Qué triste papel para defender el feminismo el de esta muchacha mirando continuamente su teléfono, en lugar de atender a la construcción intelectual de la que estaría formando parte.
Es una postura, un pensamiento filosófico y sociológico, por ende con sus subjetividades. Una conceptualización teórica y, en toda conceptualización hay ejemplos históricos y una lectura definida. Hay otras. Podemos quedarnos con alguna otra o hacer una mixtura.
La constante negación izquierdista de la naturaleza humana. Ni un ápice le dan. Para ellos todo es un constructo cultural. Decir que el poder nos «produce» y que la masculinidad se puede «resignificar» es ir directamente en contra de la biología. Zanjar la cuestión hormonal diciendo que no, que ser hombre o mujer es una construcción social es simplista. ¿Por qué no acordar que tanto lo biológico como lo social tienen parte en la «construcción» de una persona? La «valentía masculina» a la que se alude no creo que se pueda ideologizar diciendo que en general los heteresoxuales son homófobos y que ahora hay que resignificarlos como amigos de los homosexuales. La «identidad» de un hombre no se construye odiando a los homosexuales de forma sistémica.
Quedarse con la biología, reducir todo al determismo biologicista es profundizar muy poco a mi entender. Por otro lado el sexo biológico da como resultado: macho-hembra-intersexual. No da como resultado: hombre-mujer-intergénero; esto es la identidad de género no el sexo biológico. Y no, no todos los hombres hétero son homófobos.
Como bien dices en tu primera respuesta, yo abogaría por una mixtura. Ni 100% biologicismo, ni 100% ideología de género. Lo que creo es que desde la ciencia se defiende que la parte biológica es importante, pero que el ambiente (lo social) también cuenta, tanto o más. Y lo que parece es que desde la ideología de género no se le hace ni una sola concesión a la explicación biológica.
El feminismo siempre ha estado en diálogo con la construcción de conocimiento desde otras perspectivas y disciplinas. Y eso del chiringuito y del feminismo sectorial es un análisis con la profundidad de un cenicero
Muy bueno. Saludos desde Uruguay!!!
Muy bien traída la clase, para escucharla otra vez tomando notas.
#STOPFEMINAZIS
Qué triste papel para defender el feminismo el de esta muchacha mirando continuamente su teléfono, en lugar de atender a la construcción intelectual de la que estaría formando parte.
Estan defendiendo algo?
Esto no es conocimiento, es ideología.
Es una postura, un pensamiento filosófico y sociológico, por ende con sus subjetividades. Una conceptualización teórica y, en toda conceptualización hay ejemplos históricos y una lectura definida. Hay otras. Podemos quedarnos con alguna otra o hacer una mixtura.
No es ni una ideología
Es basura
Serra esta mirando las musaranas,que es lo que trasmite Errejon
La constante negación izquierdista de la naturaleza humana. Ni un ápice le dan. Para ellos todo es un constructo cultural. Decir que el poder nos «produce» y que la masculinidad se puede «resignificar» es ir directamente en contra de la biología. Zanjar la cuestión hormonal diciendo que no, que ser hombre o mujer es una construcción social es simplista. ¿Por qué no acordar que tanto lo biológico como lo social tienen parte en la «construcción» de una persona? La «valentía masculina» a la que se alude no creo que se pueda ideologizar diciendo que en general los heteresoxuales son homófobos y que ahora hay que resignificarlos como amigos de los homosexuales. La «identidad» de un hombre no se construye odiando a los homosexuales de forma sistémica.
Quedarse con la biología, reducir todo al determismo biologicista es profundizar muy poco a mi entender. Por otro lado el sexo biológico da como resultado: macho-hembra-intersexual. No da como resultado: hombre-mujer-intergénero; esto es la identidad de género no el sexo biológico. Y no, no todos los hombres hétero son homófobos.
Como bien dices en tu primera respuesta, yo abogaría por una mixtura. Ni 100% biologicismo, ni 100% ideología de género. Lo que creo es que desde la ciencia se defiende que la parte biológica es importante, pero que el ambiente (lo social) también cuenta, tanto o más. Y lo que parece es que desde la ideología de género no se le hace ni una sola concesión a la explicación biológica.
El feminismo siempre ha estado en diálogo con la construcción de conocimiento desde otras perspectivas y disciplinas. Y eso del chiringuito y del feminismo sectorial es un análisis con la profundidad de un cenicero
Toda la vida dedicada al engaño de la gente, qué verborrea!!!!