو كلام جرائد حيث اكثر من تعليق لحضرتك وتدعي انك تتبع نهج ال البيت عليهم السلام وبنفس الوقت تطعن بالامام المعصوم وعلمه للغيب
العقيدة الحقيقية هي اتباع الامام علي عليه السلام واهل بيته من جميع النواحي والايمان بالله بأنه خلق اهل البيت ليكونوا الوسيلة والحب والموالاة لهم هو فرض واجب الطاعة من الله سبحانه
اما بخصوص سؤالك كيف يسأل وهو يعلم الغيب لو كنت متمعن بالمقطع جيدآ حيث ذكر انه سأله بطريقة الاستهزاء به لما صاح الشمر لعنه الله ابشر بالنار طيب هل الشمر معصوم حتى يحدد من يكون بالنار او الجنة؟!! وكذلك الرواية تقول انه تربى في بيت امير المؤمنين عليه السلام وهذه الرواية كذب
مثال اذا انت ذاهب للسفر لدولة اخرى وتعرف بأنك ستلتقى بمجموعة من الناس وتعلم بعض اسمائهم وقد وصف لك هيئتهم وملبسهم ومكان الملتقى ويأتي شخص ويتهجم عليك بالكلام ويدعي بأنه صاحب الحق ويتهجم بالكلام ومعه مجموعة ورأيت بأن هؤلاء نفس هيئة المجموعة التي تنتظرهم هنا من الطبيعي والبديهي تسأله من انت وانت تعرف ومتأكد بأنه من هذه المجموعة خاصة اذا كان يتهمك ويسلب حقك
@@yas801
ليش خايف تفرض عقيدة ال البيت اوامر ونواهي.
المحبه لاتكفي بدون اتباع عقيده اوامر ونواهي. انا احب ال البيت
والله اني متشيع لي ال البيت اكثر منك واتبعهم اكثر منك
وعندي دليل وانت مفلس ماقدرت تجيب دليل واضح واحد فقط تهرب
انا عندي اكثر من دليل وانت تهرب وماغلبت نفسك تبحث وتاتي بدليل واحد على الاقل من كتب الشيعه المكدسه
انا عندي دليل انكم تخالفون ال البيت وانا اتبع ال البيت اكثر منكم.
شوف قوة الدليل انت مفلس وانا عندي دليل وانت تعاند وتخالف ال البيت
لماذا لاتفعلون ما امره به الرسول للمسلمين والحسين عندما اوصى زينب ، والله انك تعلم انك تخالف ال البيت وتتبع خرابيط المعممين
كتب الشيعه
بحار الانوار الجزء79 صفحة77 قال رسول الله.. فقال:أن لا تخمشن وجها ولا تلطمن خدا ولا تنتفن شعرا ولا تمزقن جيبا ولا((تسودن))ثوبا ولا تدعون بالويل والثبور ولا((تقمن))عند قبر فبايعهن رسول الله صلى الله عليه وآله على هذه الشروط..ونسائكم يارافضة تقوم بعكس ذلك
قال الحسين رضي الله عنه لزينب عندما((لطمت))وجهها وأهوت ألى جبينها فشقته وخرت مغشياً عليها:يا أخيه((أتقي الله))وتعزي بعزاء الله وأعلمي أن أهل الأرض يموتون وأن أهل السماء لايبقون وأن كل شئ هالك ألا وجه الله تعالى..ألى أن قال.. ياأختاه أني أقسمت عليك فأبري بقسمي أذا أنا قتلت فلا(( تشقي))علي جيباً ولا((تخمشي))علي وجهاً ولاتدعي علي((بالويل والثبور))..الشعائر الحسينيه للشيرازي صفحة106
قول الحسين عليه السلام لأخته زينب:يا أختاه أقسمت عليك فأبري قسمي لا تشقي عليّ جيبا جيبا ولا تخمشي عليّ وجها ولا تدعي عليّ بالويل والثبور إذا هلكت..مستدرك الوسائل الجزء1صفحة144
بحار الانوار الجزء79 صفحة76 قال رسول الله إلى أبنته فاطمة..إذا أنا مت فلا تخمشي على وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا((تقيمي))على نايحة ثم قال:هذا المعروف الذي قال الله عزوجل في كتابه
بحار الانوار الجزء79 صفحة74رواية رقم7قال رسول الله..وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب..فياشيعية هل لازلـتي من تلك النائحات..فابشري بالعقاب إن لم تتوبي
قال فقيه الشيعة الأكبر محمد بن مكي العاملي والذي يلقبونه بالشهيد الأول"والشيخ في المبسوط وابن حمزة حرما النوح وادعى الشيخ الإجماع"
وقال آية الله العظمى محمد الحسيني الشيرازي"لكن الشيخ في المبسوط بن حمزة القول بالتحريم مطلقا..ل الشيرازي"ففي الجواهر دعوى القطع بحرمة اللطم والعويل
وقال الشهيد الأول"يحرم اللطم والخدش وجز الشعر إجماعاً قاله في المبسوط ولما فيه من السخط لقضاء الله" وقال الشيرازي"وعن المنتهى يحرم ضرب الخدود ونتف الشعور"
اجوبة الاستفتاءات -السيد علي الخامنئي ج 2ص 129مسألة 385:هل التطبير في الخفاء حلال أم أن فتواكم الشريفة عامة؟ج:التطبير مضافا إلى أنه لا يعد عرفا من مظاهر الاسى والحزن وليس له سابقة في عصر الائمة عليهم السلام وما والاه ولم يرد فيه تأييد من المعصوم عليه السلام بشكل خاص ولا بشكل عام يعد في الوقت الراهن وهنا وشينا على المذهب فلا يجوز بحال
إرشاد السائل-السيد الگلپايگاني ص184س672..ما هو حكم التطبير الذي يفعله بعض الناس أيام عاشوراء؟ بسمه تعالى:يجوز إذا لم يكن معرضا لضرر لا يتحمل عرفا
صراط النجاة-الميرزا جواد التبريزي ج1ص432مسألة رقم1184تفضلتم-سيدنا-بنفي الاشكال عن إدماء الرأس(التطبير)إذا لم يلزم منه ضرر فقيل إنه لا يثبت أكثر من الاباحة وعليه فهل إدماء الرأس(التطبير)مستحب لو نوى بذلك تعظيم الشعائر ومواساة أهل البيت عليهم السلام؟
صراط النجاة-الميرزا جواد التبريزي ج2ص446سؤال1405:سألناكم عن جواز ضرب السلاسل والتطبير فأجبتم بأنه لا يجوز فيما إذا أوجب ضررا معتدا به أو استلزم الهتك والتوهين فما معنى جوابكم تفصيلا؟الخوئي:الضرر المعتد به هو الذي لا يتسامح بالوقوع فيه كهلاك النفس أو المرض المشابه لمثله والاخران ما يوجب الذل والهوان للمذهب في نظر العرف السائد
اجوبة الاستفتاءات-السيد علي الخامنئي ج2ص129بالسيف(ما يسمى بالتطبير)والمشي حافيا على النار والجمر مما يسبب أضرارا نفسية وجسدية مضافا الى ما يترتب على مثل هذه الاعمال من تشويه للتشيع(المذهب الاثنا عشري)في أنظار علماء وأبناء المذاهب الاسلامية والعالم وقد تترتب على ذلك إهانة للمذهب فما هو رأيكم الشريف بذلك؟ج:ما يوجب ضررا على الانسان من الامور المذكورة أو يوجب وهن الدين والمذهب فهو حرام يجب على المؤمنين الاجتناب عنه ولا يخفى ما في كثير من تلك المذكورات من سوء السمعة والتوهين عند الناس لمذهب أهل البيت عليهم السلام وهذا من أكبر الضرر وأعظم الخسارة
@@yas801
تكذبون على ال البيت كذب لايعلمه الا الله
يقول علمائكم أن للأئمة ولاية تكوينية تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ، فهل كان شمر قاتل
الحسين يخضع لولاية التكوينية؟
إن قلت نعم فهذا يعني أن الحسين مات منتحراً لأنه لم يستخدم ولايته التكوينية .
وإن قلت لا لا يخضع كذّبت كل علمائك الذين أجمعوا على القول بالولاية التكوينية.
اول مره اشوف واحد يحجي الحقيقه ويحدث العقول بحقيقه التاريخ المزيف الي يقربون المجرمين من اهل البيت احسنت ياشيخ وجزاك الله افضل الجزاء واحسنت النشر واحسن الله لك وجعلها الله في ميزان حسناتك وبلتوفيق ان شاء الله
@usermkqf6xzon4:رضيت بما قسم الله لي
وفوضت امري اللا خالقي
لقد احسن في مامضى
كذالك يحسن في مابقي
😔👍🏻..
اتمنى اني اصير من مستغفرين /استغفرالله استغفرالله /
استغفر الله العلي العظيم
@@Mahsoma966 شكراً بارك الله فيك
😩💓 الله فيك ويحفظك ويسعدك ويوفقك
الامام علي هو الخليفه خلاص . نريد عقيدة الخليفه ليش ماتتبع عقيده. عرفنا انه من كنت مولاه وعرفنا انه معصوم اريد اتباع عقيدته ليش تهرب من فرض العقيده واتباعها
نكرر
طلبي سهل افرضلي عقيدة ال البيت. ماريد تتكلم عن فضائل ال البيت من كنت مولاه وتسكت وتترك عقيدتهم. اوامر ونواهي ال البيت.
انا اتبع نهج وعقيدة ال البيت بلسانهم. وليس اتبع فضائلهم انهم سيدا شباب الجنه فقط ونترك عقيدتهم الصحيحه اوامر ونواهي ال ال البيت تنبعها ونطبقها هذا انا
المحبه لاتكفي بدون اتباع عقيده اوامر ونواهي
لان النصارى احبو عيسى ولم يتبعو عقيدته. وغلو في حبه على الله . وهو من حبهم براء
الحب يحتاج اتباع عقيده. ما تبتدع وتنسب افعال لم يامروك فيها وتقول هذا حب. يوم القيامه يكفرون بشرككم ويتبروون منكم.
اقسم بجلال الله ان نسمي في عوائلنا علي وحسين وحسن ، ( وامي اسمها فاطمه )، هل هذا حب ام ماذا نسمي باسمهم والله نحبهم ونعرف روايات المعممين كذب في كذب ، لايضحكو عليك ويشحنوكم بالكره والعداوه ويضلوكم عن دين رسول الله وعلي وال البيت
لكن مانغلو فيهم لكي مانشرك بالله. احذر.
لماذا لاتقتدي باوامر وافعال ال البيت انا متشيع لي ال البيت وانت تخالفهم وتبتدع خرافات واهم من خرافاتكم براء
يا استاذ
⚠️👇🏻
البكاء ليس به بأس ،
وأما اللطم والخدش وجز الشعر والنوح فإنه كله باطل محرم إجماعا ، وقد روي جواز تخريق الثوب على الأب والأخ ولا يجوز على غيرهم - المبسوط - الشيخ الطوسي ج 1 ص
الإمام علي عليه السلام فيما يوصي به أصحابه: ( لا تلبسوا السواد فإنه لباس فرعون)
من لا يحضره الفقيه 11/ 163، وسائل الشيعة2/ 287
الإمام الصادق عندما سئل عن الصلاة في القلنسوة السوداء فقال: ( لا تصل فيها فإنها لباس أهل النار)
من لا يحضره الفقيه 1/ 162، وسائل الشيعة 2/ 281
من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وآله التي لم يسبق إليها: " النياحة من عمل الجاهلية " رواه الصدوق في من لا يحضره الفقيه 4/ 271 - 272 كما رواه الحر العاملي في وسائل الشيعة 2/ 915، ويوسف البحراني في الحدائق الناضرة 4/ 167 والحاج حسين البروجردي في جامع أحاديث الشيعة 3/ 488.
وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء 3 صفحة272
(3629) 5 - وفي (معاني الأخبار) عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن و أبا جعفر (ع) يقول في قول الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف)
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما
لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة: الفخر بالاحتساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم و النياحة وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما
11 معاني الأخبار: عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن القاسم بن يحيى عن الحسن بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول في هذه الآية: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنامت فلا تخمشي على وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي على نايحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: (ولا يعصينك في معروف)
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما
فقامت أم حكيم بنت الحارث بن عبد المطلب فقالت: يا رسول الله ما هذا المعروف الذي أمرنا الله به أن لا نعصيك فيه ؟ فقال: أن لا تخمشن وجها ولا تلطمن خدا ولا تنتفن شعرا ولا تمزقن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعون بالويل والثبور ولا تقمن عند قبر فبايعهن رسول الله صلى الله عليه وآله على هذه الشروط انتهى
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 22 صفحة 460 باب 1 وصيته صلى الله عليه وآله
7 - معاني الأخبار: أبي عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد بن يحيى عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن أن أبا جعفر (ع) يقول في هذه الآية: " ولا يعصينك في معروف " قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها و لا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: " ولا يعصينك في معروف "
تفسير نور الثقلين للحويزي (1112 هـ) الجزء 5 صفحة 308
32 - محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول: تدرى ما قوله تعالى: "ولا يعصينك في معروف" قلت: لا قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنا مت فلا تخمشي على وجها ولا ترخى على شعرا ولا تنادى بالويل ولا تقيمي على نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل .
مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء 2 صفحة 452
2441 / 10 فرات بن إبراهيم في تفسيره: عن عبيد بن كثير معنعنا عن جابر الأنصاري قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة (ع): " بأبي أنت وأمي أرسلي إلى بعلك " إلى أن قال وفاطمة (ع) عنده وهي تبكي:: وتقول: وا كرباه لكربك يا أبتاه فقال لها النبي (صلى الله عليه وآله): " لا تشقي علي الجيب ولا تخمشي علي الوجه ولا تدعي علي بالويل " . الخبر
@@نوافالشراري-ط5ن شنو مافهمت اصلن ما قريت لنو جريده
شباب عليكم بقراءه سوره الملك تمنع من عذاب القبر هذا قول الإمام الباقر عليه السلام ❤ نصيحه
وهكذا أحب !!!
( سيدنا علي )
رضي الله عنه وأرضاه
( أصحابه )
( و أصحاب النبي )
عليه الصلاة والسلام
( أبو بكر الصديق )
( والفاروق عمر بن الخطاب )
( وذو النورين عثمان )
( وأم المؤمنين جميعا )
وسيدتنا وقرة أعيننا
( الصديقة عائشة )
رضي الله عنهم أجمعين
فقد زوج
( إبنته أم كلثوم )
وإلى سيدنا
( عمر إبن الخطاب )
و تزوج حفيده
( محمد الباقر )
ومن حفيدة
( أبوبكر الصديق )
( أم فروة )
وهي !
( أم جعفر الصادق )
رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين
( وهذه عينة تسر الناظرين )
( ومن ذرية )
سيدنا علي رضي الله عنه
( وتيمنا بصحابته )
( وبصحابة النبي )
عليه الصلاة و السلام
(وبأم المؤمنين جميعا )
( وكي يقيض بهم أعداؤه )
من المشركين والمنافقين
( وإلى يوم الدين ) !
أبوبكر إبن علي إبن أبي طالب !
عمر إبن علي أبن أبي طالب !
عثمان إبن علي إبن أبي طالب !
أبوبكر إبن الحسن إبن علي !
أبوبكر إبن موسى الكاظم !
عمر إبن الحسن إبن علي !
عمر إبن علي زين العابدين !
عمر إبن موسى الكاظم !
عائشة بنت جعفر الصادق !
عائشة بنت موسى الكاظم !
عائشة بنت علي الرضا !
عائشة بنت الهادي !
رضوان الله عليهم أجمعين
يا فاطمة الزهراء يا محسن يازينب يام البنين يارقيه ياسكينه يارباب ياالقاسم ياعباس مهدي عليهم سلام الله ابدا❤😢
ردد معي:
الحمدلله ٥
سبحان الله ٥
الله اكبر ٥
لا اله الا الله ٥
استغفرالله ٥
اجر لي و لك♡
حفظكم الله ورعاكم بجاه محمد وآل محمد شيخنا الفاضل.....
يردون يشوهون سمعه اهل الييت يمه ياروحي ام البنين اروح فدوه لنعالج غيرماخيبتي ضني بشي ولاتهون ام الحسن من اصلي صلاتها ❤تنطيني٠مرادي❤
سلاما على من مر صدفه فاستغفر فزادني حسنه وزاده حسنه وخفف ذنبي وذنبه ..✨
أستغفر الله العظيم ربي وأتوب إليك
انت ولد ولا بنت ❤
@@zainababaas6202مرحبا زينب ❤
لعنة الله على الشمر
بريئه منه ام البنين
مايصير اللعن ليس المسلم باللعان ولا الشتام اشتهيت تلعنو ابليس مثل لعنكم للبشر المشكلة مستصغرين هالذنب لاكن بكرا تشوفو نتيجته
@@اللوردالسوري-ل9ز ﴿إِنَّ الَّذينَ كَفَروا وَماتوا وَهُم كُفّارٌ أُولئِكَ عَلَيهِم لَعنَةُ اللَّهِ وَالمَلائِكَةِ وَالنّاسِ أَجمَعينَ﴾ [البقرة: ١٦١]
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك
@@اللوردالسوري-ل9زجا شنكول فيدنا بمعلوماتك
@@اللوردالسوري-ل9ز😂😂😂 ضحكتني يانتيجة بكرا مريض انت
هو حطب جهنم الله ينعله وينعل يزيد ومعاوية وعمر بن سعد قتلة مجرمين نفس الدواعش
@@اللوردالسوري-ل9ز هو مسلم وميصير يلعنوه 😂😂😂😂😂 😂😂😂😂😂
ماجورين شيخنا الفاضل الله يحفظكم و يوفقكم إن شاءالله
اللهم صلي على محمد وال محمد
صحح
اللهم صل
@@travelz127أللهم صلى على محمد وآل محمد
أجر لي ولك:
1- استغفرالله.🤍
2- الحمدلله.♥️
3- لا إله إلا الله.🤍
4- الله اكبر.♥️
5- لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.🤍
6- سبحان الله وبحمده.♥️
7- سبحان الله العظيم. 🤍
8- اللهم صل على محمد وآل محمد.♥️
({{{ نعم نعم للقرآن}}}) .
جزاك الله خيرا
@@user-do8ci9zt1f صل وليس صلي
لأن تسأل او تطلب من الله وليس تأمر صلي هي بمثابة الامر والصحيح صل بكسر اللام صلِ
ابن اخت الامام العباس مليون بالميه لاحظ حوار الامام العباس معه وناداه يا ابن اختنا عدة مرات
يعني اذا كال ابن اختنا. معناها 100% ابن اختهم ممكن تكون قرابه ومن بعيد +ماعندك دليل قوي عله كلامك
اللهم صل على محمد وآل محمد ❤
@🍂آنصـآر🕊️ صـآحب🕊️ آلزمـآن🍂:أمنيتي أرزق بزوج خادم للحسين وصاحب صوت ومنتظر لامام زمانه وغيور على عقيدته
اللهم عجل لي وليك الفرج
اني موجود بخدمتكم تفضلي وتوكلي على الله وصاحب الزمان وصلتي 🙏🙏
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الانس والجن اجمعين من الاوليين والاخرين امين يارب العالمين الى يوم الدين احسنت النشر شيخنا
صلوات الله وسلامه عليكِ سيدتي ومولاتي يا أم البنين ورحمة الله وبركاته …
قلدناكم الزيارة والدعاء موفقين جميعا ونسالكم جميعا الدعاء لاولادنا بالهداية والرحمة بوركتم موفقين
اللهم صل على محمد وآل محمد ❤
والله من تذكرون اسماء آل البيت عليهم السلام ابجي لا ارادي 😭💔جزاك الله خير ع هل معلومات
معلومه كذب من زعطوط جاهل.
شمر من شيعة الإمام علي عليه السلام وكان في جيشه وكل هذا ثابت في كتبكم وتكلم بها علمائكم ومعمميكم.
@@عبدالرحمنالزهراني-ط5ق اذا الشمر ويه الامام علي عليه السلام وجان بجيشه لعد منو قتل الامام الحسين عليه السلام ؟ خالتك ؟
@@عبدالرحمنالزهراني-ط5قالشمر كان بجيش عمر وجيش ابو بكر وجيش عثمان ومن استلم الامام علي الخلافه اصبح بجيش علي في الأصل هو سني مرتزق وليس من شيعة الامام علي....روح كمل رضعاتك من امك عيوشه وحجي
@@j_um17هههه هاي قوية عاشت ايدك خويه😂😂
@@عبدالرحمنالزهراني-ط5قبله شنو دليلك هو من الشيعه لا اضل تشمر حجي بس
اللهم صل على محمد وآله محمد
اللهم صلي على محمد وآل محمد ❤❤❤
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل لوليك الفرج
ممكن اشتراك
هذا منوكال شمر اخو ام البنين عليها السلام هاي اول مره اسمع هيج روايه
لا مو اخوها من حيث العشيره ينتسب الها فقط
شمر اللعين من بنو ضبه اي ضبابي كيف يرجع إلى كلاب أما كلمة اختنا التي قالها اللعين ورد عليه أبا الفضل العباس عليه السلام وقال له امي أنا ام البنين اختك كيف ذلك قال له اللعين ببركة نداء الرسول بالتآخي بين قبيلة بني كلاب وبني ضباب @@عليمجيد
احسنتم وفقكم الله معلومه حلوه شيخنا
Thanks for sharing 👍🏻 Ya Hussein 🏴❤️
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم يارب العالمين و العن اعداءهم اجميع امين يارب العالمين و
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف
اللهم صلِّ على محمد وال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
خلف الله عليك شيخنا ورحم الله واَلديك على هذي المعلومة القيمة
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف ياالله ياالله ياالله
اللهم صل على محمد وال محمد
صحح
اللهم
@@travelz127 شكرا على التنبية
الدين الوحيد اللي ماتعرف الرواية الصحيحة من الغير الصحيحة وعلى حسب مزاح وهوى المعمم
مادام الروايات ليست من طرفكم فهي صحيحة
رحمه الوالديك أخيراً عرفت الحقيقة بفضل الله ثم بفضلك
يا حسين
قل يا الله، لا تقل يا حسين، يا علي، يا فاطمة، يا عباس. هؤلاء بشر أخي الكريم. ونحن المسلمون نحبهم ولكن لا نستغيث بهم
@@ibm4984
يا الله جل جلاله يا محمد رسول الله ونبيه يا علي ولي الله و وصيه يا فاطمة الزهراء المغصوب حقها الذي اغتصب حقها أبو بكر الزنديق وعمر إبن الصهاك وعائشة أم الجمل آللهم ألعن أبا بكر الزنديق وعمر إبن الصهاك لعناً وبيلا
@@ibm4984لا تقول يا دكتور انا مريض لا تقول الامك انا جائع وتاكل بل اذهب واطلب من الله ان يبعد المرض عنك ويطعمك من العدم دروح
هولاء هم اهل البيت عليهم السلام هولاء هم بيت النبوء هولاء رساله سماويه بهم نستشفعو وبهم نستغيث الى الله تعال هم وسيلتنه الى الله ضحو من اجلنه وهمه الهم جنه مضمونه مع ذالك ضحو من اجلنه واحنه هيج نجزيهم ما نقدم الهم الحب والوفاء هم وسليتنه للدخول الى الجنه علي قسيم الجنه ونار وفاطمه الزهراء تلتقط شيعته من النار وتدخلهم الجنه مثل ما يلتقط عصفور الحب جيد من راديه ولا تريدنه نقول يا علي علي هو حلال مشاكل بدونهم نضيع ما النه وجود بهل دنيه كافي جوزه من محاربت اهل بيت استحو يا كفره نكرتو فضل الله علينه فضلهم علينه هم
لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا الله لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
جزاك الله خير جزاء المحسنين معلومات مهمه
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ولعن اعدائهم
السلام على الحسن والحسين والعباس وعلى فاطمه الزهراء وعلى زينب وعلى رقية وسوكينة وعلى رباب وخولة وعلى ام البنين وعلى خديجه الكبرى عليهم السلام ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
اللهم صلى على محمد وآل محمد
صحح
اللهم صل
اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
أحسنت بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
اللهم صلى على محمد وآل محمد 🌺❤
صحح
اللهم صل
السوال. كيف يساله عن اسمه وهو يعلم الغيب المطلق.
الامام علي هو الخليفه خلاص . نريد عقيدة الخليفه ليش ماتتبع عقيده. عرفنا انه من كنت مولاه وعرفنا انه معصوم اريد اتباع عقيدته ليش تهرب من فرض العقيده واتباعها
نكرر
طلبي سهل افرضلي عقيدة ال البيت. ماريد تتكلم عن فضائل ال البيت من كنت مولاه وتسكت وتترك عقيدتهم. اوامر ونواهي ال البيت.
انا اتبع نهج وعقيدة ال البيت بلسانهم. وليس اتبع فضائلهم انهم سيدا شباب الجنه فقط ونترك عقيدتهم الصحيحه اوامر ونواهي ال ال البيت تنبعها ونطبقها هذا انا
المحبه لاتكفي بدون اتباع عقيده اوامر ونواهي
لان النصارى احبو عيسى ولم يتبعو عقيدته. وغلو في حبه على الله . وهو من حبهم براء
الحب يحتاج اتباع عقيده. ما تبتدع وتنسب افعال لم يامروك فيها وتقول هذا حب. يوم القيامه يكفرون بشرككم ويتبروون منكم.
اقسم بجلال الله ان نسمي في عوائلنا علي وحسين وحسن ، ( وامي اسمها فاطمه )، هل هذا حب ام ماذا نسمي باسمهم والله نحبهم ونعرف روايات المعممين كذب في كذب ، لايضحكو عليك ويشحنوكم بالكره والعداوه ويضلوكم عن دين رسول الله وعلي وال البيت
لكن مانغلو فيهم لكي مانشرك بالله. احذر.
لماذا لاتقتدي باوامر وافعال ال البيت انا متشيع لي ال البيت وانت تخالفهم وتبتدع خرافات واهم من خرافاتكم براء
يا استاذ
⚠️👇🏻
البكاء ليس به بأس ،
وأما اللطم والخدش وجز الشعر والنوح فإنه كله باطل محرم إجماعا ، وقد روي جواز تخريق الثوب على الأب والأخ ولا يجوز على غيرهم - المبسوط - الشيخ الطوسي ج 1 ص
الإمام علي عليه السلام فيما يوصي به أصحابه: ( لا تلبسوا السواد فإنه لباس فرعون)
من لا يحضره الفقيه 11/ 163، وسائل الشيعة2/ 287
الإمام الصادق عندما سئل عن الصلاة في القلنسوة السوداء فقال: ( لا تصل فيها فإنها لباس أهل النار)
من لا يحضره الفقيه 1/ 162، وسائل الشيعة 2/ 281
من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وآله التي لم يسبق إليها: " النياحة من عمل الجاهلية " رواه الصدوق في من لا يحضره الفقيه 4/ 271 - 272 كما رواه الحر العاملي في وسائل الشيعة 2/ 915، ويوسف البحراني في الحدائق الناضرة 4/ 167 والحاج حسين البروجردي في جامع أحاديث الشيعة 3/ 488.
وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء 3 صفحة272
(3629) 5 - وفي (معاني الأخبار) عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن و أبا جعفر (ع) يقول في قول الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف)
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما
لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة: الفخر بالاحتساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم و النياحة وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما
11 معاني الأخبار: عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن القاسم بن يحيى عن الحسن بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول في هذه الآية: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنامت فلا تخمشي على وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي على نايحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: (ولا يعصينك في معروف)
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما
فقامت أم حكيم بنت الحارث بن عبد المطلب فقالت: يا رسول الله ما هذا المعروف الذي أمرنا الله به أن لا نعصيك فيه ؟ فقال: أن لا تخمشن وجها ولا تلطمن خدا ولا تنتفن شعرا ولا تمزقن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعون بالويل والثبور ولا تقمن عند قبر فبايعهن رسول الله صلى الله عليه وآله على هذه الشروط انتهى
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 22 صفحة 460 باب 1 وصيته صلى الله عليه وآله
7 - معاني الأخبار: أبي عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد بن يحيى عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن أن أبا جعفر (ع) يقول في هذه الآية: " ولا يعصينك في معروف " قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها و لا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: " ولا يعصينك في معروف "
تفسير نور الثقلين للحويزي (1112 هـ) الجزء 5 صفحة 308
32 - محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول: تدرى ما قوله تعالى: "ولا يعصينك في معروف" قلت: لا قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنا مت فلا تخمشي على وجها ولا ترخى على شعرا ولا تنادى بالويل ولا تقيمي على نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل .
مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء 2 صفحة 452
2441 / 10 فرات بن إبراهيم في تفسيره: عن عبيد بن كثير معنعنا عن جابر الأنصاري قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة (ع): " بأبي أنت وأمي أرسلي إلى بعلك " إلى أن قال وفاطمة (ع) عنده وهي تبكي:: وتقول: وا كرباه لكربك يا أبتاه فقال لها النبي (صلى الله عليه وآله): " لا تشقي علي الجيب ولا تخمشي علي الوجه ولا تدعي علي بالويل " . الخبر
أحسنت التوضيح وجزاك الله عن رسوله وأهل بيته الطيبين الطاهرين خير الجزاء
أحسنتم النشر. .... والاحسن بس كون تستمرون بنشركم الراقي ويا ريت ما تعتزلون
اللهم صلي على محمد وال محمد ❤
لَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَكَ
وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ جَهِلَ حَقَّكَ
وَاسْتَخَفَّ بِحُرْمَتِكَ ،
وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ حَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ مَاءِ الْفُراتِ .
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين أحسنت النشر
شيخنا اريد اتواصل وياك ع التلي كرام ياريت المعرف لان محتاجه بمساله
ياريت اصعدون التعليق حته يشوفه الشيخ
تبغين فتوى عن المتعه انا افتيك تمتعي وسرقي وقذفي والعني وحرفي القرأن وزحفي وتطيني ولطمي كلهن حلال في معتقد الرافظه الملا ع ين
المعمم هذاء لايفقه شي في دينه
اللهم العن أول ضالم ضلم حق محمد وآل محمد وأخر تابع لهو على ذالك
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين وعلى جبل الصبر زينب واخيها ابو الفضل العباس عليكم سلام الله ♥
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ولعن اعدأهم ابو بكر وعمر وعثمان ومعاويه وعائشه وحفصه وهند وام الحكم والشمر ويزيد وعمر ابن سعد وحرمله وقنفذ وعبيد الله ابن زياد والتابعين لهم من الجن والأنس من الأولين والأخرين لعنتا يستغيث منها اهل النار وسقر واكثر من ذالك يامنتقم من الظالمين يارب العالمين ياالله
اللهم صلي على محمد وال محمد الله يلعن اعداء اهل البيت
وهكذا أحب !!!
( سيدنا علي )
رضي الله عنه وأرضاه
( أصحابه )
( و أصحاب النبي )
عليه الصلاة والسلام
( أبو بكر الصديق )
( والفاروق عمر بن الخطاب )
( وذو النورين عثمان )
( وأم المؤمنين جميعا )
وسيدتنا وقرة أعيننا
( الصديقة عائشة )
رضي الله عنهم أجمعين
فقد زوج
( إبنته أم كلثوم )
وإلى سيدنا
( عمر إبن الخطاب )
و تزوج حفيده
( محمد الباقر )
ومن حفيدة
( أبوبكر الصديق )
( أم فروة )
وهي !
( أم جعفر الصادق )
رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين
( وهذه عينة تسر الناظرين )
( ومن ذرية )
سيدنا علي رضي الله عنه
( وتيمنا بصحابته )
( وبصحابة النبي )
عليه الصلاة و السلام
(وبأم المؤمنين جميعا )
( وكي يقيض بهم أعداؤه )
من المشركين والمنافقين
( وإلى يوم الدين ) !
أبوبكر إبن علي إبن أبي طالب !
عمر إبن علي أبن أبي طالب !
عثمان إبن علي إبن أبي طالب !
أبوبكر إبن الحسن إبن علي !
أبوبكر إبن موسى الكاظم !
عمر إبن الحسن إبن علي !
عمر إبن علي زين العابدين !
عمر إبن موسى الكاظم !
عائشة بنت جعفر الصادق !
عائشة بنت موسى الكاظم !
عائشة بنت علي الرضا !
عائشة بنت الهادي !
رضوان الله عليهم أجمعين
@@MohammedAhmed-uz9oy راجع معلوماتك من شيوخكم الكذابين ولا تسرقو الاقاب الأمام علي عليه السلام الخليفه الحق الصديق الأكبر الفاروق ذو النورين الطاعن بسيفين سيف الله المسلول ابو الحسن والحسين امير المؤمنين علي ابن ابي طالب قاصم الفجره والمرده العناء اولاد البغايه قاتلي رسول الله وهل بيته الطهار... ولعنهم الله الجبار ابو بكر وعمر وعثمان ومعاويه وعائشه وحفصه وهند وام الحكم والتابعين لهم من الجن والأنس من الأولين والأخرين لعنتا يستغيث منها اهل النار وسقر واكثر من ذالك يامنتقم من الظالمين يارب العالمين ياالله .... راجع معلوماتك ولا تكونو كل الدواب يسوقونكم كما يريدون
@@hosamali1803 مخلين الذكاء لكم يامن وصفكم الله والقرأن الكريم . كل انعام او اظل سبيلا
لعن الله علي بن ابيه ونسله النجس لعناً ابدياً مادام الليل والنهار
أفلح من صلى على محمد وآل محمد
الامام العباس عليه السلام ✨❤️💗
احسنت التوضيح نعم والقبيله بيها الزين والموزين والكلابيين كثيروالقبيله كبيره جدا👍
قال أبو بكر لرسول الله صلى الله عليه وآله رأيت في المنام كلب ابقع يلعق نفسه .قال عليه الصلاة والسلام (ذلك شمرا قاتل ولدي الحسين )
@qisar_alamryجكد مضوجك حامي عرضك من كد ما مقهور وضايج منه تسبه بكل بكان سلام الله عليه جكد حمه عراضكم من الدواعش بس تحبون الداعشي
هاي منين لكيتها اصلا الامام علي قال للامام الحسين أن الذي يقتلك ابقع شكله كالكلب بسرعه خليتوا ابو بكر بالنص روح نام لتحلم
@@rosedew9590 هسة الإمام علي عليه السلام او ابو بكر .النتيجة وحدة قاتل الحسين كلب ابقع .
شنو مصدر الرواية؟؟
اذكر اني قرات نفس الرواية بس الرسول صلى الله عليه واله وسلم هو الي حلم .
لذا يرجا التاكد و اعلامنا بالرواية الصحيحة
ههههه منين جبت هكذا روايه 😂😂😂😂
رواياتك عجيبه غريبه لا سند صحيح ولا متن صحيح...تناقضاتت وخرط الله يطيح حظكم وحظ العمايم الحكواتيه اللي تخرط برووس الاغبياء والجهلة التافهين..
ثقيله فل الميزان خفيفه بالسان الصلاة على محمد وآل محمد 🌺
اللهم العن الشمر
ياام البنين عليها السلام
احسنت. النشر جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك
ياالله اللهم صلِ على محمد وآل محمد ❤
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وسلم السلام عليك يا سيدي ومولاي يا أمير المؤمنين يا علي وعلى أهل البيت عليهم السلام ❤❤❤❤❤❤❤
عليها وعليهم افضل الصلاة وازكى السلام ❤
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد 🌺
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم ياصاحب الزمان ادركني ياصاحب الزمان ادركني
بارك الله فيك ياشيخ جزاك الله خيرا
احسنتم ربي يحفظكم ويرعاكم بحق محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
الشمر أكثر دور مثلته 😢 واحسيناه واغريباه واعطشاناه وا مظلوماه ياحبيبي يا حسين
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا الله ❤❤❤
اللهم صل على محمد وآل محمد 🌼🌺🌻🌷🥀⚘🌹
يا الله😊
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
اللَّهُ الصَّمَدُ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
الصدقه الجاريه هو قول الله
تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانو يعملون
جزاك الله خيرا